وداعا طاغية الخرطوم...كاريكاتير

Quote: بشفافية ديموشولية الوطني!! حيدر المكاشفي مثل التشاؤلية التي هى حالة مزاجية شاذة تمزج ما بين التفاؤل والتشاؤم، فإن الديموشولية كذلك حالة سياسية شاذة تجمع بين الديموقراطية والشمولية في ذات الآن، واذا كان الاديب والكاتب والصحافي والسياسي الفلسطيني الكبير الراحل إميل حبيبي يعد أول من سكّ مصطلح (المتشائل) الذي ظهر أول مرة في روايته الساخرة الذائعة (الوقائع الغريبة في إختفاء سعيد أبي النحس المتشائل)، التي أصدرها عام (4791م)، فإن الفضل في إفتراع حالة سياسية توفيقية غريبة تحاول الجمع بين الممارسة الديمقراطية والقبضة الشمولية، يعود لحزب المؤتمر الوطني السوداني الذي ظل يلعب على الحبلين منذ أن أجبرته الضغوط مكرهاً لا بطل على تفكيك قبضته الشمولية، فصار يمضي نحو الديمقراطية متثاقلاً، يقدم رجلاً ويؤخر أخرى، ويسير إلى الامام خطوة ثم ما يلبث قليلاً حتى يتقهقر خطوتين، وظل هذا دأبه ليس على مستوى أدائه السياسي العام فحسب، بل حتى داخل أطره التنظيمية، وما الذي جرى أخيراً في شأن إنتخاباته الداخلية لاختيار مرشحيه لمناصب الولاة في الانتخابات العامة المزمعة إلا آخر الشواهد على هذه الممارسة الشاذة التي نصفها ديمقراطي ونصفها الآخر شمولي، رغم أن الديمقراطية والشمولية خطان سياسيان متوازيان لا يلتقيان، إذا حضر أحدهما لابد أن يكون حضوره سبباً في غياب الآخر، فحضور الديمقراطية يُبطل الشمولية، ومجيء الشمولية يخسف بالديمقراطية، ولا يستطيع أى عبقري مهما كانت عبقريته أن يجمع بينهما في (الحلال)، ولكنها (عبقرية) المؤتمر الوطني التي مكنته من الاستئثار بالحكم لمدة بوأته مقام أن يكون أطول الانظمة الوطنية حكماً، لا لشيء إلا لمقدرته في اللعب على التناقضات والتلاعب بها. ففي إنتخابات الولاة التي جرت أخيراً، يبدو المؤتمر الوطني في شقها الاجرائي حزباً ديمقراطياً كامل الدسم، وذلك باتباعه لإجراء ديمقراطي صحيح تمثل في اللجوء الى القواعد وتمليكها حق إختيار من تريده، وترك لها حرية الترشيح والتصويت عبر عملية إقتراع سري، وتلك عملية ديمقراطية مائة بالمائة، ولكنها للاسف كانت ديمقراطية (من برّة هلاّ هلاّ ومن جوّه يعلم الله)، إذ كان ذلك فقط هو مظهرها الاجرائي الخارجي البّراق المخادع، فقد كانت ديمقراطية من الخارج وشمولية من الداخل، الأمر الذي جعلها فزورة بامتياز مثل فزورة (طاسة ترن طاسة الفي البحر غطاسة ضهرا لؤلؤ وبطنها نحاسة)، فمن أبرز مظاهر تمكن الروح الشمولية في إنتخابات الولاة التي كان يفترض أن تكون ديمقراطية كما أراد لها الحزب، هو أن جل الولاة الحاليين قد اكتسحوا هذه الانتخابات وتصدروها، وهذا معطى يؤكد شمولية وسلطوية هذا الحزب الذي يستمد وجوده من بقائه في السلطة، وكذلك يكتسب أعضاؤه قوتهم من قوة ما يملكونه من سلطة، ولهذا كان طبيعياً أن يتم ترشيح كل الولاة الحاليين، وكان لزاماً أيضاً أن تكتسح غالبيتهم الكاسحة الانتخابات، ثم بعد ذلك تتصعّد الشمولية درجة أعلى تُفرغ ما جرى من انتخابات من مضمونها تماماً، وتجعل منها مجرد إنتخابات صورية شكلية نتيجتها غير ملزمة لسلطة أعلى في الحزب (المكتب القيادي)، وهو غير مقيد بقبول وإعتماد من نال أعلى الاصوات على طريقة العطاءات، ثم هى كذلك تستحق أن يطلق عليها ( ديمقراطية العدم) وذلك لإنعدام جدية التنافس فيها، وأبلغ دليل على (عدميتها) هو قول والي الخرطوم الحالي الذي اكتسح المرشحين الآخرين إن كل منافسيه قد صوتوا له، وكيف لا يصوتون له ما دامت الاوامر التنظيمية العليا الصريحة والمستترة تقول لهم صوتوا له.؟ لقد حاول المؤتمر الوطني التطبع بطباع الديمقراطية، ولكن في النهاية غلب عليه طبعه الشمولي.