الخارطة الشيعية فيالسودان:"الرادار" يلتقط" المهدي/علي عثمان،حسنمكي

Quote: انا حا اعمل ليكم بوست "الخارطة الوهابية في السودان" ... فترقبوه ... ... المهم ....

Quote: هل هناك مسؤولون في السودان ينتمون إليكم؟ - لا أعرف ذلك.

Quote: *مرحبتين بالله أعمل 70 بوست....نحن -يا مسيكين- جزء من الحل..ولسنا جزء من المشكلة **و-لعلمك- نحن نشكّل-ولله الحمد- عظم وأساس أهل السنّة في السودان ***ونحن-بلا خيلاء- نشكّل حجر الزاوية من هؤلاء الشبيبة الواعية-شبابا وشابات- التي تبلغ 45% من مُجمل أهل السودان، شبيبة امتلأت علما وعملا، وتفتّحا وثقافة..ينطلقون من الأصول الشرعية، ويتوقون للجديد المفيد أخرى ودنيا، شخصية متوازنة، دونما شطط ولا وكس : "وأبتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولاتنس نصيبك من الدنيا" : شبابُ لم تُحطّمه الليالي*****ولم يُسلموا للخصم العرينا ****ونحن -ولافخر-جزء من هذه المذاهب الأربعة المعروفة المًتّبعة-وإن كنا لسنا من المقلّدين- ولسنا تنظيما إيرانيا شعوبيا هُلاميا،مقطوع الجذور، مُجتثُ من فوق الأرض ماله من قرار،"يتلصّق" مع سبه للسلف-بآل البيت ظنا منه أنه بذلك سينال شرف القُربى وغضّ الطرف والسّكوت، ويبحث عن "تدشينه" مذهبا خامسا مُضافا زورا إلى المذاهب الأربعة المشهورة.. *****ونحن نشكّل حجر الزاوية والبوّابة المتينة -ولله الحمد- في وجه هجمات ومطاعن ومؤامرات الباطنية في القارّة السمراء. ******نحن أسّسنا"جامعة افريقيا العالمية"لتكون منارة لنشر السنّة في إفريقيا، لا لكي يجعلها الباطنية-كما هي الآن-خنجرا مسموما، يتّخذه الشيعة مع بعض الباطنيين من مسئولي وموظفي الحكومة مُنطلقا لإفسادأبنائنا من الأفارقة بالتشيع وسب الصحابة لكي ينشروا السموم والمتعة في بلدانهم بدلا عن السّنة والشريعة والأخلاق والعفاف والقيم. *******ونحن -بالإضافة للجماعات الإسلامية الأخرى جميعها والصوفية والمتقلين نشكّل جسدا واحدا وترسا واقيا-بإذن الله- في وجه الهجمات "التتارية الجديدة" ضد الصحابة والقرآن والأخلاق والقيم..وعندما أقول "الصوفية" فإنما أعنيهم بعمومهم حيث الإنصاف يقتضي القول بأنهم يعتبرون الصحابة"خطّا أحمر" لايمكن تجاوزه، وأن من يتجاوزه لايلومنّ إلا نفسه..ولذلك لاعبرة ببعض قادتهم-كالنيّل أبي قرون- فهؤلاء يُعاملون كشيعة أصليين واجبٌ على كل صوفي أن يحدّد موقفه منه براء و حذرا منه وتحذيرا. ********وأخيرا-وليس آخرا-نحن نشكّل الفهم المرن، والعامل المشترك،والفقه السديد-خاصة عند تزاحم المفاسد، وتداخل "الأضرار" فأهل السنة هم أعلم الناس بأي المفسدتين يبدأون وأيهما يتركون..مسترشدين بالكتاب العزيز والسنة المطهّرة وإجماع السلف الصالحين..

Quote: مررت علـى أبـيــات آل محمـــد * فلم أرهـا أمثالـهــا يـوم حـلت ألم تر أن الشمـس أضحـت مريضــة * لقتل حسين والبـــلاد اقشعـرت وكانوا رجـــاء ثم أضحــوا رزية * لقد عظـمت تلك الـرزايـا وجلــت وإن قتيل الـطف من آل هاشـــــم * أذل رقاب المسلــــمين فذلـّـت وقد أعولت تبكي السمـاء لفقــده * وأنجمها ناحـت علـــــيه وصلـت

Quote: واصل شيخ عماد في أواسط الثمانينات كنت اصلي العصر في مسجد بالخرطوم ، احد نشطاء الإتجاه الاسلامي قدم لنا الملحق الثقافي لسفارة فارس بالخرطوم في كلمة عامة تحدث الرجل كلاما فضفاضا عاما عن العدو المشترك والشيطان الأكبر ووحدة المسلمين وعندما إنتهي من درسه سألته عن حقيقة ماجاء في كتاب الخميني من تفضيله للأمة الإثنا عشر على الرسل وان ذزات الكون تخضع لهؤلاء الأئمة ، حاول الأخ إثنائي عن المشاركة متعللا بضيق الوقت ولكن الرجل كان صريحا مريحا فقال وبعد ان بلغت به الحمية مبلغها وكأني اول من ينتقد الخميني في السودان وعلى الملأ قال نحن لا نخفي عقيدتنا فنحن نعتقد ان الأئمة (رزوان) الله عليهم أفضل من ومن وعدد مجموعة من الرسل . ترحمت حينها على الرئيس النميري الذي كان يحصر دور سفارة الفرس في الترويج للتفاح والسجاد الفارسي ولا يجرؤ اي منهم على الحديث عن شعراء بني أمية ناهيك عن الصحابة. تحياتي

Quote: وطريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل

Quote: عندما سألت "الشرق الأوسط" الشيعي/أحمد عثمان أحمد قائلة: Quote: هل هناك مسؤولون في السودان ينتمون إليكم؟ - لا أعرف ذلك. !!طبعا هو يعرف..ولكنها التقية..

Quote: ملامح الجهل لاحت من بيارقه** وظلمة النصب حلت في مفارقه

Quote: سؤال يا شيخ عماد: الشيعي أحمد عثمان هذا، هل تعرفه شخصيا ؟ وهل هو الذي أخبرك أنه يعرف مسئولين في السودان ينتمون إليهم، ثم أنكر ذلك (تقية) في لقاء "الشرق الأوسط" أم هو رجم بالغيب وتغلغل في خفايا النفوس؟؟؟

Quote: جرأة و"قوة عين" شيعي سوداني ...!! د. عارف عوض الركابي قرأنا وتعلمنا وسمعنا بل ورأينا مكانة الكذب المسمى بـ (التقية ) عند الشيعة .. وأن من أهميتها عندهم أنهم يعتقدون أن "مؤمناً بلا تقية كرأسٍ بلا جسد" !! ولطالما وقفنا على (تقيتهم) التي يمارسونها في جوانب (عديدة) في خلافهم المستمر مع سائر المسلمين في القرآن الكريم والصحابة الكرام وأمهات المؤمنين زوجات النبي الكريم وغير ذلك . لكن أن تصل الجرأة ببعضهم للكذب الصريح على مجتمعات بأكملها ، وليِّ عنق الحقائق الثابتة المرئية والمشاهدة .. والافتراء على تلك المجتمعات بأن يُنْسَبَ لها ما ليس فيها خدمة لمذهب الرفض !! هذا مما لم نتوقع أن (تقوى عليه العين) !! ويكتب بمداد ويسود وينشر في الآفاق ، بل ويُصَرُّ على نشره بأعلى المستويات !! في كتاب منشور بكثرة في مواقع (رافضية) .. ومواقع سودانية اسمه (ودخلنا الباب سجداً) لــ (مستبصر) شيعي سوداني نقرأ قوله التالي : (فيالبدء لم نجد الأهل يعرفون من الصحابة إلا آل بيت النبي ثم يأتي غيرهم في المرتبةالثانية ، وفي المدارس لم نجد ذكراً لهم بينما تربع آخرون على عرش التاريخ ، ولذلك لمنعرف عن علي الذي لا يعرف أهلنا من الصحابة غيره ، إلا نتفاً من سيرته الذاخرةبالمواقف والبطولات والقيم ، وعرفنا عن غيره من الخلفاء والأصحاب ما يصح وما لا يصح ،حقاً وباطلاً). في هذا النقل من الكتاب نقرأ ادِّعاءَ الكاتب أن أهله الذين نشأ بينهم لا يعرفون غير علي من الصحابة كما أنهم لا يعرفون من الصحابة إلا آل البيت !! وفي مناقشة (إسفيرية) لنا معه في منتدى (سودانيز اون لاين) معه قال ما يلي : (نحن نشأنا صغارا في مجتمع سني ووجدنا أهلنا يستنكرون إطلاق أسماء الصحابة من الأمويين على أولادهم ووجدناهم لا يقدمون على الإمام علي صحابيا)!! يخبر عن مجتمعه ويدلي بهذه الشهادة !! وأن المجتمع لا يقدم على علي رضي الله عنه صحابياً آخر !! فلا يُقَدّم ــ على زعمه ــ في هذا المجتمع على علي أحدٌ ... لا الصديق ولا الفاروق ولا عثمان رضي الله عنهم جميعاً !! وبذات الموضع والمناقشة في ذلك المنتدى قال : (في مجتمعي الذي نشأت فيه لا يوجد اسم أبو سفيان ولا مروان ولا معاوية ولا يزيد ...) !!! فبعد أن ادعى بأعلى صوته أن مجتمعه لا يقدم على علي غيره من الصحابة الكرام ، فإنه قد ادعى ادعاءً آخر حيث قال إنهم لا يتسمون بأسماء الأمويين من الصحابة .. وعدّد بعض الأسماء .. وقد أفادنا بعض وجهاء أهل قرية هذا الشيعي (الجريء) ونشروا بذات الموقع بياناً وضحوا فيه أنهم كغيرهم من أهل السنة في أي مكان يترضون على جميع الصحابة الكرام ويحبونهم ويحبون أهل البيت ، ويعتقدون أن أفضل الصحابة الكرام : أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ، وأفادوا في بيانهم أن أكثر الأسماء في قريتهم هو اسم (عثمان) وذكروا بعض الأسماء الأخرى كأبي سفيان ومروان ويزيد وغيره .. وأكذبوا هذا المفتري عليهم .. وتعجبوا بشدة من هذا الافتراء الجريء عليهم وعلى مجتمعهم .. وقد أخبرني بعض أهل تلك القرية وهي إحدى قرى شمال السودان (جنوب دنقلا) أنهم قد سموا مقابر قريتهم باسم (مقابر الصحابة) .. إظهاراً لولاء أهل المنطقة للصحابة الكرام ومحبتهم وقبول تزكية القرآن الكريم لهم وسنة النبي عليه الصلاة والسلام ولما قدموه لهذا الدين العظيم. فهل وجدت أخي القارئ الكريم استغراباً مثل الذي وجدتُه من هذه الجرأة البالغة و(قوة العين) منقطعة النظير ..التي جاءت في كلام هذا الرافضي السوداني؟! فإنه قد اتجه في (افترائه) هذا إلى نوع (جديد) من الطعن في الصحابة الكرام ..!! لا أدري ما الذي ألجأه إليه ؟! وهو الذي يشتم وينتقص الصحابة الكرام بعبارات صريحة وواضحة وينشرها في المنتديات بعد أن نشرها في كتابه المذكور..ويستغل أي مجال وبمناسبة وبدون مناسبة يتجه للطعن في الخلفاء الثلاثة وبقية الصحابة الكرام .. اللهم إلا أن يكون ذلك الكذب الجريء والافتراء على الأمم والمجتمعات يعدونه (أكثر أجراً وثواباً) .. فالأجر ربما لديهم بحسب نوع الافتراء والكذب وحجمه !! طالما أن (التقية) عندهم من الإيمان وشُعَبِهِ بذلك المكان الجليل وتلك المرتبة السامية المرموقة النبيلة !! وأما إن أردت أن أذكر أمثلة من طعنه الصريح في الصحابة الكرام وأمهاتنا زوجات النبي الكريم .. فإن مما كتبه في كتابه (ودخلنا الباب سجداً) ما يلي : قال : (ولم يأْلُ علماء اليهود والنصارىالذين ادعوا الإسلام جهداً في دس الأكاذيب والخرافات التي عرفت بالإسرائيليات،وساعدهم على ذلك تلاميذهم من الصحابة والتابعين). فالصحابة الكرام الذين نقلوا لنا القرآن الكريم وكتبوا الوحي ونقلوا سنة النبي عليه الصلاة والسلام وأثنى عليهم الله تعالى بيّن أنه قد رضي عنهم .. وأخبر عنهم النبي الكريم عليه الصلاة والسلام أنهم خير الناس في قوله : (خير الناس قرني ) ... يصنفهم هذا (الشيعي الرافضي السوداني) بأنهم (تلاميذ) اليهود والنصارى الذين (ساعدوهم) لهدم الإسلام بنشر الأكاذيب ..والخرافات !! وقال : (بناء على ما تقدم نستطيع القول إن الصحابة بشر اعتياديون خصهم الله بصحبة نبيه الأكرم ، فمنهم : من أحسن الصحبة وأخلص الولاء ، ومنهم من أضاع الفرصة منذ البداية ، ومنهم من نكث غزله من بعد قوة أنكاثاً. وبالتالي : ليس غريباَ أن يكون (المخلصون) هم (الأقلون عدداً) ، وأن تنقلب (الأكثرية) على الأعقاب وتتجاهل وصية النبي أو تقوم بتأويلها بما يتفق مع مصالحها وأهوائها ثم تزعم أنها ما أرادت بما فعلت إلا إصلاحاً). وهذا الرافضي بأقواله هذه هو مقلد لأئمته الذين فُتِنَ بهم .. وردَّد ترهاتهم .. وأباطيلهم .. فادعى ظلماً وجهلاً وعدواناً أن (أكثر) الصحابة الكرام قد ارتدوا عن دينهم .. ولم ينجو منهم إلا (القليل)!! وقال أيضاً : (وبالمقابل تمددت السيرة الذاتية لبعض نساء النبي وتضخمت حتىكدنا نظن أنهن أنبياء أو أنصاف أنبياء ، ذلك أن التاريخ إنما كتبه أعداء أهل البيتوفي عهود ساد فيها أعداؤهم من الأمويين والعباسيين). إن الأحاديث التي وردت في الصحيحين وغيرهما من كتب السنن والتي تضمنت فضائل أمهات المؤمنين زوجات النبي الكريم ينظر إليها هذا الرافضي (الجريئ) على أنها من (تأليف) أعداء أهل البيت من الأمويين والعباسيين ..!! ولا يخفى أن الشيعة الاثني عشرية لا تعترف بالصحاح ولا السنن ولا المسانيد التي عند أهل السنة والجماعة بل هذه الفِرقَة تقول بتحريف كتاب رب الأرباب.. القرآن الكريم ..فما بالنا بكتب الحديث ؟!! وعن الخليفة الراشد ذي النورين عثمان بن عفان يقول هذا الشيعي (السوداني)!! : (تفهم كيف أنالأمويين عاثوا في الأرض الفساد في ظل دولة ابن عمهم عثمان، دون أي ردع من جانبه ،وهو الخليفة الراشد، وذو النورين ، و..و.. الخ قائمة الألقاب والأوسمة التي قلدهاإياه المؤرخون؟).!! وفضائل ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه أشهر من أن تذكر ، وقد قالها فيه النبي المصطفى عليه الصلاة والسلام .. والتي منها قول النبي الكريم: (ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم ) ومنها مبايعته عنه عليه الصلاة والسلام في بيعة الرضوان ، ومنها الشهادة له بدخول الجنة على ابتلاء يصيبه ... وغير ذلك من الشهادات النبوية العظيمة لثالث الخلفاء من تستحي منه ملائكة الرحمن عليه الرضوان .. ويعبر عن ذلك وغيره هذا الرافضي (المفتري) بأنها (أوسمة) قلدها له (المؤرخون)!!فيا له من أفّاكٍ مفتون !! ويضلل هذا الرافضي السوداني (الأمة الإسلامية) جميعاً ويرى أنهم في (ضلال) الآن قد استمر من يوم سقيفة بني ساعدة !! وأن الدين قد حرف وأن الطابع الغالب عليه هو (الطابع الأموي) وليس (الطابع النبوي) !!! حيث يقول : (ومما يزعزع الثقةبالتراث ويجعل الاطمئنان إليه أمراً ساذجاً، أن القرون الأربعة عشر التي تلت رحيلالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كانت حافلة بالفتن والمؤامرات التي استهدفت الإسلامفكراً ونظاماً، وأن التفسير والحديث والتاريخ، كل ذلك كان خاضعاً لأهواء السلاطينالذين انتحلوا الإمامة وإمرة المؤمنين تجاوزاً وعدواناً، ووجدوا من العلماء من يعمللخدمة مصالحهم بالتزييف والتحريف فلم يسلم من التراث شيء، وعبر هذه القرون الطويلةوصل الدين إلينا مثقلاً بالغث والثمين، فاقداً لأصالته ونقائه، يغلب الطابع الأمويفيه على النبوي). فهو يضلل الأمة جميعاً إلا من كان على مذهب الرافضة ولذلك فإنه قد حث في مقدمة كتابه هذا (ودخلنا الباب سجداً) حثّ الشيعة لأن يجتهدوا ويضاعفوا الجهد لنشر مذهبهم الذي يقوم على الطعن في الصحابة الكرام والتشكيك في مصادر التلقي عند المسلمين !! حيث يقول : (أما القارئ الشيعي فهو الآخرمعني بما نكتب، وإن كانت الرسالة الأولى التي تُوجَّه إليه هي رسالة عتاب، خاصةللعلماء منهم، هذه الرسالة توجد لدى كل مستبصر عرف أهل البيت من بعد طول احتجابعنهم، وفحواها: لو أنكم تضاعفون الجهد حتى يتبين أمر الولاية لأهل البيت، لما لبثناأنضر أيام شبابنا لا نكاد نعرف عنهم شيئا، فهلا اتخذتم من التبليغ رسالة تؤدون بهاالشكر لله تعالى أن من عليكم بنعمة الولاية؟ وباطلاعكم على هذا النوع من الكتب التيتحوي تجارب الاستبصار، تعرفون كيف أن التبليغ هو من أجلّ الأعمال التي يعبرِّ بهاالموالي عن حقيقة انتمائه وصدق ولائه). وإن كان أمر هذا الشيعي لا يستحق أن تسود فيه صفحات ولا أن يُضيّع به وقت القارئ الكريم حيث إن مجتمعه الذي يعيش فيه وهو على تشيعه ورفضه هذا لسنوات طويلة قد رفضه ذلك المجتمع الكريم ، وعزله ولم يستطع أن يؤثر فيما نعلم في طفل صغير فضلاً عن غيره ، ولم يستطع نشر هذا المذهب المفضوح .. إلا أنني وقد تابعت قبل أيام وقرأت بعض ما كتب بشأن النيل أبو قرون ..وبراءة كثير من آل أبو قرون منه ومن مذهبه القبيح ومنهجه السيء ، فتذكرت هذا الرافضي المفتون .. كما أنني اطلعت على بعض أنواع (التقية الحديثة) فأردت أن يقف القارئ الكريم على نموذج لنوع آخر من الكذب على الأمم والشعوب والمجتمعات بــ (قوة عينٍ منقطعة النظير) .. والثقة متوفرة وكبيرة في مجتمعنا الكريم الذي رُبِّيَ على حب الصحابة والقرابة جميعاً ، وعلى قبول تزكية القرآن لهم ، والتسليم لما أخبرت به عنهم سنة ولد عدنان عليه أفضل الصلاة والسلام .. فالثقة كبيرة ولله الحمد .. والواقع خير وأكبر دليل مشاهد في رفض المجتمع للعقائد التي روّج لها ابن سبأ والتي تتخذ من الحرب على الصحابة الكرام وأمهاتنا زوجات النبي وتجعل ذلك لديها أهم المهمات وأولى الأولويات ، لأنه بإسقاط الناقل يسقط المنقول !! والمنقول هو الكتاب والسنة .. كما أخبر بذلك إمام دار الهجرة وإمام مذهب بلادنا مالك بن أنس إمام دار الهجرة رحمه الله..حيث قال : (إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي - صلى الله عليه وسلم- فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء و لو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين). وقديماً صرح بذلك أحد الزنادقة فيما رواه الخطيب البغدادي في تاريخه .. عن أبى داود السجستانى قال : "لماء جاء الرشيد بشاكر - رأس الزنادقة ليضرب عنقه - قال : أخبرنى ، لم تعلِّمون المتعلم منكم أول ما تعلمونه الرفض - أي الطعن في الصحابة - ؟! قال: إنا نريد الطعن على الناقلة ، فإذا بطلت الناقلة ؛ أوشك أن نبطل المنقول" ورحم الله القحطاني الأندلسي الذي قال في نونيته معبّراً عن جميع أهل السنة في كل زمان ومكان : حُبُّ الصحابة والقرابة سنةٌ **** ألقى بها ربي إذا أحياني

Quote: وغرب وشرق إفريقيا،خاصة نيجيريا

Quote: استفسر أحد الإخوة عن هؤلاء لكن-للأمانة والصدق- لا أعرف عنهم شيئا

Quote: يارااااجل هو انت فارقة معاك ماهو طلعت نص الكرة الارضية شيعة !!! ديل جوه الجك بتاع التشيع يعني ح يكونوا هجرة وتكفير قال للامانة والصدق قال !!!

Quote: وقد نبّه الباحثان في مقدمة الجزء الرابع إلى أن هذه التجمعات حديثة طارئة على المجتمعات السنية؛ وهي نتاج عمليات التشييع التي تقوم بها إيران اليوم، ولذلك يُخشى أن غالب أبناء هذه التجمعات مرتبط بالمرجعية الدينية الشيعية والمرجعية السياسية الإيرانية أكثر من ارتباطهم بحكوماتهم ودولهم الوطنية، وهذا يتضح من أن تحركات ومطالب هذه التجمعات تتم عبر دعم مالي، وفكري، وتنظيمي خارجي؛ يفوق قدرتها، الأمر الذي لا تخفيه إيران؛ التي تدعم، وتوجّه، وتحتضن أغلب حركات المعارضة الشيعية العربية. وقد تناول الباحثان في فصل "متشيعة مصر" تاريخ التشيع منذ الدولة الفاطمية، وأسباب عودة التشيع إليها في العصر الحاضر، وتاريخ دار التقريب وجماعة الإخوان المسلمين مع التشيع. أما فصل السودان فتناول دور التصوف في انتشار التشيع هناك، ومن ثم دور الجبهة القومية الإسلامية بقيادة حسن الترابي.وركزت الفصول الخاصة بالمغرب والجزائر وتونس وجزر القمر على رسم صورة كلية للتجمعات الشيعية فيها من خلال تجميع المعلومات المتناثرة والقليلة، ونظْمها في سياق واحد لتكوين صورة كلية تكشف حجمها الحقيقي وخطرها الواقعي على السلم الوطنى من خلال الارتهان لرغبات ملالي طهران.

Quote: ملحوظة/المقرئ/ الشيخ عبدالقادر الفادني..زيارات لاحدّ لها إلى إيران!! والمقرئ/الشيخ/ عثمان الزبير..شيخ السمانية المعروف (الثورة-الحارة الثامنة/كتب في جدارية مسجده:(إهداء من جمهورية إيران)

Quote: زوجي عبدالخالق محمد عثمان نائب المدير العام لقناة ساهور والذي ساندني بخبرتة، ويلتقط استاذ عبدالخالق اطراف الحديث ويقول لقد عملت مع أول فرقة اطلق عليها فرقة اطفال الإذاعة والتلفزيون و برنامج الأطفال مع ماما أمينة والجد شعبان ثم بيت الثقافة مع الأستاذة السمؤال خلف الله وعادل الباز و اللواء عبدالحي ، وكونت فرقتي مجموعة المواهب الغنائية المسرحية والتي كانت تضم كل من محي الدين أركويت وطه سليمان ومحمد عواض وطلال مصطفى وكونت في الكوثر مجموعة الكوثر محي الدين أركويت وحسين الصادق وغسان الماحي ونجود عودة لنجود ..حدثينا عن اخر التسجيلات التي تقومين بها؟ حالياً استعد لتسجيل عملي الذي سأشارك به في مهرجان المولد النبوي الشريف بعنوان (الحجرات) حجرات سيدنا النبي كلمات خالد المصطفى الحان الهادي الجبل توزيع محمد الحسن ابراهيم آمالك وتطلعاتك؟ اتمنى ان اقدم وارضي الناس، وحقيقة المديح أضاف لي واعطاني كم هائل من الأحباب ولاأقول جمهور.[/QUOTE] http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j&q=%D9...x5yul-qF44hJ_EwPWdzw