مواضيع توثقية متميزة

من ذكريات انتفاضة مارس ابريل 1985.. تعالوا نوثق
دراسة عربية:نصف عدد السودانيين يرغبون في الهجرة من السودان
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 04-25-2017, 02:37 PM الصفحة الرئيسية

مواضيع توثقية متميزة
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

قولوا ،إنْ أصاب الرئيس : لقد أصاب

07-20-2014, 08:09 AM

عبد الله شم
<aعبد الله شم
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 2103

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قولوا ،إنْ أصاب الرئيس : لقد أصاب (Re: ABDALLAH ABDALLAH)

    Quote: أخونا نورالدين شخصياً لم يكتب أى تعبير عنصرى إنما كتبه أٌناس آخرون ربمابإسم مستعار
    للطعن فى مصداقيته .

    استاذي عبد الله
    انا معك في فرضية كتلك ولكن الاخ نورالدين لم يتكرم حتى برفض هذا السلوك او حتى مسح التعليق واعتقد ان هذا حقه
    وهذا مؤشر على ان الرجل يوافق عليه مما جعل التعليق يحصل على اعلى درجات الاعجاب من المشاركين
    وبنفس الوقت يمثل اهانة لبعض المعلقين اسفل التعليق العنصري المقصود
    صدقني اضعف الايمان كان يمكنه مسحه دون حتى مشاهدته وبذلك ينتهي النقاش حوله
    ...........
    انسى ما كتبت انا اعلاه وانا معك في ان نقفل الباب بين المتخاصمين بنسيان ما حدث وهذا هو المأمول ولكن نورالدين منان يطالب بالقانون وبنفس الوقت يرد الاساءة
    يكف يستقيم ذلك .
    عموما اعانكم الله ووفقكم لما يرضي جل شانه وعلا مكانه وسدد خطاكم
    واشكرك على استقطاعك وقتاص للرد علي ما كتب

    مودتي ...
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

07-20-2014, 11:20 AM

امجد الجميعابى
<aامجد الجميعابى
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 4438

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قولوا ،إنْ أصاب الرئيس : لقد أصاب (Re: عبد الله شم)

    Quote: استاذي عبد الله
    انا معك في فرضية كتلك ولكن الاخ نورالدين لم يتكرم حتى برفض هذا السلوك او حتى مسح التعليق واعتقد ان هذا حقه
    وهذا مؤشر على ان الرجل يوافق عليه مما جعل التعليق يحصل على اعلى درجات الاعجاب من المشاركين
    وبنفس الوقت يمثل اهانة لبعض المعلقين اسفل التعليق العنصري المقصود
    صدقني اضعف الايمان كان يمكنه مسحه دون حتى مشاهدته وبذلك ينتهي النقاش حوله
    ...........
    انسى ما كتبت انا اعلاه وانا معك في ان نقفل الباب بين المتخاصمين بنسيان ما حدث وهذا هو المأمول ولكن نورالدين منان يطالب بالقانون وبنفس الوقت يرد الاساءة
    يكف يستقيم ذلك .
    عموما اعانكم الله ووفقكم لما يرضي جل شانه وعلا مكانه وسدد خطاكم
    واشكرك على استقطاعك وقتاص للرد علي ما كتب

    مودتي ...


    الاخ عبد الله شم
    و العم عبد الله عبد الله
    سلام و تحية
    انا ارى ان اردنا ان نقفل هذا الباب و يتم صلحا بين الطرفين ان يسحب الاستاذ نور الدين منان ما ورد
    على صفحته من اساءة عنصرية (عبد) من احد مناصريه الرعناء و رغما عن انها مفردة ربما لاقت
    هوى في نفس قائلها و استحسنها الاستاذ نور الدين و احتفى بها رغما عن انها لا تهز شعرة في رأس
    المك هاشم الامام الذي نعرفه و نعرف اهله و نسبه و حسبه اللهم الا ان يكون من قال ذلك مأزوم في
    شئ من هذا.
    الاستاذ منان نقل الحوار لصفحته على الفيس بوك و حشر من اهله و عشيرته من حشر ليسبوا هاشما
    و قد فعلوا و لم يزجرهم صاحب الصفحة و لم ينهاهم بل الادهى و الامر حاول ان يصور الصراع
    على انه بين النوبة و الجعليين و في واقع الامر لم يحدث شئ من هذا.
    الدهشة الجمت القريبين و الغريبين جراء تصرف الاستاذ منان و محاولته قلب الحقائق و استنفاره بعض
    السبابين على صفحته و ما درى ان السب متاح على صفحات الفيس بوك و ممكن اي واحد يعمل صفحة
    باسم نور الدين منان و يسبه صباحا و مساء و يفرج فيه خلق الله و لكن ما المحصلة من كل ذلك.
    عليه ان اردنا تسوية لهذا الامر بطريقة عملية ان يقوم الاخ منان بالتبرؤ مما ورد على صفحته و رفضه
    جملة و تفصيلا و كان لدكتور هاشم ديل حرم بفوتوا الرقبة و علي امره ان تبرأ منان و استنكر و اعتذر
    عما ورد على لسان مناصريه.
    شكرا لمساعيكما العم عبدالله و الاخ عبد الله شم و جزاكما الله خير الجزاء
    اقول قولي هذا و استغفر الله لي و لكم

    (عدل بواسطة امجد الجميعابى on 07-21-2014, 02:44 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

07-21-2014, 01:15 PM

Hashim Elemam
<aHashim Elemam
تاريخ التسجيل: 02-06-2009
مجموع المشاركات: 1058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قولوا ،إنْ أصاب الرئيس : لقد أصاب (Re: امجد الجميعابى)

    الأخوان فارس المنبر أمجد الجميعابي و الطود الأشم الأرباب عبدالله شم

    جزاكما الله خيراً وتعالوا أنتما والإخوة الكرام إلى كلمة سواء ألا ندع أحداً في هذا المنبر ينال من الثقافة العربية أو القبائل العربية في السودان إلا تصدينا له كائناً من كان ، ىفقد كاد السكوت يجعل الوهن يدب إلى الناس فيقبلون الدنية في هويّتهم .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

07-21-2014, 01:50 PM

Hashim Elemam
<aHashim Elemam
تاريخ التسجيل: 02-06-2009
مجموع المشاركات: 1058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قولوا ،إنْ أصاب الرئيس : لقد أصاب (Re: Hashim Elemam)

    الأخ عبدالله

    سلام الله عليك

    أولاً اعلم أني لم أرفض الجودية ، ولكن قلت أقبلها ممّن يصدع بالحق أولاً ، ويقول رأيه صراحة ويحدد من بدأ بالشتيمة ، وليس بالضرورة أن يكون موافقاً لي في الرأي ، فلمّا جاء من صدع بالحق ( عثمان محمد صالح ) قبلنا جوديته ، وصاحبك صامت لم يفتح الله عليه بكلمة في هاتين الجوديتين لا سلباً ولا إيجاباً، فلما ذا سكت أنت ولم تسأله عن رأيه ؟
    ثانياً : أنت تحفظ حكم الشيخ العبيد ود ريا ولكنك تأبى أفعاله ، فقد بايع الشيخ المهدي وأسرج له الخيل ، وجيّش الجيوش ، وجعل أخاه إبر اهيم قائداًلها ، فلما تبين له أن الرجل ليس بالمهدي المنتظر أبى أن يخرج لملاقاته والمهدي في الفتيحاب على وشك أن يفتح الخرطوم فلما أصروا عليه خرج حتى إذا وصل الجريف دعا ربه ألا يلاقيه فقبض الله روحه في الجريف شرق ، فأين أنت منه في الصدع بالحق ، والرجل صاحبك يسب عبدالله بن أبي السرح لأنه أدخل الإسلام إلى النوبة ، وحوّل كنيسة دنقلا العجوز إلى مسجد ، ويصف عصر النبوّة بالتخلف ، وأقواله في الازدراء بالعرب خاصة والمسلمين عامة تملأ هذا المنبر، فهل حدثتك نفسك يوماً برده عن أقواله هذه ؟ لا أطلب منك أن تزجره بألفاظ عنيفة فهذا ما لا تستطيعه ، ولكن بالعبارة الليّنة حتى يشعر القاريء أنّ فيك غيرة على دينك ، وأن ما تحمله من أقوال الشيخ العبيد ليس أسفاراً فحسب .
    ثالثاً : هل كان المقصود بكلمة " عبد " العبودية لله ؟ يا أخي ما تتقي الله ! متى تترك هذه التبعيّة المذلة ؟
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

07-21-2014, 07:34 PM

ABDALLAH ABDALLAH
<aABDALLAH ABDALLAH
تاريخ التسجيل: 08-25-2007
مجموع المشاركات: 5952

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قولوا ،إنْ أصاب الرئيس : لقد أصاب (Re: Hashim Elemam)

    Quote: بايع الشيخ المهدي وأسرج له الخيل ، وجيّش الجيوش ، وجعل أخاه إبر اهيم قائداًلها ، فلما تبين له
    أن الرجل ليس بالمهدي المنتظر أبى أن يخرج لملاقاته

    وعليكم السلام , الأخ هاشـم
    فقط أود أن أ قول ردا على تعقيبك بخصوص موقعة الجرده أن من قـاد جيش الشيخ العبيد ودبدر ضد الأتراك هو إبنه
    الشيخ الطاهـر الملقب بدق الحلبه

    الفكى إبراهيم هو فى الحقيقه إبنه وليس أخيه , أصـيب فى تلك الموقعه .

    جـدى ناصـر عبدالله ودالعجـوز شـارك فى تلك الحـرب وحكى لنا كثيرا عنها, عندما كنا صـغارا.

    لم يكن للشيخ العبيد عداء للمهديه بل حارب معها الأتراك وفى ذهابه لأم درمان كان ذاهب لمقابلة
    الخليفه عبدالله لكنه توفى فى الجريف شـرق
    وخلفه إبنه الخليفه أحمد بلاع الميه وكانت أول أعماله أن ذهـب لأم درمان
    وقابل الخليفه عبدالله والذى قابله بكل الترحاب والود والإحترام.
    اليوم كل أبناء واحفاد وسلالة الخليفه أحمد حزب أمه
    ليس هذا فحسب , أبونا الشيخ الجد أبو الخليفه الطيب الجـد كان حزب أمه .
    لذلك تاريخ الشيخ العبيد ودبدر وتاريخ أم ضـبان ليس بمعزل عن تاريخ وأمجاد الثوره المهديه الرائده .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

07-21-2014, 07:58 PM

Hashim Elemam
<aHashim Elemam
تاريخ التسجيل: 02-06-2009
مجموع المشاركات: 1058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قولوا ،إنْ أصاب الرئيس : لقد أصاب (Re: ABDALLAH ABDALLAH)

    الأخ عبدالله

    سلام الله عليك

    أنا لا أتكلم عن الأنصار وحزب الأمة ، أنا أتكلم عن تاريخ قريب وسآتيك بالمراجع . الشيخ العبيد لم يذهب إلى مقابلة الخليفة ، وإنما أصروا عليه لمقابلة المهدي بعد رفضه الخروج ،والمهدي كان في الفتيحاب يحاصر الخرطوم ،فخرج مع الجيش إلى الجريف شرق وهناك قال مقولته المشهورة : ياغ قيوم ما أصل الخرطوم ، ولا يزال المؤرخون يتحدثون عن سر تخلفه عن مناصرة المهدي بنفسه في فتح الخرطوم .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

07-22-2014, 04:47 AM

ABDALLAH ABDALLAH
<aABDALLAH ABDALLAH
تاريخ التسجيل: 08-25-2007
مجموع المشاركات: 5952

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قولوا ،إنْ أصاب الرئيس : لقد أصاب (Re: Hashim Elemam)

    Quote:
    الأخ عبدالله

    سلام الله عليك

    أنا لا أتكلم عن الأنصار وحزب الأمة ، أنا أتكلم عن تاريخ قريب وسآتيك بالمراجع . الشيخ العبيد لم يذهب
    إلى مقابلة الخليفة ، وإنما أصروا عليه لمقابلة المهدي بعد رفضه الخروج ،والمهدي كان في الفتيحاب يحاصر
    الخرطوم ،فخرج مع الجيش إلى الجريف شرق وهناك قال مقولته المشهورة : ياغ قيوم ما أصل الخرطوم ، ولا يزال
    المؤرخون يتحدثون عن سر تخلفه عن مناصرة المهدي بنفسه في فتح الخرطوم .

    وعليكم السلام , الأخ هاشم
    كما قيل
    سكان مكه أدرى بشعابها
    وبالتالى , سكان أم ضبان هم أدرى بتاريخها وأدرى بأدق تفاصيل تاريخ الشيخ العبيد ود ريا .

    الشيخ العبيد صوفى والإمام المهدى صوفى كلاهما نهلا من منبع القطب الغوث الشيخ الطيب ود البشير
    ولم يجدث أن إستنكر الشيخ العبيد فى مهدية الإمام المهدى وإلا لما إرتبط أبناؤه وأحفاده بأسرة
    الإمام المهدى وبخليفته.
    وكمثال لهذا الترابط :-

    سفر الخليفه أحمد لمقابلة خليفة المهدى
    رباط وثيق كان بين السيد عبدالرحمن والشيخ ود الخليفه أحمد
    وبمناسبة الشيخ ودالخليفه هو الذى كتبت له الأغنيه المشهوره ( البريد الشيخ أنا بريدو
    الشيخ سيرو )
    أحمد الشيخ الخليفه إرتبط بالسيد الصادق وكان عضو برلمانى .
    هدفى أن أبرهن أن ليس هنالك من خلاف كان بين الإمام المهدى والشيخ العبيد ود بدر.
    من ناحية أخرى فإن الشيخ أحمد ودسليمان تلميذ الشيخ العبيد فى الفتيحاب ( ديم أبوسعد )
    كان من أشد الناس تأييداً للإمام المهدى كتب قصائد مدح فى الإمام المهدى كما مدح شيخه
    الشيخ العبيد , ومن قصائده :-
    سيد بقعة أم ضبان
    أنا ديمه ليك عشمان
    عيشاً براك مسخان
    يا بدر القوم
    هذه القصيده كتبها غقب قصيده مدح فيها الإمام المهدى على نقس المنوال .
    أود أن أواصل لكن حالياً أكتفى بهذا القدر .

    (عدل بواسطة ABDALLAH ABDALLAH on 07-22-2014, 04:54 AM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 3 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de