الشيخ أبوزيد محمد حمزة يفتخر بهدم القبب في السودان(يوجد فيديو)

Quote: الجزيرة الإنجليزية .... فلم خطير عن الفساد في دولة جنوب السودان !! اليوم الأحد 10 يوليو 2011م بعد أقل من 24 ساعة على إعلان انفصال دولة جنوب السودان بثت فضائية الجزيرة الإنجليزية فلما وثائقيا خطيرا عن الفساد بدولة الجنوب ، فماذا كان فحوى الفلم ؟ تحدث الفلم في حوارات مع عدد من المثقفين الجنوبيين عن مظاهر الفساد ، منهم صحفي في جريدة سيتيزن تحدث عن مظاهر التضييق عليهم ، ورجل آخر تحدث مستنكرا العربات اللاندكروزر الفارهة لوزراء حكومة الجنوب وتسائل : هل الأولوية لشراء هذه السيارات الباهظة الثمن بهذه الأعداد الكبير أم الواجب صرف أثمانها في أولويات كثيرة تحتاجها الدولة الجديدة ، وتحدث جوزيف لاقو مستنكرا أن تحدث في الدولة الجديدة العديد من المظاهر التي تمردوا بسببها ضد الشمال سابقا. تعرض البرنامج للزيادة الضخمة في عدد سكان مدينة جوبا من 160 ألفا سنة 2005م عند حدوث كارثة نيفاشا واليوم 500 ألف نسمة جاءوا إلى جوبا هربا من الفقر في الأرياف فغاصوا في الفقر وبيوت الصفيح والكرتون في مدينة سيطر على أعمالها اليوغنديون والكينيون والأثيوبيون. سكان بيوت الصفيح والكرتون في جوبا لم نشاهدهم أبدا من قبل في قنواتنا البائسة الضعيفة الخيال والتي تكتفي من الإبداع بتلوين الشاشة باستخدام تقنيات الكمبيوتر بدلا من تصوير حقائق الواقع خارج الأستديوهات ، سكان بيوت الصفيح هؤلاء في جوبا تطاردهم السلطات من مكان إلى آخر حتى وصلوا لدرجة السكن في المقابر لأن الأرض تباع في كل مرة لشركات استثمارية أجنبية ، وأجنبية هذه أكدها أحد الجنوبيين الذين قابلهم مقدم البرنامج قائلا أن كل المشاريع تذهب لشركات أجنبية ولا يوجد من بينها شركة سودانية واحدة ، ومثل هذه الإخلاءات للسكان العشوائيين عندما كانت تحدث في سابقا في الخرطوم كانت تنبري لها قيادات الحركة الشعبية بالخرطوم مستنكرة ومدافعة عن حقوق المهمشين لكننا الآن نعلم أن التهميش الذي كان حراما في الخرطوم كان وما زال حلالا في جوبا. أخطر ما في البرنامج أنه كشف وأكد حقيقة بيع مساحات من أرض دولة الجنوب تعادل مساحة جمهورية رواندا !!! هكذا قالها مراسلة البرنامج وهو يعرض لنا صور الأرض المباعة خضراء على مد البصر، تخيلوا كيف أنهم وجدوا هذه الجمهورية التي تكاد تكون خالية من السكان بمقاييس الجيران الأفارقة فبدءوا في نهب الغنائم ، فرواندا سكانها 30 مليونا من البشر وكذلك بوروندي ، ويوغندا 30 مليون وكينيا 35 مليون ، ودولة جنوب السودان اليتيمة في مأدبة اللئام أكبر في مساحتها من هذه الدول مجتمعة وسكانها 8 مليون لا أكثر، وقال المراسل أن بعض هذه الأراضي اشترتها شركات لتقيم عليها استثمارات زراعية وبعضها الآخر اشترتها شركات لأغراض لا يعرفها أحد ، ويا لها من تباشير للشفافية في الدولة الوليدة.

Quote: محيط ـ منار صالح واشنطن: ذكرت صحيفة "لوس انجلوس تايمز" الأحد ان "جمهورية جنوب السودان" الوليدة تواجه الكثير من الصعوبات والمشاكل اهمها الفقر والفساد وصعوبة تحقيق الاستقرار والأمن. وقال مراسل الصحيفة الذي حضر الاحتفالات الرسمية بقيام دولة جنوب السودان انه ساد جوبا جو من البهجة والفرح بعد اعلان الاستقلال رسميا عن الشمال. وتجمع عشرات من رؤساء الدول امام ضريح د.جون قرنق زعيم الحركة الشعبية لتحرير السودان والنائب الأول لرئيس الجمهورية في السودان ورئيس حكومة جنوب السودان فى حفل ضخم ضم عشرات الجنود وجموع من السودانيين فى موكب غنائي. وأضافت الصحيفة ان رئيس حكومة جنوب السودان الجديد أدى اليمين الدستوري امام رئيس حكومة شمال السودان عمر حسن احمد البشير ،الذى ابدى موافقته على الاستقلال ولكن على مضض ،وهومطلوب من قبل المحكمة الجنائية الدولية بتهمة ارتكاب جرائم حرب فى اقليم دارفور غرب السودان . وتبلغ مساحة جنوب السودان مساحة فرنسا، وهي دولة غنية بمواردها الطبيعية من نفط ومعادن اخرى وأرضٍ خصبة، لكنها دولة مغلقة ليس لها منفذ بحري. واعتبرت الصحيفة وجهة النظر التى تقول ان الدولة قد تبدأ من الصفر اى انها ستبدأ فى سن التشريعات والقوانين بأنها وجهة نظر خاطئة لانه تم بالفعل وضع القواعد الأساسية لحكومة فاعلة منذ توقيع اتفاقية السلام عام2005 الذى جعلت من جنوب السودان دولة مستقلة ولكن لم يتم الاعتراف بها رسميا نظرا لحدوث مشكلات عميقة لايحمد عقباها حينها. وأعربت الصحيفة عن قلقها إيذاء تلك الدولة ،فحسب تقرير الامم المتحدة فإن نصف سكان الدولة يعيشون تحت خط الفقر، كما ان 70 % منهم اميون، و80 % منهم لا يحصلون على تسهيلات صحية، جميع هذه العوامل من شأنها ان ترشح الدولة الجديدة للانضمام الى نادي الأمم الفقيرة. من الناحية السياسية أيضا فإن امام جنوب السودان معضلات سياسية كبيرة ينبغي معالجتها، ففي الوقت الحالي تقع الدولة الجديدة تحت حكم وسيطرة الحركة الشعبية لتحرير السودان التي كانت في السابق تقود التمرد ضد الحكومة الشمالية، كما ان المعارضة الجنوبية محدودة للغاية ولا تتمتع بأي قوة او نفوذ. من ناحية ثانية، يعتمد الاقتصاد بالكامل على النفط المستخرج وهو الوضع الذي قد يفرز الفساد ويعطل موارد اقتصادية اخرى مثل الزراعة، ويعتمد الشعب الجنوبي على شمال السودان في طعامه ووقوده، واذا ما توترت العلاقة بين الدولتين فستتوقف التجارة وتنتج عن ذلك ندرة في المواد المختلفة، وارتفاع في اسعار السلع ونقص في الوقود. من الناحية الأخرى تنوي الحكومة طباعة اوراق نقدية جديدة في الشهور القليلة المقبلة، مع عدم وجود أي خطة واضحة عن احتياط كافٍ من الأموال النقدية التي تغطي قيمة هذه الأوراق، كل هذه العوامل من شأنها ان توجد عدم استقرار اقتصادي للدولة الوليدة. جدير بالذكر ان بعض المحللين يعتقد ان نجاح الحكومة في تحقيق الاستقرار والأمن في أرجاء الدولة، ليس سوى ضرب من المعجزات، ويدللون على ذلك بأن شعب جنوب السودان لا يتمتع بأدنى حس من الوطنية، اذ يتكون جنوب السودان من اكثر من 100 مجموعة إثنية تتحدث لغات مختلفة لها ثقافات مختلفة لا يجمع بينها سوى الاستقلال عن حكم شمال السودان، كما انه لا يوجد سوى عدد قليل من الخبراء الذين في استطاعتهم ادارة الدولة ووزاراتها. وان معظم المجموعة الحاكمة، التي تتكون من جبهة تحرير السودان، من قبيلة الدينكا اكبر قبائل جنوب السودان واكثرها نفوذاً، ولا يوجد سوى حفنة من الخريجين الجامعين، ولا تثق الحركة الشعبية الحاكمة بهذه الصفوة المتعلمة لأنها لم تكن من قبل مقاتلة في صفوفها. وآثر بعض قادة الحركة التمرد عليها وصاروا يتلقون الأسلحة من الشمال لمحاربة حكومة الجنوب.

Quote: ده جهل وسببه امثال هذه الطرق التى استغلت جهل الناس وخربت عقيدتهم بالشعوذة .. مافي ميت يقدر يعمل لزول حاجة ..واصلوا لو بقدر يعمل حاجة كان حمى نفسه من الموت .. وانصار السنة حاربوا الشعوذة دي وبيدعوا الناس لعبادة الله بالطريقة الصحيحة .. فهل ده عمل خطأ ؟!!

فالناس ديل ما عايزين منهم شئ غير انو (يقعدوا في الواطة) زيهم وزي باقي الناس ويخلوا الناس في حاله
ووجهة نظري الشخصية من ناحية (الأخلاق) .. والله الصوفية يتفوقون عليهم بملايين السنين الضوئية

Quote: يا محمد عبدالله مختار وآخرين <إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ...> 15 الحجرات وعماد ده مؤمِن، وربنا قال <وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ...> 120 البقرة ودينق ما قلبو على الصوفِية والسنة، دينق مسيحي حاقد وعاوِز يِوقِع بين الصوفِية والسنة <مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ...> 105 البقرة التحاور في أمر الصوفِية والتصوف والسلفِيين ما فوقو حاجة، بل مطلوب، لكِن لامِن يِولع بين الصوفِية والسلفِيين ويجِلب واحِد مسيحي فيديو بدعم بيهو تطرُف جانِب أو الجانِبين، بِكون خط أحمر، وعلى الأقل ما تشاركوهو ضِد أخوكم المؤمِن، لأن دينق بسْتخدمكُم وبسْتغِل سذاجتكُم، أيوه والله سذاجتكُم، لأنو بِبساطة لو قلبو على الإسلام، ليه هو ما أسلم؟! بِالمُناسبة نوعكُم ده (محمد عبدالله مختار وآخرين) مُصيبتنا فيهم كبيرة، بس يِحمِسو ليكُم الدلوكة تجو مُقلِعين، ويِقنِب المِتِل دينق يتفرج ويضحك في سذاجتكُم

Quote: مذكرة احتجاجية من شباب وطلاب انصار السنة ضد وزير السياحة والآثار .. الخرطوم : الهادي محمد الامين كشفت مصادر مطلعة ان مجموعة من شباب وطلاب ودعاة جماعة أنصار السنة بصدد رفع مذكرة احتجاجية للرئيس العام للجماعة الدكتور اسماعيل عثمان وقع عليها عدد من القيادات الشبابية وأئمة المساجد تطالب بتوضيح موقف المركز العام للجماعة من القرار الرئاسي القاضي بتوزير محمد أبوزيد مصطفي بوزراة السياحة والآثار (المعنية برعاية التماثيل والاصنام والانصاب والازلام) بحسب نص المذكرة بجانب استجلاء موقف المركز العام من قضية ترشيح ودخول النائبة البرلمانة التي تنتمي للمركز العا م (بلقيس التيجاني) وترشحها ضمن القائمة الحزبية للمؤتمر الوطني في الكوتة النسائية جنبا إلي حنب مع الدكتورة سعاد الفاتح البدوي وبدرية سليمان وعائشة الغبشاوي وطبقا لسؤال طرحه (سودانيز أون لاين) لهؤلاء الشباب فان المذكرة التي تعترض علي هاتين القضيتين سيتم إرسالها لشيوخ المملكة العربية السعودية وعرضها علي هيئة كبار العلماء بالرياض لاصدار فتوي شرعية تبين الرؤية الفقهية حول الموضوعين اللذين آثارا جدلا ونقاشا لا زال متواصلا في الاوساط السلفية

Quote: هل تقتني شرائط (كاسيت) في سيارتك؟ - في سيارتي لا توجد أشرطة غنائية أو خلافها إطلاقاً.. أنا استمعت لأغان بمحض الصدفة. الأغنية في الأصل كلمة وأداء ولحن، والكلمة هي شعر، والشعر حسنه حسن وقبيحه قبيح، والناس دائماً يحمّلون الفنان الوزر وحده في الغناء الهابط مع أن الشاعر أيضا مسؤول..! والكلمة إذا كان فيها قبح فإثمها أكبر، أمّا اللحن فهو مطلوب لقول الرسول (صلى الله عليه وسلّم): «زيّنوا القرآن بأصواتكم»، وقد شهدت حفلة بالمصادفة فاستقبحتها لما فيها من غناء هابط ورقص مختلط جارح للمشاعر. { اتهمك البعض بأنك قبلت بوزارة ترعى الأصنام والتماثيل؟ - ما ورد من اعتراضات على ما يسمّى بالأصنام، فهي ليست كلّها أصناماً. الآثار عبارة عن حضارة وتاريخ، فيها فن معماري ومقتنيات متعلقة بتقاليد الأكل والشرب والزواج ونظم الحكم وكافة التقاليد المجتمعية في العصر المعين، ومن ضمنها أيضاً الطقوس الدينية، وأغلبها يعود إلى عهد ما قبل الإسلام، وفي الغالب الذين يهتمون بالآثار هم من غير المسلمين، وهؤلاء لا يأتون للعبادة أو التبرك بتلك الآثار، وإنما يأتون فقط للدراسات والكشف والتوثيق للتاريخ والحضارات وغيرها.

Quote: مثلاً أنصار السنة بيخطبوا في الجوامع بمحاربة الديمقراطية وانو التشريع مع الله كفر واهو قدامك شيخهم طلع من مؤسسي البرلمان السوداني .! قالوا المزيكة حرام السينما حرام المسرح حرام وطلع شيخهم من مؤسسي قصر الشباب والأطفال ..

Quote: عماد شيخكم هدم القبة الكبيرة لبناء البرلمان .. والله صحي

Quote: تدافع آلاف المصلين عصر أمس لأداء صلاة الغائب على روح الشهيد أسامة بن لادن زعيم تنظيم القاعدة الذي قتلته الولايات المتحدة الأمريكية الإثنين الماضي في مدينة آبوت أباد الباكستانية، ودعا لصلاة الغائب حزب منبر السلام العادل بحضور عدد كبير من مشائخ وعلماء السودان تقدمهم الداعية الإسلامي الدكتور عبد الحي يوسف وزعيم أنصار السنة المحمدية والشيخ أبوزيد محمد حمزة وعدد من المشائخ والدعاة. ووسط هتافات أطلقها المصلون منددين فيها باغتيال الشهيد ومعلنين عودة الجهاد وإعلاء كلمة الله. ونصح زعيم أنصار السنة المحمدية الشيخ أبوزيد محمد حمزة الذي أمّ المصلين أمريكا بأن تنسحب من الدول الإسلامية وتترك العالم الإسلامي في حال سبيله وتمنى أبوزيد أن يكون حكام المسلمين مثل أسامة بن لادن ولكنه استدرك حديثه قائلا هناك المئات أمثال بن لادن فهو لم يمت ففكرته مازالت حيّة

Quote: أخي وقريبي حسين ... مسكاقمي أنا لاحظت إنك كررت قصة هجوم أنصار السنة عل خيمة الصوفية في المولد مرتين ولأنك من الناس الذين استأنس برأيهم كثيراً حبيت أوضح ليك الجزئية دي أولاً: من المستحيل أن يعتدي أفراد أنصار السنة على أحد وذلك لأنه خلاف معتقدهم فهم دائماً المعتدَى عليهم وأنا القدامك دة حاضر إحراق خيمة أنصار السنة في مولد بحري وهو على مرمى حجر من منزلنا بنفسي ولولا لطف الله لراح فيها الغفير حرقاً وهكذا الحال دائماً أنصار السنة هم المعتدَى عليهم لأنهم يدعون في المساجد والأسواق ومواقف المواصلات فدائماً ما يتعرضوا لمضايقات غلاة المتصوفة. ثانياً: حكاية اللحية والجلابية القصيرة دي بقت ما علامة لأنصار السنة فهناك الكثير من الجماعات تتسم بنفس الزي وعلى رأسهم التكفيريين وغيرهم من الجامعات السلفية وبعضها ينتهج منهج العنف لكن جماعة أنصار السنة موجودة منذ الأربعينات ولم تتهجم على قبة ولا صاحب بدعة. وختاماً نسأل الله أن يبارك في الشيخ أبو زيد ويقويه في دعوته للتوحيد والسلام

Quote: هذا الرجل إعترف بلسانه بأنه عرض (تبرع) بهدم قباب أخرى! إذاً هو لديه نية مبيتة لهدم هذة القباب بغير وجه حق ولنستمع لسخريته وسوء قصده عند قوله: "متل قشر البيض!" نعم هناك ممارسات خاطئة.. فهل نحاربها بهدم هذة القباب؟ وهل يتحمل من دُفِنوا داخل هذة القباب المسؤلية؟ يطلب حماية الشرطة.. أتراه يستطيع بها الإقتراب من قبة المهدي؟

Quote: اما هنا فكان ردي للاخ عماد الذي حاول اتهام بعض الصوفية بانهم من قام بحرق القبة في محاولة لدفع التهمة عن انصار السنة في تحامل واضح وتناقض مع المنطق البسيط فكان ان عرضت له مقارنة من ثنايا كلامه عارضا ما رئيت دون القاء التهم جزافا كما فعل هو... وارى انك لم تعلق على اتهامة المنافي للمنطق والعقل السليم... يا قريبي انصار السنة ليسو كائنات فضائية قراءنا عنها في الكتب والاسفار بل هم نفر من عائلاتنا شاركناهم ونشاركهم في المساكن والاسواق والمساجد وبالتاكيد هم ليسو على قلب رجل واحد فرائنا منهم المتسامحون الذين يدعون الناس بالحسنى ويجذبون الناس بطيب كلامهم وحسن خلقهم وسيرهم العطرة بين الناس وفي الجانب الاخر رائنا المتشددون الذين ياخذون الامور بايدهم , احاديثهم ملئ بالسخرية والصلف والازدراء عن التصوف والصوفية.. منهم من منع بناتهم من المدارس بعد ان اكملوا الابتدائية بدعوى ان الاناث بعد بلوغ سن الرشد يخرجون من بيوتهم مرتين مرة من بيت الاب لبيت الزوج والاخرى من بيت الزوج لمثواها الاخير فعلوا الاسوار واسدلوا الستار ومنعوا التلفاز واوصدوا المنافذ ومنعوهن حتى من زيارة ذوي القربى او بالعكس.. ومنهم من كان اكثر "تحررا" واقعدوهن من الجامعات بدعوى الاختلاط وخلافه... وغيره كثير من صنوف التعنت والغلو.. فيا عزيزي انا كانسان سوداني بسيط غير متفقه في الدين وغير منتمي لا لانصار السنة ولا للصوفية احمل الثقافة السودانية العفوية اجد نفسي اقرب لثقافة الصوفية والتى والحق اقول لم اجد فيها مغلاة بل متسع من السماح والتسامح والاعتدال يتسع لثقافتي السودانية دون بالضرورة الاعتقاد في شعائرهم استمع لمدائحهم فاطرب لها واجالسهم فيطيب لي الجلوس اناقشهم فلا يرهبوني او يسّفهون ارائي او يحذروني من فئة او جماعة في تسجيد حي لـ "لا اكراه في الدين".. لك مني فائق المودة والاحترام.. ------------ الشكر كل الشكر لك اخي دينق لفتح هذه النافذة والتى نشجع فيها النقاش الهادف بكل احترام بعيدا عن التجريح والتجريم... وتحياتي لمولانا عبدالله عبدالله مع تمنياتنا له بعاجل الشفاء ...

Quote: قالوا المزيكة حرام السينما حرام المسرح حرام وطلع شيخهم من مؤسسي قصر الشباب والأطفال .. عندهم شيخ كبير برضو اسمو (أبو زيد) اصبح وزير لي وزارة الشباب والرياضة (تشتمل على الموسيقى والمسرح) ووزارة السياحة (المعابد الأثرية وغيرها) مع العلم انهم طالبوا في مساجدهم قبال كده بتحطيم المعابد الأثرية مثل معبد البركل وغيرها . اي زول ما معاهم بيعتبروا انو منهجو منحرف وعقيدتو ضالة ، مع العلم انو الإسلام لا داير ليهو تجمعات لا حاجة ممكن الزول يكون فرد مسلم والسلام .! بيهاجموا الصوفية بأسلوب جارح كلو استهزاء ######رية وعندك شيخهم (محمد مصطفى عبدالقادر) ، اسمع واحكم بي نفسك وحجتهم في الأسلوب البغيض ده (محاربة الإنحراف في العقيدة) مع العلم انو هم نفسهم عندهم انحرافات عقدية وأديك مثال : واحد قبال كده شايل ليهو كتاب مطبوع في السعودية وبيناقش فيني بإني مفترض اقتنع انو ربنا عز وجل عندو (عَينين اثنتين حقيقيتين) .. والله يا جماعة قلت ليهو مافي زول بينكر صفات ربنا لكن (اثنتين) دي جبتوها من وين ؟؟ ولغاية اللحظة دي ما وصلنا لي حاجة .. طبعاً هو شايف انو عقيدتي منحرفة لأني رفضت اقتنع بقصة (اثنتين) دي فالناس ديل ما عايزين منهم شئ غير انو (يقعدوا في الواطة) زيهم وزي باقي الناس ويخلوا الناس في حاله