يا خصوم تراجي وأعدائها: تعاملوا مع تراجي مصطفي بشرف وأخلاق !

Quote: الاخوات والاخوة المتداخلون تحية طيبة واحترام كبير ومعذرة للانقطاع الذي فرضته ظروف سفر صعب في ظل اضراب للقطارات وارهاق شديد اتبعه؛ ومعذرة اكبر على عدم الردود التقصيلية رغم الرغبة الكاملة في ذلك... جاء في الاثر " و لا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا " .. وأنا رغم أني لا أطالب الناس بأن تكون كالمسيح؛ الا اني اطلب منها ان تتوخي العدل؛ رغم شنان السيدة تراجي. لم أنف عن السيدة تراجي الأخطاء؛ ولم انف عنها التشدد والفظاظة؛ وقلت ان كل موقف خاطئ منها يجد مني الإدانة؛ دون ان افصٍّل في هذه المواقف الخاطئة؛ الأمر الذي لا يعني انى لا أراها. فلا معنى هنا للقول اني لا ارى اخطاء تراجى ولم أدنها؛ أراها وقد ادنتها. ما أردت التركيز عليه في هذا البوست؛ إن هناك حملة واضحة على السيدة تراجى لا تكاد تتوقف؛ وهذه الحملة في وجهة نظري المتواضع لا علاقة لها برد الأذى والدفاع عن النفس؛ فقد تجاوزت حدود الدفاع عن النفس منذ زمن. والدفاع عن النفس يتم وينتهى بكف الاذى وفي حدود الضرر؛ وليس بمطاردة الشخص وجعله هدفا لنا في المقام والقعود. الشاهد هنا ان البعض هنا قد تكالبوا على تراجي؛ ولو كانت هي المخطئة فان من الواجب رفع الايدى عنها؛ ثم بعد ذلك النظر في حل الاشكال؛ فانك لو وجدت 5 اشخاص يضربون شخصا واحدا؛ لهببت الى نجدته ولو كان هو المخطئ. ثانيا لا يغيب عني كون السيدة تراجي إمراة؛ ومعظم خصومها واعدائها من الرجال. ونحن نعلم كيف تتعامل شرائح من المجتمع السوداني مع المرأة؛ وكيف يقال انها اذا كانت فاس لا تقطع الرأس؛ وكيف انها اذا خرجت للعمل العام او ناقشت فهي قاهر وهي فاجر وهي مطلوقة .. لا اريد ان اقول ان من يهاجم تراجي بهذا العنف يستبطن هذه المفاهيم؛ ولكن نلاحظ ان النساء اللاتي اختلفن مع تراجي؛ لم يكن في عنف الرجال الذين اختلفوا عنها؛ مما يعني ان اواقع كونها إمراة ليس صدفة هنا. ثالثا لا انفي اني اختلف مع السيدة تراجي في الكثير من الأمور؛ ولكن اختلافي واختلاف الكثيرون معها لا ينبغي ان يكون مطية للتجريح والتخوين والإقصاء .. طريقة تفكير تراجي موجودة ومضمرة عند الكثيرين من السياسسين والناشطين ؛ وأنا أحمد لتراجي انها تنطق بصوت عال بما يضمره الكثيرون؛ ولا يقووا على ترديده؛ ومن بعضهم بعض من يدافعوا عن السيدة تراجي في هذا المنبر دون ان ينتقدوا اخطائها.. الشاهد هنا ان الحوار قد انتفى مع تراجي وتحول المكان الى ساحة لذبحها وسلخها. رابعا هناك شي في هذه الحملة لا يمكن السكوت عنه او تجاوزه؛ وهو التدخل في خصوصيات السيدة تراجي وقضاياها الأسرية؛ التي لا تهم كائنا من كان. ان ادخال مثل هذا الاسشلوب غير النزويه والسكوت عليه يهدد هذا المنبر ويهدد الحوار العام والعمل العام السوداني. لقد هوجمت اسرتي من قبل من طرف بعض أوباش الشيوعيين في سودان نت؛ وحاول هولاء ان يسيؤا لامي وزوجتي وبنتي؛ وأنا اعلم مبلغ الغضب الذي يسببه أمر كهذا .. لذلك فاني افهم بعض ردود تراجي بالغة العنف في هذا الاطار؛ وان كنت لا أقرها؛ وأرجو من خصوم تراجي ان يتفهموها. سادسا اعتقد اننا كلنا في حاجة للوقوف مع النفس؛ والنظر في حال المنبر .. وقد رأى بعض الاخوة والاخوات انني يجب ان اتكلم عن الامر بصورة عامة ونظرية؛ ولكننا نرى ان المشاكل هنا محددة ومجسدة: من جهة هناك بشاشا الذين تناقشنا معه رغم شتارة افكاره؛ فلما انثنى عنصريا وشاتما مطاردا لامراة؛ لم تجعلنا مودتنا له نرحمه ونداجل عن موقفه .. من الجهة الأخرى السيدة تراجي رغم اخطائها - ومن منا بلا خطأ؟- لا تستحق كل هذه الحملة؛ بكل هذا الفجور وكل هذا العنف وكل هذا الشطط. سابعا لا يمكن لنا الكيل بمكيالين : من جهة نرفض الهجوم والعنف والشطط ضد نور تاور مثلا او غيرها من الاخوات؛ ونقبل الهجوم على تراجي والعنف والشطط ضدها. هذه مسائل مبدئية لا تخضع لحسابات الربح والخسارة السياسية؛ ولا تخضع للمزاج الشخصي؛ ولا خير فينا ان لم نتخذ موقفا فيها . لقد دافعت من قبل في هذا المنبر عن السيدة سارة منصور؛ عندما تعرضت لحملة مشابهة مشهورة؛ رغم عدم اتفاقي معها ؛ ورغم اخطائها .. والحال اليوم يعيد نفسه رغم اختلاف منطلقات سارة منثور وتراجي .. الا ان الموقف هو نفس الموقف؛ ورد فعلنا ينبغي ان يكون نفس رد الفعل. ثامنا اتمنى ان يكون هذا الخيط فرصة للسيدة تراجي وخصومها واعدائها لمراجعة انفسهم؛ فقد أثبت كيف يحمل المثيرون على السيدة تراجي؛ مما يفرض عليها واجب مراجعة النفس في منهجها وأدواتها؛ وخصوصا انها تمارس العمل العام. من جهة أخرى اطالب خصوم تراجي بمعاملتها بشرف وأمانة؛ وان ظنوا انها لا تتحلى بالشرف والأمانة؛ لان من عفى وأحسن خير؛ ولأن التساوى في عدم الشرف والأمانة ليس مما يفخر به المرء. مع وافر التقدير .. عادل