انا تيراب الحسين ود المليح .. كدي بلاهي شوف لي الاسلاف ديل اخبارهم شنو يمكن يكونو قطاع طرق وانا ما عارف
حباب المليح
أولاً أهل العبيدية ما فيهم همباتة ... وهم ناس مسالمين ودودين لدرجة كبيرة ويتميزوا بالوعي وقبول الآخر لذلك تجد مختلف القبائل من أصل المنطقة .. وطريق القوافل ينزل عندهم ومنطقة وادي الحمار معروفة من القدم منزلة للقبائل في موسم الزراعة.. إضافة إلى أن طريق القوافل القديمة يمر بوادي المقدم ثم وادي الحمار ثم وادي العشر حتى سواكن ، ووادي المقدم هي تفرع من درب الأربعين
والحقيقة يوجد في العبيدية أشراف ( ما سائلين في الجمل ولا الجمالي )وهم منتشرين في قرى صغيرة تبدأ من منطقة العبيدية وحتى بربر وتتخللها كذلك مناطق خاصة بالنوبة..والعنج أهل المنطقة الأصليين..
كان معنا أحمد المليح في عطبرة الثانوية .. وفي الخرطوم أنا دفعة نعمات ومعتصم الجعيلي..
بالإضافة إلى المعلومات يشترك أهل هذه المنطقة بثقافتهم الجنسية العالية .. باريسيين عدييييل كدة.. ولا يترددوا في الخوض في أية مواضيع بل يحترموا الحرية الشخصية في العلاقات ربما يرى البعض في ذلك نوع من الإباحية( وهنا يقصد بها سهولة ويسر البوح بما يجيش في الفؤاد والنفس والجسد)..وهناك رابط مشترك بين ضفتي النيل في تقدير الحب والعلاقات بين الجنسين المتميزة والمترفعة والعذرية.. وصفات لا توجد إلا عند أهل البادية..
05-29-2008, 01:41 PM
خدر خدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188
الكلام ده يا خدر مكتوب فى جريدة ال NEWSWEEK ..تتنافس الشركتان العملاقتان غوغل ومايكروسوفت فى تطوير صورة العالم على الانترنت فبعد أن نقلت غوغل صور كثير من المدن والمشاهد الطبيعية البارزة الى الانترنت تحت اسم GOOGL EARTH باشرت التخطيط لنقل المشاهد الى مناظر كانت ماثلة قبل مئة سنة . اما مايكروسوفت فقد عمدت الى أنشاء الأرض الافتراضية بثلاثة أبعاد VISUAL EARTH 3D فأنجزت منها 15 مدينة وهى بصدد اتمام المهمة لتشمل مئة مدينة أخرى وكذلك لايضاح مشاهد الشوارع والمبانى التى تقوم فيها . بل لتقود السائق فى الشوارع المصورة الى المكان المنشود .. يا خدر غوغل داير يجيب ليك المهمشين من قبل مئة سنة زمن كان الكباب طاعميه والحلو بقنيه . خدر عليك الشيخ الجعلى انقل المهمش زولنا ودالحورى لى الصفحه دى .
05-29-2008, 11:06 AM
خدر خدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188
عثمان يا فنان اختنا نادية عثمان طلبت (نوم العين) ولا يرد لكريم امر ,, نحن مهمشين اي نعم لكن كمان جنتيل مين و فرسان و انت سيد (العازفين ) و برضو ما مشينا بعيد من الحوري مع حفظ المقامات , الشايقية اولاد عمنا و برضهم مهمشين زينا واحد
__ جني الوزين اشعار الراحل حسن الدابي الحان الراحل النعام ادم صوت طارق ابوعبيدة
05-29-2008, 04:20 PM
خدر خدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188
نزار حسين كتب : ( ولا تتعب....محرك البحث في الحتات ديك بركن عديل كدي...أسعلني وأسعل خدر سيد البوست دا... )
العزيز نزار .. ( عناية طارق أبوعبيدة ) وجيد التحايا
إنت سيد العارفين .. جملة هذه القرى أضحت مهجورة بفعل قسوة الحياة، فخيرة شبابها تركوها للبوار وحواف الموت البطي .. ولا يسألون الحكومات إلحافا، وبقية من إرتبطوا بتلك الأرض ولازالوا يكابدون ضنك الحياة يصنعون وجودهم من العدم، ومن البوار والجدب والمحق ملاذا للضيف والمحتاج والضعيف وما بدلوا تبديلا .. جدنا الرحال طه الماحي عطر الله سيرته .. كان عندما يضرب المطر جهة الشمال يقول : هلا هلا واطاتنا البعيدة شربت، أعمامنا بعد رحيله الفاجع، توقفوا جهات كبوشية والزيداب لحصر ماعنده من أطيان .. وقطع شك لو ضربوا شمالا ربما بلغوا بربر والعبيدية حتى الكاسنجر .. مقام جدنا العارف التقى الورع الشيخ حاج الماحي!!
والله فعلا التهميش خشم بيوت!!
سيف اليزل
.
05-29-2008, 01:56 PM
حاتم الياس حاتم الياس
تاريخ التسجيل: 08-25-2004
مجموع المشاركات: 1981
م كل ذلك..هنالك نماذج من الرجال نادرين ولابد أن نحكى عنهم سليم على أحمد رحمه الله..دمر السيول والفيضانات قريته القمبرات...وحده قام ببنائها..منزلاً منزلاً وبنى مستشفى والمدارس بجميع مراحلها..غادر هذه الحياة وهو لايملك الكثير...
05-29-2008, 04:15 PM
خدر خدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188
طارق جبرين ليكـ وحشة والله يا مهمش يا زول والله الشمال ده بس امرق من الخرطوم بحري دي جت عليهو مهمش
تعرف يا سيف المحيرني في الحرابه دي كلها انو اهلنا ديل عمرهم ما اشتكوا زمان في اجازات المدارس بنكون متشوقين نمشي العبيدية لكن وحات خوتكـ اسبوعين بكون الشوق اتبل و يارب متين نرجع التقول الخرطوم دي فيها الماكدونالد فعلا والله السودان فيهو شعوب مهمشة و قنوعه ما راجية خيرا في الحكومات لكنها راجيه فرج الله
05-29-2008, 05:02 PM
Osman Musa Osman Musa
تاريخ التسجيل: 11-28-2006
مجموع المشاركات: 23082
جنى الوزين لو طار أو لو عمل لجو سياسى برجع برجع تهميش تهميش مناقير جنى الوزين التى ارتشفت من عذب ماء ذاك النهر لابد لها أن تفرتك اعشاش الهجرة تهميش تهميش قنقوش وكسبره وتمرتين ولا الامبير استيت يا خدر ... عليك الشيخ فى أجمل من أنو يكون املاكك فى الدنيا سلوكه وطمبور وحالك مستور ؟ انشاءالله يا حسن الدابى يعود جنى الوزين . تحياتى
05-29-2008, 06:03 PM
القلب النابض القلب النابض
تاريخ التسجيل: 06-22-2002
مجموع المشاركات: 8418
كنت كل يوم بدخل البوست اشوف جنى الوزين طار ولا لسة
والقى خدر ما نزلها
ولكني وجدت بعض القوم عاسو في البوست عواسة ما عجبتني والحمد لله في الصفحة التانية .. غطت عواستهم
وارجو ان لايعوسوا في ذا البوست الرائع ..
ودا الكلام اليوزن دهب
Quote: المحيرني في الحرابه دي كلها انو اهلنا ديل عمرهم ما اشتكوا زمان في اجازات المدارس بنكون متشوقين نمشي العبيدية لكن وحات خوتكـ اسبوعين بكون الشوق اتبل و يارب متين نرجع التقول الخرطوم دي فيها الماكدونالد فعلا والله السودان فيهو شعوب مهمشة و قنوعه ما راجية خيرا في الحكومات لكنها راجيه فرج الله
عارف ياخدر واطاتم دي عندهم بالدنيا
وبيشوفو البتتصدق بيه عليهم الحيكومات دا شئ موهيلهم ..
الهيلم دا ياها واطاتهم دي ..
ناس قنوعيييين حد الزهد ..
عزيزين حد العز
عينونهم مليانة وتريانة رغم الفقر
ياخ شكرا على " مادام طار جنا الوزين ..
05-29-2008, 08:56 PM
خدر خدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188
Quote: عارف ياخدر واطاتم دي عندهم بالدنيا وبيشوفو البتتصدق بيه عليهم الحيكومات دا شئ موهيلهم .. الهيلم دا ياها واطاتهم دي .. ناس قنوعيييين حد الزهد .. عزيزين حد العز عينونهم مليانة وتريانة رغم الفقر ياخ شكرا على " مادام طار جنا الوزين ..
يا قلب سلامات و شكراَ للإطراء بصدد جني الوزين
في العبيدية دي ذاتها , اذكر انو الزبير محمد صالح كان قد سن قانون بصدد المحاصيل إبان الحرب مع الحركة الشعبية لدعم الجهاد .. اطلق اهالي العبيدية النكتة الشهيرة ( تلتو للسيل و تلتو للطير و تلتو للزبير) مما يعني انهم لا يجنون ثمرة ما تعبوا في زرعه و رعايته ده بوري ظلم الانقاذ و تشبثها بي كراسيها علي حساب مواطنيهاو برضو بوري انو اهل العبيدية براهم ما حا يسقطوا حكومة و دي حكمة اهل الهامش و تجاهل اهل السياسة. و دي بالضرورة لا تعني الاستسلام او الخضوع ,, و لهم في محاربة ذلكـ حيل و روايات. اهلنا او اهل الهامش جميعا لا حيلة لهم إلا من خلال صناديق الاقتراع لا يعرفون كيف يمكن ان ينظموا انفسهم ضد حكومات لا توفر لهم ابسط مقومات الحياة فذلكـ واجب الاحزاب او الاجسام السياسية. لكن خذلان الاحزاب لهم لا يعني ان اهل الانقاذ انضف الحلول الوسخانة وصمت الهامش لا يعني بكل تأكيد الموافقة. انا ضد الانقاذ لكثير من الاسباب لكن اهمها في تقديري انها ضد الانسان(مركز و هامش).
Quote: لكنا في العبيدية اتفقنا علي محاربة النظام وفق برامج الاحزاب السياسية لا عن طريق الجهوية او الاصول الاثنية, فلسنا وحدنا المهمشين في هذا القطر المترامي
ههههههههههههههههههههههههههههههههههها
زكرتنى يا خدر لما زار عمر البشير ام ضريوة وبكرة خرجت علينا كل صحف الخرطوم
بمانشيتاتها العريضة اهالى ام ضريوة يتوعدون امريكا !!!!!!!!!
والله جد !!
Quote: جني [B]الوزين[/B] اشعار الراحل حسن الدابي الحان الراحل النعام ادم صوتطارق ابوعبيدة
ياااااااااى يا خدر ،،،، كلهم بيعضو؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــ مولانا اذا كانت مشاكل الاقتصاد و التنمية والرفاه قد القت بظلالها على كل السودان
شماله وجنوبه شرقه وغربه .... فهذا لن يجعلنا ننسى ان الغرب والشرق والجنوب قد نالو حظهم من التهميش ،،، منذ قرون طويلة ثم بالاضافة الى التهميش الاقتصادى حتى لو اامنا انو مشترك ،، فقد عانت بقية اقاليم السودان الاخرى تهميشا مزدوج دعنا نقول انه ذو قوة ثلاثية
1_ تهميش اقتصادى + تهميش اجتماعى + تهميش ثقافى
وهما اى الاخيرين الاخطر ( لانو قالو الجاتك فى مالك سامحتك يا مولانا )
اعرف تماما انو مولانا يدرك خطورة هذين التهميشين الاضافيين الذين يعانى
منهم بقية اهلنا فى السودان ولم يقصد اطلاقا التقليل من او تمييييع قضيتهم
فامنعوا الفوضى يا جلابة ( وجه خايف من بشاشا)
فليعلم الجميع ان لتراجى قضية جادة وحقيقة لا تنتقص من قضاياكم شيئا
ــــــــــــــــــــ تراجى !!! صحبتنا دى لقيتيها ماشه كيف
وبيشوفو البتتصدق بيه عليهم الحيكومات دا شئ موهيلهم ..
الهيلم دا ياها واطاتهم دي ..
ناس قنوعيييين حد الزهد ..
عزيزين حد العز
عينونهم مليانة وتريانة رغم الفقر
ياخ شكرا على " مادام طار جنا الوزين ..
[URL] [Profile] [Edit] [اضف رد]
القلب النابض تحياتي عارفه اهلنا البساط وظراف كما النسمه بخافوا من شنو من شر الحيكومة الواحد كان بتمني ان الحيكومة تخدمه لكن الان الدعاء يقول اللهم كفينا شر شفوت الدين اللهم كفينا شر البشير وزمرته الفاسده وديل اهلي علي مرمي حجر من قرية البشير التي دفنتها رمال الزحف الصحراوي وحلتنا لم تصلها الخدمات المويه والكهرباء بعد
ولا دنيا قد عملنا
فاليعد للدين مجده او فالترق الدماء هل ناس دي ثقافتهم/ن منتظرين منهم ايه لعن الله الدولة الدينية التي اشاعت الفساد وخربيت ومزقت البلاد
05-29-2008, 07:22 PM
دينا خالد دينا خالد
تاريخ التسجيل: 06-26-2006
مجموع المشاركات: 8736
Quote: مولانا اذا كانت مشاكل الاقتصاد و التنمية والرفاه قد القت بظلالها على كل السودان
شماله وجنوبه شرقه وغربه .... فهذا لن يجعلنا ننسى ان الغرب والشرق والجنوب قد نالو حظهم من التهميش ،،، منذ قرون طويلة ثم بالاضافة الى التهميش الاقتصادى حتى لو اامنا انو مشترك ،، فقد عانت بقية اقاليم السودان الاخرى تهميشا مزدوج دعنا نقول انه ذو قوة ثلاثية
1_ تهميش اقتصادى + تهميش اجتماعى + تهميش ثقافى
وهما اى الاخيرين الاخطر ( لانو قالو الجاتك فى مالك سامحتك يا مولانا )
اعرف تماما انو مولانا يدرك خطورة هذين التهميشين الاضافيين الذين يعانى
منهم بقية اهلنا فى السودان ولم يقصد اطلاقا التقليل من او تمييييع قضيتهم
فامنعوا الفوضى يا جلابة ( وجه خايف من بشاشا)
فليعلم الجميع ان لتراجى قضية جادة وحقيقة لا تنتقص من قضاياكم شيئا
يا شابات و يا شباب عن اذنكم ارد علي اختكم دينا دي في الاول البوست دة انا فتحتو عاوز زول يجي يقول لي الكلام القالتو اختكم دي .. فـ معذرة لتجاوز ترتيب الردود
دينا يا اختنا و اخت تراجي صاح انت صديقة عزيزة و ده علي العين و الراس وانت عارفة لكن سودانيزاونلاين دي البتكتب فيها في البوستات دة لا إيدنا لا كراعنا بتحسب علينا صراع فكري مافي زول قال انو تراجي قضيتها ما عادلة وقع ليكـ ؟ (و راجعي البوست من اولو لحدي اخرو) و قبل ما تراجي دي تجي سودانيزاونلاين نحن اتكلمنا عن ما يحدث في دارفور وبعد ما جات تراجي نحن لسة بنتكلم و حا نتكلم عن دارفور و دارفور ما فرض كفاية يا دينا خالد اذا قال بها البعض سقطت عن الباقين لكن كمان برضو بربركـ دي مهمشة من زمن طوفان نوح و مناطق النوبة في الشمال مهمشة و مناطق النيل الازرق مهمشة .. الخ ,, دي يا دينا معادلة المركز و الهامش الشهيرة و ظلم الحكومات ولا نقول إلا ما يُرضي الله ما حدث في دارفور يجب الوقوف عنده دونما المساس بحق المناطق المُهمشة الاخري .. و في ذلكـ لسكان تلكـ المناطق الحق الكامل في التضجر او الثورة او اعتناق مبداء قليلو رايح و كتيرو رايح , لا ينقص ذلكـ من حق الاخرين شيئاَ. البوست تزكره لجميع اهل الهامش انو فكرة (تولا*) ما بتنفع و انو يجب ضبط المصطلح.
Quote: فقد عانت بقية اقاليم السودان الاخرى تهميشا مزدوج دعنا نقول انه ذو قوة ثلاثية
1_ تهميش اقتصادى + تهميش اجتماعى + تهميش ثقافى
وهما اى الاخيرين الاخطر ( لانو قالو الجاتك فى مالك سامحتك يا مولانا )
جني و جن الاستسهال المعرفي دة يا دينا لانو القضية اخطر من مولاكـ خدر و من تراجي منو القال ليكـ انو الشمال المهمش ما نال حظو الوافر من التهميش الاجتماع و الثقافي ؟؟؟؟ والله الا لو كنتي حا تحسبي لينا حلقات (ربوع السودان) للراحل الطيب محمد الطيب و كتر خيرو عمنا الطيب محمد الطيب المُصنف جلابيا وفق فقه تراجي لانو برضو ما نسي يوثق لقبائل غرب السودان في ثقافاتها و طلعنا درون يا مولانا دينا. - حصل شفتي تقافة اهل الشمال بتفريعاتها جعليين - شوايقة - نوبة (محس / دناقلة/حلفاويين) تمشي علي قدم و ساق في اجهزة اعلام حكومة الانقاذ او ما غيرها من السابقات؟؟؟؟ - هل شهدت تفضيل يمكن ان يحسب لصالح مهمشين الشمال ضد مهمشين الغرب او الجنوب او الشرق ؟؟؟
Quote: فليعلم الجميع ان لتراجى قضية جادة وحقيقة لا تنتقص من قضاياكم شيئا
مافي زول قال انو تراجي قضيتها ما جادة (هذا مع اقتناعي التام ان اصحاب الوجعة الحقيقية لا يسلكون طريق تراجي و من لف لفها بالمنبر) فقضايا عادلة مثل قضية اهل دارفور لا يجب التعامل معها بما تري و اري و ترون الان. ما نفعله نحن بمثل هذه البوستات هو لفت الانتباه و فكرة فقه اللبيب الشائعة و المابفهم بنقولها ليهو في وشو فكرة التهميش عامة في العالم الثالت و اسبابها يتفرق دمها بين ضعف الاقتصاد او طمع اُولي الامر ودة موضوع ما داير ليهو درس عصر .. الداير يحارب معانا الانقاذ دي وفق اجندة سياسية مرحب والداير ينقلنا لمربع الجهوية و العرقية تاني نحن بنقيف ضدو هو في الاول و بعد داكـ بنرجع تاني لحرابتنا مع انقاذ السجم دي البتحرك فيكم كلكم زي قطع الشطرنج فـ إنتبهوا يا أولي الالباب.
_ * تولا = الرويحة او الرقبه او بلغة اهل المركز (الانا)
05-29-2008, 10:30 PM
دينا خالد دينا خالد
تاريخ التسجيل: 06-26-2006
مجموع المشاركات: 8736
Quote: في العبيدية دي ذاتها , اذكر انو الزبير محمد صالح كان قد سن قانون بصدد المحاصيل إبان الحرب مع الحركة الشعبية لدعم الجهاد .. اطلق اهالي العبيدية النكتة الشهيرة ( تلتو للسيل و تلتو للطير و تلتو للزبير) مما يعني انهم لا يجنون ثمرة ما تعبوا في زرعه و رعايته ده بوري ظلم الانقاذ و تشبثها بي كراسيها علي حساب مواطنيهاو برضو بوري انو اهل العبيدية براهم ما حا يسقطوا حكومة و دي حكمة اهل الهامش و تجاهل اهل السياسة. و دي بالضرورة لا تعني الاستسلام او الخضوع ,, و لهم في محاربة ذلكـ حيل و روايات. اهلنا او اهل الهامش جميعا لا حيلة لهم إلا من خلال صناديق الاقتراع لا يعرفون كيف يمكن ان ينظموا انفسهم ضد حكومات لا توفر لهم ابسط مقومات الحياة فذلكـ واجب الاحزاب او الاجسام السياسية. لكن خذلان الاحزاب لهم لا يعني ان اهل الانقاذ انضف الحلول الوسخانة وصمت الهامش لا يعني بكل تأكيد الموافقة. انا ضد الانقاذ لكثير من الاسباب لكن اهمها في تقديري انها ضد الانسان(مركز و هامش).
عارف يا طارق لو الناس دي بتتناقش بي طريقتك دي
كان كل زول شال خرتايتو فوق ضهرو ومشى دارفور وشاف بي عينو وكان توحدت قضايانا مزارعين ورعاوية..في القِبل الأربعة...
وتبنى خطاب معتدل مش رد فعل لاستفزازات لا تعالج الاشكال بقدر ما تخلي الزول يؤجل قضايا استراتيجية لصالح ردة فعل جانحة ..
وفي دي باقيلي كلنا مقصرين ..
هنالك هامش حريات لا يرضي الطموح ولكن يمكن بالحكمة استغلاله لصالح المهمشين " مع قناعتي انو السودان كلو هامش".
هامش الحريات دا بيخلينا نفكر في أدوات التغيير لتوزيع السلطة والثروة بإعمال الدستور ...
والناس بتفتكر توزيع السلطة دا إلا تبقى وزير .. لا توزيع السلطة دا انك يكون عندك الحق تختار وتختار على كافة المستويات
عندك الحق انك تخلع من لا يقوم بدوره على اكمل وجه وعلى كافة المستويات.
عندك الحق نحاسب .. وتحاسب اي زول من اعلى منصب دستوري لاصغر موظف بيقدم للمواطن خدمة ..
التساوى دا بغير الاسم طوالى ما ببقى اسمو تهميش عندو اسم تانى وعشان الاستسهال المعرف البتعمل
فيهو دا مما بوريك اسمو تمشى تفتشو براااااك
Quote: حصل شفتي تقافة اهل الشمال بتفريعاتها جعليين - شوايقة - نوبة (محس / دناقلة/حلفاويين) تمشي علي قدم و ساق في اجهزة اعلام حكومة الانقاذ او ما غيرها من السابقات؟؟؟؟
افوو ,, افوووو.. يا خدرنا الكلام دا ماااا بشبهك ؟؟؟ شفنا ونص وما بنغرق ذمتنا .. تمشى على
قدمين وساقين كمان ،، وهو فى شنو غيرها؟ ... الدينكاوى ذاتو ما بصل التلفزيون الا يشيل طمبور ويغنى شايقى
مش فى اجهزة الاعلام وبس دى قابضة على وجداننا من التلقين والترديد براها دون شريك
اها اسال زملاءك الفنانين عشان يجيزو صوتك فى الاجهزة القومية الامتحان بى اغانى الحقيبة بغض النظر عن انك جنوبى ولا من الشرق ولا الغرب .... دى سياسات موجودة لازم تتغير
عشان يحصل الانصهار والتلاقح والوحدة البتثريها اختلافاتنا وتنوعاتنا البنتكلم عنها
بس الغتغته الكلمك عنها فارس دى ما تطنشها ... والكلام دا ياخدر انا عارفاك عارفو بنلوكو
كل يوم وبنضهب منو ... واول من اعترف بيه وحاولو تغيرو هم مثقفينا والمستنيرين من الشمال ... لكنو ظل شعارات ماعندنا مصلحة نحن المستفيدين من تغييرها .. اها هسه لما اهله ناس الوجعه قاموا عليها عليك الله ما تكون انت من البعتروا ليهم !!
Quote: هل شهدت تفضيل يمكن ان يحسب لصالح مهمشين الشمال ضد مهمشين الغرب او الجنوب او الشرق ؟؟؟
نعم شهدت ,,, وعارفه الكتير كان ياهو دا غلاطك بغرقك امثلة
كتب بروفسير محمد الامين التوم فى كتابه عن التعليم فى السودان انو عدد مدارس الاساس فى محليه واحدة
من محليات الاقليم الاوسط اكتر من عدد المدارس فى اقليم دارفور المترامى الاطراف كله ، وعدد سكانه لامقارنه
بينها وبين كل تلك المحليات مجتمعة !!!!!!!!!!!!!!!!!
ما دايرة اقول بى كلامى دا انو ناس الاقليم الاوسط فى رفاة وبطر تعليمى وصحى واقتصادى ،،، لا
انا عارفة انو ناس هذا الاقليم يرزحو ما زالو تحت تخلف وامية وفقر بيئى وصحى واقتصادى لا حد له
ولكن هذا لايمنعنا الاعتراف بانهم نالوا حظهم من الفرصة المتاحة الشوووية دى على حساب ناس اخرين
كان يجب ان يقسم المتاح دا بالعدالة بينهم ..........
Quote: الداير يحارب معانا الانقاذ دي وفق اجندة سياسية[/U] مرحب والداير ينقلنا لمربع الجهوية و العرقية تاني نحن بنقيف ضدو هو في الاول و بعد داكـ بنرجع تاني لحرابتنا مع انقاذ السجم دي البتحرك فيكم كلكم زي قطع الشطرنج
كلام ذى العــــــــسل !!!
طيب الاجندة دى فيها بنود ؟؟؟ فيها برنامج عمل ؟؟؟ ولا صندوق مقفول ؟؟؟؟
اولا بنود الاجندة يجب ان ترتب حسب الاولويات عشان كلامك الملولو دا ح يكون
اول اسباب نسفها .... يجب ان يكون فى اعتراف وااااضح وصريح بمشاكلنا عشان نواجهها
من غير الاعتراف دا ... ح ننفخ فى قربة مقدودة ،،، اذا كانت الاجنددة السياسية دى
ياها ذاتها الاجندة القديمة البتقدم مصالح الاحزاب دى على مظالم اهلنا وعذاباتهم ،،، هادى طرفنا
منكم حاربو براكم .... اذا كانت وضع مشاكل ناس الغرب والجنوب والشرق والاعتراف بانها الافدح والاعظم دا ياهو القبلية والجهوية .... حربكم دى ح نولى منها يوم الزحف ياخوى
مااااافى يا طارق حل قبل ما نعترف بالمشكلة ذاتها وماااا ترجع تتحوى فى شرح مظالم اهلنا
فى الشمال دا نحن ما اختلفنا فيهو لكن الافدح موجود وين ؟؟؟ وبداية الحلول بتبدا من الاكبر
للاصغر ... ودى عندكم فى العالم المتحضر ختوها قدام عيونهم اووولا واعترفوا بيها وعملوا لى معالجتها بتدابير ايجابية كمان .... مش خلوهم ينمو بى راحتهم حتى بعد ازالة التهميش ....
اخيرا يا خدرنا لك ان تعلم ان قطع الشطرنج وحدها هى من تملك تحقيق النصر او الهزيمة سيظل عشاق
اللعبة والمشجعين من خارج رقعة الشطرنج متفرجين لا غير اسمهم المشاهدين ... بياثرو سلبا او ايجابا
مرات بقوة حضورهم وحكمتهم وسيظل امر النتيجة تتحكم فيه تلك القطع ومن يحركونها ...........
ــــــــــــــــ الليلة ال وحد خطاب خدر مع الجماعة دا .... الله لا جاب اكبر منو !!!!!!!!
05-30-2008, 06:07 AM
فارس موسى فارس موسى
تاريخ التسجيل: 12-01-2004
مجموع المشاركات: 1357
الليييييلة .. و الليلة .. إتلموا عليك .. دينا كنموذج لحنكوشة وسطية و جلابية و مستنيرة .. و ربيبة المركز .. و فارس موسى كمحمش و أغبش و طرفي و مستنير .. برضو ربيب المركز .. ( نقطة إلتقاءهم : الإستنارة في المركز .. زي البزازة في القزازة ) .. حكمة الله إنت محمش أكتر منهم الإتنين .. و محمش بالأصالة كمان .. و فرض عين .
أنا غايتو دنقلاوي .. غاية قدرتي في الشمطة دي يا مستعرباتية مستعلواتية إنو أنهركم كلكم : ( حامش مين مركز مين حمار قديم مين ؟؟ .. شيل الإسم إيه ده بتاعكم و .. بره )
....... يا خينا .. كده ما شغال معانا .. أرجعونا لحلتكم الفوق أم إسماً كعب ديك .. خلوها تلمنا على كلمة .. حلوة و متسامحة .
05-30-2008, 08:13 AM
خدر خدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188
يا زول صلي علي حبيبكـ .. سقتنا في شارع بعيد خلاص هيمنة مؤسسات الجلابة دي (اسجل تحفظي علي المصطلح) اكان دايرين يا مثقفيننا تحسبو مهمشين الشمال فيها يبقي كتر خيركم انو سويتونا اهل حل و عقد لكن نبقي غبيانين كان قبلنا الشرف الخلعتوهو علينا ده و يسعدني يا فارس يا صديقي انو اخيب املكـ , الشمال المهمش نالو ما نالو برضو من اضطهاد مؤسسات الجلابة و ليكـ في قصة الطير و الزبير و السيل دليل يكفيكـ مشقة التفكير
Quote: اليسار لو جدد خطابو ووازنو بلغه بسيطه تهبش اشواق الغبش التعانى ،المضطهدون ،المرميون ، المهمشين الاميين لأنجز ولاغنانا التخندق فى مضارب القبيله خوفا من الة الدوله التى طورتها مؤسسة الجلابه لحدود التحالف مع الاجنبى لبيع مواردنا ظاهر وباطن الارض واعملت اسلحة حلفائها المدمره فى قتل وبطش إنسان السودان والقتل هنا نعرف اين وتعرف انت اين هى مقابره مذ 50 عاما !
اها عاد ده كلام ده يا فارس !! يعني كان اليسار ده فضل خيبان كدي حلكـ لينا التخندق خلف القبلية ؟؟؟ و في بلد متعددة اعراقو زي السودان ده قصة التخندق وراء الجهوية دي حا يكون حدها ويين ؟؟؟ والله الوكت داكـ الصومال ذاتها تستغرب فينا و تدي ربها العجب
خليني اقول ليكـ كلام اخوكـ خدر تاني 1- مافي شي اسمو مؤسسة جلابة الليله .. اسمها الانقاذ - المؤتمر الوطني. 2- التيرمات بتاعت هامش و مركز و جلابي و غرابي و خاساوي دي ما بتحل قضايا البلد ودونكـ ما يحدث الان في المركز من تجاوزات و اضطهاد للزغاوة في الخصوص و اهالي دارفور في العموم كنتيجة لمغامرات حركة العدل و المساواة رأس الرمح في فكرة هامش و مركز و جلابة. 3- ماحدث ف دارفور تطهير عرقي عديييييييييييييييييل و السبب فيهو الانقاذ موش مواطن الشمال الجلابي. 4- كل قري الهامش الشمالي مناطق مهمشة رضينا او ابينا. 5- الافكار الجهوية و السلفية لا تقل خطورة او سوء عن الانقاذ. 6- الحل في تقديري هو التوحد حول برامج سياسية و الخروج من برلمان الانقاذ و اختيار المعارضة بوضوح.
و يا فارس و الله أرباء بكـ من لخبطة الكيمان .. ارقد عافية و ماتنسي غرض البوست الاساسي ضبط المصطلح موش العبيدية يا زميل.
__ انا ماني حردان لي بص ولا نازل منو اكان الدنيا دي كلها وقفت الف احمر قصادي .. اطمئن و ارقد قفا.
05-30-2008, 08:28 AM
محمد سنى دفع الله محمد سنى دفع الله
تاريخ التسجيل: 12-10-2005
مجموع المشاركات: 10986
الليييييلة .. و الليلة .. إتلموا عليك .. دينا كنموذج لحنكوشة وسطية و جلابية و مستنيرة .. و ربيبة المركز .. و فارس موسى كمحمش و أغبش و طرفي و مستنير .. برضو ربيب المركز .. ( نقطة إلتقاءهم : الإستنارة في المركز .. زي البزازة في القزازة ) .. حكمة الله إنت محمش أكتر منهم الإتنين .. و محمش بالأصالة كمان .. و فرض عين . وفي المثل قالو المحمش ولا الموصل والمحمش ربى عبالو ... يا اخوي انت من اولاد وين في المهمشين !! وشنو علاقة المهمشين بالمحمشين؟ وهل هناك فبيله اسمها المهيشاب؟؟ وهل الهمشو امو، بتنط هي ول بنط هو ؟؟كل هذه الأسئلة نجاوب عليها في برنامجنا الأتجاة المشاكس وحلقة اليوم بعنوان الهمشو ولا الحمشو (القننيطه نموذجا )
05-30-2008, 10:32 AM
دينا خالد دينا خالد
تاريخ التسجيل: 06-26-2006
مجموع المشاركات: 8736
التساوى دا بغير الاسم طوالى ما ببقى اسمو تهميش عندو اسم تانى وعشان الاستسهال المعرف البتعمل
فيهو دا مما بوريك اسمو تمشى تفتشو براااااك
Quote: حصل شفتي تقافة اهل الشمال بتفريعاتها جعليين - شوايقة - نوبة (محس / دناقلة/حلفاويين) تمشي علي قدم و ساق في اجهزة اعلام حكومة الانقاذ او ما غيرها من السابقات؟؟؟؟
افوو افوووو يا خدرنا الكلام دا ماااا بشبهك ؟؟؟ شفنا ونص وما بنغرق ذمتنا تمشى على
قدمين وساقين كمان وهو فى شنو غيرها ... الدينكاوى ذاتو ما بصل التلفزيون الا يشيل طمبور ويغنى شايقى
مش فى اجهزة الاعلام وبس دى قابضة على وجداننا من التلقين والترديد براها دون شريك
اها اسال زملاءك الفنانين عشان يجيزو صوتك فى الاجهزة القومية الامتحان بى اغانى الحقيبة بغض النظر عن انك جنوبى ولا من الشرق ولا الغرب .... دى سياسات موجودة لازم تتغير
عشان يحصل الانصهار والتلاقح والوحدة البتثريها اختلافاتنا وتنوعاتنا البنتكلم عنها
بس الغتغته الكلمك عنها فارس دى ما تطنشها ... والكلام دا ياخدر انا عارفاك عارفو بنلوكو
كل يوم وبنضهب منو ... واول من اعترف بيه وحاولو تغيرو هم مثقفينا والمستنيرين من الشمال ...
Quote: هل شهدت تفضيل يمكن ان يحسب لصالح مهمشين الشمال ضد مهمشين الغرب او الجنوب او الشرق ؟؟؟
نعم شهدت ,,, وعارفه الكتير كان ياهو دا غلاطك بغرقك امثلة
كتب بروفسير محمد الامين التوم فى كتابه عن التعليم فى السودان انو عدد مدارس الاساس فى محليه واحدة
من محليات الاقليم الاوسط اكتر من عدد المدارس فى اقليم دارفور المترامى الاطراف وعدد سكانه لامقارنه
بينها وبين كل تلك المحليات مجتمعة !!!!!!!!!!!!!!!!!
ما دايرة اقول بى كلامى دا انو ناس الاقليم الاوسط فى رفاة وبطر تعليمى وصحى واقتصادى ،،، لا
انا عارفة انو ناس هذا الاقليم يرزحو ما زالو تحت تخلف وامية وفقر بيئى وصحى واقتصادى لا حد له
ولكن هذا لايمنعنا الاعتراف بانهم نالوا حظهم من الفرصة المتاحة الشوووية دى على حساب ناس اخرين
كان يجب ان يقسم المتاح دا بالعدالة بينهم ..........
Quote: الداير يحارب معانا الانقاذ دي وفق اجندة سياسية[/U] مرحب والداير ينقلنا لمربع الجهوية و العرقية تاني نحن بنقيف ضدو هو في الاول و بعد داكـ بنرجع تاني لحرابتنا مع انقاذ السجم دي البتحرك فيكم كلكم زي قطع الشطرنج
كلام ذى العــــــــسل !!!
طيب الاجندة دى فيها بنود ؟؟؟ فيها برنامج عمل ؟؟؟ ولا صندوق مقفول ؟؟؟؟
اولا بنود الاجندة يجب ان ترتب حسب الاولويات عشان كلامك الملولو دا ح يكون
اول اسباب نسفها .... يجب ان يكون فى اعتراف وااااضح وصريح بمشاكلنا عشان نواجهها
من غير الاعتراف دا ... ح ننفخ فى قربة مقدودة ،،، اذا كانت الاجنددة السياسية دى
ياها ذاتها الاجندة القديمة البتقدم مصالح الاحزاب دى على مظالم اهلنا وعذاباتهم ،،، هادى طرفنا
منكم حاربو براكم .... اذا كانت وضع مشاكل ناس الغرب والجنوب والشرق والاعتراف بانها الافدح والاعظم دا ياهو القبلية والجهوية .... حربكم دى ح نولى منها يوم الزحف ياخوى
مااااافى يا طارق حل قبل ما نعترف بالمشكلة ذاتها وماااا ترجع تتحوى فى شرح مظالم اهلنا
فى الشمال دا نحن ما اختلفنا فيهو لكن الافدح موجود وين ؟؟؟ وبداية الحلول بتبدا من الاكبر
للاصغر ... ودى عندكم فى العالم المتحضر ختوها قدام عيونهم اووولا واعترفوا بيها وعملوا لى معالجتها بتدابير ايجابية كمان .... مش خلوهم ينمو بى راحتهم حتى بعد ازالة التهميش ....
اخيرا يا خدرنا لك ان تعلم ان قطع الشطرنج وحدها هى من تملك تحقيق النصر او الهزيمة سيظل عشاق
اللعبة والمشجعين من خارج رقعة الشطرنج متفرجين لا غير اسمهم المشاهدين ... بياثرو سلبا او ايجابا
مرات بقوة حضورهم وحكمتهم وسيظل امر النتيجة تتحكم فيه تلك القطع ومن يحركونها ...........
ــــــــــــــــ الليلة ال وحد خطاب خدر مع الجماعة دا .... الله لا جاب اكبر منو !!!!!!!!
05-30-2008, 10:49 AM
Emad Abdulla Emad Abdulla
تاريخ التسجيل: 09-18-2005
مجموع المشاركات: 6751
Quote: يا بركات .. مشروغ بركات بتاع مدني داكـ ببقي ليكم ؟ ولا انت من مهمشين ويين ؟
يا مولانا أهلنا جعليين استوطنوا في العسال عمودية جبل اولياء بحر ابيض على بعد خطوات من طيبة الحسناب وشرقها مشروع سندس الزراعي تبعد من جبل اولياء مسافة 15 كيلو ومن قلب الخرطوم حوالي 30 كيلو على ضفة النيل الابيض
اها جيبها لينا يا مولانا
وتضيف تريعة البجا قبلنا وكذلك طيبة وبعدنا السليمانية وعدد من الحلال الى ديم الجبل
يعني ما فوقنا قنانيط ولا تحتنا قنابير
واحتفائي بالنعام وجنى الوزين مرده الى حبوبة شايقية من حلفاية الملوك
وصوتك الحنين يا طارق ابوعبيدة
05-30-2008, 09:27 PM
خدر خدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188
ابوساندرا ابو البنات السمحات و راسيات وحياة خوتكـ انت طلعت منتهي عديل لدي السيد قوقول ايرث كتب ليهو العسال .. فأخرج لي اصبع بله. شاورته في الامر .. قال لي تلقاها عند الغافل. يبدو ان هنالكـ ثأر بينكما لا يعلم عنه العبد المهمش من الانقاذ شيئاَ.
فـ يازميل ... انتزعت لكـ من فكي قوقول ايرث هذه الصور
و بصراحة كان شكلي بايخ و انا مُصِر انو صاحبي ده علَم علي رأسه نار
__ اسكنوا في مناطق معروفة يا مهمشين و ما تحرجونا مع قوقول ياخ.
يا دينا يا اخيتي غايتو نقاشكـ حق اركان النقاش ده انا مبسوط منو قطيع كوتات و جديع التهم عشان اتلهي انا بالدفاع عن رويحتي مافي ليكـ بجيكـ بي رواقة اخر اليوم
ود التوم اخيتكـ دينا دي امس اتهمتني انا بالحمبكة الليله دقست و حنبكت اصلو الملكيين اكتر من الملكـ دي ياها عادتهم
ودجبرالله يا ما هامشي بختكم بقي عندكم كوادر علي مستوي منابر الحوار بشيدو بيهم ناس الانقاذ ( الحقني بي اشادة الكمندان ) الليله عندنا بارتي
05-30-2008, 01:07 PM
دينا خالد دينا خالد
تاريخ التسجيل: 06-26-2006
مجموع المشاركات: 8736
Quote: طبعا حلو لو اتناقشنا بدون توصيف وتعالى على وجهات نظر بعضنا البعض واطلاق مسميات لســــــبب واااااااااااحد بس ما غيرو !!! انك ما بتستحمل ،،، ماااااااااا بتستحمل مهما ادعيت من حكمة ........ عارفة انا انها مظاهر كدابة وعاملة حسابى ومتوقعة كف او بنيه .... واصل بس بعدين فى سبب تانى ما تاخد بيهو انو اضفاء الالقاب والمهاترة دا اسههههههههههههههل من كباية موية من النيل من نمولى لى حلفا وكدا بتكون جيتنى فى حتتى .... احسن تفوت على الفرصة وتواصل فى دور ( حسابات التوثيق للمنابر على اراءانا دا !! ) حلو دا ،،،، انا ذاتى عجبنى ........لانو كدا ممكن انا افقد الجوله لكن لو داير الخرمجة والمهاترة انا ح يبقى على قول المثل المصرى ::::: قالو للحرامى احلف قال جالك الفرج !!!!!!
دينا يا ستنا انا عندي اقتراح .. خلينا نوقف الحوار بيناتنا شوية لحدي ما انت تهدي و نواصل تاني اوريكـ ليه ؟ النقاش ده بالنسبة لي اسمو نعرض وجهات نظرنا و القارئ يختار البلائمو منها لكن لاحظت انكـ متوترة شوية .. بديتي بي إتهامي بالاتفاق مع الانقاذ و انتهيتي بي تهديدي انو حا يبقي لي بمبي
Quote: وووووووووووووووووووووووووووو الشرك قبض
Quote: وقد صدق حدسى ........... وكسبت الرهان
Quote: وانا جاياك بى رواقة ما تنفعل ..
Quote: الليلة ال وحد خطاب خدر مع الجماعة دا .... الله لا جاب اكبر منو !!!!!!!!
وانا يادوب قلت انو طريقتكـ بتاعتك اركان النقاش دي عاجباني و بالمناسبة فعلا عاجباني لانها بتذكرني بي زمن و تاريخ عزيز علي جدا و تعليقي علي طريقة اركان النقاش دة مافيهو شتيمة لي زول يا ستنا لكن فيهو غمز لطيف بقول يا اخوانا ماعندنا زمن لي المحاججة زي الجارات الاولادهم اتشاكلوا و واقفات كل واحدة بتنصر في ود بطُنا العندو فكرة كاملة يقولها كاملة ,, منهج الكوتات ده عندي غلاط ساي.
فأحسن نأجل النقاش بيناتنا لحدي ما انت تهدي شوية و نرجع نتحاور بعد داكـ ولا شنو ؟
_ ياخي انا متدين منكـ قروش زعلانة مني كده ؟
05-30-2008, 05:25 PM
osama dahab osama dahab
تاريخ التسجيل: 06-17-2007
مجموع المشاركات: 749
يا عجوره اول حاجه خدر دا منو ومولااااااانه ده زاتو منو كنا عارفين انك من حته فيها اربعة بيوت ودكان وكلب والكلب زاتو شرد لكن والله لو كنا لقينا صورة قوقل دى كان الا تشرد عديل كده
هدنه..
ازكرك دائما عنما يصدح سيف الجامعة بالرائعه مريم ومى
05-30-2008, 08:19 PM
عصام عبد الحفيظ عصام عبد الحفيظ
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 4159
واهاهاهاهاهههههههاهاها يا ود التوم والله الله يديكـ العافية
احكي ليكـ قصة بمناسبة القطر حصلت في محطة العبيدية حقتنا دي
عندنا ود خالتاَ لينا كان مستقبل صاحبو في المحطة قطر كريمة جا و الصاحب ما ظهر واحده من النسوان الكبار دايرة تركب القطر ود خالتنا ده طبعا حِمش كعادة مهمشينا .. حب يساعد حبوبتو انها تركب القطر اقصر الطرق كان انو يشيلها طب العصب و يختها داخل القطر شالها .. الحبوبة الله يكرم السامعين (ظرطت) و لم تكتفي بذلكـ .. فعاجلته قائلة
تِقلت عليكـ يا ولدي ؟؟
فغر قريبنا فاهة مخلوعاَ فلم تمهله الحبوبة و عاجلته بالقاضية
اها .. (حَندد*) خشيمكـ للغلاط ؟؟
__ حَندد = جهزت
05-30-2008, 11:35 PM
خدر خدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188
أبوساندرا و عصام ديل ناس مرفوع عنهم القلم .. ود التوم شال القلم و ختاهو ورا أضانو ( كأحرف نجار ) .. أما ناس نحنا .. فحين يغلبنا النسويهو .. ( نشيل ) شيلتنا .. و الشيالين - الله يكرم السامعين - أناسٌ ذوو مسكنة .. يهمشهم المغنيين و الكاميرا .. و يأنف منهم العازفين .. و سيد الحافلة .. و الشربة مافي ليهم , و مجلسهم في الحوش بره ديوان الفنانين .. و ما محسوبين في العشا ( فالعشا عشا الفنانين ) .. و بعد ده مكرفونهم واحد .. و يكوركوا على قلب رجلٍ واحد .. فتأمل حال السرور يا ولض أباه ..
....... أبشرك يا فارس .. قوقل إيرث ما لمّ في حلتكم .. و لا حلتنا .. حسب آخر التقارير .
صلاح الزين او عثمان حامد (كلهم عرب "ساكت") قال في واحدة من المظاهرات ايام نميري طلعو ناس الحلة مظاهرة ضد "السلطة" ، و لتاكيد رفضهم للسلطة لا بد من توجيه غضبهم نحو رموزها
الجماعة مشو قطعو سير الطاحونة
Quote: اها .. (حَندد*) خشيمكـ للغلاط ؟؟
لوووول ... الحاجة "عفنة" و لايوقة كمان
دى زى بتاع الفحم الفي النهاية قال للحاجة "كبيييي"
بوستك ده قريب بوست دكين داك و لا اسم على اسم بس وين الاير فريشر ..... بعدين انت الكلام الكبار كبار ده بتجيبو من وين؟
Quote: الاستسهال المعرفي
انت بتذاكر بي ورانا يا مان؟
Quote: تصدق لحد ما نقلتها هنا اوصفك بيها بقرا فيها الاستهــــــــبال المعرفى !!!
انا قريتا الاسهال المعرفي قلت صاحبنا ده افلس تب
يا شوكرن جزيرن
تلفونك ده مشغول اليوم كلو، بايظ و لا نظام تهميش لينا
05-31-2008, 10:00 AM
Emad Abdulla Emad Abdulla
تاريخ التسجيل: 09-18-2005
مجموع المشاركات: 6751
فارس و دينا و ودالتوم و جبرالله نواصل الحكي عن طرائف مهمشين الشمال الُرباطاب او الَرباطاب قبيلة تتوزيع بين قبائل الشايقية و الميرفاب و البديرية و يقتسمون معناالصحراء حقتنا ديكـ في مناطق (ابوحمد-الجزيرة مُقرات-الشريكـ- ندي- العبيدية) ومن اعلامهم الفنان و الشاعر العظيم احمد عمر الرباطابي و الرباطابي صاحب نوادر شهيرة طبعا.
إبان خلاف الرباطابي مع مجموعة عقد الجلاد الغنائية حول اغنيته (امدر يا ربوع سوداننا) الاجاويد جعلوا الصلح ممكنا بين الرباطابي و عقد الجلاد. بعد الصلح و الرباطابي راجع لي بلدو طاعنو واحد من اصدقائو و قال ليهو - سمعنا قالو الجماعة دفعوا كويس رد عمر الرباطبي ببديهة حاضرة - و الله الشوية دفعوها .. لكن نسوي شنو الزمن ده كلو واحد بياكل من ضهر رفيقو. فأبي صاحبه إلا ان يوصل في الغمز - لكن يا الرباطابي الوليدات ديل جننو الغنوة جن.. سووها سمحة ياخي. رد الرباطابي - ايوة والله جننوها جن عشان كدي بغنو فيها زي الزول البتلبد
___ عقد الجلاد تستخدم تكنيكـات الصوت صعودا و هبوطا في اداء اغنياتها و اغنية الربوع بعكس الرباطابي الذي يغنيها علي السليقة
05-31-2008, 10:51 AM
AMNA MUKHTAR AMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702
______ حى الجنائن لمن لا يعلم أرض زراعية خصبة فى بورتسودان.. وتسكنه أغلبية من الشايقية ، ويمتلكون فيه مزارع وجنائن. ( هذا الحى تدور حوله كثير من التساؤلات )
ده كلو من أمور طائفة الختمية..
05-31-2008, 02:57 PM
خدر خدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188
بمناسبة التهميش الوطني .. والتعداد الحكومي نفيد معاليكم .. رزقنا بمولود جديد إخترنا له إسم ( يزن )، عندما رأيت بريق عينيه النبيلتين قلت في نفسي : أسال الله أن لا يحل بأرض مهمشة!
ويحك يا صاحب .. أنهم يحسدونك في التهميش بٌإحياء سنة جديدة مفادها .. التهميش من دواعي صكوك الوطنية، رغما عن هجرتكم الحديثة الى عطبرة ثم هولندا ... مرورا بالخرطوم والخرطوم ستبقى المدينة التى تجب ماقبلها من شعاب التهميش. أنا قبيل قلت ليك غناك ده ما غنا زول مهمش ؟... ياخي شخلعو شوية (على قول السيدة أم كلثوم للشاعر السوداني المهمش الفيتوري)
عارف يا طارق .. وإن كانت أمي من مواليد الخرطوم. وصرتني مدفونة بفناة كلية الهندسة جامعة الخرطوم، بإيعاذ من جدتي فاطمة بت عبد الرحيم ولد محمد نور .. أطال الله عمرها، أجدني متضامنا مع أهلي وأهلك المهمشين من العبيدية حتى الشلال الثالث وقيل الجيلي ذاتها، ولاينقص ذلك من قيمة تضامني مع كل المهمشين في بلاد السودان من أقصاها إلي أقصاها، مع مراعاة فروق التهميش.
سيف اليزل
.
05-31-2008, 03:11 PM
خدر خدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188
مبروكـ والله يا مهمش و يتربي في عزكـ و عز اهلو مبروكـ (يزن) و حمدلله علي سلامة امو وربنا يجعلوا من ابناء الهامش الكرام يفزع الجار و يبدر في النفير و يقنع الكاشفات و يدفع الاشتراكات بإنتظام في الحزب
Quote: ويحك يا صاحب .. أنهم يحسدونك في التهميش بٌإحياء سنة جديدة مفادها .. التهميش من دواعي صكوك الوطنية،
كتب طارق : مبروكـ (يزن) و حمدلله علي سلامة امو وربنا يجعلوا من ابناء الهامش الكرام و يدفع الاشتراكات بإنتظام في الحزب ..
إنت يا طارق أحزاب الجن دي لامن ولدنا ده (يبلغ) الرشـد السياسي، تكون لسا بتدفع الناس إشتراكات!؟؟
قايتو أنا وصيتو ليهو من الآن كالتالي : ما يجاور طالب بليد في فصل. وما يباري الرفيق الفسل. وما يشترك في حزب ماعندو قروش. وما يقطع الكباري طالب يد عروس. ذلك عملا بالمثل القائل : الباب البجيب التهميش سدو واستريح! ملحوظة : السطر الآخير ده عشان ما نطلع من موضوع البوست.
سيف اليزل
.
06-01-2008, 07:15 AM
دينا خالد دينا خالد
تاريخ التسجيل: 06-26-2006
مجموع المشاركات: 8736
ندوية سلامات والله عمكـ قوقول ايرث ده اداني عدد 2 دنقلا واحده شرق النيل و التانية غرب النيل كمتود لو طلعت شرق النيل معناها انت مهمشة و لو طلعت غرب النيل معناها برضو انتي مهمشة
06-01-2008, 05:34 PM
AMNA MUKHTAR AMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702
هو - نخرتك جميلة بالرموش .. هي - بموت في أضانك وهي صارّه كده .. هو - ليه عاملة حلق في قدومك ؟ هي - أجي يا أخواني !! .. ده حجل رجليني .. هو - قولي و الله .. هي - إنت منو ؟ مش جورج كلوني ؟ هو - أنا أوباما .. و أثبتي في حتة واحدة , ما تلاوزي لي يا آمنة .. يا يمين يا شمال .. هي - سجمي .. !! أنا تراجي .
06-01-2008, 09:12 PM
محمد سنى دفع الله محمد سنى دفع الله
تاريخ التسجيل: 12-10-2005
مجموع المشاركات: 10986
هو - نخرتك جميلة بالرموش .. هي - بموت في أضانك وهي صارّه كده .. هو - ليه عاملة حلق في قدومك ؟ هي - أجي يا أخواني !! .. ده حجل رجليني .. هو - قولي و الله .. هي - إنت منو ؟ مش جورج كلوني ؟ هو - أنا أوباما .. و أثبتي في حتة واحدة , ما تلاوزي لي يا آمنة .. يا يمين يا شمال .. هي - سجمي .. !! أنا تراجي (( وازبهللال الفنانين )) واذا بهلال الفنانيين كوم !!!!! فعلا هلال الفنانيين كوم تاني !!!
06-01-2008, 09:23 PM
Emad Abdulla Emad Abdulla
تاريخ التسجيل: 09-18-2005
مجموع المشاركات: 6751
يا امنة مختار .. عمر الرباطابي كان مره بغني في حفلة .. عادة الحفلات في نواحي اهلي كانت أن تغني و تترقب سرب الجميلات الراقصات , خِلسة .. و خلسة دي ادب من اهلنا في الله و التعاليم الصوفية و برضو بالجنبه كده فيهو شوية طولة بال و كان الرباطابي يترقب ظهور من اعجبته من سرب الجميلات , كلما استرق النظر عاجلته احدي الفتيات ( كان بها حوص و شتارة في الرقص ) وهي ترفل في دائرة الرقص تزُفها صفقات الاستحسان من ذوي العاهات الجمالية , و كان ذلكـ يضيف ضجراَ الي فناننا الرباطابي حالة كونه مترقبا لمن احب .. و من احب تأتي و تذهب علي استحياء . فإرتجل لها في نهاية اغنيته كلمات اهديها لكـ .. قال
الرسول تمرقي يا الضيقتي خلقي
__
06-01-2008, 09:24 PM
AMNA MUKHTAR AMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702
عارف ياعمده يا اخوي الفاقدو جد .. از بي هلال زي دي سي واشنطون ودبليو سي قننيطه ولمن تجينا امنه مختار بي رسمته النسبة قاطعاها من راسها العايز ظبطةمن شايها المكرب ولمن ترجع بي هجمتها المرتدة ـ الكافرة ـ نكون نحنا قلبنا الخريطة وبقى المهمشين ما مهمشين والكانوا ما مهمشين بقوا مهمشين وبي كده نكون ارضينا كل الأطراف .. وخلينا كل السودان بي قبايلوا وانسابوا واتجاهاتوا كلهم مهمشين وما مهمشين وحتلقى الناس كلها طالعه الصباح وهي في حالة ازبهلال ورايقه لانها فرحانه انو عرفوا طعم التهميش والا تهميش وبقوا عايشين في سعادة .... الهمشة ما عندهم واغنيتهم المفضلة لو بهمشه
06-02-2008, 10:44 AM
خدر خدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188
امجد ,, سلامات شوف يا زميل التهميش ده حسب القريناهو زمان عندو شقين تهميش جغرافي و تهميش ثقافي الليلة التعريف ده لِحق أمات طة .. التهميش بقي كل (ما/من) هو خارج دائرة الانقاذ و شيعتها هامش و مهمش
وبناء علي ده انت هامش منتهي زاتو ولو سكنت في قلب الخرطوم
06-03-2008, 04:35 AM
فارس موسى فارس موسى
تاريخ التسجيل: 12-01-2004
مجموع المشاركات: 1357
امنة مختار كدي زحي كدي شوية , خليني (اناغم) فارس صاحبي ده __
فارس يا مهمش يازول انت عندكـ فيتو عديل .. تجي بي راحتكـ و نترجاكـ كلنا انا بحترم نقاشكـ و بدوووورو الله يمرقكـ من المزانقه و ليكـ علي مخالفاتكـ ادفعها ليكـ كلها ودينا اختنا دي كان دايرة تناقش انا ما ماسكها من كيبوردها بس كورة واطة عشان نحن ما وليدات و عشان المتابعين معانا يصححونا
Quote: 1- مافي شي اسمو مؤسسة جلابة الليله .. اسمها الانقاذ - المؤتمر الوطني. 2- التيرمات بتاعت هامش و مركز و جلابي و غرابي و خاساوي دي ما بتحل قضايا البلد ودونكـ ما يحدث الان في المركز من تجاوزات و اضطهاد للزغاوة في الخصوص و اهالي دارفور في العموم كنتيجة لمغامرات حركة العدل و المساواة رأس الرمح في فكرة هامش و مركز و جلابة. 3- ماحدث ف دارفور تطهير عرقي عديييييييييييييييييل و السبب فيهو الانقاذ موش مواطن الشمال الجلابي. 4- كل قري الهامش الشمالي مناطق مهمشة رضينا او ابينا. 5- الافكار الجهوية و السلفية لا تقل خطورة او سوء عن الانقاذ. 6- الحل في تقديري هو التوحد حول برامج سياسية و الخروج من برلمان الانقاذ و اختيار المعارضة بوضوح.
في رجاكـ و علي اقل من مهلكـ نحن حا نكون في ونستنا لامن ترجع لينا ارقد عافية يا صاحب
Quote: منو الاوفر حظا كان فى هذا التهميش ؟؟ اهلنا فى الغرب والجنوب ولا فى الشمال؟
(اقتباس من كلام دينا بهذا البوست)
يعني كلو تهميش في تهميش يا دينا....وتبقي علينا ....ان نوزن حجم التهميش بي السنج والميزان...
عموما من يشكك في تهميشي أنا وناس حلتنا.....مستعد ابادلو هسي....اديه حلتنا بي بيوتا....ويديني تهميشو...فاضي ساكت بدون بيوت....في أي حتة في السودان دا...وابدو لي من المناطق التي ترونها أكثر تهميشا......(والله العظيم جادي جد اصلو ما حصل) وضامن ناس حلتنا كلهم حا يوافقوا....
وبديكم عليها هوادة...غنم ونعاج وجداد....ديل كان لسة حيات.....وما ماتن من الجوع في الصيف دا...
وعشان اكون واضح معاكم....من الله ما خلقنا ....الحكومة لا جاتنا ولا ادتنا حاجة...ولا بنت لينا حاجة... المدارس بنيناهن برانا....نبني فصل...ونقرأ ولما نعديه....نبني البعدو...ونحن أطفال... الي ان اكتملت المدرسة بكامل زينتها من الطين....وكلما تقع...الناس البيقروا في الفصل...يعينو ليهم اوسطي من الفصل الأرفع منهم...ويبنوه براهم...
No further facility
البتقرصو عقرب....بس يشيل الشهادة...اما الدابي داك....الشهادة ما بخليك تشيلا....
Quote: دينا المسأله بقت طرائف ! ومولانا فى المنصه على كيفو ! قضيتنا ضمم !! يقلبها مخالفات مرور
وسوء تعبير ! داوسى ودقى التربيزه وانا بجيك صاد .
عليك الله شفت القصة دى كيف ؟؟ عجبتنى ضمم دى شديد لحد ما مشيت سالت منها !
الله يجازيك ،، مافى تربيزة يا فارس مافى ،،، مولانا قاعدلو فى بنبر وجنبو حمام اخدر
نزار حسين ؟
اولا وعشان ما اختا عليك ساى انت العروبى البعثى ؟؟ صاحب بوستات صدام حسين ؟؟
تانيا حقو نمنع الفوضى ،،
Quote: عموما من يشكك في تهميشي أنا وناس حلتنا.....مستعد ابادلو هسي....اديه حلتنا بي بيوتا....ويديني تهميشو...فاضي ساكت بدون بيوت....في أي حتة في السودان دا...وابدو لي من المناطق التي ترونها أكثر تهميشا......(والله العظيم جادي جد اصلو ما حصل) وضامن ناس حلتنا كلهم حا يوافقوا....
وبديكم عليها هوادة...غنم ونعاج وجداد....ديل كان لسة حيات.....وما ماتن من الجوع في الصيف دا...
لو داير نقاش ذى دا شد حيلك جيتنا فى محلنا
Quote: وعشان اكون واضح معاكم....من الله ما خلقنا ....الحكومة لا جاتنا ولا ادتنا حاجة...ولا بنت لينا حاجة... المدارس بنيناهن برانا....نبني فصل...ونقرأ ولما نعديه....نبني البعدو...ونحن أطفال... الي ان اكتملت المدرسة بكامل زينتها من الطين....وكلما تقع...الناس البيقروا في الفصل...يعينو ليهم اوسطي من الفصل الأرفع منهم...ويبنوه براهم...
الليلة من صباح الله البدرى جيت يا خدر . نشتت العيش ريف الحمرى الدبر الفيتريتا المقد الدبيكرى ... علها تعود .. علها ترك علها تقوقى وعل النيل يفيض ذلك الفيضان الذى يحدث كل 100 سنة .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
خدر
المسافر
Osman Musa
انعام عبد الحفيظ
الملك
) 
طارق جبريل
حاتم الياس
القلب النابض
دينا خالد
فارس موسى
Emad Abdulla
محمد سنى دفع الله
أبو ساندرا
osama dahab
عصام عبد الحفيظ
khatab
الطاهر ساتي
AMNA MUKHTAR
Amjed
nazar hussien
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست