أحكام الدية في الشريعة تفرق بين الملسم وغير المسلم.. تحدي لدعاة تحكيم الشريعة

Quote: الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ترك ما هو محكم محكما وهذا إسمه "الشريعة الإسلامية" وهي ما طبق في المدينة، أما ما تم نسخه من الآيات المكية، وهو أصل الدين الداعي للحرية ظلت آياته موجودة في المصحف ولم يتم سحبها بالرغم من أنها كانت منسوخة في مستوى التطبيق.. ثم أن الله ترك لنا عقولا وقال في كتابه العزيز "وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نُزّل إليهم ولعلهم يتفكرون".. هل يُعقل أن يكون أفضل ما في القرآن من مساواة وحرية منسوخا بما هو دونه من "جهاد وجزية وعدم مساواة" منذ القرن السابع وإلى أبد الآبدين، ولا تكون هناك فرصة لعودة ما كان منسوخا؟؟

هو الذى انزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون فى العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولى الالباب) آل عمران –7 ويقول سبحانه وتعالى:
(ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شىء قدير) البقرة 106

ويقول عز وجل:
(وآمنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا بآياتى ثمنا قليلا واياى فاتقون* ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون) البقرة 41-42ويقول ذو الجلال والاكرام:
(واتل عليهم نبأ الذى آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين* ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد الى الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون)الأعراف175-176وأنا اتساءل:
1- هل يجوز لبشر ان ينسخ آيات محكمة،يصفها الذى أنزلها جل جلاله بأنهنأم الكتاب)، ويدعو المسلمين الى نسخ أحكام طبقها الرسول عليه الصلاة والسلام وخلفاؤه الراشدون؟
2- لمن الخطاب فى الآية وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نُزّل إليهم ولعلهم يتفكرون)؟
3- ماهو مغزى التساؤل فى قول د.ياسر:
".. هل يُعقل أن يكون أفضل ما في القرآن من مساواة وحرية منسوخا بما هو دونه من "جهاد وجزية وعدم مساواة" منذ القرن السابع وإلى أبد الآبدين، ولا تكون هناك فرصة لعودة ما كان منسوخا؟؟
*هل هو تعجب من حكم الله سبحانه وتعالى الذى أكد فى كتابه العزيز أن الآيات الناسخة هى خير من المنسوخة أو مساوية لها فى الخير وليست دونها كما ذكر د.ياسر؟: (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شىء قدير) البقرة 106
*أم هل هو تساؤل استنكارى؟
4- هل خلق الله عقولنا لتحديه وتغيير محكم كلامه؟ مع العلم بأن الله عز وجل ترك لعقولنا الخيار فى أن تؤمن أو تكفر بكلامه.
تحياتى