|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: Sabri Elshareef)
|
هناك اسباب تاريخية للعنصرية فى السودان منها العبودية التى كانت تمارس فى السودان حتى منتصف القرن العشرين. بعد دخول المستعمر السودان عام 1898 عمل على الغاء تجارة الرقيق التى اذدهرت فى عهد الدولة المهدية:
لكن هذا القرار كما ذكر منصور خالد فى كتابه قصة بلدين: "لم يكن محل رضي الطبقات المهيمنة في الشمال وأكبر دليل علي هذا العريضة التي رفعها "أعيان أمدرمان" الي اللورد كتشنر يستعطفونه لتعطيل تنفيذ ذلك القرار. في تلك الرسالة جاء: "ان عمارة الوطن بالسواقي والمزارع لا تتيسر لأهاليه (أي أهالي السودان) الا بمساعدة التوابع (أي الرقيق) وبدون ذلك لا تتم الراحة في المعايش لأحد من أهالي السودان ولا تتقدم حالتهم وتتحسن حتي يبلغ سائر الأقطار". علي تلك العريضة وقع السادة أحمد محمد عثمان الميرغني، السيد مكي، الشيخ اسماعيل الولي، الحاج عبدالله قلندر، عبدالحميد بك محمد، الشيخ محمد عمر البنا، السيد ادريس أبو غالب، الشيخ كرار بشير العبادي، الشيخ يوسف كورتي، فضل السيد تاتاي، عثمان مكوار، المكي الياس أم برير الخ،
وهؤلاء جميعا هم عليه أهل الشمال. هذا الرأي لم يسبقهم اليه الا الملك جورج الثالث عندما حاول ايقاف قرار الغاء تجارة الرقيق لأنه يؤثر تأثيرا ضارا علي التجارة. وجهاء أهلنا في الشمال كانوا يريدون لبلدهم أن يرتقي حتي يبلغ مستوي "سائر الأقطار " بعرق غيرهم لا ب"عرق جبين" أبنائهم؛ وفي هذا يسيرون وفق منطق زمانهم الذي كان يزدري العمل اليدوي لأنه عمل عبيد. فمن الأمثال السائرة "الحش مو شورة شغلة العاني والعورة" والحش هو حصاد الزرع الذي لا يحتاج الي شورة أي فكر بل هو مهمة العاني أي العبد والعورة أي (الأبله). تلك هي ثقافة الأقطاع "
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: فدياس نجم الدين)
|
الأخ / فدياس أولاً مرحب بك في المنبر
لم أتعجب كغيري من بوستكـ هذا لأن هذا هو حال طلاب الشهادة العربية منذ أن كنا طلاباً في الجامعة ( الناس في وادي و هم في وادي تاني).
زمان في عز الإضطرابات في جامعة الخرطوم و مشاكل تزوير إنتخابات الإتحاد تلقاهم عاملين حفلة!!!!
الآن أنت عشت حياتك كلها خارج السودان و جابتك الجامعة و بعد كده عمرك ما طلعت برة الخرطوم و أشك إنك في الخرطوم ذاتها مشيت زقلونا أو كرتون كسلا.
بعد تجربتك التي لا تتعدي الأيام كيف تعطي لنفسك الحق بتحديد ما إذا كانت هناك عنصرية في المجتمع السوداني أم لا؟؟؟
إحتمال إنك عايز تقول إنو مافي عنصرية في السودان مقارنة بالمكان الكنت عايش فيهو ... ربما!!
خالد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: خالد عبد الله محمود)
|
الأخ خالد عبد الله :
ذكرت :
Quote: لم أتعجب كغيري من بوستكـ هذا لأن هذا هو حال طلاب الشهادة العربية منذ أن كنا طلاباً في الجامعة ( الناس في وادي و هم في وادي تاني).
|
ثم قلت أيضا :
Quote: بعد تجربتك التي لا تتعدي الأيام كيف تعطي لنفسك الحق بتحديد ما إذا كانت هناك عنصرية في المجتمع السوداني أم لا؟؟؟
|
كيف أعطيت لنفسك الحق بالحكم على طلاب الشهادة العربية في أثناء تجربتك الجامعية ؟
ألا يعد ذلك تناقضا منك ؟ أنا يا سيدي طالب جامعي وتجربتي ليس عمرها أياما كما ذكرت بل إحتكيت بالكثير وفهمت الكثير ولذلك فأنا أتحدث بقدر ما اعرف وما أعايش وإن تكشفت لي حقائ أخرى فعلى الرحب والسعة .
Quote: بعد تجربتك التي لا تتعدي الأيام كيف تعطي لنفسك الحق بتحديد ما إذا كانت هناك عنصرية في المجتمع السوداني أم لا؟؟؟
إحتمال إنك عايز تقول إنو مافي عنصرية في السودان مقارنة بالمكان الكنت عايش فيهو ... ربما!!
|
الفترة التي عايشتها اجزم فيها تماما ألا عنصرية قابلتني في الوسط الذي تعايشت فيه . هل تريدني أن أكذب وأقول أنني لمست عنصرية ؟
عاطر التحايا .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: فدياس نجم الدين)
|
Quote: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . |
كلام صح مية فى المية لانو اتخيل حرب الجنوب 20 سنه حلم ساى الابادة فى جبال النوبة كان جهاد والجهاد كلام الله ونحنا نعز الدين ونلز الكافر فى النار وخليل دة ماكان وزير اسم على اسم ساى مزور شهادة والانقاذ جات البلد سنه 1989 بالانتخابات وكان رمز الحزب البندقية وعلى فضل مات بالملاريا (( ولا اقول لى شئ الشيوعين اصلا كفار والجهاد واجب فى الكفار ومشروع الجزيرة شغال تش والفلاحين الجاين من مصر ديل اصلا سودانين تبع اتفاقية البقط (( الكلام دة تاريخ سودان )) ناس الشهادة العربية ما عندهم وناس دارفور ديل مفترين ساى عايشن فى احسن حال وعاملين تمرد ساى لانو ((العبيد ماليهم امان)) ومافى اى اغتصاب والزول بتاع المحكمة الدولية دة ارهابى وببيع مخدرات فى هولند لانو فى هولند المخدرات حلال بلال مافى مشكلة وانا اشتريت منو ((كوكاين وهروين وكوكشين وكوكوبيتر كمان )) واصلا ناس حركة العدل والمساوة ديل بتاجرو با المخدرات طيب ومال السلاح دة مين وين يعنى ..
وشوفت عينى خليل ماشى مع وحد مواساد فى انجمينا شربوا شاى من حليمة بقنية ..
واول رئس سودانى كان من كبويتا والثانى من الدلنج الثالث من كجبار وناس الانقاذ انقذو البلد من الناس ديل
وجون قرنق عندو علاقة مع اسرائل وكان بخطط لى حاجات كبير لكن الله مع اهل الانقاذ فمات فى الطائرة ______________________________________
تخريمة يازول انته القال ليك فى عنصرية مين فى السودان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: amir jabir)
|
Quote: أتعجب من الكثير من العبارات التي أقرأها في المنبر وأسمعها لاول مرة |
ضع دائرة حول العبارت العنصرية التى قراتها هنا اول مرة
(1) عبيد (2) فروخ (3)مكوجية (4)خدم (5)خادم (6) اسود (7) مسيحيى (8) جلابى
____________________________
Quote: الكهرباء مقطوعة وبطارية اللا بتوب على وشك النفاذ . |
بيع اللابتوب واشترى جننيتر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: فدياس نجم الدين)
|
Quote: الفترة التي عايشتها اجزم فيها تماما ألا عنصرية قابلتني في الوسط الذي تعايشت فيه . هل تريدني أن أكذب وأقول أنني لمست عنصرية ؟
عاطر التحايا . |
الاخ فدياس كان يجب عليك ان تقول والله انا في محيط اسرتي واصدقائي وصديقاتي
لا توجد عنصرية ولم اسمع تحقير للون او دين اي فرد او نوع ما بين مراة ورجل
لكن تجي تقول لنا ان المنبر به العنصرية وخارجه لا وتجد مطبلاتيه لك
هذا ما لا ارضاه واذا عايز وصف لي اين توجد انت لكي اجعلك تسمع الفاظ لم ينزل الله مثيل لها في الكراهية والعنصرية
وان المراة عندما تركب في بوكسي لوحدها وده انا شاهدته بنفسي في شرق الجزيرة تحديدا بكاسي رفاعة لقراها
يختو طوبه مع المره لانها عارض وبتقلب البوكسي
اما الفاظ الكراهية قول لي اي جامعه انت فيها لتسمع ذلك باذنيك يا اخي
وامشي اقرا جريدة الانتباهة تقرا اي شي وسخ في الدنيا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: Sabri Elshareef)
|
أستاذ صبري .
Quote: كان يجب عليك ان تقول والله انا في محيط اسرتي واصدقائي وصديقاتي
لا توجد عنصرية ولم اسمع تحقير للون او دين اي فرد او نوع ما بين مراة ورجل
|
أصدقك القول أنني قد أستفدت جدا من مداخلاتك هنا وصبرك علي وتبصيري ببعض الأمور .
وأقول لك صراحة ربما أكون قد بالغت قليلا في نفي العنصرية عن السودانيين ، ولكني أقسم أنني كنت صادقا بخصوص عدم وجودها في المحيط الذي أعبش فيه .
Quote: وان المراة عندما تركب في بوكسي لوحدها وده انا شاهدته بنفسي في شرق الجزيرة تحديدا بكاسي رفاعة لقراها
يختو طوبه مع المره لانها عارض وبتقلب البوكسي
|
لا أعتقد أن هذه عنصرية ، ربما نطلق عليها أي صفة أخرى ، ثم أن العغنصرية المتوراثة عن جدودنا وأهلنا الكبار في ظروف معينة سنتجاوزها إنشاء الله في الأجيال الجديدة طالما لدينا العزيمة والإصرار ، فقط كيف يكف أهلنا الكبار ومثقفينا عن توريثنا لها ؟!
عاطر التحايا .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: فدياس نجم الدين)
|
Quote: فيا سادتي الاجلاء :
رحمة بأنفسكم ورفقة بنا ، لا تفسدوا وطننا الواقعي بتعابيركم الذميمة التي تتداولوها على الوطن الإفتراضي . لأنه لا وجود لها على أرض الواقع ..
فقط في مخيلتكم ومن بنات أفكاركم .
|
الاخ هدياس الا تزال مصر علي وجهة نظرك ام يا تري دخل اليك من حديثنا جزء من الحقيقة حول الوجه الكالح للعنصرية الذي تغذيه الاديان والاعراف في مجتمعنا
وبما ذكرته اعلاه يتمتع الواقع بحياة مليانه عنصرية وقادت الي الاحتراب
الدين
اللون النوع اللغه
عوامل تظهر فيها العنصرية بوضوح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: فدياس نجم الدين)
|
Quote: أصدقك القول أنني قد أستفدت جدا من مداخلاتك هنا وصبرك علي وتبصيري ببعض الأمور .
وأقول لك صراحة ربما أكون قد بالغت قليلا في نفي العنصرية عن السودانيين ، ولكني أقسم أنني كنت صادقا بخصوص عدم وجودها في المحيط الذي أعبش فيه .
|
الاخ الاصغر فدياس
تحياتي شكرا لك علي ظنك الحسن بي والعنصرية ساهمنا فيها ولا زلنا ولم نعتذر ومن دخل اليك نافيا كان لا يحترم ذهنك وعدم المامك لان نفيه للعنصرية لا يثبت طويلا لكن ارد لك السؤال توجد العنصرية والتمييز ختي داخل الدين بتاعنا تحضنا ايات لممسارسة الرق وملك اليمين وتقسيم المجتمع لاحرار وغير احرار ولك نموزج في عهد عمر الفاروق ونهره لامراة لبست لبس القرشيات الحرات
ثنيا حملات بيع الرقيق التي دامت سنين طويلة ولا زال باقيا رق لبعض الاسر في مختلف انحا السودان بالاخص الشمال والوسط
لي صديق عنصري معنا بالمنبر قسم السودان وفقا لراسه العنصري بالشمال النيلي وادخل اهل شمال السودان نوبيين
وهذا الشريط يلحقه مثلث عبد الرحيم حمدي وهو بمقياسنا العنصري حلبي لا يصمد امام من جده النبي او العباس
اخي فدياس
ما هو وجهة نظرك حول هذه الازمة ربما نجد حلا لهذه المشكلة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: Sabri Elshareef)
|
الاستاذ صبري .
Quote: توجد العنصرية والتمييز ختي داخل الدين بتاعنا تحضنا ايات لممسارسة الرق وملك اليمين وتقسيم المجتمع لاحرار وغير احرار ولك نموزج في عهد عمر الفاروق ونهره لامراة لبست لبس القرشيات الحرات
|
أرجو أن نكون بعيدين عن التحدث في أمور الدين .
نريد أن نتحدث فقط عن العنصرية وأعتقد أننا قد قطعنا خطوات في هذا الامر .
عاطر التحايا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: فدياس نجم الدين)
|
Quote: الأخ دينق :
Quote: هل توجد عنصرية في السودان أم لا؟
ليس كما تصورونه في هذا المنبر ، في المنبر أكثر وأفظع والعبارات والنعوت الموجودة في المنبر ليست موجودة على أرض الواقع ولا حتى في اوساط أكثر المتشددين عنصرية
Quote: هل مارست الدولة والحكومات المتعاقبة في السودان العنصرية أم لا؟
إن حدث فتلك ليست سياسة دولة معلنة لان جميع الحكومات تعج بمختلف الإثنيات والعرقيات في مختلف مناطق صنع القرار .
Quote: ما هي الاسباب التي أدت الى إشتعال الحروب في السودان؟
أرجوك لا تقل لي بسبب العنصرية !
عاطر التحايا |
فدياس.
علشان الكلام ما يبقى لعب على العقول أو لف ودوران. شخص مثلك تربى خارج السودان في الدول العربية التي تمارس العنصرية بطريقة عادية لن ننتظر منك أن تحدد لنا إذا كان هنالك عنصرية في السودان أم لا. السبب الاساسي لكل مشاكل ومصائب السودان هو العنصرية. الحرب الاهلية في الجنوب وجبال النوبة سببها الاساسي هو العنصرية، دارفور الان عنصرية.بلاش إستهبال معاك في الفاضي.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: فدياس نجم الدين)
|
اخي الصغير تحياتي
تعجبني مثابرتك و متابعتك لموضوعك و خقيقة انك لم تلمس في محيطك الفاظ عنصريةبرضك كلام جميل و مقبول لكن ده ما يمنع انها سائده فعلا وقولا في المحيط الكبير حولك
كســـرة : لو بتستعمل كلمة جكس ده كلمة عنصرية لانها ابتدعت علي ايام كلنا طلبة و اصلها ان الولد فرخ :جيكن و البت فرحة : جكس
وعشان تأخذ البرهان اسأل اي زميل دراسة ليك الان قوليهو فرخة يعني شنو
و لوقعدنا ننكر اصل المصائب لن نصل لحل لابد من تطهير الجروح و ازالة الصديد قبل لفها بالشاش
Quote: لا زلت طالبا ، ولكني أكرر أنه يستحيل ان تكون للحكومة الحالية أي أفعال عنصرية بحكم تكوينها القبلي المتنوع ، على الاقل سياسة الحكومة المعلنة تنفي ذلك
وإذا ماكنت هنالك أي عنصرية فأسألوا قبائل من يقولون أن عنصرية وقعت عليهم ليسألوا ممثليهم في الحكومة لماذا لم يوقفوا ذلك ؟! |
في دي ذكرتني ماري انطوانيت
مع شكري
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: osman righeem)
|
الاخ عثمان :
Quote: كســـرة : لو بتستعمل كلمة جكس ده كلمة عنصرية لانها ابتدعت علي ايام كلنا طلبة و اصلها ان الولد فرخ :جيكن و البت فرحة : جكس
|
لا أعتقد ذلك ، فحسب غلمي أن الكلمة اتت من الإنجليزية بما تعني (الخد) ،
وحتى لو إفترضنا صحة ذلك فيجب ألا تنسى أنه حتى البنت غير الزنجية أيضا يطلقون عليهت جكس وهذا النعت ليس مقصورا على الفتيات من القبائل التي يقولون عنها مهمشة أو وقعت عليها عنصرية .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: فدياس نجم الدين)
|
Quote: أرجو أن نكون بعيدين عن التحدث في أمور الدين .
نريد أن نتحدث فقط عن العنصرية وأعتقد أننا قد قطعنا خطوات في هذا الامر .
عاطر التحايا |
اخي الاصغر
فدياس هنا مربط الفكر لابد من قراءة الدين قراءة بعقل مفتوح ومعرفة هل يا تري ممكن ممارسة الرق الان
ان كان يوجد نص في الدين الاسلامي يدعو لذلك ما انت قائل عنه هل نتجاوزه ؟؟؟
التجربة للخلافاء الاربعه قرشييين حتي الانصار فشلوا في الصعود لسدة الحكم مثال سعد بن ابي عباده صحابي جليل لم يبايع ابي بكر ولا عمر
الاحرار وغيرهم/ن في الثقافة الدينية ؟؟؟؟
ملك اليمين والجواري والحشم والخدم وووووووو
فتح اسئلة والبحث عنها هو من صميم مفاكرتك هذه ؟؟؟
لان المراة بالتميييز الذي يقع عليها مصدره ديني ودنيوي من اعرلف وممارسات مجتمع
وحديث موضوع يقول كل من نطق بالعربية فهو عربي؟؟؟ وضع لغرض لان سلمان الفارسي وبلال لم يصبحا عربا وينطقون العربية
اما اسقاط الدين علي المجتمع وادخال امور من المجتمع وجعل لها صيغه دينية فهذا ما يحتاج الحوار
لقد سب بلال من قبل ابو ذر الصحابي الجليل في زمن رسول الله
التراث العربي اتي معه فهم الاسترقاق والاستعباد
عنتره اوان النصر هو ابن شداد واوان الهزيمة هو ابن المراة السوداء
لابد من فتح اسئلة بوضوح حول المرارات التي توجد في صدور من انتهكنا كرامته بسبب اللون او الدين او المذهب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: فدياس نجم الدين)
|
Quote: الأخ دينق ؟
لماذا هذه اللهجة الهجومية القاسية ؟!
وشكرا لك إذ شتمتني . |
فدياس.
شايف. حتى أنت ما قادر تتفهم حجم الغضب الذي سببته بسبب هذا البوست الى كثير من السودانين الذين يكتوون بالعنصرية بكشل يومي، لقد مات الملاين في السودان يا فدياس بسبب العنصرية. أنت جاي فاتح لك بوست وتدعي به بأنه لا توجد عنصرية في السودان؟ أنت بحاجة الى دراسة تاريخ السودان الحديث جيدا وأنا أنصحك بأن تغير مصادرك للمعلومات ولا تعتمد على مصدر واحد. بمعنى أخر أنت مطالب لكي تتحدث الى أكبر عدد من أبناء السودان بمنطاقهم المختلفة لكي تعرف إذا كان هناك عنصرية أم لا في السودان.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: فدياس نجم الدين)
|
الأخ العزيز فدياس كما قلت لك من قبل إن العنصرية موجودة لكن الأمور في تحسن و ما يحدث في المنبر لا علاقة له بأرض الواقع... ببساطة لأن معظم الذين يكتبون هنا يستقون كلامهم عما يحدث في السودان من التلفونات. و إذا أردت دليلا آخر فقارن بين كتابة من يكتبون من داخل السودان و من يكتبون من خارجه. طبعا البعض حاول استخدام أساليب الفتونة و الإرهاب معك و البعض الآخر لجأ لأسلوب إسكاتك بحجة أنك شهادة عربية و طبعا بالتالي لا يحق لك الحديث... يا فدياس نعم السودان به عنصرية... و لا بد من علاجها لأنها مرض قبيح و نتائجه مدمرة لكن ما يحدث في المنبر لا يعالج عنصرية ولا غيرها بل هو تعميق للعنصرية و معظم من يدعون أنهم ضد العنصرية هم أكثر الناس استخداما للألفاظ العنصرية كخال و عبد و فرخة و غيرها. أثق أن الإرهاب لن يثنيك عن قول ما تراه صحيحا. مؤسف أن من يحاولون استخدام هذه الأساليب السخيفة معك لا يراعون أنهم في عمر يمكنهم من إنجاب من هو في عمرك لكن لا تحزن فهذا هو حال المنبر. و لك التحية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: Elawad)
|
سلام الاخ العوض .
Quote: لكن ما يحدث في المنبر لا يعالج عنصرية ولا غيرها بل هو تعميق للعنصرية و معظم من يدعون أنهم ضد العنصرية هم أكثر الناس استخداما للألفاظ العنصرية كخال و عبد و فرخة و غيرها. |
لقد لا حظت ذلك للاسف .
Quote: أثق أن الإرهاب لن يثنيك عن قول ما تراه صحيحا. مؤسف أن من يحاولون استخدام هذه الأساليب السخيفة معك لا يراعون أنهم في عمر يمكنهم من إنجاب من هو في عمرك لكن لا تحزن فهذا هو حال المنبر. و لك التحية |
لم أحزن وإن كنت فقط غضبت من أسلوب بعض المتداخلين هنا، هذا الكيبورد لم يقتل أحداً قبل الأن .
وكما قلت فهذا هو حال المنبر .
عاطر التحايا .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: فدياس نجم الدين)
|
Quote: الأستاذ صبري الشريف
أصدقك القول أنني لست متفقها في الدين بصورة كافية تجعلني أتحاور معك في هذا الإطار .
ولكنني مستعد لسماع حديثك التي تريد ذكرها من الدين وأنا منصت لك .
عاطر التحايا . |
الاخ الاصغر فدياس اشكرك علي حسن تادبك في الحوار وانا هنا اقول لك اشياء موجودة بالقران والسلف الماضي من الصحابة
قد مارسوا العنصرية لكن لا اريد ان احاكم تاريخ القرن السابع الميلادي بعين اللحظة الحالية
لكن اذا فطرت رمضان عمدا كفارته ان تعتق رقبه يعني بهذا الحال
الرقاب تكون كفارة لاخطاء المسلم مدي الحياة
وفي القتل الخطا ايضا
اما المراة الغير حرة نهرها ابن الخطاب لانها تزينت بزينة الحرات ؟؟؟
ما لم نجتهد لتطوير النصوص سيظل فهمنا للعبيد عبيد الي يوم الدين واذا لم يتطور الفهم للنصوص لمواكبة العصر ستقبع المراة في تخلفها وعدم مساواتها للرجل
وهل تري اذا تساوت المراة والرجل في الحقوق والواجبات هل هذا سيغضب الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انصحك بعمل استبيان في الجامعه التي تقرا فيها لتعرف عداء الانسان لاخيه الانسان وصل الي اين
حقيقة هنا يوجد اهل يسار ويمين في تبني العنصرية اقرا ما ذكرته اعلاه
العنصرية خطر لفرتقة السودان الان تظهر بشكل جلي في تعاملنا مع اهل الجنوب والغرب
ولا يسلم الشرق واقصي الشمال
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: Sabri Elshareef)
|
أستاذ صبري الشريف .
أردت أن أحكي واقعة حدثت لي بالامس القريب :
ذهبت لشراء كهرباء من مبنى الهيئة وهنالك حدث شجار في الصف بين أحد أخوتنا الغرابة واخر من الشمال ، حيث إشتبكا بألسنتهما اولا وفي خضم المناقشة قال إبن الغرب للشمالي :
إنت عريبي مقطع ساي شوف ليك كارو ولا طين تعجنو بنفعك .
فما كان من الشمالي إلا أن رد عليهو :
عليكم الله أسمعو العب المغفل دا بيقول لي شنو ؟
وتم الفصل بينهما قبل ان يشتبكا بالفعل .
حزنت حقيقة وكدت أبكي لهذا الموقف الغريب من الإثنين ، وحينها أدركت أن امامنا شوطا طويلا للتخلص من هذه العقد .
عاطر التحايا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: فدياس نجم الدين)
|
فدياس نجم الدين Hi
يبدو إنك شاب مثالى و هذا لا يعيب ابدا, فقط تحتاج الى قراء تاريخ السودان و سوف تجد ان الشعوب التى هى النوة الرئسية للجزاء الشمالى للسودان هى نتاج الرق منذا الممالك النوبية فى الفترة الفرعونية, مرورا بالفترات المسيحية و الى إتفاقية البقط عند الغزو الإسلامى للسودان. البحث عن الجنود و الايدى العاملة المجانية كانت احدى اسباب الغزو التركى المصرى للسودان. الرق عبارة عن مؤسسة إقتصادية و ليس له علاقة باللون البشرة, هذه الحجة, اى دنوية الذنوج, هى حديثة نسبيا حيث ابتدعت لتبرير هذه الجريمة البشعة. و بما ان مالكين الرق هدفهم هو إستغلال عبيدهم إقتصاديا, فالعادة هى محو هويتهم و إرغامهم الى تبنى هوية السيد و دين السيد و تقاليد السيد, شوفت كيف متاهة السودان? يعنى ابناء الرق سيفعلوا ماin و سعهم من اجل الإبتعاد من جذور اباءهم, و من هنا تبداء العنصرية. اى ان المظالم الاقتصادية mutate لتصبح القائدة العامة للتفرقة العنصرية و الثقافية و الاجتماعية. العنصرية الموجودة فى السودان تعد من اسوا الانواع, اى انها compounded بالدين و تاريخ الرق فى السودان. هل سمعت بقبيلة الميسيرية فى كردفان من قبل? انها منقسمة الى قسمين: ميسيرية الحمر و ميسيرية الزرق !!!! و هدف تفريق نفس القبيلة على اساس اللون لا يمكن ان يغيب عليك. تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: Zakaria Joseph)
|
الاستاذ ذكريا :
Quote: الرق عبارة عن مؤسسة إقتصادية و ليس له علاقة باللون البشرة, |
كنت أريد ذكر هذه النقطة ولكنني تحيرت في الصياغة .
فعلا ما ذكرته صحبح ، لنفترض ان الجنوبيين مثلا هم من ناضلو قبل الشماليين وطردوا المستعمر من الجنوب وكان بالشمال فقر مدقع والجنوب به كل الثورات والحكومات ، ولنفترض أن الشماليين هم من حضروا للجنوب للعمل وفرارا من الحروب الاهلية في الشمال ، ويعملون لدي الجنوبيين ، هل كان الشماليين سيطلقون كلمة عبيد للجنوبيين بينما هم يعملون تحتهم ؟
طلعا لا ولكني أفترض أن الجنوبيين هم من سيطبق كلمة عبيد للشماليين ، وذلك يدل فعلا على أن الرق هو مءسسة إقتصادية ولا علاقة له باللون .
شكرا لك أخ ذكريا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: فدياس نجم الدين)
|
Quote: يا فدياس نعم السودان به عنصرية... و لا بد من علاجها لأنها مرض قبيح و نتائجه مدمرة لكن ما يحدث في المنبر لا يعالج عنصرية ولا غيرها بل هو تعميق للعنصرية و معظم من يدعون أنهم ضد العنصرية هم أكثر الناس استخداما للألفاظ العنصرية كخال و عبد و فرخة و غيرها. أثق أن الإرهاب لن يثنيك عن قول ما تراه صحيحا. مؤسف أن من يحاولون استخدام هذه الأساليب السخيفة معك لا يراعون أنهم في عمر يمكنهم من إنجاب من هو في عمرك لكن لا تحزن فهذا هو حال المنبر. و لك التحية. |
شكرا العوض كلمة حق ان العنصرية قبيحة يجب محاربتها
كيف ؟؟؟
انا معك ومع من يريد ان يحارب العنصرية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: فدياس نجم الدين)
|
Quote: الأخ العزيز فدياس كما قلت لك من قبل إن العنصرية موجودة لكن الأمور في تحسن و ما يحدث في المنبر لا علاقة له بأرض الواقع... ببساطة لأن معظم الذين يكتبون هنا يستقون كلامهم عما يحدث في السودان من التلفونات. و إذا أردت دليلا آخر فقارن بين كتابة من يكتبون من داخل السودان و من يكتبون من خارجه. طبعا البعض حاول استخدام أساليب الفتونة و الإرهاب معك و البعض الآخر لجأ لأسلوب إسكاتك بحجة أنك شهادة عربية و طبعا بالتالي لا يحق لك الحديث... يا فدياس نعم السودان به عنصرية... و لا بد من علاجها لأنها مرض قبيح و نتائجه مدمرة لكن ما يحدث في المنبر لا يعالج عنصرية ولا غيرها بل هو تعميق للعنصرية و معظم من يدعون أنهم ضد العنصرية هم أكثر الناس استخداما للألفاظ العنصرية كخال و عبد و فرخة و غيرها. أثق أن الإرهاب لن يثنيك عن قول ما تراه صحيحا. مؤسف أن من يحاولون استخدام هذه الأساليب السخيفة معك لا يراعون أنهم في عمر يمكنهم من إنجاب من هو في عمرك لكن لا تحزن فهذا هو حال المنبر. و لك التحية. |
العوض.
زي كلامك ده دائما بصدر من العنصرين أو الذين يتنكرون لوجود العنصرية في السودان. أنت تتنكر الى أس المشكلة في السودان وهي مشكلة العنصرية التي بسببها يعاني السودان اليوم ما يعانيه من أمراض. البتعمل فيهو يا العوض ده أنا بسميه قمة الاستهبال.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لا وجود للعنصرية على أرض الواقع ، فقط على صفحات هذا المنبر . (Re: فدياس نجم الدين)
|
Quote: العوض.
زي كلامك ده دائما بصدر من العنصرين أو الذين يتنكرون لوجود العنصرية في السودان. أنت تتنكر الى أس المشكلة في السودان وهي مشكلة العنصرية التي بسببها يعاني السودان اليوم ما يعانيه من أمراض. البتعمل فيهو يا العوض ده أنا بسميه قمة الاستهبال.
دينق. |
الأخ دينق طبعا سارعت بوصف كلامي بأنه يصدر من العنصريين ربما بدون أن تقرأه. معليش... تعلمت في هذا المنبر إنو بعض الناس ما أزعل منهم. اقرأ كلامي مرة أخرى و اشرح لي كيف فهمت أنه كلام عنصريين و أي جزئية منه أنا أورد لك أدلة عليها إن أردت. هاهو كلاميأين إنكار العنصرية فيه:
Quote: الأخ العزيز فدياس كما قلت لك من قبل إن العنصرية موجودة لكن الأمور في تحسن و ما يحدث في المنبر لا علاقة له بأرض الواقع... ببساطة لأن معظم الذين يكتبون هنا يستقون كلامهم عما يحدث في السودان من التلفونات. و إذا أردت دليلا آخر فقارن بين كتابة من يكتبون من داخل السودان و من يكتبون من خارجه. طبعا البعض حاول استخدام أساليب الفتونة و الإرهاب معك و البعض الآخر لجأ لأسلوب إسكاتك بحجة أنك شهادة عربية و طبعا بالتالي لا يحق لك الحديث... يا فدياس نعم السودان به عنصرية... و لا بد من علاجها لأنها مرض قبيح و نتائجه مدمرة لكن ما يحدث في المنبر لا يعالج عنصرية ولا غيرها بل هو تعميق للعنصرية و معظم من يدعون أنهم ضد العنصرية هم أكثر الناس استخداما للألفاظ العنصرية كخال و عبد و فرخة و غيرها. أثق أن الإرهاب لن يثنيك عن قول ما تراه صحيحا. مؤسف أن من يحاولون استخدام هذه الأساليب السخيفة معك لا يراعون أنهم في عمر يمكنهم من إنجاب من هو في عمرك لكن لا تحزن فهذا هو حال المنبر. و لك التحية. |
دينق ياخي قلبك دا ما تخليهو مشحون بالتصنيفات المسبقة و الأوهام و حاول تناقش بنضج... يعني ممكن تقول لي كلامك دا قمة الاستهبال و أنا هسع أغطس في الأرشيف أثبت إنك برضو مستهبل كبير و نضيع لفدياس البوست بتاعو. شخصيا في الوقت الحالي ليس لدي أدنى رغبة في السير في هذا الطريق. تناقش باحترام لتجد مثله. الأخ صبري سعيد جدا أنك توافقني الرأي هنا و أرجو أن تكون هذه بداية لمواجهة مشاكلنا الحقيقية.
| |
|
|
|
|
|
|
|