|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: sunrisess123)
|
وصلتني هذة الرسالة عبر البريد الألكتروني الآن من الأستاذ كمال إدريس
الاخ الحبيب ايوب ... اولا اخجلتم تواضعنا بحديثكم عن شخصي الضعيف، لكن خليني احكي ليك حكاية ظريفة حصلت لى امس في مبنى الجوازات.
كنت اقف في احد الطوابير لاجراء معين، كنا انا واحد ابناء شمال الوادي نلبس الافرنجي، فوجد احدهم اننا الحلقة الاضعف واختار ان يسرق مكاني في الطابور، كان يمكن ان يمر الحادث دون ضجة، لكنى رأيت في الامر مهانة وتقليل من شخصيتي، فتمسكت بمكاني بشكل جمع كل من في الصالة، اما خصمى فقد انتصر له احد الرسميين الذي كان ينظم في الطابور، لكن احد الذين يقفون في الصف قال لذلك الرسمي ان المكان بتاع السوداني ...فانتصرت لاني تمسكت بحقي .
هذا الموقف يوضح ان الحقوق لاتنمح بل تقتلع اقتلاعا.... والاخوة الدبابير اقتلعوا شيئا لايخصهم، لذا تحدثت بما هو مستطاع ..لكنةى احجمت عن الكثير.
لو تراجع الحلقات السابقة لوجدتنى لم امس ايا من اخوة بالاسم، ولم امس احد بسوء بل طالبت بحقي فقط كصحفي واعلامي محترف...واكثر مايغيظنى هو ان مهنتنا هذه هي دائما مهنة من لامهنة له، يلبس جلبابها كل من له شوية لسان رنان او فيهو روح الاعلام بحسب احد اساتذتنا الكبار. الحقيقة لابد ان تنتصر في النهاية ....وادعو كل المشاركين بنبذ تلك الجهينة المتدثرة بحجاب المرأة حتى تنزوي كما زميلها المدعو علاء الدين الذي غار في ستين دايهة.
اشد كثيرا على يدي بلدينا زمراوي ـ رغم اني لا اعرفه ـ واقول له اذا "عندك حقائق قول على طول" فالامر لايستحق ان نخبئه اكثر من ذلك.
وللشيخ زمراوي اقول ارمي بياضك ..لانه سيشجعني بنشر كامل مضابط الاجتماعات بالنص بالنص بالنص حتى يقع البرقع عن وجه جهينة.... فقد ظللت احتفظ باوراق خطيرة ومثيرة لآخر المشوار. أُكرر فقد ظللت احتفظ باوراق خطيرة ومثيرة لآخر المشوار.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: sunrisess123)
|
Quote: مايغيظنى هو ان مهنتنا هذه هي دائما مهنة من لامهنة له، يلبس جلبابها كل من له شوية لسان رنان او فيهو روح الاعلام بحسب احد اساتذتنا الكبار. |
كثيرا ما كنت أسمع عن أن الصحافة مهنة من ليس له مهنة.. لم أفهم المعنى،حتى اقتربت من هذا الوسط لأقابل الأفاقين والمخادعين والمنافقين، فقلت في نفسي ... إن كل المهن تجمع الطيب والخبيث معا... ويعاب على الصحافة أن كثير من العاملين بها لم يدرسوا الصحافة... ولكن صدقني يا اخ كمال عندما يصبح العمل علما، لا دجلا...... وقتها لن تكون أي مهنة (مهنة من ليس له مهنة )
...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الدنقلاوي
قصدك دي قائمة عضوية المؤتمر اللاوطني بالطائف ولا اعلاميين ؟
لان محمد همت حسين القيادي بالمؤتمر لا علاقة له بمهنة الاعلام والاعلاميين والاعلام اللهم الا نشرات الاخبار الفضائية كمشاهد فقط
252. اسماعيل محمد احمد الطائف 253. ادريس الطاهر الطائف 254. عبدالمنعم صالح الطائف 255. ابوبكر الصديق الطائف 256. وجدي اسماعيل الطائف 257. هيثم حسين حسن الطائف 258. محمد صالح عبدالكريم الطائف 259. مصطفي ابراهيم الطائف 260. علي ابراهيم احمد الطائف 261. محمد التجاني الطائف 262. محمود التجاني ادم الطائف 263. عبدالرحمن التجاني الطائف 264. ابراهيم يوسف ادم الطائف 265. ادم عبدالله محمد الطائف 266. عصام صالح ابراهيم الطائف 267. عبدالعزيز محمد علي الطائف 268. مكي محمد ادم الطائف 269. عزالدين ادم يحيي الطائف 270. موسي احمد حسن الطائف 271. فيصل عبدالسلام ادم الطائف 272. موسي محمد ادم الطائف 273. محمد سليمان اسماعيل الطائف 274. عبدالله محمد عبدالله الطائف 275. عثمان اسماعيل محمد الطائف 276. الدومه ادم علي الطائف 277. عمر احمد عبدالله الطائف 278. ابكر قمرادم الطائف 279. معتصم عبدالله احمد الطائف 280. محمد ابكر عثمان الطائف 281. علي ادم عبدالله الطائف 282. هارون مختار الطائف 283. عباس محمد عبدالله الطائف 284. عثمان حسن محمد الطائف 285. الخطيب علي الشريف الطائف 286. الجزولي موسي الجزولي الطائف 287. موسي حمد كرار الطائف 288. الشفيع بابكر الطائف 289. صلاح عثمان الطائف 290. محمد ادم عبدالله الطائف 291. محمدهمت حسين الطائف292. ابراهيم اسحق تيراب الطائف 293. محمد محمد عيسي الطائف
والغريبة ان الاعلاميين الحقيقيين لم تشملهم القائمة !!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: يا ابو تفه ياشحات ياجهينه ياجبان استاذنا الكبير / سيف الدين عيسى معترف ويفتخر ان يكون امين اعلام المؤتمر الوطنى كما نحن كذلك وهذا موقف لاينكره ابدا وطبعا هو اسمه سيف الدين عيسى مختار ابن عمدة الزورات بدنقلا وانت تعلم ذلك قبل غيرك وهو موظف فى احدى الشركات الامريكية وده طبعا تعريف كامل مش زى المختبين وراء .... وهو كمان لايمتهن الصحافة كمهنه ولكنه هاوى وصاحب برنامج اذاعى منذ عام 1997م ويبث برنامجه حتى الان ومتحرك فى العمل العام وله من الشهادات الجامعية العليا وان اردتها عرضناها لكم وانت الشاهد الاول قبل غيرك فى ذلك والاستاذ/ سيف رفض القيد الصحفى لانه التزام .. وهو غير ملزم ان يكون كذلك ولو اراد ذلك لاخذه بالكفاءة لا بواسطه النسب.. وسيف ده انت عارفه رجل اديب باعتراف الناس كلهم والصحف السعوديه والسودانية بكتاباته ومحاضراته فى المنتديات التى تنقل عبر الصحف كله ده ماكفايه على سيف .... ياشحات ... عشان انت تتكلم عنه انت وامثالك الساقطين والعاطلين والبدون مؤهلات ولاشهادات الله يسامحكم . واقول للاخ الاستاذ/ الرفاعى الشكر لك كله على هذا الطرح الجميل . ياجهينه ياجبان انا حتى الان لم اقابل ولم اتحدث تلفونيا مع الاستاذ/ الرفاعى ولكن يشرفنى جدا ان اقابل هذا الصنديد الذى طرح هذا الموضوع المهم الذى جننك وجنن غيرك يا ابو تفه ياشحات ونافخ الكير واما الزول ال من اندينا ده خلوه لينا بس نحن عارفين ليه كويس وزى ماقال اخوى كمال ادريس ال بشكره جدا على مداخلاته وعلى مواقفه الحقه مع اننا ننتظر منه الكثير زى ما قال هو راح فى ستين داهيه........
وبعدين ياجهينه ياجبان شنو شابكين مواضيع بعيده عن الموضوع الاساسى خلونا فى الموضوع وبلاش شتائم وهمز ولمز يا...............................
قال ايه ال جهينه قال ... جهينه مين ياعم
الباشــــــــــا محمد ادريس بن البـــــــــــــــاشا زمراوى الكبير |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
[Red TB]على البريد وصلتني هذه الرسالة من أبومنتصر وأعتقد أنه أسم حركي فننقلها كما هي ونرجو أن نلتزم جانب الطرح الموضوعي حتى ننتصر بقضيتنا وندفع بها للأمام , وأشكر الاخ أبومنتصر على الاهتمام والقرئ هو الحكم بيننا والفئة الباغية وعلى الباغي تدور الدوائر...
ext
Quote: From : tota tota Sent : Thursday, June 7, 2007 3:13 PM To : Subject : السيد الاستاذ الرفاعي الرجاء قبول مشاركتى انا ابو منتصر الاسكافي | | | Inbox
-------------------------------------------------------------------------------- Attachment : الضرببالكلمات.doc (0.03 MB) الضرب بالكلمات:
الاخ صاحب القضية والمكان الرفاعي المحترم ...كنت اراقب الحديث الخطير في هذا المكان والان جاء دورى للمشاركة من منطلق محاربة الكيزان من سرقة حاجات غيرهم ..ولوقفهم في حدهم راح اشارك بالمعلومات الكثيرة وراح ابدأ خفيفا خحتى تسخن الحلقات ولانامت اعين الجبناء من الصحفيين الذين رفضة ان يدافعوا عن حقوقهم في هذا المكان ولك تقدير اخي الرفاعي ومع الحلقة الاولى من الضرب بالكلمات.
على نفس الطرقة التي بدأها الصحفي كمال ادريس في شكل مسلسل شد العديد من المتفرجين والمهتمين ، راح ابتدى معاكم من هنا مسلسل بسميهو الضرب بالكلمات وراح اوضح لكم الاسباب ضمن مجريات الحديث.
الكواعب الضرار، والسابحات عصرا، ونرقص مما نسمع والادبيات المستجدة ...على وزن كلمات الشيخ المرحوم وهو حي الترابي المتصابي.. ظهروا لينا ناس في المنتدى الشجاع ده اللى عمله الزول الراجل الرفاعي.
اعتقد ان هنا في ناس رجال وناس "وناسة"، الرجال ديل كلامهم ظاهر وكل كلمة قعدوها في رفها الصحيح ..لكن ناس ابو جبة ابو تفة ديل استميحكم عذرا لابدأ بضربهم بالكلمات واللكمات كمان لو احبوا.
ياسادة ياكرام...اعتقد ان السادة اهل خزام هؤلاء هم الاحق باسم الصحفيين والاعلاميين لانهم الوحيدين المتفرغين لهذا العمل الكبير وهو بالجد يحتاج الى ناس متفرغين.
لكن الجمعة ديل طريقتم في الشغل ماهي مظبوطة والدليل انهم قالوا ننتظر لما صاحب الدبابير ينتهى من النكش بعدين هم يخشوا ويوضحوا للناس وجهة نظرهم لكن يظهر انهم زاغوا من الحارة لما الكلام بقى جدجد...لكين من هم جماعة خزام.
الدكتويور محمد طه رئيس الجماعة: الراجل ده في دواخلو زول طيب ومافي اتنين بيتغالطوا في كده لكنه بيحاول ان يكون زي ساتي صالح اول رئيس لجاليتنا في جدة لكن كيف ..بالكضب... وانا دايما بشبهو بقصة هجم النمر القديمة في كتب الابتدائي هو اطلق كذبة وصدقها قال انه دكتور ومعبئ الحيطان في بيتو بصورو مع المسؤولين في الدولة وصورو مع شيخ المشايخ المهندس قرشوم ...خلوني أسألكم سؤال بريء جدا هو قرشوم ده تبع الدولة ؟؟؟
المهم في ناس كده تحب تساعد البشر عشان يقولوا فلان ده ياسلام عليهو...وده زي محمد طه دة لايترك اى زاير من السودان الا ويستضيفوا ويفسحوا وينزلوا في واحدة من الشقق العديدة المؤجرها لهذا الغرض مفروش وغير مفروش...طيب الراجل ده ماشغال اصلا من وين بيجيب الفلوس دي لوحسبناها كده بالراحة ان اجار الشقة في الاسكان ما اقل من 20 الف في السنة كم دخله عشان يغطى حق السكن بس ...بعدين قبل ده وداك الراجل حتى لا وجهوا ولا طريقة كلامو حقة اعلامي.
بعد الهجوم الكاسح والفضايح الكبيرة اللي اتكشفت هنا نجد ان هؤلاء الناس اختاروا يردوا على الاخرين باسم جهينة ...كلهم اتلموا في اسم واحد جيهينة لكنهم ظاهرين وما راح يختفوا على زول.
بعدي راح نعود للدكتور المزيف لغاية ماينطق او ينزل من الجسم المسموم اللي عملو.
نجى لزول تاني اسمو تاج السر وهو من سماهو احد المتحدثين هنا بابو تفة...انا عندي سؤال ليهو ..لو انت صحفي ليه مابترد على الاتهامات ولله الجماعة ماسكين عليك حاجة ...وبعدين سؤال تاني ما سبب فصلك وايقافك من العمل مع جريدة الراي العام...وسؤال اخير خالص ما سبب مشكلتك مع الاستاذ الصحفي محمد شيخ العرب؟؟
الزول في السلم بعد الاسمين دي يجي شيخ العرب الكبير او جبة احمد الدالي الراجل ده كان حزب امة على السكيت\ن القلبوا مؤتمر وطنى شنو،، ولله يمكن المساعدات في الاستثمار في البسطات في عدد من اسواق جدة ...ولله كيف يا شيخ العرب. وسؤالى ليهو ...لماذا يم ابعادك من المكاتب المؤثرة في المكتب التنفيذي ...هل شعروا انك من المؤلفة قلوبهم؟؟؟
لغاية كده نقيف ونجيكم في الحلقة التانية وجيبوا معاكم بيبسي بارد لانها حتكون بطعم الشمار الشطة الحارة.
ابو منتصر الاسكافي
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: From : tota tota Sent : Friday, June 8, 2007 7:49 PM To : Subject : الضرب بالكلمات الحلقة الثانية | | | Inbox
-------------------------------------------------------------------------------- Attachment : الضربالكلمات.doc (0.03 MB) الضرب الكلمات: الحلقة الثانية:
السيد الرفاعي عبد العطي حجر،،،
سؤال اولاني... جبتوا معاكم بيبسي بارد!!!!!!!!
ثانيا اشكر لك شجاعتك في نشر مشاركتى كاملة لاني كنت اظن ان النشر فقط لاصحاب الحظوة من الذين نشروا موضوعات في هذا الموقع الذي لقيته مغلقا من صاحبه بكري شخصيا... ولكني استغرب انو فاتح التعليقات والمشاركات لاناس زي جماعة خزام الذين نعلم انهم موجودين ويقرأون يوميا كل المداخلات ويحاولوا الرد من خلال المدعو جهينة الذي تخصص في السب والشتم دون ان يذكر ولا معلومة واحدة صحيحة.
اعتقد شخصيا ان الموضوع الخاص بخزام بقى ظاهر جدا ومايحتاج لفلسفة زيادة كما ان كل طرف بقي خايف على نفسو من الفضايح عبر الحلقات التي كتب هنا لكن يبدو ان الاستاذ كمال ادريس لم يذكر كل الحقائق ربما لانه خايف من شيء او انه لايعرف الناس وكل ذلط ليس من شيم الصحفيين الحقيقيين المفروض ان يبحثوا عن الحقائق ويكتبوا بكل تجرد وشجاعة. انا انت اخي الرفاعي فقد حاولت جهدك في كشف الحقائق وايضا الاخ سنرايز وهو يدفع الناس للتحرك وكشف الحقائق واعتقد انها مسؤولية امام الله ومسؤولية وطنية ان يشارك الناس كلهم في كشف هذا العمل الغزر الذي قام جماعة الكيزان في اختطاف حقوق الاعلاميين الحقيقيين وتنصيب نفسهم ممثلين لهم.
أنا هنا ساكشف متواصلا الحديث من الحلقة الماضية، رئيس اعضاء خزام والمحرك الفعلى هو المهندس عوض قرشوم وهو كما هو واضح يواجه صراعا كبيرا حول منصب رئيس الجالية وده صراع داخلى بين اعضاء المؤتمر الوطني ...جانب يقوده الاستاذ سيف الدين مختار ورئيس المؤتمر السماني ، وتيار اخر يقوده عوض قرشوم ومجموعة معه...وحتى نضع النقاط فوق الحروف فان الصراع مركب ويتداول في وسط المؤتمر الوطنى وجماعة الرطانة من اهل شمال السودان ..وحتى نشر هذا الامر نقول:
الصراع بين المؤتمر الوطنى اللي افرز الوطنى والشعبي في السودان بقيادة على عثمان واستاذه الترابي هذا الصراع وصل الى قواعد هذه الكيانات حتى في الخارج والمتابع لكتابات ابن الجبهة السابق الدكتور عثمان عبد القادر على سودان نايل يدرك الشقاق الذي طال الصغار واصبح العراك في الشارع والشارع يتفرج مبهورا ...لانه نفس الصراع الحاصل الان في فلسطين كله لعبة كراسي والقوي ياكل الضعيف.
ماعلينا ...فكل السودانيين اصيبوا بهذا العراك السخيف....
اما الصراع هنا من الناحية القبلية فان الجمعيات في جدة الخاصة بالدناقلة والمحس على وجه الخصوص تشهد حركة كبيرة من الاستقطاب من كلا التيارين وكل واحد يزين للناس انه الافض والحشاش يملا شبكتو خاصة اذا عرفنا ان الرطانة يحتكرون المنصب لانهم الاقدم هنا والاكثر عدد وتاثير، لكنهم هذه المرة تضاربت المصالح وبدأ الاستقطاب والايام حبلى بالجديد.
من المعروف ان في جدة العديد من السودانيين الاخيار منهم نذكر الشيخ احمد باعبود وهو رجل ايديه بيضاء على كل الناس ولاياتيه سوداني ويرجعه مكسوف...هذا الرجل سمعته مرة يتحدث بمرارة عن المهندس قرشوم رئيس الجالية ... لماذا كان ذلك....الايام ستكشف هذا الموقف وغيره.
احد قيادات خزام هو النعيم الخير ...هو نفسه لايعلم لماذا جعلوه اعلامي ....هل لانه عمل في لجنة اصدقاء الاذاعة السودانية ام لصوته الجهوري والضخم الذي يضعه افضل الهتيفة في الاجتماعات كما حدث في خزام عندما تجاوزه ابو تفة او تاج السر في الاختيار ضمن اللجنة التنفيذية.
في العدد القادم سأتحدث عن جماعة عكاظ والافراد القائدين وماهو الدافع الذي جمع مستقلين واتحاديين وحزب امة مع كيزان في عمل واحد.
تحياتي
اخوكم
ابو منتصر الاسكافي[/QU
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الأخ الكريم أبو منتصر الاسكافي : قضيتنا الأساسية هي أن نوضح الحقائق من الزوايا التي عايشناها، وللحقيقة وجوه عديدة لكن للحق وجه واحد، وللبيوت حرمات وإسرار ينبغي احترامها، وإلا فانك ستقع في نفس ما عبناه على جهينة، وهو مستنقع آسن، وإلا فماذا يفيد الموضوع حين نعلم أن زيدا من الناس يعلق صوره مع المسئولين أو الأصدقاء على جدار منزله، ذلك شأن يخصه ولا يفيد القضية التي نحن بصددها الآن ، ولعل من المروءة أن تذكر بالخير من أكرمك وأدخلك داره، تحدث عن الرابطة التي انشأوها كما تريد لكن رجاء ابتعد عن الخصوصيات والمسائل الشخصية، وأنا أربأ بك من أن تنحو هذا المنحي. فهذا هو نهج جهينة وأضرابه وهو أسلوب العاجز الذي لا يملك إلا التجريح في محاولة يائسة لصرف الناس عن القضية الأساسية، أخي منتصر. توقفت عند حقيقة أوردتها في سياق حديثك، ألا وهي أن المجموعة الخزامية تملك فضل وقت وفراغ لا يتوفران لدى الصحافيين والإعلاميين المحترفين، وربما كان هذا هو السبب في ابتعادهم عن المشاركة في هذه المعمعة، فيا أيها الاسكافي نحتاج إلى مهارتك لرتق ما اهترأ من حديث تحول عند أصحاب جهينة إلى نوع من الأحذية القديمة والعياذ بالله. الأخ الرفاعي حجر ..التحية لك وأنت تثبت عبر الكلمة الرصينة والأسلوب الراقي أن الكلمة ما زالت ذات تأثير قوي إن هي أحسن استخدامها، حين قرأت كلمتك الأولى في هذا الموضوع شدني ذلك الأسلوب، وفوجئت بأن سهام الاتهام صوبت تجاه شخصي الضعيف بأنني الكاتب الحقيقي، ولا أكتمك أنني بقدر ما آلمني ذلكم الاتهام بقدر ما كنت أتمنى في قرارة نفسي أن لو استطيع الكتابة بذلك الأسلوب، ثم كانت شجاعتك في التصريح باسمك وعنوانك ورقم هاتفك ضربة موجعة لأولئك المشائين بالنميمة الذين تعودوا اتهام الناس بالباطل والتستر بأسماء مستعارة، ثم قال لي قائلهم احتسب هذا الاتهام عند الله ليتهم أخي الرفاعي يدركون أن الجبن عار والشجاعة هيبة بالمرء ما اقترنت به العزمات. أخي كمال إدريس، نبشك في عش الدبابير أوضح للناس أن ذلك العش لم يكن به دبابير أو زنابير بل صراصير ميتة وأشباه دبابير محنطة ارتأت أن تتحول إلى (صبرة) هائمة على وجهها أعيتها سبل الفرار من فعلتها فآثرت أن تستخدم سلاحها الطبيعي في الدفاع عن نفسها أخي كمال: الصبرة نوع من الثعالب نطلق عليها في الشمالية اسم (التسابة) وهي كلمة نوبية قبيحة الدلالة من (تسي) بضم التاء، وذلك لأنها حين تهرب وتحس باقتراب المطارد لها تطلق ريحا نتنة أو تتبول على ذيلها لترش به المطارد لها ، وهذا ما فعله جهينة حين حوصر فآثر أن يطلق تلك الأكاذيب النتنة والأحاديث الممجوجة، وواضح أن جهينة هذا هو الناطق باسم المجموعة الخزامية، أو كما قال الاسكافي مجموعة منهم تجمعت في اسم جهينة، وكنا نتمنى أن ندخل في حوار جاد تقارع فيه الحجة بالحجة والرأي بالرأي ، إذا كان الهدف الحقيقي من تكوين الرابطة هو خدمة هذا القطاع من أصحاب المهنة وخدمة الوطن. الأستاذ أيوب خليل قولك :يعاب على الصحافة أن كثيرا من العاملين بها لم يدرسوا الصحافة... ولكن صدقني يا أخ كمال عندما يصبح العمل علما، لا دجلا وقتها لن تكون أي مهنة (مهنة من ليس له مهنة ) فيه تفاؤل كبير أخي أيوب، فمصيبتنا أن الذين يثيرون هذه الزوبعة لم يدرسوا شيئا، ناهيك عن الصحافة والإعلام، فهم حملة الشهادة المتوسطة كأعلى مؤهل علمي لهم، والمصيبة الأكبر أن الأنا تضخمت لديهم إلى الدرجة التي جعلتهم يعتقدون أنهم الأجدر والأولى لتمثل المغتربين، ولذلك فهم قد خططوا لاحتلال كافة المواقع في الجمعيات والروابط الأخرى. الباشا محمد إدريس بن زمراوي الولي.. ما قولك في إنسان يرى في بطاقة القيد الصحفي أكبر وأهم مؤهل يحصل عليه في حياته، بغض النظر عن الطريقة التي حصل بها على القيد الصحفي، وما ظنك بإنسان لا يحسن قراءة الفاتحة ثم يشهر القيد الصحفي ويتبجح به (الطعم في المشروب وليس الطعم في الكأس) فاعرض عنهم وقل سلام الأخوة الكرام..قبل أن ندخل في التفاصيل دعونا نتفق على تسمية المجموعة الخزامية، فنطلق عليها مثلا (رابطة أصدقاء الإعلام والصحافة بإمارة مكة المكرمة) لأن معظم المنتمين لهذه المجموعة من الهواة ذوي النوايا الحسنة في خدمة قبيلة الإعلاميين والصحفيين، وعلينا أن نستثمر هذه النوايا الحسنة وفضل الفراغ الذين يمتلكونه في عمل أيحابي مثمر، الخطوة الأولى هي إقناعهم بأن الرابطة الإعلامية ينبغي أن يمثل فيها أصحاب المهنة الحقيقيون ، وهم الذين يقررون إشراك من يرون من غير أصحاب المهنة دفعا لعملهم وتنفيذا لأعمال رابطتهم. وهل من سبيل إلى هذا الإقناع المقترح، يتطلب ذلك الحديث عن الجهات التي تشكل الضمانة والمرجعية التي تستمد منها هذه المجموعة شرعيتها وهي: 1 الجالية السودانية: الجالية السودانية هي الممثل الشرعي الوحيد للمغتربين بهذه المنطقة، هذه الشرعية متحققة من اعتراف جهاز شئون تنظيم العاملين بالخارج بها ومن ثم فإنها هي الهيئة المعترف بها من قبل مؤسسات الدولة المختلفة، وقد أقر الجهاز قيام جاليات في كل إمارة من أمارات المنطقة الغربية، على أن ينبثق من قيادة هذه الجاليات مجلس تنسيق لهذه الجاليات يناط به التنسيق في المسائل العامة وخاصة النواحي المالية مثل الصندوق الخيري ومال الوفاء. لقد وضع الجهاز الإطار العام لتكوين الجاليات، لكنه ترك لهذه الجاليات وضع نظامها الأساسي الذي يسير أعمالها ويحدد طريقة تكوين الجالية، وقد أنيط للجنة مشكلة من كافة ألوان الطيف السياسي وضع النظام الأساسي لجالية مكة المكرمة تحت إشراف القنصلية، وقد حدد هذا النظام طريقة تكوين الجالية من الروابط الفرعية والجمعيات المهنية والمتخصصة والشخصيات الفاعلة بنسب مقدرة، وتتشكل الجمعية العمومية للجالية من ممثلي هذه الروافد ثم تقوم بانتخاب رئيس مجلس الجالية وأعضاء اللجان المختلفة لمجلس الجالية، كما تنتخب رئيس اللجنة التنفيذية وأعضاء الأمانات المختلفة عن طريق الانتخاب الحر المباشر، وجدير بالذكر أن الجالية قد انتهت فترتها في السادس من مايو 2007م وقد تم تكليف اللجنة التنفيذية لها من قبل رئيس مجلس الجالية لمواصلة العمل حتى نهاية شهر يونيو الجاري ريثما تستكمل عمليات تصعيد ممثلي روافد الجالية، فعلى ضوء هذا النظام القائم الآن فان الفرصة مواتية الآن للمشاركة في تكوين جالية تحقق كافة الطموحات إن كنا نريد تصحيح الوضع فعلا، لا أن ننفض أيادينا منها ثم نأتي بعد أن يشكها الناشطون لنبكي على هذا اللبن المسكوب أو المشروب. وإذا أردنا إصلاح حال الجالية، فيجب أن يتم إصلاح الروافد التي تشكل قاعدتها الأساسية، فان كانت هذه الروافد، أو بعضها، غير ديمقراطية ويسيطر عليها فئة محددة هم الذين سيشكلون العمود الفقري للجالية، وذلك إلى أن نترقى في درجات التطور التنظيمي وتتحقق المشاركة الشعبية الواسعة وفق نظام انتخابي لا يقتصر على روابط أو جمعيات. الجالية السودانية بإمارة مكة المكرمة تقول أنها لا يمكن أن تعترف إلا بالروابط العاملة في حدود منطقة مكة المكرمة، لذلك فهي لا تعترف إلا برابطة خزام، أما مجلس تنسيق الجاليات فانه يرى بأن أية رابطة للمنطقة الغربية ينبغي أن تشكل من الجاليات، وهذه ليست معضلة حقيقية، اذ يمكن أن يترك للجالية الخيار في اختيار أعضاء أمانة الاعلام لديها ممن تختارهم وفق نظامها الأساسي، وفي واقع الأمر فان نظام الجاليات لا يحظر قيام جمعيات خارج اطار اشرافها، والواقع يثبت وجود لجان عليا مثل اللجنة العليا لتكريم المبدعين، ولجنة الوفاق الوطني لا تقع تحت الاشراف المباشر للجالية، بل الجالية نفسها من ضمن اعضائها، وعلى ذات المنوال يمكن قيام رابطة للاعلاميين بالمنطقة الغربية اذا كان هذا هو خيار الاعلاميين والصحفيين، ويمكن لهذا الجسم الكبير أن يرفد الجاليات المختلفة بما تحتاجه في امانات الاعلام لديها، وهذا الجسم قد تشكل بالفعل من الصحفيين والاعلاميين بموجب تفاويض من قبل الاعلاميين في المنطقة الغربية، على أن يتم في المستقبل بحث الصيغة المثلى لقيام جمعية الصحفيين والاعلاميين بالسعودية ومن ثم بالخليج. تأسيسا على ما تقدم يتضح أن حبل اعتراف الجالية الذي تتحزم به رابطة خزام حبل ضعيف أوهى من خيط العنكبوت لن يصمد طويلات أمام معاول النبش المتكررة التي يقوم بها الصحافيون أصحاب الحق في الرابطة. 2- القنصلية السودانية: القنصلية السودانية هي المظلة الرسمية التي تحقق الغطاء الأمني للجالية السودانية، ومن حسن الحظ أن المسئولين بهذه القنصلية على درجة عالية من الوعي وهم ميالون الى أن تتشكل رابطة الاعلاميين من أصحاب المهنة الحقيقيين، وليس من مصلحتها قيام جسم لا يمثل الصحفيين والاعلاميين، واعتقد بان عليها الدور الكبير في تصحيح الوضع القائم الآن وتحديد الكيان الذي سيمثل الاعلاميين والصحفيين بالمنطقة الغربية، وعما قريب سيتم الاعلان عن أعضاء المكتب التنفيذي لجمعية الصحفيين والاعلاميين بالمنطقة الغربية، وعندها سيدرك الجميع أي الفريقين أولى بتمثيل قبيلة الاعلاميين والصحفيين، وأي الفريقين يحظى باعتراف نقابة الصحفيين بالخرطوم؟ وقبل هذا وذاك ، فلا يحسبن القاريء الكريم أن ما بيننا وبين مجموعة خزام قطيعة وخلاف، هنالك اختلاف، لكن علاقات الأخوة والمودة تربط بيننا، نلتقى دائما في المناسبات العامة وفي غيرها. الأستاذ حمد ابراهيم رئيس الرابطة، رجل أديب وكاتب له قلمه، وهو انسان فاضل، وذكر لى بأنه لا علم له بما خلصت اليه اللجنة التحضيرية ، ويرى أن تخصيص كل امارة برابطة منفصلة أجدى في تفعيل عمل الرابطة، الأخ محمد\ طه أيضا رجل فاضل، وصديق أعتز بصداقته كثيرا، لا يتفق في اقامة جسم للمنطقة الغربية، وينطلق في تصوره من مفهومه للصحفي والاعلامي بأن الاعلامي هو كل من بلع رسالة، والصحفي كل من كتب مقالة، كذلك هنالك أخوة أفاضل في امانات الرابطة، لكن بينهم من يحاول الاصطياد في الماء العكر، فليست الرابطة مكاسب شخصية يحققها الفرد، بل هي عمل عام يهدف الى خدمة السودان اولا وأخيرا وخدمة اصحاب المهنة، فان كان هذا هو الهدف، فان على الخزاميين توضيح وجهة نظرهم بكل صراحة وباسمائهم الصريحة وفيهم من يملك تأشيرة الدخول الى هذا الموقع الالكتروني، ونواصل أقول ما قرأتم واستغفر الله العظيم لى ولكم.
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
From : tota tota Sent : Saturday, June 9, 2007 4:19 PM To : "[email protected]" Subject : الحلقة الثالثة | | | Inbox
-------------------------------------------------------------------------------- Attachment : الضرببالكلمات2.doc (0.02 MB) الضرب بالكلمات : الحلقة الثالثة:
بهمة ونشاط كبير جدا كنت اكتب بالفعل في الحلقة الثالثة عن النادي الثاني لمجموعة الصحفيين والاعلاميين لكننى تفاجأت بكتابة جديدة وموجهة جدا من الاستاذ والاعلامي الذي رفض شهادة القيد الصحفي الاستاذ سيف الدين وبلمز وهمز حاول ان يوضعني في صف من صفوف الاخرين ولكتني اقول له انا اسكافي نعم والماعاجبو يشرب من البحر المالح وسأكتب مادام القضية تخدم اللاعلاميين بشكل عام وزي ماقلوا اهلنا الجمل مابشوف عهوجة رقبتو والكلام كان جاييك ياشيخ سيف الدين لانك من ابناء النظام الذي هو السبب في وجود اهلنا هنا وفي كل اصقاع الدنيا بعيدا عن ضفاف النيلين فقد ادخلتونا الجوامع ودخلتم انتم السوق واتحكرتوا فيه.
القضية المثارة هنا دي قضية كيزان مع بعض لكن العض والضرب وصل الى ناس اخرين هم اهل المهنة الحقيقيين فارجو ان تتقاتلوا وتقتلوا بعض كمان بس بعيد عن السودانيين الغلابة لانهم ملوا وجهكم المنمق بدون لحي بعد ان دخلتم اللحي داخل البدل ....يا انيق.
الموضوع لايحتاج لاى فلسفة كبير وكتيرة اننتم الكيزان عاملين البلد هناك حقتكم لكنها هنا ليست لاحد منكم ولا اصدقاءك من جماعة المؤتمر الوطنى او الصف الاخر المغضوب عليه من جماعة قرشوم لانهم اكلوا ولم يعطوكم وهذه مشكلتكم ولادخل لنا فيها باي حال من الاحوال.
ليس من حقك ايها الاخ سيف ان تدعوني لارتق احذية الاخرين وانت حذائك الاكثر تشققا وتمزقا فارجوك الا تحدثني بطرق الاطراء لتكسب جانب قلمي الذي سيكتب في الجميع لان هناك اخطأ يجي تصليحها شئتم ام ابيتم. وليكن جهينة هو الناطق الرسمي باسمهم ولكنى احترمهم لاهم اناس منظمين لكنهم سرقوا حقوق الاخرين ففقدوا الاحترام كما تسرقون انتم جهد العالم المساكين.
ثم هناك شيء اخر نحن مادخلنا بموضوع الجالية والقنصلية وهذه ادوات تحركوها انتم جماعة الانقاذ المستفيدين فما دخلنا نحن هنا. ووضحت في حديثك ان لاخلاف بينك واهل خزام وبهذا تؤكد ماقلناه بان بينكم صراع داخلي ليس لنا فيه ناقة ولاجمل نحن بقية افراد الشعب المسكين. نعم هم اخوة افاضل لكم بدون شك فماذا اذن الصراخ والعويل ما اراه الان انكم تبكون على اللبن المسكوب وانتم تنظرون وتحاولون الان ان تلحقوا بالقليل منه قبل ان تشربه الارض.
الجميع يعرف انك والسماني عمارة مدفوعين من قبل القنصلية لتقضون على الجالية التي تعمل على حماية نفسها بصناعة جناح اعلامي لكنها سقطت سقطة كبيرة ماسمى عليها احد لانها اعتمدت على اخوة مساكين لايعرفون كيف يدافعون عن انفسهم ناهيك عن الجالية الا عبر الصمت والتخفي ولقيتم انتم الفرصة بوجود صحفيين من خارج دوائركم تشتم في ذلك الجسم الميت كما سميته انت واستغليتم الفرصة افضل استقلال.
والسؤال الاخير اذا كنت تتبرأ حقيقة من القيد الصحفي لماذا تركض خلف هذه الاجسام التي تشتت بفعلكم؟؟ الا يكفيكم تغيير وجه السودان الى شعب من شحاذين والمتسولين على بقاع العالم؟؟؟ الا يكفيكم قتل النخوة في هذا الشعب الصبور ؟؟؟لماذا تتقاتلون على فتات الخبز هنا وعندكم الوليمة كلها بمساحة مليون ميل مربع؟؟؟؟ الا تستحون ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
مرحب بالإسكافي... الذي كنا نتذكره في الشدة وننساه في الرخاء .... صباغو الاحذية مهنة اتخذت الارصفة والساحات مكاناً لها وهل ستصمد مهنة الاسكافي أمام منافسة المنتج المستورد؟ من منا بلا استثناء لم يضع قدميه على الصندوق الخشبي الموضوع امام صباغي الاحذية المنتشرين على الارصفة والشوارع، ونحن نراقب حركة ايديهم المسرعة.. بنفس همة ونشاط كتابةالحلقة الثالثة ربما كانت حركة مد القدمين لصباغ الاحذية، أو مجيئه الينا لاخذ احذيتنا، هي السبب الرئيس لاعتقادنا بأنها مهنة تمس كرامة الانسان، اذ انحصر عملها بالمحتاجين والفقراء والاطفال .. لكنها اصبحت الآن مهنة يزاولها الكثير، كباراً كانوا ام صغاراً.. ولي عودة مع الإسكافي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Red هذه الدعوة وردت مع فاكس جهينة مستشهدآ بها في سياق الموضوع , وليست موجهة لي للحضور لأن الدعوة الخميس والفاكس ورد حسب التاريخ في يوم الجمعة التالية وتتضح الصورة أكثر خلال سياق الحديث الجهيني والله من وراء القصد ... ودمتم خطاب جهينة يتضمن في تناوله بعض الشخصيات بالاسم ويطعن فيها بسلوكيات شخصية لا علاقة للموضوع بها وولا يفاد منها وساورد الخطاب كاملآ مفصلآ ومن لديه إعتراض أود يود الإضطلاع على جزئيه قبل النشر فليتصل بي عن طريق هاتفي الجوال أو الثابت ودمتم .Text
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الاخ الاستاذ ايوب المحترم تحية وتقدير ...غمرتني نشوة غامرة بالفرح،،، فقد رمت جهينة برقعا أخيرا وبان لنا أحد الاساتذة الذبين اكن لهم ـ على الصعيد الشخصي ـ التقدير والتجلة ، واغبطنى جدا اتجاه مآلات الحيث الذي سيصب في كشف الحقائق وفقا للحيثيات التي سيقدمها كل طرف في هذه القضية التي ستخدم انتهاء الزملاء في هذا المجال. واشير مرة اخرى الى انني قد استكملت مالدى وفي انتظار المشاركات الاخرى للخروج برؤية موحدة ومحاولة توحيد الكيانات وترك المرارات التي لاتخدم قضية الاعلام والاعلاميين. وهنا اسأل جميع الاخوة وبكل براءة من منكم قدم الخدمة التي يعتقد انه خدم بها بلاده اعلاميا من موقعهّّ!! هذا هو النسق الذي ينبغى ان نتنافس عليه فقط خدمة للوطن الذي يسمو فوق كل الجراحات. ونزولا على رغبة اخوة وزملاء اعزاء انهي مشاركتى في هذه النافذة متمنيا للجميع الالتئام تحت جسم واحد لخدمة الوطن. وليتقبل كل من مسه رشاش الكلام كامل اعتذاري واسفى... ولك اخي ايوب الشكر اجزله انت والاخ حجر لتحملنا خلال الفترة الماضية
اخوكم - كمال ادريس
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
يابو منتصر ياسكافى اذيك يعنى نحن برضو مش عاوزين ندخل معاك فى نقاش وحوار جانبى يعنى ياخى الاسكافى بالله عليك ايه دخل شيخنا وعمنا عوض قرشوم فى الموضوع المطروح ده يعنى من الواضح انت برضو ماحددت لينا انت مع مين مع خزام ول مع عكاظ يعنى حدد برضو مقفك
وخلونا ياجماعة فى موضوعنا لانو بصراحه عاوزين نعرف الحقائق ونخلص من الموضوع ده وبلاش نفتح جبهات تانيه وانت يا ابو منتصر بتطرح قضيه مامخيفه يعنى برضو مافى داعى تختفى خلف اسامى على العموم اما عن الدناقله فانا براس رابطتها العريقه عراقه اهلها ونؤكد ماعندنا اى خلافات ابدا ومابنجامل اى احد فى الحق ولايهمنا مايتناقله الناس .
وكل سنه وانت طيب والف الف نهارك ابيض
الباشــــــــــا محمد ادريس بن البـــــــــــــــاشا زمراوى الكبير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Green السيد جهينة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ستجد بين طّيات ردي محاور عدة سأتطرق لخطابك وأراجع معك مجموعة من السابق , أتمنى أولآ أن نوفي القارئ حقه بإحترامنا لعقول الناس , فأنت إعلامي بالدرجة الأولى(حسب زعمكم) ينبغي أن يكون حرصك على الموضوعية أكثر تحرزآ بل الأكبر حرصآ على الناحية الموضوعية من الجميع وكونك إعلامي بل وطامح للترقي لقيادة سفينة الإعلام أن تكون كالمّعلم أنموذجيآ في التفاصيل والعموميات ولعمري تلك خصال لم تتوفر في سردك للأتي:ـ * كون أني ارتدي نظارتهم مرة أخيرة أعيد عليك السؤال من هموا الذين أرتدي نظارتهم ؟ حتى تاريخ اليوم 11/يونيو/2007م لم ألتق أيّ من الذين ذكرت ولاتجمعني بهم معرفة فالإرتداء هذا يبتغي التواصل وذاك غير متاح حتى اللحظة على الأقل...(سيف . الباشا. أيوب)...وحتى كتابة هذه السطور لاأعرف أشكال من ذكرت أو ملامحهم بل عرفت صفاتهم فهموا رجال بما يستلزم للكلمة من شحنات رمزية للمعنى فأهلونا يقولون الرجل موقف والرجال مواقف ...وهموا في الموقف كانوا حضورآ جانب الحق شئنا ام أبيتم فالحق هو أن تصدح برأيك دون حواجب للتستر إذ تنتفي ضرورة ذلك وقت السجال والسجال صبر واللقاء ثبات هل تثبت على كلمة لك هل تستطيع الاشارة بوضوح أنك الملقب منهم ...(بأبوتفة)...أم ترمّز وجوب الزوغان عندالضرورة.والصفات هذه هي التى أحالت حياتكم الي ضرورات متلاحقة فيا ..... عايز اقول يارجل ووجدتها كثيرة على من لايملك شجاعة أن يذكر أسمه ليست هذه مهاترة بقدرما هي حقيقة تتملكني أن من يتخفى ويخاف إطلاق أسم مّكرم أطلقه عليك أبويك ومنحته(بضم الميم وكسر النون) في طقوس من الإحتفائيات بمقدمك لتكون رجل في مقام الفخر به أو إمراءة في مقام الاعتزاز بها ويتنكر لإسمه جراء صراع حول المواقف صوابآ أوخطأ فذلك غير جدير أن يكون أهلآ لأي ترقي بل فليبقى بعيدآ عن المواجهة لأنك والبعيد سواء. *أعلم أنك الان وقد أتممت القراءة في البند الاول قد جهزت ردك على طرحي ولكن سأرمي لك بالشرح عساك تبحث عن مخرج أخر للرد دونها حول الموقف الخطأ من الصواب أقصد تحديدآ ما جرى بحدائق خزام ليلة الاربعاء 24/4/2007 م ليلة أداء القسم بأن يكون هذا الكلام بينكم سرآ لا يطلع عليه أحد سؤالنا هل ما قمتم به مؤامرة أم له مسمي آخر في ادبياتكم , ليلتها رتبتم للحضور ورتبتم لإكتساح بل السطو على المكتب التنفيذي للجنة التنفيذية لرابطة الاعلاميين بالغربية ليلتها حول الغنيمة تشاجرتم أنت ومن قدّّم الأعاذير للنيّل من الغنيمة بأنه قد كان طوال أيام اجتماعاتكم يتردد في بيوت عزاءات تهمه فسمح له العذر بتبوء منصب نائب الامين العام *كون أنك ستنقل كتاباتك من هنا فذلك شأنك فأنت من أخترت الموقع والطريقة للدفاع وأكاد أجزم بأنك تلك حيلة مكشوفة للهروب من المواجهة فكلما ذادت الضغوط كلما تلبست بعذر وذاك ديدنكم مذ تم فتح هذا البوست ولم يستطع أحد أن ينبس ببنت شفاه في صلب الموضوع بل وددتم جرّ البوست للتهاتر والصراعات الجانبية وذلك سآتيه موضحآ ومستفيضآ. * كون أني متحيز نعم متحيز ولا حياد في موقفي تجاهكم (والحياد صفة الموتى) وساعي للجواب عن حقيقة واحدة وهي أن فعلكم كان مؤامرة رتبتم لها وبأوامر أعلى منكم بأمر, أولياء نعمتكم من سارقي أموالنا وصرفها في التمكين لأنفسهم حتى يسودوا في الدنيا ولن يسودوا لا في الدنيا ولا في الأخرة لأن الدنيا هي الدليل الإسترشادي والإستيضاحي للفوز بالأخرة والاعمال لدن حكيم قدير جعلها بالنيّات والنوايأ السيئة تلحق بأهلها كالمكر السيئ الذي أوجدني فيه لحكمة يعلمها العزيز الجبار . *كون أن تود الانصراف بالموضوع وإغراقه في الشخصيات أرد عليك ليتك لمرة وأحدة فقط تكون شجاعآ وتمتلك صفة القدرة على الفعل الايجابي وتجيبني من ضمن العامة ماذا يفيد البوست أن فلان إستلف من علان مبلغ ولم يرده ماهي العلاقة بين هذا وذا الذي نبحث بين جوانبه عن مسمى لفعلكم ليلة الاربعاء بحدائق خزام بجدة ... أليست تلك مجرد فقاقيع للتماهي عن الفعل الحقيقي أليست تلك من باب ذرّ الرماد على العيون لصرف الناس وجّرها الى منحدر الوسخ التابع لكم كالظل ولغتم وولغ غيركم ولم نولغ فسعينا حثيثآ لمبتغانا وهو كشفكم وربط فعلكم بالجالية والسفارة حتى تنفض الكيانات يدهأ عنكم وبعدها لكل حادث حديث فلن تخيفني تهديداتك فالرجل فعل والقول يعقبه (الحداث ما سواي) ولن تثنيني تهديدات بهذه الصفة فدونك العدالة التي تنشدها ولن أتوانى في الدفع بما أؤمن به ولن تجدني غير طويل البال فلي من الصبر ما شهدته هنا ومن الأناءة ما يجعلك تنشد التقهقر الى الوراء والندم على الخطو في ذاك الإتجاه العصيّ على أمثالكم طرقه. فقط لأنكم لستم حريوّن وحقيقيون بما تنشدونه من وراء العدل وقديمآ قالوا ( وّدت العاهرة أن لو كل النساء عاهرات )...وأاسف للمثل وأسفي للقائ الكريم فقط. *كون أنك تطلبني أن أكون حكمآ عدلآ وأنهم يعرفونك ولكنهم يخجلوا من المواجهة فيها ردّ, وردّ مخزي ومخجل لك أذا كنت مهاب الطلعة براّق الثنايا فلم التخفي؟ من يهاب الناس مواجهته هو الموسوم بصفات العزة والكرامة والندى وأنتم في إئتماركم بخزام جميعكم ظللتم دون هذه الصفات فالغدر طبعكم والإرتزاق مهنتكم والتآمر صنيعكم... والضرغام من طبعه البروز والغدر من طبع اللئام واللئام فتيي اللسان قليلي الاحسان ولعمري هي من طبعكم. * كون أنك تدافع عن الدكتور المزعوم فله منا التحية قلناها سابقآ ردآ عليك إن كان حقآ يدرس بالمراسلة ولو كانت دراسته في علوم وفنون الطبخ أو الحياكة فمن خلاله نحيّ وبإنحناءة لكل طالب علم خلوق ولكن هل حقآ تعلم للرجل دراسة للطب بالمراسلة كن صادقآ مع نفسك قبل أن تصدق معي فالصحفي هو الباحث أبدآ عن الحقيقة , ولعمري تلك فقط كافية لشرحكم نفسيآ للناس ولعمري تلك كذبة لا تنطلي علّي, حتى نطلعّ على خباياها وفي الأمر أقوال تضاربت من بيروت الى سوريا الى روسيأ وعقبال الدكتوراه العولمية . *أن يكسر السيد سيف الدين طقوس دعوتم ويأتي ليرفّه عن إبنه في حفلكم البهي بالقنصل البهي الطلعة ليست مذمة أعتقد ذلك وضعفكم بانت نواجزه فهل تلك ادانة ما العيب فيها يارجل تلك حجة ضيزى ولله الأمر من قبل ومن بعد فمواتكم بين أيديكم وتكابرون أركنوا للحقيقة وقبلها إستفتوا أنفسكم ولو أفتوكم الناس(إستفتي قلبك ولوأفتوك) وستجدون أن الكذب على النفس وعيشها ورعايتها في الوهم والاوهام أشق من الكذب على العالمين فهذه ممهدة لتلك,والأمرين أحلاهمو مرّ. *كونكم ترحبون بكل قلم حر... في هذا مشقة عليكم تحرروا أنتم اولآ من تبعيتكم للناس وكونوا تبعآ لرب الناس فمن خلق قادر على أن يرزق وتلك مسلمة إيمانكم بها سيؤدى بكم الى التحرر من تبعية من بيده المال فأولى خطوات التحرر هي الميل كل الميل عمن بيده المال والإنفضاض عن عبايته وبعدها ننظر في أمر الركوب معكم أو معهم أو الابحار منفردآ مستعصمآ بالحق في حال الفتنة التى كنتم وقودها . *كون أنكم تريدون جالية نظيفة وتسّلمون بعدم الاستطاعة فلعمري تلك مذمة أخرى فحرروا أنفسكم من قيودهم التى كبلتكم بعدها نعيدها سيرتها الاولى ونشّيد فوقها قيّمنا التى مافتئت تتلاشى وفق فعل الفئة الباغيةالتى جاءت لتنقذنا فأغرقتنا في بحور من الصراع والذنوب . ***كون أنك تبيعني الحب في الله فأشتريه كرامة لله الواحد الأحد , مع رفضي المبدئ للمخاطبة بالصفة الابوية ومع رفضي العميق للتملق والترقى بعبارات المحبة الزائفة ولإيماني المطلق أن الحب فعل خيّر وطاقة دافعة للتأمل ... وتطلع نحو أفق مستشرف لقادم أدق حكمة وعلمية ومنهجية وبقدرما أؤمن بأن الغد أفضل من اليوم وبقدرما أؤمن بنهاية تاريخية للظلم أؤمن أنكم إرتكبتم فعلآ شنيعآ يلحق بكم العار والنكاّر طوال ما صحي لكم ضمير...في إرتداده بين الموت والحياة لضميركم الذي غاب يومها وأتمنى ألا يدوم غيابه مواتآ. ولكني على ثقة بأن الطريق الى الخير تتبعه النيه الخالصة للركوب بمركب الصدق مع النفس أولآ ومع العالمين لاحقآ .... لم تنتهي كلماتي بعد ولي عودات معك ولكن مشاغل الحياة اليوماتي مابين ها...وذا توقفنا هنا وعلّنّا إن أمدّ الله في الآجال نلتقي .... محبتي بمساحة المليون ميل مربع للقارئ الكريم. Text
(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 06-11-2007, 04:47 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: sunrisess123)
|
الأخ الكريم الأستاذ الرفاعي لعل هذا البوست الذي أدرته بكل شجاعة واقتدار هو الأغلى ثمنا، والأعلى قيمة، والأجدى نفعا، فقد كشف العديد من الوجوه والأقنعة، لتعبر بملامحها وقسماتها الواضحة عما يعتمل في صدور أصحابها من حقد وسوء طوية وسوء ظن بالناس وأكاذيب مختلقة وأوهام، ولأن الاثم هو ما حاك في النفس وكره صاحبه أن يطلعه على الناس، فكان لا بد لهذه المجموعة أن تكتب بأسماء مستعارة، وتتستر من وراء ألقاب، لكنها جميعا انكشفت وأسقطت أقنعتها وان شئت ذكرتهم لك بأسمائهم الكاملة، وقد قلت في مداخلة سابقة أن جهينة رهط من الناس بين أربعة وخمسة، قلت أن هذا البوست هو الأغلى ثمنا لأنه كشف لنا حقائق مهمة عن أناس كنا نحسبهم أصدقاء مقربين الأخوة الكرام تعالوا نتأمل جميعا هذه الآية الكريمة من سورة آل عمران : (مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ } (آل عمران: 179) ، قال الطبري، رحمه الله: "يعني بقوله {مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ}: ما كان الله ليدع المؤمنين على ما أنتم عليه من التباس المؤمن منكم بالمنافق فلا يعرف هذا من هذا، {حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} يعني بذلك حتى يميز الخبيث وهو المنافق، المُستتر للكفر، من الطيب وهو المؤمن المخلص الصادق الإيمان بالمحن والاختبار، كما ميّز بينهم يوم أُحد ثم لقاء العدو ثم خروجهم إليهم . لقد كان كل النافذين في المجموعة الخزامية أعضاء في اللجنة التحضيرية، وأتفق الجميع على اقامة جسم واحد يمثل الصحفيين والاعلاميين في المنطقة الغربية، ثم أراد هؤلاء النافذون أن يستأثروا بالأمر فجاءت النتيجة وبالا عليهم فانعزلوا هم واستخلص الله الممثلين الحقيقيين وظلت الرابطة الخزامية تلهث وراء البحث عن اعتراف هنا وهنالك لأنها لا تملك الثقة في نفسها، وسيدرك الشرفاء الذين غرر بهم فالتحقوا بهذه المجموعة ، سيدركون الحقيقة وسيفرون منها ، فما ينفع الناس يبقى أما الزبد فيذهب جفاء. أخي الرفاعي ، ايوب، الباشا محمد ادريس قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين، ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم [التوبة:14-15] ولنا عودة
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
والله يا أخ سيف الدين إن مشاعر المؤمنين لتثور وهي تستجاش بتلك الذكريات والوقائع والأحداث التي في هذة الآيات الكريمات :- ((قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ (14) وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (15) أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (16)) ولى عودة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: يا ابو منتصر ياسكافى مش قلنا ماعاوزين ندخل فى المهاترات والشتائم وانت خليت كل الناس نصابين ومجرمين وحراميه كلهم مش ممكن ولو طلعت واحد او اثنين الناس ممكن تصدقك لكن كلهم كثيرة ومش معقول الناس تصدف ياباشا
ارجوك فى الحلقه القادمه تخش فى الموضوع ومادايرين شتائم لانو بصراحه الناس ال مسيتهم بشتائمك دول ناس معروفين ادبا واخلاقا وتربيه فارجو خلينا فى بمستوى هذا البورد الراقى والموضوع القيم المطروح من الاخ/ الرفاعى
الباشا محمد ادريس بن الباشا زمراوى الكبير |
| |
|
|
|
|
|
|
وأنت أيضا قد افتضح أمرك يا ايها الاسكافي الجبان، وأنت أحقر من أن نهتم بأمرك سنتركك لمن نصبت عليهم، والذي أخرجك من السجن مرة لن يخرجك مرة أخرى، وسلم لى على صاحبك صاحب الشنطة الكبيرة، اذ أنتما في غار الأنترنت تستمرآن هذه اللعبة القذرة ز وموعدكما الصبح، أليس الصبح بقريب، ولن ينفعك يا خفاش الظلام اذا حصحص الحق قصص الصبيان أو سجع الكهان، هل تريد أكثر؟ أخي أيوب .. سكفي شرفا أن يذكرنا مثل هذا الأسكافي بشر، وكل اناء بما فيه ينضح، والأواني الفارغة لها ضجيج، والعربات الفارغة لها قعقعة، فماذا تتوقع لمن يكتب باسم مستعار، وضمير مستعار، وذمم مأجورة، ( والعارف عزو مستريح) ونواصل ..
سيف الدين عيسى مختار
(عدل بواسطة سيف الدين عيسى مختار on 06-13-2007, 03:35 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
Quote: [QUOTE]امر السيد الجهينة اتفضح فان يقوم المدعو ابو تفة مصبغة بنفى علاقته بالجهينة فان الامر اصبح في وضوح الشمس الموضوع الان ظاهر [/QUOTE |
]
وأنت أيضا قد افتضح أمرك يا ايها الاسكافي الجبان، وأنت أحقر من أن نهتم بأمرك سنتركك لمن نصبت عليهم، والذي أخرجك من السجن مرة لن يخرجك مرة أخرى، وسلم لى على صاحبك صاحب الشنطة الكبيرة، اذ أنتما في غار الأنترنت تستمرآن هذه اللعبة القذرة ز وموعدكما الصبح، أليس الصبح بقريب، ولن ينفعك يا خفاش الظلام اذا حصحص الحق قصص الصبيان أو سجع الكهان، هل تريد أكثر؟ أخي أيوب .. سكفي شرفا أن يذكرنا مثل هذا الأسكافي بشر، وكل اناء بما فيه ينضح، والأواني الفارغة لها ضجيج، والعربات الفارغة لها قعقعة، فماذا تتوقع لمن يكتب باسم مستعار، وضمير مستعار، وذمم مأجورة، ( والعارف عزو مستريح) ونواصل ..
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الاسكافي أنا قلت الاتي لن أسمح بمس أعراض الناس ليس إلا لك تحياتي , وأشكر لك شجاعتك في التحدث الي وهي خطوة للإمام في سبيل مزيد من الشفافية ولمعالجة الامور العامة بشكل واضح وصريح .
Quote: From : tota tota Sent : Wednesday, June 13, 2007 3:56 PM To : "[email protected]" | | | Inbox
-------------------------------------------------------------------------------- Attachment : الضرببالكلماتالحلقةالخامسة.doc (0.02 MB) الضرب بالكلمات: الحلقة الخامسة:
السيد الرفاعي حجر اليوم انا اخاطبك انت مباشرة ولايحق لك ابدا ان تمنع استمرار الناس في الحديث بحرية وديموقراطية الديمقراطية التي نهبها مننا هؤلاء البشر ... هل توافقني انهم سرقوا ممنا الحرية والعيش الكريم؟؟؟؟ لماذا تريد ان تكون مثلهم وترق هذا المنبر الذي فتحته انت وارجو ان يتسع صدرك لكل هذا الكلام الكبير الجاي.
اعتقد انك توافقني في ان هذا المنبر يجب الا يقفل حتى يقوم مدعى الصحافة ومدعى الطب من الكذابين والافاكين باسم الدين والدين منهم براء...هؤلاء وغيرهم من الجبناء الذين يتخفون خلف الكواليس خوفا من الهجمات المرتدةالتي يطلقها امثالنا من النشامى الذين يحملون هم الوط والمواطن...فلا نامت اعين الجبناء وسحقا لهذا الرهط الحقير من المتسولين على الموائد المتصدين لفات الخبز المتساقط من اسيادهم.
جماعة عكاظ الجالسين على برج عاجي فهؤلاء لابد ان ياتي اليوم ويعرفوا ان العمل في الاعلام شيء مقدس ولابد ان يعرفوا بضرورة المحافظة على مكتسباتهم وان العمل في الخارج ليس هو اخر المطاف فالاخر في السودان وليس في الخارج لذلك نسالهم لماذا الجبن والتجابن وكنا نسمع ونقرأ للكثير منهم مثل الصحفي ياسر شقشقة وهو انسان غير جاد فكل النقد اللازع الذي كان يهاجم به الكيزان من منطلق انه شيوعي وميعترف بذلك لم يقم باي شيء للدفاع عن مكتسبات زملائه الصحفيين حتى انه وافق ان يقوم نفر كريم من الذين لاتربطهم اي علاقات بالعمل الصحفي بهذا الجهد الكبير من اجل كلمة الحق واعادة الاحوال الى مجاريها.
نحن نعلم جميعنا ان المشاكل والعراك بين الكيزان يتطاير شرره ويصيب كل زول في هذا العالم الممتد كلما تضاربت بينهم المصالح كلما زادت كمية النيران ونحن الحطب دون شك.
ولنا عودة بمعلومات اكبر
ابو منتصر الاسكافي |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
السيد محمد علي حسن .... سلامات وشكرآ ونتمنى أن تفتح أبواب الوحدة والوئام بشكل صحيح فيه تقويم ونقد واستقامة , لك تحياتي وما عدمنا مشاركاتك و... بخصوص صفحة الاخبار والمقالات نتابع ولم يتبقى للجالية بقية من ماء وجه فقد أريقت كلها في الصراع من أجل كرسي الجالية ولو كانوا يعلمون لما حرصوا وفضيحة تلو أخرى ليهتز عرش الكبرياء المدعاة زورآ وبهتانآ وإنّ غد لناظره قريب .وشكرآ مجددآ.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
أنت تتحدث عن القسم في كل مرة تكتب فيها وكأن هذا القسم جريمة مابعدهاجريمة وأن كان يريحك هذا فنعم نحن أقسمنا أن يكون ما دار في اجتمعنا سرآ لان بيننا المروجون لأخبار الاجتماعات (كما تشتكي الجالية الان من نفس هذه الفئة التي لايكون لهم هم سوي الحديث عن ما دار في الاجتماع وينقلون أخبار الاجتماعات ويبيينون انهم تحدثوا في الاجتماع حديث العالم ببواطن الامور بينما هم أجهل الناس وأسوء الناس) وهذا حق مشروع لكل فئة تجتمع ان كنت منصف وخاصة بعد تسرب اجتماعين قبل هذا الاجتماع وكنا نسمع أنكم قلتم وقلتم من كل من هب ودب فلاجل هذا أقسمنا أن يكون ما داتر في هذا الاجتماع سرآ.أما التكوين الذي تتحدث عنه فسوف تراه في المسلسل (الروابط الضرار) ولكن اعلم انه تمك قبل هذا الاجتماع بالتصويت والترشيح ولم نأمر أحد ولم نطلب من أحد وإنما تم أمام السيد رئيس الجالية ولاكنا أجبرنا أن نعيد هذا التصويت فقمنا بما قمنا به مجبرين لكي لا يكون هناك اختلاف بين المحضرين. أعجبني حقيقة أسلوبك في الكتابة وهذا سبب محبتي لك في الله لأنني لم أغير لهجتي السودانية في يوم من الايام واحب في الله كل من لم يغير لهجته السودانية خاصة إذا كانت في التعبير العام ولا اعتقد أن هذا تملقآ فنحن لانقمط الناس حقوقهم ونقول لمن احسن أحسنت ونحبه في الله وهذه هي صفاتنا وليسس تملقآ كما تحسبون وهذه طبيعة كل فاجر أحسنت معه يعتبرك جبنت وكأنه هو مصلح الكون والمؤثر في إصلاحه.سأستمر معك رغم انك ليس أمينآ بما يكفي لأعرفك إنني لا أخافك أو أخاف كل من تبعك ولتعلم وسيثبت لك الايام ذلك أن نصرة الأعلام بهذه الفئة التي نذرت نفسها لله ونحن لسنا مجموعة ياأستاذ إسكافي فنحن مجموعة الحق الذي لا يعلى عليه أن شاء الله ونتمني أن نكون كذلك مع انك اقرب للصواب من كل الذين تحدثوا وخاصة حديثك الأخير وهذا هو ديدنهم فهم يهاجمون كل من كشفهم بدون أي سبب ألا أن يكون على حق فتحمل معنا بعض ما تحملناه ياسيدي الإسكافي وكنت أتمنى أن يفهم الرفاعي هذا ولكنه لا يعرفهم ولهذا فنحن نعزره ألا تري انه يدافع عنهم حتى دون أن يفهم الموضوع ويعتقد أن محبة الله أو المحبة في الله توهب عند الخوف فقط وهذه صفات الجاهل المغرور الأحمق الذي يظن انه سلطان زمانه ووحيد العصر والأوان. ذكرت تهديدآ وأنا لم أهددك وإنما هذا ماسمعته ويعلم الله أنني سمعته فأردت أن أخبرك به ولم اقل لك أنني صاحب الشكوى ولكني لأذكرك [انك أنت أول من شكك في زمم الناس ولكن تضخم ألانا فيك هياء لك أنني أهددك فأنا لا املك حتى حق الشكوى في هذا الأمر ولكنه رد علىأحد تعليسقاتك الهمجية التي لا تصدر إلا عن مكابر جهول مغتر كنت أتمنى أن تنقل ما جاء دون أن تعلق عليه ولو كنت مكانك لفعلت هذا وهذا ماتمليه الأمانة أما أن ترد قبل أن تنزل ما ترد عليه فهذا هو عدم الأمانة أنني ارجوا عبركم من الاستاذ محمدعلي حسن أو الأستاذ أبوتفه(أسف تاج السر) أن ينقلوا تناقضاتكم كلها في مداخلة واحدة دون تعليق منهم حتى تعرفوا حجم التناقضات التي وقعتم فيها أنت وكل الذين معك فانتم في سطر تكونون ملائكة وفي السطر التالي تكونون شياطين والعكس صحيح وهذا التناقض يدل على الهمجية والعنجهية والغرور وعدم التماسك والحقد الدفين الذي لايضر إلا بصاحبه فأنا أستطيع أن أرد عليك بكل كلمة جاءت منك ولكني كنت ارغب أن أعرفك حجم من حولك وأنت اصغر شأنا من أن أهابك أو اتملقك ملاحظة........................................................................ جهينة هنا أنتهى رد جهينة وقد نقلته كما كتب بحروفه كما جاء حتى الأخطاء كما هي لاأحب أن أجري تعديلآ للأمانة وهذه ملاحظتي للقائ الكريم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: نائب القنصل العام بجدة و رئيس المؤتمر الوطني بالخليج يدعمان شق الصف الاعلامي / محمد الباشا
رغم اعتراض رئيس مجلس تنسيق الجاليات و نائبه و رئيس الجالية بمنطقة مكة و نائبه سعادة نائب القنصل العام بجدة و رئيس المؤتمر الوطني بالخليج يدعمان شق الصف الاعلامي و يشرفان على تكوين رابطة الصحافيين و الاعلاميين بالمنطقة الغربية 0
ما سُمي برابطة الصحفيين و الاعلاميين بالمنطقة الغربية تعيد تسمية مكتبها التفيذي وتطيح بنافذي مجموعة عكاظ التي تمت تسميتهم في جمعيتها العمومية و تسمى مكتبها الجديد (دكاكييني) مع وجود اسماء لا تنطبق عليها شروط العضوية التي اعلنوها في دستورهم.
القنصلية تماطل في الموافقة علي تكوين الرابطة الاساسية متعللة بتكوين لجنة وساطة و السبب الحقيقي كما يقول المقربون جدا خمس الف ريال دفعت لمسجد سنجة ووعد من احد نافذى ما يسمى برابطة الصحفيين و الاعلاميين بالمنطقة الغربية بالمساهمة بمبلغ معتبر 0
قيادي شعبي بارز يقبل ايادي شخصيات مهمة لحثهم على حضور حفل تكريم د. الباقر و مباركة الكيان الجديد 0
اعلان تكوين الكيان الجديد في حفل استقبال الدكتور الباقر احمد عبدالله (صحيفة الخرطوم ) هل كانت هدية رجوعه بالسلامة؟؟0
في غمرة الاحتفال التي كانت علي حساب خمس شخصيات ( و مشاركة بعض الجهات التي سوف نحددها لاحقا ) مع بعض الاعتراض من احد الشخصيات الخمس "كانت الدعوة محصورة جدا جدا") و الناس في قمة النشوي التي ذكرتنا بالعصر الجاهلي اعلن الاستاذ سيف الين عيسى مختار امين اعلام المؤتمر الوطني !!!!!!!!!! و امين العلاقات العامة بالكيان الجديد عن تكوين ما يسمى برابطة الصحافيين والاعلاميين بالمنطقة الغربية متبجحا بحضورو اشراف سعادة نائب القنصل العام و رئيس المؤتمر الوطني بالخليج اجتماعهم التاسيسي وتسمية المكتب التفيذي لجسمهم هذا 0 ولان الاستاذ حاتم سر الختم بالمرصاد لكل تجاوز في الجالية الجديدة رفض هذا الاعلان و حدد انه لا توجد رابطة بهذا الاسم و اضاف قائلا بانه و بصفته نائب رئيس مجلس تنسيق الجاليات يعلن رفضه لهذا الكيان 0 و لما سؤل رئيس مجلس تنسيق الجاليات عن الامر قال انه لا يهتم لذلك ( اي دونت كير"I don’t care " كما قال ) و اضاف قائلا هذا الكيان غير معتمد لدي و ليكونوا ما يشاءون 0
كما علمنا انه و في نفس الوقت الذي بارك فيه سعادة نائب القنصل العام هذا الجسم و اشرف على الاجتماع التاسيسي لهم لا زال سعادته يماطل و يعطل الموافقة علي رابطة الاعلاميين بمنطقة مكة المكرمة و التي تم تكوينها تحت سمع و بصر القنصلية و اشراف سعادة نائب القنصل العام الاستاذ صغيرون و بموافقة تامة من الجالية و بحضور السيد امين الكيانات بالجالية و حضور جميع رؤساء الاحزاب السياسية 0
ورابطة الاعلاميين بمنطقة مكة المكرمة كما علمنا من مصادر مطلعة( متمسكة بحقها كاملا و لن تتنازل عنه او في حقها في المشاركة والمبادرة بتاسيس رابطة الاعلاميين بالمنطقة الغربية التي ستكون بعد تكوين كل روابط الاعلاميين بكل جاليات المناطق الاخري و التي لابد و ان تمر عبر السيد رئيس مجلس تنسيق الجاليات بعد موافقة جميع الجاليات )0
و قد تحدث المقربون جدا من مصادر القرار ان السبب المباشر في مباركة وموافق الجهات الرسمية في شق صف الاعلاميين و تبريكهم لهذا الجسم الجديد هو مساهمة مالية بلغت الخمس الف ريال لمسجد سنجة ووعد احد النافذين في الجسم الجديد بالمساهمة بمبلغ معتبر (ثم راوغ حتي الموافقة علي الكيان الجديد فهل ستدفع هذه الشخصية ما وعد به ام يزوغ ؟؟؟؟كما تحدث بذلك امام جمع من الناس هذا ما ستكشفه الايام).
فاين الحقيقة و الي متي سنظل تحت رحمة المال لابعاد الوطنيين الحقيقيين من ابناء الوطن عن العمل العام و اعطاء الفرصة للمطبلين لياتوا الي سدة كل الامور و لنا عودة.
محمد الباشا |
بدون تعليق!!!؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: رغم اعتراض رئيس مجلس تنسيق الجاليات و نائبه و رئيس الجالية بمنطقة مكة و نائبه سعادة نائب القنصل العام بجدة و رئيس المؤتمر الوطني بالخليج يدعمان شق الصف الاعلامي و يشرفان على تكوين رابطة الصحافيين و الاعلاميين بالمنطقة الغربية . |
زميلنا في البورد الاستاذ سيف الدين عيسى مختار امين الاعلام في المؤتمر الوطني هل المؤتمر الوطنى يدعم شق الصف
Quote: ما سُمي برابطة الصحفيين و الاعلاميين بالمنطقة الغربية تعيد تسمية مكتبها التفيذي وتطيح بنافذي مجموعة عكاظ التي تمت تسميتهم في جمعيتها العمومية و تسمى مكتبها الجديد (دكاكييني) مع وجود اسماء لا تنطبق عليها شروط العضوية التي اعلنوها في دستورهم. |
ما هو راي الاستاذ كمال ادريس فيما تم واين مجموعته واين موقعه من الاعراب وماذا كان دوره في هذه المسرحية Quote: القنصلية تماطل في الموافقة علي تكوين الرابطة الاساسية متعللة بتكوين لجنة وساطة . |
نود سماع صوت مجموعة خزام - هل هذه هي الحقيقة وهل انتم نائمين وكيف تقبلون ذلك ام انكم ومجموعة عكاظ العوبة في يد القنصلية والجالية ولمصلحة من يتم كل هذا .Quote: قيادي شعبي بارز يقبل ايادي شخصيات مهمة لحثهم على حضور حفل تكريم د. الباقر و مباركة الكيان الجديد . |
من هذا القيادي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رحم الله ياسر عرفات لم تجلب له قبلاته سوى الويل Quote: اعلان تكوين الكيان الجديد في حفل استقبال الدكتور الباقر احمد عبدالله (صحيفة الخرطوم ) هل كانت هدية رجوعه بالسلامة؟؟. |
هديتنا له حمد الله على السلامة مع باقة ورد .Quote: في غمرة الاحتفال التي كانت علي حساب خمس شخصيات ( و مشاركة بعض الجهات التي سوف نحددها لاحقا ) |
متى ستحدد يا استاذ محمد الباشا Quote: "كانت الدعوة محصورة جدا جدا") |
ليه يا ربي Quote: و الناس في قمة النشوي والتي ذكرتنا بالعصر الجاهلي |
كيف كانت الحفلة دي !!!!!
Quote: اعلن الاستاذ سيف الين عيسى مختار امين اعلام المؤتمر الوطني !!!!!!!!!! و امين العلاقات العامة بالكيان الجديد عن تكوين ما يسمى برابطة الصحافيين والاعلاميين بالمنطقة الغربية متبجحا بحضورو اشراف سعادة نائب القنصل العام و رئيس المؤتمر الوطني بالخليج اجتماعهم التاسيسي وتسمية المكتب التفيذي لجسمهم هذا . |
زميلنا في البورد الاستاذ سيف الدين عيسى مختار امين الاعلام في المؤتمر الوطني وامين الثقافة في الجالية وامين العلاقات العامة في الكيان الجديد هل له علم بتفاصيل ما تم Quote: ولان الاستاذ حاتم سر الختم بالمرصاد لكل تجاوز في الجالية الجديدة رفض هذا الاعلان و حدد انه لا توجد رابطة بهذا الاسم و اضاف قائلا بانه و بصفته نائب رئيس مجلس تنسيق الجاليات يعلن رفضه لهذا الكيان. |
سلمت يا رجل وسلم مسعاك ونحن من خلفك ونشد اذرك ولا نامت اعين الجبناء
Quote: و لما سؤل رئيس مجلس تنسيق الجاليات عن الامر قال انه لا يهتم لذلك ( اي دونت كير"I don’t care " كما قال ) و اضاف قائلا هذا الكيان غير معتمد لدي و ليكونوا ما يشاءون . |
سؤال محيرني اذا كان الفوق راي الجالية كيف وافق سعادة نائب القنصل العام ورئيس المؤتمر الوطني على دعم شق الصف الاعلامي كما قال الاستاذ محمد الباشا يا اخوانا في سر تاني Quote: كما علمنا انه و في نفس الوقت الذي بارك فيه سعادة نائب القنصل العام هذا الجسم و اشرف على الاجتماع التاسيسي لهم لا زال سعادته يماطل و يعطل الموافقة علي رابطة الاعلاميين بمنطقة مكة المكرمة و التي تم تكوينها تحت سمع و بصر القنصلية و اشراف سعادة نائب القنصل العام الاستاذ صغيرون و بموافقة تامة من الجالية و بحضور السيد امين الكيانات بالجالية و حضور جميع رؤساء الاحزاب السياسية . |
تناقض عجيب جدا وما مفهوم - حتي في داخل القنصلية في اختلاف في كيفية تسيير العمل الشعبي Quote: ورابطة الاعلاميين بمنطقة مكة المكرمة كما علمنا من مصادر مطلعة( متمسكة بحقها كاملا و لن تتنازل عنه او في حقها في المشاركة والمبادرة بتاسيس رابطة الاعلاميين بالمنطقة الغربية التي ستكون بعد تكوين كل روابط الاعلاميين بكل جاليات المناطق الاخري و التي لابد و ان تمر عبر السيد رئيس مجلس تنسيق الجاليات بعد موافقة جميع الجاليات ) |
احسب ان هذا من حقها اذا كان الامر كذلك Quote: و قد تحدث المقربون جدا من مصادر القرار ان السبب المباشر في مباركة وموافق الجهات الرسمية في شق صف الاعلاميين و تبريكهم لهذا الجسم الجديد هو مساهمة مالية بلغت الخمس الف ريال لمسجد سنجة ووعد احد النافذين في الجسم الجديد بالمساهمة بمبلغ معتبر (ثم راوغ حتي الموافقة علي الكيان الجديد فهل ستدفع هذه الشخصية ما وعد به ام يزوغ ؟؟؟؟كما تحدث بذلك امام جمع من الناس هذا ما ستكشفه الايام). |
يا ساتر Quote: فاين الحقيقة و الي متي سنظل تحت رحمة المال لابعاد الوطنيين الحقيقيين من ابناء الوطن عن العمل العام و اعطاء الفرصة للمطبلين لياتوا الي سدة كل الامور و لنا عودة. |
اولا ننتظر عودتك بفارغ الصبر فعجل يا استاذ محمد الباشا وحقيقة اننا اصبحنا تحت رحمة المال في دولة المشروع الحضاري
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: محمد على حسن)
|
النفوس النظيفه والتي هي منبت كل خير لا يمكن ان يصدر منها الا الكلام الطيب والقول السديد البعيد عن كل المغالطات والمسالك المشبوهة التي تشوه وجه الحقيقه وتحجب انوارها ، وإن هذه النفوس التي تجسد فيها نبل الغايه وشرف المقصد لا تتكلم جزافا ولا تنطق الا بالصدق والا فالصمت اولى ، ولكن ما اكثر الكلام الذي فقد مصداقيته ، وما اكثر الكلام الذي فاق تأثيره الاسلحه الفتاكه ، وما اكثر تجار الكلام الذين امتهنوا الاشاعات وامتهنوا الفساد والافساد بين الناس فرضوا لانفسهم طائعين ان يكونوا بريدا للشيطان يبلغون رسالاته ويسيرون في طرقاته ، وما اكثر الاسواق التي تروج الكلام الذي يخفي وجه الحقيقه ويتطاير منه الشرر ليحرق نفوسا بريئه ويزج بها في دوائر الشك والظنون ليحيطها بنظرات الاتهام القاسيه والمؤلمه .اقول - ومع بالغ الاسف - ان الاشاعات اصبحت جسرا يتخذه ذوو العقول المنحرفه للوصول الى اهدافهم ومآربهم ، ومتكأ يتكىء عليه من فقدوا مصداقيتهم ليجعلوا من قاعدة الاشاعات منطلقا لبث ما تحويه نفوسهم الخبيثه من قول مغلوط ليصبح سوق الاشاعات رائجا بالتجاره الفاسده ويعج بالتجار ذوي النفوس المريضه الذين يصطادون بالمياه العكره او بالاصح يعكرون المياه للاصطياد فيها . وليس اضر على المجتمع من ان تعبق في اجوائه روائح الاشاعات تلوثه وتخنق انفاسه ، فكم من كلمة خرجت كالسيف البتار ، وكم من كلمة نسجها خيال وقلب مريض فككت أسرا بأكملها ، وكم من كلمة خبيثة خرجت من منبت خبيث قطعت علاقات وطيده وهدمت جسورا اجتماعيه فما ان تثار اشاعه هنا او هناك حتى تبدأ الالسن تلوكها وترددها كالببغاوات وتحيك حولها القصص وتلفق الاقوال وتتفنن في انتقاء فصول القصه لتخرجها على نمط يخالف الواقع ولا يمت الى الحقيقه بصله ، ولست ارى في مجتمع يتلذذ افراده باكل اللحوم الميته الا مجتمعا مفكك العرى واهي البنيان ، ولست ارى في المرجفين الذين يروجون القلاقل بين الناس الا ذوي نفوس تجردت من كل مفهوم اخلاقي او نفوس استولى عليها الحقد الاعمى يطربها انين الصدور وترقص فرحا بآلام الناس . فالفتن من العوامل المسببه لضعضعة المجتمعات والافراد على حد سواء ، وان اثارة الشبهات والشائعات وترويجها بين الناس والتي معظمها مبني على الكذب وتضخيم الامور وتهويلها على غير حقيقتها هي ايضا من الفتن التي تخترق حواجز الامن والاستقرار لاي مجتمع . ومما لا ريب فيه ان الشائعات على تنوعها واختلاف مصادرهاومواردها لها اسباب عديده وعوامل كثيره ومتعدده تساعد على احيائها وتوسعها وانتشارها بصورة مذهله ، من هذه الاسباب : 1- ضعف الوازع الديني وغياب رقابةالله عز وجل مما يجعل المتحدث بالاشاعه (يشرق ويغرب) باشاعته يضيف عليها وينقص حسب اهوائه . يخلط الامور ببعضها ، الحق بالباطل والصدق بالكذب واحيانا يتفنن ببث حديثه ومعسول كلامه ليوحي للسامعين بانه صاحب السبق في معرفة القصه التي يرويها او الاشاعه التي يبثها للآخرين . 2- جهل او تجاهل العواقب الوخيمه التي قد تتأتى نتيجة اطلاق سهام الشائعات ، فعدم ادراك عواقب الامور وعدم التفكير بالاضرار السيئه التي تحدثها الشائعات والقيل والقال بلا بينه او برهان تجعل من صاحب الاشاعه يسترسل في كلامه فيقذف بهذا ويقدح بذاك ويصول ويجول في حديثه وكأنه طاحونه تجرش اي حب يلقى اليها دون ان تحقق من نوع الحب الذي تطحنه . 3- من الاسباب القويه المؤديه لانتشار الاشاعه في مجتمعاتنا بصوره كبيره ان الناس غالبا يميلون الى تصديق كل ما يقال وعدم التثبت والتأكد من صحته بل في كثير من الاحيان وعندما تثور موجة اشاعه ما فالعباره التي يرددونها في الحال انه لا دخان بلا نار . فما ان تثار كلمه اوشائعه حتى تنتشر بين الجميع انتشار النار في الهشيم لتصبح علكة تمضغها الالسن ولكن ليست بنكهة النعناع الطيبه انما بنكهه نتنه. واحيانا تصبح مصدر تسليه بين الناس اثناء جلساتهم الاعتياديه فهذا يضيف عليها قليلا من الملح وآخر قليلا من الفلفل وثالث بعض البهارات التي تضفي عليها مذاقا ونكهة جذابه تجعل الحديث عن تلك الشائعه هو الطبق اللذيذ يقدم في تلك الجلسة . 4- الفضول وحب الحديث والتدخل في شؤون الآخرين وهذه ميزه وللأسف الشديد لها جذورها في مجتمعاتنا حيث نجد الكثير من افراد المجتمع يمنحون انفسهم الحق في التدخل بشؤون الغير بما يعنيهم وما لا يعنيهم ولا شك ان التوسع في الحديث بلا حاجه ونقل الكلام من فرد الى آخر ومن مجلس الى مجلس يولد الخطأ ويولد الزلل ، والكلام الذي يسير من فرد لآخر ويتناقله الناس لا بد له من اضافة وزيادة كما ذكرنا حتى يغدو حديثا مثيرا مشوقا فلا يكاد يمشي خطوات معدوده حتى يصبح ككرة الثلج التي لا تزال تتزايد كلما دحرجتها . 5- الفراغ الذي يعيشه البعض سواء من الرجال او النساء له تأثير قوي على بث الاشاعات وسريانها بين الناس وهذا ما نلمسه بصورة واضحة في المجالس النسائيه ودواوين الصباح التي تحرص عليها بعض النساء حيث يجتمعن صبيحة كل يوم عند احدى الجارات يقضين اوقات فراغهن ويرتشفن القهوة التي ترافق اطباق المغيبه والنميمه والخوض في اعراض الناس ، وكل واحده تعرض بضاعتها الكلاميه التي جمعتها من هنا او هناك لتجتمع في تلك الجلسات حصيلة بضائع فاسدة لا تغني ولا تسمن من جوع فلا يكاد احد يسلم من ضرب حديثهن سواء بالهمز او اللمز او السخريه او عن طريق يقولون كذا ، سمعت كذا ، هل عرفت ان .. هل سمعت .. وغيرها من لغو الكلام واللغط الذي لا اراه الا سهاما صائبه لا يمكن ان تخطئها مدفعية الشائعات . وهناك من لا تستطيع الانتظار ولا الصبر حى تلتقي بجارتها او صاحبتها لتعلمها بالاخبار المثيره التي وصلتها على التو بل تريد ان تخبرها بها وهي لا تزال ساخنه وقبل ان تفقد حرارتها حتى تبقي على عنصر الاثاره فيها فيأخذها الحماس واحيانا اللهفه لترفع سماعة التلفون وتبدأ بسرد فصول الحكايه الساخنه التي ربما تكون من وحي الخيال لتنسى نفسها فتسلبها القصه المشوقه.
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون . اللهم آمنا في أوطاننا .. اللهم إنا نسألك رحمة تهدي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: sunrisess123)
|
(ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد)..
لعل المتأمل في حال أولئك الذين تمرغوا في وكر (جهينة) و الاسكافي) ومحمد على حسن (أو علاء ومجموعة جهينة) ثم أخيرا محمد الباشا، وذلكم الذي ينقل الأكاذيب ويتشدق كل مرة بأنه يقول الحق ويشهد الله أنه أكذب الكاذبين، اهتدوا أخيرا وقد أعيتهم سبل المواجهة الشريفة، وجبنوا عن كشف أسمائهم فأكثروا من الأسماء المستعارة يخصفون ورقها ليغطوا بها سوءاتهم، ويفضحون أنفسهم بأنفسهم ويفضحهم أسلوبهم الركيك، ثم ها هم يصنعون ويروجون الأشاعات كسلاح أخير تبقى لهم من أسلحتهم الجبانة، والشائعات تعتبر من أخطر الأسلحة الفتاكة والمدمرة للمجتمعات والأشخاص، وكم أقلقت الإشاعـة مـن أبرياء، وحطمت من عظماء، وهدمت من وشائج، وتسببت في جرائم، وفككت من علاقـات وصداقات، ورأينا كيف أن خلافا عاديا نشب بين أعضاء الجالية حاولت هذه المجموعة استثماره وكأنه اسفين النهاية في العلاقات الأخوية وصور لهم خيالهم المريض أن هنالك مؤامرة تحاك، ومقالبا تدبر، وأموالا تهدر وأسئلة غبية تثار من وقت لآخر، وقيادات شعبية تمتدح في مواقع، ويشكك في مصداقيتها في مواقع أخرى ومن ذات الأشخاص. فأي مستنقع من النفاق نعيش فيه، وأي انحدار في الأخلاق يحاول الجبناء جرنا اليه، نحن نعلم أن كافة أعضاء المكتب التنفيذي لجالية مكة المكرمة قمة في الوطنية والنزاهة، يختلفون فيما بينهم في المصلحة العامة، فيما بينهم يا جهينة ويا أيها المتستر اختلاف وليس خلافا (والفرق كبير بين الاحتلاف والخلاف) الأول مشروع والآخر مذموم. يا جهينة .. وجهينة هنا رهط من الناس، ألم يعجبكم من كل التاريخ المشرق الا موقف المنافقين من حديث الافك ، ويا محمد على حسن أو لم يكن في مقدورك أن تقول اذ بلغك حديث الاختلاف بين أعضاء الجالية والشتائم التي تناقلتموها فرحين بما سمعتم، مستبشرين بالشر الذي بدأ يطل برأسه، وبأن الأمر سيتحول الى ردهات المحاكم ، ألم يكن في مقدورك أن تقول كلمة خير تصلح بها بين الناس ولماذا اخترت أن تكون أنت ومجموعتك من زمرة الذين قال فيهم المولى عز وجل (يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين). يا جهينة لماذا اقتديتم بالمنافقين دون سائر خلق الله، وأنتم تعلمون ان ما واجهه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الإفك، هو حـدث الأحداث في تاريخه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؛ فلم يمكر بالمسلمين مكر أشد من تلك الواقعة، وهي مجرد فرية وإشاعة مختلقة أنزل الله جل جلاله في القرآن كَذِبَهَا، لكن لولا عناية الله لعصفت هذه الفرية بالأخضر واليابس، ولظلت لا تبقي على نفس مستقرة مطمئنة ولقد مكث مجتمع المدينة بأكمله شهراً كاملاً وهو يصطلي نار تلك الفرية، ويتعذب ضميره وتعصره الإشاعة الهوجاء، حتى تدخل الوحي ليضع حداً لتلك المأساة الفظيعة. وليكون درساً تربوياً رائعاً لذلك المجتمع، ولكل مجتمع مسلم إلى قيام الساعة، وصدق الله: {لا تَحْسَبُوهُ شَراً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}. و للإشاعة قدرة على تفتيت الصف الواحد والرأي الواحد، وتوزيعه وبعثرته، فالناس أمامها بين مصدق ومكذب، ومتردد ومتبلبل، فغدا بها المجتمع الواحد والفئة الواحدة فئات عديدة. وثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع». ويقول الإمام مالك رحمه الله تعالى: "اعلم أنه فساد عظيم أن يتكلم الإنسان بكل ما سمع".هذا ان كان يحدث بما سمع، فكيف ان كان يكذب ويحدث الناس بالكذب، ذلك لعمري هو التردي حادث الإفك، قد كلف أطهر النفوس في تاريخ البشرية كلها آلاماً لا تطاق، وكلف الأمة المسلمة كلها تجربة من أشق التجارب في تاريخها الطويل، وعلق قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقلب زوجه عائشة التي يحبها، وقلب أبي بكر الصديق وزوجه، وقلب صفوان بن المعطل... شهراً كاملاً، علقها بحبال الشك والقلق والألم الذي لا يطاق. وفي هذا الحديث موعظة لمن يعتبر يقول الله تعالى: {إنَّ الَذِينَ جَاءُوا بِالإفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَراً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإثْمِ والَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ}.. فهم ليسوا فرداً ولا أفراداً، إنما هم عصبة متجمعة ذات هدف واحد، ولم يكن عبد الله بن أبي بن سلول وحده هو الذي أطلق ذلك الإفك، إنما هو الذي تولى معظمه. ولعل العصبة التي تعاني الجالية السودانية بامارة مكة المكرمة ويلاتها وأكاذيبها وافتراءاتها، تهدف الى تشويه صورة الشرفاء وما هم ببالغي مبتغاهم فالله سبحانه وتعالى يقول {لا تَحْسَبُوهُ شَراً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}.. فهو يكشف عن الكائدين والمتربصين الذين يتتبعون عورات الناس، أما الذين يخوضون في الافك في كل زمان ومكان فلكل واحد منهم بقدر نصيبه من تلك الخطيئة: {لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإثْمِ والَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ}، {لَوْلا إذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ المُؤْمِنُونَ والْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وقَالُوا هَذَا إفْكٌ مُّبِينٌ}.هذه هي الخطوة الأولى في المنهج الذي يفرضه القرآن لمواجهة الأمور: خطوة الدليل الباطني الوجداني. فأما الخطوة الثانية؛ فهي طلب الدليل الخارجي البرهاني الواقعي:{لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الكَاذِبُونَ}.. وهذه الفرية الضخمة التي تتناول أعلى المقامات وأطهر الأعراض، ما كان ينبغي أن تمر هكذا سهلة هينة، وأن تشيع هكذا دون تثبيت ولا بينة، وأن تتقاذفها الألسنة وتلوكها الأفواه دون شاهد ولا دليل: {لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} وهم لم يفعلوا فهم كاذبون إذن... وهاتان الخطوتان: خطوة عرض الأمر على القلب واستفتاء الضمير، وخطوة التثبت بالبينة والدليل.. غفل عنهما المؤمنون في حادث الإفك، وتركوا الخائضين يخوضون في عرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أمر عظيم لولا لطف الله لمسّ الجماعة كلها البلاء العظيم. وغفل عنها أيضا كل من اقتدى بهذا العمل الشنيع والله يحذرهم أن يعودوا لمثله أبداً بعد هذا الدرس الأليم: {ولَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ورَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ...}. والقرآن يرسم لتلك الفترة التي أفلت فيها الزمام، واختلت المقاييس، واضطربت فيها القيم، وضاعت فيها الأصول:{إذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ}.. وهي صورة فيها الخفة، والاستهتار، وقلة التحرج، وتناول أعظم الأمور وأخطرها بلا مبالاة ولا اهتمام: {إذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ}.. لسان يتلقى عن لسان، بلا تدبر ولا ترو ولا فحص ولا إمعان نظر، حتى لكأن القول لا يمر على الآذان، ولا تتملاه الرؤوس، ولا تتدبره القلوب! بل من لسان إلى لسان!! {وتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ}.. بأفواهكم لا بوعيكم ولا بعقولكم ولا بقلوبكم.. {وتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً} أن تقذفوا الأعراض {وتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ}..وما يعظم عند الله إلا الجليل الضخم الذي تزلزل له الرواسي، وتضج منه الأرض والسماء...{ولَوْلا إذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ}... والذي ينبغي على المسلم عند سماعه مثل هذه الإشاعات والأخبار: 1. أن يقدم حسن الظن بأخيه المسلم، وهو طلب الدليل الباطني الوجداني، وأن ينزل أخاه المسلم بمنزلته، وهذه هي وحدة الصف الداخلي: {لَوْلا إذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ المُؤْمِنُونَ والْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً}. 2. أن يطلب الدليل الخارجي البرهاني: {لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ}. 3. أن لا يتحدث بما سمعه ولا ينشره؛ فإن المسلمين لو لم يتكلموا بمثل هذه الشائعات لماتت في مهدها، ولم تجد من يحييها إلا من المنافقين: {ولَوْلا إذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا..}. 4. أن يرد الأمر إلى أولي الأمر، ولا يشيعه بين الناس أبداً، وهذه قاعدة عامة في كل الأخبار المهمة، والتي لها أثرها الواقعي، كما قال تعالى: {وإذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ولَوْ رَدُّوهُ إلَى الرَّسُولِ وإلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ولَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ورَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إلاَّ قَلِيلاً}[ النساء: 83]. الذين يتحدثون عن فساد مالى بالجالية أما كان الأولى أن يحددوا اتهامهم ويتوجهون بها الى الجهات القضائية المختصة ان كانوا بالفعل حريصين على صيانة أموال الجالية، أم الهدف اتهام الناس بالباطل والكذب عليهم، فان كان للذين يتهمون بأن القنصلية تصرفت في أموال الجالية ، واللجنة الاتنفيذية وقفت مكتوفة الأيدي؟ أن يقدموا برهانهم ودليل اتهامهم ان كانوا صادقين؟ والشائعات إذا حوصرت بهذه الأمور الأربعة، فإنه يمكن أن نتفادى آثارها السيئة المترتبة عليها، ولكن ليس الإشكال في هذا.. !! بل الإشكال أن هناك فريقا من الناس يرضون أن يستمعوا لمثل هذه الإشاعات !! هذا فضلاً عن فريق من أصحاب القلوب المريضة التي تحب البحث ونشر مثل هذه الأمور، وقد بين الله ذلك بقوله تعالى: {وفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ} [ التوبة: 47] أي للمنافقين المغرضين، وهذا هو الداء الكبير، وهو أن يرضى فريق من الناس الاستماع إلى مثل هذه الشائعات، وإلى كلام المنافقين والمغرضين. الشائعات تنذر بالفتن والفتنة إذا وقعت عجز العقلاء فيها عن دفع السفهاء، فصار الأكابر رضي الله عنهم عاجزين عن إطفاء الفتنة وكف أهلها، وهذا شأن الفتن، كما قال تعالى: {واتَّقُوا فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً} وإذا وقعت الفتنة لم يسلم من التلوث بها إلا من عصمه الله. وفي النهاية يأتي هذا الزجر لكل من تسول له نفسه أن يبحث عن العورات لينشر الشائعات..يتوعده رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بهذا الوعيد الخطير فيقول:« يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه..لا تغتابوا المسلمين. ولا تتبعوا عوراتهم؛ فإنه من يتبع عوراتهم.. يتبع الله عورته،ومن يتبع الله عورته.. يفضحه في بيته» .. فمن تاب وأصلح فأجره على الله، نسأل الله تعالى أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يحمي مجتمعنا من الشاعات.
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
خاب والله فالك وكذب مسعاك فانت صاحب الخبر وتعلم من انا ( محمد على حسن ) ولكن تجبن ان تتكلم فانا محمد على حسن موجود بلح ودمي وشحمي ولدي عضوية بكامل اسمي في هذا الموقع والذي نلت انت عضويته بعدي وبكل تملق يا امين المؤتمر الوطني بالخليج وهذا يكفى اخي سيف الدين عيسى مختار تحدث عن موضوع البوست ودعنا نتحدث عن خلافتكم و ملاسناتكم وحقيقة موقفكم من وحدة الصف الاعلامي وتاكد اخي سيف الدين امين اعلام المؤتمر الوطني بالخليج اننى عندما اتحدث عن المواضيع الشخصية اضطر لذلك اضطرارا وادعو الله ان لا يحوجني الى الدخول في المهاترات معك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: محمد على حسن)
|
أما موضوع البوست فذلك أمر تحدثنا فيه حين هربت منه وصاحباك منه،وللمرة الألف أتحداك يا محمد على حسن أن تظهر نفسك بشحمك ولحمك كما تقول، فأنت أجبن من أن تفعل ذلك أما عن العضوية فقد حصلت عليها رغم أنفك وان شئت يا علاء الدين صلاح أيها المستطيع بغيره دائما أوردنا لك رسئل الايميل ال 12 التي كتبتها أنت طالبا ايقاف منحي عضوية هذا الموقع، أو الرسائل العديدة التي احتفظ بها كاملة يا علاء الدين التي كنت أصححها لك وبعضها خاص بعملك ن ان شئت ارسلناها لك أو نشرناها في هذا البوست أو أرسلناها الى فاكس (شوري جدة) مع باقة ورد، فاختر أنت ، فو الله لقد ركبت مركبا صعبا يا علاء الدين، والى أن يظهر أصحابك الذين يستحدمون هذا البوست فأنت من سنوجه اليه الحديث فتحمل ما سيأتي يا علاء الدين صلاح الدين محمد آدم.
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عاجـــل (Re: sunrisess123)
|
الاستاذ امين المؤتمر الوطني بالخليج خلاص لو قلت ده علاء الدين على كيفك وعلاء الدين عضو معنا لو داير يرد عليك يرد على كيفو بس كدة يا امين المؤتمر الوطني بالخليج اثبت لنا ان كوز متاصل وتحمل كل الصفات الكيزانية المو والمكتسبة وخير دليل على ذلك حديثك عن الفضيلة و التحدث باسم الدين وكثره ايرادك للايات القرانيةبينما مضمون ما تتفوه به بعيد كل البعد عن الدين السمح اين انت من الدين ومن فضائل الدين السممح يا اخي انتو كلكم مشاكل في الجالية /رابطة الاعلاميين / المؤتمر الوطني واخر فضائحكم الشكلة التي كانت في القنصلية بسبب المراة واوردته مصادركم من الداخل انت ما تكون زي كباركم الل دخلوااهلنا البسطاء في المسجد ونطو للسوق بالشبابيك يا اخي انت رايك شنو يا امين الاعلام المؤتمر الوطني بالخليج في قتل المؤتمر الوطني لاهلك في كجبار بالله خلينا في المواضيع الجادة واخلع عنك ثوب الدين و الذي لبسه قبلكم كباركم و خلعها عنهم الشعب السوداني . ده علينا نحن يا واعظ زمانوا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: عاجـــل (Re: محمد على حسن)
|
الاستاذ امين المؤتمر الوطني بالخليج خلاص لو قلت ده علاء الدين على كيفك وعلاء الدين عضو معنا لو داير يرد عليك يرد على كيفو بس كدة يا امين المؤتمر الوطني بالخليج اثبت لنا ان كوز متاصل وتحمل كل الصفات الكيزانية المو والمكتسبة وخير دليل على ذلك حديثك عن الفضيلة و التحدث باسم الدين وكثره ايرادك للايات القرانيةبينما مضمون ما تتفوه به بعيد كل البعد عن الدين السمح اين انت من الدين ومن فضائل الدين السممح يا اخي انتو كلكم مشاكل في الجالية /رابطة الاعلاميين / المؤتمر الوطني واخر فضائحكم الشكلة التي كانت في القنصلية بسبب المراة واوردته مصادركم من الداخل انت ما تكون زي كباركم الل دخلوااهلنا البسطاء في المسجد ونطو للسوق بالشبابيك يا اخي انت رايك شنو يا امين الاعلام المؤتمر الوطني بالخليج في قتل المؤتمر الوطني لاهلك في كجبار بالله خلينا في المواضيع الجادة واخلع عنك ثوب الدين و الذي لبسه قبلكم كباركم و خلعها عنهم الشعب السوداني . ده علينا نحن يا واعظ زمانوا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
خاص جدا للاستاذ سيف الدين عيسي مختار امين الثقافة بالجالية ومتي ستنزل الايات 0 فيعلم الله انك انت صاحب الخبر و الرواية بكاملها و قد اخرجها الله علي يد فرد من مجموعتكم لا ندري هل ظلمتموه او رفضتم له مطلب و اعتقد ان سعادة القنصل سيعلم انك صاحب الخبر التي تريد ان تلبسها غيرك اما جاليتك الموقره فانت و الله صاحب الخوض فيها في كل محفل والليل ما لااورده سوادنيزاولان عن خلافكم واختلافكم حتى ريئس الجالية لم ينفى صحة ما اورده سودانيزاولاين بل تساءل عن مصدر الخبر و لسنا بينكمااو معكم لنعرف ما دار فيها و انما انتم المروجون لاخبارها و الشائعات فيها و اخرها انكم تنتظرون ان يسافر معظم اعضاء المجلس للسودان فتجمعوا ما تبقي منهم لتحلوا الجالية و تمرروا خطاب دورتكم الهزيل دون نقاش يذكر وو نحن لانريد ان نتبع عوراتك فاحزر فعوراتك لا تحتاج الي تتبع و انما تهديها انت الي الناس و عندما تحددنا سنحدثك و لكن بالتاكيد ان عدتم عدنا باوضح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
-06-2007, 04:09 م
الدكتور حسام الدين مصطفي
.
تاريخ التسجيل: 26-02-2007 مجموع المشاركات: 11 Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
خاص جدا للاستاذ سيف الدين عيسي مختار امين الثقافة بالجالية ومتي ستنزل الايات 0 فيعلم الله انك انت صاحب الخبر و الرواية بكاملها و قد اخرجها الله علي يد فرد من مجموعتكم لا ندري هل ظلمتموه او رفضتم له مطلب و اعتقد ان سعادة القنصل سيعلم انك صاحب الخبر التي تريد ان تلبسها غيرك اما جاليتك الموقره فانت و الله صاحب الخوض فيها في كل محفل والليل ما لااورده سوادنيزاولان عن خلافكم واختلافكم حتى ريئس الجالية لم ينفى صحة ما اورده سودانيزاولاين بل تساءل عن مصدر الخبر و لسنا بينكمااو معكم لنعرف ما دار فيها و انما انتم المروجون لاخبارها و الشائعات فيها و اخرها انكم تنتظرون ان يسافر معظم اعضاء المجلس للسودان فتجمعوا ما تبقي منهم لتحلوا الجالية و تمرروا خطاب دورتكم الهزيل دون نقاش يذكر وو نحن لانريد ان نتبع عوراتك فاحزر فعوراتك لا تحتاج الي تتبع و انما تهديها انت الي الناس و عندما تحددنا سنحدثك و لكن بالتاكيد ان عدتم عدنا باوضح
محمد على حسن
.
تاريخ التسجيل: 26-01-2007 مجموع المشاركات: 135 Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: elnadeif)
خاص جدا للاستاذ سيف الدين عيسي مختار امين الثقافة بالجالية ومتي ستنزل الايات 0 فيعلم الله انك انت صاحب الخبر و الرواية بكاملها و قد اخرجها الله علي يد فرد من مجموعتكم لا ندري هل ظلمتموه او رفضتم له مطلب و اعتقد ان سعادة القنصل سيعلم انك صاحب الخبر التي تريد ان تلبسها غيرك اما جاليتك الموقره فانت و الله صاحب الخوض فيها في كل محفل والليل ما لااورده سوادنيزاولان عن خلافكم واختلافكم حتى ريئس الجالية لم ينفى صحة ما اورده سودانيزاولاين بل تساءل عن مصدر الخبر و لسنا بينكمااو معكم لنعرف ما دار فيها و انما انتم المروجون لاخبارها و الشائعات فيها و اخرها انكم تنتظرون ان يسافر معظم اعضاء المجلس للسودان فتجمعوا ما تبقي منهم لتحلوا الجالية و تمرروا خطاب دورتكم الهزيل دون نقاش يذكر وو نحن لانريد ان نتبع عوراتك فاحزر فعوراتك لا تحتاج الي تتبع و انما تهديها انت الي الناس و عندما تحددنا سنحدثك و لكن بالتاكيد ان عدتم عدنا باوضح (عدل بواسطة محمد على حسن on 18-06-2007, 02:36 م) (عدل بواسطة محمد على حسن on 18-06-2007, 03:12 م)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
مفاجأة جهينة 2/3 من إيميل أحمد الدالي فلاعجب
الاعزاء اليكم نص ما جاء عبر البريد الخاص بي
From : ahmed dali Sent : Thursday, June 21, 2007 5:13 AM To : [email protected] Subject : re: الروابط الضرار | | | Inbox
-------------------------------------------------------------------------------- Attachment : derar1.doc (0.04 MB) الحلقة الثانية من الروابط الضرار ثاني الأخطاء هو المتحدث الرسمي باسم اللجنة التمهيدية و الذي لم يكن عضوا فيها أصلا و لكنه فرض نفسه و بموافقتكم ( أو غصب عنكم ) و اصبح عبأ حتى علي المفاوضات وانفراده بالتنفيذ دون أن يكون هنالك داع للاستعجال . مدة المداولات التي بلغت العدد الذي تحدثت عنه و السبب في ذلك عرضكم لمقترحات لا يقبلها أحد مهما كان تفكيره و إصراركم عليها و تمسككم بها . مثال: اولاً : ( أن يتم التصويت بالتوكيل بمعني إذا أحضرت 100 توكيل يعادل صوتي 100 صوت و يكون الحضور 400 شخص إذا حضر 4 أفراد من هذا النوع و يكون النصاب كاملا بالأربعة أفراد ) أي عقل يقبل هذا يا أستاذ كمال . ثانيا رفضكم للجالية و القنصلية ولا اعرف لماذا هذا المقترح أصلا أي ماهية المغزى منه ولماذا رفض الجالية أو القنصلية و ما هي علتهما و ما هو المبرر ) بينما نجد ان الايام اثبتت ان هولاء كانوا على تسيق تام مع جهات حساسة في القنصلية والوسيط كان قيادى كبير قي المؤتمر الوطكني والذى كان له ممثل خاص في في اللجنة كانت مهمته رفع تقرير لجهاته وخير دليل على ان مجموعة كمال ادريس كانت قد رقعت لجنتهم التقيذية المقترحة لتلك الجهة الحساسة وضمت اسماء غير التي اتققت عليها اللجنة (الامين العام لمقترح ) كان الاستاذ سيف الدين عيسى مختار امين اعلام المؤتمر . ولان الغدر كان متاصلا في هولاء اطاحت تلك المجموعة ببعضهم البعض لصالح الافراد المحسوبين على تلك الجهة الحساسة في القنصلية وما اورده هذا ا الموقع عن شق الصف الاعلامي بواسطة نائيب القصنل ورئيس المؤتمر الوطني وعلان امين المؤتمر الخليج سيفد الني عيسى مختار عن جسم اعلامي خلا متبه التنفذي حتى من مخمد الحسن او كمال ادريس يصب في نفس الاتجاه .. و الكثير من مثل هذه المقترحات و الجدل و التصويت علي مقترحات يصوت لها حتى صاحب الرأي المضاد هل سمعتم بمثل هذا في الدنيا ؟؟ المهم استمر الجدل كل هذه المدة و مع أنكم لم تتحدثوا عن من هو الإعلامي أو الصحفي وأيهم الأهم اخترتم أن يقدم الصحافي علي الإعلامي و اخترتم الاسم ( رابطة الصحفيين و الإعلاميين ) و لم يكن بينكم أعلامي يمثل الإعلاميين و يتحدث عنهم و يقبل بالانضمام إلى هذا الكيان الذي سلبهم حقهم كاملا فبعد أن كانت ( رابطة الإعلاميين ) أصبحت بقدرة قادر ( رابطة الصحفيين و الإعلاميين ) و دون تمثيل احد منهم في اللجنة التمهيدية أو اللجنة التنفيذية التي تكونت كما علمنا في السر و هذا اكبر خطاء فالصحفي هو جزء من الإعلاميين فكيف يقدم الجزء علي الكل هذا من وجهه نظر الإعلاميين علي اقل تقدير و لماذا لا تكون الإعلاميين و الصحافيين مثلا . لم نتحدث عن الضيافة السودانية لأننا نعلم أن هذا الأمر لو تم عندك أو تم عند الأستاذ محمد الحسن لقمتم بما قام به الأستاذ محمد طه أو الدكتور محمد طه ( كما يحلو لنا أن نناديه ) و اكثر من ما قام به في آخر اجتماع لم يخدعكم الأستاذ محمد طه و إنما قال لكم سوف يجمع أعضاء الجمعية العمومية و يعرض عليهم الأمر بصفته الممثل لهم و هذا حقهم عليه . دعا بعد ذلك الأستاذ محمد طه كل الأسماء التي تمثل الجمعية العمومية من الكشف المكون قبل 3 سنوات لاجتماع هام في قصر خزام و يعلم الله انه عرض الأمر كما كان دون تعليق منه و حضر بعد ذلك الأستاذ احمد الدالي فتحدث و افاض ثم حضر الأستاذ سيف الدين عيسي فتحدث حديث الكوز الواهم حديث القائد لجنوده و افاض في الحديث متحدثا عن خطورة ما تخطط له مجموعة مخمد الحسم وخرج بعد أن تعلل باجتماع آخر. و قد كانت الجمعية العمومية في حالة ثورة و هيجان شديد بل و أدانت تكوين هذه اللجنة التمهيدية و طالبت بمحاكمة أعضاء الجمعية الذين قبلوا أن يكونوا أعضاء فيها و هم أعضاء في اللجنة التنفيذية و خرجت بمقترحات سوف تكون حديث الحلقة القادمة إنشاء الله
جهينة
الحلقة الثالثة من مسلسل الروابط الضرار خرجت الجمعية العمومية بالتوصيات التالية: أولا دعوة جميع الأعضاء (حتى المعارضين لهذا الرابطة) لاجتماع جامع ليسمعوا آراء الجمعية العمومية ثانيا دعوة كل أعلامي لم يسجل اسمه قي كشف الاعلاميين قبل ثلاث سنوات. ثالثا دعوة كل خريجي الأعلام و الصحافة. رابعا دعوة كل صحفي كاتب أو صاحب عامود او كاتب نشر إلكتروني ( نت ). خامسا و ضع مادة في الدستور تخول لكل فرع من فروع الأعلام توسعة دائرته و جمع جميع أفراده في بوتقة واحدة و بناء هيكلة تضمهم وتعلي شانهم تحت مظلة الرابط ألام و تكوين مكتب يضم 6 أفراد كحد ادني ليكون العمل جماعيا و بما يره المجتمعون من أبناء الفرع الواحد. سادسا رفض كل ما جاء عن اللجنة التمهيدية و اعتبار كل ما جاء عنها باطلا لان ما بني علي الباطل فهو باطل و رفض اللجنة التمهيدية شكلا و موضوعا بل و اقترح أحدهم محاكمة كل عضو في اللجنة التنفيذية قبل باللجنة التمهيدية أو كان عضوا فيها. سابعا تكملة النقص في اللجنة التنفيذية أو تكوين لجنة جديدة. ثامنا تحديد موعد الاجتماع القادم مع تنفيذ كل هذا التوصيات في اقرب وقت ممكن هذه هي توصيات الجمعية العمومية التي كما أسلفنا طلب الأستاذ محمد طه الاجتماع بها لنقل ما تم في اللجنة التمهيدية ( لم يتسرب هذا الاجتماع ألا بالقليل منة) و قد كان اصدق الناس دفاعا عن المجموعة الثانية الأستاذ احمد الدالي .( بالاضافة الى توصيلت اخرى تصب في اتجاه خرصنا غلى ان تكون جسمنا معافى ) و جهت الدعوة و طلب المجتمعون من كل من يعرف أعلامي أو خريج أعلام أو يعرف تلفون أعلامي أن يدعوه لهذا الاجتماع أو يملك السيد رئيس الرابط بالإنابة وسيلة الاتصال به مع و ضع دعوة في مكان بارز بالقنصلية أو إعلان لهذا الاجتماع في مكان بارز بالقنصلية بل و اقترح أحد الأعضاء أن يدعوا كل فرد 10 أفراد من الإعلاميين فرفض الاقتراح . الأستاذ محمد علي حسن مشكورا تحدث من قبل عن الروابط الثلاث رواية تسلسل الأحداث رغم انه شرحها اكثر مني ولكن فات علية أمر مهم فقط فكيف نكون رابطة المنطقة دون أن نكون روابط الفروع أي كيف نكون رابطة تضم 7 جاليات دون أن نكون روابط الجاليات السبع و مع أن الاخوة قالوا أننا لا نريد الدخول في الجالية أو رابطة المنطقة ألا انهم رفضوا إعطاء موافقة كتابية علي ذلك و خاصة الأستاذ محمد الحسن الذي كان يوميا في مقابلة مع أحد المسؤليين بالقنصلية (خاصة النافذين منهم !!!!) ناقلا لهم ما تم في المجموعتين أحيانا لوحدة و أحيانا كان في رفقة أستاذنا الجليل الدكتور الباقر احمد عبد الله. توقف الاخوة في اللجنة التمهيدية عن الاجتماع مع أن الأستاذ محمد الحسن أعلن وبالتسيق مع القنصلية عن اجتماع بدار القنصلية و قد حضر منا عدد 25 أعلامي للاجتماع و لما علموا بان الوضع لايجرى في صالحهم قاموا بإلغاء في اخر لحظة ثارت ثورتهم و اتصلوا بالبقية طالبين منهم عدم الحضور بعد سجلوا كل الأسماء التي حضرت وسلموها للقنصلية. القادمة من الروابط الضرار جهينة الحلقة الرابعة من الروابط الضرار هم يريدون أن يكونوا رابطة المنطقة الغربية و لا يريدون أن يكونوا تحت امرة الجالية أو القنصلية ( بينما حقيقة اما شكقه الايام انهم كانوا على تنسيق تام مع جهات حساسة في القنصلية) لن الامر كذلك فماذا يضيرهم تكوين رابطة الإعلاميين بمنطقة مكة المكرمة تحت امرة الجالية ولماذا كل هذه الزوبعة أن كانت رابطتهم مهنية مهنية..مهنية كما يدعون ونحن أيضا لم نعترض علي قيام كيانهم بل و سوف نكون أعضاء فيه أنشاء الله و أهم ما في الأمر لماذا حولوها من رابطة الإعلاميين إلى رابطة للصحفيين و الإعلاميين ( ليس بينهم إعلامي واحد فكيف خولوا لانفسهم التحدث باسم الإعلاميين و هل سيقبل الإعلاميون بالاسم الجديد أم لا). علمنا أن الأمانة العامة لهذه الجمعية بين احمد الدالي و سيف الدين عيسي ( كا اشرنا سسبقا ان امانة جسمهم في كشقهم ال>ي ظهر لاحقا كان من نصيب المؤتمر الوطني ممثلة في اعلى سلطة العمية للمؤتمر الا وهي امانة الاعلام وامينها الاستاذ سيــــف الديـــــن عيســــــــــي مختـــــــــــــار ) وكلاهما لا يحمل قيدا صحافيا و لا يعملان في صحيفة يومية كما يدعون في دستورهم إذا فدستورهم لذر الرماد علي العيون فقط وان أمانة الشؤون الاجتماعية لمحمد طه (ه>ا بالرغم من انه كان يفترض ان يكمون الرئيس وقثا لما تم الاتفاق عليه في اجتماعات لجنة محمد الحسن في منزل الدكتور محمد طه ) ام الاستاذ تاج السر محمد حامد قتم ابعاده تماما ذلك ارضاء للقيادي حقلة الوصل بينمهم وبين القنصلية على الغموم سلمت للقنصلية أو سلمت مسودة اللجنة إلى القنصلية قدموا و لأكثر من مرة طلب الاجتماع داخل القنصلية و رفض الطلب لانه لم يقدم باسم رابطة الإعلاميين المعروفة لدي الجالية و القنصلية . و نوه أحد المسؤليين بخطورة قيام لجنة تمهيدية في ظل كيان قائم لم تنتهي مدته و مع كل هذا استمرت اجتماعاتهم إلى 17 اجتماع وكان هذا بمباركة وشراف القيادي السيايسي الحزبي و لا زال معهم حتى كتابة هذه السطور. اتفقت "مجموعة خزام" كما قال أستاذنا الجليل كمال ادريس على أن يلقي خطاب الدورة الأستاذ تاج السر محمد حامد و عندما تلاه الأستاذ تاج السر محمد حامد قامت القيامة و قالوا كيف يلقي خطاب الدورة سكرتير المجلس و فات عليهم أمر مهم جدا و هو أننا ذهبنا بمجموعة إلي الأستاذ عبد الرازق و استلمنا منه الورق المروس و الختم و طلبنا منه أن يوكل أحد الأشخاص لينوب عنه بالحضور و تلاوة خطاب الدورة فحدد تاج السر محمد حامد فلم نكتفي بذلك بل طلبنا منه أن يوكل كتابة ففعل مع انه وعدنا في اليوم السابق بالحضور الشخصي و لكن و يعلم الله انه تغيب لعلة آلمت به في نفس يوم الاجتماع. نعود إلى سيق الحديث حيث حدد الاجتماع الثاني و تم الاتصال بكل الإعلاميين و تمت دعوتهم بما فيهم نائب رئيس المجلس و سكرتير الرابطة الذي لم يحضر في الدعوة الأولى و لم يحضر في الاجتماع الأول و لا الثاني و إنما حضر في الاجتماع الثالث و قد خصص الاجتماع الثالث لمناقشة سكرتير الرابطة فقط حتى اقتنع و اخذ الاستمارة و لم يعد بعدها نعود إلى الاجتماع الثاني و هو للتأكد من اكتمال جميع المقترحات السابقة و تحديد آلية التسجيل و تحديد يوم لتكملة الرابطة أو تعيين رابطة جديدة و قد كان الاقتراح الأقرب هو تكوين رابطة جديدة وكان لابد من تمديد فترة ولا تعليق...............الرفاعي حجر..... الان .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الاخ عبد العاطي في البدء ارجو من الجميع التركيز على خطاب السيد جهينة واحسب وبغض النظر عن حقيقته ان سطره هي الحقيقة ومن يا اخوة يا أجلاء اسمي بالكامل : محمد علي حسن احمد محمد خير وكفى واسحب اننى عضو اصيل في البورد و اقسم بالله أنني شخص حقيقي و هذا هو اسمي من تاريخ مولدي و حتى هذه اللحظة و أن اتهموا الأستاذ علاء الدين فهذه جناية و كنت أتمني أن لا يصيبه رشاش بسببي و أدعو الأخ سيف و الذي يعرفني معرفة كاملة ان يعتذر لكل من اساء اليه وهم كثر و يكون صادقا مع نفسه و لو لمرة واحدة . و أتمني علي الأخ أيوب برغم ما يصدر عنه أن يكون أيضا صادقا ولا يسمح لغيره بالكتابة نيابة عنه و لا يدخل بين سيف و علاء الدين فهذه أشياء تخصهم و صحيح نحن حديثي عهد بالمنبر و نحني هاماتنا احتراما بالاقدمية لأستاذنا أيوب و لكن نتمنى كما أسلفت أن يكون قدوة نقتدي بها و شهادة حق إنني شاهدته كما قال جهينة ( الذي لم اعرفه و لا أريد أن اعرفه) وهو يعتذر للأستاذ شادول في القنصلية عن كتاباته خدث حدث هذا عندما احضر الأستاذ شادول للطلبة الممتحنين عصيرا باسم جمعية رعاية الشباب و الطلاب.و بالفعل لم يكونوا يعرفون بعضهم أو هكذا استنتجنا جميعا أنا و الأستاذ الفاضل الرضي حماد فهل هذا يكفي يا اساتذه أم لكم سؤال أخر و أتمنى من الأخ سيف الدين عيسى مختار أمين إعلام المؤتمر الوطني ان يرد : (1) حقيقة ما ويجرى وسط الإعلاميين بدء باجتماعاتهم في منزل د. محمد طه انتهاء بإعلانه قيام كيان جديد مدعوم من المؤتمر الوطني ونائب القنصل كما اشير مقال نشر في هذا الموقع (2) رأي مؤتمرهم الوطني فيما جرى ويجرى وسط الإعلاميين خاصة وانه يشغل امين الاعلام في المؤتمر الوطني . وسنكون من الشاكرين ان تعرج بالحديث (في بوست منقصل ) عن تصفية حزبهم لاهله في كجبار خاصة وانهم في رابطة ابناء المؤتمر الوطني بدنقلا يعدون الخميس 21/6/2007م نفرة للتفاكر والتباحث عن فرص الاستمثار وكيقية تعظيم رؤس اموالهم . (3) صخة ما شار اليه الاستا> محمد الباشا من تورط المؤتمر الوطني في شق صف الاعلامين وقصة دعم مسجد سنجة هل ده صحيح يا راجل ؟؟ (4) بارجوع لاجتماع تاشبك الايادى من اجل سولاد عيون المراة من هو الشخص الغائب رغم وجود سيارته أمام القنصلية لماذا لم يحضر الاجتماع اخي سيف الدين ايه رايك نتلاقى اليوم الخميس كالعادة في نهاية كل اسبوع في كفتريا الزمالك والله انت مشغول لو كده تجي الجمعة حتلقاني قاعد مع صحبي لك تحياتي بس اهمس لك وللجميع خلوا نقاشكم في لب المواضيع العامة ما في اي داعي لشخصنة المواضيع . محمد علي حسن احمد محمد خير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: محمد على حسن)
|
Quote: علمنا أن الأمانة العامة لهذه الجمعية بين احمد الدالي و سيف الدين عيسي ( كا اشرنا سسبقا ان امانة جسمهم في كشقهم ال>ي ظهر لاحقا كان من نصيب المؤتمر الوطني ممثلة في اعلى سلطة العمية للمؤتمر الا وهي امانة الاعلام وامينها الاستاذ سيــــف الديـــــن عيســــــــــي مختـــــــــــــار ) وكلاهما لا يحمل قيدا صحافيا و لا يعملان في صحيفة يومية كما يدعون في دستورهم إذا فدستورهم لذر الرماد علي العيون فقط وان أمانة الشؤون الاجتماعية لمحمد طه (ه>ا بالرغم من انه كان يفترض ان يكمون الرئيس وقثا لما تم الاتفاق عليه في اجتماعات لجنة محمد الحسن في منزل الدكتور محمد طه ) ام الاستاذ تاج السر محمد حامد قتم ابعاده تماما ذلك ارضاء للقيادي حقلة الوصل بينمهم وبين القنصلية على الغموم سلمت للقنصلية أو سلمت مسودة اللجنة إلى القنصلية قدموا و لأكثر من مرة طلب الاجتماع داخل القنصلية و رفض الطلب لانه لم يقدم باسم رابطة الإعلاميين المعروفة لدي الجالية و القنصلية . |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: sunrisess123)
|
التحية للمهندس بكري على استعادة هذا البوست فما تزال هنالك العديد من الحقائق يجب أن يمتلكها القراء الكرام. والتحية مجددا له وهو يترصد الأسماء المستعارة للقضاء عليها وتنظيف هذا المنبر العام من الجبناء المتسترين ورائها، وهذا عهدنا بك أن تجعل من هذا الموقع منبرا حرا لكافة السودانيين. سعيدين أيضا بعودة الأستاذ الرفاعي عبد العاطي حجر ليواصل المشوار الذي بدأه بشجاعة وصدق توجه
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: sunrisess123)
|
التحية للمهندس بكري على استعادة هذا البوست فما تزال هنالك العديد من الحقائق يجب أن يمتلكها القراء الكرام. والتحية مجددا له وهو يترصد الأسماء المستعارة للقضاء عليها وتنظيف هذا المنبر العام من الجبناء المتسترين ورائها، وهذا عهدنا بك أن تجعل من هذا الموقع منبرا حرا لكافة السودانيين. سعيدين أيضا بعودة الأستاذ الرفاعي عبد العاطي حجر ليواصل المشوار الذي بدأه بشجاعة وصدق توجه
سيف الدين عيسى مختار
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: sunrisess123)
|
Quote: please let me if you know any one's has fake or more than one account please feel free to send me his name @ my email [email protected] |
Dear Eng- Bakri Abu-Baker Suffiecently thank you AN THANK YOU AGAIN for your good service at every times and thank you for giving us this opportunity to explain the exact problem We are suffuring with, KINDLY Be noted that , Iwill send VIA Email after it had satisfied and met the requirements & instructions applicable in this respect.
Best Regards ayoub
(عدل بواسطة sunrisess123 on 06-26-2007, 03:44 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: sunrisess123)
|
حمد لله علي سلامة البوست والف شكر المهندس بكري ابو بكر
سؤال للاخ سيف الدين امين امانة الاعلام بالمؤتمر اللاوطني :
ما هو رايه في وجود اسماء بالرابطة لا علاقة لهم بالاعلام والاعلاميين مثال كميكانيكي يعمل بالمنطقة الصناعية واخر حارس لقصر سمو الامير ؟؟
ما علاقة هؤلاء وكيف نالوا العضوية برابطة اعلامية ؟؟؟
ما هو راي سيف الدين ورابطة خزام في احداث سد كجبار الماساوية والتي راح ضحيتها ابرياء ؟
ما هو رايه في استخدام العنف تجاه المواطنيين الابرياء والاعتقالات ببيوت الاشباح وما هو دوره في فضح الفساد السياسي والمالي والاداري في ظل نظام المؤتمر اللاوطني وكفى شهيدا تقرير المراجع العام ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: محمد حسن العمدة)
|
الأخ محمد حسن العمدة
أما سءالك عن أولئك الذين لا علاقة لهم يالصحافة والاعلام والذين نالوا عضوية رابطة الاعلاميين، فلست أعرف شخصا بهذه الصفة في الرابطة التي انتمي اليها وهي رابطة الصحفيين والاعلاميين بالمنطقة الغربية، وهم جميعا صحافيون واعلاميون مشهود لهم بالكفاءة والخبرة، أما ان كنت تقصد الرابطة التي تم تشكيلها في قصر خزام وهي مدار هذا البوست فلا علاقة لى بهذه الرابطة ويمكن توجيه سؤالك للسيد تاج السر محمد حامد مقرر تلك الرابطة أو الى رئيسها محمد طه. أما سؤالك عن رأيي في أحداث كجبار، فأقول لك ولكل من يتساءل: ان كل من يستحدم سلاحه ايا كان هذا السلاح أو سلطته أيا كانت هذه السلطة لازهاق أرواح الأبرياء أو احداث تلفيات لأغراضهم فهو مجرم ينبغي أن ينال عقابه الرادع أيا كان موقعه، وهذا هو رأي المؤتمر الوطني الذي طالب بأن يحال الموضوع الى التحقيق حتى ينال الذين تسببوا في هذه الفاجعة العقاب الذي يستحقونه، ونحن هنا في المؤتمر الوطني بالخليج قد أعلنا موقفنا صراحة على لسان رئيس المؤتمر الوطنب بالخليج في يوم دنقلا حيث ندد بشدة الذين تصببوا في ذلكم الحادث وطالب بالتحقيق الفوري ومساءلة المتورطين فيه والأمر كذلك في كل ملفات الفساد الاداري والسياسي والمالي، وهي أيضا مسئولية كافة الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني، القضية الآن ليست قضية شعارات أو هتافات ترفع هنا وهنالك، بل هي قضية فضح كافة أشكال الفساد وتحديد مسئولية المتورطين فيه، فلا يكفي أن نركن الى أن المؤتمر الوطني متورط في أحداث كجبار دون أن نحدد دوره في تلك الأحداث، وهل رجال الأمن الذين تصرفوا ذلك التصرف ينتمون بالفعل الى المؤتمر الوطني وقاموا بما قاموا به نتيجة تعليمات من المؤتمر الوطني اذا تحقق ذلك يكون هذا الحزب كما وصفته أخي العمدة (لا وطني) ، لكن ذلك لم يحدث، بل كان المؤتمر الوطني أول من أدان وشجب ذلكم التصرف، بل وطالب بأن يتم مساءلة كل المتورطين في ذلك الحادث المفجع الذي لا يقبله كائن من كان، ناهيك أن يكون حزبا من المفترض أنه يمثل الشعب وينطق باسمه، ان فهمنا للانتماء الحزبي أو الأيدلوجي والسياسي هو مدى توافق االأهداف العامة والرؤية الموضوعية للحزب تجاه كافة القضايا التي تهم الشعب، ليس هنالك انتماء أعمى يعض الطرف عن الممارسات الخاطئة، وليس ثمة ما يجبرنا تفديس أفكار أو شخصيات لمجرد موقعها الحزبي، فهل أنت أخي العمدة مستعد للدخول في حوار منطقي وقبول الآراء التي تخالف الاتجاه الذي يخالف الخط العام للحزب الذي تنتمي له؟ أم أن الوطنية التي رأيناها تتمثل لدى البعض في مجرد الشتم وبألفاظ مقذعة وكيل التهم جوافا، علينا أن نؤسس حوارا ممنهجا حول كافة القضايا لتي تهم الوطن ومناقشتها مناقشة مستفيضة وبكل الوضوخ والصراحة. ونحن نرى ان ما تم في كجبار جريمة في حق هذا المواطن الشريف ونطالب بأن بتوضيح الحقائق حول ما حدث ، أولا لماذا حدث ما حدث؟ وكيف؟ وأنا شخصيا أرى أن تناول موضوع كجبار وبهذه الكثافة في هذا الموقع أمر ايجابي وخطوة ضرورية فالدم السوداني ينبغي أن يكون أغلى ما في هذا الوجود ولا ينبغي أن يسفك بهذه السهولة، فخذ ذلك عني
سيف الدين عيسى مختار أمين اعلام المؤتمر الوطني بالمنطقة الغربية جدة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: محمد حسن العمدة)
|
الأخ محمد حسن العمدة
أما سءالك عن أولئك الذين لا علاقة لهم يالصحافة والاعلام والذين نالوا عضوية رابطة الاعلاميين، فلست أعرف شخصا بهذه الصفة في الرابطة التي انتمي اليها وهي رابطة الصحفيين والاعلاميين بالمنطقة الغربية، وهم جميعا صحافيون واعلاميون مشهود لهم بالكفاءة والخبرة، أما ان كنت تقصد الرابطة التي تم تشكيلها في قصر خزام وهي مدار هذا البوست فلا علاقة لى بهذه الرابطة ويمكن توجيه سؤالك للسيد تاج السر محمد حامد مقرر تلك الرابطة أو الى رئيسها محمد طه. أما سؤالك عن رأيي في أحداث كجبار، فأقول لك ولكل من يتساءل: ان كل من يستحدم سلاحه ايا كان هذا السلاح أو سلطته أيا كانت هذه السلطة لازهاق أرواح الأبرياء أو احداث تلفيات لأغراضهم فهو مجرم ينبغي أن ينال عقابه الرادع أيا كان موقعه، وهذا هو رأي المؤتمر الوطني الذي طالب بأن يحال الموضوع الى التحقيق حتى ينال الذين تسببوا في هذه الفاجعة العقاب الذي يستحقونه، ونحن هنا في المؤتمر الوطني بالخليج قد أعلنا موقفنا صراحة على لسان رئيس المؤتمر الوطنب بالخليج في يوم دنقلا حيث ندد بشدة الذين تصببوا في ذلكم الحادث وطالب بالتحقيق الفوري ومساءلة المتورطين فيه والأمر كذلك في كل ملفات الفساد الاداري والسياسي والمالي، وهي أيضا مسئولية كافة الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني، القضية الآن ليست قضية شعارات أو هتافات ترفع هنا وهنالك، بل هي قضية فضح كافة أشكال الفساد وتحديد مسئولية المتورطين فيه، فلا يكفي أن نركن الى أن المؤتمر الوطني متورط في أحداث كجبار دون أن نحدد دوره في تلك الأحداث، وهل رجال الأمن الذين تصرفوا ذلك التصرف ينتمون بالفعل الى المؤتمر الوطني وقاموا بما قاموا به نتيجة تعليمات من المؤتمر الوطني اذا تحقق ذلك يكون هذا الحزب كما وصفته أخي العمدة (لا وطني) ، لكن ذلك لم يحدث، بل كان المؤتمر الوطني أول من أدان وشجب ذلكم التصرف، بل وطالب بأن يتم مساءلة كل المتورطين في ذلك الحادث المفجع الذي لا يقبله كائن من كان، ناهيك أن يكون حزبا من المفترض أنه يمثل الشعب وينطق باسمه، ان فهمنا للانتماء الحزبي أو الأيدلوجي والسياسي هو مدى توافق االأهداف العامة والرؤية الموضوعية للحزب تجاه كافة القضايا التي تهم الشعب، ليس هنالك انتماء أعمى يعض الطرف عن الممارسات الخاطئة، وليس ثمة ما يجبرنا تفديس أفكار أو شخصيات لمجرد موقعها الحزبي، فهل أنت أخي العمدة مستعد للدخول في حوار منطقي وقبول الآراء التي تخالف الاتجاه الذي يخالف الخط العام للحزب الذي تنتمي له؟ أم أن الوطنية التي رأيناها تتمثل لدى البعض في مجرد الشتم وبألفاظ مقذعة وكيل التهم جوافا، علينا أن نؤسس حوارا ممنهجا حول كافة القضايا لتي تهم الوطن ومناقشتها مناقشة مستفيضة وبكل الوضوخ والصراحة. ونحن نرى ان ما تم في كجبار جريمة في حق هذا المواطن الشريف ونطالب بأن بتوضيح الحقائق حول ما حدث ، أولا لماذا حدث ما حدث؟ وكيف؟ وأنا شخصيا أرى أن تناول موضوع كجبار وبهذه الكثافة في هذا الموقع أمر ايجابي وخطوة ضرورية فالدم السوداني ينبغي أن يكون أغلى ما في هذا الوجود ولا ينبغي أن يسفك بهذه السهولة، فخذ ذلك عني
سيف الدين عيسى مختار أمين اعلام المؤتمر الوطني بالمنطقة الغربية جدة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
سيقوم السيد ايوب خليل وعن طريق الماسح الضوئي بتثبيت الخطاب الصادر من القنصلية العامة بجدة والذي تحصلت عليه من مجموعة خزام , وكذلك خطاب من السيد أحمد الدالي أمين إعلام الجالية السودانية يقر فيه بعدم مشاركته إطلاقاًً في هذا المنبر ولا علم له بمن يشارك بإسمه ولنا عودة أيضاً وفي لقاءٍ مطول بحول الله مع السيد أحمد الدالي أمين اعلام الجالية السودانية ... الجدير بالذكر أن السيد أحمد الدالي كان قد سجلت بإسمه بعض المشاركات وكذلك ارسل لنا عبر إيميل يحمل إسمه يكتب من خلاله السيد جهينة حلقتيه الرابعة والخامسة... وإليكم نص إقرار السيد أحمد الدالي لحين فراغ الاخ ايوب خليل من وضع الخطابين للرأي العام حتى يصدر حكمه القاطع في المناورات والأساليب الصبيانية لمجموعة خزام ... نص ما جاء بخط السيد / أحمد الدالي ... وممهور بتوقيعه الكريم وشكراً للاستاذ الدالي. Redنعم أقر انا المدعو أحمد الدالي أمين أعلام الجالية السودانية بأنني لم أكتب سطراً واحد في ما كتب في النت بإسم أحمد الدالي التوقيع أحمد الدالي Text
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
نلاحظ المشاركة السابعة بالعد تصاعدياً نجدها من ايميل احمد الدالي يعني ياسيد بكري الامر كالتالي كتبوا البريد بإسم الرجل صحيحاً ونالوا الباسورد وتركوه عندكهم بمراجعة من صاحب التثنية ومن المثني الاخر سيتم القبض على كامل المجموعة وهي التى تتلاعب بالباسورد والقصة صارت لإنكشاف ...........
الملاحظة في هذه المشاركة الفائتة مقرؤئة مع النفي القاطع من السيد احمد الدالي بحسب شهادته في الحديث معي أثناء التعزية في الراحل السفير حافظ عبدالرحمن شقيق عمنا القطب الاتحادي أزهري ابوعشة وقد كان الرجل بمثابة شاهد عصر حسب لفظه الذي اراد له التوثيق وسنورد كامل اللقاء معه في وقت لاحق انشاء الله.
مفاجأة جهينة 2/3 من إيميل أحمد الدالي فلاعجب
الاعزاء اليكم نص ما جاء عبر البريد الخاص بي
Quote: From : ahmed dali Sent : Thursday, June 21, 2007 5:13 AM To : [email protected] Subject : re: الروابط الضرار |
| | | Inbox
--------------------------------------------------------------------------------
Attachment : derar1.doc (0.04 MB)
الحلقة الثانية من الروابط الضرار ثاني الأخطاء هو المتحدث الرسمي باسم اللجنة التمهيدية و الذي لم يكن عضوا فيها أصلا و لكنه فرض نفسه و بموافقتكم ( أو غصب عنكم ) و اصبح عبأ حتى علي المفاوضات وانفراده بالتنفيذ دون أن يكون هنالك داع للاستعجال . مدة المداولات التي بلغت العدد الذي تحدثت عنه و السبب في ذلك عرضكم لمقترحات لا يقبلها أحد مهما كان تفكيره و إصراركم عليها و تمسككم بها . مثال: اولاً :
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: sunrisess123)
|
Quote: الأخ محمد حسن العمدة
أما سءالك عن أولئك الذين لا علاقة لهم يالصحافة والاعلام والذين نالوا عضوية رابطة الاعلاميين، فلست أعرف شخصا بهذه الصفة في الرابطة التي انتمي اليها وهي رابطة الصحفيين والاعلاميين بالمنطقة الغربية، وهم جميعا صحافيون واعلاميون مشهود لهم بالكفاءة والخبرة، أما ان كنت تقصد الرابطة التي تم تشكيلها في قصر خزام وهي مدار هذا البوست فلا علاقة لى بهذه الرابطة ويمكن توجيه سؤالك للسيد تاج السر محمد حامد مقرر تلك الرابطة أو الى رئيسها محمد طه. أما سؤالك عن رأيي في أحداث كجبار، فأقول لك ولكل من يتساءل: ان كل من يستحدم سلاحه ايا كان هذا السلاح أو سلطته أيا كانت هذه السلطة لازهاق أرواح الأبرياء أو احداث تلفيات لأغراضهم فهو مجرم ينبغي أن ينال عقابه الرادع أيا كان موقعه، وهذا هو رأي المؤتمر الوطني الذي طالب بأن يحال الموضوع الى التحقيق حتى ينال الذين تسببوا في هذه الفاجعة العقاب الذي يستحقونه، ونحن هنا في المؤتمر الوطني بالخليج قد أعلنا موقفنا صراحة على لسان رئيس المؤتمر الوطنب بالخليج في يوم دنقلا حيث ندد بشدة الذين تصببوا في ذلكم الحادث وطالب بالتحقيق الفوري ومساءلة المتورطين فيه والأمر كذلك في كل ملفات الفساد الاداري والسياسي والمالي، وهي أيضا مسئولية كافة الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني، القضية الآن ليست قضية شعارات أو هتافات ترفع هنا وهنالك، بل هي قضية فضح كافة أشكال الفساد وتحديد مسئولية المتورطين فيه، فلا يكفي أن نركن الى أن المؤتمر الوطني متورط في أحداث كجبار دون أن نحدد دوره في تلك الأحداث، وهل رجال الأمن الذين تصرفوا ذلك التصرف ينتمون بالفعل الى المؤتمر الوطني وقاموا بما قاموا به نتيجة تعليمات من المؤتمر الوطني اذا تحقق ذلك يكون هذا الحزب كما وصفته أخي العمدة (لا وطني) ، لكن ذلك لم يحدث، بل كان المؤتمر الوطني أول من أدان وشجب ذلكم التصرف، بل وطالب بأن يتم مساءلة كل المتورطين في ذلك الحادث المفجع الذي لا يقبله كائن من كان، ناهيك أن يكون حزبا من المفترض أنه يمثل الشعب وينطق باسمه، ان فهمنا للانتماء الحزبي أو الأيدلوجي والسياسي هو مدى توافق االأهداف العامة والرؤية الموضوعية للحزب تجاه كافة القضايا التي تهم الشعب، ليس هنالك انتماء أعمى يعض الطرف عن الممارسات الخاطئة، وليس ثمة ما يجبرنا تفديس أفكار أو شخصيات لمجرد موقعها الحزبي، فهل أنت أخي العمدة مستعد للدخول في حوار منطقي وقبول الآراء التي تخالف الاتجاه الذي يخالف الخط العام للحزب الذي تنتمي له؟ أم أن الوطنية التي رأيناها تتمثل لدى البعض في مجرد الشتم وبألفاظ مقذعة وكيل التهم جوافا، علينا أن نؤسس حوارا ممنهجا حول كافة القضايا لتي تهم الوطن ومناقشتها مناقشة مستفيضة وبكل الوضوخ والصراحة. ونحن نرى ان ما تم في كجبار جريمة في حق هذا المواطن الشريف ونطالب بأن بتوضيح الحقائق حول ما حدث ، أولا لماذا حدث ما حدث؟ وكيف؟ وأنا شخصيا أرى أن تناول موضوع كجبار وبهذه الكثافة في هذا الموقع أمر ايجابي وخطوة ضرورية فالدم السوداني ينبغي أن يكون أغلى ما في هذا الوجود ولا ينبغي أن يسفك بهذه السهولة، فخذ ذلك عني
سيف الدين عيسى مختار أمين اعلام المؤتمر الوطني بالمنطقة الغربية جدة
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الاستاذ الاخ حجر لك العتيى حتى ترضى اتفق معك باننى خرجت عن النص ولذا اعتذر عن ذلك الا اننى وحتى يثبت العكس ارى ان مجموعة خزام كما سميتها انت ونسميها نحن "بالرابطة الشرعية للاعلاميين بمنطقة مكة المكرمة"و نحسب انها لم تخترق القانون كما اوضح البوست حتى الان. ومنتظرين المزيد خاصة من مجموعة محمد الحسن ( المجوعة الثالثة ) و التي لم يتحدث منها احد حتى الان . ومجموعة الاستاذ سيف الدين عيسى مختار امين اعلام المؤتمر الوطني بالخليج كلو والبديل للاستاذ محمد الحسن في المجموعة الثانية والمسماة برابطة الصحفيين و الاعلاميين بالمنطقة الغربية و مجموعة خزام ( المجموعة الاولى ) رابطة الاعلاميين بمنطقة مكة المكرمة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: مؤامرة حدائق خزام (بجدة) تفرز رابطة أعلامي المنطقة الغربية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
الاخ عبد العاطي انا لم اقل انني مع رابطة خزام او منها و مع ذلك ابحت لنفسك ان تحدثني و كاني احدها انا قلت كلمنا احد مهندسيها باسم جهينة و قال ان جمعيتهم العمومية حددت ان المسجلين فيها هم اعضاء قبل 3 سنوات اي هم المؤسسون للرابطة و دعوا كل من ينتمي لهذا الكيان و كل الكتاب و هذا في حد ذاته يعتبر شرعية قبل ان يكون الخطاب هو الشرعية و الكيانان الاخران الاول تكلم عنة الاستاذ كمال و لكن اعتقد ان الاستاذ كمال غير موجود فية الان هذا ما فهمته و الجسم الثاني انسلخ من الجسم الذي تحدث عنة الاخ كمال و تزعمة كما علمت او فهمت الاخ محمد الحسن فراي و هذا راي فقط يااستاذ حجر و اكرر هذا راي فقط و هذا ليس حجرا علي احد اما كلمة السواء فانا و مع اني ليس طرفا فتمناها كما تتمناها انت و رابطة الاعلاميين بمنطقة مكة المكرمة و التي جاء علي لسان احد مهندسيها ان وفدهم ذهب للقنصلية و تنازل حتي عن مناصبه لتوحيد الصف و اعتقد ان هذا قمة الرقي و اعتقد و هذا ايضا راي فقط ان علي رابطة الصحافيين و الاعلاميين ان تقترب قليلا من اخوانها و تلم شملها حتي تقف امام طول المدة التي سوف تاخذها المفاوضات حتي يلم الشمل لهذا الكيان الذي يجب ان يوحد قبل كل الكيانات الاخري لان فاقد الشيء لا يعطيه الست معي في هذا يا استاذ مع شكري و تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|