|
|
 Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
4 /2- قائمة الشرف (أبناء الدفعة):
تشرفت الدفعة عبر مسيرتها بتبوء عدد من أبنائها لمناصب مهمة داخل وخارج الوطن، وكانوا قدر ما أوكلت لهم من مسؤليات جسام وتركوا بصمات لاتمحى ولن تنسى وهم:
1. الاخ الفريق أول شرطة محجوب حسن سعد..... مديراً عاماً للشرطة
2. الأخ الفريق عمرجعفر محمد عثمان..... نائب المدير العام
3. الأخ الفريق محمد أحمد عفيفى..... أول رتبة فريق في الدفعة
4. الأخ الفريق د. جلال تاور كافى..... رئيس لجنة الأمن والدفاع
5. الأخ الفريق ديفد أكوير أكوى..... عدد من المناصب الدستورية
6. الأخ الفريق عادل سيد أحمد..... مساعد المدير العام
7. الأخ الفريق عبد العزيز عوض..... مساعد المدير العام
8. الأخ الفريق الوسيلة علي الطاهر..... مساعد المدير العام
9. الأخ الفريق محمد صالح حامد..... مساعد المدير العام
10. الأخ الفريق محمد حامد عوض الله..... مساعد المدير العام
11. الأخ الفريق عبد الباقى البشرى..... منتدب بالأمارات
12. الأخ الفريق محمد أحمد بحر الطاهر..... قنصل بكمبالا
13. الأخ الفريق عبد الرحمن يعقوب..... قنصل ببون
14. الأخ الفريق تاج الدين خضر الجزولى..... قنصل باليمن
15. الأخ الفريق تيفو كور فافيتى..... الجنوب
16. الأخ اللواء على الياس بابكر..... قنصل بأفريقيا الوسطى
17. الأخ العميد محجوب فضيل أحمد..... قنصل بلندن
18. الأخ العميد أحمد الزبير جاه الله..... منتدب بالأمارات
19. الاخ كمال محمد محمدين..... قنصل بتشاد
20. الاخ فتح الرحمن فضل الله..... ملحق بسفارتنا بالقاهرة
21. المرحوم عوض الله عثمان..... ملحق بقنصليتنا بجدة
22. الأخ عمر الفاروق..... ملحق بسفارتنا بالقاهرة
23. المرحوم محمد الحسن أحمد..... ملحق بسفارتنا بالقاهرة
24. الأخ معتصم الهادى سليمان..... ملحق بسفارتنا بالرياض
25. الأخ عثمان إبراهيم عثمان..... ملحق بسفارتنا بالعراق
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
[4 /3- قائمة الشرف للذين اسهموا في تأهيل الدفعة وتدريبها:
4 /3/1- أولاً: الضباط وهم:
1. مساعد المدير/إسماعيل عطية موسى..... عميد كلية البوليس
2. القومندان/ طه حسن الشيخ..... نائب العميد
3. القومندان/ عباس عبد المحمود أبو شامة..... التدريب
4. القومندان/ عبد الحليم عثمان الاحيمر..... الادارة
5. القومندان/ بشير عباس..... الادارة
6. القومندان/ محمد الخليفة الحسن..... الادارة
7. القومندان/ عثمان الشفيع محمد..... الادارة
8. حكمدار/ أمين إبراهيم سيد أحمد قريش..... حكمدار الادارة
9. حكمدار/ حسن عبد الله العمرابي..... حكمدار التدريب
10. م. حكمدار/ محمد آدم عيسى..... الادارة
11. م. حكمدار/ الفاتح الفضل..... الادارة
12. ملاحظ/ فخر الدين عبد الصادق..... اخلاقيات الشرطة
13. ملاحظ/ حسن حامد صالح..... المكتب السري
14. ملاحظ/ عمر ميرغنى عشرية..... الادارة
15. ملاحظ/ محمد عثمان الامين سعدالله..... الادارة
16. ملاحظ/عوض فضل المولى محمد..... الادارة
17. ملاحظ/ عمر أحمد قدور..... الادارة
18. ملاحظ/ فاروق قنجارى..... الادارة
19. ملاحظ/ تاج السر محمد حامد الباترا..... كبير المعلمين
20. ضابط/ نورالدين أحمد حسين..... قوانين أخرى
21. ضابط/ فضل الله العبيد..... الميدان
22. ضابط/ مصطفى عبد الرحمن البشير..... قوانين أخرى
23. ضابط/ هجو محمد أحمد الكنزى..... قوانين أخرى
24. ضابط/ كمال عمر بابكر..... قوانين أخرى
25. ضابط/ حاتم بابكر هلاوي..... قوانين أخرى
26. ضابط/ الباقر محمد فرح..... الادارة
27. ضابط/ محمد درار سعد..... الميدان
مسميات الرتب فى ذلك الزمان ومايعادلها الآن: -
مساعد مدير: - عميد.
قومندان : - عقيد.
حكمدار : - مقدم.
مساعد حكمدار: -رائد.
ملاحظ : - نقيب.
ضابط : -تشمل رتبتى الملازم أول
والملازم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
تكريم قادة الشرطة السابقين الذين تبوءوا منصب المدير العام...
بواسطة الدفعة في يوبيلها الفضى 1999م : -
الفريق اول عباس مدنى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
4 /3/2- ثانيا: ضباط الصف والجنود:
1- الصول أحمد محمد الأمين دقنَّة..... الفروسية
2- الصول رحمة زايد..... بيادة
3- الصول عباس عبد الرازق..... رياضة
4- الصول جمع إدريس درار..... بيادة واسلحة
5- الصول المرحوم أحمد حميدان..... من الكلية الحربية
6- الصول كوة حسب النبى...... من الكلية الحربي
7- الصول أبشر أبشر اسماعيل..... من الكلية الحربية
8- الصول ادريس جمعة (الفتيل)..... من الكلية الحربية
9- بتجاويش عثمان الشايقى...... من الكلية الحربية جاويش
10- جاويش إبراهيم يعقوب الخير..... رياضة
11- جاويش فضل سليم..... سباحة
12- جاويش عثمان عمارة..... إدارة
13- جاويش عابدين وداعة الباشا..... رئيس السائقين
14- جاويش أحمد كوكو..... بيادة
15- جاويش على عبد الرحمن..... بيادة
16- جاويش حسن إبراهيم(عبقرية)..... بيادة
17- جاويش سعد النور..... بيادة
18- أمباشي عوض بشير..... إدارة
19- أمباشي الشيخ سلفاب..... إدارة
20- أمباشي أحمد المدنى..... الدكان
21- أمباشي سعد الزاكى..... سلاح
22- أمباشي دفع الله معروفين..... بيادة
23- أمباشي أحمد السريح..... سواق
24- أمباشي حسن تية شوكة..... بيادة
25- أمباشي عبد العزيز محمد أحمد القونى..... بيادة
26- أمباشي يعقوب عيساوى..... رياضة
27- وكيل أمباشي داؤود محمد يحى..... رياضة
28- وكيل أمباشي رضوان..... رياضة
29- وكيل أمباشي محمد سلمة عطرون..... من الكلية الحربية
30- وكيل أمباشي عوض السيد محمد على..... بيادة
31- وكيل أمباشي هاشم حسن..... بيادة
32- نفر هارون تاج الدين إسحق..... رياضة
33- نفر محمد كورينا..... بيادة
34- نفر جمعة آدم قادم(الميج)..... رياضة
35- نفر صالح موسي..... سائق
36- إبراهيم الطباخ..... طباخ
37- نفردفع الله عوض الله..... بيادة
38- نفر زين العابدين..... الموترجى
39- نفر عبد الله المهدي..... سائق
40- نفر موسى البروجى..... بروجى
41- نفرمحمد عبدالله..... الدكان
42- نفرعينة محمد جرام..... الخيل
43- نفر حامد تيتا..... الخيل
44- نفر على العجمى..... الخيل
45- جمعة المراسلة..... مراسلة
46- السر...... سفرجي
47- إسحق..... طباخ
48- إدريس..... طباخ
49- محمد توم..... البوفيه
رتب ضباط الصف فى ذلك الزمان و ما يعادلها حاليا : -
صول : - مساعد.
بتجاويش: - رقيب أول.
جاويش : - رقيب.
أمباشى : - عريف.
وكيل أمباشى : - وكيل عريف.
نفر : - جندى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
( لو إنتو بانضمامكم لينا عايزين تخترقونا....
تبقوا واهمين....
ولو دايرين مناصب وأموال ....
تبقوا بتحلموا))
عزيزى / عبد الحفيظ
الموضوع ده والله مسمعنا بيه . لكن اطمئنك بان هذا ان حدث لم يحدث من الوجوه النيرة التى اصابها الداء بالاحالة للصالح العام . فكل الشباب لايمكن ان ينحدروا الى هذا الدرك .
واكدها لك قاطعة ان كان ثمة انضمام فتاكد بانها لن تكون للمؤتمر الوطنى والايام القادمة حلبى
تحياتى
ودبرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
4 /3/3- الموظفون والموظفات:
1. السيد/ سعد يعقوب مرسال..... باشكاتب
2. السيد/ عبد الشكور محمد الأمين..... كاتب
3. السيد/ فؤاد أبو سمرة..... محاسب
4. الآنسة/ عواطف كبسون..... المكتبة
5. " " / فريال نور عوض..... طابعة
6. " " / نعمات عبد العزيز..... طابعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
4 /3/4- رابعا: المحاضرون الخارجيون:
1. د. يوسف ميخائيل..... قانون دستوري
2. د. محمود طه عبد القادر..... علوم سياسية
3. د. فيصل عبد الرحمن على طه..... قانون دولي
4. د. بشير إبراهيم مختار..... طب شرعي
5. لواء د. حاكم عبد الرحمن..... معامل جنائية
6. د. عمر ساوى..... معامل جنائية
7. د. أبوبكر عباس..... قانون عقوبات
8. د. محمد نوري..... علوم سياسية
9. د. عبد الله النعيم..... قانون دولي
10. م. المدير. بابكر أحمد عبيد..... أشغال الشرطة العملية
11. م. " .عباس مدنى محمد..... إجراءات جنائية
12. " " .إبراهيم يحى مصطفى..... جوازات وجنسية وهجرة
13. " ". قرشى فارس..... تحريات جنائية
14. قومندان. الفاتح الجيلى المصباح..... أمن
15. قومندان. إبراهيم أحمد عبد الكريم..... ذكاء وذاكرة
16. قومندان. مصطفى محمد على سربل..... أنتربول
17. د. مكى سيدأحمد..... نوتة موسيقية
18. الأستاذ. عبد الكريم الكابلي..... محاضرة عن الفن
19. الأستاذ .الطيب محمد الطيب..... محاضرة عن التراث
20. العم. محجوب سلطان..... إسعافات أولية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
الفصل الخامس
5- قالوا عن الدفعة
أدلى عدد من الذين اسهموا في تدريب وتأهيل الدفعة بآرائهم وانطباعاتهم عنها؛ ومنهم الاخ الفريق شرطة دكتور عبد الله حسن سالم مدير عام قوات الشرطة الاسبق والذى حاضر الدفعة في مادة التحريات الجنائية وكان برتبة العميد آنذاك وبعد التخرج صار مديراً عاماً للشرطة لأكثر من خمية أعوام عمل فيها عدد من ابناء الدفعة معه مباشرة منهم الأخ محمد عمر أحمد البدرى.
وساهم ايضاً بالرأى السيد الفريق أول دكتور هجو محمد أحمد الكنزي مدير عام قوات الشرطة الأسبق والذى كان مشرفا على الدفعة – الفرقة ب – وكان حينئذ برتبة الملازم أول.
والسيد حسن حامد الذى كان برتبة النقيب ومسئولا عن المكتب السرى وشارك في كتابة التقارير السرية عن كل الدفعة.
والسيد الرائد إبراهيم يعقوب وهو أحد تعلمجية الميدان والرياضة وكان برتبة الجاويش (رقيب شرطة) في تلك الفترة. وفيما يلى آراءهم:
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
5 /1- السيد/الفريق د. عبد الله حسن سالم
مديـرعـام الشـرطة الأسبــق
قيل أن من يريد أن يعرف قدر أي جماعة، أياً كان تكوينها، فإنه يرجع إلى ماضيها وما قامت عليه وما تربت فيه وما أسهمت به وبذلته.
وقيل إن وضع اللبنات الأساسية في تكوين المجتمع وفي الجماعات التي يتكون منها، يلعب دوراً هاماً وأساسياً في مسيرتها على مر أيامه وعمره.
وإن جاز لنا أن نعمل هذه القولة وتلك على جهاز الشرطة ككل، أو على فئة من منتسبيه، جماعات وأفراد، لقلنا أن البذرة التي تزرع في أرض طيبة وتسقي من ماء فرات، يتخللها ويمتزج بها، فيخرج شجرةً طيبة أصلها ثابت في الأرض وفرعها في السماء وزرعاً يخرج شطئه فيؤازره فيستغلظ فيستوي على سوقه ليعجب الزراع ليغيظ بهم (الكفار).
وحال طلاب الدفعة (35) أنهم بدأوا مسيرتهم وحطوا الرحال في كلية الشرطة إبان عهدها الذهبي الذي تزامن مع إرساء قواعد دستوريه وقانونية حيث عرف كل جهاز في الدولة موقعه وتفهم مسئولياته. وتلقفتهم أيدي كوكبة من الراسخين في علوم الشرطة بين معيد لصياغتهم من الحياة المدنية إلى حياة قوة نظامية (الباترا وصحبه)، ومعلم في القانون، وآخر في أدب دروب تتبع المجرمين "وإدعاءاتهم النافية" التي ظلوا يذكرونها بعد عشرات السنين ويعرفون معلمها بصاحب الـ Alibi.
ضمت الدفعة طلابها في عمل الشرطة التقليدي وآخرين كانوا هم دعماً في عمل الأمن العام إبان بدء وقوفه على ساقيه بجانب جهاز الشرطة. وكان منهم من فتحوا السماء وطاردوا العقبانا وجروا على متن الفضاء فرسانا وحلقوا بالشرطة في أجواء السودان (صديق عبد الحفيظ ورفاقه)1 .
وكان تخرجهم في عام 1976م على موعد مع دخول الشرطة في عهد تنظيم حديث وارتفاع روحها المعنوية التي انعكست إيجاباً للقيام بواجبها (المضمن في عبارة: ولو أدى ذلك إلى المجازفة بحياتي) وحينما دخلت الميدان ويتقدمها ضباط الدفعة (35) فأحيوا الثقة في الشرطة. ثم تبوأوا المناصب الوسيطة والعالية والقيادية في كل مجالات العمل الشرطي، وتصدروا العمل الأمني، وتوغلوا في مجال المشرعين وتقديم العلم والنور داخل البلاد وخارجها.
وقادوا الشرطة في مسيرتهم العملية ومن بعد تقاعدهم، حياهم الله فقد ظلوا دائمين في توادهم وتراحمهم، ونلنا منهم الفخر والاعتزاز بهم، ولنا منهم الآن ولد في كل بلد..
------------------------------------------------------
1 أول دفعة طيارين من الشرطة كانوا ستة من الدفعة 35 برتبة الملازم أول، وتدربوا على الطيران بكندا وهم:
صديق عبد الحفيظ، عثمان حسين داؤود، صالح ميرغنى عبد الرحيم، عبد الحميد سعيد محمد على، عمر رجب محمد أحمد، عمر أحمد حسن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
5 /2- فريق أول دكتور هجو محمد أحمد الكنزى
مديـر عــام قوات الشـرطة الأسبـق
لعلي كنت محظوظاً أن أبدأ عملى في كلية الشرطة بإجراءات قبول الدفعة الشهيرة (35). وهى الدفعة الأكبر وقتها ولكنها كانت فألاً حسناً على قوة الشرطة، حيث قدمت لها العديد من القادة على مختلف رتبهم، الذين أسهموا في تقدم الشرطة وتطورها. وامتد ذلك حتى لحق بالإسهامات السياسية وهي التى لم يكونوا بعيدين عنها.
فلهم الشكر والتجلة بمناسبة مرور (35) عاما منذ انتمائهم للشرطة، مع امنياتى لهم بمديد العمر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
5 /3- السيد/ القومندان حسن حامد صالح:
1-هي أول دفعه يقبل بها ستة من أبناء شهداء الشرطة وابناء رجال الشرطة المعاقين في العمليات.
2-تميزت الدفعه 35 بالصفات الحميدة والذكاء اللماح، والإنضباط العالي، كما كان من ضمن الدفعه اثنان من خريجي كلية الشرطة العراقية هما: علي إبراهيم سعيد ومحمد عبد الرحمن مصطفى باسعيد. ومن خريجى كلية الشرطة المصرية المرحوم محمد حسن حسين الأول العام على الدفعة.
3-عندما مرّ الطابور أمام المنصة لأداء التحية للسيد رئيس الجمهورية والقائد الأعلى لقوات الشرطة المشير جعفر محمد نميري كان المعلق على الطابور يتحدث بالمايكرفون عن الدفعة المتخرجه، وكان الطابور فعلا يستحق المتابعه الدقيقة يتقدمه الطالب أحمد الزبير - أول الميدان - وهو عسكري رشيق ممشوق القوام فما كان من السيد/ رئيس الجمهورية إلاّ أن قال للسيد عبد الله حسن سالم (ما تقول للزول ده اسكت خلينا نشوف الطابور).
4-الدفعه 35 أول دفعه تكون لها لجنه لكتابة التقارير السرية بعد التخرج وكانت اللجنة برئاسة المغفور له السيد/ أمين قريش وشخصى الضعيف لله، وعندما كتبنا التقارير وقعها السيد/اسماعيل عطيه عميد الكلية وعلق عليها بأنها صور فوتوغرافية لدقة المعلومات بها وإحاطتها بالمطلوب كاملاً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
5 /4- الرائد شرطة/ إبراهيم يعقوب الخير:
إخواني وزملائي خريجوا الدفعة 35، هذه ذكرى لا تغيب عن الذاكرة, كنتم خير دفعة أخرجتها الشرطة.
هذه الدفعه منذ دخولها الكلية 1974م-1976م تعمل بجد ونشاط وانضباط حتى سميت دفعة التعلمجية, وكنا ندخل بها في منافسات مع الكلية الحربية في المنافسات التشريفية، وطابور السير والتحية أمام المنصة.
وقد شاركت هذه الدفعة في أعياد مايو حيث حازت الإشادة العليا من قائد الكلية الحربية وقادة الوحدات بالبرقيات، وأشاد بها الرئيس السابق جعفر محمد نميري ومدير التدريب العسكري بجبيت مما دعا بعض معلمي الكلية الحربية إلى الإلتحاق بكلية الشرطة.
هنيئا لكم قادة الشرطة الميامين على هذا الإنجاز وسوف تظل الكلية جارية في دمائنا ما حيينا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
Quote: ( لو إنتو بانضمامكم لينا عايزين تخترقونا....
تبقوا واهمين....
ولو دايرين مناصب وأموال ....
تبقوا بتحلموا))
عزيزى / عبد الحفيظ
الموضوع ده والله مسمعنا بيه . لكن اطمئنك بان هذا ان حدث لم يحدث من الوجوه النيرة التى اصابها الداء بالاحالة للصالح العام . فكل الشباب لايمكن ان ينحدروا الى هذا الدرك .
واكدها لك قاطعة ان كان ثمة انضمام فتاكد بانها لن تكون للمؤتمر الوطنى والايام القادمة حلبى
تحياتى
ودبرى |
عزيزى/ ود برى..
لك التحية.....
كنا جلوسا فى ساحة دار إتحاد ضباط الشرطة المتقاعدين...
عدد من الحضور....نتجاذب أطراف الحديث....وتطرق النقاش
إلى موضوع إنضمام عدد من الضباط للمؤتمر الوطنى......
وكان من ضمن الحضور ...عدد كبير منهم....وهم من سردوا
وقائع هذه المقابلة مع المسؤل الذى جاء ذكره آنفا!!!
وبحوزتى وثيقة فى هذا السياق....آمل أن أتمكن من تنزيلها
فى هذا البوست بعد إكمال إستعراض كتاب الدفعة 35.....
لك الشكر!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
عدد من ضباط كلية الشرطة من اليمين: المرحوم فضل الله العبيد، الضابط مصطفى عبدالرحمن، الضابط كمال عمر، الضابط هجو الكنزي، الملاحظ حسن حامد، الملاحظ فخر الدين عبد الصادق .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
الفصل السادس.
6- ذكريات وطرائف.
6 /1- مدخل:
حفلت فترة عامي التدريب بكلية الشرطة بذكريات عديدة ومواقف طريفة كانت بمثابة محطات وواحات خففت من حدة أعمال الميدان وطوابير الذنب، وحولت المواقف الصعبة إلى قفشات ظلت خالدة في ذاكرة أبناء الدفعة، ونحاول في هذا السفر توثيق جانباً منها بروايات شهودها وابطالها، وننتقل من سرد التاريخ والغوص في حقائقه إلى الغوص في دواخل النفوس الجميلة التى ميزت الدفعة 35 هذا النسيج المتنوع شكلا والمتحد مضموناً ومعنى.
وها نحن نبدأ التوثيق بذكريات شيخنا أحمد محمد التوم:
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
6 /2- موقف أول:
الوقت.. وقت تمام الساعة التاسعة مساء...
الجميع في أرض التمام,
حكمدار البلتون الثانى عباس أحمد الأمين يتمم، نمرة كاملة عد!
ويحذر: خلى بالك البلتون الثانى، الضابط النبوتجي مصطفى عبد الرحمن... وأنا عندى مكوة مولعة، أى واحد يعمل فوضى حأطلعه برة، أفتكر واضح؛
كنان أطلع برة! السريح أطلع برة! كحيل أطلع برة! أى واحد يعاين لى جاره حيطلع برة!
يصل الضابط مصطفى... وسعد النور طبج! يرفع ليهو التمام.
مصطفى يعمل مرور على البلتونات وبصوته المميز ... عدم ضبط وربط، ماقادرين تثبتوا لى زمن التمام؟! خلى بالك .. ساعة إدارة داخلية..
عباس يحتج: ليه سيادتك؟! الجماعة العاملين فوضى أنا طلعتهم برة .. أهم ديل!...
مصطفى: ما بعرف كلام زى ده.
عباس: لكن ما معقول....
مصطفى: ما معقول، ما معقول.
ويسردب ويمشى...
والبلتون يعمل فوضى، وناس كحيل والسريح وكنان يرجعوا الصف!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
6 /3- موقف ثان:
الخطب الكلامية التى سمعناها في (تمام تسعة) تملأ جراب.
لكن كانت هناك نكهة خاصة لخطب الملاحظ محمد عثمان الأمين سعد الله، والملاحظ حسن حامد صالح.
في مرة من المرات كان الملاحظ حسن حامد في مرور على الداخليات ولقى دولاب الكلحى1 مقفول. بعد تعب، بى مسواك!
ولى التعتروا-الملاحظ حسن حامد جرا المسواك وفتح الدولاب....
وكان الدولاب مليان طُُلَبْ(جمع طُلْبَة)2 - بى كل النمر- وسخانة،
وكزرونا3 يشرب بيها الشاى،
كاكى، وأبوات وجزم.....إلخ.
الخطبة بتاعت حسن حامد، مامكن يكون زول ينساها..
طوالى نادى: الطالب الكلحى .. أطلع برة!
أنا الليلة لقيت الدولاب بتاع الطالب دا مقفول بى مسواك!
وكان مفروض على الحاجة الفيهو، يكون مقفول بطبلة مخزن سلاح ويجدع المفتاح في البحر...
فيهو الكزرونا مع البوت، والطُلبة الوسخانة، وشرابات عفنة! وكرور ما حصل.
-----------------------------------------------------------------
1 لقب الأخ فتح الرحمن محمد إبراهيم أصغر طالب سناً في الدفعة.
2 عراقى وسروال بتكة أبيضان.
3 إناء لشرب الشاى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
6 /4- موقف ثالث:
الأخ محمد عبد الله الصايغ الشهير بحمدى الصايغ، أخذته الغربة بامريكا منا جسدا وبقى بيينا روحاً وعبقا من الذكريات تداعت إلينا برسالة عبر البريد الألكتروني، ونوردها كما جاءت:
تتناثر الاعوام ما بين الولادة والمشيب ..
الجلالات تجمّعت من كلّ اقبية الحنين.. تنادمت عند الهواء الطلق تشكو ، في خريف العمر ، من عبث الرياح .. تبعثر الاشياء ..الضنك الذي يجتاح ..
لكن " مين يفرّق بين حبايب نادى شوقم " حليمه رمبا" والتي خرجت منذ زمن بعيد .. نيف وثلاثين عاما ولم يسمع عنها او منها. وذهب المتشائمون إلى أنّها " عملت في نفسها حاجه " وكان ذلك مباشرة بعد الجلاله الجديده لصدّيق رملي " يا الخرّجوك أيوا .. "وصارت على كلّ الشفاه .
وعاد الجزّارة بي " شطّتهم وبي ملحتهم" بعد أن ضبحوا البقرة " وابتهجوا في بساطة مشتهاهم ذاك .... وعاد أيضا " الاستاذ " من برّه " بالهاء او بالياء " عند الساعه الخامسه صباحا وهو يغازل الطّريق في لوحة جميله ما بين باب الكلحى(1) والغرفة بالداخليّه " ب " .وطبعا حمدنا الله بعودته سالما غانما .
تغيّرت معالم الاشياء بتفشّي العمران والحضارة ، قاتلهما الله ، فطمست كل المعالم الجميلة في برّي ... أزقتها والتي حفرت عميقا في الذاكرة .. دكّان عبد الملك .. علي سلطة .. والمركز الصّحي العتيق والذي تخصّص في " دوا شغلو " للكلحي رغم دخوله للمركز ، في بعض الاحيان ، مسنودا على أكتاف اثنين من زملائه .
أمّا أنا فأحبّكم .. في الطّريق إلى خريف العمر كما أحببتكم في حبونا الاوّل ذاك .. في أحضان أمّنا ما بين مخزن السلاح ومرابط الخيل..
بين سؤال الضابط هجو عن موعد حضور الموترجي وبين مقطوعة " لن ننسى أياما مضت " عقب طابور التّخريج ...
ولكم السّلام بدءا من اللّه ومنتهى .
--------------------------------------------------
(1) فتحة في السلك المسورة به الكلية من الناحية الغربية.
أول من قام بفتحه عن طريق قطعه بالزردية فتح الرحمن الكلحى فسمى بإسمه.
ويستخدم في الهروب من الكلية بواسطة الطلبة والعودة عن طريقه.
والطريف في الأمر انه بعد فشل قفله عدة مرات أصبح يستخدمه التعلمجية بمن فيهم الباترا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
6 /5- مواقف طريفة يرويها المقدم شرطة طيار (م) عثمان حسين داؤود :
تدريبات طابور البيادة هي التدريبات الأولية التي يبدأ بها الطالب في كلية الشرطة حياتة العسكرية, وتعتبر فترة الخمسة وأربعين يوماً الاولي في حياة الطالب فترة خاصة ومميزة, لأنها تمثل مرحلة التحول في الشخصية الملكية أي المدنية إلى الشخصية العسكرية, وقد تعارفنا على تسميتها بال(confinement) وهي فترة على الرغم من قسوتها وشدتها إلاَ إنها مليئة بالطرائف والمفارقات والمواقف المضحكة من مختلف الأشكال والأنواع, وهي أيضاً فترة التعرف والتأقلم على الثقافة العسكرية وما فيها من كلمات وعبارات، ما أنزل الله بها من سلطان بالنسبة للملكية, إلاَ إنها ذات معنى ومغزى بالنسبة لنا.
وفي أول يوم لنا بالنقعة(1) حيث بدأنا في تعلم ألف باء البيادة , زجرنا التعلمجي الشاويش أحمد
كوكو قائلاً: -
(خلي بالك ياتالب إندما تسمع الندا انتباه عايز عايزك ترفع الرجل شديد لغاية ما نشم ريحة الهـ...) دي أولها كده وأمال آخرها كيف؟!!!
أما مساعد التعلمجي فقد قال وهو يعلمنا حركة (انتباه بالعدد جماعة واحد): -
(عايز عندما نسمع النداء انتباه ترفع الرجل زاوية قائمة 27بوصة)
فضحكت في سري لأن الضحك بدون سبب قلة أدب- وحاولت أن (اتفلسف) شوية وقلت ليه (الزاوية القائمة 90 درجة يافندم.)
فرد علي بكل حسم (90 درجة دي عندكم هناك في المدرسة نحن هنا عندنا الزاوية القائمة 27 بوصة) وبما أن كراس العسكرية يتكون من صفحتين هما (نعم يافندم) و(حاضر يافندم) ما كان مني إلاّ ان (بلعت لساني) وقلت حاضر يافندم.
فالعسكرية كما يقول عمنا الصول رحمة: -(دبر عنزاية واضحة مابتتغتي)
وهو صادق كل الصدق في ذلك الحديث. ان آخر كلمتين لأي عسكري مهما علت رتبته هي (حاضر سيادتك)
فإذا كان العمل العسكري يتطلب في كثير من الأحيان التعرض للأذي أو الموت فمن الضروري أن تكون طاعة الأوامر هي الفيصل بدون نقاش.... هكذا قد خبرونا ثم قالوا لنا نفذوا التعليمات فقط.....
وللعم أحمد كوكو (عليه رحمة الله) حكاية طريفة معي, وكان ذلك أثناء تدريبات طابور البيادة ولكل طابور دليل, والدليل هو أول طالب في مقدمة الطابور وهو بمثابة ضابط إيقاع الطابور, حيث يتبعه من على يساره في طول الخطوة أو قصرها بينما بتبع باقي الطابور(الدُللاء) من امامهم...وكنت دليل اليمين, وأصدر الشاويش أحمد كوكو امره (البلتون الاول.. معتاداً مارش)... فاندفعت منفعلاً في السير بخطوات سريعة , مما حتم على دليل الوسط ودليل الشمال توسيع الخطوات للحاق بي مما ادى إلى أن ينفتح الطابور من خلفنا بما يشبه حركة آلة الأكورديون... فما كان من الشاويش أحمد كوكو إلا أن أصدر تعليماته للطابور بالوقوف , وجاءني وأمسكني وخاطبني قائلاً (لا..لا.. ياعثمان حسين.. تقل رجلك شوية وماتبقي خفيف زي طراش المريسة).
ضربت صفارة الطابور ذات صباح وجاء احد الطلاب متاخراً بعض الشيء وهو يحاول اللحاق بالطابور, فاستوقفه واحد من مساعدي التعلمجية وقال له (التأخير عن الطابور جريمة..هل ولا ما هل؟) ولم يجد الطالب إلا ان يجيب (هل يافندم)فقال له التعلمجي (خلاص خش الطابور).
في واحدة من تدريبات البيادة اشتكى الطالب عبد الباقي البشري (الفريق شرطة حالياً) من ألم في ظهره ولم يستطع مع الألم أن يؤدي الحركات على الوجه المطلوب, فسأله الباترا: (مالك ياطالب؟) فقال له الطالب عبد الباقي (عندي غضروف يا سيادتك)
حينهاالتفت الباترا لباقي الطابور قائلاً: -
(الواحد يطعنو دبوس في ضهروا يقول ليك عندي غضروف! ليه؟! قرصك دبيب؟! ضربك لغم؟! ولا عفصتك دبابة !!! حِكَم والله!!!)
------------------------------------------------------
(1) ميدان التدريب مكون من ارض صلبة مليئة بالحصي ونبات الضريسة وهو نبات شوكى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
الفصل السابع
7- نشاطات الدفعة الاجتماعية والتنظيمية.
7/1- مدخل:
الدفعة 35 من أوائل الدفع التى لها رابطة إجتماعية ونشاطات منظمة واجتماعات دورية كل شهر تعقد اما بدار الشرطة أو لدى أحد ابناء الدفعة.
أصدرت الدفعة قواعد لمال الزمالة وهى تنظم كل مجالات أنشطة الدفعة واصدرت بموجبها اللجنة التنفيذية أمر تنظيمي بتكوين الأمانات التنفيذية وواجباتها ويحدد المسئوليات.
كما أعدت استبيان يوضح حالة العضو، ودليل بعناوين ومواقع ابناء الدفعة يحتوى على أرقام الهواتف وأماكن الاقامة والسكن.
وكونت الدفعة آليات قانونية لخدمة أعضائها وهي:
1. منظمة الدفعة (35) للتنمية الإنسانية ومسجلة لدى وزارة الشئون الانسانية – مفوضية العون الإنساني.
2. جمعية الدفعة 35 للإتمان والإدخار التعاونية، مسجلة بموجب قانون التعاون لولاية الخرطوم لسنة 1995م لدى مسجل الجمعيات التعاونية.
تقدم الدفعة العون المادى والمعنوي لأعضائها في المناسبات المختلفة وتساعد أسر الزملاء المتوفين في تذليل الصعاب التى تواجههم.
يشارك أبناء الدفعة في مناسبات الشرطة المختلفة ويقدموا خبراتهم وتجاربهم من خلال مشاركتهم في مجالس الشرطة الإستشارية وبالمحاضرات والمقترحات التى ترفع للأخوة في رئاسة الشرطة والتى يولونها إهتمامهم وعنايتهم.
من المقترحات التى قدمتها الدفعة لقيادة الشرطة؛ مقترح قدم للأخ المدير العام السابق وابن الدفعة الفريق أول محجوب حسن سعد، لتخصيص دار لإتحاد ضباط الشرطة المتقاعدين وقد تكرم مشكورا بالإستجابة لطلبنا (مرفق الطلب والرد)
كما سلمت الدفعة مذكرة تحوي أربع مقترحات للسيد نائب المدير العام والمفتش العام الأخ الفريق دكتور العادل عاجب وذلك عند تشريف الدفعة بحضور افطارها السنوي في رمضان 1429هـ والذي كان ضيف الشرف فيه السيد الفريق دكتور عباس أبوشامة عبد المحمود وزير الداخلية الأسبق والمشرف على تدريب الدفعة في فترة الكلية. وقد تم انزال تلك المقترحات لأرض الواقع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
الفصل السابع
7- نشاطات الدفعة الاجتماعية والتنظيمية.
7/1- مدخل:
الدفعة 35 من أوائل الدفع التى لها رابطة إجتماعية ونشاطات منظمة واجتماعات دورية كل شهر تعقد اما بدار الشرطة أو لدى أحد ابناء الدفعة.
أصدرت الدفعة قواعد لمال الزمالة وهى تنظم كل مجالات أنشطة الدفعة واصدرت بموجبها اللجنة التنفيذية أمر تنظيمي بتكوين الأمانات التنفيذية وواجباتها ويحدد المسئوليات.
كما أعدت استبيان يوضح حالة العضو، ودليل بعناوين ومواقع ابناء الدفعة يحتوى على أرقام الهواتف وأماكن الاقامة والسكن.
وكونت الدفعة آليات قانونية لخدمة أعضائها وهي:
1. منظمة الدفعة (35) للتنمية الإنسانية ومسجلة لدى وزارة الشئون الانسانية – مفوضية العون الإنساني.
2. جمعية الدفعة 35 للإتمان والإدخار التعاونية، مسجلة بموجب قانون التعاون لولاية الخرطوم لسنة 1995م لدى مسجل الجمعيات التعاونية.
تقدم الدفعة العون المادى والمعنوي لأعضائها في المناسبات المختلفة وتساعد أسر الزملاء المتوفين في تذليل الصعاب التى تواجههم.
يشارك أبناء الدفعة في مناسبات الشرطة المختلفة ويقدموا خبراتهم وتجاربهم من خلال مشاركتهم في مجالس الشرطة الإستشارية وبالمحاضرات والمقترحات التى ترفع للأخوة في رئاسة الشرطة والتى يولونها إهتمامهم وعنايتهم.
من المقترحات التى قدمتها الدفعة لقيادة الشرطة؛ مقترح قدم للأخ المدير العام السابق وابن الدفعة الفريق أول محجوب حسن سعد، لتخصيص دار لإتحاد ضباط الشرطة المتقاعدين وقد تكرم مشكورا بالإستجابة لطلبنا (مرفق الطلب والرد)
كما سلمت الدفعة مذكرة تحوي أربع مقترحات للسيد نائب المدير العام والمفتش العام الأخ الفريق دكتور العادل عاجب وذلك عند تشريف الدفعة بحضور افطارها السنوي في رمضان 1429هـ والذي كان ضيف الشرف فيه السيد الفريق دكتور عباس أبوشامة عبد المحمود وزير الداخلية الأسبق والمشرف على تدريب الدفعة في فترة الكلية. وقد تم انزال تلك المقترحات لأرض الواقع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
الأخ الفريق اول محجوب حسن سعد يخاطب ضباط الشرطة المتقاعدين عند افتتاح دارهم بالخرطوم فترة توليه قيادة الشرطة وقد قام بالإفتتاح السيد البروفيسور الزبير بشير طه وزير الداخلية الأسبق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
show details 12:41 AM (6 hours ago) Reply
frommohamed elsayigh <[email protected]>
toAli Gewaili <[email protected]>
dateMon, Jun 29, 2009 at 12:41 AM
subjectالسلام عليكم
mailed-byyahoo.com
signed-byyahoo.com
hide details 12:41 AM (6 hours ago) Reply
الاخ علي
تحياتي الحاره وشكري لكل الزملاء الكرام لكل ما سطَره يراعهم في حق شخصي الضعيف .تحياتي لتضامنهم القوي ووقوفهم صفَا واحدا رغم طول السنين وجفافها ووحشتها . تحياتي لهم في منافيهم خارج وداخل الوطن . تحياتي لتماسكهم فالقضيه قضية وطن كانت وما زالت مشتعلة في دواخلهم الوضيئه ..تحياتي لصاحب " البوست " الممتاز الاخ العملاق الدفعه عبد الحفيظ ولصبره الذي ما فتر ..وتحياتي لصاحب " دفتر الاحوال "علي سر الختم وصحبه الميامين .. واشكره على الاتصال بي حين حضوره لواشنطن . وتحياتي للاخوه الكرام ابناء الكرام الذين ذكروني بالخير واقول لكم لولاكم لما كان هنالك خير اصلا وقطعا هنالك الكثير .. تحياتي للاخ فيصل واتصالك بي سيبقى معلما في حياتي وكل هذا وذاك لن يزيدنا الا قربا من القضيه وتمسكا بها ..تحياتي للمرهف النور يوسف الاديب المقل وارجو ان يكتب فنحن نحتاجه هنا وهناك .. تحياتي لعبده وعلي وابراهيم الرشيد.. ادامكم الله على قلب رجل واحد وما فرَق خطاكم ابدا .. ولتبق كتاباتنا متصله ما دمنا احياء وتحياتي للمتداخلين وساعود للجميع بالتفصيل باذن الله فاقبلوا مني هذه الرساله القصيره في هذه العجاله والى لقاء قريب .
سعادة الاخ الفريق محمد الحسن يوسف يشكركم شكرا اعجز انا عن التعبير عنه
لكم الود والشكر اهلي وعشيرتي
اخوكم محمد عبد الله الصايغ
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: على جويلى)
|
نعم ... لقد كنت هنالك عندما أعدم الشيخ
محمد عبد الله الصايغ
الموت ذلك المجهول.. ياتي بغتة ... وذلك من نعم الله على البشر .. يعرف الكل انهم سوف يموتون ولكن متى ؟ لا احد يعرف فقد خلق الله لهم العقل و جعل الموت مجهول الاوان .. فالعلم به امر مؤلم يأخذ الانسان الى كثير من المعاناه .
قرّرت أن أكتب لانني اوقن أن التأريخ يجب أن يكتب .. أن يدوّن في حقّ الرّجال ما صنعوا وأن يعطوا حقّهم بعد أن رحلوا وذلك أدعى للعدل وهو مسئوليه على عاتق الاحياء . .. عندما يكون هنالك رجال بهذا الحجم الاسطوري من الايمان بالمبادئ .. الشجاعه .. الصلابه .. سمعت عن الكثيرين في مواجهة الموت بسبب ما امنوا به ، ويقيني انّ ما سمعته كان صحيحا ، ولكنّني ما رأيت الاّ واحدا .. رأيته وانا في كامل وعيي .. أحاسيسي .. شعوري وعنفواني .. أنقله لكم وأنا شخص محايد لم ار الرجل الاّ صباح رحيله ولكني سمعت عن نضاله من أجل وطن أنتمي أنا اليه .. وسمعت كلماته الواثقه القويّه امام المحكمه تلك الكلمات التي جاءت أحمى وطيسا من الدواس .. خرجت بالرجل من دائرة الشياطين الخرس .. وما أكثرهم ، لللاسف ، وبينهم علماء .. وأشار " بعصاته " ، ليس من طرف خفي وليس على استحياء ، فرأت عشيرته الفرعون عاريا كيوم ولدته أمّه .... " ومحل رهيفه تنقد " .
استيقظت مبكرا , كعادتي , في ذلك اليوم الشتوى للحاق بعملي . كنت حينها نقيبا بشرطة المرور الخرطوم . كان يطغى عليّ في ذلك اليوم شعور بالحزن ... فقد جاء في الاخبار ان تنفيذ حكم الاعدام بحق الاستاذ الشيخ محمود محمد طه سيكون في ذلك اليوم .
كنت ، مع عدم انتمائي لمدرسة الرجل وعدم المامي حتى بافكاره ، مبتلّا بذلك الشعور ... شعور الحزن فتصفية الخصوم بسبب الرأى امر يتعدّى الفجور في الخصومه . كان الاستاذ الشيخ كبيرا في دواخلي بتاريخه النضالي.. واخيرا بمواقفه الشجاعه وهو يواجه محاكمه يعلم ان تصفيته هو هدفها ... فتحدّث امامها حديث الرجال الذين تمتد اهتماماتهم لاوطانهم وشعوبهم قبل انفسهم واسرهم وبيوتهم وهذا قطعا ما لا نجده الا في من سمت قاماتهم الى جلائل الامور ترفّعا عن صغائرها وهؤلاء هم الذين يشكلون حياة شعوبهم .. بل شعوب البشرية جمعاء .
وصلت الى مكان عملي عند السادسة صباحا بشرطة مرور الخرطوم .. وجدت انه كان منوطا بي في ذلك اليوم الاشراف على سير حركة المرور في القطاع الذى يقع جنوب كبرى القوات المسلحه " منطقة الخرطوم " وشمال الكبرى " منطقة كوبر وامتداداتها , شارع كسلا شرقا وغربا حتى السكه الحديد .مما يضع منطقة السجن العمومى بكوبر داخل ذلك الاختصاص ، من الناحيه المروريه بالطبع ، ..
كنت واجما وانا في طريقي ومعي نفر كريم من الزملاء رجال شرطة المرور لتسهيل حركة المواطنين في تلك الانحاء ... كان تفكيرى في تلك اللحظات غارقا في كنه الموت .. في رجال ثبتوا للموت وخطوا باتجاهه دون تهيّب دفاعا عن مبادئهم وعن ما يؤمنون به فمضوا احياء في تاريخ اممهم بل وفي تاريخ البشريه جمعاء . هل يمكن مواجهة الموت بكل صلابه ؟ ان كان نعم .. فمن هم هؤلاء الذين يستطيعون ؟ هل هم بشر من طينة أخرى ؟ ما الفرق بين الشجاعة والجبن ؟ قوّة المراس وضعفه ؟ الشموخ .. ....؟ ..؟ .. الذين تغنّت لهم وبهم القصائد الخالده في الادب الشعبي .. " قارحك غير شكال ما بقربو الشدّاد " .. " كاتال في الخلا وعقبا كريم في البيت " .. وفجأة قفز الى ذهني بيت الشعر الرائع للمرحوم عمر الدوش :
ايّ المشانق لم نزلزل بالثبات وقارها ....
قررت ان اذهب لارى بام عيني .. كيف يجعل الرجال " الموت " ذلك البعبع المخيف أهون من شرب كأس من الماء المثلّج .. ذهبت لارى كيف ترتجف المشانق أمام الثبات .. سمعت كثيرا عن رجال هزموا الموت وبالتالي هزموا الواقفين على تنفيذه .. كان أحدهم " رضوان " عندما صاح بطابور اعدامه الذي كان حينها قد اطلق المجموعه الاولى من الرصاص فجاءت في خاصرته وأسفل بطنه " علّوا التنشين " .. كان ذلك في " وادي الحمار " بعطبره حيث " دروة ضربنار " عقب انقلاب حسن حسين . والرجل حينها كان رقيبا بالمظلاّت تمّ الحاقه لنا ونحن بعد طلبه بكليّة الشرطه 1975 لتدريبنا في مجال الرياضه وقد كان أحد أساطينها ولهذا حديث اخر .
بعد اطمئناني على عملي اوقفت سيارتي امام البوابه الرئيسيه للسجن من الناحيه الشماليه وكانت مفتوحة ودلفت الى داخل السجن وكان ذلك في الساعة الثامنه صباحا .
كانت الساحه الداخليه هادئه والمكان يغصّ برجال شرطة السجون يروحون ويغدون أداء لواجباتهم وبعض المواطنين كان بعضهم يجلس على الارض والبعض الاخر في طريقه لذلك .
بمجرد دخولي وجدت رجلين يقومان على حراسة زنزانه كانت قريبه من المدخل , عرفت منهما انها حراسة الشيخ . سألتهم عنه فأشاروا الى حيث كان يجلس . كان ذلك أمام الزنزانه من الناحية الشرقيّه حيث رأيت الشيخ يجلس على " مسطبه أسمنتيه " كتلك التي تفصل بين الميادين . كان يجلس متجها الى الشرق في هدوء لم اشهد له مثيلا من قبل وكان في حالة " توهان " بيّنه كانما في عالم غير هذا العالم . وقفت خلفه لمدة تزيد على العشرين دقيقه وأنا أنظر اليه ...كان غاية ما اتمناه ان اتحدث اليه ان استمع اليه في اى موضوع في تلك اللحظات الرهيبه والبالغة الدقّه ولكنني ، للاسف ، لم أجرؤ .. ربّما لدقّة الموقف او ربّما لانني اخترت أن احترم تلك الخلوة الساميه والهدؤ العجيب لرجل على بعد ساعة من الموت .. وفضّلت عدم التدخل لايقاظه منها والعودة به الى دنيا البشر . كنت متاكدا انه كان في سمو غير عادي مفتح العينين واثب بكل جوارحه نحو الافق الشرقي.
التغتّ الى احد الرجلين وسألته عن الشيخ وكيف تسير حياته هنا . اجابني بأن " الهدؤ " هو ما يميزه و بأنّه لم يتناول طعاما منذ ان احضر الى السجن اى انه فضّل الا ياكل وكان فقط يشرب الماء وكان يقضى جل وقته مستقبلا القبله تائها فيها منقطعا عن العالم من حوله . في هذه الاثناء كانت اعداد الناس تتزايد في الساحه الداخليه للسجن . كانوا يحضرون فرادى او في مجموعات .. في هذه اللحظات ارتفعت هتافات ممن هم حول الساحه " الله اكبر " .
خرجت الى حيث عملي , وواضح ان حركة المرور كانت تزداد على الطرق المحيطه و ... عدت الى السجن فى الساعه التاسعه والنصف .
الان الساحه الداخليه ليس بها موطىء لقدم , تموج بمختلف الهيئات والسحن والازياء من عسكريه بالوانها المختلفه الى مدنيه . اعداد كبيره كانت تجلس على الارض في صفوف منتظمه بالجهه الشرقيه والباقين كانوا وقوفا في سائر انحاء الحوش يحيطون بالمشنقه التي كانت تقف في منتصف الساحه بكل جبروتها ... كالهة الموت عند قدماء الاغريق .
هذه المشنقه عباره عن نصب عال من الكمر الحديدى يصعد اليها عموديّا بواسطة السلم الموجود خلفها ويمكن للذي يسير بالشارع الواقع شمال السجن ان يرى الجزء العلوي منها . كان الهتاف ياتي مستمرا من الجالسين وكان هتافا مبرمجا اوانه كان يبدو كذلك وكان ايضا يبدو " كالمباركه " لما سوف يحدث . وكان الواقفون في حالة تحرك قلق محدود هو للغليان اقرب .
كنت اقف امام باب الزنزانه الذي فتح قبل الساعه العاشره بربع ساعه وخرج منه الشيخ في ملابس السجن ويغطي لباس احمر اللون من اعلا راسه وحتى اسفل رقبته ويديه مقيدتين خلف ظهره بجنازير تمتد الى حول خصره ثم تتابع تدليها في قسمين يذهب كل منهما الى معصم كل قدم .
كان الشيخ يسير وحده دون اعتماد على اي شخص ولا حتى مساعده من الجنديين الذين كانا يسيران خلفه في بطء يتفق مع خطوه المتمهل . كان كل ما أراه يدعو للعجب .. شيخ جاوز السبعين .. لم يذق طعاما منذ ايام .. مغطى العينين .. يحمل كل تلك الاثقال من الحديد ويسير " الى الموت " معتمدا على نفسه فقط وعلى ذاكرته عن المكان .. بل ويرتقي درج ذلك السلم الطويل الضيّق العمودى دون مساعده من احد نعم لقد ارتقى السلم وحده في تمهّل حتى وقف اخيرا على المنصه العريضه في الاعلا .... شامخا بحجم كلماته أمام المحكمه ، عملاقا .. بحجم التأريخ الّذي أرسى حجر أساسه .
كان الهتاف الذي اشرت اليه يتوقف ليعود من جديد . ساد بعض الوجوم في تلك اللحظات واوقف تلامذة الشيخ خلف المشنقه من الناحيه الغربيه .
احسست في تلك اللحظات ان جسدي كله صار عباره عن نبض وان كل اجهزته قد تداخلت في بعضها وفجأة دوى هتاف واحد موحد هز اركان السجن وارتجفت له حتى المشنقه وكان هتافا جماعيا متتاليا " لن ترتاح يا سفاح " ولم يكن الهتاف من الجمهور الذي بالساحه فقد سكن ذلك الجمهور كأنّما على رأسه الطّير امام المدّ الطاغي والمتتابع لذلك الهتاف ..الذي كان يأتي من مكان مجهول . علمت فيما بعد انه كان صادرا من المعتقلين السياسيين والذين كانوا بالزنازين الشرقيه حينها كما اكّد لي احد كرام الاصدقاء فيما بعد وقد كان بينهم .
بعد ان استقر الشيخ في علوّه ذاك منتصب القامه قام شخص في مقتبل العمر بالهتاف بصورة انفعاليه وهو يردد بصوت عال ان الرجل ، ويعني الشيخ ، لن يموت وما هي الا لحظات حتى غاب عن الانظار بعد ان اقتادته مجموعة من الاشخاص في ملابس مدنيه .
وقف شخص يخظب في اعلا المشنقه امام الشيخ . كان حديثه يتلخص في كيف انهم سيقيمون الحد في ذلك الرجل وفي اي شخص يقوم باي ما من شأنه.... والخروج عن الدين ... وكانت الهتافات تتردد الله اكبر وبلغت القلوب الحناجر والتفت الرجل ناحية الشيخ ونزع العطاء عن رأسه ووجهه تماما .
اسفر نزع ذلك الغطاء عن لوحة لاحد كبار الفنانين اخذ وقته في رسمها فجاءت واثقه مطمئنه نضره ثابته وليس فيها اى نشاز .. وجه صبوح هادىء فيه ابتسامة عميقه غير متكلفه .. مرسومة من القلب ومدعّمه ومسنوده بكل الخلايا والحنايا والجوارح .. كأنما ايقظه احد احفاده الصغار من نومة هادئة طويله وظل يداعبه ويلاطفه واقسم على هذا . اجال الشيخ طرفه لجهة اليمين اولا في التفاتة كامله ثم ببطء وتؤده الى ناحية الشمال وكان وجهه يحمل في ان معا كل معاني القوة والصلابه والهدوء والعزة والكبرياء .. مجتمعه .. وعندها هدأت نفسي تماما وامتلآ المكان بطمأنينة غريبه . وعندها علمت أيضا لماذا كان ذلك الشخص ، الذي تمّ اقتياده ، يهتف " ان الرجل لن يموت " .
في هذه الاثناء طغى صوت مروحيه " هليكوبتر " وهي تهبط في المنطقه الواقعه غرب السجن خارج اسواره . اعاد الخطيب غطاء الرأس الى موضعه وفجأة بدا جسد الشيخ وهو يتأرجح من اسفل المشنقه ..
بعدها قام شخص بالكشف عليه بواسطة سمّاعه ثمّ لفّ في بطانيه سوداء .. وما هي الا لحظات عادت بعدها المروحيّه لتقلع من جديد مثيرة الكثير من الغبار والضوضاء ... لا أحد يعلم الى أين .. ولم يعلم أحد حتّى الان ربّما .. ولكنها ، قطعا ، كانت قد ذهبت الى حيث لا أمنيات تخيب ولا كائنات تمر .. ليس بالضرورة ان يسأل الناس " أين دفن فلان " اذا كان فلان هذا قد دفن في قلب كلّ فرد من أمّته .. فمن يموت ليهب الحياة للاخرين لا يتسع قبر لرفاته .. وعاد بيت الشعر الخالد للرائع عمر الدوش ليملآ قلبي ، روحي ووجداني وليستقر هناك .. والى الابد .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: على جويلى)
|
Quote: ليس بالضرورة ان يسأل الناس " أين دفن فلان " اذا كان فلان هذا قد دفن في قلب كلّ فرد من أمّته
شكرا سيدى الصايغ
والمغفرة والرحمة لشهيد الراى
والامة الاستاذ محمود محمد طه |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: على جويلى)
|
السيد حمدى الصائغ
تمسكنا بالقضية عهد قطعناه على انفسنا, فهو ايمان راسخ لن يثنينا
عنه تقلبات الدهر واحواله (وان نكص البعض منا).
هذا بعض ممااورثتموه لنا ممن سبقوكم فى سلك الشرطة وسنورثه باذن الله
لجيل ياتى من بعدنا, فكن مطمئنا اننا للعهد والامانة راعون
لك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: ابراهيم الرشيد عبدالرحمن وراق)
|
الزملاء الأعزاء....
Quote: السيد حمدى الصائغ
تمسكنا بالقضية عهد قطعناه على انفسنا, فهو ايمان راسخ لن يثنينا
عنه تقلبات الدهر واحواله (وان نكص البعض منا). |
ستظل هذه القضية نصب أعيينا ما ظل فينا رمق.....
و لن تنفصم عرى وحدتنا وتماسكنا وجهودنا حتى نحقق
ما نصبو إليه!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
الأخ (الطيب عبدالرحيم خلف الله)
لك التحية....
لفت نظرى أن هنالك مشاركة بهذه الأسم بتاريخ الأمس...
ولكننى لم أجدها على هذه الصفحة....فأين اختفت؟؟؟
و خطر لى أن أخونا الطيب قد إلتفت أخيرا لهذا البوست
وبدأ تصفحه له من بداياته....
ولم يخب ظنى....فوجدت مداخلته فى الصفحة الثانية...
وسط مشاركات كتبت فى مايو من العام المنصرم 2008.
وهاهى مداخلته المقدرة: -
Quote: Quote: (أتمنى أن يمدنا الزملاء بالداخل بكل أسماء ضباط الشرطة
الذين أحيلوا للمعاش فى ظل هذا النظام لكتابة أسماؤهم فى هذا البوست التوثيقى .)
تحية للجميع ومن باب التذكير فقط أود أن أشير لأخوين عزيزين عملا خلال ثلاث حقب في جهاز الشرطة وتدرجا في الوظيفة حتى أعتليا مناصب رفيعة وأحيلا عقب 1989 من منصبيهما. الأخوين هما:
- عميد (م) محمد أحمد عثمان محمد أحمد وآخر منصب تقلده كان مديراً لمكتب وزير الداخلية قبل يونيو 1989
- عميد (م) سليمان عوض فضل السيد وكان مديراً لمطافئ الخرطوم.
فللرجلين التحية والتجلة، أما محمد أحمد عثمان (المشهور بـ ود الفكي) فصلتي به لم تنقطع حتى اليوم، وكذلك أخي سليمان عوض فضل السيد فمعه الآخر إتصال ولو أننا لم نلتق منذ أكثر من أربعة أعوام. |
لك الشكر والتقدير..أخى الطيب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
نواصل إستعراض كتاب الدفعة 35: -
حفل استقبال الأخ علي عبد الهادى علي المغترب بدولة قطر الشقيقة: -
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
والله يا ناس 35 ما شاءالله عليكم وعينى باردة , أصلكم ما بتعجزوا
شايف فى الصورة الأخيرة دى , سعادة المقدم تاج السر محمد حسين
والرجل الراقى سعادة الفريق محمد حامد عوض الله , والأخ العزيز
سعادة اللواء تيسير محمد عبده , البقية ما عرفتهم , ان شاء الله دائما
ملمومين فى الخير , ولعل فى تضامنكم الجميل محفز لبقية الدفع الأخرى
لتحزو حزوكم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
أخى على السر .. وكافة المتداخلين
ممن يحمِلون .. وممن يحلَمون
...
التحيات
الراقيات الناعسات
تقالدكم .. جِيداً بعد جيد
تغازلكم .. لحناً ونشيداً وقصيد
تستبيح صدوركم عشقاً .. من الوريد الى الوريد
......................
هذا البوست , كوة من ضوء
أنار درب التواصل .. وحلم التلاقى
تذاكرنا فيه أياماً خلت .. وعشقاً أفل
وكان قبلةً لمن تجرى فى عروقهم
دماءٌ شرطية
خالصة النقاء
غزيرة الإنتماء
وكان العهد به أن يستمد ألقه من ذلك النبع
ويترسم خطاه من ضفائر الزمن الجميل
لكن !!!!
رويداً رويداً اعتراه داء المحبين الحنان !!!!
نحلم به أن يظل
(كية) فى ثقب الأوزون
ومفصلاً فى جسد الفضاء
أتمنى أن ننأى به عن عواهن الكلام
داء الإيميلات
وعقيم النكات
نحتاج فيما نحتاج
أن يتستفز بعضنا بعضا
حتى نفرغ ذلك المشحون , الذى ارهق كتف الذاكرة
........................
شكراً لكم
النور يوسف
الرياض
01/07/2009 م
أعلاه قطعة أنيقة وراقية للقمندان النور يوسف , مرسلة للأخ العزيز على سرالختم
رأيت نقلها الى هنا لمزيد من الامتاع والاطلاع , وهى تفصح عن أى نوع من البشر
هم الذين أقصاهم نظام الخرطوم البغيض , الله يجبر خاطرك يا النور .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
Quote: أعلاه قطعة أنيقة وراقية للقمندان النور يوسف ,
مرسلة للأخ العزيز على سرالختم
رأيت نقلها الى هنا لمزيد من الامتاع والاطلاع ,
وهى تفصح عن أى نوع من البشر
هم الذين أقصاهم نظام الخرطوم البغيض ,
الله يجبر خاطرك يا النور . |
حقيقة هى من درر الكلام...
تنضح بالبلاغة.. والرشاقة..
نطمع فى أن يتحفنا الأخ العزيز
النور ...وألاّ يبخل علينا بمثل
هذه الجواهر النفيسة!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
لقطات من إحتفال الدفعة بيوبيلها الفضي مارس 1999م.
صديق عبد الحفيظ يتلو القرآن،
والسناري يقرأ كلمة الدفعة ,
والصايغ ينشد شعراً.........
في اليوبيل الفضى للدفعة 8 مارس 1999م.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
من اليمين ؛ابناء الدفعة: محمد البشير، سليمان رحمة الله...
ضيوف: محمد عبد الرحمن، أحمد عبد الرؤوف،
تعلمجية: عوض بشير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
من اليمين: على عبدالهادي،عبد الحفيظ ،هاشم قبانى، إدريس البشرى الغياب المستديم، عمر أحمد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
من اليمين: العميد ركن صلاح عبد الله يمثل الدفعة 25 قوات مسلحة،والتى تماثل الدفعة 35 شرطة.
الصول رحمة، تعلمجى ميدان، الصول دقنّة، مدرب فروسية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
الزملاء من الدفعة 37 الأخ آدم جمع والأخ محمد نجيب الطيب مدير عام قوات الشرطة السابق..
يشاركوننا اجتفالنا باليوبل الفضى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
من اليمين: عبد القادر السيد من الدفعة....
وضباط الكلية عبد العال عثمان والمرحوم فضل الله العبيد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
نص المذكرة التى تم رفعها لقادة المؤتمر الوطنى
بولاية الخرطوم من ضابط الشرطة المتقاعد الذى
تزعم أمر الإنضمام للمؤتمر الوطنى ...وبموجبه
إنضم عدد منهم لهذا الحزب!!!!
بعض الإخوة الزملاء إستبعد حدوث هذا الأمر.....
وبالطبع لكل خياراته ورؤاه وميوله ووجهة نظره
التى يراها...ولا حجر على أحد فى ذلك... ولكن
كان المؤلم هو الطريقة التى تم إستقبالهم يها
من بعض هؤلاء القادة!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
طالما فى مقدور الانسان أن يختار المواقف المشرفة , لماذا اذن
اختيار المخذى منها , طردنا من الخدمة ليحل أمكنتنا كوادر النظام
ليس بالقضاء والقدر كما يبرر كاتب تلك الأسطر البائسة , وانما
هو عمل القصد منه أن يحكم النظام سيطرته على أجهزة الدولة
خصوصا الحساسة منها مثل الشرطة والجيش والأمن والقضاء
والنيابة , محاولة اخضاع سلوك النظام الاجرامى لمعايير القضاء
والقدر والقسمة والنصيب ,هو محاولة غبية تخدم النظام ولا تردعه
من انتهاك حقوق الآخرين , حيث أن الذى تم هو عمل تم تخطيطه
وتنفيذه بواسطة بشر وأفضى للنتائج التى يريدونها , ولا علاقة له
بالقضاء والقدر , بمثل هذا التفكير الفطير تضيع الحقوق ولا ترد
المطلوب من الجميع ربط الأحزمة والتصدى القوى لقضيتنا العادلة
جدا , نحن أصحاب حق أصيل فى هذا السودان الوسيع نملك مثل الذى
يملكه من أقصونا من وظائفنا , استجداء الحقوق واراقة ماء الوجه
أمر لا يشبهنا ولا يشبه الأسر التى انحدرنا منها , من يريد أن يهين نفسه
كما فعل الزملاء المشار اليهم , فأبواب المؤتمر الوطنى مفتوحة .
(عدل بواسطة فيصل عثمان الحسن on 07-05-2009, 00:04 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
منبر الرأي لمزيد من المقالات في منبر الرأي يا صديقي خضَ أسراب العصافير .. حجر ... بقلم: محمَد عبد اللَه الصَايغ
يا صديقي خضَ أسراب العصافير .. حجر ... بقلم: محمَد عبد اللَه الصَايغ
الخميس, 02 يوليو 2009 21:31
2 من 2
في خضمّ المنافي
اضاءه اولى
كان يركب معي في البص شخصان احدهما اسيوي الملامح يبدو في العقد الرابع من عمره اما الاخر فأمريكي ابيض كان ينظر من نافذة البص . سألت الاسيوي الى أيّة دولة ينتمي اجاب انه من فيتنام . تجاذبت معه اطراف الحديث ... قلت انكم امة عظيمه وبدأت في حماس واضح اتحدث عن بطولات الشعب الفيتنامي وقادته خلال الحرب الامريكيه الفيتناميه . . . لاحظت ابتسامه على وجه الامريكي وهو ما زال ينظر من نافذة البص وكأنه لا يعير اهتماما لحديثنا . وبعد ان فرغت من خطبتي "العصماء " وفرّغت دواخلي من شحنه انفعاليه عاليه قال لي الفيتنامي في هدؤ مستفز " ذلك هو السبب وراء فقرنا المستمر حتى الان
That’s why we are very poor
لاحظت الابتسامه تتسع على وجه الامريكي وهو ، مازال ينظر من نافذة البص ، .
اضاءه ثانيه
سيّده تنتمي الى دولة من دول اميركا الوسطى الفقيره جدا ، زميلتي بالعمل ، لديها منزل جميل وتحرص على ان تكون سيارتها موديل السنه وبالغة الفخامه . سألتها خلال حديث كان يدور بيننا ما اذا كانت تزور بلدها الام في اجازاتها السنويه وتأخذ اولادها معها حتى يكونوا على صله ب "اصولهم وترابهم " . نظرت في امّ عيني وقالت " انني اكرهها " .
اضاءه ثالثه
كنّا مجموعة سودانيين جمعنا غداء في منزل احد الاصدقاء السودانيين والسيّده زوجته . دار بنا الحديث حول موضوعات شتّى وقادنا للوطن . تناول احد الحضور الحديث ، وهو شخص متأمرك للغايه ، يلبس الشورت والبيسبول هات .. ويحرص على ان تكون كل جزئيه من حياته فيها شيئ من طريقة الامريكان ولديه سياره فاخره جدا. قال انه لا يجد سببا واحدا يدعوه الى العوده للسخانه والتراب والكتَاحه والكهربا القاطعه والملاريا والتايفويد . صحت بوجهه " انه الوطن " قال " ببرود " أنّ الوطن لديه يعني المكان الذي يعمل فيه ومنه يتقاضى مرتبا يعيش منه وبالتالي فان " ولاءه " يكون لذلك المكان " وهذا هو كل شيئ "،العباره الاخيره قالها باللغه الانجليزيه ،
And that’s it.
بداية اعتذر عن العنوان الذي اخترته لهذا الجزء الثاني من الموضوع . فهذه المهاجر للكثيرين وانا منهم ، ربما ، ليست منافي . وربما كان في العنوان ، على الاقل ، شيئ من العقوق وانكار لفضل هذه المهاجر في وقت عصيب تمثل في ظلم ذوي القربى وبالتالي استحالة الحياه الكريمه في الوطن . هذه المهاجر التي فتحت ذراعيها للجميع دون فرق ووفرت لهم فرص العمل الكريم والعيش الكريم والتعليم لاولادهم وتعاملت معهم كأفضل ما يكون ... اعطتهم الشعور بانهم بشر.. لم يسبّوهم في دينهم ولم يحظروا عليهم اقامة شعائره ولم يعيّروهم بلونهم .. لم ينظروا اليهم كجسم غريب غير مرغوب فيه .. لم تكن " بليلة مباشر" بقدر ما كانت " ضبيحة مباشر " .. شعور طالما اشتاقوا اليه .. وتمثلت العلهّ في انهم كانوا قادمين من اوطانهم ... من بيوتهم وهناك فقدوا كل ما وجدوه هنا . ولكني انما عنيت البعد عن الوطن بكل صوره .. الحرمان من الوجود بين ربوعه .. مراتع الطفولة والصبا والعطاء الثر المتبادل .. الحياه الاسريه العريضه ... الطرد من الخدمه في أوج سنوات العطاء .. الفقر والافقار المبرمجين للزج بالجميع تحت ذل الحاجه والمسغبه ثمَ عرقلة توظيفهم وحظره في كلَ المرافق ، حتَى ذات الطابع الخاص ، داخل الوطن ... التضييق على الجميع وترهيبهم وممارسة أقصى أنواع القهر والاذلال والتعذيب الذي وصل الى حدَ القتل ... ولم اجد ما امثّل به هذا البعد وذلك الحرمان .. لم اجد تعبيرا عن شعوري هذا الاَ من خلال ذلك العنوان الغليظ ... فمعذره .
... واتيت الى امريكا ومعي اسرتي بلغه انجليزيه جيده وشهادات فوق الجامعيه وارث غير قليل من خبره في المجالين العملي والعلمي . منَيت نفسي بمواصلة المشوار في مجال القانون عملا ودراسه وكان ذلك في صيف العام 2001 .
في مدينة " هرندون " كانت البدايه ، وهي مدينه صغيره في ولاية فيرجينيا بالقرب من مطار دلص واشنجطن . وبدأ مشوار البحث عن الوظيفه اذ ان الامر لا يحتمل ان تنتظر بدون عمل فالمتطلبات كثيره والصرف على اساسيات الحياه لا ينتظر وكل شخص غارق في نفس الجب وباختصار " تشيل شيلتك " . وسرعان ما تبخرت الامال العراض والتمنيات التي صبغت وسبقت ضربة البدايه .. فصار البحث عن اي عمل ايا كان نوعه حتى لا يتوقف دولاب الحياة عن الدوران . لم يعد هنالك غير الاعمال الهامشيه والتي يستوي في ادائها كل القادرين عليها بلا اي فرق في التعليم .. هنا تجد حملة شهادات عليا من جميع الاجناس يتزاحمون مع الاخرين اللذين لم ينالوا اي حظ من التعليم في كل المهن الهامشيَه .. والتعليم عند الامريكان يعني التعلم في مدارسهم والتخرج من جامعاتهم وما سوى ذلك نراهم يتعاملون معه بحذر .. ولكن تبقى كل المجالات مشرعه وسهله لكل مجتهد وباحث عن ترقية وضعه بالاستزاده من العلم بمختلف مجالاته والدروب لذلك سهله وميسَره ويشجَعها هؤلاء القوم . وعندما بدأت اغرق في اتون ذلك العمل تبدت لي صعوبة الاستزاده من العلم او السير في طريقه الى جانب عملين يأخذان حيّزا يبلغ ستة عشرة ساعة من ساعات اليوم ان لم يكن اكثر . اكتفت زوجتي بوظيفه واحده حتى نضمن بذلك حضورا فاعلا مع الاولاد خلال ساعات اليوم .
تحرك بنا بص العاملين من مطار دلص حيث اعمل . كان الوقت ليلا وكان من في داخل البص يمثلون كل دول العالم . رجالا ونساء من مختلف الاجناس والاعراق وكانت السمه الغالبه هي الصمت ... اجساد منهكه القى بها اصحابها عند اقرب مقعد ومن لم يجد مقعدا تجده يتأرجح يمنة ويسره وهو معلق على الشمّاعه . كانوا جميعهم قد غادروا منازلهم قبل ستة عشرة ساعه على اقل تقدير . العمل هنا محسوب بالثانيه ورب العمل لا يدفع سنتا واحدا الا مقابل عمل وجهد .. زمن الوجبه نصف ساعه .. ولكم ان تتخيلوا شخصا بهذا الكم من الارهاق هل يمكنه ان يلقي حتى السلام على اهله ؟ ، هذا اذا افترضنا انه وجدهم مستيقظين ، فهو مطلوب منه السؤال عن ابنائه .. دروسهم .. يومهم الدراسي .. كيف قضوا يومهم بالمنزل .. من خالطوا في يومهم هذا .. ما هي برامج التلفزيون التي شاهدوها .. هل ادَوا واجبهم المدرسي .. مجرد النظر الى كراساتهم .. والاجابه " كلا " ، فمع ان كل ذلك يشكَل أهميَه لاخلاف حولها ، يتحول المنزل الى مجرد سرير ينام عليه ليستيقظ مهلوعا على صوت " المنبَه " ليبدأ مشوارا اخرا من الّلهث ليوم جديد عباره عن نسخه كربونيه لما سبقه من ايام . وعلى هذا الاساس نجد ان محور الحياه ينحصر في المنزل كمكان للنوم ثم في العمل المرهق ولا شيئ غير وينتج عن ذلك ان الزوج قد لا يلتقي زوجته اللا بواسطة برنامج يجب ان يعدّ سلفا او عن طريق الصدفه احيانا .
وتجري الايام والاسابيع والشهور والسنوات وصورة الاب وصوته غائبين .. اما للاسباب السالف ذكرها واما لان الاب ، الى جانب ذلك ، قد بهرته الحياه في هذا الجزء من العالم فترك امر تربية فلذاته لمجتمع يطحن في رحاه اي نطفة تطالها مخالبه التي لا ترحم ... ابناء جمعتهم الحياة بابناء مهاجرين اخرين من مجتمعات اخرى وقطعا بسلوكيات تختلف .. بعالم اخف الاضرار فيه ترقى الى اسوأ ما لم نسمع عنه .. كل ذلك بدفاعات ضعيفه بحسب السن والبيئه السمحه التي كانت في الوطن الجميل والذي فيه يكون مربيا كل من يكون متواجدا بالشارع سيّده كانت ام رجلا ... وباشراف منعدم هم احوج ما يكونون اليه . ويتحدث الكثيرون انَ هذه الدول انَما تعنى أكثر بهؤلاء الاطفال وتهتم لهم اذ انَهم هم المعنيين بهذه الهجره .
اتَسعت عينا الطَبيبه التي كنت اجلس أليها ، وانا اوقَع على عدد من الاوراق قبل عملية اخراج كيس دهني صغير ، عندما اخبرتها بوفاة عشر سيَدات في عاصمة بلادي خلال اسبوعين أثناء الولاده باحد المستشفيات قبل أن يكتشف انَ غرفة العمليَات كانت موبوءه بالتتانوس .. وطفرت دمعة من عينيها وأنا أردَ على سؤال لها " أنَ أحدا لم يساءل يا سيَدتي .. كلَ ما هنالك أنَ ذويهنَ قاموا بدفنهنَ ... لم يحاسب أحد يا سيَدتي فنحن قوم نؤمن بالقضاء والقدر .. وعفا الله عمَا سلف .. "
. يؤمن هؤلاء القوم بالصراحه والوضوح في كل مناحي حياتهم وليس لديهم ما يخفونه عن الاخرين . يؤمنون بالاجابه الواضحه والمباشره حتّى على تساؤلات الاطفال ايا كان نوعها وفي اطار هذه الصَراحه يناقشون مشاكلهم .. يضعونها امام الرأي العام وتأخذها أجهزة الاعلام ليس على سبيل التشفَي او التشهير ولكن على سبيل المعالجه والمنع . لا يمكن ان تترك اية ظاهره سلبيه كانت ام ايجابيه لتمر دون ان تأخذها يد التحليل والغربله والدراسه الجَادَه والمتعمَقه بواسطة اختصاصيين وبصوره علميَه مدهشه . لا يسترون الامر ويتستَرون عليه خوف الفضيحه .. المجني عليهم او اهلهم نجدهم احرص على تقديم الجناه الى القضاء .. وهو قضاء يترجم العداله الى واقع ملموس .. كلَ شيئ في العلن وليس هنالك كواليس . ليس لدى هؤلاء القوم " عفا الله عمَا سلف " .. لا يمكن ان يترك أيَ مخطئ دون عقاب او محاسبه .. ليس لديهم " شمَاعة " القضاء والقدر يعلَقون عليها فشلهم او لحماية " قريب " مخطئ من عقاب .. فلا بدَ لكل فعل من سبب ولا شيئ يحول دون الوصول لذلك السبب .. هنا تملَك الحقائق للمواطن عبر أجهزة الاعلام بأنواعها .. واجب على كلَ مسئول أن يمثل أمام هذه الاجهزه ويجيب على الاسئله التي تطرح عليه .. لا يستطيع أحد الامتناع حتَى رأس الدوله فهو " خادم " لهذا الشعب وهو ، الشَعب ، قادر على الاطاحة به كيف لا وهو من اتى به ... فانظروا الى هذه العظمه .
ويبدأ تدريس الاطفال ما يوضح كيفية القدوم الى هذه الحياه في مراحل مبكره . شرح هذه المسائل يبدأ في استثارة تلك الادمغه الصغيره والتي توغل في انتباهها لتلك الاجزاء المستغلقه من الجسد يساعدها الجو المحيط وحرية الملابس خصوصا عند غياب الرعايه اللصيقه والرقابه من الوالدين . ولا بأس من التجربه .. وهنالك الكثير من حالات الحمل في تلك المراحل المبكره . السيده الامريكيه تعتقد ان بابنتها خلل نفسي و يقلقها كثيرا ان تكون الابنه قد وصلت الى مرحلة التعليم الثانوي ولا يكون لها صديق ويمكن ان تعرضها على الطبيب المختص جرّاء ذلك حيث يصنف ذلك في جانب السلوك غير الطبيعي .
الشرطه هنا تتدخل في حياة الناس بمهنيه عاليه وبدون خرق او تجاوز للقانون . يبدأ تنبيه الاطفال وتعليمهم كيفية الاتصال بالشرطه في سن مبكره . ولذلك دواعيه الكثيره والموضوعيه والمبرَره كالتفكك الاسري والادمان على المخدرات والخمروالجريمه بانواعها ومن خلال كلّ ذلك تحدث اعتداءات على الاطفال قد تصل الى حد الاعتداءات الجنسيه حتى من احد الوالدين ، الاقارب او الاخرين بسبب اهمال الوالدين . والمدرسه تراقب الاطفال وتهتم بأيّة تغيرات تطرأ عليهم نفسيا , سلوكيا او عضويا كل ذلك في اطار حماية هؤلاء الاطفال من اية اعتداءات ، اهمال او استغلال .. أمَا عن القائمين على أمر المدارس الابتدائيَه والتعليم قبل المدرسي فهم دائما من حملة الشهادات العليا بعد الجامعيه والمتخصصه في التربيه . والاهتمام به ناجم عن ان ذلك هو الاساس الذي ترتكز عليه اجيال المستقبل فان نشأ سليما استمرَ سليما ..
يقودنا الحديث الى اخذ الاطفال بالشدّه احيانا في التربيه الى حدّ يمكن ان يصل الى الضرب او " النهر " وهو امر وارد في ادبياتنا كسودانيين ولكنَه هنا أمر دونه خرط القتاد .. وفيما بين الكفتين ، ما نؤمن به وما هو سائد في المجتمع الامريكي ، فرق كبير اذ يعتبر اي ضرب للصغار في اطار الاستغلال وسؤ المعامله . اذ يمكن ان يفاجأ الاب او الام ، لافرق ، ذات يوم بعربة الشرطه امام المنزل ويتم دخول المنزل وعندها يدرك الاب ان ابنه او ابنته قد اتصلت بالشرطه يشكون من ضرب ، " نهر " او غضب من الاب او الام . لم لا ؟ الم يسمعا ذلك من الزملاء بالمدرسه ؟ الم تقم المدرسه بتكرار ذلك على اسماعهم ؟ ويسقط في يد الاب ... ومنها يتعلّم ويعلم ان لا سيطره كامله او منقوصه له على أبنائه ، الا بالَتي هي أحسن ، وذلك منذ ان وطئت قدماه التراب الامريكي ... و هنا اعني القصّر من ابنائه حيث ان البالغين لا يدخلون تحت مسمى السيطره من اساس الموضوع . وللذين يصرون على البقاء في هذه الانحاء يصبح الامر ضربا من الحظ مسنودا بعوامل اخرى مصاحبه كالتنشئه الصحيحه والاستقرار الاسري وجو الحب السائد بين الوالدين والوقت الكافي الذي يقتطعه الوالدان لابنائهما ولو على حساب المعيشه اذ ان الحياه تعني بجانب العمل باشياء اخرى لا تقل اهميه . ويعني الاهتمام بشئون الابناء متابعة أحوالهم في المدارس والتوصل لمشاكلهم اولا باول وحلها والاجابه على تساؤلاتهم ومراقبتهم في اختيار اصدقائهم والوجود اللصيق الذي يمكّن الاب والام من ادراك ايّ تغيرات تطرأ على الابن او الابنه في السلوك العام والذي يمكن ان يندرج تحت طائلة تعاطي المخدّرات او البدء في ذلك التعاطي والذي له مؤشرات عضويه او سلوكيه . هذا الوباء بأنواعه المختلفه موجود بكثره وفي متناول يد من يطلبه او لا يطلبه وتشكّل الجرعه الاولى منه حالة الادمان عليه حتى يصبح المتعاطي الجديد رقما جديدا في صف مستهلكيه كما يريد المروجون له والّذين يسهل الوصول لهم .
. ولكم ان تتخيلوا مهاجره قادمه من بلادنا الى هذا الجو والذي يمتهن بمفهومنا كل التقاليد والارث الصارم ويقتل الافكار التي توارثناها وحفرت دواخلنا بقيمها الساميه وانشأنا عليها ذرياتنا .. تخيلوا معي منظر تلك الفتاه وهي ترى الجنس امامها في سلوك الاخرين شيئا عاديا مثل الذهاب الى قاعة الدرس او تناول وجبة الافطار او الذهاب الى دورة المياه .. لا فرق . ترى كل زميلة لها تغادر المدرسه بصحبة صديقها الى حيث لا يعلم الا الله .. وربَما تسمع في اليوم التالي ادقّ التفاصيل .. تخيلوا الجو النفسي والتناقضات .. اين الخطأ واين الصواب .. هل طبيعي ما نشأت عليه ام انَ الطبيعي هو ما تراه امامها ؟ وكيف يصنّف تقوقعها و انزواؤها داخل حيرتها و ملابسها والتي تبدأ من غطاء الرأس نزولا حتّى اخمص قدميها ؟ كيف تردّ على حالات التقرب منها او على مناوشات الاخرين ؟ هل حياتها هي الطبيعيه ام الحياة التي تراها امامها ؟ ... وفي النهايه هي وحيده في ذلك الجو الغامر من الحياه المفتوحه والمتحلله من كل قيود .. وهي قليلة التجربه قليلة الخبره وهنا يأتي دور الاسره . الاسره التي تقف بصلابه خلف تلك الفتاه هي طوق النجاه الوحيد .. الاسره التي تهتم .. المتمسكه اولا بفضيلة الدين والاخلاق في سلوكها .. البيان بالعمل لهؤلاء الابناء والبنات .. الاسره التي تقتتطع الوقت الكافي ،على غلاته ، لتتدبّر امرهم وارشادهم وتقويم ما خرج من سلوك واعادته الى حظيرة الامان والسلامه بالتي هي أحسن وليس عبر الهياج والتحلل من نعمة العقل . الاسره التي تغرس في ابنائها قيم الاعتماد على النفس " والثقة بها " وان ديننا و قيمنا وتقاليدنا لا يعلى عليها ومتابعة ذلك في غير ما ملل لحين الخروج من السن الخطره الى بر الامان . المبادره في غرس " الثقه " بنفوس الابناء والبنات قطعا هو الحل بجانب اقامة العلاقات مع الاسر المسلمه والحرص على اقامة الصلوات بالمنزل وقراءة القران والذهاب الى المسجد لصلاة الجمعه . فرص التعليم في هذه البلاد عظيمه ، ومن تلقى تعليمه هنا فقد كسب كسبا عظيما فيجب حضّ الابناء على ذلك وتشجيعهم بتوفيرالجو المناسب وعدم البخل بالمال لذلك الغرض اذ ان البعض منهم وخاصة الذكور يجنحون الى العمل اكثر من جنوحهم للعلم وفي هذ تضيع عليهم فرصا لا تعوّض . الجميع يخافون على البنات ويهملون الاولاد الذكور وهو امر قد يكون منطقيا ببعض المفاهيم ولكن يلمس الجميع ان تربية البنت اسهل من تربية الولد لان البنت دائما ما تتقيد بالقوانين المنزليه ولا تخرج عن الطوع ابدا بعكس طبيعة الولد . ترك الحبل للاولاد لكونهم اولاد يؤدّي لاوخم العواقب ، فهم الاكثر تعرّضا لتجار السموم وعصابات الاجرام والتي لا تريهم الا ما ترى . القانون في هذه الانحاء لا يرحم وليس فيه " ادونا فرصه " ومن خلال ذلك يمكن ان يفاجأ الجميع ان الابن امام مشكله قد تستغرق كل ما تبقّى له من عمر لا سمح الله وهو ما سيؤدّي حتما الى تحطم الاسره ويصعب عليها القيام من بعده فالوقايه خير من العلاج والانغماس في أتون الحياه والجري وراء المال ليس هو الحياه وانما الحياه هي اعطاء الوقت اللازم والكافي لكل جوانبها والتي من أهمَها التربيه في جوّ اسري سليم .
ان قضاء اجازات بالسودان هو امر هام للغايه . يجب التقيَد به ، ما أمكن ، . ربط الابناء بالوطن امر حيوي وله نتائجه الحميده والتي قطعا سوف تنعكس ايجابا على الابناء . وهنالك الكثيرون الذين يؤمنون بضرورة العوده الى السودان عندما يبلغ الاطفال مرحله عمريه معينه وهو رأي قد يكون صائبا في تقديري اذا بقي الاب والام معهم بالسودان وليس في تركهم للاقارب والعوده الى هذه البلاد . الابناء حتى في الوطن يحتاجون للابوين ، و ما حكّ جلدك مثل ظفرك ، وكلّ الافات التي توجد في كل مكان في الدنيا لم يعد الوطن الام بمنأى عنها والجميع مشغولون في الّلهث للصعوبات التي باتت معروفه للجميع .
اذا وضعنا نصب اعيننا ان مهمتنا في هذه الحياه هي اخراج ابناء اصحاء يحملون راية الفضيله والدين والاخلاق والتعليم الجيد ويشكلون امتدادا طيبا لاهلهم في المجتمعات التي سوف يعيشون فيها وسعينا في ذلك الدرب فلا بد اننا واصلوه . اللهم انعم على الجميع واحفظهم وقهم العثرات ووفق ابناءنا وبناتنا لما فيه الخير ابدا . واخيرا ارجو ان اكون قد وفقت في طرحي وساهمت في هذا الامر بما ينفع الناس .
الجزء الثانى
نقلا عن سودانايل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: على جويلى)
|
أواصل ما انقطع من استعراض كتاب الدفعة 35: -
صورة جماعية مع الأخوان معتصم محمد عثمان(فوزى التعايشة) المغترب بد ولة الامارات
ومحمد موسى شمبول المغترب بالسعودية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
بسم الله الرحمن الرحيم.
رابطة الدفعة (35) ضباط شرطة.
قواعد صندوق زمالة الدفعة (35) ضباط شرطة
لسنة 2006م.
ديباجــــــــــــــة :
إيمانا منا بأهمية التعاضد والترابط والتعاون على البر والتقوى ؛ وتوطيدا لعلاقة تجاوزت ربع قرن من الزمان ، وتجديدا للعهد والوعد الذى مازلنا نعض عليه بنواجز لم يوهنها الدهر؛ قررنا - نحن أبناء الدفعة (35) القادمين من رحم الشرطة الولود المعطاء - إنشاء محفظة تكون عونا لنا على الصعاب والمحن وقدوة ونموذجا في التكافل نقدمه لكل إخواننا وأبنائنا في الشرطة عسى أن ننال أجر المحسنين.
المادة (1)
إسم القواعـــد : قواعد صندوق زمالة الدفعة (35) ضباط شرطة.
المادة (2)
تاريخ العمل بها : يعمل بها من تاريخ التوقيع عليـــــــــــها.
المادة (3)
إلغـــــــــاء وتعديل: تلغى قواعد مال زمالة الدفعة (35) شرطة - الصادرة بتاريخ الثالث من إبريل 1994م - وتستبدل بالقواعد التالية :على أن تعتبر كل اللوائح والإلتزامات الصادرة بموجب القواعد الملغاة كما لو إنها صادرة بموجب هذه القواعد مالم يتم تعديلها أو إلغائها لاحقــا.
المادة (4)
المقـــــــــــــر: مقرها الرئيس بولايــــة الخرطــــوم ويجوز أن يكون لها فروع أينما وجدت مجموعة من الأعضاء لاتقل عن عشرة.
المادة (5)
إيضاحـات وتفاسير:
في هذه القواعد ومالم يقتض السياق معنى آخر يكون للكلمات والعبارات الـــــواردة أدناه المعانى الآتية :
الصنـــــــــــــــــدوق: هو الجهة المناط بها تكوين الآليات التى تحقق أهداف الصندوق
الأمــــــــــــــــــــوال: تعنى الأمـــــوال النقديـــة والعينيــــة التى تخص الدفعــــــــــــــة.
الدفعــــــــــــــــــــــة: ضباط الشرطة الذين تخرجوا من كلية الشرطة في مارس 1976م
العضـــــــــــــــــــــو: أي شخص من أبنــاء الدفعـــــــــة وملتزم بقواعــــد الصنــــــدوق.
أسرة العضــــــــــــو: تشمــــل الوالدين والزوجــــــة والأبنــــــاء والبنــــــــــــــــــــات.
العضــــــوية الفخرية: هي العضوية الممنوحة بموجب المادة 9/ث من القواعــــــــــــــــد.
الرئيــــــــــــــــــس : هوالعضو الذى تختاره الجمعية العمومية لرئاسة الصنــــــــــــدوق.
الجمعية العموميــــة : تشمـــــــــــــل جميـــــــــع الأعضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء.
المكتـب التنفيــــــذى : يقصد به المكتب المكون بموجب المـادة (12) من القواعــــــــــــد.
القواعــــــــــــــــــد : يقصد بها القواعد والقرارات الصادرة من الجمعيـة العموميـــــــــة.
اللوائح والمنشورات : يصدرها المكتب التنفيـذي على ألا تتعارض مع القواعــــــــــــــــد.
النصاب القانـــــونى : هو العدد اللازم من الأعضاء لعقد جمعية عموميــــــــــــة ولا يقــل
عن ثلثـى الأعضــــــــــاء المســددين لإشتراكاتــــهم كاملـــــــــــة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
المادة (6)
6. شروط العضوية وواجباتها :
أ- إبداء الرغبة في الإنضمام للمحفظة كتابة أو شفاهة أو بالإتصال أوبالحضور.
ب- الإلتزام بقواعد الصندوق واللوائح والمنشورات الصادرة بموجبها.
ت- المشاركة في نشاطات الدفعة وعدم الغياب عن إجتماعاتها دون عذر أو إخطار مسبق.
ث- سداد الإلتزامات المالية المقررة عليه.
ج- تسرى على العضو الفخرى إلتزامات وحقوق العضو الأصيل ما عدا حق التصويت.
المادة (7)
7. الأهــــــــــــــــــــــــــداف :
يهدف الصندوق إلى تقديم المساعدات المادية والمعنوي لأعضائها ولتحقيق ذلك تقوم بالآتى :
أ. الرعاية المادية والمعنوية لأسرة العضو المتوفى أو المعاق والمساعدة في توفير فرص العمل والعيش الكريم لهم.
ب. المساهمة في تخفيف آثار الكوارث التى تصيب أى عضو في ماله أو ممتكاته.
ج. المساهمة في توفير العلاج وفقا لما يرد تفصيله في اللائحة.
د. تنمية العلاقات الإجتماعية بين الأعضاء عن طريق تبادل الزيارات الأسرية والرحلات الجماعية وخلافها.
ه. لها في سبيل تحقيق هذه الأهداف إنشاء اللآليات الإستثمارية المناسبة وتكون خاضعة لإشراف المحفظة كما تتبع لها أى آليات قائمة حاليا باسم الدفعة.
و. أى حالات أخرى يرى المكتب التنفيذى بإجماع أعضائه المساهمة فيها على أن تعرض تلك الحالات على الجمعية العمومية في أول إجتماع لها مع توضيح المبررات التى إستند إليها المكتب في قراره.
المادة (8)
المصادر الماليـــــــــــــــــــة :
أ. إشتراكات الأعضاء.
ب. التبرعات والهبات.
ج. الإستثمارات.
د. أى موارد أخرى مشروعة توافق عليها الجمعية العمومبة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
المادة (9)
إختصاصات الجمعية العمومية :
أ- إجازة قواعد الصندوق أو أى لوائح تصدر بموجبها بواسطة المكتب التنفيذي وتعديلها أو إلغائها.
ب- تكوين المكتب التنفيذي ومحاسبته وحله.
ت- إسقاط العضوية إعادتها.
ث- منح العضوية الفخرية وسحبها بناءا على توصية المكتب التنفيذي.
ج- إجازة خطة العمل والمشروعات الإستثمارية والميزانية التى يعدها المكتب التنفيذى.
ح- تكليف مختصين لمراجعة الحساب الختامي للصندوق وإجازته.
خ- الموافقة بالأغلبية على تحريك الإجراءات القانونية باسم المحفظة.
د- تصفية الصندوق وتحديد كيفية التصرف في أموالها وممتلكاتها.
المادة (10)
إجتماعات الجمعية العموميــــــــــــــــــة :
أ- تنعقد الجمعية العمومية العادية مرة في العام على الأقل . كما يجوز دعوتها لإجتماع طارئ بواسطة المكتب التنفيذى أو بطلب موقع من ثلث الأعضاء المسددين لإشتراكاتهم كاملة لمناقشة أجندة محددة.
ب- تصدر القرارات بالأغلبية العادية ما عدا الفقرة (د) من المادة (9) يصدر فيها القرار بأغلبية الثلثين من العضوية الكاملة.
ت- تحدد اللوائح والقرارات سلطات وصلاحيات اللجان المختصة التى تكونها الجمعية العمومية.
ث- يقوم المكتب التنفيذى بالإعداد والدعوة لإجتماعات الجمعية العمومية.
المادة (11)
واجبات وإختصاصات المكتب التنفيذي:
أ- الإعداد لإجتماعات الجمعية العمومية ودعوتها للإنعقاد وتنفيذ قراراتها.
ب- إصدارالقرارات واللوائح التى تنظم أعمال الصندوق الإدارية والمالية والفنية.
ت- إعداد خطط عمل الصندوق ودراسات الجدوى للمشروعات الإستثمارية وإعداد الميزانية السنوية وتنفيذها بعد إجازتها بواسطة الجمعية العمومية.
ث- إبرام العقود ونقضها والتقاضى باسم الصندوق وكذلك تكوين الشركات والمنظمات لصالحه وأى آليات إستثمار مشروعة وقانونية.
ج- قبول طلبات الأعضاء والبت فيها وفقا للوائح.
ح- تكوين اللجان الفرعية ومراقبة أدائها ومحاسبتها وحلها.
خ- رفع التوصيات للجمعية العمومية في المسائل والموضوعات التى تتطلب ذلك.
د- فبول إنهاء تكليف عضو المكتب التنفيذى وإختيار البديل.
ذ- الإحتفال بيوم الدفعة في الثامن من مارس من كل عام.
المادة (12)
تكــــــــــــوين المكتـــــــب التــــــنـفيــذي:
1. يتكون المكتب التنفيذي من الرئيس ونائبه ومستشار قانونى وأربع أمانات كالآتى:
أ. الأمانة العامة.
ب. أمانة الشئون المالية.
ج. أمانة الشئون الإجتماعية.
د. أمانة الإستثمار.
2. عدد أعضاء كل أمانة يحدد بواسطة المكتب التنفيذي.
3. تصدر قرارات المكتب التنفيذي بالأغلبية المطلقة مالم يرد نص بخلاف ذلك ويكون للرئيس صوت مرجح في حال تساوى عدد الأصوات.
4. تحدد اللوائح إختصاصات الأمانات وواجاتها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
المادة (13)
رد الأمـــــــــــــــــــــــــوال وحفظـــــــها :
أ- لايجوز لأى عضو أسقطت عضويته أو سحبت من أن يطالب بإسترداد أى أموال يكون قد دفعها للصندوق ما عدا المبالغ المدفوعة كديون.
ب- كل الأعضاء ملزمين برد أى ديون أو أموال تخص الصندوق فورا، إذا صدر قرار من المكتب التنفيذى أو الجمعية العمومية بذلك.
ت- تحفظ أموال الصندوق في حساب جاري أو إستثماري بأي بنك داخل البلاد ولا يتم الصرف منها الا بتوقيع إثنين من الأعضاء المعتمدة توقيعاتهم لدى البنك.
المادة (14)
النشاطات المحظورة :
أ- يحظر على أى عضو من الأعضاء ممارسة أى نشاط سياسى حزبى باسم الصندوق أو عن طريقه.
ب- يحظر ممارسة أى نشاط تجاري أو مالى أو جمع أي أموال باسم الصندوق أو لصالحه إلا بتفويض أو بموافقة كتابية صادرة من المكتب التنفيذي أو بموجب عقد موثق.
المادة (15)
إصدار اللوائـــــــــح :
أ- للجمعية العمومية الحق في إصدار ما تراه من لوائح وقرارات تكون لها نفس قوة القواعد ولها تعديل أو إلغاء اللوائح والقرارات والأوامرالتى يصدرها المكتب التنفيذي.
ب- يجوز للمكتب التنفيذى إصدار اللوائح والقرارات والأوامر التنظيمية اللازمة لحسن تنفيذ قرارات الجمعية العمومية وتحقيق أهداف المحفظة على ألا تتعارض مع الشرع أوالقواعد.
تسري هذه القواعد إعتبارا من الثانى من شهر اكتوبر 2006م
والله الموفق.
لواء شرطة طيار(م)
صديق عبد الحفيظ أحمد
رئيس الجمعية العمومية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
السيد عبدالحفيظ
تقيات احد عشر عاماهى عمرى بالشرطة بعدما اطلعت على وثيقة انضمام احد الزملاء للمؤتمر الوطنى
(على وزن المقولة المشهورة), من اعطاه الحق للتحدث باسم الضباط المحالين للصالح العام؟
... عفوا ... اعتقد ان الامر لا يستحق التعليق ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: على جويلى)
|
لجنة المفصولين تطالب بصرف تحسينات المعاشيين.
الخرطوم: عبد الرؤوف عوض.
كشفت لجنة حقوق المفصولين عن عدم صرف أكثر من (2.500) معاشي لتحسينات المعاش حتى الآن، وقالت اللجنة منذ الاعلان عن بدء الصرف للتحسينات بداية هذا العام إلاّ ان العدد الأكبر لم يصرفوا حتى الآن من جملة (3600) معاشي ورد اسمهم في الكشف الاخير. وذكرت اللجنة ان عدد الذين صرفوا تحسيناتهم حتى الآن تجاوزوا الـ (800) معاشي فقط من جملة الـ (3.600) معاشي واستعجلت اللجنة الجهات ذات الصلة بضرورة حل كافة قضايا المعاشيين والمفصولين بمسمياتهم المختلفة، وكشفت اللجنة عن اجتماع مرتقب مع المجلس الوطني لمناقشة المذكرة التي رفعت أخيراً والتي احتوت على النقاط الست الاساسية، وقال المهندس أحمد حسين الامين العام للجنة حقوق المفصولين ان اللجنة رفعت مذكرة للمجلس الوطني تستعجل المطالبات والاسراع في عقد اجتماعات مع اللجنة المختلفة خاصة لجنتي العمل والحسبة. وكشف حسين في حديثه لـ (الرأي العام) عن عدم صرف أكثر من (2.500) معاشي فروقات التحسين حتى الآن رغم اعلان اسمائهم في بداية العام الحالي. وقال ان الذين صرفوا تجاوزوا الـ (800) معاشي فقط من جملة الـ (3.600) معاشي وردت اسماؤهم في الكشف الاخير. واستعجل الجهات ذات الصلة بضرورة حل كافة مشاكل المعاشيين مشيراً الى ان فروقات الاعوام 2004 و2006 و2007 لم يتم صرفها حتى الآن بالاضافة الى ان زيادة الـ (50%) في المعاش لم تطبق حتى الآن نسبة لتقاعس وزارة المالية وعدم اعترافها بذلك رغم اقرار المجلس الوطني بذلك في الموازنة السابقة وتابع: (ما لم يتم حل كافة قضايا المعاشيين سوف تتخذ اللجنة خطوات امسك عن الافصاح عنها قائلاً: ان الأمر متروك لما ستسفر عنه نتائج الايام المقبلة مناشداً كافة الجهات ذات الصلة الاهتمام بتحسين اوضاع المعاشيين وحل كافة مشاكلهم).
(الرأى العام)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
بسم الله الرحمن الرحيم.
صندوق زمالة الدفعة (35) ضباط شرطة.
أمر تنظيمي رقم (1) لسنة 2006م.
تمهيــد :
إستنادا للمادة 15- ب من قواعد صندوق زمالة الدفعة (35) شرطة لسنة 2006م أصدر المكتب التنفيذى الأمر الآتي نصه :
المادة (1)
إسم الأمر وبدء العمل به: يسمى هذا الأمر بأمر تحديد واجبات وإختصاصات الأمانات المكونة بموجب المادة (12) من القواعد ويعمل به من تاريخ إجازته بواسطة المكتب التنفيذى وتوقيع رئيس الصندوق عليه.
المادة (2)
واجبات وإختصاصات الأمانة العامة:
أ. الإشراف الإدارى العام وتنسيق العمل بين الأمانات.
ب. حفظ الملفات والمكاتبات الإدارية وتحرير المكاتبات الصادرة وإستلام الواردة.
ج. الدعوة لإجتماعات المكتب التنفيذى وتحديد الموقع الأجندة بالتشاور مع الرئيس.
د. تدوين وحفظ وقائع إحتماعات المكتب التنفيذى ومتابعة تنفيذ القرارت.
ه. إستلام تقاريرالأمانات المختلفة وإعداد تقارير الأداء الموحدة.
و. أى موضوعات أخرى يكلفها بها المكتب التنفيذى.
المادة (3)
واجبات وإختصاصات أمانة الشئون المالية:
أ- إعداد الميزانية وتنفيذها بعد إجازتها.
ب- مسك الدفاتر والمستندات المالية والمحاسبية وفق الأسس والضوابط المحاسبية السليمة.
ت- إستلام وتحصيل الأموال الخاصة بالمحفظة بموجب مستندات معتمدة.
ث- إستخراج الشيكات بموجب تصديق الرئيس أو نائبه أو من يفوضانه، ومهره بتوقيعه كتوقيع أول.
ج- حصر عهدة المحفظة وإعداد سجل بها يرصد الموجود والمنصرف.
ح- إعداد التقارير المالية الدورية أو التى يطلبها المكتب التنفيذي في أى وقت.
خ- أى موضوعات أخرى يكلفها بها المكتب التنفيذى.
المادة (4)
واجبات وإختصاصات أمانة الإستثمار:
أ- إعداد الخطط الإستثمارية قصيرة وطويلة المدى.
ب- إعداد دراسات الجدوى للمشروعات المجازة بواسطة المكتب التنفيذى.
ت- الإشراف الإداري على تنفيذ المشروعات المجازة.
ث- رفع تقارير دورية للمكتب التنفيذى عن المشروعات التى دخلت حيز التنفيذ الفعلى أو متى طلبها.
ج- أى موضوعات أخرى يكلفها بها المكتب التنفيذي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
المادة (5)
واجبات وإختصاصات الأمانة الإجتماعية:
أ- إعداد وحفظ سجل بأسماء وعناوين الأعضاء و متابعة تحديثه دوريا.
ب- إجراء المسح الإجتماعى للأعضاء ودراسة الحالات التى تتطلب العون ورفع التوصية المناسبة للمكتب التنفيذي.
ت- توثيق وتدوين تاريخ الدفعة وأنشطتها الحالية والمستقبلية.
ث- إعداد وتنفيذ البرامج الإجتماعية والثقافية لتقوية الصلات بين الأعضاء.
ج- التحضير لإجتماعات الدفعة والدعوة لها.
ح- إخطار الأعضاء بالناسبات المختلفة التى تطرأ بالنسبة لأي عضو.
خ- الإعداد للإحتفال بيوم الدفعة في الثامن من مارس من كل عام.
د- إعداد نشرة دورية للأعضاء باخبار ونشاطات الدفعة.
ذ- العمل على إنشاء موقع للدفعة على الأنترنت.
ر- مد جسور التواصل والتعاون مع الدفع الأخرى ومشاركتهم في مناسباتهم.
ز- أى موضوعات أخرى يكلفها بها المكتب التنفيذي.
المادة (6)
واجبات وإختصاصات المستشار القانوني:
أ- إعداد الصياغة القانونية للوائح والقرارات والأوامر التى يصدرها المكتب التنفيذى، وأى تكليفات أخرى.
ب- إعداد ومراجعة الصياغة القانونية للعقود التى توقع مع الجهات الأخرى وتوثيقها بمقابل مادى يتفق عليه مع المكتب التنفيذي.
ت- تمثيل الصندوق أمام المحاكم المختلفة وتولى الإدعاء في القضايا التى يرفعها الصندوق ضد أى جهة.
3. تكون كل الأمانات خاضعة لإشراف الرئيس وترفع تقاريرها له عن طريق الأمانة العامة.
4. تحدد أسماء أمناء الأمانات المختلفة بموجب قرارات يصدرها المكتب التنفيذي.
صدر الأمربعد أن أجازه المكتب التنفيذي في إجتماعه رقم(5) بتاريخ.3/12/2006م ووقع عليه في يوم4/12/2006.
والله الموفق.
لواء شرطة طيار(م)
صديق عبد الحفيظ أحمد
رئيـــس الصنــدوق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
رابطة الدفعة (35) شرطة.
7/4- إستمارة بيـــانــات شخصيــــــــة.
رقم الإستمارة.......................
التــــــــــاريخ:............................................
1. الهـــدف من الإستمــــــــــــارة:
1. معرفة ظروف كل عضــو من كـل النواحــــي ، إجتماعيـــــا، صحيــــا، ماديـــــا.
2. تحليل البيانات إحصائيا للإستفادة منها في التعامل مع الجهات المانحة للعون والتمويل.
3. توفير المعلومات التى تساعد في التعامل بين الأعضاء حسـب مجالات عملهم الحالـــي.
4. تجميــــع الإمكانـــات بقصد الحصــــول على تمويــــل لمشروعـــــــات المحفظـــــــــة.
5. توفير قاعدة بيانات تسـاعد على توثيق تاريخ الدفعـة ومعرفة إمكانـات أعضــــــــائها.
2. بيانــــــــات أوليـــــــــــــــــــة:
الإســــــــــــــــــــم:.......................
تاريخ الميــــــــلاد :..........................
مكان الميـــــــــلاد:...........................
الموطن الأصلـــي:..............................,.
السكن الحالـــــــي:............................
المـــــؤهل العلمي:.............................
الحالة الإجتماعية:..............................
3. المراحل الدراسيــــــــــــــة:
م إسم الجامعة أو الكلية أو المدرسة الفترة الزمنية
1 ............................... ..............
2 ............................... ..............
3 ............................... ..............
4 ............................... ..............
5 ............................... ..............
6 ............................... ..............
4. الوضع الحالـــــي:
تاريخ التقاعـــــــد:........................
أسباب التقاعــــــد:.........................
الرتبة عند التقاعد:..........................
الوظيفة الحاليــــة:.........................
مكان العمـــــــــــل:.......................
5. تفاصيل الأســـــرة:
م الإســم العمـر صلة القرابة العمل أو مرحلة الدراسة
1 ....... ........ ........... ...................
2 ....... ........ ........... ...................
3 ....... ........ ........... ...................
4 ....... ........ ........... ...................
5 ....... ........ ........... ...................
6 ....... ........ ........... ...................
7 ....... ........ ........... ...................
8 ....... ........ ........... ...................
9 ....... ........ ........... ...................
10 ....... ........ ........... ...................
11 ....... ........ ........... ...................
6. تفاصيل شخصية:
هل تملك قطعة أرض؟ رقمها.... مساحتها... موقعها....
هل تمـــلك مــــــنزل؟...رقمـه... موقعه...
الحـــــالة الإقتصادية: ممتاز( ) جيد جدا( ) جيد ( )وسط ( ) دون الوسط ( )
الحـــــــــالة الصحية:
هل تعانى من أى أمراض مستديمة؟........................................
7.الهوايـــــــــــــات:.........................................
8.المـــــــــــــواهب:..............................................
9. العنوان بالتفصيل:
أ- السكن: المدينة... رقم المنزل .. المربع .. هاتف ...
ب- العمـــل: الموقع.........نوع العمل .......هاتف.....
ج- رقم الهاتف السيار ........ بريد إلكتروني ...........
10. ملحوظــــــــات:
1. معلومات هذه الإستمارة سرية لايجوز الإطلاع عليها بواسطة أى جهة دون موافقة العضو.
2. لاتستخدم هذه البيانات لأي غرض خارج الأهداف المحددة بأعلى الإستمارة.
3. على كل عضو إرفاق صورتين حجم باسبورت وأخرى بوستال.
4. إرفاق كروكي لمكان السكن والمعالم البارزة بجواره.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
7/6- مبادرة الدفعة (35) لدعم الشرطة.
التاريـخ: 8 سبتـمبر 2008م
الموافق: 8 رمضان 1429هـ
مقدمــــة:
ان الدفعة (35) هي الوليد الشرعى القادم من رحم الشرطة المعطاء، و لن ينقضى دورها - تجاه الشرطة والوطن واهله – بتقاعد ابنائها، وسيظل دورها متصلا ما استمرت الحياة.
ويتشرف بالانتماء لهذه الدفعة اكثر من مائة ضابط متقاعد - من مختلف الرتب، منتشرين في بقاع الوطن المختلفة وخارجه، بالدول العربية وامريكا وبريطانيا – نالوا من الخبرات والتأهيل العلمى ما يؤهلهم ليسهموا بعطاء فكرى متميز وثر وناضج ، باعتبارهم مستودع تجارب وافكار (Think Tanks) يمكن استكتابها من خلال اعداد الدراسات او استمطارها من خلال جلسات عصف ذهنى (Brain Storming) للاسهام بالافكار والمشروعات التى تسهم في تطوير الاداء الشرطي على المستويين المحلى والاقليمى (العربى والافريقى).
تتكون هذه المبادرة من أربعة مشروعات، هي:
أولاً: مشروع خزانة الافكار (Think Tank)
الأهداف:
يهدف هذا المشروع إلى الاستفادة من خبرات وتجارب أبناء الدفعة في مختلف مجالات العمل الشرطي من خلال استكتابهم في مواضيع معينة او استمطار الأفكار والخطط منهم من خلال جلسات عصف ذهني (Brain Storming) حول الموضوعات التى تحددها رئاسة الشرطة لمعاونتها في وضع الخطط المتعلقة بترقية المهنة وتحسين الأداء الشرطي وتطويره.
الاساليب و الوسائل:
1. جلسات العصف الذهني.
2. حلقات علمية لتركيز الأفكار والتوصل إلى نهايات تبحث لتحقيق النتائج.
3. إعداد الدراسات والبحوث في المجالات التى تطلبها وزارة الداخلية و رئاسة الشرطة.
4. إعداد وتقديم المحاضرات التى تحتوى على الخبرات العملية للمتقاعدين من ابناء الدفعة لنقلها للضباط الجدد ليتحقق التواصل بين الأجيال.
5. المشاركة في الورش والسمنارات المتعلقة بالشرطة ودورها في المجتمع.
6. المشاركة في الرد على المواضيع المثارة في الصحافة بخصوص الشرطة بالتنسيق مع اعلام الشرطة.
7. القيام بدور فاعل في المجتمع المحلى حسب موقع السكن بالتنسيق مع قيادة الشرطة لدعم سياسات وبرامج توفير الامن للوطن والمواطن.
ثانيا: مشروع إعداد المرشد الموجه لأخلاقيات الشرطة:
الاهـــداف:
الهدف من هذا المشروع هو اعداد دراسة أكاديمية تصلح كمنهج علمي يدرس لطلبة كلية الشرطة لربط الممارسة الشرطية بقيم الدين وأخلاق المجتمع السودانى وحقوق الانسان المنصوص عليها في المواثيق الدولية، الموقعة بوساطة الحكومة السودانية.
و تهدف أيضاً إلى الحث على استصدار لائحة قانونية تنظم و تحكم وتضبط أخلاقيات وعمل الشرطة في مختف الاماكن والمواقع، حتى تكون الشرطة حاميا وخادما للمجتمع لا سيدا عليه، وبذلك تكسب تعاون المجتمع ومساندته لها للقيام بواجبها على الوجه الاكمل باعتبار أن مبدأ الأمن مسئولية الجميع لا يتحقق الا بمثل هذا التعاون والمساندة.
الاساليب والوسائل:
1. اعداد دراسة أكاديمية مقارنة عن أخلاقيات الشرطة تصلح كمنهج دراسي لطلاب كلية الشرطة، وتجميع وتقنين أخلاقيات مهنة الشرطة وتأصيلها وفق الشرع وحقوق الانسان وقيم المجتمع وترسيخها في ممارسة العاملين بالشرطة.
2. إعداد نموذج مقترح للائحة موحدة تضبط سلوك وممارسات رجل الشرطة عند تطبيقه للقانون بدلا عن المواد المتناثرة في عدد من القوانين، حتى يسهل الرجوع إليها والالتزام بها.
3. لعدم توفر المراجع والدراسات في هذا المجال بالعالم العربي نأمل أن تعمل رئاسة الشرطة على توفير هذه المراجع من مصادرها (جامعة كمبردج - لندن) وتوجد قائمة بالمراجع المطلوبة.
4. أن تتبنى وزارة الداخلية نتائج هذا المشروع وتقدمه لوزراء الداخلية العرب حتى يتخذ قرار بإنفاذه على مستوى الشرطة العربية.
ثالثا: مشروع دعم مكتبة كلية الشرطة لإعداد الشرطي المثقف:
الأهداف:
يهدف هذا المشروع إلى تجديد وتواصل واستمرار دعم مكتبة كلية الشرطة بأحدث الاصدارات في مختلف المعارف الانسانية، لتسهم في رفع المستوى المعرفى والثقافى لرجال الشرطة - لما لذلك من إنعكاسات إيجابية على مستوى فهم القانون وتطبيقه بصورة مثلى - لينال بها ثقة المجتمع وأحترامه و بالتالي تعاونه و دعمه.
الاساليب والوسائل:
1. حث ومناشدة كل الضباط العاملين والمتقاعدين والرتب الاخرى على دعم المكتبة بكتاب على الاقل في أى مجال من مجالات المعرفة والثقافة تحت شعار (اعمار المكتبة بكتاب).
2. خصم مبلغ واحد جنيه شهريا من كل شرطى عامل ومن كل ضابط متقاعد يخصص لدعم المكتبة بالاصدارات الجديدة.
3. تشجيع رجال الشرطة على الاطلاع من خلال نظام الاستلاف بالبطاقات.
4. ادخال فقرة في تقارير الاداء لتقييم المجهودات المبذولة من رجال الشرطة للارتقاء بمستواهم الثقافى و المعرفى.
5. تشجيع اعداد البحوث والدراسات في مجال تطوير عمل الشرطة ونشرها وتكريم من اعدوها.
6. اعداد قسم خاص بالمكتبة لاصدارات رجال الشرطة يحتوى على اصداراتهم وسيرهم وتجاربهم وتعريفا عنهم.
7. تنظيم منافسة ثقافية سنوية بين منتسبي وحدات الشرطة المختلفة ومنح جوائز عينية وتقديرية للمتفوقين في مختلف مجالات التنافس الثقافى.
8. اعداد معجم بأعلام الشرطة السودانية يحتوى على سيرهم الذاتية وانجازاتهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
رابعاً: مشروع التأمين التكافلى لصالح أسرة الضابط المتوفى: -
الاهداف:
يهدف هذا المشروع لتحقيق مبدأ ديني مهم ألا وهو مبدأ التكافل والتراحم بين ضباط الشرطة عاملين ومتقاعدين، ويقدم من خلاله دعم مالي مقدر لا يقل عن 25000 جنيه لأسرة الضابط المتقاعد الذى يتوفى. ويعتبر هذا المشروع تكملة وإمتدادا لمشروع التكافل المعمول به للعاملين في الشرطة حاليا و الذى يصرف للضابط بعد التقاعد.
الاساليب والوسائل:
1. تكوين صندوق تأمين تكافلى لصالح أسرة الضابط الذى يتوفى بعد تقاعده يقدم دعما ماديا مقدرا وفعالا لأسرة المتوفى.
2. خصم مبلغ مالي شهري من كل ضابط عامل و من الضباط المتقاعدين الأحياء لصالح الصندوق.
3. اصدارلائحة تنظم الصندوق واجراءات وضوابط الصرف منه مماثلة للائحة صندوق التكافل الاجتماعى المعمول بها.(نموذج مرفق)
4. تكوين لجنة مشتركة بين رئاسة الشرطة واتحاد ضباط الشرطة المتقاعدين للاشراف على إدارة الصندوق وفق لائحته.
5. اإعداد الدراسات المستقبلية لتطوير الصندوق للاستفادة من عائد استثماراته في مشاريع اخرى مثل تمويل المشروعات الصغيرة للمتقاعدين، وفق ضوابط بنك السودان في هذا المجال. وكذلك تمويل مشروع إسكان الضباط المتقاعدين الذين لم يسبق لهم إمتلاك مسكن خاص، وذلك بالتعاون مع الجهات الحكومية والخاصة العاملة في مجال الاستثمار العقارى بالبلاد.
خاتمــــــــة:
نأمل أن تجد هذه المشروعات عنايتكم ورعايتكم حتى تتحقق على أرض الواقع و تؤتى أكلها بإذن ربها خيرا للشرطة وأبنائها. وسنكون جاهزين لتلبية النداء للمساهمة في إنجاح هذه المشروعات بالرأى وبالكوادر الامينة والمخلصة.
نسأل الله ان يوفقنا وإياكم لما ينفع الناس عامة وأهل الشرطة خاصة.
تاج السر محمد حسين.
أمين عام صندوق زمالة الدفعة (35).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
7/7- عهد وميثاق: -
بسم الله الواحد الأحد الذى قيض لنا أن نلتقى – نحن أبناء الدفعة (35) - تحت دوحة الشرطة الوارفة الظلال فتعاهدنا على الإخاء والوفاء والعطاء.
اليوم ونحن نحول رقم الدفعة أعواماً ما انقطع فيها التواصل بيننا وما وهِن، نجدد العهد على السير في ذات الدرب دون أن ننكص عنه أو نحيد. نمد أيادينا لبعضنا بعضاً عند المحن، ونكفكف دموع اليتامى، والحزانى من أبناء زملائناٍ الذين أختارهم الله إلى جواره فسبقونا لدار البقاءٍ.
وإننا إذ نجدد العهد،نجعله نبراساً يضئ الدرب لإخواننا، وأبنائنا من الدفع الأخرى ليكون حافزاً ودافعاً لهم للسير على ذات الدرب والنهج .
نسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى، وأن يجعل خير أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم لقائه، إنه نعم المولى ونعم المجيب.
_______________________________________________________________________________________
و هكذا ينتهى هذا السفر الموجز من صفحات تاريخ الدفعة (35) شرطة.
مسيرة 35 عاما من العطاء....الوفاء.....والإخاء!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
الإخوة الزملاء الأعزاء....
داخل وخارج الوطن....
وأخص منهم بالذكر....
من هم بالخارج: -
عبده عوض....
فيصل عثمان...
على جويلى...
د/ المشرف...
فارس....
وبقية العقد الفريد....
Quote: يجب ان يتم تكوين كيان لضباط الشرطة في الخارج
وخصوصا اميركا واروبا والاتصال بكل المنظمات العالمية
والاعلام العالمي ورفع المذكرات لعكس ما لحق بهم وبزملائهم
من ظلم وتشريد بعد ان فشلت كل المحاولات الداخلية لتسوية
المظالم ورد الحقوق.
الكرة الان في ملعب الاخوة بالخارج
وعليهم التحرك وقبل التحرك تنظيم انفسهم
فقد علمتنا التجارب ان هذه الحكومة لا ترد المظالم
الا بالقوة وانتم اهلها
محمد علي المشرف مختار
24/8/2008 |
مضى عام كامل منذ كتبت هذه المداخلة!!!!
هل فترت همتنا....
وأصابنا الوهن واليأس والقنوط؟؟؟؟
هل شغلتنا هموم الدنيا عن هموم
إخوتنا المظلومين؟؟؟؟؟
أم أن القضية طواها النسيان
بتقادم الزمان؟؟؟؟
هل من مجيب؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
Quote: دعنى أقولها بكل صراحة ....
بعد أن حبانى الله بعضوية هذا المنبر...آليت على نفسى أن استغل
هذه السانحة النادرة لتبنى قضايا إخوتى وزملائى المظلومين من
ضباط الشرطة الذين تمت إحالتهم للصالح العام... جوراً وظلما..
(فمن لم يستطع..فبلسانه...وهذا أضعف الإيمان)...والكتابة فى هذا
المنبر تعتبر من (بلسانه).....
الإخوة الزملاء من الضباط المحالين ... والذين هم داخل الوطن....
حالهم يغنى عن سؤالهم....تشردوا وأذلوا و أهينوا... وفى سبيل
إطعام أسرهم و فلذات أكبادهم...إمتهنوا كل المهن الهامشية ...
أصبحوا سماسرة...وسائقى ركشات و أمجادات...وبعضهم يفترش الأرض
فى مواقف المواصلات ... والذين ضاقت بهم السبل إمتهنوا السؤال
....بل و الإحتيال....وما خفى أعظم!!!!!
أعلم علم اليقين إن هؤلاء الزملاء لا يملكون كمبيوترات ليساهموا
معنا فى هذا النضال الأسفيرى....إذن الذين حباهم الله بنعمة أن
ينالوا حظاً عظيماً فى دول المهجر...هم من يتمتعون بعضوية المنابر
وهم من عنيتهم فى أن يساهموا فى هذه الحملة لرفع هذه القضية
عاليا ليسمعوا بها العالم صوت هؤلاء المقهورين البائسين.....
20/8/2008 |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
Quote: ما تنسوا وأذكركم يا أخوانا بالبوست بتاع سعادتو
عبدالحفيظ حسن عبدالحفيظ في منبر سودانيز أون لاين
وهو متاح للجميع للكتابة عن حجم وأنواع الظلم الذي حاق
بجسد قوة الشرطة والزملاء الأعزاء وكذا المواقف البطولية للكثيرين منهم
.. وهو بوست رائع وجميل وجدير بمتابعتكم وينتظركم للمشاركة فيه
بإبداء الرأي والمشورة بما يخدم قضيتنا والعمل على نصرتها بكافة السبل ..
وإنت يا أسامة علي بالذات لديك فيه مشاركات إيجابية ونشطة وطلات حلوة
وأنا على يقين بأنه لازال لديك الكثير فلا تحرمنا منه بالله ..
ولنعمل على رفع هذا البوست وعدم إهماله وهجره بعد المشاركات
والآراء الحلوة والقوية من الأخوة الزملاء ..
ونحن في إنتظاركم جميعاً.. والله من مرواء القصد ..
وعلي سر الختم دا بس خلوه للمهابشة ويضحكنا ويذكرنا
بكل ما هو جميل ورائع ولا شنو يا فاس موسى ..
ولكم كل الود والتحايا ..
عبده عوض....
18/9/2008 |
Quote: - سعادة العقيد / عبدالحفيظ ..
تحياتي لك وأحيي فيك صمودك القوي
في وجه الأعداء والظالمين والعمل
على نصرة قضيتنا العادلة ورد الظلم عنا
والحصول على حقوقنا كاملة ..
ومعاً ..
إلى الأمام وبفضل الله وإذنه ومشئته ..
وبقوة تماسكنا وترابطنا سوف نصل إلى ما نصبو إليه ..
عبده عوض...
19/9/2008 |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
Quote: الأخ الغالي الكومندان فيصل .. تحياتي الحارة لك ..
أحييك يا بطل .. فقد عرفناك رجل مصادم وصاحب مواقف قوية
ضد الظلم والوقوف بشده ضد كل ما هو فاسد ومعوج ..
أتابع بإعجاب دفاعك المستميت عن قضية الضباط المحالين
للصالح العام ظلماً وبهتاناً ..
وما أعقبها من تبعات سيئة أثرت بشكل مباشر على حياة الكثيرين
من هؤلاء المظلومين ، وأنا أعلم أن الكثيرين منهم لا زالوا يتلمسون خطاهم
ويكابدون من أجل الظفر بلقمة العيش الكريمة لأسرهم ،
بعد أن شردتهم أنظمة القمع والظلم والبهتان بإسم الدين
كماتفضلت ورمتهم على الأرصفة والشوارع جزاءاً لإخلاصهم وحبهم للوطن
وشرف المهنة وهم أكثرهم كفاءة وإخلاص وحب لمهنتهم الشريفة ..
وقريباً بإذن الله نحتفل سوياً بنصرة قضيتنا وإستردادنا لحقوقنا كاملة ..
-أرجو من الأخوة الزملاء المرور على البوست بإستمرار وإثرائه بمشاركاتهم وآرائهم ومقترحاتهم لأن ذلك من شأنه أن يوجد مساحة و مجالاً للنقاش ويوحد بين أراء الزملاء ويقرب من وجهات نظرهم في كيفية معالجة هذه الأوضاع المزرية والوصول إلى حل بشأنها.. وسعادتو عبدالحفيظ ما مقصر وواضعنا في الصورة تماماً بالأخبار الطازجة من خلال هذا البوست وآخر تطورات الأحداث من موقع الأحداث .. وربنا يديه العافية ..
وإلى الأمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام .....
رائد ( م ) عبدالله عوض
19/8/2008 |
Quote: أذكركم ببوست سعادة العقيد عبدالحفيظ حسن عبدالحفيظ ..
وما تودره وتودروا معاه القضية الكبرى !!
عبده عوض.... |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
الاخ الجليل عبد الحفيظ
التحايا لك وللزملاء الكرام والامنيات الغاليه...
انا اطَلع يوميا على البوست وهو عمل مقَدَر وعمل غير مسبوق.....
وعمل ابقى الجميع على اتصال بعد طول بعاد في مشارق الارض ومغاربها ..
القضيه اخوتي الكرام لم تمت لحظة واحده وما خمدت جذوتها منذ يونيو 89
وحتى هذه اللحظه التي اكتب لكم فيها وانا مسئول عن كلامي هذا....
ولكن كان دائما لكل مقام مقال ولكل وقت طريقته فيما يخص تصريف الامور ..
هنالك من حملوا العبء ولاقوا ما لاقوا في صمت مهيب وتحمَلوا وما لانوا وما انكسروا...
ولم يكن ذلك بغية مجد ولا كان ابتغاء مقابل ولكن كان ايمانا بقضيه....
وما ضاع حق وراءه مطالب .
احيي في الجميع الصمود واحيي الحرص واحيي النخوه ودا كلام جميل .
بدأت القضيه بعد الكشف الاول والذي احيل فيه لفيف من الزملاء
من ذوي الكفاءات العاليه كل في مجاله .
لم تبدأ المشكله ، بالنسبه لكل شخص على حده ، بتاريخ احالته هو...
ولكن بدأت بتاريخ الكشف الاول وصارت تتوالى بتوالي الكشوفات .
اعتصرنا الالم ونحن نرى في زملائنا ما رأينا ..
ومنها مكابدتهم ومعاناتهم .. وفقد الام لابنائها وبناتها..
فتوالت الاحداث ...
وأتت "انتفاضة " الشرطه في وقت عصيب من تاريخ الامَه السودانيه
ووقت دقيق من تاريخ السودان وكان المهر المزيد من المحارق
ولم يكن ذلك غاليا على بلادنا وامتنا .
ساواصل......
محمد عبدالله الصايغ!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
Quote: فقد علمتنا التجارب ان هذه الحكومة لا ترد المظالم
الا بالقوة وانتم اهلها |
نعم صديقى د/ المشرف
ومااسهل ذلك لضابط الشرطة
ولقد جربنا كل السبل ....
نقدا وكتابة ولاحياة لمن تنادى
قمنا باستشارة اهل الذكر من القانونيين
افادوا بتحريك القضية من الداخل لحفظ الحقوق
فقط لان القضاء غير مستقل والنتيجة معروفة مسبقا
وهنالك سابقة قضائية قضت فيها محكمة الاستئناف
لصالح الحكومة ضد من تم فصلهم تعسفيا من سكر كنانة...
الان الانتخابات على الابواب والنتيجة محسومة للمؤتمر الوطنى
عن طريق شراء الذمم ا والتزوير كما عرف عن الكيزان حتى ان
السيد الصادق المهدى يبدو انه
وصل الى هذه القناعة ووضع يده على يد خليل العدل والمساواة
وقرانا بالامس ان على محمود حسنين الاتحادى الديمقراطى ايد هذه
الخطوة وباركها واعلن وقوفه مع الجنائية ....
نحن لسنا بمعارضة ولكننا اصحاب حقوق طال امدها وهنالك من الزملاء
الاعزاء بالداخل من يعول علينا لذلك اقترح وهذا مجرد راى ان نضع يدنا
مع السيد الصادق المهدى باعتبار انه اخر رئيس وزراء ويمثل الشرعية
فى السودان.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: على جويلى)
|
تصريح مهم للناطق الرسمي لحركة العدل والمساواة
تصريح مهم للناطق الرسمي لحركة العدل والمساواة
سخر الناطق الرسمي باسم حركة العدل والمساواة الاستاذ احمد حسين ادم من ماورد علي صفحة مايسمي( بالاس ام سي) ربيب جهاز المخابرات الدموي للنظام , والتي نشر فيها بعض التلفيقات والاكاذيب علي لسان الدكتور خليل ابراهيم محمد رئيس حركة العدل والمساواة . والذي قالوا علي لسانه (. ان حزب الامة والاتحادي حزبان اقطاعيان.).
نؤكد للجميع ان هذا الفلم المسرحية هو من انتاج واخراج ودبلجة اجهزة مخابرات المؤتمر الوطني.( فالاس ام سي) سئ الصيت معروف بتلفيقاته ودعاياته التحريضية التي تحض علي الفتنة والوقيعة بين ابناء الشعب السوداني, هذا الاس ام سي قد اتضح امره وبان لكل ابناء الشعب السوداني ,من انها مؤسسة ربيبة للضلال والتضليل والكذب . ان الاس ام سي(مؤسسة الخدمات الاعلامية) مؤسسة تكذب وتتحري الكذب صباح مساء .حيث ان التحريض الديني والعنصري الذي يقوم به الاس ام سي يقع في طائلة جرائم الابادة لانه تحريض علي الفتنه والقتل
. نحن ننفي نفيا قاطعا هذا الشريط الذي دبلجه جهاز مخابرات النظام, ونقول انها محاولة يائسة وموتوره للنيل من اتفاق حركة العدل والمساواة وحزب الامة.
كما انها محاولة مغرضة للنيل من العلاقات السياسية للحركة مع التنظيمات الوطنية المختلفه ولكن هيهات . هذا التلفيق وهذا التزوير يعبر عن حالة الهستريا والتوتر والارباك داخل الموتمر الوطني ازاء هذا الانجاز الوطني الكبير لحركة العدل والمساواة وحزب الامة
ان هذه الدعاية المغرضة تعبر عن هستريا وافلاس للمؤتمر الوطني الذي اخافه هذا الاتفاق بين حركة العدل والمساواة وحزب الامة .حيث انه ظل يقيم الدنيا ولا يقعدها لانه يري راي العين مصيره المحتوم في الهزيمة والسقوط.
نود في حركة العدل والمساواة ان نعلن للجميع وباوضح العبارات واقوي الالفاظ, اننا نكن كل التقدير والاحترام لجماهير حزب الامة والانصار وكذالك لجماهير الحزب الاتحادي لدورهم الوطني الكبير.
وفي الختام نعد المؤتمر الوطني وزبانيته وسماسرته اننا سنرد علي هذا الافتراء وهذا الكذب وهذه الدعاية الرخيصة بمزيد من العمل والتلاحم الوطني مع جماهير حزب الامة والانصار والمهمشين في السودان وكل ابناء شعبنا الاحرار الذين يشرأبون ويرنون الي غد افضل بعيدا عن سلطة القهر والابادة.
لندن 8 يوليو 2009
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: على جويلى)
|
Quote: اقترح وهذا مجرد راى ان نضع يدنا
مع السيد الصادق المهدى |
السيد على جويلى
ان نضع ايدينا مع زيد او عبيد من السياسيين او التنظيمات السياسية امر غير وارد اطلاقا, فما الفرق اذا بيننا ومن
وضعوا ايديهم مع المؤتمرالوطنى يرجون حلا لقضيتنا, نحن وطنيون ومهنيون, انتمائنا للوطن والشرطة, نقف ونحمى خيار
الشعب الديمقراطى, فان ولجنا فى لجة السياسة والسياسيين فقدنا حيادنا واصبحنا عرضة للاستقطاب واصبحت قضيتنا نهبا
للمتاجرة بين كافة التنظيمات .
لا تتركوا للياس منفذا يتسرب منه الى نفوسكم, واصمدوا ولا تهنوا, فان لنا اخوة قد فارقوا هذه الدنيا وفى القلب حسرة
ولنا اخوة يكابدون شظف العيش واخرون اقعدهم المرض وما بدلوا تبديلا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: ابراهيم الرشيد عبدالرحمن وراق)
|
Quote: فما الفرق اذا بيننا ومن
وضعوا ايديهم مع المؤتمرالوطنى يرجون حلا لقضيتنا, نحن وطنيون ومهنيون, انتمائنا للوطن والشرطة, نقف ونحمى خيار
الشعب الديمقراطى |
الاخ العزيز ابراهيم الرشيد
تحية طيبة
نجد ان الفرق شاسع الكل يعلم ان المؤتمر الوطنى
سارق للسلطة ولا بارقة امل تلوح فى الافق لرد الحقوق
عشرون عاما لم نجن منهم غير الكذب والمماطلة واذا اردنا
ان نقف ونحمى خيار الشعب الديمقراطى فالسيد الصادق المهدى
يمثل الشرعية فى البلاد كما اسلفت سابقاكما ان وضع اليد ليس بالضرورة
حمل السلاح واولا واخيرا هذا مجرد راى المرجو من كل الزملاء الافاضل الادلاء
بارائهم فى هذا الاقتراح خاصة واننا على اعتاب مرحلة حاسمة .ولك منى خالص
الحب والامتنان اخى وراق .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: على جويلى)
|
أخى العزيز جويلى....
أخى العزيز وراق.....
أعتقد أن الولاءات الحزبية هى شأن خاص بكل فرد...
وفى رأيى أن كل الأحزاب...بما فيها حزب الصادق
أو المؤتمر الوطنى و غيرها....بصورتها وقادتها
الحاليين....لا فائدة ترجى منها للوطن أو المواطنين!!
نحن لا نسعى لحكم أو سلطة....
لسنا نطمع فى مناصب أو وزارات...
و لا نبتغى سلطان ولا جاه...
كل ما نريد.... أن ننال حقوقنا المشروعة...
و أن يتم تعويضنا عن كل تلك السنوات العجاف
التى قضيناها مشردين.. منبوذين.... مظلومين
دون ذنب أو جرم....
ولماذا التسويف و المماطلة وقد اعترفت السلطة
بتجنيها وظلمها؟؟؟؟
هل لأن الدولة فقيرة و لا تملك هذه الجنيهات
المتواضعة لتغطية المبالغ المطلوبة؟؟؟؟
راعى الضان فى الخلاء....كما يقول المرحوم محمد
طه....يعلم أن الدولة تبعثر الأموال ذات اليمين
و ذات الشمال على كل من هب ودب فى أريحية على
من لا يستحقها فى الداخل و الخارج....
وإن كنا لم ننل حقوقنا من هذا النظام...هل نأمل
أن نجد حلولا أو إنصافا من بقية هذه الأحزاب؟؟؟
لا أعتقد ذلك!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
لقد سبق وأن تصالحت عدة أحزاب وكيانات مع النظام القائم....وقامت بإملاء شروطها
للتصالح....ومن ضمنها الحريات ورد المظالم...و....و....ولكن....ما إن تمت قسمة
السلطة والثروة...حتى تناسوا ما يندرج تحت مصلحة المواطن العادى المغلوب على أمره
واكتفوا واستكانوا وتشبثوا بكراسى الوزارات......
دعنى أسألكم ....قبل أن أورد أمثلة أخرى....ماذا جنى المواطن العادى المغلوب على
أمره من تصالح الحركة الشعبية مع المؤتمر الوطنى؟؟؟ وستقول لى وقف الإحتراب......
نعم....ولكن ماذا غير ذلك؟؟؟؟؟
كان هذا المواطن العادى قد عول الكثير والكثير على الراحل الفقيد- قرنق - وما كان
ذلك الإستقبال المهيب الحاشد الذى لم يسبق له مثيل...إلا إستفتاءا وإشارة للآمال
العراض المرجوة منه .......ولكن......ماالذى جناه هذا المواطن المغلوب على أمره..
وما هو التغيير الذى طرأ عليه ....وماذا جنى من هذه الإتفاقية؟ وماذا قدم سلفاكير
أو ياسر عرمان وغيرهم ؟ أذكر لى بنداً واحدا فقط لصالح هذا المواطن!!!
لقد سلمت الحركة أمرها وقيادها للشريك الآخر
ويبدو أن السنين الطوال التى قضتها فى الغابة
ثم التغيير الكامل إلى حياة الدعة والرفاهية
أثرت فى قناعاتها وآثرتها على النضال ودعتها
للإستسلام الكامل والتخلى عن كل الشعارات التى
طرحتها من قبل ...خوفاً من فقدان ماصاروا إليه.
شأنهم شأن كل تلك الأحزاب والمعارضين الذين....
تصالحوا ونالوا ما نالوه من نصيب فى الثروة ..
والسلطة ...وليذهب الشعب إلى الجحيم....
ومن بعد ذلك تم التصالح مع الإتحادى الديمقراطى ....وكان من شروطهم أيضا رد المظالم
والحريات.....فانظر كم من الأعوام مضت ولم ينفذ بند واحد......
وايضاً تم التصالح مع حزب الأمة - جناح الإصلاح - (مبارك الفاضل) ونال نصيبه من السلطة
والثروة وأصبح أنصاره وزراء....ثم اختصما.....
فماذا كانت النتيجة؟؟؟؟
تشبث انصاره بكراسى الوزارة بعد أن ذاقوا حلاوتها....ولم يرغبوا فى التخلى عنها....
فتخلوا عنه من أجل كراسى الوزارة.....وليتهم قدموا شيئاً ولو يسيراً من أجل المواطن..
.....والأمثلة كثيرة تعصى على الإحصاء......
ولكن ستظل هذه القضية معلقة ومنسية إن لم نشد
السواعد ونتضامن جميعا على أن تظل هى قضيتنا
الأولى....لأننا نحن أصحاب الوجعة...ولا ننتظر
أن يتبنى غيرنا قضايانا.....(فالجمرة بتحرق
الواطيها)...وكما ذكرت أيضا(ما حك جلدك مثل
ظفرك).....فإن نحن نسينا قضيتنا وتجاهلناها
فأولى بالآخرين أن ينسوها ويقتلوها فى مهدها!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
Quote: ولكن ستظل هذه القضية معلقة ومنسية إن لم نشد
السواعد ونتضامن جميعا على أن تظل هى قضيتنا
الأولى....لأننا نحن أصحاب الوجعة...ولا ننتظر
أن يتبنى غيرنا قضايانا.....(فالجمرة بتحرق
الواطيها)...وكما ذكرت أيضا(ما حك جلدك مثل
ظفرك).....فإن نحن نسينا قضيتنا وتجاهلناها
فأولى بالآخرين أن ينسوها ويقتلوها فى مهدها
|
تشكر سيد عبد الحفيظ
على هذا الراى المفيد
ومن اجل ان لاننسى ونتجاهل
قضيتنا قمت بطرح هذا الراى
الزملاء فى الداخل والخارج جربوا
كل السبل مع هذا النظام المتعنت
وتارة عن الطرق القانونية والحال ياهو نفس الحال
يقول الله سبحانه وتعالى (وقل اعملوا فسيرى
الله عملكم ورسوله والمؤمنون )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: على جويلى)
|
سعادة العقيد عبدالحفيظ التحايا والود , ما أورده سعادة المقدم الصائغ يعبر عنى تماما , هذه
القضية بالنسبة للكثيرين ليست قضية حقوق فقط , وانما مضافا لها قضية الوطن و الشرطة
المستهدفة فى مهنيتها عبر عمليات التسيس الممنهج الذى طالها وجعلها احدى أزرع هذا النظام
الباغى , وان ثبت لنا أن بعدنا عن الشرطة يحقق المصلحة الشرطية والوطنية لما ترددنا فى طلب
الاستقالة قبل أن يقيلنا نظام شهد العالم بانحطاطه وسوءه وقد تربع على مدى عقد من الزمان على
رأس قائمة أسوأ الأنظمة التى تنتهك حقوق مواطنيها , لأننا الأقدر على التضحية من أؤلئك الضعفاء
المترهلون الذين يعتقدون أن الوظيفة من الممكن أن تكمل نواقصهم وتدارى سوءآت أنفسهم الخربة , لذلك
انتهج البعض منهم كل الوسائل والاساليب القذرة التى قد تجنبه سيف الصالح العام وتمكنه من الاستمرار
فى خدمة نظام لا يحترم انسانيته , وقد تهافت البعض منهم بصورة مخجلة ومذلة يتبارون فى تقديم فروض
الولاء والطاعة العمياء حتى فيما يضر الوطن والشرطة .
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
صدقنى يا سعادة العقيد ان عاد التاريخ للوراء
لما كانت لنا مواقف خلاف التى اخترناها , يبقى حكاية نسيان القضية وتركها لتصاريف القدر هو أمر دونه
خرط القتاد , نحن متمسكون بقضيتنا ما بقى فى العمر بقية , وكما ذكر الأخ الصائغ لكل مقام مقال
ولكل وقت طريقته فى التعامل , وصدقنى كلما اجتمع شرطيان من المعاشيين او تحادثا عبر الهاتف , الا وكان
الهم الشرطى حاضرا كمحور أساسى للنقاش , حيث أن الذى حدث خلال العشرين عاما المنصرمة كان انقلابا
أسودا على كل التاريخ الشرطى الثرى والقيم والمفاهيم الشرطية العتيقة , التى كانت تورث من جيل لجيل عبر
الاحتكاك والمعايشة لأجيال سبقت , وكانت تطور وتحدث تلك المفاهيم وفقا لحركة المجتمع ومكتسباته من حقوق
مدنية وغيرها , بالأمس كنت أحادث الصديق القمندان فرح جيلانى , وقد تطرقنا لأوضاع الشرطة الحالية , وهل
هى خطت خطوات فى طريق التحديث والتطور شأنها شأن الشرطة فى بلاد العالم الأخرى , أم قد فقدت مهنيتها
وأصبحت شرطة تعمل وفقا لمنظور حزب سياسى بعينه لا يستوعب التباين الثقافى والاثنى والدينى فى بلد مثل السودان
, كما يتجاهل النهضة المفاهيمية التى انتظمت العالم وأفرزت الكثير من المواثيق والعهود الدولية المتعلقة بحقوق المرأة
والطفل والمانعة للتعذيب وانتهاكات حقوق الانسان فكان الاتفاق أن الشرطة قد تقهقرت كثيرا على مستوى المفاهيم وتطورت
كثيرا من حيث العدة والعتاد عكس السائد سابقا , والأنكأ أن الشرطة فى ظل هذا النظام قد أصبحت قوة مسلحة كاملة الدسم
تشارك فى العمليات الحربية والقتالية التى يفتعلها النظام ضد مواطنيه وليس ضد عدو خارجى , وهذا شئ يناقض الأهداف
التى من أجلها أنشئت قوات الشرطة , حيث أن الشرطة فى كل العالم والسودان ليس استثناء أنشئت لتقدم خدماتها المجتمعية
دون التفريق بين المواطنين والانحياز لفئة على حساب الأخريات , وانما الجميع أمامها سواسية ومن حقهم التمتع الكامل بخدماتها
الأمنية وغيرها عكس ما يجرى الآن , اذن نحن مطالبين أخلاقيا أمام هذا الشعب بأن نعيد له شرطته التى يعرفها , تلك الشرطة القومية
المحايدة التى تلتزم بالمهنية والقانون والانضباط وتقديم أفضل الخدمات لدافع الضرائب لا أن تصبح عبء ثقيل عليه , اذن سوف
يستمر النضال ضد هذا النظام البائس الى أن تتحقق مرامينا المتمثلة فى اعادة الحقوق واعادة هيكلة الشرطة لفك الارتباط بينها وبين الحزب
المسيطر على مقاليد الأمور فى البلاد .
تشكر يا سعادة العقيد على هذا الاستفزاز المحفز .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
ولكن ستظل هذه القضية معلقة ومنسية إن لم نشد
السواعد ونتضامن جميعا على أن تظل هى قضيتنا
الأولى....لأننا نحن أصحاب الوجعة...ولا ننتظر
أن يتبنى غيرنا قضايانا.....(فالجمرة بتحرق
الواطيها)...وكما ذكرت أيضا(ما حك جلدك مثل
ظفرك).....فإن نحن نسينا قضيتنا وتجاهلناها
فأولى بالآخرين أن ينسوها ويقتلوها فى مهدها!
فلتكن قضيتكم حتى تنالوا حقوقكم كاملة غير منقوصة
والنصرلناو لكم.
ودمتم ودام الوطن عزيزا مكرما
لكم جميعا كل الود والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: ناجية مصطفى)
|
الاخوه الكرام
لا احد ينكر المعاناه التي تعرض لها الجميع في الداخل او في الخارج . والتحدَث عن ان الاخوه الموجودين بالخارج هم في رغد من العيش فيه الكثير من البعد عن الحقيقه . ليس الامر كذلك بالنسبه للجميع فالمعاناه مرَه للكثيرين . ويتمثَل الامر في الاعمال الهامشيَه وفي الغربه وتوابعها . قيل ، والعهده على الراوي ، ان نبي الله سليمان عليه السلام سئل كيف كان سيعذَب الهدهد ان هو وجده مقصَرا فقال " لاعيَشنَه في غير بيئته ولاولَينَ عليه من هو دونه " .
امَا معاناة الداخل فقد تحدَث عنها الاخ عبد الحفيظ مرارا واوفاها حقها....
يتبادر الى الذهن سؤال : ما هي قضيتنا الان ؟ هل هي العوده الى الخدمه ؟ هل هي تحسين المعاشات ؟ وهنا اسأل الجميع فردا فردا هل هنالك من هو على استعداد للعوده للخدمه الان اذا تم فتح الفرصه ؟ واتوقع ان الاجابه السويَه هي قطعا " لا " . اما عن المعاشات فهو قطعا حق ونسعى جميعا لانتزاعه ولكن دونما اراقة ماء الوجه .. فلن يموت احد ، رغم الضنك ، حتى اذا تم ايقاف المعاش نهائيا ... ويقيني انه لن تمر ظروف اسوأ من التي قد مرَت .
اريد ان اخلص الى ان القضيَه قد ، او يفترض على الاقل ، خرجت من اطار الشرطه الى اطار " البلد " اي الوطن برحابته والتي تشكَل الشرطه ركيزة اساسيه فيه ... نعم تم فصلنا " تعسفيا " ولنا حقوق تم انكارها وعانينا الامرَين ونفس ما حدث لنا حدث لاعداد ضخمه في وزارات ومصالح اخرى فلتتلاقى ايادينا واياديهم عملا دؤوبا للوطن الام فلنطرق الابواب المفتوحه ولنفتح الابواب المغلقه عنوة واقتدارا ولنعمل معا من اجل وطن ديمقراطي ولنعبَد الطريق لاجيال سوف تأتي من بعدنا .
الاخوه الكرام.....
فلنكن على اتصال .. نتناقش ونتبادل الاراء في " موضوعيه " وبعيدا عن المهاترات ..ولنستعمل من اللغه ارفعها حتى في شأن اعدائنا او من يخالفوننا الرأي .. اقناع الاخرين لايتأتَى اللاَ من خلال الموضوعيَه وأعني بالاخرين المتداخلين من خارج القوَه او القارئين .. فنحن نحتاج الجميع والجذب خير من التنفير ... ونصف رأيك عند أخيك .
لقد اصبح هذا البوست قبل قهوة الصباح . فلنعضَ عليه بالنواجذ .. ولنتحدث من خلاله ولنبق عليه وسوف نصل للرأي السديد قطعا .. سواء كان ذلك عملا بالخارج او خلافه واحيي الاخوه الكرام واللذين تابعوا معنا في اريحيه وصبر واثروا الموضوعات بطرحهم القيم ، العلمي والمتخندق دائما لجانب الخير والحق وعلى رأسهم الرجل النبيل ابو محمد فؤاد .
الاخ عبد الحفيظ......
لقد اشتهرت بيننا بالهدؤ وبالصبروالمتابعه وقوة العزيمه ولقد انعكس كل ذلك ايجابا على هذا البوست ويقيني انك لن تترك القارب في منتصف الطريق ويقيني انك ستكون اخر مغادريه بعد ان يصل بالجميع الى برَ الامان .
محمد عبدالله الصايغ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
كل الشكر للزملاء....
جويلى....فيصل....حمدى الصايغ..
وكل الشكر والتقدير للأخت العزيزة
ناجية مصطفى على دعمها ومساندتها
المقدرة ......
Quote: لقد اصبح هذا البوست قبل قهوة الصباح .
فلنعضَ عليه بالنواجذ .. ولنتحدث من خلاله...
ولنبق عليه وسوف نصل للرأي السديد قطعا ..
سواء كان ذلك عملا بالخارج او خلافه....
واحيي الاخوه الكرام والذين تابعوا معنا في اريحيه وصبر...
واثروا الموضوعات بطرحهم القيم ، العلمي والمتخندق دائما لجانب الخير والحق
وعلى رأسهم الرجل النبيل ابو محمد فؤاد . |
هذه الوصية قطعا ستظل دائما نصب أعيننا..
وسوف نعض عليها بالنواجز........
| Quote: فلنكن على اتصال .. نتناقش ونتبادل الاراء في " موضوعيه " وبعيدا عن المهاترات ..ولنستعمل من اللغه ارفعها حتى في شأن اعدائنا او من يخالفوننا الرأي .. اقناع الاخرين لايتأتَى الاَ من خلال الموضوعيَه وأعني بالاخرين المتداخلين من خارج القوَه او القارئين .. فنحن نحتاج الجميع والجذب خير من التنفير ... ونصف رأيك عند أخيك . |
عين الحكمة ....ونعم الرأى....
لا فض فوك ...أخى حمدى......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: عبدالحفيظ حسن)
|
(اريد ان اخلص الى ان القضيَه قد ، او يفترض على الاقل ، خرجت من اطار الشرطه الى اطار " البلد " اي الوطن برحابته والتي تشكَل الشرطه ركيزة اساسيه فيه ... نعم تم فصلنا " تعسفيا " ولنا حقوق تم انكارها وعانينا الامرَين ونفس ما حدث لنا حدث لاعداد ضخمه في وزارات ومصالح اخرى فلتتلاقى ايادينا واياديهم عملا دؤوبا للوطن الام فلنطرق الابواب المفتوحه ولنفتح الابواب المغلقه عنوة واقتدارا ولنعمل معا من اجل وطن ديمقراطي ولنعبَد الطريق لاجيال سوف تأتي من بعدنا .)
ده فهم متقدم جدا , يخرج بنا من اطار الذات الى رحاب المشكلة الوطنية المستعصية التى خلقها النظام بخطل سياساته , والتى يقف خلفها فهم سقيم يختصر الوطن الواسع المتباين فى حزب سياسى لا يتجاوز تعداد منسوبيه على أفضل تقدير ال 3% من تعداد الشعب السودانى , ويريد أن يقود ال
97 % خلف رؤاه وبرامجه الفاشلة التى قطعا ستورد البلاد موارد الهلاك والتشرزم , اذن التنسيق مع اخوتنا فى الوطن الذين تعرضوا لظلم هذا النظام
الباغى والتنسيق مع القوى السياسية والاجتماعية الأخرى هو أمر ضرورى تمليه علينا ظروف البلاد , والاخوة الذين يتوجسون من أمر ذلك التنسيق
بزعم أنه محرم علينا ممارسة السياسة , فأنى أتفق معهم فى ذلك الفهم السليم , لكن أوضاع السودان الحالية والأزمة الخانقة التى تمسك بتلابيبه لا تدع
لنا مجالا لتخير المواقف حيث أن الوطن مهدد فى وجوده وانما علينا اقتحام ذلك المحظور دون تردد لعلنا نستطيع أن نلعب دورنا الوطنى , وقد كان لنا دور لا تخطئه العين فى انجاز انتفاضة أبريل 85 , وكيف سترد حقوقنا ان ربعنا أيادينا وظللنا فى الانتظار , اذن لا بد لنا من ابتداع الوسائل والتاكتيكات وتسجيل الحضور فى كل ما يخص قضايا الوطن ونحن جزء أصيل منه , وعندما يتحقق المراد وتعود للوطن عافيته بعد الانعتاق من ربقة هذا النظام الفاشى فالنقم بتأهيل الشرطة وبقية مؤسسات الدولة لتواكب مستحقات الديمقراطية التى نتوق اليها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: فيصل عثمان الحسن)
|
| Quote: , وكيف سترد حقوقنا ان ربعنا أيادينا وظللنا فى الانتظار |
الاخ العزيز فيصل الحسن
واصل...وكلنا اذن صاغية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: على جويلى)
|
(الاخ العزيز فيصل الحسن
واصل...وكلنا اذن صاغية)
الصديق جويلى التحايا والتقدير
سبق أن اتفقنا أنا وأنت وآخرين على حتمية مشاركة معاشييى الداخل , فى أنشطة اللجنة
القومية للمفصولين تعسفيا فى ظل هذا النظام , الذى ثبت بالتجربة أنه لا يزعن الا للضغوط
التى تمارس عليه , نعم ممارسة السياسة بواسطة الموظف العام أمر يضر بمهنيته , لكننا يا
صديقى وكما تدرى قد فقدنا هذه الصفة , وان حاولنا التمسك بأخلاقيات مهنتنا والتزمنا الحياد
سوف نخرج بذلك عن دائرة الفعل ولن نجد من يستمع لشكوانا , فنحن أمام وضع شاذ , يتطلب
تضافر جهود الجميع لازالته أو ارغامه على معالجة كل ما ارتكبه من جرائم فى حق هذا الوطن
وبنيه , وهذا لن يتأتى الا بوضع أيادينا فى أيادى الآخرين من قوة سياسية واجتماعية وغيرها
لتحقيق هدف نبيل وهو اعادة الديمقراطية واعادة حقوقنا السليبة وحتى الدين يعطينا حق الجهاد
لأجل استرداد حقوقنا , الاحجام بزعم أنه لا يحق لنا ممارسة السياسة سيضعنا فى عزلة وفى
وضع لا نحسد عليه , عندما سألت الحركة الشعبية عن لماذا لا تطالب باشراك التجمع فى مفاوضات
نيفاشا , ردت بأنها لا تحارب بالوكالة عن الآخرين وهذا هو المنطق السائد فى السودان , اذن نحن أيضا لن
نجد من يحارب بالوكالة عنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
عبدالحفيظ حسن
عبد الرحيم محمد عبد الرحيم
على جويلى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست