من اكثر الاشياء ايلاما وايذاء للانسان ان يرى انسانا كان يعتقد فيه كل الخير والجمال وهو رمز ابداع وجمال ان يراه في وضعية مهينة يشوه فيها نفسه وابداعه وجماله بمثل هذا السقوط والانكسار عندما يصير في لحظة ضعف وخوار لاعقا لحذاء مهينه ومذله بل مذل امته التي تحبه وتقدر فيه ابداعه وجماله وهو غير مجبور لمثل هذا السقوط!
لاحرج على محمود المبدع الشاب وهو حينما ينحدر في هذا الدرك الجديد من السقوط فقد راده من قبل في هذا الدرب الكسير الفطاحلة النجوم من علية قبيلة الفن والابداع وقد كنا نظن انهم نجوم سامقات لن تطاطيء ضياءها لفلول الشر والظلام ولكنهم خذلونا وخذلوا شعبهم المضام بهذه المواقف وهي مواقف لن تهزنا لنركع لملة الطغام!
04-29-2010, 03:03 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
برضو يا الخايب بتتكلم عن محمود عبد العزيز وتحشر النسوان في النص ؟1
يخس عليك هسع بالله الخيخة منو ؟
محمود عبد العزيز والا انت البتناضل بسمعة النسوان ..
لو زول سااااي كدة سالك دخل الفيديو دا بموضوع محمود عبد العزيز شنو ما حاتلقي رد غير انك تقوم تجاري من الاجابة الماعندك ليها راس وتقعد تفرمط وتتعابط وتتعاور
حرررررم محمود عبد العزيز ارجل منك لانه ما اتلون والسوط الوقف ليهو دا والله انت مطرق عشر ما تقيف ليهو زيو
اسحب الفيديو سحبك من بيوضك يا العيطة
05-06-2010, 02:58 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
عليك الله أسحب صورة الفنان محمود عبدالعزيز .... هذا الرجل عاش كل مراحل عمره في الآم ومواجع لا داعي لذكرها سلك طريق الغناء للتخفيف عن الآمه ...وماتزيده مواجع .
ياهشام ناس المعارضة رجعوا زمان واقتسموا السلطة مع الحكومة .. صدقني ياهشام لو انت رجعت للخرطوم بعد كم يوم نشوفك مع عمنا محمد عثمان وردي وفي التلفزيون القومي زاتو ...السودان ياهو السودان جميل وبي ناسو ...
تحياتي
04-29-2010, 03:54 AM
Ridhaa Ridhaa
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 10057
ياهشام الصورة بتاعت البشير ووردي دي جبتها من وين ... قالوا انت زول واصل .... والقاعد وراهم دا يشبه عضو المنبر " المكاتل " أحمد حنين .. مايستبعد يكون هو ...
04-29-2010, 07:18 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
Quote: عليك الله أسحب صورة الفنان محمود عبدالعزيز .... هذا الرجل عاش كل مراحل عمره في الآم ومواجع لا داعي لذكرها سلك طريق الغناء للتخفيف عن الآمه ...وماتزيده مواجع
أضم صوتي الى صوت رضا مناشدا بأن تسحب هذه الصورة المسيئة لمحمود عبد العزيز كإنسان أولا ، والمؤلمة لكل من يعرف هذا الرجل الفنان عن كثب .. والملم بظروفه الانسانية التي ربما دعته لفعل ما يفعل. لست هنا بصدد الدفاع عن الرجل، ولكن لا أظن أن من حق أي شخص محاكمة الآخرين أخلاقيا دون الالمام بكل جوانب الموضوع ، وهذه أقل أسس العدالة في نظري.
كما أن التشهير بالغير ليس من الخصائل المحمودة، والتي تنتقص كثيرا من قيمة فاعلها.. إذا أخطأ محمود فله رب يحاسبه.
آمل ان تجد مناشدتي صدى لديك
04-29-2010, 07:58 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
والكارثة ليست فقط في صورة محمود بل في كل المشهد حيث ضريح الشيخ العابد الصالح ( الصادق ودالصايم ديمة) وهو مكان طاهر لولي من اولياء الله المحترمين ويؤمه حفظة القران وبعض من رجالات الطرق الصوفية والذين هم في هذه اللحظات يتعرون من ثوب الصوفية السمحاء الطاهرة المطهرة وقد استبدلوه بثوب النفاق والخيانة والخزي وهم يساندون في هذه اللحظة حاكما قاتلا فاسدا اذاقهم واذاق شعبهم الظلم والقتل والفساد.. وما مساندتهم له في هذه اللقطات المخزية الا تعبير عن هذه الخيانة والانحراف برسالة الصوفية من ينابيعها الروحية الصافية الطاهرة الى درك السقوط في عفونات السياسةواثام الدنيا وهم يخافون الحاكم اكثر من خوفهم من رب الحاكم وهنا قمة الانحراف عن جادة الايمان والصواب!
04-29-2010, 08:16 AM
Hassan Bakri Nugud Hassan Bakri Nugud
تاريخ التسجيل: 11-24-2009
مجموع المشاركات: 922
انا لا ادري... اذكيف تقيمان الامور ومن اي منظور اذ كيف تناشداني بسحب الصورة والتي فيها يعاقب بقانون الظلم محمود الفنان وهي افضل ادانة دامغة لظالميه وفضحهم امام العالم بالثابتة ولذلك ان عرضها لهو امر مفيد للشعب المظلوم وهو امر غير مسيء ابدا لمحمود الفنان المظلوم بل سيعضد من قضية التعاطف معه وادانة ظالميه فالصورة المهينة له بالجد هي الحية التى يعانق فيهاالسفاح وجالده وقاتل ومذل شعبه وهو يمارس انكسارا مهينا في حقه وحق معجبيه مثلها وصورة كابلي ووردى والراحل الطيب صالح فانها صور مهينة في حق قامات نحبها وابدا لن تكون شيئا محترما يحسب لهم بل خصم عليهم..... وهي الصورة التى ينبغى ان تناشدانى بسحبها لانها بالفعل مهينة لمحمود وهي تعرضه في شخصية منافق وجبان اليس كذلك!؟
04-29-2010, 09:05 AM
جلال جبريل جلال جبريل
تاريخ التسجيل: 02-21-2008
مجموع المشاركات: 2002
لا ياهشام ....محمود عبدالعزيز يحمل أسى وحزن دفين ....سلواه هي الغناء ربما اعتذر له البشير شخصيا وربما تقبل هو الاعتذار بطيبة الشخص السوداني البسيط وربما تم فتح صفحة جديدة والدليل على ذلك مواصلته للغناء وبل اذدادت شعبيته ....لذلك لانريد في اذدياد معاناته النفسية ....ولانريد له الاغتراب عن وطنه وجمهوره الذي أحباه لأن بعد تلك الحادثة تفهم الجميع ظروفه الخاصة وعلى يقين بانها لن تتكرر مستقبلا .....
تحياتي
04-29-2010, 09:46 AM
عبدالوهاب علي الحاج عبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 10548
يا جماعة صورة شنو البسحبها الزول الوسخان دا انتو الله ما ليكم ؟ والله الزول دا من ما القى في اتنين غيرو دخلوا ليهو في بوست من بوستاتو بعرفو عامل ليهو كُبّة . ما غلطان هو أبداً غلطانين انتو لأنكم دخلتو مستنقعو وترا تحملوا ولعمري الساقط لا يسقط مرتين! الكاركاتير التحت دا ملخص جيد لحياة المدعو هشام هباني من البداية وحتى ما بعد النهاية وهي الفترة التي يعيشها هذا المتناضل حالياً
04-29-2010, 10:17 AM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
السلام والتحية التى لا أحب أن أدخل بوست لأحد إلا وأبدأ بها فهى واجبة على .. ثانيا تألمت كثيرا للخبر والمشهد ، لأن الصورة هى بمثابة عقاب ثان للفنان الإنسان بالرغم من أنى من محبى جيل الأوائل من الفنانين ولكن يبقى الفن هو الفن ، والجمال هو الجمال ومن ملك الفن أيا كان مجاله ففى دواخله حب كبير وسعة من الصفاء وشفافية مفعمة بحب الآخرين ، ...
ومحمود عبد العزيز بلا شك أحدهم والذى صوره لحظتها غاب عنه الضمير حينها ، وكلنا خطاؤون وخير الخطائين التوابين .. عمر أهل الفن لا يحملون كرها لأحد وإن تظاهروا بذلك فالجمال لا يحط رحاله إلا عند أهل الجمال ومحمود من أهله ... ولك تحيتى ... محمد مختار جعفر
04-29-2010, 11:50 AM
سلمى الشيخ سلامة سلمى الشيخ سلامة
تاريخ التسجيل: 12-14-2003
مجموع المشاركات: 10754
الاخ هشام تحياتى ثبت ان الفنان محمود عبدالعزيز جبل من جبال الفن الغنائى السودانى هذه الصورة وغيرها لم تزحزح معجبيه بل زادتهم اصرارا على حبه فلو سمحت يا صديقى ورجاءا اسحب هذه الصورة عنى شخصيا ومهما فعل هذا الفنان ساظل احبه
04-29-2010, 12:15 PM
السيد المسلمي السيد المسلمي
تاريخ التسجيل: 11-27-2008
مجموع المشاركات: 4954
دعني أبدأ من نهاية حديثك، محمود عبد العزيز أو غيره من من ذكرت هم في آخر الأمر لهم كامل الحرية في ما يعتقدون،وفي مجمل خياراتهم( إتفقنا معها او لم نتفق ).
إن الديموقراطية التي بحّ صوتنا في المناداة بها والتي أقتنع بها تماما( وأدرك تماما انك تفعل ) من أبجدياتها ( كما تعلم بلا ادنى شك ) هي الحريةسواء كانت في الإعتقاد ، في الرأي ، في الإنتماء السياسي...إلخ.
الحرية لنا ولغيرنا.
فنحن مثلا عندما نتحدث عن الجبهة والانقاذ أوالاسلام السياسي ككل ، فأننا بطبيعة الحال نتحدث عن معارضتنا لفكرة ، وليس لشخص أو أشخاص.
Quote: فالصورة المهينة له بالجد هي الحية التى يعانق فيهاالسفاح وجالده وقاتل ومذل شعبه وهو يمارس انكسارا مهينا في حقه وحق معجبيه مثلها وصورة كابلي ووردى والراحل الطيب صالح فانها صور مهينة في حق قامات نحبها وابدا لن تكون شيئا محترما يحسب لهم بل خصم عليهم..... وهي الصورة التى ينبغى ان تناشدانى بسحبها لانها بالفعل مهينة لمحمود وهي تعرضه في شخصية منافق وجبان اليس كذلك!؟
لك كامل الحق في أن ترى هذه الصورة مهينة له/م من وجهة نظرك ( ويحتمل أن أشارك نفس الرؤية )ولكن كما أسلفت فنحن هنا نحاكم فكره الذي نختلف معه ، وليس لهذا الامر اي دخل بمحمود الإنسان. على عكس الصورة التي تظهره وهو يتعرض للجلد والتي هي صورة مهينة انسانيا لأي شخص ، ناهيك عن أن يكون هذا الشخص هو شخصية معروفة حينها يصنف هذا في خانة التشهير وهو الأمر الي أعيبه عليك.
Quote: انا لا ادري... اذكيف تقيمان الامور ومن اي منظور اذ كيف تناشداني بسحب الصورة والتي فيها يعاقب بقانون الظلم محمود الفنان وهي افضل ادانة دامغة لظالميه وفضحهم امام العالم بالثابتة ولذلك ان عرضها لهو امر مفيد للشعب المظلوم وهو امر غير مسيء ابدا لمحمود الفنان المظلوم بل سيعضد من قضية التعاطف معه وادانة ظالميه
القول بأن نشر الصورة سيعضّد من قضية التعاطف مع محمود فيه كثير من الغرابة خاصة حين ايراده أسفل هذا العنوان
Quote: محمود عبد العزيز... ان شاء الله اجلدوك في القصر الجمهوري ظاااطو!!!!
!!!!!!!!!!
سيدي الفاضل ، هنالك آلاف الطرق لفضح هذا النظام دون شخصنة الامور والقضايا ، خاصة بهذه الصورة الفجّة ..
وإلا، فدونك عرّابي النظام أنفسهم ، حتى لا تبدو كمن ( عينو في الفيل وبيطعن في ضلو ).
أكرر مناشدتي وكلي أمل في أن تستجيب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ عزيزي هشام ، هناك الاف الطرق ايضا لجذب القراء لقراءة ماتكتب غير هذه العناوين المستفذّة
04-29-2010, 12:32 PM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
محمود عبدالعزيز كما قال الاخوان فنان كبير ...وله محبيه ومعجبيه في الغناء ..وانا شخصياً ماشايف نشرها يقلل من هذا الاعجاب وماعارف الناس منزعجة لى شنو ؟!!! الراجل متصور وهو ينجلد حداً ومافيها اى فبركة ...وشي عادي جداً ..راجل وانجلد في حاجة يمارسوها الرجال ..
ياهشام ..ابراهيم دفع الله زول نحيف ..شعره ناعم ...وشو فيه هالات سوداء ...اذا طلع هو فياريت ترسل لي رقمه ...
في اعتقادى وهذه رؤيتى للاشياء ان صورة محمود وهو تحت الجلد وقد كان فيها بطلا ضحيةللقمع وهي صورة ليست سرية بل منشورة الان في العام ومتاحة للجميع وقد شهد جلده مجموعة من الناس فهي صورة مهمة جدا في فضح الجلاد وسياساته بالثابتة في حق واحد من المبدعين عوقب لسلوك شخصى وهي الصورة التي حشدت التعاطف الكبير مع محمود لانها قضية شعب باكمله بالنسبة لى وهو اشبه فيها بالشهيد محمود محمد طه على المشنقة مع فارق الموقفين والتفكير وهي صورة لا تمثل اهانة بل تمثل صمودا له في فضح جلاده ولذلك مثل هذه الصورة تؤذي الامنجية هنا وانتم ترون الان نفرا من المعلومين منهم يحتشدون في هذا الخيط ليس من باب حبهم لمحمود وصون الفضيلة بل من باب دفاعهم الدنيء عن اسيادهم من جلدوا محمودا واهانوه وهي محاولة مكشوفة منهم لتجنيب نظام (الخج) المهزوز اصلا مزيدا من الفضائح.... فصورة محمود تحت الجلد اشرف من صورته تحت حذاء السفاح جالده وهو ينافقه ويتودد اليه في حملة ترشيحه في (غزوة دات الخجة) مساندا اياه لقتلنا وذبحنا وجلدنا ومقرا ايضا جريمة جلده وبالفعل يكون محمود(المبدع) قد ساهم بهذه المؤازرة المفضوحة في ترشيح المجرم البشير بل في تعزيز وجود طغمة الاجرام والهوس باسم الشرعية الزائفة! وكذلك للاسف صور كل النجوم الكبار وهم في معية سفاح البلاد او مؤيدين له تعد امرا مهينا لهم ولا يشرفهم واشرف لهم لو اعدموا او جلدوا على الساحات العامة مثل الشهيد محمودمحمد طه او مجدى او جرجس لانهم سيفضحون الطاغية بجرمه وبالثابتة اما ان ينافقونه على العام فهو عين الهوان والمذلة لهم لانهم يؤيدون ظالم وقاتل اهلهم وجماهيرهم فلو كان هنالك بالفعل من يحبهم عليه ان يطالب بالفعل بسحب هذه الصور المهينة لهم ولفنهم وهم في معية القاتل والمجرم والفاسد.. ولكن عمى البصيرة يبدو انه وباء سائد هذه الايام حيث رؤية الناس للاشياء ما عادت ثاقبة وليس هنالك منظار ومعيار اخلاقي ووطني تقاس به الاشياء! والمجد فقط للبطل العميد الباسل ود الريح والذي بشهادته التاريخية الشجاعة جدا والتي جبن كثيرون من الادلاء بها فقد كان له بها وحده شرف فضح هذا النظام المجرم من واقع تجربة ذاتية لا يستطيع احد ان ينكرها ولا النظام استطاع ان ينكرها بل كانت من اشجع الشهادات في التاريخ في فضح نظام يتنطع بقيم التدين والفضيلة وقد اثبت العميد البطل بشهادته الجريئة ان هؤلاء المهووسين هم منتهكو الفضيلة والاخلاق ولذلك كانت شهادة دامغة وموثقة واليوم منشورة في العلن بكل تفاصيلها المؤذية ولا يستطيع احد منكم ان يطالب بحذفهابحجة انها مؤذية ومهينةلصاحبها لانه ببساطة جالبها هو صاحبها الضحية نفسه وهو الذي نشرها وفضح بها الجلاد امام العالم بالثابتة من وياتي في اخر الامر هؤلاء (النجوم) ورجالات الطرق الصوفية وهم يساندون نظاما مجرما قذرا بمثل هذا الانحطاط من الاخلاق واعتبرهم بهذا الموقف المهين والمنحط قد ايدوا ما حاق بكل شعبهم من احزان والام حينما ينافقون القاتل بهذه الطريقة المذلة والمهينة لهم ولابداعهم وهو امر سيهز صورة المبدع فيهم لان المبدع الفنان كائن جمالي خلاق متصالح فقط مع قيم الخير والجمال ولا يمكن ان يكون ابدا حليفا للقبح والشرور والظلام...
Quote: بالنسبة لى وهو اشبه فيها بالشهيد محمود محمد طه على المشنقة
لا أرى أي علاقة بين محمود عبد العزيز ومحمود محمد طه ! اللهم الا من ناحية الإسم ( محمود ) !
مجرد المقارنة بين المحمودين في نظري هي ظالمة لكليهما !
Quote: وهي صورة لا تمثل اهانة بل تمثل صمودا له في فضح جلاده ولذلك مثل هذه الصورة تؤذي الامنجية هنا وانت ترين الان نفرا من المعلومين منهم يحتشدون في هذا الخيط ليس من باب حبهم لمحمود وصون الفضيلة بل من باب دفاعهم الدنيء عن اسيادهم من جلدوا محمودا واهانوه
من هم الأمنجية الذين تعنيهم ؟
كل المتداخلين في البوست والمطالبين بمسح الصورة كانت مناشدتهم من مدخل انساني بحت !!
محاولة الزجّ بأسماء الشرفاء الذين ذكرتهم في هذه المقارنات/ المقاربات لا يمت لموضوع البوست بأدنى صلة!
يمكنك إفتراع خيطا آخرا تناقش فيه ما شئت من فظائع هذا النظام ، وستجدنا متداخلين معك ومساندين لك في كل ما يساهم في تعرية وفضح هذا النظام الذي نختلف معه بطبيعة الحال.
والى ان تفترع ذلك الخيط تظل منشدتنا لك قائمة بمسح الصورة المسيئة لشخصك أولا قبل محمود.
ـــــــــــــــــــ بي المناسبة ان زااااتي ما بحب محمود كفنان ، وما تربطني بيهو أي علاقة شخصية لا من قريب ولا من بعيد ، ولكن إحقاقا للحق ، حأظل أناشدك لدواعي إنسانية بحتة !
04-29-2010, 02:33 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
ان محمودا الفنان والانسان والمبدع بمعايير اخلاقية وانسانية قد مات في هذا المشهد الحي في مسيد الشيخ ( الصادق الصايم ديمه) وهو مقام للاسف كان لمساندة ونصرة المرشح الرئاسي السفاح المجرم عمر البشير ومحمود هنا في هذا المشهد جلب خصيصا لهذه المناسبة المهينة في حق هذه الطريقة الصوفية واهلها حيث جلبوا محمودا لنصرةالسفاح قاتل شعبه وناهبه بل جالد محمود نفسه.....فمن كان يعبد محمود الفنان الانسان فقد مات ومن لا زال يحبه عليه ان يناصحة بالكف عن هذا السقوط والانحدار في معية القتلة والمجرمين وهو يؤيد عودتهم لمزيد من الفتك بشعبه.... بل عليه ان يطالب بحذف هذا الفيديو الفضيحة وليس الصورة الصماء التي يبدو فيها محمود مطلوما مقهورا لان الفيديو هو المسيء والمذل لمحمود الفنان الجميل حينما يتصالح مع القبح والظلام.
04-29-2010, 02:43 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
لو كانت اختنا العزيزة المبدعة سلمي الشيخ (لاقدر الله) في ذات مشهد محمود وهى تساند وتناصر قاتل وناهب ومشرد الشعب السفاح البشير بل مشرد (سلمى) قطعا سيكون احترامنا لابداعها ليس كما كان لان المبدع كائن جمالي وهو انسان مثقف والمثقف ابدا لا ولن يتصالح مع القبح والشرور والظلام تحت اية مبررات مثلما فعلها اليوم محمود طواعية وهو غير مجبور على ذلك بل كان حريا به والاولى ان ياخذ بثاره من مهينيه بدلا عن هذه الصورة المحطة لذاته وهو ينصر جلاده!
فما اطرحه لا يعدو غير كونه وجهة نظر قد تخطيء وقد تصيب وهي في سياق موقف عام ابدا غير مشخصن وانا اعير الامر بمعايير وطنية واخلاقية..فارجو من بقية المتداخلين حينما يتداخلون ان يحترموا هذه النظرة اما بدحضها بمنطق اخر داحض ومعقول واما ان يصمتوا فلا داعى للاساءات والتجريح ....لانى احمل قلما وليس ساطورا!
04-29-2010, 02:58 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
استعير هذا العنوان وهو لكتاب أصدره مركز النديم للعلاج والتأهيل النفسي لضحايا العنف،وهو منظمة مصرية
مقرها بالقاهرة تضم كبار الاختصاصين في الطب النفسي من المصريين تتعهد ضحايا التعذيب بالعلاج والرعاية
دون مقابل،وما يقومون به من عمل إنساني نبيل لا تستوفي الكلمات حقه من الشكر والعرفان،فلهم أحسن الجزاء
من الله في دنياهم وأخرتهم..وهذا الكتاب يضم حقائق وشهادات مئات السودانيين الذين عذبهم نظام الجبهة القومية
الإسلامية في بيوت الأشباح في السودان،ويروي قصصا للتعذيب كالخيال ولكن الواقع قد يكون أحيانا اغرب من
الخيال،وهو عذاب تقشعر منه الأبدان وتعجب النفس أن هناك بشرا يستمرئون تعذيب الناس بهذه الوحشية التي لا
تأتيها الحيوانات،وقد تعرض للتعذيب كل فئات الشعب السوداني من أساتذة الجامعات والمعلمين والأطباء والمحامين
والمهندسين والصحفيين والمزارعين والتجار والموظفين والعمال ورجال الجيش والماس البسطاء،ويمكن القول انه لم
ينج أحد من العذاب من ساعة اعتقاله والى حين إطلاق سراحه بعد شهور أو سنين..تعذيب منهجي منتظم ليلا
ونهارا بوسائل وحشية تستهدف جسد ونفس الضحية،وهذا الكتاب لا يتأتى للناس في السودان الاطلاع عليه
ولكنه يكشف للعالم ما يجري لمعارضي الإنقاذ أو الجبهة القومية الإسلامية في السودان من تعذيب ومهانة وإذلال
وجاءت تسمية بيوت الأشباح من إن الجلادين في بداية حكم الجبهة كانوا ملثمين عندما يقومون بتعذيب المعتقلين
في بيوت الأمن السرية،ثم سفروا بعد ذلك،ولكن ظلوا ينادون بعضهم البعض بأسماء مستعارة غير أسماءهم الحقيقية..
ورغم ذلك تم التعرف عليهم وعلى عائلاتهم وأماكن سكنهم،والجدير بالذكر إن كبار رجال الجبهة شاركوا بأيديهم
في هذا العمل المخذي مثل الدكتور نافع علي نافع والذي كان أول رئيس لجهاز أمن الدولة..ونقرأ في مقدمة الكتاب:
((على مدى عشر سنوات وفد إلى مركز النديم مئات من السودانيين ضحايا التعذيب،هم فقط بعض من أولئك الذين
تمكنوا من الفرار من قبضة معذبيهم وسجانيهم،تاركين وراءهم آخرين لا يعرف أحد عددهم حتى ألان،وربما لن يعرف أحد ذلك العدد أبدا.منهم من استشهد،ومنهم من لم يتمكن من الإفلات،ومنهم من لا يزال يقاوم.في البداية كانوا يأتون فرادى،ثم اصبحوا يأتون
بالعشرات،واخيرا بالمئات،ولا يزالون يأتون.وعلى مدى تلك السنوات تواترت الشهادات والروايات،يحكونها،تتنوع وتختلف أحيانا،
وتتكرر وتتطابق أحيانا أخرى،لكنها تتفق جميعا في بشاعتها وقسوتها.وأخذت أشكال التعذيب تتشكل أمامنا بتفاصيلها ودقائقها،ورغم
عملنا لسنوات طويلة في هذا المجال،فقد كانت كثيرا ما تصدمنا وحشيتها وقدرة القائمين على التعذيب على تنفيذها،وتكرار تنفيذها و
أحيانا الابتكار والتفنن في أدائها،وصولا إلى هدف التعذيب النهائي،وهو السحق التام للتضحية.وتحقق أمامنا بشكل مجسد،وما قرأناه
في تقارير سابقة متعددة عن قيام الحكومة السودانية بممارسة ابشع أشكال التعذيب في تاريخ السودان الحديث،وان ممارسة التعذيب تم
تعميمها على نطاق لم يسبق له مثيل،من حيث اتساعه،ومن حيث عشوائيته،وانه يطال الجميع،سياسيين وغير سياسيين،معارضين وأفراد
عاديين،وانه يمارس ضد الأفراد،وضد جماعات بأكملها.وارتسمت أمامنا أيضا أنماط وأنواع من التعذيب يختص بها النظام السوداني،
وجديرة بأن تنسب إليهم،وهي أنماط غير مسبوقة أو منقولة ونسجل في هذا الكتاب بعضا منها على سبيل المثال لا الحصر كما يرويها
ضحاياها،أو بالأحرى أبطالها حيث انهم لم يسحقوا كما أراد لهم الجلاد.شهادات حيه ليعرف الجميع ما يجري من فظائع ولنسجل أيضا للناجين منها معاناتهم المروعة وجهودهم الجديرة بالإعجاب،للمقاومة والتماسك من جديد،استطاع البعض عبور المحنة ولم شتات النفس والجسد،وتمسك بالحياة التي حاول الجلادون سحقها.استطاعوا الوقوف على أرجلهم ثانية لمتابعة الحياة،وسقط البعض تحت وطأة التجربة التي ليست كأي تجربة.لهؤلاء جميعا..كرامة انتهكت،وحياة أهدرت،ومستقبل تحطم،لهؤلاء جميعا تتعهد على أن نعمل
من أجل أن ينال الجلادون ما يستحقون،وان يشهدوا محاسبتهم ومقاضاتهم وعقابهم ليس تعويضا عما فعلوه بهم،فهذا أمر لا يمكن
تعويضه،وانما انتصارا لإنسانيتهم ولإنسانية الإنسانية التي سوف تظل مهدرة ما دام هؤلاء الجلادون أحرارا يعيثون في الأرض تعذيبا
وإجراما)) وبعد هذه المقدمة الوافية المعبرة نأتي إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي اعتمدته هيئة الأمم المتحدة في 10 ديسمبر
1948 والذي التزمت به دول العالم اجمع ومنها السودان،فالمادة الخامسة منه تقول:
لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب ولا للمعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو الحاطة بالكرامة.
وقد أصدرت هيئة الأمم المتحدة قرارا بأن جرائم التعذيب لا تسقط بالتقادم مما يعني أن مقترفي التعذيب سوف يلاقون حسابهم
طال الزمن أو قصر،فهم سيقضمون للمحكمة الجنائية الدولية في لاهاي للمحاكمة والقصاص منهم.ولنبين أنواع وأنماط التعذيب
في بيوت الأشباح والتي يمارسها أفراد الأمن كما جاءت في الكتاب في شهادات وإفادات الضحايا ولقد قابلت الكثيرين منهم في القاهرة و كان من ضمنهم شقيقي عدنان المحامي وصهري الاثنين ممن تعرضوا للاعتقال والتعذيب..وأهون أنواع التعذيب هي الشتائم
المقذعة البذيئة والصفعات،والركلات،واللكمات،ثم هناك الحرمان من الطعام والشراب والدواء وقضاء الحاجة،والاغتسال والسواك،
والحرمان من النوم والحركة،والحرمان الحسي من أي مؤثرات حسية صوتية أو بصرية،والهدف من هذا الحرمان هو خلق حالة مستحيلة
بيولوجية ونفسية لدى الضحية يترتب عليها قلق بالغ،ينتهي عادة بتحطم نفسي،واستسلام للإرادة،وذلك بتغمية العينين والحبس في غرف خاصة تكون معزولة بصورة مطلقة بحيث لا يمكن سماع أية أصوات من خارجها وتكون مظلمة تماما،ويطلب من الضحية إلا
تتحرك على الإطلاق،فإذا آتى بأية حركة بسيطة تنبعث على الفور أصوات عالية مفزعة مثل صوت صرخات وانفجارات، وهناك
في جسم الضحية،والحرق بالمكواة،وصب الماء الحار على الجسم أو الماء البارد،والتعليق من اليدين أو الرجلين من السقف كالذبيحة
أو الربط على مروحة السقف وادارتها بكل قوة،أو إغراق الرأس في مياه قذرة،وكسر العظام والأصابع بكماشة أو نتيجة للضرب
بالعصي وتصيب الكسور أي عظمة من عظام الجسم سواء في الزراعيين،أو الساقين،أو الفك،أو الحاجز الأنفي،أو الأسنان،والسحل
على رمال خشنة وساخنة في حر الشمس ويتم إما على البطن أو الركبتين،وانتزاع الأظافر ويتم بالات معدنية مثل الكماشة أو إدخال
شريحة معدنية تحت الأظافر،وسكب المياه المثلجة على الجسم وأحيانا يتم ذلك في الشتاء وقد يصاحب ذلك تسليط مراوح الهواء على
الضحية،كذلك يتم وضع ألواح الثلج على صدر الضحية،والصعق الكهربائي ويتم هذا الصعق بتوصيل أسلاك كهربية بالأصابع أو اللسان أو ما وراء الأذن والإجبار على الجلوس على كرسي مكهرب وعادة ما يتم استخدام الكهرباء في الأعضاء التناسلية،والحرق
ويتم ذلك بواسطة السجائر أو بأدوات معدنية ملتهبة أو بالزيت المغلي، و في عدد من الحالات تم سكب مواد كيميائية ملتهبة أو بلاستيك مصهور علي أجزاء مختلفة من الجسم بهدف التشويه , و تدمير فروة الرأس و يتم ذلك بطريقتين : إما بتجريح الرأس و حلاقة الشعر بقطع زجاج مكسور , و إما بصب مادة كاوية علي الرأس , و قد شوهد هذا الشكل من أشكال التعذيب في النساء فقط , و التقييد و يتم بتقييد الضحية عاريا في شجرة في منطقة المستنقعات و مستعمرات الناموس طوال الليل , أو بتقييد الضحية في وضع
القرفصاء مع ثني الذراعين كما لو كان موضوعا في صندوق ضيق،وتركه لعدة أيام متصلة،وهناك الإجبار على شرب محاليل مركزة
من السكر أو الملح مع الوقوف في الشمس الحارقة حتى يزداد العطش والعرق وقد يجبر أن يرفع يديه لأعلى طوال مدة الوقوف،أو
إجبار الضحية على شرب منقوع مركز من النكوتين أو الأفيون،أو الاستنشاق وهو استنشاق المعتقل لمواد مدمرة للجهاز التنفسي
وللعين ويكون ذلك بإلباس رأس المعتقل كيس قماش ملئ بالشطه،واما بحرق الشطه على صفيحة معدنية أثناء حجز الضحية في مكان
ضيق بدون تهويه وتركه يستنشق الأبخرة،وهناك السير والوقوف في الشمس طوال النهار دون السماح له بالمياه للشرب،واما إجباره على
القفز داخل حفرة ضيقة وعميقة،أو على القيام بأداء تمارين رياضية عنيفة لفترات زمنية طويلة،وهناك مشاهدة تعذيب ضحية أخرى وقد تكون الضحية أحد أفراد أسرة المعتقل،كأن يعذب الزوجان كل منهما أمام الآخر،أو تعذب ألام والطفل معا في مكان التعذيب
نفسه،وهناك طريقة الاختيار المستحيل وهي طريقة شائعة جدا تهدف إلى الضغط على الضحية من اجل الكشف عن معلومات سرية
أو بهدف الاستمرار في التعذيب،أو مقايضة المعذب على اختيارات مستحيلة مثل مقايضة زيارة ألام المريضة،أو حضور جنازتها مقابل
الاعتراف شفهيا أو كتابة،أو بأن يطلب من الضحية تنفيذ وسيلة من وسائل التعذيب على ضحية أخرى،وتخييره ما بين إيقاف التعذيب
وتأدية أفعال وحركات منافية للعرف الاجتماعي مثل ممارسة الجنس مع حيوان،أو جعل الحيوان يمارس الجنس معه،وهناك الإعدام الوهمي وفيه تعد الضحية لعملية إعدام كاملة التفاصيل ويطلب من الضحية إن يكتب وصيته ثم تجري خطوات تنفيذ الإعدام مثل تغمية
العينين،أو ربط الحبل حول العنق إذا كان الإعدام شنقا أو الربط بشجرة إذا كان الإعدام بالرصاص،وفي اللحظة الأخيرة يؤجل الحكم
ويتم التراجع عنه مؤقتا مع إعلان أي سبب للتأجيل كتعطل المشنقة مثلا،وقد يتكرر ذلك عدة مرات،وفي كل مرة تكون الضحية على
موعد مع الموت بعد إن وصلت إلى حالة من الإجهاد النفسي تجعل ذلك الموت حلما وأملا للخلاص من كابوس الحياة المستحيلة،
وهناك التعذيب الجنسي وهو على عدة صور منها التحرش الجنسي وهتك العرض والتهديد بالاغتصاب حيث يتم إجبار الضحية على
خلع الملابس.ثم يتم التحرش بالجسد،وبالأخص بالأجزاء الحساسة منه،ويحدث هذا التحرش مع الرجال والنساء،ومنها إدخال سلك
معدني في القضيب الذكري ويترك هذا السلك يوما أو اكثر حتى يصاب الضحية بنزيف من الجهاز البولي التناسلي،ثم ينزع السلك
حتى يتوقف النزيف،ثم تعاد الكرة،ومنها ربط الخصيتين بحبل يلف حول بكرة بآخرها ثقل،أو الضغط عليها بكماشة أو زردية،ومنها
الخوزقة أو الاغتصاب بأدوات صلبة ويستخدم مع الرجال بشكل أساسي،وفية يتم إدخال عصا غليظة،أو تدفع زجاجة بفتحة الشرج
أو تجبر الضحية بالجلوس عليها،وقد لا يمكن إخراج الزجاجة بسبب ضغط الهواء إلا بكسرها وهي داخل الشرج،ومنها الاغتصاب
الفعلي وقد يتم من قبل فرد واحد،أو يتناوب اكثر من فرد على اغتصاب الضحية ويحدث مع الجنسين،وبنسبة أعلى مع النساء ومنها
التهديد بإيذاء الأسرة أو الأصدقاء بالتعذيب أو الاغتصاب أو القتل وكثيرا ما يتضمن ذلك محاولات فعلية لهذا الشكل من أشكال
الاعتداء،كما يتضمن التهديد بإفقاد الضحية عقلة،أو باخصائة،أو بالاعتداء الجنسي عليه.وقد يصل التهديد إلى حد تعذيب الأطفال
الرضع في حالة القبض على أم ومعها رضيعها،حيث تحجز ألام بمفردها وينتزع الرضيع منها،ويحجز بمفردة في مكان آخر ولا يبعد
كثيرا عن غرفة ألام حتى تسمع صراخه..ولا عجب أن الجبهجية الجلادين والذين زعموا انهم جاءوا لأسلمة المجتمع كانوا يحرمون
ضحاياهم المسلمين من أداء الصلاة !!لقد رجعوا بنا القهقرى إلى اكثر من ألف وأربعمائة سنة إلى الجاهلية عندما كان أبو جهل
والمشركون يعذبون بلالا وعمارا والمسلمين الأوائل وهو يقول((أحد..أحد))ولكن هؤلاء هم جاهلو القرن الحادي والعشرين!فهل
هذا هو مشروعهم الحضاري الذي يدعون له أم هو مشروع همجي ممعن في الهمجية؟!وبعد،هل هؤلاء الناس سودانيون حقا،بل هل
هم بشر أم شياطين؟!أرى إن فيهم انحرافا في الدين،وانحرافا في الأخلاق،وانحرافا في الإنسانية..فالانحراف عن الدين الإسلامي الذي
يحض على الرحمة والتسامح والعطف فيخاطب سبحانه وتعالى نبيه عليه السلام بقوله((فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ
القلب لانفضوا من حولك))(آل عمران/159)،ويكون استغلالهم للدين عن جهل وبخاصة ايفاعهم،أو عن علم به من كبارهم وهؤلاء
يفسرونه تفسيرا معوجا عن قصد ليوافق أهواءهم السياسية،فهم القائل فيهم القران((يلبسون الحق بالباطل ويكتمون الحق وهم يعلمون)) وذلك ليسيطروا على الناس،وتعاموا عن مخاطبة ربنا لرسوله عليه السلام((فذكر إنما انت مذكر لست عليهم بمسيطر))
(الغاشية/21 –22 )،وهم يجعلون الدين حكرا عليهم ويظنون أنفسهم الأصح دينا وبقية المسلمين لا إسلام لهم مثلهم،وهذا نوع
من الكهنوت الذي ليس من الإسلام في شئ ،كما إن الإسلام فيه وصاية من مسلم على مسلم ولا يوجد رجال دين بالمعنى الموجود
في الديانات الأخرى،كما لا توجد واسطة بين المخلوق والخالق،وكذلك ديننا السمح يبين لنا في القران الكريم حرية الاعتقاد وحرية
الاختلاف: ((قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر))(الكهف/29 )،((لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي))
(البقرة/256 )،فيبين لنا الدين مشيئة الخالق في اختلاف البشر في الاعتقاد واللون واللغة،ولكنه الانحراف عن جهل أو هوى!وكما
قال الامام علي رضى الله عنه((القران حمال اوجه))..أما انحراف الجلادين ومن لف لفهم،فهم يعانون من نقص خلقي ونفسي وكثير
منهم ليسوا أسوياء خلقيا يعانون من عقد نقص وشذوذ يعوضونه بقساوتهم وشراستهم،والذين يمارسون التعذيب أو الآمرون به
يتلذذون من إتيان هذا الفعل البغيض،أي انهم مصابون بالسادية ولذلك يتفننون في إيجاد وسائل تعذيب وحشية لإحداث اكبر قدر
من الأذى والألم بالضحية..وفي حقيقة الأمر هم جبناء لأن الواحد منهم يستأسد على شخص مكبل بالقيود ومربوط بالحبال ولا
مجال له للمقاومة أو الرد،ولو كان الأمر مواجهة رجل لرجل في غير المكان والموقف لما اجترأ الواحد منهم على النزال،فهم ليسوا
رجالا بمفهومنا السوداني،فهل من الرجولة إن يعتدي على شخص ويعذب وهو مكتوف ومكبل بالقيود لا حول له ولا قوة؟!
إنها خسة وجبن مشين! كنا حينما نتشاجر يقول الواحد للآخر (طالعني) أي يذهب الاثنان إلى الخلاء أو مكان بعيد عن الناس
ويتعاركان هناك،أما هنا فالجلاد مسلح ويؤازره زملاءه من الجلادين ويشتركون جميعا في تعذيب ضحيتهم،والضحية في بيت الأشباح
منهك وجائع وعطشان وضعيف ومقيد!!
والانحراف عن الأخلاق يتمثل في أن أعدادا لا يستهان بها ممن يسمون أنفسهم إسلاميين لا يقيمون وزنا للفضيلة والأخلاق مما ينعكس
على أفعالهم مثل التعذيب الرهيب لكل من خالقهم أو أخذوه بالشبهة والظن،فضعف الوازع الأخلاقي يجعلهم يأتون بأي فعل شائن
ويؤيد قولنا هذا شهادة شاهد من أهلهم كان معهم وتركهم مع انه كان من نجبائهم بعد إن تكشفت له حقيقتهم وهو الدكتور
عبد الوهاب ألا فندي فقد كتب: إما النزول إلى ساحة المواجهة المباشرة مع تلاميذ ألامس (يقصد أعضاء الجبهة) الذين تم اختيار كثير
منهم حسب مواصفات أهمها تجاهل الوازع الأخلاقي في أمور السياسة فهي وصفة لكارثة شخصية ووطنية)) ((من مقال الترابي والفرصة الأخيرة لإنقاذ ما تبقى)) (جريدة الصحافي العدد131 بتاريخ11 مارس 2000 م)..إذا انعدام أو ضعف الوازع الأخلاقي
هو مبدأ أفعالهم ويفسر لنا ما يتميزون به من غلظة ووحشية في التعامل مع الغير ممن يخالفونهم في الرأي،ولذلك لغة الحوار عندهم
تتميز بالعنف والإرهاب مما نجده في الجامعات من طلبتهم في استعمال السيخ والجنازير والسكاكين في التعامل مع معارضيهم من الطلبة
واما الجلادون فأنهم يغدقون عليهم من أموال المسلمين وغير المسلمين ليعذبوا المسلمين وغير المسلمين من الشعب السوداني الذين يخالفونهم في الرأي..
أما الانحراف الإنساني فيبدو إن قلوب الجلادين قد قدت من صلد فهي قاسية متحجرة،فصاحب القلب السوي لا يحدث الأذى بأخيه
الإنسان لمجرد التسلية أو التلذذ،بل على العكس يتألم ويحزن لما يحيق بالإنسان من أذى أو مكروه ولا يتمناه له أبدا لا لشيء سوى رابطة
الإنسانية،والإنسان بحق يرق قلبه حتى للحيوان وتحدثنا الأحاديث الشريفة إن امرأة أدخلت النار في قطة حبستها ولم تطعمها ولم تطلقها لتأكل من خشاش الأرض،وان رجلا ادخل الجنة لأنه سقى كلبا اشرف على الهلاك من العطش،وبلغ الحد بنبينا الكريم
عليه السلام أن يأمر المرء بأن يحد سكينه ويريح ذبيحته حتى لا تتعذب. ولو كان هؤلاء الناس مسلمين حقا لما غفلوا من إن دعوة
المظلوم يستجيب لها الله من فوق سبع سماوات ويقول له وعزتي لانصرنك ولو بعد حين،وان الله يغفر تقصير العبد في حقه تعالى ولكن
لا يغفر جرم العبد على العباد..ولا ريب في حساب الجلادين وشركائهم في الآخرة جراء جرائمهم في حق الناس،وويل لهم من عذاب
الآخرة..أما في الدنيا فحتما سيلاقي هؤلاء المجرمين حسابهم ولن يفلتوا من العقاب طال الزمن أو قصر ولو هربوا إلى أقاصي العالم،
وسيقدم للمقاضاة والحساب.
الجلادون والآمرون بالتعذيب والمأمورون والمنفذون والمحرضون والساكتون عليه رغم علمهم به..كل سيلاقي جزاءه لكي تظل بلادنا
آمنة مطمئنة ويعيش السوداني آمنا حرا موفور الكرامة،ولكي نطهر أرضنا من رجس هؤلاء وممن تسول له نفسه مستقبلا إتيان هذا الفعل الشائن المخذي وهو التعذيب..
هلال زاهر الساداتى
04-29-2010, 02:58 PM
Hassan Bakri Nugud Hassan Bakri Nugud
تاريخ التسجيل: 11-24-2009
مجموع المشاركات: 922
أرجو منك حذف الصورة أولا، ثم يمكنك مناصحة محمود ما شاء لك قلمك.
فوجود الصورة لا يخدم لمناصحتك قضية إن لم يضر بها ، فكما أسلفت ، نحن لا يعنينا هنا محمود في شخصه ولكن الموقف في حدّ ذاته فيه الكثير من الإيلام لنفسية القارئ المتابع لهذا البوست.
أؤكد لك عزيزي هشام أنك بإصرارك على موقفك هذا فإنك أنما تخدم هذا النظام الذي كرّست جلّ وقتك لتعريته( كما أحسب ) بالتشهير الذي تصنعه بمحمود ( الإنسان ).
سؤال بسيط : إذا كان أحد من يهمك أمرهم في مكان محمود ، فهل كنت ستأتي بصورته هكذا في هذا الموقف المخزي ؟
لا أظن !
تظل مناشدتي قائمة لشخصك الكريم بحذف الصورة.
04-29-2010, 03:07 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
ان مناشدتك للاسف لا تحمل اي بعد انساني لانها تدعو للتستر على جرائم هذه الطغمة المجرمة والتي علينا فضحها وفضح مناصريهابالاثباتات...فصورة جلد محمود فهي جريمة في حق مبدع ينبغى ان توثق وتعرض لكل العالم لفضح هذا النظام حينما يتعامل مع المبدعين بهذا الشكل المهين فمناشدتك للاسف بسطحيتهاهي التي تخدم خط هذه العصبة المجرمة..لانها ستحجب عن العالم جرائمها وحقيقة مظاليمها بل في رايي ان تحفظ هذه الصورة في ملف ضحايا التعذيب! واما امنيتى لمحمود كي يعود مبدعا جميلا محبوبا عليه ان يعتذر لشعب السودان ومنهم جماهيره على ما اقترفه من ذنب بل جرم في مساندته المخجلة لهذا النظام المجرم عبر هذا الفيديو الفضيحة وهو امر مسيء اليه جدا ولفنه ولمعجبيه!
محمود فنان لايقدر حجمه الا جمهوره المنتشر فى كل ارجاء السودان شماله وجنوبه حتى ان جمهوره في جوبا ربما يفوق حد الوصف وربما اكثر فنان شمالي يستمع اليه الجنوبيون من جيل الشباب هو محمود عبدالعزيز,,
الحوت له سقطاته ياهشام هباني ولاريب في ذلكـ..ولكن للأسف التشفي عندنا في السودان اصبح عادة متفشية ومافي فنان مابيسكر..بل حتى الفنانات وبعيدا عن محود حتى اولئك الذين يخشع لهم جيل الشباب اليوم في الوطن العربي ..هل رأينا ذلكم السقوط الكبير الذي فيه فنانون بقامة جورج وسوف مثلا وعاصي وحتى عمرو دياب..؟؟
الناس دي بتعمل السبعه وذمتها..بس عندنا هنا كل شيء غير..
Quote: ان مناشدتك للاسف لا تحمل اي بعد انساني لانها تدعو للتستر على جرائم هذه الطغمة المجرمة والتي علينا فضحها وفضح مناصريهابالاثباتات...
إن مناشدتي لشخصك الكريم أبعد ما تكون عن ما زكرت !
فلم يحدث أن دعوت الى التستر على جرائم أحد ، خاصة هذه ( الطغمة الحاكمة ) على حد قولك ، وتجريد هذه المناشدة من البعد الإنساني أمر غريب !
Quote: فمناشدتك للاسف بسطحيتهاهي التي تخدم خط هذه العصبة المجرمة..لانها ستحجب عن العالم جرائمها وحقيقة مظاليمها بل في رايي ان تحفظ هذه الصورة في ملف ضحايا التعذيب!
ما زكرته هنا لعمري لهو السطحية عينها ، فكيف بمناشدة لشخص بحزف صورة مسيئة انسانيا لشخص اخر ان تحجب عن العالم جرائم الانقاذ !
حديثك قد يكون مقبولا اذا إخترت له عنوانا آخراغير
Quote: محمود عبد العزيز... ان شاء الله اجلدوك في القصر الجمهوري ظاااطو!!!!
لأنك بهذا العنوان تتمنى لشخص أن ينفّذ فيه فعل مذل انسانيا بغض النظر عن الشخص نفسه..وهذا بطبيعة الحال يستبطن موافقتك على الفعل نفسه !
إذا فمن منّا الذي يخدم خط العصبة المجرمة ؟
كان يمكنك إختيار عنوان مثل ( جريمة في حق مبدع ) ، حينها قد يقبل حديثك ( بدون ايراد الصورة طبعا !
تظل مناشدتي قائمة
04-29-2010, 03:55 PM
عبدالوهاب علي الحاج عبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 10548
هاهاهاهاهاهاهاهاهااهاهاهاي والله ياجماعة الواحد قرا ابتدائي ومتوسط وثانوي وجامعتين ومعهد وقابلت كل صنوف الاغبياء والناس الما بتفهم ... لكن زي هباني دا من الله ما خلقني عينة بلادتو دي ما لاقتني ... قال شنو ؟ قال :
Quote: فصورة جلد محمود فهي جريمة في حق مبدع ينبغى ان توثق وتعرض لكل
اول مرة اسمع انو المبدع عندو حصانة وانو فوق للقوانين وما مفروض يتحاسب !!! دا كلام دا ياناس !!! وهل محمود اتجلد عشان هو موهوب ؟ يعني بشكل أوضح كدا دقوه عشان موهبته وابداعو ولا عشان حاجة تانية ؟ وهل انت يا هباني عارف محمود اتجلد ليه ؟ ولمعلوميتك هو ما اتجلد عشان كان سكران ... أها رأيك شنو ؟ ياخ مليون مرة انا قلت ليك فكّر قبل ما تدق الكيبورد دا ... شنو الغريب في انو مبدع اتجلد وهل الزول عشان مبدع ممكن يقول الدايرو او يقتل او يغتصب مثلاً ؟ إنت يازول ماك واعي ولا شنو ؟ كل يوم بنسمع ونقرا في الجرايد المصرية الفنانة فلانة دخلت السجن والفنان علان اخد تأبيدة ... وعندك في امريكا بدل المثال مليون
يا ريت لو كان إعتراضك على مطلق عقوبة الجلد كان بتكون مبلوعة شوية
____ والله انا بديت اصل لنتيجة انو انت يا ماعندك مخ ... او عندك ولكنو ما موجود في الدماغ زينا ... هباني كدي عليك الله جرّب الكتابة وانت واقف .. وخلينا نشوف النتيجة ... اللهم لا تمحنا ولا تبلينا!!
04-29-2010, 05:00 PM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
Quote: والله انا بديت اصل لنتيجة انو انت يا ماعندك مخ ... او عندك ولكنو ما موجود في الدماغ زينا ... هباني كدي عليك الله جرّب الكتابة وانت واقف .. وخلينا نشوف النتيجة ... اللهم لا تمحنا ولا تبلينا!!
يا وهبة بالله انا الشخص دا عندي ليهو مفاجاة كدة من خلال بوستيهو دا ما تخربها علي ..
خليك بعيـــد لمن اخلص من الشباب المعاي ديل واجيهو راجع ..
يآخ دا بيض .. وفي تبريرو طلع بيض اكتر .
اقول ليك شئ !!
خليك متابع معنا سكو في الاعتذارات كما سبق وان طالبتو بيها وتفكيك نضميهو دا ما تشيلوا كلو
ـــــ إنت يا وهبة عاوز تنوم بالأجر كلو والا شنو؟؟! ما برضو وراك ناس ساكين الجنة
04-29-2010, 05:12 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
هباني يا ايها المناضل الكرتوني بالله برااحة كدا اسحب الصورة الفوق دي واعتذر للفنان محمود عبدالعزيز في بوست منفصل فالاعتذار شجاعة وليس منقصة ولا مذمة أنا شخصيا لو كنت مكانك لما ترددت هيا يا صديق ولا تتردد
04-29-2010, 05:30 PM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
Quote: عليك الله خلي قاعد على الأقل الكرسي بثبت الوساخة لكن واقف الوساخة بتملى الدنيا كلها
يا ابو حسين ... والله لو وهبة بطل طيبتو دي وانه عاوز يكون اخو اخوان ويخلي هباني دا ينستر ويبلع كلامو ناشف عشان ما ينفضح ولو خلي الشغلة دي وبقي زول عاوز يعري هباني انا عارفو بيقدر ونص وخمسة وعملها سابقاً .. بس مشكلة وهبة انه مقيد بحاجات أخلاقية بتحكمو وضميرو كتيرة:
أول الحاجات دي انه بيراعي انه هباني عامل فيها مناضل قديم وعلاقاته ممتدة بمختلف الأطراف ونسبو ما شاء الله عليهو ما عاوز يخسرو عشان كدة وهبة قلبو بيرق ليهو ولي زمن عودة هباني للتاريخ دا ... لكن علي ميين ؟!!! في الغيرو
فدحين بقول لوهبة بالله انسي الزمالة والمعرفة ومراعاة اصلك الكريم لنسب الزول دا وخلينا نخت الحاجات في حتتها الصاااح
قال الحوت قال ... الحوت يا ورل ... حررررم الحوت يجيب عشرة زيك ( الضمير راجع لهباني )
ما يهم يا ابو حسين رأي الجمع شنو في زج كلام النسوان وشارئطهم وسط المعمعة دي ؟؟؟!
04-29-2010, 05:40 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
Quote: أول الحاجات دي انه بيراعي انه هباني عامل فيها مناضل قديم وعلاقاته ممتدة بمختلف الأطراف ونسبو ما شاء الله عليهو ما عاوز يخسرو عشان كدة وهبة قلبو بيرق ليهو ولي زمن عودة هباني للتاريخ دا ... لكن علي ميين ؟!!! في الغيرو
ياحيدر الزين دي محاولة رخيصة منك لصرفي من هذا البوست يعني دايرني انشغل بتجفيف دموعي والقاكم جازفتو الراجل براكم انت والمدعو ابوحسين .. لكن انا الحمد لله سبقتكم وناشدتو بالاعتذار
04-29-2010, 05:47 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
ياخي صفي بن اكثم ما كسب فينا خير إنه جاب النضارتين ديلا يا وهبة
بس عاوزين نتوسط ،،، وبنخلي ليها فرقة يوم واااااحد لا غير.. يا هباني قبل الوساطةوسحب الصورة إمتن نفكك عليهوو ... وما أظن هباني يقبل إلا وفق خيارين يا يقبلها يا امتن يفلع ويدينا عجاج كرعيهو وفي الحالة دي يكون مارس عادة هروبه المعتاد ... أورضي بانه يقبل نصيحتك وبكذا نثبت بانه الخير فيك باقي لأبد الآبدين ،،،
لك التحية يا هباني وانت تتخذ القرار الصحيح ومهما كان فوهبة مننا ولنا وبنا،،
اللفظ سعد!!! ما اود قولها محمود الرجل الفنان لميغني في دار المؤتمر الوطني لو انك اعطيت نفسك فرصة وركزت في الفديو فهو برنامج منقول من مسيد ابونا الشيخ الصادق خليفة الشيخ الصائم ديمة وما اكثر مريديه من الشباب والشيوخ وما محمود الا واحد منهم ثانيا ما انشده محمود لم يكن اغنية يطبيل وفزلكه لعمر البشير او جلاله من جلالات الدفاع الشعبي وانما مدحه من تاليف الشاب خالد مصطفى( والحوار بامرة شيخه) اذا اردت السقوط الحقيقي فاذهب وشاهد ما يعوعي به منهم من جيل محمود وماسخر لهم ليصموا به اذاننا
وهنا في الاشرطة التالية كانت المهزلة التي حشر فيها (الحوت) نفسه في معية المتاجرين بالدين من حكام ومشايخ طرق صوفية انحرفوا برسالة الصوفية النقية الصافية كمنبع للقيم الدينية السمحة لتعيش اليوم في زمن البطش تحت كنف الظلمة والفاسدين وهي تخاف مجرد مناصحتهم باسم الله بل الانكى ان تصير اداة طيعة في خدمة الطاغوت تؤيدهم وتناصرهم لمزيد من الظلم والقهر والفساد وهو امر مهين لسمعة الحركات الصوفية ان تؤول الى هذه النهاية المخجلة من السقوط في درك الظلمة والمفسدين لاسباب دنيوية لا علاقة لها البتة بقيم الدين الذي يحارب الظلم والفساد والساكت عن الحق شيطان اخرس!
04-29-2010, 06:34 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
أطالبك أن تسحب، وعلى وجه السرعة، شريط الفيديو الذي أنزلته في بداية هذا البوست... أنا شخصياً لا أتمنى للفنان الشهير والمحبوب من الشباب أن يشوه صورته بهذا الشكل...
وزي ما قال الحكيم السوداني الشهير ، السكرة بتفك...لكين... الخ آخر الحكمة الشائعة
...
04-29-2010, 06:51 PM
عبدالوهاب علي الحاج عبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 10548
Quote: وهنا في الاشرطة التالية كانت المهزلة التي حشر فيها (الحوت) نفسه في معية المتاجرين بالدين من حكام ومشايخ طرق صوفية انحرفوا برسالة الصوفية النقية الصافية كمنبع للقيم الدينية السمحة لتعيش اليوم في زمن البطش تحت كنف الظلمة والفاسدين وهي تخاف مجرد مناصحتهم باسم الله بل الانكى ان تصير اداة طيعة في خدمة الطاغوت تؤيدهم وتناصرهم لمزيد من الظلم والقهر والفساد وهو امر مهين لسمعة الحركات الصوفية ان تؤول الى هذه النهاية المخجلة من السقوط في درك الظلمة والمفسدين لاسباب دنيوية لا علاقة لها البتة بقيم الدين الذي يحارب الظلم والفساد والساكت عن الحق شيطان اخرس!
يامعلم الكلام الفوق دا انت كتبتو قاعد ولا واقف ؟ واذا كنت واقف كدي بالله اتناول لينا الحركات الصوفية ونضالاتها في تاريخ السودان عشان على الاقل الواحد يقول طلع من خيطك دا بالفيها النصيب قال انحرفوا برسالة الصوفية قال هاهاهاهاههاهاهاهاهاهاههاهاا مبالغة طبعاً.... والله هسي لو هبشناك تلقاك مفتكر الصوفية دي حاجة كدا عكس القطنية كل يوم بتكشف نفسك بانك قاعد ساااااي ديك بطانة بس بشيلوك مدلدل وبيجيبوك مدلدل ... وما فاهم اي حاجة يازول امنع الفارغ واحذف الصورة واعتذر للفنان محمود
04-29-2010, 07:41 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
اراك وحدك تطلب الطلب الصحيح وانت تدرك معنى الصورة المهينة والمذلة للفنان محمود والتي للاسف سحبها يتطلب اولا اعتذارا واضحا من الفنان محمود عبد العزيز للشعب السوداني ولجماهيره عن نصرته الاثمة للسفاح البشير في حملته الانتخابية وانه اجرم في حق شعبه وجمهوره وهو يصطف في صف قاتليهم ومهينيهم حينها ساستجيب لمناشدتك الواعية واما الصورة الثابتة فهي لن تنقص من قيمة الفنان ولا تسيء اليه بل هي شهادة ناصعة تؤخذ كادانة دامغةضد مهينيه ومعذبيه وهي تفضحهم امام العالم وهذه قيمة الصورة كشهادة ستبقى تدين الجلاد ولا تسيء الى الضحية ولن تنتهك كرامته بل كرامة الجلاد لو كان في الاساس يمتلك كرامة!
04-29-2010, 10:53 PM
azhary taha azhary taha
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 2326
الاخ هشام الصورة يسحبوها ليييييييه...الامر ده ماشيء سري او خاص الجلد ده تم في مكان عام وشهده جمهور كمان....ووفقا لقانون ....الناس الزعلانه من نشر الصورة اولي بها ان تعمل علي الغاء مثل هكذا قانون.....لان فيه اذلال للانسان...ايا كان مصدره وايا كان منفذه......وجهوا غضبتكم الي الوجهة الصحيحة....
ما يعجبني الاخ هشام انك تخاطب النظام بنفس سلوكة وافعالة نظام منحط لا يستحق الا وان يخاطب باسلوب منحط.....
04-29-2010, 11:04 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
علي الاقل عشان يفهموك لازم تخاطبهم بنفس اسلوبهم مش بقولوا لكل مقام مقال???????? الزعلان يطرشق...اسلوبك الاخ هشام طالما استطاع اعادة بعض حياة الي الاموات بغضبة مضرية فقد ادي جزء من المطلوب.....المهذب خاطبه بتهذيب ولكن المنحط خاطبه بنفس اسلوبه لانه الانجع والاوجع......
ان هذا الخيط لا يتناول محمود عبد العزيز الفنان كفنان بل يتناول محمود المؤيد والمناصر للسفاح البشير في حملته الانتخابية حيث هنا التناول لواحد من مؤيدى الطغمة الحاكمة في قضية عامة وهو هنا ليس انسانا فوق النقد...لاننى كمواطن متضرر من موقفه المناصر لظالمى وهو ايضا في اعتقادى موقف ظالم لشعبه ومنه بعض من معجبيه وهنا يسقط القناع عن محمود الفنان الذي صار بقدرة قادر الى عدو لمعجبيه وجمهوره وهو يناصر قاتلهم وظالمهم وهنا درك السقوط... ويبقى بعدها الحكم لجمهوره بعدما ابنت رايي فيه
04-30-2010, 07:35 AM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
Quote: ان هذا الخيط لا يتناول محمود عبد العزيز الفنان كفنان بل يتناول محمود المؤيد والمناصر للسفاح البشير في حملته الانتخابية
الاخ الخال هباني الشهير بالدحيش كدي أدينا النجيضة زي ما قال ودالصايم : الخيط دا للجلد ولا للمناصرة ؟ على اليمين بقيت تتراجف كتير خلاص والواحد بقى لا قادر يمرق منك بحق لا باطل !! إذا كان هذا الخيط للجلد - كما بدأ - وضحنا ليك فوق إنو الإبداع والفن غير مدرجات ضمن موانع تنفيذ العقوبة في قوانين السودان . أما إذا كان لمناصرة محمود للطغمة الحاكمة ودا للمعلومية ماكان الموضوع لكن بقبلو منك خصوصا وانت اليومين دي شكلك بقى يحنن ... دحين يا دحشــو محمود دا برضو شارك مشاركة فعالة في تدشين حملة ياسر عرمان قبل انسحابو .. أها دي بتحلها كيف ؟ ظهور محمود مع الرئيس ما معناهو انو بقى مساند للطغمة طيب نانسي عجاج دي عندها صورة مع صبري الشريف يعني هسي نقول نانسي دي بقت بتاعة هوس ديني أو نقول صبري الشريف بقى في الضواحي وطرف المداين وأنا ذاتي عندي صور مع عرمان هل دا معناتو أنا حركة شعبية .. ياخ انت سطحي بشكل يشفق ، قوم لف كدا لفاك قطر ... وبعدين تعال هنا إنت هسي ما مساند للطغمة في زول سألك ؟ ولا قايل الناس دي ريالتها سايلة ؟ أنا في رأيي انت ما عندك موضوع وخيطك دا يُضاف لكم الزبالة الهائل الذي أثريت به هذا المكان وما زلت .. بالله أسحب الصورة الفوق دي وأعتذر للفنان محمود. ولي رجاء أخير : شيل معاك قريبك صديق مهدي دا في صفحتك وانصرفا من هنا راشدين نحن ما ناقصين عولاق . خلاص قرفنااااااااا
Quote: ....الناس الزعلانه من نشر الصورة اولي بها ان تعمل علي الغاء مثل هكذا قانون.....لان فيه اذلال للانسان...ايا كان مصدره وايا كان منفذه......وجهوا غضبتكم الي الوجهة الصحيحة....
04-30-2010, 01:40 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
يا بئس النجـــــــــــوم في ارذل العمر عندما يفارقها الضياء وهي في اوج ليل العتمــــــــــة عاجزة ان تنيرالطــــــــــريق لانها ما عادت تمتلك الضياء لعابره!
ويابئــــــس متصــــــــــــــوفة اخر الزمــــــان عندما يتحولون الى داجنات خاضعات حامدات شاكرات لارباب غير الله ولدين غير دين الله!
04-30-2010, 01:50 PM
Hassan Bakri Nugud Hassan Bakri Nugud
تاريخ التسجيل: 11-24-2009
مجموع المشاركات: 922
عندما يتحول رجل الدين كمرجعية اصلاحية وتربوية واخلاقية في مجتمع ماالى مجرد طبال وملاق ينافق الحاكم الظالم فانه بسلوكه المشين هذا يسجل اكبر اساءة للدين الذي يدين به بل يحط من هيبة الدين في نظر الاخرين المناط اصلاحهم وتربيتهم وبذلك يكون قد قدم افضل خدمة لخصومه من اتباع اديان اخرى اذا اضطروا لمنازلته!
04-30-2010, 02:50 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
ومن أحط حالات الانسان لكرامته وأدميته عندما يتحول بنفسه طواعيةالى مناصر ومؤيد لجلاده الذي أهانه وأذله وللاسف لم يبدل ذلكم الجلاد سلوكه وافكاره التي اهان بها هذا الضحية الخنيع بل معتز بها.... وهذا ما حدث للسيد محمود عبد العزيز لهو صورة واضحة لهذا السقوط المهين لادميته حينما يناصر ذات الجلاد عمر البشير الذي اهانه بذات القوانين السارية حتى اليوم كانما يقول له (قوانينك التي اهنتنى بها امام الناس ارضى بها بل اؤيدك في الاستمرار في قهرنا وقتلنا ونهبنا وتعذيبنا وانا اؤيد كل ما قمتم به من انتهاكات في حق شعبنا ومن جمهورى الذي يحبني ولذلك اناصرك في حملتك الراهنة كي تاتي رئيسا لتواصل اذلالنا واهانتنا)!!
04-30-2010, 03:53 PM
عبدالوهاب علي الحاج عبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 10548
Quote: يا بئس النجـــــــــــوم في ارذل العمر عندما يفارقها الضياء وهي في اوج ليل العتمــــــــــة عاجزة ان تنيرالطــــــــــريق لانها ما عادت تمتلك الضياء لعابره! ويابئــــــس متصــــــــــــــوفة اخر الزمــــــان عندما يتحولون الى داجنات خاضعات حامدات شاكرات لارباب غير الله ولدين غير دين الله!
هاهاهاهاهاهاهاها مخارجة ما بطالة ولو انو ينقصها بعض الذكاء مع ركاكة في اللغة قال أوج ليل العتمة قال ... دي كمان عوارة جديدة ولا شنو ؟ أقول ليك حاجة يا دحشــو انت ليه ما تجرب تكتب في الرياضة إمكن تنجح ... قاعد تنبح ليك في المحل دا شبعة سنوات وكل قراءك ماشين ناقصين والمتداخلين طبعا زمان شتتوا ودا انديكتر بوريك انك ماقادر تقنع زول بالهباب الانت قاعد تهببو هنا دا.. غايتو كتر خيري أنا القاعد اهببو ليك وبعد دا كلو شكلك كدا مستوسخني .. مخير الله . غايتو زي ما قلت جرب الكتابة في الرياضة وتحليل المباريات .. أو اكتب ان شاء الله عن أدوات التجميل والميكـ أب والماسكات شي بالزبادي وشي بالعسل ومرات بالتلج وهكذا .. إمكن تربي ليك قراء من جديد .. ماهو شوف لازم يكون في حتة إنت حتنجح فيها لأنو ربنا ما ممكن يحرمك من كل شي .. وليس ربك بظلّام للعبيد .
___ يلا يا دحشـو دي وصايا غالية ووصفات مجانية ما بتلقاها تاني إغتنم الفرص دي قبل ما نموت
05-01-2010, 07:22 AM
Hassan Bakri Nugud Hassan Bakri Nugud
تاريخ التسجيل: 11-24-2009
مجموع المشاركات: 922
واحد من كوارث هذا الوطن بل ملمح اساسي من ملامح ازمته العامة انه مليء بمثل هذه الحثالات مثل هذا (المشاطة عمو وهبة) وهو مثال ناصع اذ يمثل طيفا عريضا من عديمى المواقف الوطنية واللون السياسي والذين لا يحملون بل غير مستعدين ان يتحملوا اية مسئولية وطنية في وطن ينزف امامهم ولكن يبدو انه لا يهمهم وهم في سن التكليف الوطني حيث مطالبون بوطنيتهم ان يحددوا مواقفهم مما يدور فيه ولكنهم اختاروا (الفرجة) والمهزلة والمصيبة انهم يزعمون انهم يملكون معايير لتقييم الناس واطلاق احكام وطنية مسبقة عليهم بينما هم ابعد الناس عن هموم الوطن وهم مجرد تنابلة غارقون في الانصرافية واشرف منهم اي مواطن حدد موقفه في قضية الوطن سلبا وايجابا ولذلك فهم رصيد مهم لصالح اعداء الشعب بسلبيتهم وانصرافيتهم طالما لا يحملون اية رؤية مضادة لهذه المظالم.
04-30-2010, 06:11 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
مثل هذا الحثالة سلوه عن رايه الان حول الانتخابات والتزوير والمؤتمر الوطني والمحكمة الدولية وازمتنا في دارفور قطعا لن تجدوا منه اية اجابة ولن يستطيع ان يدلى برايه في اية قضية جادة لانه يعلم دوره المصمم اصلا للعبه وهو دور مفضوح لمن يمتلك ذرة من وعي!
04-30-2010, 08:53 PM
عبدالوهاب علي الحاج عبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 10548
أو ممكن تكتب عن الأبراج وحظكـ اليوم .. مش انت بتاع تفسير أحلام والزول من السعودية ضرب ليك 34 دقيقة بيحكي ليك عن حلم كلو عراة .. يعني حلم اباحي الزول البفسر الاحلام ممكن يشوف الابراج أنا غايتو برجي الجدي ... انت هسي برجك تلقاهو برج السرطان
____ يا دحشـو أمسح الصورة الفوق دي واعتذر فوراً .. أثبتنا ليكـ إنكـ غلطان وما فاهم أي حاجة .
04-30-2010, 09:13 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
Quote: واحد من كوارث هذا الوطن بل ملمح اساسي من ملامح ازمته العامة
واحدة من الكوارث تقمص واحد زيك دور مناضل بكل السبل مرة كذباً بي إنو ناس الإنقاذ سحبو جنسيتك و جوازك و إتضح بعد كدا إنها مجرد كذب علشان تلقى ليك مكان بين المناضلين و مرة بي قلة أدب و سفاهه قذرة بي نضالك من أجل تغيير إسم ملاح الشرموط لي ملاح المايقوما و بوست الإسترابطيز و إدخال كلمات مثل المنجقة و الجقة و آدم سفير و سبعة بيوت في كثير من بوستاتك القذرة
الناس قالو ليك أسحب الصورة و كالعادة قعدت تكابر و حا تكابر و تقعد تفنجط من محمود عبدالعزيز لي الصوفية لي التعذيب في السودان و بي كدا تزيد الطين بِله لحدي ما تبل هدومك كلها بالقذارة.
ما عارف السادة المناضلين رأيهم شنو في اللي إنت بتعمل فيهو دا ؟؟؟؟
04-30-2010, 09:47 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
Quote: واشرف منهم اي مواطن حدد موقفه في قضية الوطن سلبا وايجابا ولذلك فهم رصيد مهم لصالح اعداء الشعب بسلبيتهم وانصرافيتهم طالما لا يحملون اية رؤية مضادة لهذه المظالم.
صحي انت تنبلة وفهمك كخ ..
كيف زول موقفو تجاه قضايا الوطن سالبة يكون شريف؟!
أها محمود عبد العزيز الشايل حالو وبتشتم فيهو من امس دا ما خيارو وهو اتخذو
مالك عليهو ما تعدو مع الشرفاء ..
طيب البيناضل بصور النسوان وفيدوهاتن شريف والا ما شريف؟!
ــــــــــــــ اسمع كلام عمك وهبة وامسح الصورة واعتذر وشيل معاك فيدو المرأة الحاشرو هنا دا ..
05-01-2010, 07:18 AM
Hassan Bakri Nugud Hassan Bakri Nugud
تاريخ التسجيل: 11-24-2009
مجموع المشاركات: 922
Quote: اسمع كلام عمك وهبة وامسح الصورة واعتذر وشيل معاك فيدو المرأة الحاشرو هنا دا ..
شكرا لك أيها الباسل حيدر الزين فأنت من أصحاب المواقف الإيجابية وأنا من السلبيين ولكن رغما عن ذلك كثيرا ما تتفق رؤانا كتنابلة وكل ذلك من أجل هذا الوطن الجريح الذي جُرِح صبيحة الـ 30 من يونيو 1989 م .. مع الماهية يعني
05-01-2010, 01:42 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
الناس تعاين للفيل وتطعن في ضُله من هو الذي أذل الفنان محمود عبد العزيز؟!!! هل هو الذي جلده في مكان عام حتى يكون عبرة لغيره أم الذي نشر صورة ذلك المشهد المذل هنا؟ كنت أتوقع من كل من يرى في عرض الصورة إشانة سمعة أن يرى أن المسئول الأول عن إشانة السمعة هو حكومة الأنقاذ التي نفذت هذا المشهد الردي. محمود عبد العزيز واحد من أبناء هذا الشعب الذين تفنن هذا النظام في إذلالهم ابتداءا من معسكرات الدفاع الشعبي وانتهاء بتهم خدش الحياء العام لقد أذلت هذه الحكومة عشرات الآلاف من النساء والرجال بجلدهم بمثل هذه الطريقة المخزية ألم يعترفوا بأنهم جلدوا ما يفوق الأربعين ألف شابة لأنهن لم يلبسن الزي المحتشم الذي فصلته لهم حكومة الأنقاذ؟!! ليس في قولي هذا دعما لنشر الصورة المذلة هنا فأنا ضد كل صور الإذلال ولكني فقط أردت الإشارة الى الجرم الأكبر حتى لا نتعامى عن رؤيته إذ أن بعض المعترضين على نشر هذه الصورة هنا من المؤيدين والمنافحين عن هذا النظام البغيض المذل عمر
05-01-2010, 10:38 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
Quote: الناس تعاين للفيل وتطعن في ضُله من هو الذي أذل الفنان محمود عبد العزيز؟!!! هل هو الذي جلده في مكان عام حتى يكون عبرة لغيره أم الذي نشر صورة ذلك المشهد المذل هنا؟ كنت أتوقع من كل من يرى في عرض الصورة إشانة سمعة أن يرى أن المسئول الأول عن إشانة السمعة هو حكومة الأنقاذ التي نفذت هذا المشهد الردي. محمود عبد العزيز واحد من أبناء هذا الشعب الذين تفنن هذا النظام في إذلالهم ابتداءا من معسكرات الدفاع الشعبي وانتهاء بتهم خدش الحياء العام لقد أذلت هذه الحكومة عشرات الآلاف من النساء والرجال بجلدهم بمثل هذه الطريقة المخزية ألم يعترفوا بأنهم جلدوا ما يفوق الأربعين ألف شابة لأنهن لم يلبسن الزي المحتشم الذي فصلته لهم حكومة الأنقاذ؟!! ليس في قولي هذا دعما لنشر الصورة المذلة هنا فأنا ضد كل صور الإذلال ولكني فقط أردت الإشارة الى الجرم الأكبر حتى لا نتعامى عن رؤيته إذ أن بعض المعترضين على نشر هذه الصورة هنا من المؤيدين والمنافحين عن هذا النظام البغيض المذل
يعني كلامك دا كلو و تجي في النهاية تقول كلامك دا ليس دعماً لنشرة الصورة
البوست دا كتبو الوهم دا و جاب ليهو صورة قلنا ليهو إسحبها دا كل الموضوع النظام صاح أو خطأ دا ما ليهو أي دخل في موضوعنا
يا مناضل الغفلة ما تلعن إبليس و تسحب الصورة............... البوست دا ماشي و ما حا إقيف إلا تسحب الصورة و دا ما من مصلحتك
05-02-2010, 06:36 AM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
بالله الواحد يغيب من البورض يوم واحد بس يجى يلقى الدنيا قايمة وقاعدة... ياخ ماعيب عليكم ياوهبة وحيدر؟ تضقلوا بالزول دا كدا وانا مافى .. وبعد دا كلو ولا بوست اعتذار منفصل؟ وبعدين ياهبانى انت زاتك بتبالغ بوليغ شديد.. اسى صورة محمود دى على حسب كلامك لاعرفناه مناضل ولا مناتل.. انت واقف ولا قاعد ولا مكوٌع ولا شنو؟ شكلك مُنبرش مو صِح؟
Quote: بالله برااحة كدا اسحب الصورة الفوق دي واعتذر للفنان محمود عبدالعزيز في بوست منفصل
اتوقع انو الرد حيكون: اكون بيلُو
05-02-2010, 01:19 PM
عبدالوهاب علي الحاج عبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 10548
ليتذكر الفنان محمود عبد العزيز انه فنان موهوب وله جمهور خرافي يحبه بل يعشقه عشقا حد الركوع وما عرف عنه انه مناصر للطغمة المجرمة بل بسبب رفضه التورط في ركوب موجتها مثل كثير من الفنانين المطبلين فقد طاردته الطغمة مطاردات مشهورة واساءت له ابلغ الاساءات باسم القانون وهي محاولة اذلاله والحط من قدره وتشويه سمعته حتى يخضع لها وما جلده في سوق الفاشر امام الناس علنا الا دليل على ما سردته انفا وهي محاولة لتركيع هذا الهرم الفنى حتى يخضع واخيرا خضع وانهزم محمود الفنان في مشهد ذليل وهو في قلب حملة نصرة السفاح البشير الانتخابية في مسيد الصادق الصايم ديمة وهو مشهد يدعو للرثاء له وهو منكسر يصافح جالده ومهينه مقدما له فروض الطاعة والولاء واشرف من هذه الصورة الذليلة صورته مجلودا وهي تعبر عن اباء وصمود مهما اختلفنا حول اسبابها ولكنه فيها ضحية للقهر وقوانين جائرة مهينة للانسان وبسببها تعاطف معه الشرفاء ولذلك فان عرضه مجلودا في سوق الفاشر لهو وضع اشرف له من هذه الصورة الذليلة وهو يحضن جالده ومهينه بل مهين شعبه الذي يحبه وما احط السقوط لفنان في مثل هكذا مقامات تدعو للرثاء ونعيه حيا!!
05-02-2010, 05:56 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
Quote: ليتذكر الفنان محمود عبد العزيز انه فنان موهوب وله جمهور خرافي يحبه بل يعشقه عشقا حد الركوع وما عرف عنه انه مناصر للطغمة المجرمة بل بسبب رفضه التورط في ركوب موجتها مثل كثير من الفنانين المطبلين فقد طاردته الطغمة مطاردات مشهورة واساءت له ابلغ الاساءات باسم القانون وهي محاولة اذلاله والحط من قدره وتشويه سمعته حتى يخضع لها وما جلده في سوق الفاشر امام الناس علنا الا دليل على ما سردته انفا وهي محاولة لتركيع هذا الهرم الفنى حتى يخضع واخيرا خضع وانهزم محمود الفنان في مشهد ذليل وهو في قلب حملة نصرة السفاح البشير الانتخابية في مسيد الصادق الصايم ديمة وهو مشهد يدعو للرثاء له وهو منكسر يصافح جالده ومهينه مقدما له فروض الطاعة والولاء واشرف من هذه الصورة الذليلة صورته مجلودا وهي تعبر عن اباء وصمود مهما اختلفنا حول اسبابها ولكنه فيها ضحية للقهر وقوانين جائرة مهينة للانسان وبسببها تعاطف معه الشرفاء ولذلك فان عرضه مجلودا في سوق الفاشر لهو وضع اشرف له من هذه الصورة الذليلة وهو يحضن جالده ومهينه بل مهين شعبه الذي يحبه وما احط السقوط لفنان في مثل هكذا مقامات تدعو للرثاء ونعيه حيا!!
05-12-2010, 04:47 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
هشام هباني
HAIDER ALZAIN
Ridhaa
Hassan Bakri Nugud
جلال جبريل
عبدالوهاب علي الحاج
ABUHUSSEIN
محمد مختار جعفر
سلمى الشيخ سلامة
فايزودالقاضي
عطية المحسي
farda
Omer Abdalla
Mohammed Awad
محمد مكى محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست