|
|
 Re: حوار "الوطن السعودية" معي حول الأدب والكتابة (Re: osama elkhawad)
|
الصديق الجميل أسامة الخواض
كتبت :
هل نشرها على حسابه الخاص؟
هل قامت دار الساقي بنشرها على حسابها؟
واضح ان الدار لم تستشرك في تغيير العنوان,ما هي مبرراتها لتغيير العنوان؟
كما ارجو من عويس ان يلخص لنا تجربته في النشر؟
ردي على تساؤلاتك المهمة _ ولربما تسلّط الضوء على جانب من جوانب الموضوع _ يتلخص في النقاط الآتية :
أولا : لم أنشر الرواية على حسابي الخاص فدار الساقي تكفلت بالطباعة والنشر والتوزيع ، وينص العقد على حصولي على نسبة 10% من اجمالي أرباح بيع الرواية وهي النسبة ذاتها التي يحصل عليها كل الكتّاب الذين يتعاملون مع دار الساقي
ثانيا : دار الساقي تقوم بغربلة كل المسودات المقدمة اليها ولا تنشر _ على حسابها أو على حساب الآخرين _ الا وفقا لمقاييس ومعايير دقيقة ، والشائع أنها تتبنى نشر الأعمال التي توصي بنشرها لجنة خاصة من بينها الأخ الأستاذ علي خليل والسيدة دينا فضلا عن السيدة مي غصوب في لندن وعنوان الساقي لمن أراد أن يرسل :
بناية تابت _ شارع منيمنة _ ( نزلة السارولا )
الحمراء
بيروت _ لبنان
دار ومكتبة الساقي
تلفون (01)347442
ثالثا : للأمانة والدقة أستشارتني دار الساقي في تغيير العنوان من (الآلهة المستعارة ) الى العنوان الحالي ورأيت أن الدار أكثر تخصصا مني في شيئين : عنوان الرواية ولوحة الغلاف نتاج لخبرتهم في النشر وتخصصهم في أمور أختيار العناوين ، وكان تبريرهم الأساس أن العنوان الأول سيثير نقمة الرقابات العربية الأمر الذي حدث فعلا حتى بعد تغيير العنوان
رابعا : أما تجربتي في النشر ، فقد تم نشر روايتي الأولي ( الرقص تحت المطر ) في السودان في 2001م بعد خمس سنوات على توقيع العقد ( تحديدا في 1997م ) بواسطة دار _ أنا الخرطوم _ أو المكتبة الأكاديمية وتم وقتها دفع مبلغ مالي محدد لي وكان مجزيا باعتبار أنني كنت طالبا فقيرا ما مثّل دفعة جيدة بالنسبة لي ولا زلت مدينا للأستاذ ابراهيم العوام ود. زهير حسن بابكر بجميل تقديمي الى القاريء السوداني من دون أن أتغافل عن دور السيدة هالة المغربي والأستاذ محمد جلال هاشم في مراجعة الرواية وتجهيزها للنشر ودور الأخ فتحي في طباعتها في دمشق ودور الفنان حسان علي أحمد الذي أتاح أختياري لواحدة من لوحاته للغلاف بناء على عقد بينه وبين دار النشر تميزا . أما بالنسبة للرواية الثانية فبمجرد انتهائي منها في سبتمبر 2000م بادرت بالاتصال بدكتور حيدر ابراهيم في القاهرة ، وأرسلت له مسودة العمل متمنيا في دخيلة نفسي أن أحظى دائما بناشر سوداني يقف الى جانبي الا أن رد فعله _ بوجوب دفعي مبلغا ماليا للنشر _ جعلني أراجع حساباتي مع الناشرين السودانيين وشروطهم المادية الصعبة _ ومعروفة هي بالضرورة الأحوال المادية للكتاب _ ودفعني للبحث عن دور نشر عربية ( لبنان / مصر / المغرب ) وللمصادفة السعيدة وقع اختياري على دار الساقي باعتبار شهرتها الواسعة وقوتها في حقل النشر ، وذهبت بعد حصولي على رد د. حيدر بفترة الى بيروت لتغطية القمة العربية وقصدت الى دار الساقي متأبطا مسودة الرواية . رحبت دار الساقي بقراءة العمل ، ولما عدت الى بيروت بعد شهرين فوجئت بأنهم جهزوا العمل وصاغوا العقد مبديين سرورهم للتعامل مع الأدباء الشباب ، ولم يشترطوا أي شرط مالي ، بل شجعوني على أن أستمر في التعامل معهم وهذا ما سأفعله باذن الله وهذا لا يعني أبدا أنني قررت انهاء تعاملاتي مع الناشرين السودانيين ، لكن بالشروط الحالية للناشرين السودانيين من جانب ودور النشر في لبنان ومصر والمغرب من ناحية ثانية لن أفكر أبدا في نشر عمل في السودان ما لم تتغيّر تعاملات النشر في السودان . اعتراضي أيضا على النشر في السودان يتضمن نقاط جوهرية أخرى أجملها في الفارق الشاسع بين التصميم ونوعية الورق والغلاف والقدرة على التوزيع في جميع أنحاء العالم _ فوجئت بأن روايتي الثانية موجودة في الولايات المتحدة _ وهذه قضية أساسية لابد أن تحظى بنقاش اذ لابد من التفكير في كيفية تغيير ذهنية الناشرين عندنا ليطرقوا أبواب العالم خاصة مع وجود قراء متحفزين لمعانقة النتاجات السودانية في العالم أجمع
هناك مسألة أخرى عزيزي أسامة ، فقد تلقيت من جهات ثقافية في القاهرة ما يفيد بأن باحثة أمريكية من جامعة تكساس تسأل عن أعمالي الروائية واسم الباحثة _ ربيكا روبينز _ ويبدو أنها مهتمة بالثقافة السودانية وعضو في جمعية الدراسات السودانية في الولايات المتحدة فهل مرّ بك هذا الاسم ؟! سؤال ربيكا عن أعمالي دفعني للتفكير في جدوى _ بل أهمية _ البحث عن دور نشر غربية لترجمة أعمالنا _ لا أقصد شخصي فحسب وانما أيضا غالبية المبدعين الشباب _ ودعني أسألك سؤالا مباشرا كيف ترى الأمر وما هي الطرق التي تمكننا فعلا من توقيع عقود مع دور نشر أمريكية وبريطانية وفرنسية وهل يمكن القيام بمجهود جماعي لخدمة بعضنا البعض _ أعني كل المبدعين السودانيين _ طالما أن هناك جمعيات مهتمة بالثقافة السودانية ، ثم ألا تعتقد أن هذا هو الوقت المناسب لطرق أبواب العالمية من خلال نتاجاتنا المحلية مع بروز قضية السودان الى حيّز الاعلام والاهتمام العالميين . " الرقص تحت المطر" على سبيل المثال هي رواية تعالج المشكل الانساني في الحرب الأهلية وتسلّط الضوء على ذهنية ونفسية الحرب في مقابل السلام وتطرح أشكال من الحب الانساني في مقابل الكراهية والحقد وعلى شاكلتها تدور كثير من أعمال الزملاء .
النقطة الأخرى عزيزي أسامة ، أتوقع منك أن ترفد الرواية بمرئياتك النقدية وأكيد أنا من عمق رؤيتك ما سيخدم أعمالي القادمة ، فالحق أسامة نحن أحوج ما نكون لنقّاد مبدعين يقومون بتشريح وتحليل الأعمال الجديدة على مستوياتها كافة ، فأخشى ما أخشاه أن يلفت منع الرواية في السودان الأنظار عن ضعف بعض جوانبها أو ضرورات ممارسة نقد ليس محملا بالمواقف السياسية _ ضد أو مع _ فهذا ما أحتاجه فعلا ... النقد المنطلق من أسس ابداعية ومناظير نقدية بحتة
دمت عزيزي أسامة ولنفعّل كل النقاشات الدائرة حول جيل الروائيين وحول النشر والثقافة السودانية بشكل عام
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست