|
Re: تُبنى البلاد بأمثال محمدين و ابوحراز و ليس العنصريون أو الجهويون! (Re: Mohamed Suleiman)
|
توضيح مهم جدأ ..
بخصوص موقف الاخت مني خوجلي من دخول القوات المصرية هنا حق الاختلاف مشروع .. هناك قيادات ثورية دارفورية كانت قد قالت و لحسابات سياسية انه لا حاجة للقوات الدولية نفسها..و لم أقرأ في اي مكان ان مني خوجلي قالت انها ضد وجود القوات الدولية في دارفور ..
---------
بخصوص الدراسة التي كتبتها هي نفسها و من الميدان و قد اطلعت عليها و اطلع عليها الكثيرين في هذا الموقع يكون من الاجحاف ان نقول :
Quote: أنها لازمت خط الحكومة في أن سبب إندلاع قضية دارفور نزاعات قبلية حول الكلأ و الماء ... |
ابدأ مني خوجلي كتبت في دراستها :
Quote: أسباب وتطورات الصراع المسلح في دارفور
للصراع المسلح في دارفور أسباباً متباينةً ومتعددةً ، تضم تحديات البيئة، ندرة الأراضي الخصبة، الجفاف، إنكار التنوع ومواقف العرب العنصرية. أضف إلي ذلك تكريس الحكومة لأفضالها الاجتماعية والتنموية بصورة عير متوازنة والتمثيل الشحيح لكل المناطق:جنوباً و غرباً وشرقاً بما في ذلك دارفور. وطبقاً لذلك فقد أقترح محللون مختلفين أسباباً متباينةً للصراع.
|
Quote: شهدت ثمانينيات القرن المنصرم جفافاً منقطع النظير في كل الإقليم, حيث تصعَّدت الصراعات لتصل لشبه حرب مدنية ( سليمان، 2000 :356) ونتيجة لإستعمال أسلحةً متطورةً في هذه الحرب, فقد أُزهقت أرواحاً كثيرةً, كما هُدِّمت وأُحرقت قرىًّ عديدةً بما في ذلك سلب الممتلكات. ومثال هذه الحرب والتي كان سببها الجوهري التعدي علي الأرض و سرقة المواشي، ما دار بين الزغاوة والفور والزرّاع المستقرون في كبكابية . ومن الأمثلة الأخري, الصراع بين الفور غير العرب في جبال مرة من جهة وتحالف سبعاً وعشرين قبيلةً عربيةً من جهة ٍ أخري ( سليمان،2000 : 356). وقد نتج ذاك الصراع لإحتلال أراضي الفور، التحيز العرقي والإنتماء السياسي. ومن جهة أخري فإن تدفق الناس والمواشي بحثاً عن الماء والكلأ |
Quote: يحظي أهل دارفور بنصيب أقل في التعليم، الصحة، المساعدات التنموية ووظائف أ قل من أي إقليم آخر في دواوين الدولة |
Quote: فعلي سبيل المثال وصفت محاسن المرأة الإفريقية (26) الكلمات العنصرية التي وجهها لها الجنجويد الذين قاموا باغتصابها علي النحو التالي:
" أيتها النوبية(27) ، لقد خُلقتي لتكوني خادمة، وعليك أن تعلمي أن الخطوط – أي الشلوخ الثلاث علي وجهك لها دلالاتها(28) :ال “I” الأولي لتكوني خادمةً لعمر البشير، ال “I” الثانية لعمل الكسرة (29) ، ال “I” الثالثة لتقومي بعمل كل ما يأمرك عمر البشير بفعله " (30) |
(مقابلة أجرتها صاحبة البحث في مدينة كاس)
Quote: تلك هي القوى المتورطة في العمليات العسكرية في دارفور في ذلك الوقت، وهي قوي ذات دوافع ومنظور. وبمصطلحٍ عسكريٍ محض، فإن للجيش والحلفاء الجنجويد وقوات الدفاع الشعبي اليد الطولي في كل شيء، فخليقُ بهم أن يُلحِقوا الدمار بدارفور |
Quote: لحكامات نساء يشتهرن بموهبة قرض الشعر، وعلي المستوي التاريخي يعرفن بحكمتهن وقد كتبن الشعر للحكومة والجنجويد علي حد السواء، حيث يعبر شعرهن عن القوة والعنصرية ضد الأفارقة في دارفور. وغناء الحكامات قصد به إلهاب حماس الجنجويد حتى يتثني لهم شن الغارات علي قري أهل دارفور. وقد قمت – إشارة للباحثة- بإجراء مقابلة مع احدي الحكامات ، حيث شرحت لي أن شعرهنّ يتضمن أيضاً النقد لأعضاء الحكومة الذين لا يجزلون لهن العطاء |
الجنجويد ..دراسة لمنى خوجلي نشرتها الشرق القطرية .
هذا ما جاْ في البحث الذي قامت به الاخت مني خوجلي ..وهو يضعها في خط معاكس لاتجاه الحكومة ..
اخي محمد نحن نشطاء و لسنا قضاة .. حتي من كان بالامس يكتب ضد قضية اهل دارفور و أتي اليوم ليكتب عن قضية دارفور ..لن نقف امامه سيفأ مسلطأ بأنه لا يحق له الكتابة او الحديث عن القضية .. و لن ننسي انه فيما كان بعض النشطاء الذين لا ينتمون الي دارفور يدافعون من اجل الدفاع عن حقوق أهلنا في دارفور كان بعض ابناء دارفور يدافعون عن قتلة اهاليهم في المحافل الدولية ..
------
لا أدري أخي محمد لماذا يجب ان نستخدم هذا الاسلوب القاسي في الحديث او الحوار مع اخوة لك هم في نفس خندقك ؟؟
دارفور ليست انت او انا ..هي كلنا ..قد تختلف افكارنا و رؤانا ..لا احد يملك حكرية الحديث باسمها او وصم من يختلفون معه في راي بالخيانة او الطعن من الخلف .. هل يجب ان تكون دائمأ انت علي حق ؟؟و غيرك علي خطأ؟؟؟ نحن بشر و لسنا آله ... مرة اخري ..بربك هوّن علي نفسك وهوّن علينا..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تُبنى البلاد بأمثال محمدين و ابوحراز و ليس العنصريون أو الجهويون! (Re: محمدين محمد اسحق)
|
محمدين : مني خوجلي موضوع دارفور كرسالة ماجستير مهد لها أن تكون مترجمة معتمدة لدي وزارة الداخلية البريطانية قسم اللجوء السياسي .... كما كان موضوع دارفور في الإعلام الغربي رسالة الماجستير لغادة عبدالعزيز خالد و مهد لها أن تكون مراسلة لقناة تلفزيونية بل رشحها البعض لوزارة الخارجية ..... و سلوك الإثنين أبعد ما يكون عن نصرة أهل دارفور ... القاسم المشترك أن دارفور كانت مطية أكاديمية الي عوالم أخري تخصهما شخصيا . يا محمدين أسأل مني عوض خوجلي طالما إنبريت للدفاع عنها ... أسألها هل حقيقة : - عندما كان مهمتها الترجمة الأمينة في قسم اللجوء السياسي .... هل كانت بدلا من ترجمة كلام أحد الأخوة الدارفوريين في معاينة مع مسؤول بريطاني ... كانت تخرج خارج حدود إختصاصها و تتحول الي خصم لهذا الأخ عندما يحكي معاناته من حكومة السودان ... كانت تقول له بنبرة تهديد و بالعربي ( ما تكضب ما تكضب ) ... ممع جعل هذا الأخ يستشيط غضبا .... هل يمكن لمني أن تنكر هذه الواقعة ؟؟
- ألم تتلفظ هي و اخواتها في مظاهرة أمام سفارة السودان بعبارات عنصرية عندما رأوا عمالا يغادرون السفارة بعد إنتهاء دوامة العمل و كانوا من ملامحهم من غرب السودان ؟؟ هل ستنكر ذلك ؟؟
هاتين الحادثتين هناك شهود لها .... و يإمكانها نفي ذلك هنا كتابة ... ( ليس بواسطتك ) .
و أسألها هل رأيها يوافق رأي زعيمها السياسي الميرغني بشأن المحكمة الدولية و بشأن القوات المصرية ؟؟؟
يا محمدين .... صدقني سوف لا أقبل الهوان و لن أستسهله لا علي نفسي و لا علي أي دارفوري و بالذات عند محاولات تمييع قضية أهل دارفور .... و توقع مني أن أكون أكثر حدة مع أي أحد يريد أن يقلل من فظاعة ما وقع بدارفور هناك .... جلابي أو دارفوري لا يهم و سوف لن أتردد لحظة في أن أضعها حافية و بلا عناء تخير الكلمات ... و التبقي تبقي .... فأنا لا أتوقع هبة من أحد أو منصبا من قبل أي جهة .... و سأقول رأيي بالواضح كدة ... و بالذات في أولاد دارفور الذين يضعون علاقاتهم مع الجلابة و الجلابيات فوق معاناة من ذابت عظامهم في المعسكرات ... و لأن دارفور ليست ملكي لوحدي و ليست مللك لوحدك فيجب أن لا نهادن و لا نساوم و لا نجامل تحت مسميات خاطئة و خادعة مثل ( التعايش السلمي .. و كلنا أبناء وطن واحد ووو .. الخ ) فيضيع حقوق أهل دارفور و لا ضمان لسنوح فرصة مواتية مثل ما نحن فيه الآن من هذا التعاطف الدولي و الشعبي و الإهتمام العالمي و مؤسساته المختصة .... هذه فرصة للضغط علي دولة الجلابة للنهاية ... بنفس عدم الشفقة التي أروها للأطفال و العجزة و المدنيين العزل هناك بدارفور . أم تريد أن تترك الباب مواربا لهم ليفلتوا و نظل نتحسر الدهر كله كيف كنا قاب قوسين أو أدني ثم ضاع كل شئ منا . و أكره ما اكره أن يقف دارفوري بيني و بين جلابي أو جلابية ..... رأيي بقولوا لبكري عبدالله و بالواضح هنا قدامو ..... و أنا عارف رأي بكري شنو لما إتقابلنا في إجتماع أولاد دارفور بنيويورك .... هناك الكثيرين من أولاد دارفور كانوا و في الغرف المغلقة هم أشد تشددا ضد الجلابة و اكثر تظرفا حتي يخال لك أنهم و عند خروجهم من هنا سيتوجهون الي أقرب جلابي و يحسمونه ... و أفاجأ بعد ذلك بخنوعهم و مهادنتهم للجلابة ..... نعم .... البعض منهم رحماء علي الجلابة و الجنجويد و لكنهم أشداء علي بني جلدتهم الذي يدير لهم ظهره .
فقط تذكروا ..... أن هناك أكثر من 400 الف لم يجد الكثير منهم فرصة الصراخ بكلمة قبل الإجهاز عليهم .... و بينهم آلاف الرضع لم تنطلق ألسنتهم بعد بالكلام ... و تذكروا أن هناك أكثر من مليونين و نصف المليون لا وسيلة لهم للتعبير عما جري لهم .... لا صحف و لا تلفزيون و لا راديو و لا منبر سايبري ... كما يغمر الجلابة العالك بآرائهم و حجج دفاعاتهم و إتهاماتهم القاسية للضحايا ... بأنهم هم من جروا الوبال علي أنفسهم ... فينظر الينا أهلنا لنعبر عنهم ... لنصد عنهم هذا الإعتداء الثاني بعد الإعتداء الأول الذي وضعهم في زرائب البهائم ... و لكن .. نحن هنا ... متعلمين و لدينا باصويرد لنخاطب كل العالم في جزء من الثانية ... و يمكننا أن ننقل للعالم ما يجيش بصدر آباء و أمهات و أطفال مكدسون و لخمسة سنوات في خيمة بلاستيك أصغر من مساحة حمام لأحدنا في أوربا أو كندا أو أمريكا ..... نحن ننكمش خوفا من إغضاب جلابي أو جلابية يتندرون علنا كيف تأتي لنا نحن الموسومون بعصابات النهب نقارعهم و ننازعهم السلطة و كيف تتندر جلابية مثل مني خوجلي شماتة فينا و باللكنة المصرية لأن المصريين دخلوا دارفور برغم بوستاتنا العديدة التي ضرخت ( لا للقوات المصرية بدارفور ) .. و نهدر حروفنا و كلماتنا و وقتنا و سهرنا لا للدفاع عن اولئك الضحايا ... بل نكرس كل هذا الجهد للدفاع عن المعتدي .. عن الذي لا يحتاج دفاعا ... فنبرر عنه لا مبالته المتواطئة .. و نهرول لنغفر له كل سيئاته التي إقترفها في لحظة غرور و الآن عندما أصبح في زنقة نسرع بحجة : ضرورة الصفح و نسيان الماضي و ضمه الينا طالما قد غير رأيه .. و لا يهم إن لم يعتذر ... فدمنا رخيص لا يستاهل الإعتذار ... و نحي المعتدي و المعتدية .. و نخاطبهم بأحسن مما نخاطب به بعضنا ..... هل هناك خنوع و ذلة أكثر من هذا ؟؟؟
نعم ... حاسبوني علي كلماتي ... و سأحاسب أنا أيضا أي دارفوري و جلابي و جلابية علي كلماتهم و أفعالهم .... و أنا لا رئيس لي .... أكتب زي ما أنا أشعر به .... و ليس هناك من يقول لي : عندنا حسابات و توازنات و عليه خفف من الكلام ده .. أو غير اللهجة دي .. أو أو ... و لا أحب الهمز و المز و الغمز ..... ما فيش أحسن من الوضوح .... ده لو فعلا دايرين نخدم دارفور و نخدم أنفسنا ...
و كلما طالت معاناة الأهل هناك بدارفور .... كلما أزددت حدة و صراحة .... مع أي أحد ... جلابي أو دارفوري ... ناشط أو تبع حركات أو رؤساء حركات أو منظمات أو أحزاب ... لا فرق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تُبنى البلاد بأمثال محمدين و ابوحراز و ليس العنصريون أو الجهويون! (Re: Mohamed Suleiman)
|
Quote: Quote: محمدين : مني خوجلي موضوع دارفور كرسالة ماجستير مهد لها أن تكون مترجمة معتمدة لدي وزارة الداخلية البريطانية قسم اللجوء السياسي .... كما كان موضوع دارفور في الإعلام الغربي رسالة الماجستير لغادة عبدالعزيز خالد و مهد لها أن تكون مراسلة لقناة تلفزيونية بل رشحها البعض لوزارة الخارجية ..... و سلوك الإثنين أبعد ما يكون عن نصرة أهل دارفور ... القاسم المشترك أن دارفور كانت مطية أكاديمية الي عوالم أخري تخصهما شخصيا . يا محمدين أسأل مني عوض خوجلي طالما إنبريت للدفاع عنها ... أسألها هل حقيقة : - عندما كان مهمتها الترجمة الأمينة في قسم اللجوء السياسي .... هل كانت بدلا من ترجمة كلام أحد الأخوة الدارفوريين في معاينة مع مسؤول بريطاني ... كانت تخرج خارج حدود إختصاصها و تتحول الي خصم لهذا الأخ عندما يحكي معاناته من حكومة السودان ... كانت تقول له بنبرة تهديد و بالعربي ( ما تكضب ما تكضب ) ... ممع جعل هذا الأخ يستشيط غضبا .... هل يمكن لمني أن تنكر هذه الواقعة ؟؟
- ألم تتلفظ هي و اخواتها في مظاهرة أمام سفارة السودان بعبارات عنصرية عندما رأوا عمالا يغادرون السفارة بعد إنتهاء دوامة العمل و كانوا من ملامحهم من غرب السودان ؟؟ هل ستنكر ذلك ؟؟
هاتين الحادثتين هناك شهود لها .... و يإمكانها نفي ذلك هنا كتابة ... ( ليس بواسطتك ) .
و أسألها هل رأيها يوافق رأي زعيمها السياسي الميرغني بشأن المحكمة الدولية و بشأن القوات المصرية ؟؟؟
يا محمدين .... صدقني سوف لا أقبل الهوان و لن أستسهله لا علي نفسي و لا علي أي دارفوري و بالذات عند محاولات تمييع قضية أهل دارفور .... و توقع مني أن أكون أكثر حدة مع أي أحد يريد أن يقلل من فظاعة ما وقع بدارفور هناك .... جلابي أو دارفوري لا يهم و سوف لن أتردد لحظة في أن أضعها حافية و بلا عناء تخير الكلمات ... و التبقي تبقي .... فأنا لا أتوقع هبة من أحد أو منصبا من قبل أي جهة .... و سأقول رأيي بالواضح كدة ... و بالذات في أولاد دارفور الذين يضعون علاقاتهم مع الجلابة و الجلابيات فوق معاناة من ذابت عظامهم في المعسكرات ... و لأن دارفور ليست ملكي لوحدي و ليست مللك لوحدك فيجب أن لا نهادن و لا نساوم و لا نجامل تحت مسميات خاطئة و خادعة مثل ( التعايش السلمي .. و كلنا أبناء وطن واحد ووو .. الخ ) فيضيع حقوق أهل دارفور و لا ضمان لسنوح فرصة مواتية مثل ما نحن فيه الآن من هذا التعاطف الدولي و الشعبي و الإهتمام العالمي و مؤسساته المختصة .... هذه فرصة للضغط علي دولة الجلابة للنهاية ... بنفس عدم الشفقة التي أروها للأطفال و العجزة و المدنيين العزل هناك بدارفور . أم تريد أن تترك الباب مواربا لهم ليفلتوا و نظل نتحسر الدهر كله كيف كنا قاب قوسين أو أدني ثم ضاع كل شئ منا . و أكره ما اكره أن يقف دارفوري بيني و بين جلابي أو جلابية ..... رأيي بقولوا لبكري عبدالله و بالواضح هنا قدامو ..... و أنا عارف رأي بكري شنو لما إتقابلنا في إجتماع أولاد دارفور بنيويورك .... هناك الكثيرين من أولاد دارفور كانوا و في الغرف المغلقة هم أشد تشددا ضد الجلابة و اكثر تظرفا حتي يخال لك أنهم و عند خروجهم من هنا سيتوجهون الي أقرب جلابي و يحسمونه ... و أفاجأ بعد ذلك بخنوعهم و مهادنتهم للجلابة ..... نعم .... البعض منهم رحماء علي الجلابة و الجنجويد و لكنهم أشداء علي بني جلدتهم الذي يدير لهم ظهره .
فقط تذكروا ..... أن هناك أكثر من 400 الف لم يجد الكثير منهم فرصة الصراخ بكلمة قبل الإجهاز عليهم .... و بينهم آلاف الرضع لم تنطلق ألسنتهم بعد بالكلام ... و تذكروا أن هناك أكثر من مليونين و نصف المليون لا وسيلة لهم للتعبير عما جري لهم .... لا صحف و لا تلفزيون و لا راديو و لا منبر سايبري ... كما يغمر الجلابة العالك بآرائهم و حجج دفاعاتهم و إتهاماتهم القاسية للضحايا ... بأنهم هم من جروا الوبال علي أنفسهم ... فينظر الينا أهلنا لنعبر عنهم ... لنصد عنهم هذا الإعتداء الثاني بعد الإعتداء الأول الذي وضعهم في زرائب البهائم ... و لكن .. نحن هنا ... متعلمين و لدينا باصويرد لنخاطب كل العالم في جزء من الثانية ... و يمكننا أن ننقل للعالم ما يجيش بصدر آباء و أمهات و أطفال مكدسون و لخمسة سنوات في خيمة بلاستيك أصغر من مساحة حمام لأحدنا في أوربا أو كندا أو أمريكا ..... نحن ننكمش خوفا من إغضاب جلابي أو جلابية يتندرون علنا كيف تأتي لنا نحن الموسومون بعصابات النهب نقارعهم و ننازعهم السلطة و كيف تتندر جلابية مثل مني خوجلي شماتة فينا و باللكنة المصرية لأن المصريين دخلوا دارفور برغم بوستاتنا العديدة التي ضرخت ( لا للقوات المصرية بدارفور ) .. و نهدر حروفنا و كلماتنا و وقتنا و سهرنا لا للدفاع عن اولئك الضحايا ... بل نكرس كل هذا الجهد للدفاع عن المعتدي .. عن الذي لا يحتاج دفاعا ... فنبرر عنه لا مبالته المتواطئة .. و نهرول لنغفر له كل سيئاته التي إقترفها في لحظة غرور و الآن عندما أصبح في زنقة نسرع بحجة : ضرورة الصفح و نسيان الماضي و ضمه الينا طالما قد غير رأيه .. و لا يهم إن لم يعتذر ... فدمنا رخيص لا يستاهل الإعتذار ... و نحي المعتدي و المعتدية .. و نخاطبهم بأحسن مما نخاطب به بعضنا ..... هل هناك خنوع و ذلة أكثر من هذا ؟؟؟ |
نعم ... حاسبوني علي كلماتي ... و سأحاسب أنا أيضا أي دارفوري و جلابي و جلابية علي كلماتهم و أفعالهم .... و أنا لا رئيس لي .... أكتب زي ما أنا أشعر به .... و ليس هناك من يقول لي : عندنا حسابات و توازنات و عليه خفف من الكلام ده .. أو غير اللهجة دي .. أو أو ... و لا أحب الهمز و المز و الغمز ..... ما فيش أحسن من الوضوح .... ده لو فعلا دايرين نخدم دارفور و نخدم أنفسنا ...
و كلما طالت معاناة الأهل هناك بدارفور .... كلما أزددت حدة و صراحة .... مع أي أحد ... جلابي أو دارفوري ... ناشط أو تبع حركات أو رؤساء حركات أو منظمات أو أحزاب ... لا فرق |
بالله راجل كبير كده وفهم مافي؟؟ ياخ انا مترجمه من سنة 1992 لما انت كنت لسه انقاذي.. ودارفور دي اساسا مشيتها في 2005 ومابوريك مشيت كيف.. اها خليك مني انا الخرطوميه الجلابيه الأستعلائيه العنصريه وبابا قالي عدي لميه.. انت مشيت شوفت اهلك متين؟؟ اتفقدت حالهم بعيونك متين؟؟ عمتك وخالتك وبت عمها القتلوهم مشيت دافعت عنهم متين؟؟
ياراجل بطل دجل وشوف ليك شغله غير سيرتي.. وورينا بلا هيصتك البتسويها هنا دي بتسوي شنو لدارفور..
وتاني بعد ما اشرب كبايه لمون بارده زي ما بيقولوا "المصريين" يا ماناقش..اروق بيها دمي.. برجع اضحك في باقي كلامك..
وبعدين انفي شنو يا بو راس جايط؟؟
الزيي انا..مابتقيف قدام اتهاماتك الفارغه دي علشان تدافع عن نفسها.. اشتغلت في مناطق الحرب شمال علي جنوب علي غرب..واسه المغصه شاقاني علشان لسه ما اشتغلت في جبال النوبه..اها ديل كلهم كانوا دراسه؟
وبعدين انت قايل الماجستير ده..كان كنت عايزه آخده وانا قاعده في محلي ده دون تعريض نفسي لهجمات الجنجويد الزيك.. ما كان أخدته؟؟ يعني مثلا..اعمل لي بحث عن شخصيات انتهازيه تؤثر سلبيا في القضيه الدارفوريه..محمد سليمان كمثال..تفتكر كان غالبني؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تُبنى البلاد بأمثال محمدين و ابوحراز و ليس العنصريون أو الجهويون! (Re: bakri abdalla)
|
المنافقين من امثال بكري عبد الله لا يؤثر طرحهم على الصلبين من امثال محمد سليمان.
Quote: التحية لك سعد الدين والأخت منى خوجلى |
هذا المنافق بكري عبد الله كان من قلة هنا ناصرت مقالات عبد المنعم سليمان عن شبق نساء المشملا وفحولة الغرابي.
وعندما حضرنا نحن تواروى ..ووصل بهم الجبن عندما اقام الجلابة حفلات الشواء لعبد المنعم سليمان انهم لم يتجرأوا حتى على تحيته و الترحيب به.
امثال بكري عبد الله نعرفهم جيدا فعندما كتبت اطالب عبد المنعم سليمان في ايميل داخلي لنا نحن نشطاء دارفور بالاعتذار لنساء الشمال كان من الرافضين و المحرضين لمنعم على عدم الاعتذار وان يستمر في سلخ الجلابه!!
والآن يآتينا منافقا ومدجلا لمنى خوجلي كل دوافعه انها ضد تراجي فقط. لا يهمه اهله ولا يهمه مواقفها ولا اي شيئ,فقط يهمه عدائاته الشخصيه.
عارف يا بكري عبد الله محمدين اشجع منك وقال رايه في مشاركة المصرين امثالك صمتوا حتى عن قول رايهم,ولا تكون عامل عروبي مع صحبك خالد كودي؟؟ يا ريتك كنت حتى في شجاعته مش ما قادر تقول رايك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تُبنى البلاد بأمثال محمدين و ابوحراز و ليس العنصريون أو الجهويون! (Re: Tragie Mustafa)
|
محمدين بقدر وصايك لمحمد سليمان بان لا يحتكر النضال او ما سميته محكامات الآخرين..... اعلم انك ايضا ليس معين محامي دفاع عن الآخرين.
ومحمدين اسحاق الذي لم نجده يوما مدافعا عن محمد سليمان عند اي اتهام للجلابة من امثال منى خوجلي له بانه انقاذي او مرتزق باسم قضية دارفور ليس من حقه التحدث عن الحق لانك لو بتعرف الحق كان جيت وضحت لينا كيف ارتزق محمد سليمان من قضية دارفور. وكيف كان انقاذي وهو من ثبت انه يقيم في امريكا قبل الانقاذ؟؟؟ وصمت يا محمدين..ولكن عندك نفس فاتحه للدفاع عن اي جلابي يختلف مع محمد سليمان.
ومنى خوجلي دي مش هي السلختك قبل كده يا محمدين في بوست محدد؟؟؟؟ عايزني امشي للراشيف انكشه برضوا؟؟؟؟ ولا شنو؟؟؟؟
انت عارف يا محمد سليمان للاسف الرجال الكبار ديل قايل الناس شفع وبينسوا الارشيف.
غايتو يا محمدين وبكري محمد سليمان يتشرف انه ثابت في مواقفه ياهو محمد سليمان في كل نقاشاته ومنذ قدومه شوفا الزيكم منو؟؟؟اليوم بيشتم وبيرجع يصالح حسب الموجه وحسب الريح ماشة لوين...بئس المواقف.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تُبنى البلاد بأمثال محمدين و ابوحراز و ليس العنصريون أو الجهويون! (Re: Tragie Mustafa)
|
بس للتوثيق:
Quote: توضيح مهم جدأ ..
بخصوص موقف الاخت مني خوجلي من دخول القوات المصرية هنا حق الاختلاف مشروع .. هناك قيادات ثورية دارفورية كانت قد قالت و لحسابات سياسية انه لا حاجة للقوات الدولية نفسها..و لم أقرأ في اي مكان ان مني خوجلي قالت انها ضد وجود القوات الدولية في دارفور ..
---------
بخصوص الدراسة التي كتبتها هي نفسها و من الميدان و قد اطلعت عليها و اطلع عليها الكثيرين في هذا الموقع يكون من الاجحاف ان نقول :
Quote: أنها لازمت خط الحكومة في أن سبب إندلاع قضية دارفور نزاعات قبلية حول الكلأ و الماء ...
ابدأ مني خوجلي كتبت في دراستها :
Quote: أسباب وتطورات الصراع المسلح في دارفور
للصراع المسلح في دارفور أسباباً متباينةً ومتعددةً ، تضم تحديات البيئة، ندرة الأراضي الخصبة، الجفاف، إنكار التنوع ومواقف العرب العنصرية. أضف إلي ذلك تكريس الحكومة لأفضالها الاجتماعية والتنموية بصورة عير متوازنة والتمثيل الشحيح لكل المناطق:جنوباً و غرباً وشرقاً بما في ذلك دارفور. وطبقاً لذلك فقد أقترح محللون مختلفين أسباباً متباينةً للصراع.
Quote: شهدت ثمانينيات القرن المنصرم جفافاً منقطع النظير في كل الإقليم, حيث تصعَّدت الصراعات لتصل لشبه حرب مدنية ( سليمان، 2000 :356) ونتيجة لإستعمال أسلحةً متطورةً في هذه الحرب, فقد أُزهقت أرواحاً كثيرةً, كما هُدِّمت وأُحرقت قرىًّ عديدةً بما في ذلك سلب الممتلكات. ومثال هذه الحرب والتي كان سببها الجوهري التعدي علي الأرض و سرقة المواشي، ما دار بين الزغاوة والفور والزرّاع المستقرون في كبكابية . ومن الأمثلة الأخري, الصراع بين الفور غير العرب في جبال مرة من جهة وتحالف سبعاً وعشرين قبيلةً عربيةً من جهة ٍ أخري ( سليمان،2000 : 356). وقد نتج ذاك الصراع لإحتلال أراضي الفور، التحيز العرقي والإنتماء السياسي. ومن جهة أخري فإن تدفق الناس والمواشي بحثاً عن الماء والكلأ
Quote: يحظي أهل دارفور بنصيب أقل في التعليم، الصحة، المساعدات التنموية ووظائف أ قل من أي إقليم آخر في دواوين الدولة
Quote: فعلي سبيل المثال وصفت محاسن المرأة الإفريقية (26) الكلمات العنصرية التي وجهها لها الجنجويد الذين قاموا باغتصابها علي النحو التالي:
" أيتها النوبية(27) ، لقد خُلقتي لتكوني خادمة، وعليك أن تعلمي أن الخطوط – أي الشلوخ الثلاث علي وجهك لها دلالاتها(28) :ال “I” الأولي لتكوني خادمةً لعمر البشير، ال “I” الثانية لعمل الكسرة (29) ، ال “I” الثالثة لتقومي بعمل كل ما يأمرك عمر البشير بفعله " (30)
(مقابلة أجرتها صاحبة البحث في مدينة كاس)
Quote: تلك هي القوى المتورطة في العمليات العسكرية في دارفور في ذلك الوقت، وهي قوي ذات دوافع ومنظور. وبمصطلحٍ عسكريٍ محض، فإن للجيش والحلفاء الجنجويد وقوات الدفاع الشعبي اليد الطولي في كل شيء، فخليقُ بهم أن يُلحِقوا الدمار بدارفور
Quote: لحكامات نساء يشتهرن بموهبة قرض الشعر، وعلي المستوي التاريخي يعرفن بحكمتهن وقد كتبن الشعر للحكومة والجنجويد علي حد السواء، حيث يعبر شعرهن عن القوة والعنصرية ضد الأفارقة في دارفور. وغناء الحكامات قصد به إلهاب حماس الجنجويد حتى يتثني لهم شن الغارات علي قري أهل دارفور. وقد قمت – إشارة للباحثة- بإجراء مقابلة مع احدي الحكامات ، حيث شرحت لي أن شعرهنّ يتضمن أيضاً النقد لأعضاء الحكومة الذين لا يجزلون لهن العطاء
الجنجويد ..دراسة لمنى خوجلي نشرتها الشرق القطرية .
هذا ما جاْ في البحث الذي قامت به الاخت مني خوجلي ..وهو يضعها في خط معاكس لاتجاه الحكومة ..
اخي محمد نحن نشطاء و لسنا قضاة .. حتي من كان بالامس يكتب ضد قضية اهل دارفور و أتي اليوم ليكتب عن قضية دارفور ..لن نقف امامه سيفأ مسلطأ بأنه لا يحق له الكتابة او الحديث عن القضية .. و لن ننسي انه فيما كان بعض النشطاء الذين لا ينتمون الي دارفور يدافعون من اجل الدفاع عن حقوق أهلنا في دارفور كان بعض ابناء دارفور يدافعون عن قتلة اهاليهم في المحافل الدولية ..
------
لا أدري أخي محمد لماذا يجب ان نستخدم هذا الاسلوب القاسي في الحديث او الحوار مع اخوة لك هم في نفس خندقك ؟؟ دارفور ليست انت او انا ..هي كلنا ..قد تختلف افكارنا و رؤانا ..لا احد يملك حكرية الحديث باسمها او وصم من يختلفون معه في راي بالخيانة او الطعن من الخلف .. هل يجب ان تكون دائمأ انت علي حق ؟؟و غيرك علي خطأ؟؟؟ نحن بشر و لسنا آله ... مرة اخري ..بربك هوّن علي نفسك وهوّن علينا..
|
ياتو خندق ده يا محممدين؟؟؟خندق سعد الدين لعله
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تُبنى البلاد بأمثال محمدين و ابوحراز و ليس العنصريون أو الجهويون! (Re: Tragie Mustafa)
|
السيدة العظيمه..منقذة المهمشين منى خوجلي...
Quote:
بالله راجل كبير كده وفهم مافي؟؟ ياخ انا مترجمه من سنة 1992 لما انت كنت لسه انقاذي.. ودارفور دي اساسا مشيتها في 2005 ومابوريك مشيت كيف.. اها خليك مني انا الخرطوميه الجلابيه الأستعلائيه العنصريه وبابا قالي عدي لميه..
|
اثبتي ايتها الكاذبه انه محمد سليمان انقاذي او تعتذري؟؟؟؟ لقد كتب ابو الريش هنا وانت قريتي كويس لانك دخلتي البوست ودجلتي لكمال عباس يعني قريتي الكلام ما تنكريه ابو ريش كتب انه محمد سليمان مهاجر للولايات المتحدة قبل انقاذك تآتي للسلطة فلمصلحة منى تكذبي وترغبي في الادعاء انه محمد سليمان انقاذي؟؟؟؟
Quote: انت مشيت شوفت اهلك متين؟؟ اتفقدت حالهم بعيونك متين؟؟ عمتك وخالتك وبت عمها القتلوهم مشيت دافعت عنهم متين؟؟ |
اظنك تقصدي محمدين بكلامك اعلاه واكيد بكري فمحمد سليمان ذهب لدرافور بعدهم حسب علمي شوفي انت بتعيري في منو
يا بكري عبد الله منى خوجلي قالت لك اختشي وامشي شوف اهلك؟؟؟ ياها الاستاذة البتدافع عنها بتعير فيكم انهكم لا تذهبون لرؤية اهلكم.
اها اذا اقرينا ان هذا سبب للتعيير به فحسب علمي انه كلالكما محمدين وبكري زي لكم مليون سنة ما شفتوا دارفور. ويا منى محمدين ده كمان مواليد الخرطوم فانبسطي زيادة يمكن يطلع جاركم وود حلتكم وتدخلوه كمان في بوستات ناس الامتداد(كمكرمة ملكيه )
Quote: الزيي انا..مابتقيف قدام اتهاماتك الفارغه دي علشان تدافع عن نفسها..
|
سنة يا ولد؟؟؟تكوني ب جون قرنق من وراءنا ونحن ما عارفين.
Quote: اشتغلت في مناطق الحرب شمال علي جنوب علي غرب..واسه المغصه شاقاني علشان لسه ما اشتغلت في جبال النوبه..اها ديل كلهم كانوا دراسه؟ |
يازوله كل شغل ودولارت نازلة زي المطر..خلين بلا نضال بلا غيره.
Quote: وبعدين انت قايل الماجستير ده..كان كنت عايزه آخده وانا قاعده في محلي ده دون تعريض نفسي لهجمات الجنجويد الزيك.. ما كان أخدته؟؟
|
وبالله وبرضوا يكتبوه لك مش كده؟؟؟؟
Quote: يعني مثلا..اعمل لي بحث عن شخصيات انتهازيه تؤثر سلبيا في القضيه الدارفوريه ..محمد سليمان كمثال..تفتكر كان غالبني؟؟ |
طبعا غالبك كدي ابقى مرة واهبشي محمد سليمان ده ثاني..عشان انت قايله اظنك الوراه تراجي بس والله يا منى خوجلي جماهيره الفي بريطانيا تحيرك وتمسح بك الارض مع خواجاتك كلهم كدي جربي ثاني.
حكاية انك مترجمه من سنة 92 او او 77 دي ما قضيتنا قضيتنا انك مارستي تجاوز لحقوقك كمترجمه مع شاب دارفور وتعلمي انه هذا يمس مصداقيتك كمترجمه ويمكن ان يسحب رخصتك كمترجمه.
وتعلمي ان مثل هذه الامور يصح التقاضي حولها باثر رجعي يعني لا تسقط بالتقادم. فأفضل تبطلي البتعملي فيه ده و الزول وحياتك لو كيسه فشل كان حيوريك ليه يا منى خوجلي بس ربك ستر..... وكانت الترجمه لمحامي وليست امام محكمه هذا غير هتافاتكم العنصريه لابناء دارفور العاملين بالسفارة....وفات عليكم ان معكم متظاهرين من ابناء دارفور حضروا لدعم مسيرتكم ولكن للاسف شتمتوهم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تُبنى البلاد بأمثال محمدين و ابوحراز و ليس العنصريون أو الجهويون! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: طبعا غالبك كدي ابقى مرة واهبشي محمد سليمان ده ثاني..عشان انت قايله اظنك الوراه تراجي بس والله يا منى خوجلي جماهيره الفي بريطانيا تحيرك وتمسح بك الارض مع خواجاتك كلهم كدي جربي ثاني.
حكاية انك مترجمه من سنة 92 او او 77 دي ما قضيتنا قضيتنا انك مارستي تجاوز لحقوقك كمترجمه مع شاب دارفور وتعلمي انه هذا يمس مصداقيتك كمترجمه ويمكن ان يسحب رخصتك كمترجمه.
وتعلمي ان مثل هذه الامور يصح التقاضي حولها باثر رجعي يعني لا تسقط بالتقادم. فأفضل تبطلي البتعملي فيه ده و الزول وحياتك لو كيسه فشل كان حيوريك ليه يا منى خوجلي بس ربك ستر..... وكانت الترجمه لمحامي وليست امام محكمه هذا غير هتافاتكم العنصريه لابناء دارفور العاملين بالسفارة....وفات عليكم ان معكم متظاهرين من ابناء دارفور حضروا لدعم مسيرتكم ولكن للاسف شتمتوهم |
.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تُبنى البلاد بأمثال محمدين و ابوحراز و ليس العنصريون أو الجهويون! (Re: saadeldin abdelrahman)
|
Quote: كدي ابقى مرة واهبشي محمد سليمان ده ثاني..عشان انت قايله اظنك الوراه تراجي بس والله يا منى خوجلي جماهيره الفي بريطانيا تحيرك وتمسح بك الارض مع خواجاتك كلهم كدي جربي ثاني. |
الأستاذة ترجي سلام دا هبشو علي انا ، لا منى لا غيرا ، بس قاعد راجيهو وكيلك الله إلى أقرب الأجلين إما استعدل او جن
Quote: هل تعتقد مثل دوما هذه حريصة علي أهلك الذين سحلوا في فتابرنو ؟؟؟ أم أنها أكثر حرصا علي الحفااظ علي هذا الوضع المختل بدعمها لإستمرارية دولة الجلابة و بكل الوسائل بتصوير الضحية هناك في زرائب البهائم أنهم وحوش كاسرة تنتظر صافرة الإنطلاق لتهجم علي الجلابة المساكين الغبش في أركان قصية فقيرة بالشمالية ( her scare tactics ploys ) |
يا عنصري محمد سليمان ، دومة ما صورتهم إنما أنت الذي وصفتهم بذلك وهددتنا بأطفالهم في هذا العام وليس شيئاً نبحث عنه في الأرشيف ، بس يومين نسيتو وعايز تنكرو؟؟؟ دوما بتتدافع عن اهلها الذين تضمر لهم أنت الحقد والغل لكي تعيش على أنقاضهم وتبني مجدك ولكننا لك بالمرصاد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تُبنى البلاد بأمثال محمدين و ابوحراز و ليس العنصريون أو الجهويون! (Re: yasiko)
|
الاخ محمد سليمان و الاخ بكري عبدالله ..
ارجو ان يظل الاحترام بيننا متواصلأ في الحوار كما أشار الي ذلك الاخ بكري .. ما يحدث هنا بيننا ليس محله هنا .. هذا الحوار اذا كان من اجل الانتصار لشخوصنا فليستمر بهذه الكيفية .. اما اذا كان من اجل قضية دارفور و من اجل اهلنا الذين ندعي الحديث باسمهم فليكن في مكان غير هذا ..في الايميلات ..في مجموعات النقاش الداخلية ..نشتم بعضنا بعضأ هناك في تلك الدائرة المحدودة من الاشخاص واذا عجزنا عن ذلك فليكن في بوست منفصل عن هذا نتحاور فيه برؤية واضحة حوار من اجل اصلاح الحال ..لا من اجل الانتصار الشخصي ..
الي هذا الحد اتوقف عن هذا البوست احترامأ لأراء بعض الاخوة ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تُبنى البلاد بأمثال محمدين و ابوحراز و ليس العنصريون أو الجهويون! (Re: saadeldin abdelrahman)
|
الطريف في هذا البوست أن فكرته هو الاشادة بالرسالة و الوعي الذي ينتجه الاحباب و حددنا شخصيتي الاخوان محمدين و ابوحراز و اتوا هنا على استحياء و هذا عهدنا بهم ووجدوا العنت و عدم الاحترام و محاولة فرض الوصايات و الابتزاز و الاتهام بالتخوين أو عدم الجدية.. فسبحان فاطر السماوات! و على الجانب الآخر انتقدنا قصار النظر و العنصريين و الجهويين و العرقيين و لم نحدد اسماء (و الحرامي على راسه ريشة) فإذا بهم يتقاطرون زرافات و وحدانا نحو هذا البوست مقررين عدم مفارقته و المجرم يدور حول مكان جريمته مبادرين بالاساءة و الطرح المريض الذي اساسه و معناه انهم القضية فمن خالفهم باع و تنكر و هذا لعمري من محن الزمان و المضحك المبكي! اقول لهم انتم لا تعنون القضية و انتم لا تمثلون حت 1% من دارفور فلا تثيروا شفقتي عليكم باوهامكم التي تحاولون تسويقها هنا.. (بطلوا حركات الوهم و خمسة بقرش بتاعكم دي) انتم لا تمثلون الا انفسكم و ذواتكم المريضة! واذا كنتم تحسبون انكم ستخرصون الناس باساليبكم الملتوية هذه و ستحتكرون دارفور و التحدث بإسمها.. فما هذا الا جزء من الوهم نفسه و خبال لا تحسدون عليه.. فلكل سوداني شريف حق في دارفور و اهله الذين بها.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تُبنى البلاد بأمثال محمدين و ابوحراز و ليس العنصريون أو الجهويون! (Re: doma)
|
Quote: ديل شركاء في قتل اهلك .....
قضيتي معاهم إني بالواضح بتهمهم كقتلة و شركاء القتلة و بطانة القتلة .... و يتسترون علي جرائم القتلة .... |
نحن لا قتلنا زول لا شاركنا في قتل زول لا بطانه قتله ولا نتستر علي اي جريمه . من قتلكم فلتقتلوه من ظلمكم فلتاخذوه الي محاكم العداله وليقتص لكم منهم فردا فردا ولو تضمنت القائمه اسمي وبالادله الدامغه انني قتلت شاركت شجعت مولت او لي ادني علاقه بما تم في دارفور او الجنوب او جبال النوبه او الشرق او اي مكان في السودان علي اتم استعداد ان اسلم نفسي محكمه العدل الدوليه والي هنا يا محمد سليمان انا ارفض اي اتهام باطل وتعدي علي بتلك الطريقه السافره واتها مي بجرائم القتل والجرائم ضد الانسانيه .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تُبنى البلاد بأمثال محمدين و ابوحراز و ليس العنصريون أو الجهويون! (Re: saadeldin abdelrahman)
|
Quote: طبعا غالبك كدي ابقى مرة واهبشي محمد سليمان ده ثاني..عشان انت قايله اظنك الوراه تراجي بس والله يا منى خوجلي جماهيره الفي بريطانيا تحيرك وتمسح بك الارض مع خواجاتك كلهم كدي جربي ثاني. |
ياسيدة تراجى انتى ماقلتى بتعرفى القانون كويس واتعلمتى من الكنتى بتتعاملى معاهم ماعارفه انو كلامك ده فى قانون الدول العايشين فيها اسمو تهديد مباشر وليس مجهول يعنى انتى حددتى الضحية وحددتى الجانى اها احنا اصلو ... مابنهدد ولابندخل نفسنا فى تهديد بعدين عيب كبير من مناضل يكون عندو عصابه بفروع كمان فى باقى الدول سيدة تراجى وقسما بالله العظيم تلاته احنا مانخاف الا من الله سبحانه وتعالى نراعى فيه كل كبيرة وصغيرة.... وراينا المؤمنين بيه نقولو ولو على راسنا وماعاش البنخاف منو ولا اتولد لسه بنعمل اعتبارات لاشياء كتيرة ... منها ادب السلوك وبنضع فى الاعتبار اسرنا ومن نكن لهم الاحترام والتقدير من الاصدقاء والمعارف علشان كده بنعمل حسابنا فى مايخرج مننا من مفردات والفاظ هى حقيقة بتسيئ للبقولا اكتر من البتتقال ليهو ده الاحنا اتربينا عليه ده بس الموضوع العملين حسابه يعنى ماخوف ولا عينامكسورة من حاجه ... وذى ماانتى بتتحدى انا كمان بتحداك تثبتى اننا احنا قلنا للناس عبيد وفى ناس معانا سمعو الكلام ده انا بتحداكى انتى والقالو الكلام ده تثبتوه مش قلتى انو ناس امنسيتى سمعو الكلام واستاءو منو يعنى ممكن يثبت بسهوله بس ماتجى تقولى منو قال ومنو قال هم ذاتم القالو الكلام مش موجدين هنا فى لندن اها انا عن نفسى اتحداك انتى وكل القلتى قالو الكلام ده اننا قلناه والحمد لله انكم ماقلتى اننا قلناهو ليهم فى التلفون ... قلتى امام السفارة وامام السفارة ده المسيرة كان فيها فريب للخمسية نفر وكنا كلنا قريبين شديد من بعض ومعانا كمان كان فى بوليس علشان نوصل الموضوع ده حدو ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تُبنى البلاد بأمثال محمدين و ابوحراز و ليس العنصريون أو الجهويون! (Re: ماجدة عوض خوجلى)
|
صباح الخير ياسعد..
أعتقد رسالتك ورسالتنا النبيله قد وصلت للجميع..الجميلين فيهم والمنافقين اخوان الشياطين.. ولقد عبرنا كما فعلت انت بشكل مفتوح وواضح عن تقديرنا لزملاء نري فيهم نبل ووعي..وسنستمر في فعل هذا حتي ولو كره الكافرون..فالجمال هو الأصل والقبح هو مرض يجب علاجه حتي ولو بالأستئصال... الكلمه هي ما نكتبها هنا ويسجلها الأرشيف..ونتحمل مسئولية كتابتها تماما..والحمدلله نحن من فئه لا تفقد وعيها فتصيب الآخرين بجهاله.. ومع الكلمه يسعدنا الحظ بمعرفة كثير من الآخرين تجاه قضايا بلادهم..ومن هنا كنا علي ثقة تامه بأن كل كلمات الشكر قد لا تفي الآخرين حقهم..وأعرف عن محمدين بحكم الوجود في أوربا وبحكم الهم الدارفوري ماهو فوق طاقة العدو ليتحمله..
البوست هذا تحول بوجود أعداء الجمال والحب الي ما لم يرغب فيه أحد..الا ان القضيه وضحت أكثر بالنسبه لقراء كثيرين فلا تحزن..أو تظن ان السوء لحق بأبو حراز ومحمدين..علي العكس تماما وحت الرؤيه أكثر..
.......... ..........
لا عاش من يفرقنا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تُبنى البلاد بأمثال محمدين و ابوحراز و ليس العنصريون أو الجهويون! (Re: Muna Khugali)
|
كتب تاج الدين :
Quote: في جنوب افريقيا جرت انتخابات حرة ونزيهة في جو ديمقراطي عام 1990 ولكن ليس قبل رحيل رحيل نظام الابارتيد العنصري.. |
طيب.. افترضنا جدلآ أن النظام ابارثيدي جنوب افريقي .. اشرح لينا خطتك ومنظورك للحل لتتخلص من هذا النظام العنصري الذي لا تراه متمثلآ في الحكومة فقط بل كل مجتمع الشمال والوسط جملة بدون فرز !!!! .. عاوز تغيره كيف ؟؟!!! هل تريدها حربآ عنصرية لا نهائية حتي تدخل الوسط والشمال لتقتلع هؤلاء العنصريين من جذورهم وتحكم حسب منظورك أنت ومن لف لفك؟؟!!! .. كدي بالله بالجد كده قول إنك: نمرة واحد عاوز تعمل كيت كيت كيت .. نمرة اتنين كيت كيت كوت .. نمرة تلاتة ..... عشان بس نكون معاك في الصورة .. يمكن الواحد فايتة عليهو نقطة جوهرية !!!..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تُبنى البلاد بأمثال محمدين و ابوحراز و ليس العنصريون أو الجهويون! (Re: saadeldin abdelrahman)
|
Quote: و على الجانب الآخر انتقدنا قصار النظر و العنصريين و الجهويين و العرقيين و لم نحدد اسماء (و الحرامي على راسه ريشة) فإذا بهم يتقاطرون زرافات و وحدانا نحو هذا البوست مقررين عدم مفارقته و المجرم يدور حول مكان جريمته مبادرين بالاساءة و الطرح المريض الذي اساسه و معناه انهم القضية فمن خالفهم باع و تنكر و هذا لعمري من محن الزمان و المضحك المبكي! اقول لهم انتم لا تعنون القضية و انتم لا تمثلون حت 1% من دارفور فلا تثيروا شفقتي عليكم باوهامكم التي تحاولون تسويقها هنا.. (بطلوا حركات الوهم و خمسة بقرش بتاعكم دي) انتم لا تمثلون الا انفسكم و ذواتكم المريضة! واذا كنتم تحسبون انكم ستخرصون الناس باساليبكم الملتوية هذه و ستحتكرون دارفور و التحدث بإسمها.. فما هذا الا جزء من الوهم نفسه و خبال لا تحسدون عليه.. فلكل سوداني شريف حق في دارفور و اهله الذين بها. |
Quote: لكين للاسف بيد الوحوش وبيد اللاانسانيين من امثالك وامثال البشير ونافع وعلي عثمان وخليل ابراهيم خليل ومحمد نور وسجم ورماد الي اصغر منتفع من تشريد وتقتيل البسطاء والمتاجره بدم الابرياء . نحن عايزين نوحد الصف ضد الطغمه الغاشمه الجاثمه فوق صدر الشعب المسكين نحن عايزين نضمد الجراح في دارفور في الجنوب في الشرق وانت دايرها حروبات وانتقامات من ابرياء الشمال وتمزيق للوطن وفرقه بين اهل السودان يا عنصري يا جهوي يا لئيم . |
لو ما عمل دا يعيش من وين ؟؟؟ عنصري مريض
| |
|
|
|
|
|
|
|