|
|
 Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! (Re: إسماعيل وراق)
|
وإليكم الحوار..
الشاعر السمطي: تورطت في(أمير الشعراء) وسأرفع دعوى قضائية!!
حوار هيثم السيد - 01/08/1428هـ
من خلال هذه الحوار الذي نشرته صحيفة الاقتصادية السعودية يوم الثلاثاء 14 اغسطس 2007م .. يحكي الشاعر عبد الله السمطي القصة الحقيقية لـ(امير الشعراء) والتمثيلية التي انتهت به هذه الاحتفالية(التجارية) على حساب (الشاعرية) وجودة المنتوج الشعري.. فماذا قال؟!!
اليكم الحوار
حدثنا عن مسار المسابقة، وكيف وصلتم إلى مرحلة ال 35 شاعرا وشاعرة؟
حضر إلى مسرح هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث 300 شاعر وشاعرة، وتم تصفيتهم خلال خمسة أيام إلى 88 شاعرا وشاعرة، وكانت الطريقة أن يقابل كل متسابق لجنة التحكيم (المؤلفة من صلاح فضل من مصر، عبد الملك مرتاض من الجزائر، علي التميمي من الإمارات، نايف رشدان من السعودية، غسان مسعود من سورية). ويلقي جزءا من قصيدته، وتقوم لجنة التحكيم بإجازة القصيدة للمرحلة التالية، أو عدم إجازتها. وقد تم تسجيل وإذاعة معظم هذه المقابلات.
ثم تم اجتماع كبير بين اللجنة المنظمة ولجنة التحكيم، بحضور محمد خلف المزروعي مدير هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث، ونشوى الرويني مدير الشركة المنفذة للبرنامج، وتم اختيار الـ 35 شاعرا وشاعرة من بين 88 شاعرا وشاعرة، وقد روعي في الاختيار التمثيل الجغرافي للبلدان العربية، فاختارت اللجنة 16 شاعرا وشاعرة من بين أربع دول بواقع أربعة شعراء لكل دولة وهي: السعودية، مصر، سورية، الإمارات، كما اختارت ثلاثة شعراء من العراق، و16 شاعرا من بقية البلدان العربية. وكانت معايير الاختيار لا تنظر لتجربة الشاعر أو الشاعرة بقدر ما تنظر إلى طريقة الإلقاء، والحضور على المسرح، ومن هنا ظلم بعض الشعراء بخروجهم من المسابقة.
وما تعليقك على تشكيل لجنة التحكيم بهذه الأسماء النقدية؟
نحن كشعراء متسابقين، لم يكن مسموحا لنا بالتعليق، أو مناقشة اللجنة، أو التصريح بأي حديث صحافي حتى لا تلغى مشاركتنا في البرنامج، وقد التزمنا بهذه الشروط جميعا، وكانت هناك اقتراحات من بعض الشعراء بالانسحاب الجماعي من المسابقة، بعدما اتضح لنا أن الطابع التجاري التلفزيوني الدعائي هو الغالب على المسابقة، وبعد ما رأيناه من عدم الاحتفاء بالشعراء، ومعاملتنا كمبتدئين أو مجرد كومبارس لنجاح البطل التلفزيوني الذي يتمثل في القناة. بصراحة شديدة ومؤلمة كنا نتحرك كالدمى، أو كالعرائس الخشبية على مسرح الأطفال.
اعترضنا فيما بيننا كشعراء مشاركين، وشهدت أروقة الفندق الذي كنا نقيم فيه لعدة أيام أحاديث طويلة حول هوية اللجنة، وعدم وجود شاعر كبير بها، واستغربنا وجود الممثل السوري غسان مسعود فيها، فقيل لنا إنه حضر من أجل تقييم طريقة إلقاء الشعراء!
ثم أتساءل هنا: ما علاقة عبد الملك مرتاض بالتجربة الشعرية الحديثة، وأغلب كتاباته النقدية هي عن الرواية والسرد؟
ثم هل علي التميمي ونايف رشدان مؤهلان لتقييم الشعراء وإجازتهم؟ وهل صلاح فضل من المتابعين لتجارب الشعراء المحدثين؟ لقد كنا نسخر من استعمال كلمة:" أجزتك" و"أجيزك" التي كان ينطق بها أعضاء اللجنة، وهو الأمر الذي دفعني إلى تضمينها قصيدتي التي ألقيتها في البث المباشر للبرنامج.
على كل تقبلنا هذه اللجنة على مضض على أمل الإسهام في هدف توصيل الشعر، وتوسيع مساحات تلقيه، خاصة أنها المرة الأولى التي تتقدم فيها قناة فضائية لاحتضان الشعر الفصيح عبر مسابقة شعرية تلفزيونية.
وكيف كانت رؤية لجنة التحكيم واللجنة المنظمة في تقييم الشعراء؟
في الحقيقة كان المنظر مأساويا، فمنذ وصولنا إلى أبو ظبي لم نشعر بأي حفاوة أو اهتمام بمن يمثلون ضمير الكلمة، كان تكدسنا في مسرح هيئة أبو ظبي مثيرا للشفقة والسخرية معا، عشرات الشاعرات والشعراء يجلسون في الممرات، وفي البهو المؤدي للمسرح الذي تجلس فيه لجنة التحكيم، وقد وقعنا, نحن الشعراء, على أوراق بها شروط مجحفة بحق الشعر والشعراء، منها: الطاعة الكاملة لما سيقوم به البرنامج في أي وقت بالتصوير أو تمثيل الحضور والانصراف، وحق البرنامج في استثمار حضور الشعراء في الدعاية والإعلان للبرنامج. كانت شروطا "غير فنية" لكن ربما حب الشعراء للخلاص من الروتين، وفوضويتهم دفعهم للتوقيع عليها، ولهذا قمنا في أحد الأيام بتمثيل وصولنا إلى صالة مطار أبو ظبي، وتصويرنا بالفيديو ونحن نصعد الباص المكتوب عليه اسم البرنامج:"أمير الشعراء" وتصويرنا ونحن ننزل منه. أما عن رؤية لجنة التحكيم فكانت كوميدية مع الشعراء المبتدئين، وحين اصطدموا بالشعراء ذوي التجارب المتقدمة كانت هناك رؤية مرتبكة تنتظم قليلا بحسب التوجهات الخفية للمسابقة، والتي تتمثل في الوصول إلى عدد من الشعراء، ممن سيجلبون أعداد التصويت الكبيرة.
ما طبيعة هذه الشروط غير الفنية؟
أعني أنها خارج نطاق الشعر، شروط ترتبط بالتصوير التلفزيوني، وبقبول كل ما يريده الفنيون والقائمون على البرنامج، والموافقة على التصوير في أي وقت، ومدح البرنامج، والتوقيع على هذه الشروط التي تجاوزت العشرين بندا كان إجباريا وإلا يلغى اشتراك الشاعر في المسابقة!
وما الذي دفعكم للتوقيع عليها بالموافقة؟
كنا في أبو ظبي، ولم تعرض علينا هذه الشروط من قبل ونحن في بلداننا أو في أماكن إقامتنا، وقد خيرنا بين التوقيع أو مغادرة أبو ظبي والخروج من المسابقة.
ما أبرز النقاط التي لاحظتها في برنامج: "أمير الشعراء"؟
كانت النقطة البارزة المبدئية تتمثل في اهتمام اللجنة المنظمة بما هو دعائي تجاري على حساب أي قيمة شعرية، كما اتضح أن لجنة التحكيم لا تملك أو تسير وفق معايير فنية محددة وصارمة، فتارة تنحاز للشعر العمودي، وتارة تنحاز لقصائد المدح، ثم تارة نراها تشجع شعر التفعيلة وقصيدة الحداثة، كما أن أغلب آرائها جاءت انطباعية إلى حد الإسفاف، كأن يقول عبد الملك مرتاض للشاعر عبد الكريم معتوق :"أنت تأسر الشعر أسرا، وتقتله قتلا" أو يغازل أحد أعضاء اللجنة الشاعرة بأن قصيدتها جميلة لأنها جميلة، أو ترشح شاعرة مبتدئة لأن صوتها حزين(!!) وهكذا. كما أن البرنامج يتخلى أحيانا عن أحد شروطه العمرية فالمتسابق عبدالكريم معتوق تجاوز عمره 48 عاما مع ذلك استمر في المسابقة حتى دخوله المراحل النهائية، مع أن هناك شرطا في المسابقة يقضي بألا يتجاوز عمر المتسابق ال 45 عاما!
لاحظنا وجود خلل في اختيار الشعراء السبعة الذين يشاركون في الحلقات التي تبث على الهواء مباشرة؟
نعم, هذا الخلل كان باديا وظاهرا في هذه الخدعة التي لم تنطل على الجمهور الذكي، حيث إن توزيعة الشعراء السبعة محددة سلفا، وقد أوهموا المشاهدين أن هذه التوزيعة جاءت نتيجة القرعة، وهذا غير صحيح، فأي قرعة هذه التي تأتي بسبعة شعراء من سبعة بلدان، وبهذا الشكل المقصود؟
في تحقيق سابق بـ "الاقتصادية"انتقد عدد من المثقفين آلية البرنامج وتحدثوا عن استغلاله الشعر والشعراء، ما تعليقك؟
في الحقيقة إنني أتفق مع كثير مما طرحه الزملاء عن البرنامج، خاصة ما ذكره الزميل الشاعر فيصل أكرم، فنحن كنا نتحرك كالدمى، وما فعله بنا الفنيون والمخرجون في البرنامج كان هزليا، لكن هذه هي اعتبارات المسابقة التي وافقنا على الاشتراك فيها، وكان لابد من إكمالها لمراحلها النهائية، بوصفها تجربة جديدة لتوصيل الشعر.
ما قصة انسحابك أو اعتذارك عن المسابقة؟
لقد أوضحت في بيان سابق لي نشرته "الاقتصادية" مشكورة ملابسات هذا الانسحاب المزعوم، والمسألة تتمثل في أنني اعتذرت لأسباب مرضية عن المشاركة في الحلقة الرابعة، واستمر التصويت لي حتى الثواني الأخيرة، فكيف أكون منسحبا، ثم إذا افترضنا أنني انسحبت لماذا لم يعلمني القائمون على البرنامج بذلك، ولماذا فتحوا خطوط الاتصال للتصويت لي؟ ولماذا وضعوا اسمي على الشات؟ ولا أخفي عليك هنا أنني لجأت للقضاء، وسأحرك دعوى قضائية بخصوص ما حدث، لا لشيء إلا لإيضاح الحقيقة وجبر خواطر الأحباء الذين صوتوا لي وصدموا حين شاهدوا المذيع ظافر زين العابدين يعلن انسحابي.
لكن البعض فسر هذا الانسحاب باحتجاجك على آراء اللجنة في قصيدتك الأندلسية؟
في الواقع أنا لا أدعي بطولة هنا، وربما كان يشرفني الانسحاب المبكر الذي تداولته مع أغلب المشاركين في البرنامج، لكنني لا أخفيك تورطت في البرنامج وكان لابد من إكماله حتى نهاياته. أما آراء اللجنة فلم يكن مسموحا لنا بمناقشتها أو الرد عليها أو حتى توضيح بعض المسائل الفنية المتعلقة بالقصيدة، فما ذكره التميمي ومرتاض مثلا عن اللغة الدرويشية في نصي تنم عن جهل مطبق منهما بآليات التناص، وآليات الأسلوب الشعري، ثم إن ما ألقيته من القصيدة في البرنامج على الهواء لا يتجاوز ربع النص الحقيقي حيث حدد لنا شرط يتمثل في ألا نتجاوز ثلاث دقائق ونصف في إلقاء القصيدة، وهو شرط مجحف بلا شك في حقنا نحن الذين اعتدنا أن نأخذ وقتنا في الأمسيات الشعرية العامة.
أخيرا كيف تقيم تجربة مشاركتك؟ وهل تابعت لجنة البرنامج احتجاجاتك؟
لم يتصل بي أحد من البرنامج حتى الآن، أما عن مشاركتي فهي كانت تجربة غير ناجحة تعلمت منها الكثير، وأوله ألا أشارك في مثل هذه المسابقات التلفزيونية، وأن شرف الكلمة لا يقدر بمال، وأن الكلمة إن تكتب لا تكتب من أجل الترفيه كما يقول الشاعر أمل دنقل، كما اتضح لي أيضا أن هذا الكم الوفير من الشعراء والشاعرات في الدول العربية اليوم هو كم مصطنع، لأن ليس كل من نظم شعرا هو شاعر، وليست كل من كتبت خاطرة هي الخنساء، كما أن ليس كل من حفظ مصطلحا نقديا هو ناقد كبير.
هل يمكن القول إن الرهان الأخير خسر في البرامج الثقافية التي كان ينتظر منها الخروج بالشعر من أزمته؟
البرنامج أو لنقل فكرة البرنامج هي فكرة طيبة لتوصيل شعر الفصحى إلى المشاهد، ونافذة جديدة له، وتوسيع من أفق تلقيه، لكن التنفيذ، والهيمنة التجارية، وطريقة إجراء المسابقة كانت من الأمور الشديدة السلبية، لأن قناة أبو ظبي لم تمثل الحضن الجمالي الذي يقوم بالدعاية للشعر، وللقصيدة، كانت الدعاية أكبر للجنة التحكيم، كانت الدعاية إعلانية دعائية أكبر منها فنية، كان لابد أن يحتفى بالشعر أكثر، بتخصيص مساحات خارج المسابقة لإلقاء الشعر وتوصيله لمشاهد، لقد تم التعامل مع الشعراء كدمى دعائية لا أكثر ولا أقل، ومن هنا فقد البرنامج بريقه المنتظر.
المرجع: صحيفة الإقتصادية 14 أغسطس 2007 (سوف نأتي بالرابط)
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 08-15-07, 12:44 PM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 08-15-07, 12:51 PM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 08-15-07, 12:54 PM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | مجاهد عبد الرحمن | 08-15-07, 12:58 PM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 08-15-07, 01:05 PM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 08-15-07, 12:59 PM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | عبد السلام أبوشنب | 08-15-07, 01:44 PM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 08-16-07, 11:28 AM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 09-01-07, 08:54 PM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | هاشم نوريت | 09-01-07, 09:10 PM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 09-01-07, 11:22 PM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 09-08-07, 08:36 AM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | ايوب عبدالرحيم | 09-08-07, 09:01 AM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 09-08-07, 09:10 AM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 09-08-07, 09:21 AM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | ابو جهينة | 09-08-07, 09:20 AM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 09-08-07, 09:28 AM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 09-08-07, 09:35 AM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 09-08-07, 10:10 AM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 09-08-07, 10:12 AM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | عبد اللطيف عبد الحفيظ حمد | 09-08-07, 10:16 AM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 09-08-07, 10:36 AM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | محمود بكر | 09-08-07, 11:38 AM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 09-08-07, 12:43 PM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | الطاهر ساتي | 09-08-07, 12:27 PM |
| Re: برنامج أمير الشعراء.. تمثيلية تجارية على حسـاب الشـاعرية!!!! | إسماعيل وراق | 09-08-07, 01:13 PM |
|
| |
إسماعيل وراق
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست