|
|
|
 Re: هل يقبل سودانى/انية اصيلة بان يتمتع شيعى سودانى بطلفته ذات الخمس سنوات (Re: Omer Abdalla Omer)
|
من تزوجوا متعة من الصحابة والصحابيات ,,,
جابر بن عبدالله الانصاري ...
| Quote: عن جابر بن عبدالله، قال: «كنا نتمتع على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأبي بكر وعمر رضي الله عنهم، حتى نهانا عمر رضي الله عنه أخيراً ـ يعني النساء. |
مسند الامام احمد المجلد الثالث
| Quote: أخبرني أبو الزبير: «قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: كنا نستمتع بالقبضة من التمر، والدقيق، الأيام على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حري |
ابو سعيد الخدري
| Quote: عن جابر، وأبو سعيد الخدري: «تمتعنا إلى نصف خلافة عمر (رض) حتى نهى عمر الناس في شأن عمرو بن حريث |
معاوية بن ابي سفيان
| Quote: عن يعلى: أن معاوية استمتع بامرأة بالطائف، فأنكرت ذلك عليه، فدخلنا على ابن عباس، فذكر له بعضنا ذلك، فقال له: نعم.. |
| Quote: بو الزبير: وسمعت جابر بن عبد الله، يقول: «استمتع معاوية بن أبي سفيان.. مقدمه من الطائف على ثقيف بمولاة ابن الحضرمي، يقال لها معانة.قال جابر: ثم أدركت معانة خلافة معاوية حيّة فكان معاوية يرسل إليها بجائزة في كل عام حتى مات |
عمرو بن حريث
| Quote: أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: «قدم عمرو بن حريث الكوفة: فاستمتع بمولاة، فأتي بها عمر، وهي حبلى، فسألها، فقالت: استمتع بي عمرو بن حريث، فسأله، فأخبره بذلك، أمراً ظاهراً، قال: فهلاّ غيرها؟! فذلك حين نها عنها |
اما ابن الزبير .. فهو بن متعة كما تقول هذه الرواية من كتب الحديث السنية
| Quote: وعير ا بن الزبير عبد الله بن عباس، بتحليله المتعة، فقال له ابن عباس: سل أمك كيف سطعت المجامر بينها وبين أبيك، فسألها: فقالت: والله ما ولدتك إلا في المتعة |
وفي نص اخر قال قال ابن عباس لعبدالله بن الزبير
| Quote: «سل امك عن ثوبي عرفجة أو عوسجة |
وسجل هذه الحادثة بن خريم الانصاري شعرا بقوله
Quote: عيرتـه المتعة المتبوع سنتها******وبالقتال، وقد عيرت بالمــال
لما رماك على رسل، بأسهمه********جرت عليك بسيف الحال والبال
فاحتز مقولك الأعلى بشفرته*****حزاً وحياً بلا قيل ولا قـــال
واعلم بأنك إن عاودت عيبته*****عادت عليك مخاز ذات أذيال |
وكان ابن عباس يعرف كثر ولدوا من المتعة (طبعا الذين لم يذكرهم فهم اما صحابة او تابعين)
| Quote: قال ابن عباس: لو شئت سميت رجالاً من قريش ولدوا فيها يعني المتعة. |
معبد ابن امية (ابن متعة ايضاً)
| Quote: فعدد ابن عباس رجالاً كانوا من أهل المتعة. قال: فلا اذكر ممن عدد غير معبد بن أمية |
ابن ام اراكه (ابن متعة هو الاخر)
Quote: وقال صفوان: «هذا ابن عباس، يفتي بالزنا.
فقال ابن عباس: إني لا أفتي بالزنا، أفنسي صفوان أ
أراكة، فوالله ان ابنها لمن ذلك، أفزناً هو؟! قال: واستمتع بها رجل من بني جمح |
اما التابعين فهذا سعيد بن جبير يقر ويصرح بانه تزوج متعة من عراقية
Quote: ابن خثيم، قال: «كانت بمكة امرأة عراقية، تنسك، جميلة، لها ابن يقال له: أبو أمية.
وكان سعيد بن جبير يكثر الدخول عليها، قلت له: يا أبا عبد الله، ما أكثر ما تدخل على هذه المرأة؟!..قال: إنا قد نكحناها ذلك النكاح.. للمتعة. |
سلمة يستمتع بسلمى
| Quote: واستمتع سلمة بن أمية: من سلمى، مولاة حكيم بن أمية، ابن حارثة ابن الأوقص السلمي، فولدت له، فجحد ولد |
ام عبدالله ابنة ابي الخيثمة ,, تسهل لرجل المتعة,,
Quote: عن سليمان بن يسار عن ام عبد الله ابنة أبي خيثمة: «أن رجلاً قدم من الشام فنزل عليها، فقال: إن العزبة قد اشتدت علي، فابغيني امرأة أتمتع معها.
قالت: فدللته على امرأة، فشارطها، وأشهد على ذلك عدولاً، فمكث معها ما شاء الله أن يمك |
عمرو بن حوشب يتمتع بفتاة بكر
| Quote: أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم: «أن محمد بن الأسود بن خلف أخبره: أن عمرو بن حوشب، استمتع بجارية بكر، من بني عامر بن لؤي، فذكر ذلك لعمر، فسألها فقالت: استمتع منها عمرو بن حوشب، فسأله، فاعترف فقال عمر: من اشهدت؟. |
وان اردتم المزيد فلدينا
بعد هذا من اراد ان يرمينا بحجر فلا ينسى من ذكرنا فهم اولى بحجارتكم
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل يقبل سودانى/انية اصيلة بان يتمتع شيعى سودانى بطلفته ذات الخمس سنوات (Re: هاشم نوريت)
|
Quote: الأحد, 03-يونيو-2007
مايو نيوز - واجه وزير الداخلية الايراني انتقادات من ناشطات ايرانيات أمس السبت بعد تأييده فكرة زواج المتعة كسبيل لتلبية احتياجات الشبان في الجمهورية الاسلامية التي تحظر ممارسة الجنس خارج نطاق الزواج.
ونقلت الصحف الايرانية عن وزير الداخلية مصطفى بور محمدي وهو رجل دين قوله خلال لقاء ديني الاسبوع الماضي «هل من الممكن ان يتجاهل الاسلام شابا عمره 15 عاما وضع الله بداخله الشهوة».
وقالت شادي صدر وهي ناشطة ايرانية في مجال حقوق المرأة لوكالة الطلبة للانباء «رغم ان زواج المتعة موجود في قوانيننا الا ان الثقافة الايرانية تعتبره امرا غير لائق».
وأدلى بور محمدي بتصريحاته يوم الخميس في بلدة قم وهي مركز ديني بايران ونقلت تصريحاته أمس السبت في الاساس الصحف التابعة للتيار الاصلاحي. كما نشرت ردود فعل معظمها من معارضين للفكرة وايضا من بعض المؤيدين لها من رجال الدين.
ونقلت صحيفة الشرق عن بور محمدي قوله «الاسلام دين شامل وكامل ولديه حل لكل سلوك واحتياج وزواج المتعة هو احد الحلول لتلبية احتياجات الشبان».
واضاف «يجب اتخاذ قرار لاشباع الرغبات الجنسية للشبان الذين ليست لديهم امكانيات الزواج».
وقالت ناشطة اخرى تدعى فاطمة صديقي لوكالة الطلبة للانباء «عدد كبير من النساء اللاتي يوافقن على زواج المتعة يفعلن ذلك بسبب مشكلاتهن واحتياجاتهن المالية».
ونقلت صحيفة هام ميهان اليومية عن موظف استقبال في احد الفنادق بطهران قوله ان الفندق يوافق على اقامة اي شاب وفتاة لديهما مستندات توضح انهما متزوجان زواج متعة وانه يستقبل نحو مئة حالة كل اسبوع.وقال «عملاؤنا شبان مع نساء اكبر سنا».
ويقول معظم الشيعة انه لم يحظره.
وقال رجل دين ايراني يدعى حجة الاسلام احمد غابل لصحيفة الشرق «لا يوجد اكراه في هذا النوع من الزواج ولذلك لا نستطيع القول بانه انتهاك لحقوق المرأة».
لكن فاطمة راكعي وهي نائبة سابقة في البرلمان اشارت الى ان الدخول في زواج المتعة يجعل من الصعب على الفتيات العثور على الزواج الدائم بعد ذلك كما يمثل مخاوف على مستقبل الاطفال من مثل هذه الزيجات.
وتساءلت قائلة «هل فكر الذين يناقشون مثل هذه القضايا في اطفال هذه الزيجات ومصيرهم»
|
http://www.mayonews.net/ad/showdetails.php?id=6091
| |
|
|
|
|
|
|
| |
kamalabas
هاشم نوريت
Mohammed Ibrahim Othman
عمار عبدالله عبدالرحمن
Omer Abdalla Omer
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست