مواضيع توثقية متميزة

كتاب جديد للكاتب ناصف بشير الأمين:التعذيب في السودان 1989 - 2016م
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 23-11-2017, 08:37 PM الصفحة الرئيسية

مواضيع توثقية متميزة
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا..

26-06-2010, 02:30 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    التالي من الصور من لديه إضافة نرجوا أن لايبخل بها علينا ..

    sudansudansudansudan206.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2010, 02:32 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudansudan207.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2010, 02:35 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudansudan208.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2010, 02:37 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudansudan209.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2010, 02:40 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    ومسك الختام تلك الصورتين لعبود وهو يسلم

    السلطه لخلفه سر الختم الخليفة ..

    sudansudansudansudan210.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2010, 02:44 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudansudan212.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2010, 02:46 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    التبريكات لوصولنا الصفحة رقم ( 84 ) وعقبال

    الصفحة رقم ( 100 ) في الربع القادم إن شاء الله ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2010, 02:50 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan32.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    إستهلالية الصفحة بصورة المبدع الراحل إبراهيم أبو دية

    تغشاه الرحمة والمغفرة ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2010, 06:48 PM

عماد الدين عبدالله
<aعماد الدين عبدالله
تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 3675

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    احر التعازي للاخ اسعد الريفي في وفاة ابنه ليث

    للفقيد الرحمة والمغفرة وجنات الخلد

    ولكم اخي اسعد وآل الريفي الصبر وحسن العزاء

    انا لله وانا اليه راجعون

    اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار .
    اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله .
    اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً.
    اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته .
    اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب .
    اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته.
    اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين .
    اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا .
    اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار .
    اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة .
    اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها .
    اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور.
    اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2010, 11:03 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 04-08-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-06-2010, 11:25 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 04-08-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: عبدالكريم أحمد الامين)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-06-2010, 05:35 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    اللهم أرحمه وأغفر له وأجعل الجنة مثواه

    صادق التعازي للأخ أسعد ولأسرته الكريمة

    وإنا لله وإنا إليه راجعون ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-06-2010, 01:00 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    يشد الرحال غدا الثلاثاء الأخ معاوية محمد الحسن

    لقضاء إجازته في السودان وسط ربوع الأهل والأحباب .

    رافقتكم السلامة وإجازة سعيدة إن شاء الله ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2010, 08:45 AM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 04-08-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    Quote: يشد الرحال غدا الثلاثاء الأخ معاوية محمد الحسن لقضاء إجازته في السودان

    ** مُحب وعاشق بحرى "ودعثمان"
    ** ود محمد الحسن..
    ** صباحكما خير..

    ## ربنا يكتب السلامه ,, وتحت تحت سمعنا الموضوع ماإجازه طالما الــوالــى إستقال او فى طريقه للإستقاله ,, معاويه طمعان فى المنصب منها ترطيبه , وإصلاح حال الإداره بصوره علميه..
    (ودام الود بيننا)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2010, 11:08 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    Quote: ** مُحب وعاشق بحرى "ودعثمان"
    ** ود محمد الحسن..
    ** صباحكما خير..
    ## ربنا يكتب السلامه ,, وتحت تحت سمعنا الموضوع ماإجازه طالما الــوالــى إستقال او فى طريقه للإستقاله ,, معاويه طمعان فى المنصب منها ترطيبه , وإصلاح حال الإداره بصوره علميه..
    (ودام الود بيننا)


    سلام يا أبو محمد فؤاد

    الأولوية هنا لفريق الحي ( المزاد ) ليستفيد

    من قدرات أبنائه الإدارية ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-06-2010, 11:12 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    رياضة بحراوية



    في المساحة التالية نتعرض لأشهر من لعبوا في خط الدفاع في مدينة بحري مع ذكر الأندية التي لعبوا لها أسوة بما تم مسبقا لحراس المرمى في بحري ..

    سليمان فارس ( السد العالي ) : العامل , التحرير , الهلال , الأهلي السعودي , الأهلي المصري .

    نجم الدين حسن : النيل الخرطومي , احترف بعد ذلك في دولة الإمارات العربية المتحدة .

    محمود سعيد ( جيمس ) : التحرير , احترف بعد ذلك في دولة الإمارات العربية المتحدة .

    عوض كوكا : الاتحاد , الهلال .

    طلب : الحلفاية , الهلال .

    حمزة الطيب : الحلفاية , المريخ .

    حسين وداعة : الأمير , المريخ .

    أحمد عدلان : التحرير .

    صلاح ناجي : التحرير .

    شيخ إدريس كباشي : العامل , الهلال .

    حافظ عبيد : العامل , الهلال .

    هينو : العامل , الهلال .

    عصام عموش : الاتحاد , التحرير , المريخ , الاتحاد مرة أخرى , الشبيبة بور تسودان .

    تشتش : التحرير .

    علاء الدين فوزي : شمبات , المريخ .

    نادر منصور : التحرير , حي العرب بور تسودان , التحرير مرة أخرى , الهلال .

    الضو قدم الخير : المستقبل , شمبات , المريخ .

    التاج شاكوش : الأملاك .

    طه جمعة : الأملاك .

    معتصم حسن : الموردة .

    عايد الشيخ : الصبابي .

    أزهري بلال : العامل .

    هاشم قسم الله : الصبابي , المريخ .

    سيف كومي : الصبابي , التحرير .

    ياسر رحمة : الوحدة , الرابطة , الهلال .

    محمد عبد المومن : التحرير , حي العرب بور تسودان .

    إسماعيل زكي : التحرير , الهلال , الاتحاد بور تسودان .

    أسعد زكي : الأمير البحراوي .

    معاوية يوسف ( كاوندا ) : الهاشماب , الموردة , المريخ , هلال الساحل , احترف بعد ذلك بسلطنة عمان .

    التاج إبراهيم : الأمير , الهلال حاليا .

    عبده سرور : الأمير , الهلال , التحرير , الاتحاد .

    بكري عوض الله صالح : شمبات , الهلال .

    محمود انقي : الأملاك , هلال الساحل .

    مبارك سلمان : شمبات , الهلال .

    محمد فضل المولى ( جون ) : الاتحاد .

    محمد عبده : الاتحاد .

    عامر ميرغني : الاتحاد .

    أسامة العطا : الاتحاد , الجبيل السعودي , الاتحاد مرة أخرى

    بحر : التعاون .

    أزهري دقه : الاتحاد .

    عز الدين النور : الاتحاد .

    عز الدين قرمه : الاتحاد , الهلال .

    حسن طه : الاتحاد .

    شاذلي طه : الأملاك .

    وليد عبد الحميد : الاتحاد .

    محمد حسن ( زلط ) : الاتحاد .

    محمد حسن ( نمر ) : الاتحاد .

    صلاح ( سامبو ) : التذكار .

    البلوم ( شقيق حافظ عبيد ) : التذكار .

    حسن دقريج : الحلفاية .

    الأمين كوبر : كوبر , الموردة .

    خالد عبد الرازق : كوبر .

    مقبول النيل : كوبر , المريخ , التحرير .

    ممدوح قاسم : الشعب او التعاون , المريخ , التحرير .

    هندي حسين : المزاد .

    أمين سيد : المزاد , المريخ .

    عصام علي الريح : حلة حمد , الهلال .

    عمر حسين : الاتحاد , التحرير .

    علي حسن ( كدمبس ) : التحرير .

    علاء الدين جبريل : الوحدة , التحرير , حي العرب بور تسودان , الهلال , الأمل عطبرة .

    أنس محمد سليمان : الاتحاد , حي العرب بور تسودان .

    حسين الضو : الرابطة , المريخ .

    للموضوع بقية بإذن الله وفي انتظار الإضافة من الأخوان .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 07:31 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 07:37 AM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    حسن طه : الاتحاد .

    يا عمده ده سعادة المستشار ولا زول تاني؟؟
    بعدين نسيت اهم مدافع :

    _____________________





    كمال السر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 09:03 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: طارق ميرغني)

    Quote: حسن طه : الاتحاد .

    يا عمده ده سعادة المستشار ولا زول تاني؟؟


    حسن طه المقصود من حي أبناء الدناقلة جنوب وساكن في

    شارع غانا ,, أشتهر بحسن قلة لانه كان بيقوم بكتم أنفاس

    الجناح المزعج قلة في مباريات المريخ والاتحاد .

    ( بجيب ليك صورته) ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 09:13 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    Quote: بعدين نسيت اهم مدافع :

    _____________________





    كمال السر


    يضاف كمال السر للقائمة أعلاه ويجدر ذكره هنا بان كمال السر

    لعب لفريق الفاروق برابطة الدناقلة ومن كلامك أعلاه ياطارق

    نفهم بان كمال السر كان لاعب كرة ممتاز ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 09:40 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudan..sudansudansudansudansudan.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    حسن طه لاعب الاتحاد البحراوي ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 09:55 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    Quote: بحري فوق وح تفضل فوق

    بحري فوق بي ناسها وبتاريخها

    وبي احيائها العريقه من بدايتها لي اخر سنتمتر فيها

    بحري حنينه وبتسع الكل

    بحري مدرسه بتعلم الذوق والرقي

    بجري منبع الفن والابداع والجمال

    وعرين الابطال غدوة و قبلة الامال

    بحري غير عشرتها ما بتندار

    بحري العشقناها صغار وكبار

    بحري ست المدن و ست الاهل

    بحري شياله التقيل صمودها جبل

    بحري جلابت الخير وست المدن والجاه

    بحري عاشقين ترابك وقربك ما بنسلاه



    بحري ست الهواء وست الجاه وست الذووق

    بحري عيالك متعلى شانهم وسط الخلايق فوق


    روما


    المداخلة الرائعة الملئية بالحنية أعلاه للحاضرة الغائبة دكتورة مريم

    عبد الله ( روما) من أرشيف بوست بحري طراوة ,, التحية والتجلة لها وبوست بحري

    مفتقدها بشدة ومن هنا نناشدالباشمهندس بكري أبوبكر بان يعيد لها الباسويرد

    لحوجتنا لها في بوستات بحري والشعبية ..

    (عدل بواسطة Emad Ahmed on 01-07-2010, 01:11 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 01:08 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudan..sudansudansudan2.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    رياضة بحراوية

    قرن شطة

    عبد المنعم مصطفى حسين من مواليد حلة حمد في أوائل الخمسينات وتلقى جميع مراحل دراسته ببحري ثم التحق بجامعة الخرطوم ( كلية الهندسة ) التي لم يكمل بها دراسته ,, بدأ حياته الرياضية بفريق
    ( الثريا ) سابقا وحاليا حلة حمد الذي كان يلعب في أندية الدرجة الثانية ببحري وهو في سن الخامسة عشر ونسبة لظهوره المشرف انتقل للتحرير وهو في سن الثامنة عشر وكان يلعب حينئذ في خط الهجوم وكثيرا ما أحرز أهداف حاسمة للتحرير وعاصر خلال تلك الفترة من لاعبي التحرير جيمس وصلاح ناجي وسمير دهب وعلي سعيد وعبد الحميد كباش وغيرهم من أفذاذ نادي التحرير.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 01:12 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    لم يستطيع قرن شطة التوفيق بين ممارسة هوايته لكرة القدم وما بين دراسته لكلية الهندسة بجامعة الخرطوم وكانت النتيجة الحتمية لذلك رسوبه وبسبب ذلك شد الرحال إلى القاهرة لإكمال تعليمه حيث التحق بكلية الهندسة ( قسم الكهرباء ) بجامعة القاهرة حيث نال البكالوريوس بتفوق ,, إلى جانب ذلك ظل مواصل لهوايته حيث تم تسجيله لفريق الأهلي القاهري بواسطة قطب الهلال الراحل سوريين أسكندريان الذي كان يتمتع أيضا بعضوية النادي الأهلي المصري .

    (عدل بواسطة Emad Ahmed on 01-07-2010, 01:53 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 01:13 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    في تلك الفترة كان الأهلي المصري مدججا بالعديد من نجوم الكرة المصرية أمثال الخطيب وزيزو ومصطفى عبده ومحسن صالح وطاهر الشيخ ومختار مختار وحسن حمدي ومصطفى يونس وأنور سلامة وجمال عبد العظيم وبالرغم من وجود تلك الأسماء اللامعة أستطاع قرن شطة أن يأخذ مكانه في التشكيلة الأساسية لفريق الأهلي بفضل اقتناع المدرب المجري هيدكوتي بقدراته وإمكانياته الفنية حيث عمل على توظيفه في خانة لاعب الوسط المتأخر وأصبح لاعب صاحب مهام فقد جاءت خطه 4/3/3 لأول مره مع المدرب هديكوتي بوجود تكليفات دفاعيه خاصة للاعب خط الوسط " والذي كان إرهاصات لدور لاعب الوسط المدافع " فكان شطه اللاعب القصير القامة سريع الانطلاقات والقوي جدا في الالتحامات لدرجه انه كان يلاصق اللاعب المنافس في رقابته وكان مختصا باللاعب المهاري فيقبض عليه ولا يعطيه الفرصة في التحرك بحريه داخل منطقه الوسط وكانت رقابته لفاروق جعفر هي أهم المهام التي نجح فيها كثيرا في مباريات الند التقليدي الزمالك خلال تلك الفترة ونسبة لإجادته بامتياز لتلك المهام أصبح يلقب بــ ( اللزقة ) .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 01:15 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    لعب قرن شطة ستة مواسم للأهلي المصري حافلة بالعطاء الثر ومرصعة بعدد مقدر من البطولات وبعد اعتزاله اللعب عمل مدربا للناشئين في الفرق السنية بالنادي الأهلي ثم مساعدا للمدرب للفريق الأول ,, بعدها أتجه قرن شطة للعمل الإداري بالإتحاد الأفريقي لكرة القدم ( الكاف ) وتدرج في العمل فيه حيث يعمل حاليا رئيسا للجنة الفنية في الاتحاد الإفريقي لكرة القدم .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 01:17 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    لقب شطة لم يرتبط أساسا بالكرة بل أرتبط به منذ الصغر فقد كان شقيا وذكيا لذا فقد أطلق أحد الفقهاء عليه لقب شطة تعبيرا عن النشاط حينما كان يدرس ( الكتاب ) ومع الأيام تتداول هذا اللقب وأخذ طريقه إلى الظهور وفي أثناء دراسته الإعدادية والثانوية كان يجيد العزف على الموسيقى ويلعب الجمباز ويجيد السباحة كل تلك المواهب اجتمعت مرة واحدة لديه وكان ويمارسها في وقت واحد .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 01:19 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    أسرته كانت تسكن حلة حمد ثم انتقلت بعد ذلك إلى حي المزاد جنوب جوار أسطبل البوليس حيث لازالت تقيم به ,, موفور الصحة والعافية لقرن شطة أحد الذين سجل أسمهم بأحرف من نور في تاريخ فريق القرن لقارة إفريقياالأهلي المصري ونعتز نحن كثيرا بأنه أحد أبناء مدينتنا الحبيبة بحري.

    المصادر : مجلة الوادي .
    موقع جماهير الأهلي المصري .

    (عدل بواسطة Emad Ahmed on 01-07-2010, 01:30 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 01:24 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudan..sudansudansudan5.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    الأهلي المصري في العام 1977 م

    وقوفا من اليسار :
    خالد جاد الله , مصطفى يونس , محمد عباس , مصطفى عبده , محمودالخطيب .

    وجلوسا من اليسار :
    قرن شطة , مدحت رمضان ,همام , محمد عامر , حسام البدري ( مدرب الأهلي حاليا ) , إكرامي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 01:29 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudan..sudansudansudan6.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    قرن شطة وزميله طاهر الشيخ في استراحة بعد إحدى مباريات الأهلي المصري
    يتناولان البطيخ ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 01:35 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudan..sudansudansudan13.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    من اليمين : قرن شطة وعبد العزيز عبد الشافي ( زيزو ) والممثل عادل امام ومحمود الخطيب .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 01:40 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    التالي صور حديثة لقرن شطة
    sudansudansudan..sudansudansudan7.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    sudansudansudan..sudansudansudan8.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    sudansudansudan..sudansudansudan12.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 05:22 PM

حمزه بابكر الكوبي
<aحمزه بابكر الكوبي
تاريخ التسجيل: 13-04-2009
مجموع المشاركات: 2121

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    Quote: بحر : التعاون .


    حبيبنا عمده وزير التوثيق لك التحايا ولكل احبتنا ببحري
    بحر كان مهاجما من الطراز العالي وله قدم سحريه في احراز الاهداف
    وانتقل من التعاون الي شمبات .
    اما ممدوح قاسم فلعب للتعاون اولا ثم انتقل الي المريخ وكان وقتها سليمان عبدالقادر
    ابوداؤود في عامه الثامن عشر مع المريخ فاعتزل اللعب بعد ان صرح بأنه وجد خليفته
    وهو ممدوح ولكن رغم ذلك مدته في المريخ كانت موسما واحدا .
    من المدافعين المميزين حمدو لاعب فريق التعاون فقد ظل هذا اللاعب في وظيفة الثيردباك
    منذ تسجيله في عام 75 وحتي اعتزاله عام 92 (17عام) اساسيا في التشكيله حتي اعتزاله .

    نسيت اهم مدافع ياعماد وهو كابوس مدافع فريق شمبات !!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 08:23 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: حمزه بابكر الكوبي)

    تسلم كتير الحبيب حمزة

    كنت عارف انك حاتجينا بالاضافة والتصحيح المطلوب

    نتعشم في المزيد يا أبو الباسل ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 08:28 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    الأخت ناهد بشير الطيب تهدي تحاياها وسلامها

    لكل البحراوية وقريبا ستكون معنا من خلال

    عودة الباسويرد لها فترقبوها .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-07-2010, 10:36 PM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    Quote: يضاف كمال السر للقائمة أعلاه ويجدر ذكره هنا بان كمال السر

    لعب لفريق الفاروق برابطة الدناقلة ومن كلامك أعلاه ياطارق

    نفهم بان كمال السر كان لاعب كرة ممتاز ..




    احسن من يكعبل من الخلف

    ويعمل فاول وهو احتياطي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-07-2010, 01:17 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 04-08-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: طارق ميرغني)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2010, 12:13 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    sudansudansudan..sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    المرحوم محمد نور الدين ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2010, 12:20 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudan..sudansudansudansudan111.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    تحفة معمارية جديدة ببحري

    بتشريف معتمد محلية بحري وعدد من السادة المسئولين والمشايخ والعلماء والأعيان تم الأسبوع الماضي افتتاح مسجد الحاج عبد المطلب إبراهيم بحي الختمية ببحري والذي شيد على نفقة رجل البر والإحسان السيد المأمون عبد المطلب إبراهيم وفقاً لأحدث التصاميم المعمارية للمساجد. ويذكر أن هذا المسجد قد صمم خارطته المعمارية والديكورية فضيلة الشيخ المهندس أحمد الطيب الشيخ حسن الفاتح قريب الله فأضحى تحفة معمارية فريدة .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:02 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    الدكتور الراحل التجاني الماحي تم التوثيق له على صدر صفحات هذا البوست ونضيف لما سبق لتلك القامة البحراوية مايلي ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:06 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudan..sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    شخصيات بحراوية

    البروفسير التجاني الماحي

    بقلم – محجوب عمر باشري


    نشأ التجاني الماحي في أسرة من العمراب الذين عملوا في التجارة في النيل الأبيض وانصرف كل أهله إلى هذا العمل ولكنه دون أخوته اهتم منذ طفولته بأخبار كرامات الأولياء وعلاج المرضى وفاقدي العقول وزار المشايخ والقباب وحفظ النساب وذهب إلى جبل أم علي وديم القراي وسمع أهله يتحدثون عن سمساعة والقراي والشيخ حامد أب عصا سيف .. كما أن الحاسة الأدبية قد ظهرت في كتاباته منذ المدرسة الوسطى ولما التحق بكلية غردون فكر في بادئ الأمر أن يكون معلما ولكنه اختير في القسم العلمي فكان بجانب دراسته يقرأ في شتى مجالات المعارف ويتحدث عن فرويد ويونج وأدلر والتحق بمدرسة كتشنر الطبية وتخرج طبيبا .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:09 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    عمل في كثير من الأقاليم حتى نقل إلى الأبيض في الأربعينات فالتقى هنالك بمحمد أحمد المحجوب الذي كان قاضيا جزئيا هناك والدكتور علي باخريبة ,, وتألق التجاني في كردفان فكان الحكم في المصالحات بين القبائل والمرجع في النزاعات وكان بجانب ذلك يحاول أن يستخدم الطرق النفسية في معالجة الأمراض ويزور العاملين في معالجة الجنون ويستمع إليهم ويناقشهم ويستعين بهم في بعض الأحيان فلما تمت له البعثة للملكة المتحدة تخصص في الأمراض العصبية والنفسية وعمل فترة في الحكومة واستقال بعد ذلك ليتفرغ لعيادته فكان أول طبيب نفسي في السودان وفي تلك الفترة درس معاقل علاج المجانين بالجزيرة وفي غرب السودان كما انه درس التاريخ الاجتماعي ,, وهب التجاني نفسه للقراءة والدرس وزار مواطن الأولياء والصالحين ودرس الانثربولوجيا الاجتماعية لوادي النيل وأقر السحر والخرافات في تكوين الشخصية في صحوها ومرضها ودعاه ذلك ان يدرس اللغة الهيروغليفية والثار وان يلم باللغة اليونانية القديمة وفتحت له هذه الدراسات ان يلجأ للمحفوظات واللوحات الفنية ويتابع مابدأه من دراسات في الموسيقى فالتجاني كان يعزف الكمان والعود عندما كان طالبا في كلية غردون ,, وكتب التجاني عن الزار وعن طرق العلاج به وعن الأنغام وصلاتها بالمرض النفسي والعصبي .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:11 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    منذ العام 1957 م أصبح التجاني يشارك مشاركة واضحة في الحياة الثقافية فكان صالونه يعج بمحبي الثقافة والعلم ,, يتحدثون في كل صنوف المعرفة واخرج في تلك الآونة كتابه عن تاريخ الطب العربي وهو من أقيم الكتب التي ألفت في هذا المجال وفي تلك الأثناء كتب كذلك عن العلاج بالأعشاب وبعد ذلك شد الرحال إلى الإسكندرية حيث عمل خبيرا في هيئة الصحة العالمية حيث عمل في ميدان الصحة النفسية وكتب دراسات عن الاضطرابات النفسية القاسية في المنطقة وعاد قبيل ثورة اكتوبر فقام بالعمل في كلية الطب في جامعة الخرطوم بتدريس الطب النفسي ولما هبت ثورة اكتوبر اختير عضوا في مجلس السيادة ولكنه استقال وعاد مرة أخرى للعمل في كلية الطب وأشرف على أول مؤتمر للصحة النفسية أقيم في جامعة الخرطوم في العام 1966 م وكان التجاني يعاني من مرض السكر ولكنه كان يقاومه ويعمل طوال اليوم في القراءة والبحث ويفتح صالونه كل ليلة ليعالج مسائل العلم والثقافة .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:13 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    كل الدراسات التي كتبها التجاني الماحي كانت باللغة الانجليزية لأنه رأى في ترجمة الاصطلاحات قصورا كما ان العالم العربي لم يتفق على كثير منها وهكذا كانت حجته مع انه كتب كتاب تاريخ الطب العربي وبه اصطلاحات علمية وجد لها مقابلها باللغة العربية .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:17 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    لاشك ان التجاني قرأ كثيرا من صنوف المعرفة واهتم بالتاريخ الروحي والإنساني في وادي النيل ورجع إلى أمهات المراجع وسجل عملا يستفيد منه الذين جاؤوا بعده كما انه كان حجة في علاج الجنون من غير استخدام العقاقير والصدمات الكهربائية وقد استفاد من طرق العلاج في كدباس وفي كركوج وأورس وأم ضوبان وفي كثير من الأحيان كان يستفيد من وصفات الفقراء وقد سجل ذلك في مذكراته ,, وكان دائم التحدث عن الجسام الغربية وفي بعض الأحيان كان يتحدث عن تجارب ورؤى غير محسوسة وتتحقق كل أقواله لذلك راضيا بالقضاء والقدر فقد حدث ان اختير ابنه عبد الرحمن في الكلية الحربية واجتاز الاختبارات الطبية فسحب أوراقه وأكد للأطباء ان ابنه يعاني من سرطان كرويات الدم وأكد لهم انه سيتوفى في زمن حدده وفعلا حدث ماقاله وفي عام 1968 م كانت وفاته .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:19 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    ان قراءات التجاني في التصوف عامة جعلته ينظر للحياة كطريق لحياة أفضل لذلك اتسمت حياته بالقناعة والصبر وأهدى كثيرا من تحفه ومحفوظا ته وقصر حياته على العلم والتعليم فتدريسه في كلية الطب كان سياحة وتحليقا وسموا يستفيد منه الأديب والفنان والعالم والطبيب لذلك جذب كثير من طلبة الطب النفسي كما ان أحاديثه في ندواته وجهت للفنانين والأدباء والمؤرخين للعناية بالبحث وولوج أبواب الإبداع فكنت ترى الشاعر والطبيب والمعلم والصحفي والمهندس يغشى ندوة التجاني الماحي .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:22 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    سألته مرة : لماذا لاتتيح للأخريين أن يكتبوا مايدور في ندوتك فإننا قد عرفنا سقراط عبر محاور أفلاطون وجونسون في كتاب يوزيل وجوته في كتاب اكرمان ,, قال لي : تمنيت ذلك ولكن لم أجد أحدا واصل معي في كل هذه الرحلة ,, قلت له : لأنك تتحدث عن مسائل لايفهمها الكثيرون فأنت تتحدث السحر عند الفراعنة والشمس وعلاقاتها بأهل النيل والحلي السودانية ثم تسافر معهم فتتحدث عن شخصية هتلر وأتاتورك واثر الأمراض النفسية في الشخصيات التاريخية انك في حاجة لمتفرغ للمعرفة فضحك وقال : إنني أحاول ان أثير ذاتي ,, رحم الله التجاني الماحي الطبيب العالم الفنان .

    المصدر : كتاب رواد الفكر السوداني
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:25 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudan..sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan3.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:27 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudan..sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan6.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:29 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudan..sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan4.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:31 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudan..sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan2.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    من اليمين جلوسا :
    الدكتور التجاني الماحي , الأديب عبد الله حامد الأمين , الشاعر إبراهيم العبادي , ...... , البروفسير عبد الله الطيب .

    من اليمين وقوفا :
    ..... , ...... , الشاعر محمد المهدي المجذوب .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:33 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudan..sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan5.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    مجلس السيادة الثاني 1964 م – 1965 م
    وتشكل من :
    السيد / د. عبد الحليم محمد
    السيد / لويجي أدوك
    السيد / إبراهيم يوسف سليمان
    السيد / د. مبارك الفاضل شداد
    السيد / د. التجاني الماحي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:38 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    التالي صور للدكتور التجاني الماحي مع الملكة اليزابث

    إبان زيارتها للسودان في العام 1965 م ..


    sudansudansudan..sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan8.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    (عدل بواسطة Emad Ahmed on 05-07-2010, 05:23 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:39 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudan..sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan9.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:41 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudan..sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan10.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:43 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    sudansudansudan..sudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudansudan7.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:47 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    التجاني الماحي: الوفاءُ لموسوعيٍّ رَحَل .. بقلم: جمال محمد إبراهيم

    ( 1 )

    للسودان عبقريون لزاماً أن يكون لهم في الذاكرة مكانا ، وفي القلب أثرة ومحبة، وفي الوجدان بقاءً مستدام، لا يتآكل بالنسيان أو يندسّ في التجاهل. والسودان ، بعد ، كما نعرف ، بلد تأخذ بخناقه النزاعات بين بنيه، المتباينة ثقافاتهم، والمتنافرة أجناسهم وسحناتهم، والمتناقضة توجهاتهم السياسية أيدى سبأ ، وما أدراك ما حلّ بسبأ . لحق الشتات بأهل سبأ في التاريخ القديم بعد انهيار سدّهم، إذ لم يحجز عنهم سيل العرم ، كما جاء في الآية الكريمة :(( لقد كان لسبأ في مسكنهم آية * جنة عن يمين وشمال*كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فأعرضوا *فأرسلنا عليهم سيل العرم *)) حلّ بالفرات أهل الحيرة، وببادية الشآم أهل غسان ، وهاهم إلى الآن في شتات راسخ لم يزد عليه سايكس ولا بيكو، كثير شيء. ثم ها نحن في وادي النيل وقد حبانا الرب من ثروات الأرض فيضاً مباركاً فتنازعنا، وأغدق علينا من موارد لا يلحقها نضب فتقاتلنا، وما بثّ فينا من تنوع في الألسن والعقائد والتقاليد، إلا ليختبر إرادتنا لتتوحد ويتسق نبضها وتتموسق خطوتها، غير أن الفشل كان حليفنا وحليف الحسرة تحصرنا في ركن وتقصينا في آخر . غرقنا في انهياراتنا كأهل السدّ، وإن كان النيل على حاله، يشقّ أرضنا في ثبات ، وعتمورنا في رماله لم يجرفها سيل، ولا عصفت به رياح صرصر عاتية .

    الأمم السوية تعمد لعباقرتها، تحييهم في ذاكرتها وتقف على تواريخ ميلادهم، أو تواريخ رحيلهم، فتكون مناسبات لاستلهام بذلهم فتترسم خطاهم، وتقرأ صحائف انجازاتهم، علها تنجز مثلها أو أكثر، بما توفر من معينات، أتاحها لها تطور العلم والتقنية ومستحدثاتها . يا لتعس أمة نسيت كبارها واستصغرت بذلهم، فكأنها ارتضت أن تخرج من سياق تاريخها ، بل وكأنها ارتضت لنفسها غيبوبة واستمرأت انهياراً وإهمالاً لحالها، واستسلمت لفشل ذريع. لو كنا في رأس قائمة الفقراء من بلدان العالم، فلن نعجز بجهد ونشاط اقتصادي وسياسي – في أن نبدل حال الفقر إلى حال غنى ، ولكن أن نكون في رأس قائمة البلدان الفاشلة والتي بلا تاريخ ولا وجدان ولا قدرات على إدارة أحوالنا، فتلك هي الطامة الكبرى ، وتلك هي السقطة التي لن تبقى لنا بعدها كرامة أو هيبة أو احترام .

    يمرّ علينا تاريخ ميلاد وتاريخ رحيل رمز من رموزنا العلمية والسياسية والفكرية، فلا ننفعل الانفعال الايجابي، ولا تلتفت ذاكرتنا لتنشط جيوبها، ولا نقف لنتفكر لما في ذلك من استحضار لعبر ودروس تعيننا على استبصار مقومات وجودنا، وعلى تبيّن عناصر هويتنا وممسكاتها .

    ( 2 )

    إني لأحمد لجمعية نواب اخصائيي الطب النفسي وتعاونها مع اتحاد الكتاب السودانيين، لتحتفل في يوم السبت 9/ 1 / 2010 بجامعة الأحفاد للبنات، وبتعاون مع مجموعة "دال"، الرشيدة في الاقتصاد والتجارة كما في الثقافة والاجتماع ، بذكرى مرور أربعين عاماً على رحيل الكاتب والمفكر الدكتور التجاني الماحي. ضم المحفل لفيفا من أخوانه وأخواته وبناته وأحفاده وتلاميذه الأوفياء، وغاب -ويا للغرابة- المستشفى الذي حمل اسمه ! . هذا رجل استثنائي بلا مراء . إنْ نظرت إلى القليل الذي كتبه الراحل، فانك ترى عالِماً اجتماعياً ونفسانياً فذاً ، يعالج ما لم يعالجه أحد قبله، بتخصصه النادر في كامل القارة الإفريقية، من الأدواء الاجتماعية والنفسية التي عصفت بمجتمعاتنا في السودان. وإن امعنت في الذي شغل ذهن الراحل التجاني الماحي، ستجد فيلسوفاً وطبيباً وعالماً وجغرافياً ومؤرخاً ولغوياً ، لا يبارى . هذا الموسوعي صنع عبقريته بوعي وجداني، قبل أن يعينه في ذلك علم أكاديمي راتب، أو تتيحه له وظيفة حكومية مجزية. نعرف عنه أنه أول طبيب نفساني من قارة افريقيا، درس وتخصص في أوروبا ، في وقتٍ كان علم النفس جنيناً يكابد أن يجد اعترافاً بعد رحيل فرويد ويونج وأضرابهما من رواد الطب النفسي. يستطيع أن يفخر تلاميذه أنه ترك بصمة في علم النفس في السودان، وكذا في القارة الأفريقية وربما في إرث الطب النفسي على مستوى العالم .

    في جامعة الأحفاد للبنات، تنادى علماء أجلاء في ذكرى أربعينية رحيله، وقرأوا علينا أوراق ودراسات غاية في الثراء عن تجربة العالم المفكر المبدع الراحل التجاني الماحي. قدمتْ للندوة الدكتورة ناهد محمد الحسن، الاخصائية النفسية الأريبة، كما شاركها التقديم والترحيب صديقنا البروف قاسم بدري مدير جامعة الأحفاد، وأدار الندوة الصديق الدكتور ادريس سالم الحسن . قدم المتخصص في التوثيق والمعلومات البروف قاسم عثمان نور، ورقة ضافية عن بيبليوغرافيا التجاني الماحي. أما صديقنا دكتور عبد الباسط ميرغني فقد قدم ورقة عن موسوعية شخصية التجاني . توالت أوراق من د.صلاح هارون ومن د. احمد الصافي ومن الأستاذة أروى الربيع ، فألقوا على مسامع الحضور ما زادنا معرفة ببذل الراحل في سبيل العلم والفكر، وفي الصحة النفسية بوجهٍ أخصّ ، كما أضاءوا جوانب في حياته، قليل منا كان يعلمها .

    غير أني أقف معكم- فيما يلي- متأملاً عند مسألتين ، أولاهما تتصل بمكتبة الراحل التجاني الماحي، وثانيتهما تتصل بانشغال الراحل بالسياسة الوطنية، فوق امتهانه تخصصه النادر في ذلك الزمان .

    ( 3 )

    جاء تعريف "المكتبة" في الموسوعة الالكترونية ، "الويكيبيديا"، تعريفاً يقبله الأكثرون ، كونها في المدلول الأوسع قد (( تتجاوز الكتب المطبوعة بمعناها الضيق، فتضم الآن معها عدداً كبيراً أو قليلاً من المواد الورقية الأخرى كالجرائد والنشرات وبقية الدوريات على اختلاف أنواعها وكذلك الخرائط والأطالس والرسمات الهندسية، كما أنها قد تضم أيضاً المخطوطات التراثية القديمة والمراسلات والمذكرات الحديثة وغيرها من المواد الورقية غير المطبوعة. المكتبة هي تجميع لمصادر وخدمات المعلومات، منظمة للاستعمال، ويتم رعايتها من قبل هيئة سياسية ، مؤسسة أو أشخاص..)) ولمن طلب الاستزادة فإن الرابط الالكتروني في الانترنت متاح . .

    ترك الراحل التجاني مكتبة ضخمة ضمت كتباً ومخطوطات تراثية ووثائق نادرة وخرائط تاريخية ، ليست كلها في مجال تخصصه في الطب النفسي ، بل شملت معارف شتى ، عكست اهتمام الراحل بموسوعية المعرفة، من الأدب والعلوم إلى الطب والتاريخ والجغرافيا وعلوم الاجتماع والانثروبولوجيا . لقد أسهب الأستاذ قاسم عثمان نور في وصف مكتبة الراحل التجاني ، وقد أوصى بأن تكون إرثا متاحا لمنارة العلم الأولى في السودان : جامعة الخرطوم . وبعد رحيله أوائل السبعينات آلت مكتبته الضخمة، بكل ما احتوت من كتب ووثائق ومخطوطات وخرائط، إلى مكتبة جامعة الخرطوم . ويقول الأستاذ قاسم نور والحسرة تخنق عبرته ، أن ما يزيد عن 25% من مكتبة الراحل قد اختفت، وربما تعرضت لعملية نهب منظم . ولك أن تتحسر عزيزي القاريء إن علمت أن المكتب تضم ألاف الكتب والوثائق ، بما يؤكد أن النهب شمل آلافا منها . كيف يقع هذا النهب المنظم والمكتبة ظلت تحت حرز أمين ؟ أمر لا يكاد أن يصدق، وبدا لنا محض مزحة لا أكثر . كثيرون ممن حضروا الندوة في قاعة مؤتمرات جامعة الأحفاد، كادوا أن لا يصدقوا . في وقت لاحق وبعد أيام قليلة التقيت الأخ المعلم دكتور ابراهيم علم الدين ودار حديث لي معه حول مكتبة الراحل التجاني الماحي. كان علم الدين معلما بشعبة الجغرافيا في كلية الآداب بجامعة الخرطوم ، أوائل السبعينات من القرن الماضي . قال لي أنه كلف من طرف إدارة الجامعة وقتذاك لاستلام الكتب والوثائق والخرائط الجغرافية ، ضمن تكليفات شملت أساتذة آخرين ليحصوا ويتسلموا- كلا في تخصصه - مختلف الكتب والوثائق التي حوتها مكتبة الراحل. وأكد لي الأستاذ علم الدين أن المهمة كانت شاقة ولكنها ممتعة ، وقد جرى حصر واستلام مكتبة الراحل بدقة وحرص كبيرين كما تم تبويبها وفق أسلوب علمي، روعي فيه ضمن ما روعي، ذلك الجانب الأمني المتعلق بحماية الوثائق والمخطوطات والخرائط النادرة، التي جمعها العالم التجاني الماحي، خلال سنوات عمرٍ مليء بالبذل العلمي وملاحقة المعرفة في مظانها . وفي سبيل حماية مكتبة الراحل، فقد رأت إدارة الجامعة – حسب إفادة علم الدين – أن تظل مكتبة الراحل في استقلاليتها، وأن لا تفتح إلا لطلبة الدراسات العليا . أتذكر في تلك السنوات البعيدة أننا كنا نلمح اللوحة مكتوب عليها مكتبة التجاني الماحي، ولكن لم يكن مسموحا لنا، نحن طلاب البكالوريوس، أن نقترب من حياضها.

    بعد نحو ثلاثة عقود، نسمع الآن أن ربع مكتبة الراحل التجاني الماحي قد اختفت ، ويرجّح الأكثرون أنها بفعل فاعل . أما وقد تطورت أساليب حفظ الكتب والمعلومات فليس أقل من أن تعمد جامعة الخرطوم، لاعادة حصر المكتبة من جديد، وإن استدعى فتح تحقيق للتأكد من النهب الذي يرجح أنه وقع، وبدء مشروع حفظ محتويات المكتبة بكاملها الكترونياً ورقمياً . ينبغي أن ننظر ملياً في الموضوع ، إذ المكتبة وأيّ مكتبة، هي جزء من ذاكرة الوطن، بل لعل المكتبات هي محاور الانطلاق للتعرف على الذات، وللامساك بعناصر ومكونات هوية بلدٍ ، يكاد أن يتخطفه طير المطامع، وتنهش لحمه صقور الهيمنـة ..

    ( 4 )

    وقفت طويلاً في سيرة الراحل التجاني، في جانب نعرفه عنه ولكنا لم نقف طويلاً عنده . حين وقع العدوان الثلاثي على مصر في عام 1956 ، والدول الثلاث لمن لا يعلم هي اسرائيل وبريطانيا وفرنسا، لنا أن نلاحظ أن الولايات المتحدة كانت بعيدة ومشغولة بترتيبات ومقومات الحرب الباردة، بعد سنوات الحرب العالمية الثانية، وقد وضعت أوزارها في عام 1945. كان انفعال السودان – ولم يكمل عاماً على نيله الاستقلال – قوياً وصادقاً مع الشقيقة مصر . حين ترك دكتور التجاني مهنته وسارع بالتبرع للقتال في السويس ، لم يكن أحد يرى في ذلك شططاً مبالغاً فيه أو حماسا زائدا.

    بعد ثورة أكتوبر عام 1964 والتي أنهت الحكم العسكري الذي كان يقوده الفريق الراحل ابراهيم عبود ، جرى تشكيل حكومة رأسها الراحل سر الختم الخليفة، وتشكل مجلس للسيادة كان من أبرز أعضائه الدكتور التجاني الماحي . لم يكن التجاني وجهاً جديداً في الساحة السياسية وإن دخلها على نحوٍ طاريء، لكنه ظل وجها أكاديميا وطبيبا مقيما في تخصصه النادر وعالما مفكرا. وإني لأرى أن إغفالا غير متعمدقد وقع في هذا الجانب من حياة الراحل التجاني، وظني أن سيرته العطرة الغنية بالبذل المتميز هنا، لم تشملها الإضاءة الكافية ، فنستصحب ما فيها من دروس غالية، وعبر نادرة، يحتاجها كثير من الساسة الذين يديرون شئوننا العامة هذه الآونة . أقول هذا ولا يغيب عن النظر، كيف تولى كثيرٌ من الأطباء والمتخصصين في مجالاتهم وظائف سياسية تنفيذية، وقد هجر أغلبهم حقائب العلاج إلى حقائب السياسة في العقدين الأخيرين، فتولهوا بها ولهاً جامحاً، وأنستهم مهنهم الأساسية في الطب والهندسة . كان في حساب الراحل التجاني الماحي، أن الأصل هو البقاء في المهنة والتخصص، والاستثناء بامتهان السياسة، يظل استثناءاً مؤقتاً ، ولن يكون أبداً حجاباً عازلاً أو بديلا للأصل. سمقت قامة الراحل وهو يعود لمهنته وتخصصه، بعد انقضاء أجل عضويته في مجلس السيادة. جاء كثيرون إلى كراسي قيادة الدولة، ولكن لم يكن فيهم من ماثلت قامته وبذله تلك القامة السامقة، وذلك البذل المشهود. ليتنا نتعلم درساً تركه الراحل التجاني الماحي ، فنرى الأطباء وقد آبوا إلى عياداتهم ، والساسة استأنفوا بمصداقية رعاية المهن والوطن ..

    المصدر : موقع سودانيل .

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:51 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    رسالة مفتوحة لبروفيسور مصطفى إدريس


    مدير جامعة الخرطوم

    بقلم د. أحمد الصافي






    عن بداياته، خط التجاني الماحي بيده في كتاب صغير اسمه
    R.S. Woodworth. Handbook of Psychology: a study of mental life, 1925


    (هذا الكتاب أهداه لي الصديق العزيز اسماعيل أفندي الأزهري في يوم 6\6\1936 وهو كتابه الذي قرأه في علم النفس بالجامعة الإمريكية (في بيروت)، وهو أول كتاب في علم النفس أقرأه) ويواصل في مكان آخر من نفس الكتاب (أهداه لي في أول سنة تخرجت فيها، وكان له أثره في إثارة اهتمامي بالطب النفسي الذي تخصصت فيه فيما بعد وأصبح مجالي الذي كرست له حياتي كطبيب). وعند عودته إختصاصياً في الطب النفسي حمل نفس الكتاب لأزهرى ليمهره له بتوقيعه مرة أخرى مشيراً إشارة دقيقة المعنى لفضل رجل عليه وعرفاناً بفضله.


    في نهاية ستينات القرن المنصرم، تتلمذت في الطب النفسي في كلية الطب، جامعة الخرطوم على يدي الدكتور التجاني الماحي، وتوثقت في تلك الفترة أيضاً صلتي به وتعرفت على أكثر كتاباته التي نشرها في مجلات بعيدة عن متناول أغلب القراء، وأطلعت على التقارير العديدة التي كتبها حين كان مستشاراً للصحة النفسية لإقليم شرق حوض البحر الأبيض المتوسط، وعلى نصوص المحاضرات التي ألقاها في المحافل المختلفة، زيادة على مسودات مقالاته التي ساهمت في تبييضها معه.


    بعد وفاته، هالني الفراغ الذي تركه وأزعجتني قلة المادة التي نشرها بالمقارنة بما كتبه وتحدث فيه، فوطدت العزم وانكببت على جمع وتحقيق أعماله في الفترة من 1970 إلى 1980. أتاح لي الأستاذ عبد الرحمن النصري أمين مكتبة جامعة الخرطوم آنئذ ملفات التجاني بالمكتبة، وعمل بحكم عضويته في مجلس إدارة دار جامعة الخرطوم للنشر وبمعاونة الراحل الأستاذ على المك مدير الدار آنذاك على طباعة ما تيسر لي جمعه وتحقيقه من أعمال في كتابين على نفقة مطبعة جامعة الخرطوم، صدر الكتاب الأول منها على شرف اليوبيل الفضي لجامعة الخرطوم (1956-1981) في 1982 والثاني في 1984.


    اهتم دكتور التجاني الماحي بالبحث في الصحة والمرض عند إنسان مجتمعات ما قبل التصنيع، وقام بدراسة آثار تلك الحقب الغابرة، ودراسة تراثها، وأساطيرها، وخرافاتها. ودرس طب الحضارات العظمى الأولى التي ظهرت في سهول ما بين النهرين وفي حوض النيل (حضارات بابل ومصر) وروافدها من حضارات الفرس والإغريق والرومان، وفي دراستها كان يرى أنها فروع تصب في نهر الطب الشعبي بل هي جذوره التاريخية وجميعها تكون الأنثروبولوجيا الطبية بمفهومها الحديث وأن دراستها جزء لا يتجزأ من دراسة تاريخ الأمة الطبي وتراثها. حث التجاني على دراسة ذلك التراث ونبه إلى أن تلك الدراسة يجب أن لا تقتصر على تقصي جذوره وتياراته التاريخية من منطلق طبي صرف فحسب، بل لا بد من أن تدرس أيضاً كجزء من تاريخ التكنولوجيا العام.


    نبه التجاني لأهمية دراسة تاريخ الطب وتحدث وكتب بإسهاب عن أن للتاريخ مناهجه وأساليبه ولا بد للطبيب إن عزم على كتابة تاريخ الطب أن يتسلح بالأداة والوعي والحس التاريخي ولا بد للمؤرخ أن يدرك أن هذه الدراسات هي دراسات في تاريخ العلوم حين أصبح مبدأ ترابط العلوم ووحدة المعرفة من الأسس الأصيلة في دراستها ومباحثها. في هذا المجال قدم التجاني الماحي أهم إضافاته التي أكد فيها أن للعلوم الإنسانية دور هام في دراسة الصحة والمرض، ودعا للجمع بين (البايولوجي والثقافي الاجتماعي).


    سبق التجاني الماحي المؤسسة الطبية الرسمية الحديثة في التبشير بأهمية ما أصبح يعرف مؤخراً بالكفاءة الثقافية (cultural competence) التي يجب أن يتسلح بها كل المشتغلين في مجال الصحة خصوصاً الأطباء عند تعاملهم مع مرضى من بيئات ثقافية وعرقية مختلفة. فقد كان يرى أن الممارسات الطبية جزء لا يتجزأ من ثقافة الأمة وإرثها المادي والروحي، والممارس الطبي مهما كانت رتبته أو مكانته الاجتماعية مقود في ممارساته بالنظريات والمفاهيم السائدة في مجتمعه عن الصحة والمرض والإصابة. لمعرفة هذه النظريات والمفاهيم التي تقود خطى الطبيب في العلاج وخطى المريض في البحث عنه لا بد من دراسة الدين والفلسفة والسحر وعلوم الغيب والكونيات والعديد من العلوم الإنسانية. نظرة سريعة لمناهج كليات الطب والصحة عندنا وعند غيرنا من الدول الشبيهة، ترينا أنها ما زالت بعيدة عن تبني مثل هذا الفهم المتقدم. ليس ذلك فحسب، بل أننا ما زلنا نجاهد في أن تتبنى كليات العلوم الإنسانية عندنا مناهج في الانثربولوجيا الطبية دون جدوى.


    سبقت تعاليم التجاني الماحي المؤسسة الصحية الرسمية حين بشر بدور المؤسسة الطبية الشعبية في الرعاية الصحية الأولية. فقد كانت أفكاره عن القرية العلاجية نموذجاً جربه بنجاح في أم ضواً بان في السودان وواصل التجربة صديقه وزميله دكتور طه بعشر وجربه بنجاح أيضاً صديقه وزميل دراسته النايجيري دكتور أديو لامبو في قرية أرو بأبيوكوتا في نايجيريا.


    من واقع نظري المتصل (ولا أقول المتعمق أو المتخصص) في أعمال الدكتور التجاني الماحي، أكاد أقول أنه قد بلور أو كان غاب قوسين أو أدنى من بلورة منهج متكامل في الطب النفسي يفسر به الظواهر المختلفة التي نظر فيها. فقد درس التجاني كل ظاهرة طرقها دراسة عميقة ووصفها وصفاً دقيقاً، وجمع من أدبياتها ما لم يتيسر لغيره، وإذا لم يصغ التجاني ذلك المنهج صياغة واضحة فقد ترك حيثيات كافية لبلورته ووفر المادة اللازمة لتلك المهمة في كتاباته.


    ليس كافياً ونحن نحي الذكرى الأربعين لرحيل الدكتور التجاني الماحي أن نتذكره، وليس كافياً أن نقتدي به ونقتفي أثره وليس المطلوب فقط أن نخلد ذكراه بإحياء الدروب الكثيرة التي ارتادها، المطلوب حقاً (وهو ما لا نراه حتى الآن) أن يكمل علماء الطب النفسي السودانيون ما لم يكمل في حياته بدراسة أعماله دراسة جادة وبلورة منهجه بطريقة أوضح. فحياة التجاني كانت حياة زاخرة بالعلم وفيها مجال لكل باحث.


    كان رحمه الله يكرر دون ملل إن (المراجع نصف البحث) (Bibliography is half scholarship)، وقد عرف التجاني الماحي بحبه للكتاب، فما كان يرى أبداً إلا وفي يده واحد، ولا يفهم، في تقديرنا، هذا الحب لاغتناء الكتب والمخطوطات والمراجع النادرة إلا من زاوية واحدة وهي سعيه للإحاطة بموضوعه وطلبه المعرفة في مظانها، فإن لم يكن هذا هو الحا، الغرض فكيف نفهم أو نفسر أن يمتلك شخص (17) نسخة بلغات وفي إصدارات مختلفة لكتاب سلاطين باشا (السيف والنار) مثلاً.


    امتلك التجاني الماحي مكتبة شخصية حوت نفائس الكتب والمصنفات والخرط والمخطوطات العربية والإسلامية والسودانية التي لم تحقق بعد، زيادة على عدد من العاديات والطوابع والخطابات واللوحات النادرة وغيرها من المواد المتفرقة، أهدتها أسرته كلها إلى جامعة الخرطوم وآلت إليها في 1972. أفردت الجامعة قسماً في مكتبتها الأم لهذه الثروة واسمتها (مكتبة التجاني الماحي) بجوار (مكتبة الشنقيطي) في الطابق الأرضي من مبنى المكتبة وافتتحتها في 8 يناير 1973.


    عدد الكتب التي استلمتها الجامعة من عائلة البروفيسور التجاني الماحي كانت (14502) كتاب في تاريخ العلم والفلسفة والدين والرياضيات والفيزياء والكيمياء وعلم الفلك والزراعة والجغرافيا وعلم النبات والحيوان والتربية والعلوم الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والفنون التطبيقية والموسيقى والآداب وأدب الرحلات والموسوعات والقواميس. من بين تلك الكتب (1500) كتاب عن السودان و(1000) في الطب منها (270) كتاباً باللغة العربية. في أول جرد للمكتبة في مارس 2001 أي بعد 28 سنة من حيازة الجامعة للمكتبة كان العدد الموجود بالأرفف (13328) أي بفقد (1174) كتاباً.


    استلمت الجامعة أيضاً (2634) مخطوطة أصلية و(640) خريطة نادرة يقال أن بعضها يرجع إلى عهد الإدريسي. كانت كلها موجودة عند ذلك الجرد.


    في أغسطس 2006، قامت جامعة الخرطوم بعملية جرد أخرى أسفرت عن كشف نقص قارب (10%). فالمفقود من الكتب كان (2556) ومن المخطوطات مخطوطة واحدة فقط، وعزت الجامعة ذلك النقص لبعض عمليات الاستبعاد عند التلف.


    في مارس 2007، بادرت مجموعة من أصدقاء الراحل وعائلته واجتمعت بمدير جامعة الخرطوم السابق بروفيسور محمد أحمد على الشيخ للتفاكر حول حال المكتبة، والتشاور في كيفية نسخ الوثائق والمخطوطات وإعادة طباعة مؤلفات الفقيد واستكمال ما لم يكمل من دراسات وأعمال والتحقيق في ما أشيع عن ضياع بعض محتويات المكتبة، والمساعدة في اتخاذ ما يلزم من الإجراءات للحفاظ على تلك الثروة من الضياع والتلف وإتاحتها بأسرع ما يمكن لللقراء والباحثين.


    كون سيادته لجنة من كل المسئولين والقائمين على أمر المكتبة لتجتمع مع هذه المجموعة وتتشاور في الأمر، واجتمعت اللجنة عدة مرات وتقدمت بعدة توصيات لكن لم تسفر تلك الاجتماعات عن شيئ ذي بال، وكأغلب اللجان تلاشت. لكن حين جردت المكتبة للمرة الثالثة في 2007، كان المفقود من الكتب قد وصل إلى (2742) ومن الخرائط (158) خريطة، أي وصلت نسبة الفقد (19%).


    لاحظت كل لجان الجرد وأثبتت في تقاريرها تردي أحوال المكتبة وأن (الأرضة) قد أتلفت بعض المجموعات، وأشارت إلى غياب الصيانة والترميم والتجليد والتطهير لتلك المقتنيات مما أدى إلى تلف بعض الكتب وأن المخطوطات ليست في المكان المناسب من حيث الحفظ والإضاءة والتهوية. كما أوضحت تلك اللجان أن المساحة المخصصة لتلك المكتبة صغيرة، وأن بيئتها يصعب التحكم فيها بما يناسب طبيعة المواد المحفوظة فيها.


    وأمن الجميع على أن الكتب نفسها تحتاج لإعادة تصنيف وفهرسة وحوسبة حتى يمكن أن تتاح للقراء والباحثين.


    أشرنا في عدة مناسبات إلى أن إضافة تلك الثروة لمكتبة جامعة الخرطوم جعلتها من أغنى المكتبات بالمخطوطات النادرة. وضربنا مقارنة قلنا فيها أن الرئيس الأمريكي توماس جيفرسون (باع) قبل موته مكتبته (6500 كتاب) للكونقرس لتصبح نواة لأكبر مكتبة في العالم اليوم في واشنطن في الولايات المتحدة. أما عائلة التجاني الماحي فقد (أهدت) مكتبته لجامعة الخرطوم بما فيها، وأنقضت حتى الآن ثمان وثلاثون سنة منذ أن آلت هذه المكتبة للجامعة ومازالت مغتنياتها تنتظر من يصفها ويصنفها ويفهرسها ويصورها ويخزنها ويحفظها من التلف، وما زالت بعيدة عن متناول القراء والباحثين.


    إن أقل ما يمكن أن تقوم به جامعة الخرطوم نحو دكتور التجاني الماحي وهو أحد أعلامها ورواد علومها وبنات صرحها أن تحسن صيانة ما أهداها وأهدى للعلم والعلماء. فهل تستجيب الجامعة؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:55 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    الدكـتور التجـاني الماحي ( 1911 م ـ 1970 م )

    بقلم - عبد الله الشقليني


    سيدي...
    من يفتح صفحة من التاريخ الناصع يجدك جالساً على مقعدك أمام البيانو الكلاسيكي . يُطِربُ السامِع نغمٌ تعزفه أنت يضيء قنديل المشاعر ، فأصابعك الساحرة تُداعب مفاتيح البيانو .الموسيقى من لدُنكَ توقد مُصابيح الذاكرة فتنهض من سُباتها لتقول إن تُراث الإنسانية مِلكنا جميعاً دون شك . كانت الموسيقى مطيّتك لتُجلس النفوس المُعذبة مجلسك العالي لتغتسل . لم يقف أبناء جيلكَ إلا بضع سنوات ضوئية من خلفك فأنت حاضرٌ ببريقكَ الخاطف في لُجة العصر .

    للمُلك هيبة. والملوك إذا دخلوا أرضا جعلوا أعزة أهلها أذلة . لكنك غيرهم جميعاً. تجمّل المنصب بمقدمك عضواً في مجلس السيادة في الستينات من القرن الماضي. كنتُم خمسة : اثنين من حزب الاتحاديين وأنت منهم ، واثنين من حزب الأمة و واحد يمثل الجنوب . يدور الكأس على الشاربين ، كل واحد منهم رئيساً إلى حين .

    رأيت صورة ضوئية لك وأنت تُجالس حاملة التاج البريطاني الملكة اليزابث الثانية . كانت في مُقتبل العُمر الملوكي آنذاك .على مقعديكُما اختمرت البهجة في إستاد ( الأُبيِّض ) !. كانت سيدة بريطانيا المُبجلة في دهشة من هذا الفخم الجالس بجوارها . رقته وظُرفه وغزارة دفق اللغة من تِبر النثير الشكسبيري وبلاغة أُنسه . صورة تكفينا أن نتحسر أننا من دون أمم الأرض كانت لنا أيام أفضل من حاضرنا بمراحل. نعلم أننا من أكثر الأمم التي يتعين على أبنائها دراسة التاريخ والإمساك بقرونه المغروزة في الزمان الآفل بمحبةٍ وصبر ، لنجلي من مسامعنا الوَقر ونعيد نفائسنا لوهج الذاكرة .

    نسأل أنفسنا بحُرقةٍ : لم صرنا الآن نتوارى خجلاً من نسبة أنفسنا للبلاد التي لم يُحسن قادتنا إدارة شأنها العام بإبداع من بعد غزارة هذا التنوع الثري للوطن وأهله وتلك الغرابة المُدهشة في الكم الزاخر باللغات والأعراق والثقافات مع التفاوت في درجات النمو والتحضر ؟.أهلنا متناثرون على الفيافي والصحاري . يعيش بعضهم عصر ما قبل التاريخ إلا من وميض جاء دون ترتيب .

    نعود للكأس التي دارت على أصحابها حين وصلت يد "سيدنا" الذي نتحدث عنه و الأباريق مُطرقةٌ تنتظر .دارت الأنخاب ومشى " صاحبنا " الدرب الطويل دون مداه المأمول . دارت خمر السلطة وتفرقت على الأحباب وهو عنها زاهد ، لا طعمها يُسكره ولا لونها يسحره . فهو المُستمسك بثروة علمه وثراء معارفه التي تذوقت من كل مائدة ليس الطعم فحسب ، بل كيف يصنعُ الطهاة بُهار السبك ، فأسرار المعارف وكنوزها الدفينة في قلب العلوم هي شغل " سيدنا " الشاغل . أخذ منها ما أجلسها مجلس الحَيرة من عجب. جَوَّد اللغات الحيّة والمندثرة والمُعلقة على نقوش الطير في أحرُف الأولين . كان أول إفريقي يُنجز دراسات عُليا في علم النفس ، وفي أواخر الخمسينات مستشارا إقليميا في منظمة الصحة العالمية لصحة النفس البشرية . معرفته الموسوعية تقلبت في علم النفس والثقافات الأفريقية والعربية واللغات والآثار وعلم الاجتماع والطب وتاريخ الحضارات والأمم وعلوم النبات وما خفي أعظم .

    في الصندوق الذي كان يحمله فوق كتفيه دُورٌ وأزقة معرفة و حَواري عميقة الغور وقصور تسكُن الروابي وتتأبى على السفوح . لن تدخلها أنت إلا بمعيّة دليل حاذق . تكفي مكتبته التي أهداها جامعة الخرطوم أنها تحمل في بطنها أكثر من تسعمائة مخطوط ، دعكَ من أسفارها التي اعتمرت عشرات بل مئات من رسائل الماجستير والدكتوراه . تجد خط يده بالتعليق على هوامش الأسفار بقلم الرصاص كأن الرجل جالس قُبالتك ! .

    قال الخليفة العباسي " هارون الرشيد بن المهدي " في زهو الخلافة : " نحن الملوك إذا غضبنا ... " . نعم للملوك شأن حين يفرحون وشأن آخر ترتجف له الأوصال حين يغضبون . لهم عادات اكتسبوها من كرسي المُلك الذي يجلسون عليه . تحدث الذكر الحكيم بأقدر الأوصاف دقة واصفاً ذلك الكُرسي الذي تُصيب الجالسين عليه لوثة السلطان إلا من رحم ربي :
    {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }آل عمران26

    توهج الصولجان و رقصت مومس النِّعمة تُدغدغ الحواس و" سيدنا " بعيدٌ عن اللذة ، فعِلمُه أحْصَنه ، ومعرفته غسلت نفسه والضمير من الغشاوة و حجبت أثر نعماء السُلطة وبهرجها عنه فخرج ناصعاً ، لا يرفعه منصبٌ ولا يذله أن يكون مثل أحد الناس يتبسط في كل شيء ويغرف من العافية ويهب الآخرين.

    نعلم أن للمُلك هيبة وصولجان ، ولرئاسة الدولة التي اعتلا سدّتها ذات زمان دون المُلك مرتبة ، فالإطلاق في الأول غير التقييد في الثانية . دارت الأنخاب ودار الزمان . جلست الأحزاب تتنازع حتى انتفض " صاحبنا " ومن مقام مجلسه قدم استقالته من حزبه فكان كتابه تُحفة بيان . هبط الدَرَج مرفوع الرأس و ذهب لمقعده في الجامعة .

    حريٌ بنا اليوم أن نبحث عن نص تلك الاستقالة المكتوبة بيد صاحب العلم والمعرفة والثقافة :" الدكتور التجاني الماحي" ونعيد قراءتها من جديد أنموذجاً لتجربةٍ خاضها أكثر المثقفين فخامة . ومن وعثاء السَفَر تجلّد وصبر. اعتمر جُلباب العلم النافع . به اتزر . و اتخذ المعرفة صديقاً والكتاب خير جليس .

    أين يا تُرى أمثاله من ورثة الأنبياء ؟
    كتب في ذلك الزمان الأستاذ " عبد الله علي إبراهيم " مرثية عند رحيل " سيدنا " المهيب في يناير 1970م فزادت آداب المراثي زهواً وتجمُلا . ونحن في محبة الوطن نأمل أن تَجُرّنا خيول التاريخ لتلك القصور التي ران عليها تراب السنين لنكشفها وتنفتح سيرة كعبة ثقافية اسمها ( التجاني الماحي ) ، يتعين علينا جميعاً أن نطَّوف حولها بما يتيسر ، علنا نظفر بسحرٍ عَصيّ من وهج روحه المُتلألئة في فردوسها بإذن مولاه ، أو نقتفي آثاره البادية للعيان حين تسألنا : ماذا فعلتٌم من بعد رحيله ؟ .

    المصدر : مكتبة عبد الله الشقليني بموقع سودانيز اونلاين .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 08:09 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    ورقة د. أحمد الصافى عن العالم التيجانى الماحى
    بروفيسور التيجاني محمد الماحي
    (7 إبريل 1911- 8 يناير 1970)

    بقلم دكتور أحمد الصافي


    ولد التيجاني الماحي في بلدة الكوة على ضفاف النيل الأبيض جنوب الخرطوم في 7 إبريل 1911. تلقى تعليمه الأولي في الكوة والأوسط في رفاعة والثانوي في الخرطوم، ثم تخرج في مدرسة كتشنر الطبية في عام 1935 حائزاً على دبلوم الباطنية والجراحة والتوليد عمل بعدها طبيباً بالمصلحة الطبية (وزارة الصحة لاحقاً) في أم درمان، الخرطوم، وادي حلفا وكوستي. التحق التيجاني بمعهد الطب العقلي والنفسي بجامعة لندن في عام 1947 حيث تخصص في الطب النفسي بنيله دبلوم الطب النفسي في يوليو 1949، فكان بذلك أول طبيب سوداني وأول إفريقي يجاز في هذا العلم، ولذلك لقب بأبي الطب النفسي في إفريقيا. بعد أن عاد من إنجلترا وتسلم عمله كأخصائي في الأمراض النفسية، قام بتأسيس أول عيادة للطب النفسي والأمراض العصبية بالمصلحة الطبية السودانية في السودان بالخرطوم بحري في أكتوبر 1950.

    في عام 1956 تطوع في الخدمة العسكرية دفاعاً عن مصر إبان العدوان الثلاثي. ومن عام 1959 إلى 1964 شغل منصب مستشار الصحة العقلية لمنطقة شرق حوض البحر المتوسط (منظمة الصحة العالمية) بالإسكندرية، وكان عضواً في لجنة الصحة العقلية وعضواً في اللجنة التنفيذية للإتحاد العالمي للصحة العقلية.

    بعد ثورة 21 أكتبر 1964، اختير التيجاني الماحي عضواً ورئيساً مناوباً لمجلس السيادة السوداني. وفي 1969 عرضت عليه جامعة الخرطوم كرسي الأستاذية في الطب النفسي فقبله والتحق بالجامعة رسمياً، وانصرف لتأسيس قسم الأمراض العصبية والنفسية بكلية الطب حيث كان يعمل إلى أن وافته المنية في الساعات الأولى من صباح الخميس 8 يناير 1970. تزوج التيجاني الماحي في عام 1937 وأنجب أربعة أولاد وبنتين.

    أثناء حياته، انتخب التيجاني الماحي نقيباً لأطباء السودان ورئيساً للجمعية الطبية السودانية وعضواً في مجمع اللغة العربية بالقاهرة، ومنح درجة الدكتوراه في العلوم من كل من جامعة كولومبيا بالولايات المتحدة وجامعة الخرطوم تكريماً له. وبعد وفاته، سميت مستشفى التيجاني الماحي بأم درمان وقاعة محاضرات بكلية الطب، جامعة الخرطوم باسمه.

    التيجاني الماحي مثقف موسوعي المعرفة جعل من تخصصه في علم النفس نقطة انطلاق للإنفتاح على جميع المعارف الإنسانية، وقد أجاد اللغة الإنجليزية إلى جانب العربية وألم ببعض اللغات القديمة مثل الهيروغليفية. استطاع التيجاني توظيف مؤهلاته المتعددة والمتنوعة وخبرته في الطب النفسي في إعداد مساهمات فكرية عرفت بالدقة والعمق، فكتب في علم الإدارة وفي التاريخ واللغات والآداب إلى جانب كتاباته في مجال تخصصه في علم النفس والصحة العقلية. وتتجلى إمكانات التيجاني الماحي الموسوعية في واحدة من أهم مساهماته ألا وهي مؤلفه مقدمة في تاريخ الطب العربي الذي رمى من ورائه إلى إثبات الرصيد الثر الذي يملكه العرب في مجال الطب. والكتاب موسوعة صغيرة تؤرخ للطب العربي استخدم فيه التيجاني جماع خبرته ومعرفته في الطب وحشد له عشرات المراجع باللغتين العربية والإنجليزية، وختمه بفهرس شامل لأعلام الأطباء القدماء، وفهرس آخر للأمراض. إضافة لهذا السفر القيم، كتب التيجاني الماحي العشرات من الدراسات والأبحاث العلمية وجميعها تعبر عن عمق ثقافته وعلمه. جمع دكتور أحمد الصافي أعمال التيجاني الماحي المشتتة وحققها مع الدكتور طه بعشر ونشر الأعمال الإنجليزية[ii] في 1981 والعربية
    في 1984 في دار النشر جامعة الخرطوم.[iv] أما مقالات التيجاني عن الزار التي نشرها في 1946 ومخطوطاته التي وصف فيها مشايخ الزار في السودان في الفترة من 1935 إلى 1967 فستظهر قريباً.[v]

    كان التيجاني يؤمن بالتبادل الحضاري والاستفادة من الخبرة الإنسانية وكان فكره واسعاً بالقدر الذي يجعله بعيداً عن كل تعصب وأكبر من كل قالب ومع ذلك ففي تقديره لوسائل الإصلاح ولأساليب الثورة كان الدكتور التيجاني لا يرفع عينيه عن مواطئ أقدامه إذ كان يحس بأن الخامات المحلية والأفكار الملتصقة بالأرض هي التي يمكن أن تخلق الظروف المواتية للتغيير الاجتماعي.[vi]

    اهتم التيجاني الماحي بالترجمة من العربية إلى الإنجليزية إلى غيرها من اللغات التي أجادها وقام بترجمة بعض القصائد العربية منها قصائد للشاعر الكبير نزار قباني. وقد وفق التيجاني الماحي في ترجمته وحافظ على شاعرية نزار المتدفقة. أهم تلك الأعمال كانت ترجمته لقصائد (أنت لي) و(قصائد)[vii] و(خبز وحشيش وقمر) التي كتب مقدمتها الأستاذ جمال محمد أحمد.[viii]

    امتلك التيجاني الماحي مكتبة شخصية حوت نفائس الكتب والمصنفات، أهدتها أسرته إلى جامعة الخرطوم وآلت إليها في 1972 حيث أسس قسم في مكتبتها باسمه. حوت (مكتبة التيجاني الماحي) حوالي 20000 كتاب في تاريخ العلم والفلسفة والدين والرياضيات والفيزياء والكيمياء وعلم الفلك والزراعة والجغرافيا وعلم النبات والحيوان والتربية والعلوم الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والفنون التطبيقية والموسيقى والآداب وأدب الرحلات والموسوعات والقواميس. حوت تلك المكتبة 1500 كتاب عن السودان و1000 في الطب منها 270 كتاباً باللغة العربية، 760 خريطة نادرة و3500 مخطوطة أصلية زيادة على طوابع وأفلام سينمائية نادرة. نوهنا مراراً إلى أن تلك المكتبة تحوي مخطوطات عربية وإسلامية وسودانية نادرة، وأشرنا إلى أن تلك الإضافة جعلت مكتبة جامعة الخرطوم غنية بالمخطوطات النادرة، وأعربنا عن أملنا في أن يتجه الاهتمام القومي إلى حصر ووصف وتصنيف وفهرسة هذه المغتنيات وتصويرها وخزنها وحفظها من التلف، ثم إتاحتها للقراء والباحثين.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 08:13 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    التيجاني الماحي: يلحقنا
    عبد الله علي إبراهيم


    لا جدال أن التعليم في ظل الإنجليز لم يرد تزويد خريجيه بعلم وطرق تحرّي الحقيقة. وهذا مطلب التعليم في بلاد الغرب منذ عهد نهضتها في القرن الثامن عشر، أو كما قالوا لنا. لم يطلب الإنجليز في مستعمراتهم من التعليم سوى تفريخ طاقم وطني ملم بِحِرف ومعارف ليوظّفه في إدارة البلاد بثمن بخس. فلو جاء الإنجليز بمثل هذا الطاقم من انجلترا لتكلّفوا مالاً كثيراً. ولذا أطلقوا على كلية غردون "التجهزي" أي الموضع الذي يعد الطلاب لوظيفة الحكومة بشكل رئيس. ولم يشمل هذا الامتياز خريج المعهد العلمي مثلاً. ولم أجد تصويراً لاقتصار التعليم على تهئية الخريج لوظيفة مجزية من قَسَم أخينا محمد النعيم مهيّد الغليظ "أعدم ماهيتي" على تلك الأيام.

    وصفوة القول كان التعليم جزءً من الإدارة لا الحضارة التي زعم الإنجليز أنها القصد من حكمهم الشعوب الأخرى الموصوفة بالهمجية. وكان من سابع المستحيلات بالطبع أن يدرّب الاستعمار أبناء الأهالي على طلب الحقيقة لأن هذا مبحث سيقودهم بطريق مختصرة إلى فساد فكرة الاستعمار نفسها. ولما لم يكن هم التعليم تثقيف النفس على التماس الحق خلا من البركة وأضحى مجرد حرفة يمتهنها المتعلم في جهاز إدارة ضرائبي بحت لا يربطه بأهل البلد رابط غير استثمار ما يتسنّى لهم من موارده.

    ولهذا قال البروفسير عبد الله الطيب إن علمهم المستحصل من الإنجليز، وقاعدته المدرسة الأولية التي صممتها بخت الرضا، ليس بعلم لخلوِّه من البركة. والبركة مصطلح في طلب الحق والخير والجمال. وستجد لانقطاع هذا العلم عن البركة شواهد دقيقة في أصوات أهل القرى التي تسللت إلى كتابهِ "من حقيبة الذكريات". فقد قال أحد القرويين للبروفسير في صِغَرِه "ما قرّبت يرتّبوك" أي ألم تدنِ من التخرج لتنال مرتبة في الدولة. ثم صوت قروي آخر بليغ: " يا ولدي دحين قرايتكم دي فيها علم؟ قراية المدرسة ما فيها علم وقرعان (قرآن) عِلا دنيا ساكت". أو الذي قال له أن موظفي الحكومة "ناس لحوسات ساكت".

    احتاج ردم الفجوة بين المدرسة الإدارية المستكرَهة وبين المجتمع إلى رجال ونساء من أهل العزم والتوكل. وكان شاغلهم إشاعة البركة في تعليم المدرسة التجهيزي. فقد رأينا الشيخ بابكر بدري يجرب "إدخال الخلوة في المدرسة". ثم رأينا الأستاذ محجوب شريف يبهل المدرسة على المجتمع حيث "المدرسة فاتحة على الشارع.. والقلب مساكن شعبية". وسنرى في هذه الحلقة جهاد الدكتور التيجاني الماحي (1911-1970) ليقيم جسراً بين طب كلية غردون التجهيزي وبين طب الأولياء والصالحين والمداح والبصراء وشيخات الزار وضاربي الرمل. وهو جسر تزاوجت به خبرات الممارستين لصالح المريض. وهذا شغف بما يكتنف المريض من لغة وأخيلة وعقائد وقدوات تصحبه حتى يبلغ الطب الحديث. وليس في تعليم بخت الرضا وأهل الحداثة سوى الزراية بهذا الطاقم الذي يشيع الخرافة والدجل ويستولد العادات الضارة. ولذا لن تجد في قائمة من كنا نزورهم من شخصيات القرى والمدن خلال حصص الموضوعات في المدرسة الأولية شيخة زار أو وليّاً باتعاً. وهذه جفوة مفتعلة في عبارة ذاعت عن نظام الفريق عبود.

    كانت ضربة البداية للتيجاني في مشروعه الموصوف أعلاه أن يرفع عن الطبيب غشاوة المدرسة التي قيدت المعرفة بالذي يستحصله التلميذ منها ونفت كل حكمة أخرى. وعليه كان يريد للأطباء أن يتفلسفوا خروجاً من الحرفة إلى الثقافة. وكان التفلسف سنة في آباء الطب الإغريقي والإسلامي. والتفلسف إحاطة بالأمر من جوانبه جميعاً لبلوغ الحكمة وفصل الخطاب. وألزم التيجاني نفسه بدراسة الطب العربي وأصدر كتاباً حسناً فيه عام 1959. وهذا من لزوم ما لا يلزم من خريج غردوني "رتّبوه" في قول القروي قريب عبد الله الطيب. ولكن الكتاب كان بمثابة رسالة في تاريخ الطب وفلسفته مما تمنح عليه الجامعات درجة "الدكتوراه." والدكتوراه في أصل بلادها مما يُمنح لبلوغ المرء غاية الإحاطة بمعرفة تخصصه أي فلسفتها. وقد طلب التيجاني بالكتاب أن يوطن علم الأفندية، وهو علم دنيا ووظيفة كما حدثنا الفلاح الفصيح، بعلم "فيه قرعان". وقد استولى هذا المطلب على نفس التيجاني وأدمن اقتناء الكتاب وغير الكتاب في تخصصه والعلوم كافة حتى بلغت حصيلة مكتبته 19 ألف مجلد.

    وقد ساقته الفلسفة في تخصصه الطبي إلى تعريف الصحة بأنها هي المجتمع. ويريد التيجاني من هذا القول أن المرض ظاهرة حية لها كيان تاريخي ينبغي تتبعه واستقصاؤه وفقاً لمنهج تاريخي سليم. فالمريض، ومريض النفس خاصة، يجر معه إلى الطبيب تاريخاً أسرياً خاصاً وتاريخاً ثقافياً عاماً ولا علاج له مما به إن كان الطبيب مجرد حرفي من المفتونين بالعقاقير وحِيل الحداثة. بل أراد التيجاني للطبيب أن يكون شاعراً مثالا لتنصقل أصابعه ويرهف حسه ويثقل ضميره بعبء المسؤولية تجاه المريض. وترجم "خبز وحشيش وقمر" لنزار قباني للإنجليزية من فرط تعلقه ببلاغتها.

    ولم يجد التيجاني مجتمعه قاعاً صفصفاً من الثقافة كما وصفه لنا قريفث وهو يصمم بخت الرضا لتكون المدرسة الأولية خضراء دمن، أي المؤسسة الحسناء في المنبت القاحل . فقد وجد التيجاني بلده غاصاً بثقافة أفتى قريفث بفقرها كفاحاً. فقريفث غير مختص بمثل هذا النظر ورأيه اعتباطي على أحسن الفروض إن لم يكن مستخفّاً باستحقاق بلد من العلم لمجرد أن قومه الإنجليز قد وطؤوه. وقد صور الأستاذ بدر الدين سليمان، ابن أخت التيجاني، عيادة خاله في بحري فإذا هي مهرجان ثقافي تنادى إليه المثقفون التقليديون زرافات ووحدانا. قال بدر الدين: "كانت عيادته بالخرطوم بحري تعج بالمنشدين والمادحين وبإيقاعات الذكر والتهليل مما يضفي السكينة والاطمئنان ويشيع بشائر الغوث والنجاة في قلوب الواجفين ويوشج الطبيب بالمريض وبالأهل والزوار بوشائج الإلفة والثقة بما يحفز قوى النفس المكنونة لمقاومة المرض وتعجيل الشفاء". وقد سعى التيجاني إلى هؤلاء المثقفين المنفيين عن بخت الرضا بقدميه يطلب حكمتهم. فقد شاهده السيد صالح بانقا صالح (ابن البان) يزور مسيد أم ضبان في الخمسينات. كما اختلف إلى شيخات الزار يسأل عن طبّهن ويدوّن أقوالهن ويكتب عن ممارستهن. وأذكر يوم شد انتباهي إليه أول مرة ورغبت في صحبته من بعد. فقد قال في مناقشة لورقة عن الزار في مؤتمر السودان في أفريقيا (1968) إن الزار هو دراما نفسية. وهو رأي لم نسمعه عند عتاة المحدثين الذين عدوا الزار خزعبلات وعادة ضارة لا غير. وللتيجاني مخطوطات في علم الزار قد وعد الدكتور أحمد الصافي بنشرها.

    وما استغرق التيجاني البحث حتى وجد أن للعلم التقليدي غير الغردوني أو القريفثي أصوله الثقافية العريقة. فقد قال في محاضرة له أمام أطباء النفس الأفارقة أن أصل علمهم هو السحر. فقد تطور علمهم عنه بنسق يمكن دراسته وبيانه. وقال لهم إن مجتمعاتنا لم تنقطع عن قواعدها في السحر بعد. وهذا يلقى عليهم تبعة أن يستصحبوا هذا الأصل لعلم الطب النفسي في ممارستهم وحكمتهم. وقرأ التيجاني كتاب "طبقات ود ضيف الله" ووجد وصفات العلاج فيها ترجع إلى جذور يونانية قائمة على نظرية الأخلاط الأربعة. ووجد الأشكال التي يرسمها "الفكيا" على الحجبات والتمائم والرقى راجعة إلى كتابة بابل المسمارية. وحتى عبارة "بحرو قائم" التي نصف بها من تتقمصه حالات عصبية مردها خرافة فرعونية قديمة ارتبطت بعبادة النيل. واكتسبت البلاغة العربية عند التيجاني أهمية قصوى. فالأحلام، التي لا سبيل بدونها للتسلل على بواطن المريض العصبي، هي عنده كائن لغوي في المقام الأول. ولذا لم يستغرب أن يكون النابلسي مفسر الأحلام العربي البارع هو صاحب واحدة من أميز أماديح الرسول عليه افضل الصلاة والسلام.

    وصار ردم البرزخ بين الممارس الغردوني للطب والبصراء سُنة في الطب النفسي عندنا حتى يومنا هذا. وأذكر أنني أشرفت على طالبة بجامعة الخرطوم كانت تبحث في علاقة عيادة الأمراض العصبية بعطبرة ومسيد الشيخ الجعلي بكدباس. وانتهزت أول زيارة لي لمدينة عطبرة وزرت طبيب مستشفي المدينة للأمراض النفسية لعرض موضوع طالبتي عليه. وقد وجدت أن العلاقة بين المؤسستين واصلة. بل رأيت خطابات حوّل بها المسيد مرضى نفسيين إلى المستشفي. ويفعل المستشفي نفس الشيء متى ما أحس بأن المسيد هي جهة الاختصاص. وهذا من فضل التيجاني علي هذا الطب ومن تبعه بإحسان مثل الدكتور بعشر. فقد وطنوه في تاريخ ثقافي وجنبوه التفرنج والتخبط في حزازات صرعى الغرب.

    وقد رأينا كيف استغرق رجال في بأس بابكر بدري ومحجوب شريف والتيجاني عمراً من التأمل والتجريب وشجاعة الخاطر ليصلحوا من تعليم بخت الرضا ومشتقاته ويردوها عن ضلاله عن السودانيين. وقد حاول آخرون إصلاح بخت الرضا عن ضيق وحزازة وفساد نظر. فمنهم من احتج عليها لنقص في حصص مادة الدين مثلاً فزادها من غير أن ينفذ إلى لب مأزقنا مع بخت الرضا. ومنهم من دمرها تدميرا. وهذا إصلاح القشور أو الغضب المسمى ثورة كذباً وتلفيقاً. فالثورة على بخت الرضا في ما رأيناه من قامة الرجال المذكورين هي انشغال منقطع النظير بالبدائل وبث القدوة بنفَسٍ طيّب خلاّق. وهذه هي البركة من العلم التي لم يجدها عبد الله الطيب في علم بخت الرضا. وقد أشرقت هذه المعاني عليّ وأنا اقرأ أن التيجاني زار جزيرة كروس اليونانية ليقف عند موضع ولادة بوقراط أبي الطب. ومنّا، على أيامنا العصيبة على مساكين الوطن والفقراء هذه، مَن نسي حتى قسمه يحمل مشرطه من غير حكمة يريد رطله من لحم المرضى . . . بلا حكمة.

    المصدر : منابر الجالية السودانية الامريكية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 08:17 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    وكتب الأخ أسعد على الريفي على صدر صفحات موقع سودانيز عن الدكتور التجاني الماحي مايأتي :

    عبرت ملكة انجلترا إليزابيث الثانية عند زيارتها للسودان عام 1965م إبان رئاسته لمجلس السيادة عن دهشتها بحصيلته الثقافية والمعرفية، وهذا عين ما أشار له زميله وصديقه الدكتور طه بعشر حينما ذكر ان الدكتور بروك شيشولم قدم التجاني للحضور لدى انعقاد اجتماع بعنوان(أفريقيا: التغيير الاجتماعي والصحة العقلية) في نيويورك عام 1959م بقوله(دكتور التجاني طبيب نفسي مميز, لقد رايته في مناسبات عديدة مختلفة وسط جماعات مختلفة من الناس المؤهلين في جوانب تقنية متعددة، وفى كل حالة كان الدكتور التجاني الماحي مدهشاً سواء أكان في اجتماع يناقش قضايا افريقية أو حتى البلاد الأخرى أيضاً. ان خبرته عريضة ولكن كيف يجعلها مركزة ومتعمقة في ذات الآن بحيث تكون بهذا القدر شاملة، فهو الشئ الذي لم يمكنني فهمه بعد. ربما ان عقله الباحث، ودافعه الاستثنائي، واهتمامه اللا محدود بالسلوك الإنساني وشجاعته وإخلاصه هي الأشياء التي خلقت شخصية التجاني الفريدة). وفى الساعات الأولى من صباح الخميس الثامن من يناير عام 1970م رحل الدكتور التجاني الماحي الى رحاب ربه راضياً مرضياً بإذنه تعالى، وقد خلف مكتبة ضخمة هي الآن جزء من مكتبة جامعة الخرطوم، وقد أطلق اسمه على أول مستشفى انشئ للصحة العصبية والنفسية في السودان وهو(مستشفى التجاني الماحي) الشهير، ولعله من اكبر المستشفيات المتخصصة في أفريقيا، فعلي الفقيد الرحمة بقدر ما قدم من جهود.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 08:34 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    ونختتم توثيقنا عن الدكتور التجاني الماحي بهذا المقال :

    دعــوة لقــراءة التجـــاني المـــــاحي

    بقلم بروفيسور أحمد الصافي


    تتلمذت على يد الدكتور التجاني الماحي وتشرفت وأنا شاب يافع بأن أكون (حواره) في السنوات الخمس الأخيرة قبل وفاته رحمه الله في 1970، وبعد ذلك ومن واقع نظرنا المتصل (ولا نقول المتعمق أو المتخصص) في أعماله التي انكببنا قرابة العشر سنوات نجمع شتاتها ونحققها قبل أن ننشرها في 1981 و1984 وآخرها في 2008، نكاد نقول أنه قد بلور أو كان غاب قوسين أو أدنى من بلورة منهج متكامل في الطب النفسي يفسر به الظواهر المختلفة التي نظر فيها. لا نستطيع أن نسمي ما توصل إليه بدقة ولا أن نفتي في صحة أو خطأ أطروحاته تلك، فهذا ليس مجالنا. لكنا، ومن خلال بعض ما توافر لدينا من الأدلة يمكننا أن نقول أن التجاني الماحي قد ترك حيثيات كافية لبلورة منهج في الطب النفسي ووفر المادة اللازمة لتلك المهمة في كتاباته وفي أعماله وفي نمط حياته وعلاقاته. بالتالي، نشير في هذه العجالة إلي بعض الحيثيات التي نرى أنها مهمة لفهم أعمال التجاني الماحي عل من هم أكثر دراية النظر في تلك الأعمال ودراستها وتمحيصها وتفنيد ما لها وما عليها.
    كان رحمه الله يكرر دون ملل إن (المراجع نصف البحث) (Bibliography is half scholarship)، ليؤكد بذلك أنه لا يمكن لأي بحث أن يتم بصورة سليمة إذا لم يستقص الباحث كل ما كتب في مجال بحثه. جمع التجاني الماحي من أدبيات كل مسألة طرقها ما لم يتيسر لغيره، قبل أن يدرسها دراسة عميقة ويصفها وصفاً دقيقاً. عرف التجاني الماحي بحبه للكتاب، وما كان يرى أبداً إلا وفي يده واحد. في تقديرنا، لا يفهم حب اغتناء الكتب والمخطوطات والمراجع بل والخرط وأوراق البردي وطوابع البريد واللوحات والخطابات الشخصية النادرة إلا من زاوية واحدة وهي سعيه للإحاطة بموضوعه أياً كان ذلك الموضوع وطلبه المعرفة في مظانها. فإن لم يكن هذا هو الغرض فكيف نفهم أو نفسر أن يمتلك شخص (14) نسخة بلغات مختلفة وفي إصدارات عدة لكتاب سلاطين باشا (السيف والنار)، وستة عشرة طبعة مختلفة لديوان إبن الفارض، وعشرة طبعات لكليلة ودمنة، وذلك على سبيل المثال. وفر التجاني الماحي لنفسه المادة الكافية لأبحاثه حين امتلك 14500 كتاب في كل العلوم والفنون والآداب، و2634 مخطوطة، و640 خريطة نادرة.
    إذا راجع الدارسون كتاب (مقدمة في تاريخ الطب العربي) الكتاب الوحيد الذي نشره في العام 1959، ، لوجدوا أنه كتاب فريد في نوعه، ولعجبوا من العدد الهائل من المصادر النادرة التي درسها التجاني الماحي دراسة وافية وبتمكن كامل وأثبتها في ذلك الكتاب. في ذلك الكتاب، أشار التجاني الماحي إلى مجموعة من النسخ الخطية العربية الطبية التي بحوزته ولم تحقق بعد (نظن أنها ضمن المكتبة التي أهدتها عائلته لجامعة الخرطوم في 1972)، منها كتاب (المنصوري) للرازي، وكتاب (النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة) لداؤود الضرير لأنطاكي، وكتاب (طب أبقراط وجالينوس وأفلاطون المثلث بالحكمة) وكتاب (الفلاحة النبطية) لابن وحشية، وكتاب (المعالجات الأبقراطية) للطبري، وكتاب (الجوهر اليتيم في خواص العشب العظيم) الذي يعزى لفيثاغورس، وكتاب (ذخيرة العطار) المنسوب إلى إبن ماسويه، وكتاب (الأسباب والعلامات) للسمرقندي وكتاب (شرح الأسباب والعلامات للسمرقندي) تأليف نفيس بن عوض بن حكيم، وكتاب (تفسير جالينوس لفصول أبقراط)، كما أثبت التجاني أيضاً أن لديه مخطوطان نفيسان لكتاب (الفصول): الأول من تفسير جالينوس يحتمل أنه ترجمة حنين بن اسحاق، والثاني (فك الرباط عن فصول الأوحد أبقراط) لمحمد العطار الدمشقي.
    ومما يعزز قولنا بأن التجاني لم يسع وراء الكتب في ذاتها بل وراء المادة الموثوقة حيث كانت، أنه لم يكتف بالسعي وراء ما هو مكتوب فقط بل طاف العالم جرياً وراء كتابها ليستأنس بالبيئة التي عاشوا فيها. زار جزيرة كوس موطن أبقراط ليرى بعينه موطن أبو الطب، وزار قندار في إثيوبيا حيث مات ودفن الرحالة بلاودن ليقف على قبره، وقد كان بلاودين أول من ذكر الزار في القرن الإفريقي وشبهه بالتم تم في كتابه (رحلات في إثيوبيا وبلاد القالا) الذي نشر في العام 1868. وهذه بعض أمثلة.
    كانت للتجاني الماحي الريادة في عدة مجالات غير مجال الطب النفسي الذي أسسه في بلد رهب الناس فيه الأمراض النفسية وعدوها من قبيل الجن والسحر ومن (أمراض العزيمة). وهذا مجال لن أخوض فيه في هذه العجالة فقد تحدثنا عن معالمه في مقدمات الكتب التي نشرناه قبل عشرين سنة ونيف.
    كان التجاني الماحي أول من نادى بالربط بين العلوم المادية والإنسانية، واهتم بدراسة كل العلوم والفنون والآداب وسعى إلى فهم أعمق للنفس البشرية بدراسة السحر والدين وتاريخ الحضارات. كان من أوائل من قالوا بأهمية البيئة المحلية باعتبارها العامل الرئيسي في الصحة النفسية وقاده هذا إلى أن للعوامل الاجتماعية والثقافية أثرها في تطوير البيئة ودفع عجلة التاريخ.
    كان التجاني الماحي يرى أن معرفة الطبيب لتراثه وفهمه له تجعله أقل تحيزاً لقناعاته وأكثر انفتاحاً للتعامل مع غيرها من المعارف دون أن يصمها بالدونية أو التخلف لجهله بها. وبعد عدة عقود أكدت كليات الطب في العالم المتمدين تلك المقولات وعدلت من مناهجها. فأصبح تأهيل الطبيب ثقافياً واجتماعياً ضرورة لازمة وشرط أساسي لأن يقوم بواجباته وينجح مهنياً كطبيب معالج خصوصاً في البلاد التي تعددت إثنياتها وثقافاتها. فزودت كليات الطب طلابها بالمعارف التي تجعلهم أكثر وعياً بالمجتمعات المختلفة التي يعيشون فيها وبالقواسم المشتركة والفروقات بينها في الريف والحضر، وزودتهم بالمهارات والمعارف التي تحسن أداءهم وتجعلهم أكثر تعاطفاً مع مرضاهم وفهماً لثقافتهم ولأحوالهم الاجتماعية.
    إن دراسة الطبيب لتراثه الطبي تعيده لدراسة تاريخ الطب برمته وتبين له كما تبين كل دراسة تاريخية اجتماعية واعية مناحي المتغيرات الحضارية التي تمكنه من التعرف على طبيعة ونوع ممارسات المجتمعات المختلفة التي يتعامل معها. في نفس الوقت، تتيح هذه المعرفة للطبيب أن يتعرف على إمكانات هذا الإرث ما له وما عليه، مضاره ومنافعه، ومدى انتشاره. فأثر الطب البيولوجي ما زال محدوداً، فرغم كفاءته التقنية ورغم قبوله من العامة والخاصة إلا أن هذا الطب لم يغط بخدماته حتى الآن إلا جزءاً يسيراً من سكان العالم، أما البقية الباقية وتقدر بأكثر من ثلثي سكان المعمورة فما زالت تعتمد على نظم الطب الشعبي والنظم البديلة. إذن، ما هي النظم التي ابتدعها السودانيون لعلاج أنفسهم وكيف حافظوا على صحتهم وكيف تغلبوا على الألم والمعاناة والإعاقة منذ أن ظهر الإنسان على هذه البقعة من الأرض قبل 250 ألف سنة أو يزيد؟ كيف واجهوا الأوبئة الفتاكة والأمراض ومضاعفاتها دون وجود مستشفيات أو أطباء أو أدوية فعالة؟
    يحتاج الطبيب الحكيم لمعرفة ماضي الطب وأحوال البلاد في غابر القرون، فبقدر ما تساعده المعرفة في فهم مرضاه وأحوالهم، تساعده أيضاً في وضع الخطط والبرامج الصحية الواعية حينما يكون مسئولاً عن سياسة الصحة، كما تعينه على تبين مكامن الخطورة في بعض الأحيان في مكافحة بعض الممارسات والعادات الضارة. فمن الخطورة بمكان تجاهل أو معارضة المؤشر الحضاري أو الوقوف أمامه، إذ لا يمكن انتزاع ممارسة واحدة انتزاعاً من جسم المجتمع وسلخها سلخاً من نسيج متشابك معقد. عن هذا المعنى يقول التجاني الماحي:
    “الحق أن فلسفة التاريخ قد تسدي معونة صادقة في جلاء الحقائق وإدراكها، وخلا ذلك فإنه للإلمام بفن التاريخ ومذاهبه ضرورة للطبيب لأن لمهنة الطب صلة تاريخية لازمة، فالمرض ظاهرة حية لها كيان تاريخي ينبغي تتبعه واستقصاؤه وفقاً لمنهج تاريخي سليم، فالأطباء الذين يسلكون منهجاً إخبارياً في التدوين ربما تفوتهم بعض الحقائق الهامة، كذلك الذين ينصبون على تقصي الظواهر المرضية على أنها ظواهر منفصلة لها نشوء طبيعي يمكن قياسه دون اعتبار للمؤثرات السيكولوجية والاجتماعية، أولئك وهؤلاء مثلهم كمثل الباحث في التاريخ الذي لا يستنفذ جميع ما لديه من مصادر.”
    كان التجاني الماحي من أوائل من اهتموا بدراسة تاريخ عقاقير الإدمان خصوصاً القات والحشيش والأفيون والقهوة ودورها في حياة الإنسان الاجتماعية والثقافية والروحية. ووجد أن دراسته لا تكتمل إلا بدراسة حالات الاستغراق والوجد والنشوة الصوفية وما شابهها من حالات، وأن ديناميكية التعود والإدمان لا تفهم إلا من خلال فهم علاقات وطقوس وشعائر ورموز الجماعة، ودراسة تاريخ المؤسسات التي تمارس فيها هذه العادات الجديدة.
    اتجهت كل دراسات التجاني الماحي حول استجلاء المفاهيم خصوصاً مفاهيم الصحة العقلية وتطورها في التاريخ، وركز اهتمامه في دراسة العلاقات الإنسانية بفرضية أنها وظيفة من وظائف الصحة وأثر تلك العلاقات في التربية وفي رعاية الأسرة والطفل واضطراد العمران.
    كان التجاني الماحي يؤمن بوحدة المعرفة وتشابك علومها وترابطها، وأنه لا يمكن فهم علم ما بمعزل عن باقي العلوم، فنادى بأن يعدد ويوسع الأطباء من مواعين معارفهم ليتوصلوا للحقيقة. فكان يرى أن الأدب والفن وعلوم الفلسفة والتاريخ والاجتماع والتصوف وغيرها من العلوم الإنسانية هي روافد للتخصص في الطب النفسي ومفاتيح فهم النفس البشرية.
    بدراساته المتعمقة، وجد التجاني الماحي أن في السحر بعض الأفكار التي تنبع أصولها من العقل الباطن مباشرة وفي وضوح تام دون أن يعتري مضمونها أي تبديل لذاته، وأن (النماذج الشبحية) في السحر أو (المشايخ) في الزار، وما ترمز إليه قواها وما تعبر عنه طبيعتها من نزوات غريزية قد ساعدته في الوصول إلى نتائج جدية لا تتأتى عن طريق نبذ دراستها والوقوف منها موقفاً أخلاقياً يهدف إلى تحقير جدارتها بالبحث.
    الكتاب الذي نشرناه مؤخراً وضمنا فيه أعمال التجاني الماحي عن الزار، في تقديرنا ثروة علمية لا تقدر بثمن. نرجو أن تجد مقولات التجاني الماحي وآراؤه ونبوءاته العلمية ما تستحق من دراسة ونقد. فقد توصل التجاني الماحي بدراسة هذه النماذج إلى نتائج لها صفة تحليلية هامة في التشخيص والعلاج أغنته، كما يقول، عن تفسير الأحلام لقدرتها على التعبير المباشر عن نزوات النفس وحاجياتها الفطرية المكتسبة، ووجد أن كل نماذج الزار أو جلها تعبر عن حاجيات نفسية نوعية وتحكي أيضاً عن سنة تطور هذه الحاجيات والرغبات تمشياً مع تطورات الحياة.
    بعبارات أخرى قال أن دراسة حالات التقمص المعروفة بالزار مكنته من استخدام النماذج الشبحية – دونما تغيير لذاتها أو مضمونها – لغرض التحليل النفسي في جميع أشكاله، وقال أن صلاحيتها قد وضعت موضع الاختبار الكامل، مما جعل دراسة الظواهر التقليدية مثل الأحلام زائدة غير ذات جدوى.
    قال التجاني الماحي متنبئاً أن بيئة الزار ليست بالبيئية الراقية التي ينحصر فيها السلوك الهستيري ولا البيئة الهمجية التي تهيمن فيها )الطمبرا( وإنما هي من مزاج مختلط له حظ من الرقي ونصيب من الهمجية، ويواصل قائلاً وأني أزعم أن الزار حالة انتقالية لا تتفشى إلا في بيئة وصلت إلى درجة محدودة من الرقي وأن انتشار المدنية واعتناق مبادئها بطريق أوسع سوف يؤدي في النهاية لخلق مجتمع لا يصلح له ولا يساعد على انتشاره ولكنه قد يختلف الاستعداد لنوع آخر من السلوك، وعلى هذا فليس الزار إلا مشكلة اجتماعية محدودة مؤقتة سوف تنقرض بانتهاء هذا الطور الانتقالي في طريق الحضارة.
    كان التجاني الماحي يرى أن الدراسات الأدبية لا يستغني عنها من يبتغي تعمقاً في الطب النفسي. فكانت بالتالي دراسته للأدب جزءاً من منهجه العلمي الذي ينبع من قناعته بأنها طريق من طرق فهم ظواهر الكون وتفسيرها. لم يتجاهل التجاني الماحي أهمية الأحلام، فقد وجد عبر دراسات عميقة لابن سيرين والظاهري والنابلسي وابن الوردي وابن غنام وغيرهم من المعبرين أن تعبير الرؤيا أو تفسير الأحلام لا يدرك إلا على أساس معرفة قويمة بعلم البلاغة، فالخواطر الأولى التي تبعث الأحلام والتي تتجسم في رؤى الحالم تقوم على أساليب الإدماج والكناية والمطابقة والمبالغة والاستعارة وغيرها من أساليب البلاغة.
    ابتدع التجاني الماحي نموذجاً يساعد في تقديم خدمات الصحة النفسية في السودان عرف بنظام (القرية العلاجية) الذي بدأه بعيادة نموذجية في أم ضبان، ثم أصبح فيما بعد أنموذجاً تبنته أغلب دول العالم الثالث. بنى التجاني الماحي مفهوم (القرية العلاجية) على دراسات ميدانية وتحليل دقيق للمعتقدات والممارسات والإمكانات العلاجية الشعبية، فوجد أن هذه الإمكانات يمكن أن تستغل في علاج المرضى النفسيين وغيرهم في تناغم مع الطب الرسمي دون أن تقلل تلك العلاقة من مستوى الممارسة الطبية. فبيئة القرية توفر روابط أسرية وقبلية واجتماعية حميمة يمكن أن توظف في علاج المرضى النفسيين، كما أنها توفر موارد علاجية دائمة ومتاحة وسهلة المنال ورخيصة الثمن. والمعالجون الشعبيون خصوصاً رجال الدين منهم يملكون سلطة وسطوة كبيرة في مجتمعاتهم، ويحظون بثقة الناس ويديرون مؤسسات علاجية قائمة ويملكون ترسانة كبيرة من الأدوية النباتية التي تؤثر على العقل والمزاج، وبعض الأنماط العلاجية التي استعملوها برهنت على فائدتها ونجاعتها وسلامتها، بالتالي حظيت بثقة الناس وقبولهم.
    قام أنموذج القرية العلاجية على التعاون مع (الفقرا) وغيرهم من المعالجين الشعبيين باعتبارهم معاونين صحيين بدلاً عن إقصائهم أو استعدائهم أو الاستهزاء بهم وبالمؤسسة الطبية الشعبية كلها ودمغها بالتخلف وما إلى ذلك من نعوت.
    زامل دكتور توماس أديوي لامبو التجاني الماحي في بريطانيا وتخصص بعده في الطب النفسي فكان أول الأطباء النيجيريين الذي يتخصصون في هذا المجال. وبعد أن أنهى تخصصه، زار دكتور التجاني الماحي في الخرطوم بحري وقضى معه فترة ليست بالقصيرة وقف خلالها على رؤى التجاني وبدايات تجربته للقرية العلاجية. قام دكتور لامبو بنقل تلك التجربة وزرعها في قرية أرو خارج مدينة أبيوكوتا في نيجيريا. كللت تجربة لامبو بالنجاح وذاع صيت القرية العلاجية بين أطباء النفس الإفريقيين مما حدا بأكثر من 60 دولة من دول العالم الثالث أن تتبناها. لم يتنكر لامبو لفضل التجاني الماحي عليه حين وثق لتلك التجربة في عدة مقالات وكتب تستحق أن يدرسها أطباء النفس السودانيين ويقيموها.
    كانت حياة التجاني حافلة بالأفكار الجديدة، زاخرة بالعلم وفيها مجال لكل باحث. ليس كافياً ونحن نحي الذكرى الأربعين لرحيل الدكتور التجاني الماحي أن نتذكره، وليس كافياً أن نقتدي به ونقتفي أثره كعالم ثبت، المطلوب حقاً أن يكمل علماء الطب النفسي السودانيون ما لم يكمل في حياته وأن يدرسوا أعماله دراسة جادة ويبلوروا منهجه بطريقة أوضح ويحققوا بعض أحلامه. أليس غريباً أن لا يكون السودان من بين ال 60 دولة التي تبنت أنموذج القرية العلاجية؟





    تلك كانت ملامح لشخصية فذة موضع التجلة والاكبار والفخر

    لنا في مدينتنا ست الهوى والطراوة ,, رحمه الله رحمة واسعة

    وأسكنه فسيح جناته ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 01:17 PM

مريم عبد الله
<aمريم عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1448

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    اخوي ملك التوثيق

    وسيد الواجب عماد احمد

    حياك الله ما قصرته اخوي ربنا

    يدك الفي نيتك حسه اانا عاوزه اليوم ده يكون 68 ساعه عشان

    اقدر اخلص التوثيق الجميل عن معالم بحري الكابتن قرن شطه

    والدكتور التجاني الماحي والاخير ده زولي ههههه ما تفهومني صاح

    اعني بالنسبه للتخصص ههههه

    روما
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 01:26 PM

مريم عبد الله
<aمريم عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1448

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: مريم عبد الله)

    ناس بحري واهلي في بحري

    كلكم بدون فرز ازيكم وكيفنكم يا جماعه

    ربنا يرحم كل امواتنا يارب ويحسن اليهم

    ومبروك النجاح والزواج و الشرا ليهو بيت

    يارب عامر

    احب اشكر كل من سال عني ويا ابو محمد فواد كيفنو محمد واخوانو

    واخوي طارق كيفنكم مع السخانه دي وكيف الاسرة الكريمه مرة قريت ليك بوست عن ارتفاع رجه الحرارة عندكم وعجبتني الصور النزلتها في بوست الشعبيه ماشا الله


    اخوي كمال كرار كيفنك يا ود اهلي وكيف الناس كلها على حسك وعامر بوست بحري بي حسك ونشاط الجميع


    اخوي ابو الباسل كيفنك وكيف الباسل وام الباسل تسلم يا اخوي


    البروفسير عبد الرحمن حيا الله اصلك يا بروف وما باقدر على جزاك حضرتك مختفي ليك مدة انشا الله المانع خير

    تحيات لاسرتك وربنا يباك ليك في علمك عملك


    لكل ناس بحري يارب دايما تامن ولامين زيدين ما ناقصين

    روما
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 02:08 PM

عماد الدين عبدالله
<aعماد الدين عبدالله
تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 3675

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: مريم عبد الله)

    الف الف الف مرحب بعودة الاخت الدكتورة روما

    منورة البوست والمنتدى

    تحياتي واحترامي

    sudansudansudansudan228.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 02:11 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: مريم عبد الله)

    Quote: اخوي ملك التوثيق

    وسيد الواجب عماد احمد

    حياك الله ما قصرته اخوي ربنا

    يدك الفي نيتك حسه اانا عاوزه اليوم ده يكون 68 ساعه عشان

    اقدر اخلص التوثيق الجميل عن معالم بحري الكابتن قرن شطه

    والدكتور التجاني الماحي والاخير ده زولي ههههه ما تفهومني صاح

    اعني بالنسبه للتخصص ههههه

    روما


    الاخت الكريمة دكتورة مريم عبد الله

    عودتك الميمونة تعني عودة العافية لبوستات

    بحري طراوة والشعبية نجمة فهنئيا لنا بذلك ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 02:29 PM

مريم عبد الله
<aمريم عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1448

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    اخوي دكتور عماد

    تسلم يا ابو امير ونور اصلك هو الطاغي على كل الدنيا

    تسلم اخوي ما قصرته ترحب بيك العافه والايام الطيبه

    معاي صديقه لي اليوم الاحد وشات خرفانك ماتت من الضحك

    اضحك الله سنك يا اخوي

    روما
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 02:31 PM

مريم عبد الله
<aمريم عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1448

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: مريم عبد الله)

    اخوي ملك التوثيق عماد

    حياك الله يا ود القبايل

    وباذن الله ح اكون فول اتندنس في بحري طراوة

    وفي بوست الشعبيه

    والمنبر يا ناس بجيهو عشان البوستين ديل يهو

    ح ابدا انزل صور عن مراحل دراسيه باذن الله وفي

    كم قصه بانزلهم هنا

    روما
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 02:39 PM

عماد الدين عبدالله
<aعماد الدين عبدالله
تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 3675

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: مريم عبد الله)

    والله يا دكتورة نحنا سعيدين جدا جدا بتواجدك

    عادت الحيوية للبوستات زي ما قال الاخ العزيز

    العمدة وزير التوثيق والله العمدة ما قصر شايل البوستات

    على اك######## ربنا يديك العافية يا عمدتنا

    تحياتي واحترامي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 07:27 PM

مريم عبد الله
<aمريم عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1448

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: عماد الدين عبدالله)

    يا جماعه دي محاوله مني لكتابه قصه وهي عبارة عن حلقات كل مرة بانزل لكم جزء رايكم بيهمني جدا


    القصه اسمها حراق روووووح

    -1-

    هياا يوسف ووب علي انا ما تقوم يا ولدي ما شلهتني معاك الشمس وصلت لي نص


    الحوش وانت لسه مندمس النوم الكتير دا شنو يا ولدي وجعتا كبدتي معاك قوم الله يرضى

    عليك



    ااااخ اعرفكم بنفسي انا يوسف ودي امي اسمها ام سهمين الظاهر انو حبوبتي كانت على درايه انو


    كلمة الاسهم ح تجي في يوم وتكون عندها قيمه الله يرحمها لو كانت لسه عايشه امكن كانوا


    كرموها في قناة اقتصاديه او اتخيلوا انها كانت اشتغلت في البورصة مرة فكرتا ليه امي ما


    تضارب بي سهمينها ديل في وول ستريت خلاص قايم يا حجووا قمتا خلاص ما تلكزي ياحجه


    -يا ولدي نان النوم دا اخرتو وين ما تقوم امش شوف ليك شي تعملو وحيات سيدي مافي شي


    مطرطشك الا بت السرة ماياكا طول الليل شايل الهناي الصغيروني دا ونازل دووو دووو معاها


    بتقول ليها في شنو حسا دي بتعرف تتكلم النخناخه دي والله مسخرة فارغه لكن الغلط ما منها


    من امها الطالقاها لينا لي انصاص الليل تتكلم وشن طعمها المسيخه تاني كدي تعال قول لي


    داير لي كرت هو اتاريهو الكروت دي ليها اسمع يا ولد هوي وحيات الله ما باخدوها ليك كان


    تنطيق سما الله على ارضو بلا كلام فاضي معاك داير تجيب لي السرة الفقر دي ياهو دا


    الفضل عشنا وشفنا اير تشلهلتني اخر عمري كدي فك يدي يا ولد


    -ياحجه عليك الله ما تقعدي تهرجي من الصباح حسا اصحى عشان اسمع كلامك يا والدة نحن


    مجرد اصدقاء وبس البت فهمها تاني ما بتفكر فيني وبي زولها يعني انا نهي بالنسبه ليها



    -.سجم امي يا ولد اصدقاء دا كمان شنو اوعك تجيب لي جرسه يا ولد اسمع هنا السترة


    والفضيحه متباريات والله خالها الزين كان يقطعك ويرميك للكلاب شوفي يا بت امي ناس اصدقاء


    ديل قوم يا ولد طممتا لي بطني وهي وكت عندها زول مالك انتا بتتونس معايها الليل الليل


    بتكوس في شنو يا ولد تدنقر نصك تحت السرير ما بتخاف تجي داقي الدلجه


    -يا حجه باجيب سفنجتي من تحت السرير وعلبة التمباك عارف ح تقولي لي وليه كدي شوفي


    يا ام سهمين السفجه ممكن تتسرق هم بيسرقوا سفنجات الناس في الجامع والصعوت دا


    اسعد ولدك كل ما يشوفو يسفو لي حجوجه يا يما يا ام سهمين يا بت الشيخ يا احلا ام في


    الدنيا يا عسل رايق مصفاا يا امي يا نبع الحنان ياا..........


    -هوي يا ولد عايز شنو قمتا تتمحلس لي بعرفك يا ابو لسان قروش ما عندي كان قعتدتا تعمل


    لي في جنس بت الشيخ ولا بت الولي ما عندي ليك قرش احمر عدمانه نفاخ النار ما عندي


    جنيه يوحد سيدو قوم شوف ليك شغله بدل نوم الضحا وقعدت اللستك في الحله


    -شنو يا والدة فاهماني غلط الواحد ما يدلع امو ولاهو حرام كدي نمشي نغسل وشي ونجي


    نعمل معاك اجتماع قمه ونشوف ليه سياسه الضغط الاقتصاديه دي عارفه يا امي انتي لو كانوا


    شغلوك في البنك الدولي كانت قامت الحرب العالميه التاسعه من زمان يما كبي لي شاي


    لغايت ما اجي ناخد لينا حمام ابو سريع



    نفس الكلام يا جماعه نفس الحوار نفس كل شي حتى طقطقت ضهري يا ها زاتها اطق الجنبه


    اليمين لما اقبل اشوف المزيره والاربعه ازيار ولما اطق الجنبه الشمال اشوف برندة خالتي


    التايه ودي براها حكايه مرا صعبه ما بتخلي شي يمر الا تعلق عليهو حكامه ما بقدر واحد من


    عيالها يقرر شي الا يرجع ليها بالمناسبه خالتي دي ارمله حسا تلقي راجلها المرحوم مرتاح من نقتها


    مفروض كان يتعمل ليهو تكريم انو استحملهالما كنتا في المتوسط وادونا كلمه بلاك ويدو زي


    خنفسانه لونها احمر منقط بي اسود انا ما ناسي الكلمه دي لاني ربطتها بي خالتي التايه ما


    علينا -صباح الخيريا حجة التايه . - تحج في راس بيتكم مالك يا ولد بتصبح لي واذان الضهر قرب


    اجي يا ولدي دا كلو من دلع امك ليك حسا القدرك منو وقاعد في وسط النسوان اجي يا بت


    امي كان صباح الخير ما بعرف قبلك وحدك يا ولد اطرشنا بي الوليدات البنومو لي نص النهار


    بشتنه ومسخرة


    عليكم الله انا ما بحجيب الهوا البارد لي نفسي حسا ليه صبحتا عليها صدقتوني لسانها


    منشار والحاله الليله كديستها رايقه الحمد لله الما كانت امي كنتا اول واحد يطالب بالجوء هربا


    من اضهاد امو وكنتا طلعتا لي في كم قناه وقشرتا وروقتا ياخي باب الحمام دامكسور ليهو


    شهر داير ليهو طريقة والا ح يقع بس امي تستاهل جايزة نوبل ركبت لينا ملايه خلت ايمن اخوي


    يدقها ليها بالمسامير يعني نحن فاميلي كلااس لانو عندنا ستارة حتى في حمامنا يااي على


    قول الحناكيش تعالو هم سموهم حناكيش ليه ومنو اول حنكوش في البلد دي يااا حاجوووو


    يا دين النبي انتو بتاكلو الصابون دا ولا شنو عارف ولدك ايمن بيكون كملها لي وتجي تقولي لي


    دا اخوك وبيمشي الجامعه ما كلنا كنا في الجامعه لكن ما كنا بنكمل صابون العالم


    -يا ولد خلاس ما تعمل لينا عواا اقيف اجيب ليك صابونه من خلوصه .


    بالمناسبه خلوصه دي بتخالتي التايه على نياتها فاتها قطار اي حاجه


    هي اكبر مني بي كتير لكن عامله نفسها لسه اقل من العشرين وقادانا بي غنية وردي


    تسعتاشر سنه طيبه لكن حظها قليل ما تمت قرايتها خالتي التايه ما خلتها عشان القرايه


    بتخرب البت وبتبور راسا والف جزمه خالتي التايه انو البنات البمشو الجامعه ديل بيضيعوا في


    وقتكم لانو اخرتها المرا لي البيت خالتي دي لو لموا ليكم فيها جماعه الجندر كانوا اتخصصو فيها


    خلوصه دي من ما كنتا في الابتدائي ياهو دا شكلها ما بتتغير بتقسم شعرها كعكتين واحدة


    في بدايت راسها والتانيه صغيرونه لي وراء وطول اليوم تدعك في سفنجتها ورجليها بحجر


    الرجلين وتلتخ وشها بالكريمات انا ما بتزكر لون وشها الطبيعي شنو وقاعدة حارسه العريس


    القدرها اولادهم ممتحنين وهي قاعدة راجيه الري .. يا ام سهمين اشيل من ياتو باقه مويه


    الحمام بقا كلو براميل وجرنات ملانه مويه وجرادل يعني الواحد ا يبني لهو حمام تاني واحد


    للمويه واحد يستحمي فيهو يا حجاا وين الصابونه مالك اتاخرتي حسا بكمل ليكم المويه دي



    -ياولدي اصبر خلوصه قالت ليك ما تكمل ليها الصابونه عشان دي صابونة كبريت لي وشها وما


    تشيل من الجركانه الكبيرة عشان المويه دي انا دايرة ابل بيها الزريعه

    -
    يا ام سهمين زريعه شنو الناس لسا ما مشوا قدموا للحج رمضان دا بعد حداشر شهر انتي من



    حسا عايزة تزرعي الابري دا بيعتت .. -

    -هيا ولدي ما لقيت العيش رخيس قلتا دي فرصه وتعال

    هنا منو القال ليك ابري ام سهمين بيعتت هووي مقدرة يمين ابريني لو قعد سنين ودنين ما

    بتجيهو الهبشه حسا امرق لي من الحمام دا مالك حتلتا يا ولد الشاي برد


    تاني نفس البرنامح الشاي في صاينة امي الطلس المطرقشه كان في باقي لون وردة اخضر


    هي ما باينه وفي بقيت الهلال بي لون اصفر والسكر مشتت في الصينيه ومعلقه واحدة


    وعشرة ضبانات يا حجه عليك الله رغيفه اشرب بيها بيها الشاي اوو خلوصه هنا



    شكرا يا ذووق على صابونة الكبريت لكن يا خلوصه قومي من جنب النار عشان ما تبق مع ا


    لكبريت هههههاياااا


    - يابايخ يا سقيل تاني تعال قول لي داير ليك صابونة ليه قلة القيمه دي انا


    عملتا ليك شنو يا خالتي اخر مرة تجي تشيلي مني شي للكريه دا ولا انا ما زي ناس هنايه

    البتتكلم معاهم ولسانك زي السكر صحي مافي نبي بيكرم في قومو ...


    - ولد دا خلوصه شنو الكلام الكبير ومافي نبي بيكوم في قومه


    اتقطعتي فيها عديل شنو الثقافه والعبارات الكبيرة دي ولد داا خطيرة يا خلوصه لكن تاثير


    العولمه ظهر عليكي .. -


    - هوي يا يوسف ليه انتا قايلني جاهلة ولا ما بعرف شي والا اكون بقرا


    في مامون حميدة ولا في الاحفاد انا لو ما كانت امي قعدتني في البيت كنتتا اكون خريجه


    السنه دي امشي كدا باللاي دا شنو ده سقيل لكن



    -سوري يا خلوصه انا ما كان قصدي ولا تزعلي حقك علينا يا ام الخلوص عندنا كم خلوصه نحنا ..



    -يا خالتي شوفي ولدك دا بيقول لي ام الخواليص بينبز فوقي والله بس تجي التايه وبراك


    وبتشوف شغلك معاها النا استاهل البيتكلم مع واحد زيك من يوم الليله لسانك ما يخاطب


    لساني وانا الله يريحني من البيت دا والله تاني ما امر بي الشارع الله كريم والله فقر حلاص الولد ده



    - يا ولدبطل قلت حيا وقوم من هنا معليش يا اخلاص يوسف دا ما اخوكي الصغير وما بيقصد هو بيهزر



    معاكي ..

    - يا خالتي اخوي الصغير شنو حسا لو سمعك زول اقول انا عمري كم يوسف دا اكبر


    مني لما كان بجي بياع الترمس وامشي اشتري منو ناس يوسف ديل كبار بيكونا راجعين من


    الكورة ود ي ما قضيتنا انا تاني لا يهازرني ولا يحزنون



    - خلاص يا خلوصه حقك على ولا تزعلي لما كنتي في الروضه انا كنتا ممتحن كدا بيريحك وبعدين


    انا قلتا ليك على النار عشان الفيس الجميل دا ما يتحرق يعني برضو لي مصلحتلك لكن ما


    حبيت منك تخوفيني بي التايه باشا انا ما بخاف الا من الله وياستي بنات مامون حميدة ولا بنات


    الاحفاد الشينات ديل يجو وين جنبك انتي مسختي علينا الحلوين مدي لي الرغيفه يا خلوصه

    وتكبري تنسي




    - يا ولد هوي مالك عليها البت ناكشها لينا حسا تمشي تقعد جنب الغنم وتبكي تاني البيسدها


    لينا شنو انت ما عارفها بتدوخ وتغمر لينا نبقا في جنس ودوها الاسبتاليه وتعتلوها بعدين تمش


    هناك تجيها نفسيات لامن تشوف الدكتورات يا ولدي مالك على من صباح الله دا اريتني كنتا


    سبتك الشمس تاكل جلدك قوم من هنا شوف ليك شغله

    يتبع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 09:19 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 04-08-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: مريم عبد الله)

    Quote: احب اشكر كل من سال عني ويا ابو محمد فواد كيفنو محمد واخوانو

    ** د. رومـــا..
    ** صباحك خير..

    ## وحمداً لله على عـودتـك الميمونه ,, مع تحيات محمد فؤاد..
    (ودام الود بين الجميع)
    (ابو محمد فؤاد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 09:54 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 04-08-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    ** د. رومــأ..
    ## مُــتأبـعـيــن لهذا السرد الجميل :-


    القصه اسمها حراق روووووح

    -1-


    Quote: هياا يوسف ووب علي انا ما تقوم يا ولدي ما شلهتني معاك الشمس وصلت لي نص الحوش وانت لسه مندمس النوم الكتير دا شنو يا ولدي وجعتا كبدتي معاك قوم الله يرضى عليك.
    ااااخ اعرفكم بنفسي انا يوسف ودي امي اسمها ام سهمين الظاهر انو حبوبتي كانت على درايه انو كلمة الاسهم ح تجي في يوم وتكون عندها قيمه الله يرحمها لو كانت لسه عايشه امكن كانوا
    كرموها في قناة اقتصاديه او اتخيلوا انها كانت اشتغلت في البورصة مرة فكرتا ليه امي ما تضارب بي سهمينها ديل في وول ستريت خلاص قايم يا حجووا قمتا خلاص ما تلكزي ياحجه.

    -يا ولدي نان النوم دا اخرتو وين ما تقوم امش شوف ليك شي تعملو وحيات سيدي مافي شي مطرطشك الا بت السرة ماياكا طول الليل شايل الهناي الصغيروني دا ونازل دووو دووو معاها بتقول ليها في شنو حسا دي بتعرف تتكلم النخناخه دي والله مسخرة فارغه لكن الغلط ما منها من امها الطالقاها لينا لي انصاص الليل تتكلم وشن طعمها المسيخه تاني كدي تعال قول لي داير لي كرت هو اتاريهو الكروت دي ليها اسمع يا ولد هوي وحيات الله ما باخدوها ليك كان تنطيق سما الله على ارضو بلا كلام فاضي معاك داير تجيب لي السرة الفقر دي ياهو دا الفضل عشنا وشفنا اير تشلهلتني اخر عمري كدي فك يدي يا ولد.
    -ياحجه عليك الله ما تقعدي تهرجي من الصباح حسا اصحى عشان اسمع كلامك يا والدة نحن مجرد اصدقاء وبس البت فهمها تاني ما بتفكر فيني وبي زولها يعني انا نهي بالنسبه ليها.
    -.سجم امي يا ولد اصدقاء دا كمان شنو اوعك تجيب لي جرسه يا ولد اسمع هنا السترة والفضيحه متباريات والله خالها الزين كان يقطعك ويرميك للكلاب شوفي يا بت امي ناس اصدقاء ديل قوم يا ولد طممتا لي بطني وهي وكت عندها زول مالك انتا بتتونس معايها الليل الليل بتكوس في شنو يا ولد تدنقر نصك تحت السرير ما بتخاف تجي داقي الدلجه.
    -يا حجه باجيب سفنجتي من تحت السرير وعلبة التمباك عارف ح تقولي لي وليه كدي شوفي يا ام سهمين السفجه ممكن تتسرق هم بيسرقوا سفنجات الناس في الجامع والصعوت دا اسعد ولدك كل ما يشوفو يسفو لي حجوجه يا يما يا ام سهمين يا بت الشيخ يا احلا ام في الدنيا يا عسل رايق مصفاا يا امي يا نبع الحنان ياا..........
    -هوي يا ولد عايز شنو قمتا تتمحلس لي بعرفك يا ابو لسان قروش ما عندي كان قعتدتا تعمل لي في جنس بت الشيخ ولا بت الولي ما عندي ليك قرش احمر عدمانه نفاخ النار ما عندي جنيه يوحد سيدو قوم شوف ليك شغله بدل نوم الضحا وقعدت اللستك في الحله.
    -شنو يا والدة فاهماني غلط الواحد ما يدلع امو ولاهو حرام كدي نمشي نغسل وشي ونجي نعمل معاك اجتماع قمه ونشوف ليه سياسه الضغط الاقتصاديه دي عارفه يا امي انتي لو كانوا شغلوك في البنك الدولي كانت قامت الحرب العالميه التاسعه من زمان يما كبي لي شاي لغايت ما اجي ناخد لينا حمام ابو سريع نفس الكلام يا جماعه نفس الحوار نفس كل شي حتى طقطقت ضهري يا ها زاتها اطق الجنبه اليمين لما اقبل اشوف المزيره والاربعه ازيار ولما اطق الجنبه الشمال اشوف برندة خالتي التايه ودي براها حكايه مرا صعبه ما بتخلي شي يمر الا تعلق عليهو حكامه ما بقدر واحد من
    عيالها يقرر شي الا يرجع ليها بالمناسبه خالتي دي ارمله حسا تلقي راجلها المرحوم مرتاح من نقتها مفروض كان يتعمل ليهو تكريم انو استحملهالما كنتا في المتوسط وادونا كلمه بلاك ويدو زي خنفسانه لونها احمر منقط بي اسود انا ما ناسي الكلمه دي لاني ربطتها بي خالتي التايه ما علينا.
    - صباح الخير ياحجة التايه .
    - تحج في راس بيتكم مالك يا ولد بتصبح لي واذان الضهر قرب
    اجي يا ولدي دا كلو من دلع امك ليك حسا القدرك منو وقاعد في وسط النسوان اجي يا بت امي كان صباح الخير ما بعرف قبلك وحدك يا ولد اطرشنا بي الوليدات البنومو لي نص النهار بشتنه ومسخرة عليكم الله انا ما بحجيب الهوا البارد لي نفسي حسا ليه صبحتا عليها صدقتوني لسانها منشار والحاله الليله كديستها رايقه الحمد لله الما كانت امي كنتا اول واحد يطالب باللجوء هربا من اضهاد امو وكنتا طلعتا لي في كم قناه وقشرتا وروقتا ياخي باب الحمام دامكسور ليهو شهر داير ليهو طريقة والا ح يقع بس امي تستاهل جايزة نوبل ركبت لينا ملايه خلت ايمن اخوي يدقها ليها بالمسامير يعني نحن فاميلي كلااس لانو عندنا ستارة حتى في حمامنا يااي على قول الحناكيش تعالو هم سموهم حناكيش ليه ومنو اول حنكوش في البلد دي يااا حاجوووو يا دين النبي انتو بتاكلو الصابون دا ولا شنو عارف ولدك ايمن بيكون كملها لي وتجي تقولي لي دا اخوك وبيمشي الجامعه ما كلنا كنا في الجامعه لكن ما كنا بنكمل صابون العالم .
    -يا ولد خلاس ما تعمل لينا عواا اقيف اجيب ليك صابونه من خلوصه.
    - بالمناسبه خلوصه دي بتخالتي التايه على نياتها فاتها قطار اي حاجه هي اكبر مني بي كتير لكن عامله نفسها لسه اقل من العشرين وقادانا بي غنية وردي تسعتاشر سنه طيبه لكن حظها قليل ما تمت قرايتها خالتي التايه ما خلتها عشان القرايه بتخرب البت وبتبور راسا والف جزمه خالتي التايه انو البنات البمشو الجامعه ديل بيضيعوا في وقتكم لانو اخرتها المرا لي البيت خالتي دي لو لموا ليكم فيها جماعه الجندر كانوا اتخصصو فيها.
    - خلوصه دي من ما كنتا في الابتدائي ياهو دا شكلها ما بتتغير بتقسم شعرها كعكتين واحدة في بدايت راسها والتانيه صغيرونه لي وراء وطول اليوم تدعك في سفنجتها ورجليها بحجر الرجلين وتلتخ وشها بالكريمات انا ما بتزكر لون وشها الطبيعي شنو وقاعدة حارسه العريس القدرها اولادهم ممتحنين وهي قاعدة راجيه الري .. يا ام سهمين اشيل من ياتو باقه مويه الحمام بقا كلو براميل وجرنات ملانه مويه وجرادل يعني الواحد ا يبني لهو حمام تاني واحد للمويه واحد يستحمي فيهو يا حجاا وين الصابونه مالك اتاخرتي حسا بكمل ليكم المويه دي.
    -ياولدي اصبر خلوصه قالت ليك ما تكمل ليها الصابونه عشان دي صابونة كبريت لي وشها وما تشيل من الجركانه الكبيرة عشان المويه دي انا دايرة ابل بيها الزُريعه.
    - يا ام سهمين ُزريعه شنو الناس لسا ما مشوا قدموا للحج رمضان دا بعد حداشر شهر انتي من حسا عايزة تِزرعي الابري دا بيعتت. -هيا ولدي ما لقيت العيش رخيس قلتا دي فرصه وتعال هنا منو القال ليك ابري ام سهمين بيعتت هووي مقدرة يمين ابريني لو قعد سنين ودنين ما بتجيهو الهبشه حسا امرق لي من الحمام دا مالك حتلتا يا ولد الشاي برد تاني نفس البرنامح الشاي في صاينة امي الطلس المطرقشه كان في باقي لون وردة اخضر هي ما باينه وفي بقيت الهلال بي لون اصفر والسكر مشتت في الصينيه ومعلقه واحدة وعشرة ضبانات يا حجه عليك الله رغيفه اشرب بيها بيها الشاي اوو خلوصه هنا شكرا يا ذووق على صابونة الكبريت لكن يا خلوصه قومي من جنب النار عشان ما تبق مع ا لكبريت هههههاياااا
    - يابايخ يا سقيل تاني تعال قول لي داير ليك صابونة ليه قلة القيمه دي انا عملتا ليك شنو يا خالتي اخر مرة تجي تشيلي مني شي للكريه دا ولا انا ما زي ناس هنايه البتتكلم معاهم ولسانك زي السكر صحي مافي نبي بيكرم في قومو ...
    - ولد دا خلوصه شنو الكلام الكبير ومافي نبي بيكوم في قومه
    اتقطعتي فيها عديل شنو الثقافه والعبارات الكبيرة دي ولد داا خطيرة يا خلوصه لكن تاثير العولمه ظهر عليكي .. -
    - هوي يا يوسف ليه انتا قايلني جاهلة ولا ما بعرف شي والا اكون بقرا في مامون حميدة ولا في الاحفاد انا لو ما كانت امي قعدتني في البيت كنتتا اكون خريجه السنه دي امشي كدا باللاي دا شنو ده سقيل لكن.
    -سوري يا خلوصه انا ما كان قصدي ولا تزعلي حقك علينا يا ام الخلوص عندنا كم خلوصه نحنا.
    -يا خالتي شوفي ولدك دا بيقول لي ام الخواليص بينبز فوقي والله بس تجي التايه وبراك وبتشوف شغلك معاها النا استاهل البيتكلم مع واحد زيك من يوم الليله لسانك ما يخاطب لساني وانا الله يريحني من البيت دا والله تاني ما امر بي الشارع الله كريم والله فقر حلاص الولد ده.
    - يا ولدبطل قلت حيا وقوم من هنا معليش يا اخلاص يوسف دا ما اخوكي الصغير وما بيقصد هو بيهزر معاكي...
    - يا خالتي اخوي الصغير شنو حسا لو سمعك زول اقول انا عمري كم يوسف دا اكبر مني لما كان بجي بياع الترمس وامشي اشتري منو ناس يوسف ديل كبار بيكونا راجعين من الكورة ود ي ما قضيتنا انا تاني لا يهازرني ولا يحزنون.
    - خلاص يا خلوصه حقك على ولا تزعلي لما كنتي في الروضه انا كنتا ممتحن كدا بيريحك وبعدين انا قلتا ليك على النار عشان الفيس الجميل دا ما يتحرق يعني برضو لي مصلحتلك لكن ما
    حبيت منك تخوفيني بي التايه باشا انا ما بخاف الا من الله وياستي بنات مامون حميدة ولا بنات الاحفاد الشينات ديل يجو وين جنبك انتي مسختي علينا الحلوين مدي لي الرغيفه يا خلوصه وتكبري تنسي
    - يا ولد هوي مالك عليها البت ناكشها لينا حسا تمشي تقعد جنب الغنم وتبكي تاني البيسدها لينا شنو انت ما عارفها بتدوخ وتغمر لينا نبقا في جنس ودوها الاسبتاليه وتعتلوها بعدين تمش هناك تجيها نفسيات لامن تشوف الدكتورات يا ولدي مالك على من صباح الله دا اريتني كنتا سبتك الشمس تاكل جلدك قوم من هنا شوف ليك شغله..


    يتبع..................
    ** فى إنتظار الفصل الثانى ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-07-2010, 10:40 PM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: عبدالكريم أحمد الامين)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2010, 01:13 AM

مريم عبد الله
<aمريم عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1448

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: طارق ميرغني)

    اخوي ابو محمد فواد

    حاك الله يا اخوي وباذن الله انزل ليك الحلقات تباعا

    وشكرا على جبر الخواطر تسلم وعقبال ما نشوف محمد فواد

    في اعلا المراتب هو واخوانو

    روما
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2010, 01:16 AM

مريم عبد الله
<aمريم عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1448

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: مريم عبد الله)

    اخوي طارق ميرغني

    سلامات يا مولانا وكيفنك وكيف العائله الكريمه

    تسلم وبوست كتير راقي دايما زي ما عودتنا

    لما كتبته القصه دي ونزلتها في قروب في الفيس بوك جاتني رسايل

    لمقترح تتعمل حاجه ربك كريم ونشوف وتابع معانا الاجزاء القادمه

    وشكرا ليك يا اخوي
    روما
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2010, 05:59 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: مريم عبد الله)

    Quote: العمدة ما قصر شايل البوستات

    على اك######## ربنا يديك العافية يا عمدتنا

    تحياتي واحترامي


    تسلم ياعمدة .. بوست بحري ماببعدنا عنه

    إلا الشديد القوي .


    Quote: اخوي ملك التوثيق عماد

    حياك الله يا ود القبايل

    وباذن الله ح اكون فول اتندنس في بحري طراوة

    وفي بوست الشعبيه

    والمنبر يا ناس بجيهو عشان البوستين ديل يهو

    ح ابدا انزل صور عن مراحل دراسيه باذن الله وفي

    كم قصه بانزلهم هنا

    روما


    بداية مبشرة جدا يادكتورة مريم

    وفي انتظار التكملة لنقول راينا..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2010, 08:23 AM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    مشكوره دكتوره مريم

    لكن مولانا دي لو قراها كمال السر حيعمل لي مشكله ...!!! حلوه دي ..

    بت القبايل عجيبه كانت لا تلاعب البنات تخصص اولاد والبعض يهابونها ولا تها ب الا علي ود اب كرم

    وطبعا ده كلنا كنا بنهابوا حتي كمال كرار معانا.
    ترعرعت في حلة حمد وعايشت اولاد لبيب وعنيبه واولاد نصر الدين السيد وزونيا ودقوري وبشير العوير والحاجه سكره بي ذاتها و سالتي عن ابن عمتي الجقو تقصد عاطف كروم المتواجد حاليا بالخرطوم في اجازته السنوية.
    بت القبايل فقدت الباسوورد وخاطبت الاخ بكري لارجاعها لانها من المعجبات ببحري طراوه.
    اتمني ان يسرع بكري حتي نستمع الي العديد من قصص الشلاليه الزمان.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2010, 08:47 AM

مازن فيصل هلال
<aمازن فيصل هلال
تاريخ التسجيل: 15-10-2009
مجموع المشاركات: 1002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: طارق ميرغني)

    سلام يا بحراوية
    العزيز عمدة حياك الغمام يا رجل يا زين


    اتنبأ لهذا البوست بان يصير كتابا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2010, 11:55 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: مازن فيصل هلال)

    Quote: سلام يا بحراوية
    العزيز عمدة حياك الغمام يا رجل يا زين


    اتنبأ لهذا البوست بان يصير كتابا


    أخي العزيز مازن
    سلامات
    مشكور ياعزيزي على الإشادة الرقيقة ونأمل أن تتحقق نبؤتك مستقبلا
    ويسعدنا ويشرفنا جميعنا ذلك بكل تأكيد ..
    تحياتي

    وسنستعرض ماتمت كتابته في بوست بحري طراوة فيما يلي :

    شيوخ :
    الشيخ حمد ود ام مريوم
    الشيخ خوجلي أبو الجاز
    الشيخ الحاج يوسف
    الشيخ الكباشي
    الشيخ زين العابدين ( شمبات )
    الشيخ موسى ( الصبابي )
    الشيخ سرور ودرملي
    الشيخ عوض الله صالح
    الشيخ صادق عبد الله عبد الماجد
    الشيخ بشير محمد نور ( شمبات )
    الشيخ عبد العزيز محمد حسن ( حلة خوجلي )
    السيد علي الميرغني
    السيد أحمد الميرغني

    سياسيين :
    اللواء حسن بشير نصر
    محمد نور الدين
    محمد السيد سلام
    أحمد السيد حمد
    علي محمود حسنين
    عمر حضرة
    ميرغني علي مصطفى
    عبد العزيز خالد
    قاسم أمين
    عمر الحاج موسى
    عمر محمد الطيب
    التوم محمد التوم
    عبد الله نصر قناوي
    عبد القادر الكدرو
    حسن الطاهر زروق
    الرشيد الطاهر بكر
    فيليب عباس غبوش
    كمال الجزولي
    العميد – منير حمد
    الطيار محمد فؤاد علي زكي ( توثيق عبد الكريم أحمد الأمين )

    علماء وأطباء :
    البروفسير النذير دفع الله
    البروفسير عون الشريف قاسم
    البروفسير محمد هاشم عوض
    البروفسير حربي محمد سعيد
    البروفسير عبد الرحمن إبراهيم محمد
    الدكتور التجاني الماحي
    الدكتور عوض دكام
    الدكتور سعد دراج
    الدكتور عثمان عبد الكريم عبد الله
    الدكتور شرف الدين الطيب
    الدكتور محي الدين صابر

    الصحافة والاعلام :
    محمد خليفة طه الريفي
    عبد الله رجب
    محمد الحسن أحمد
    محمد ميرغني سيد أحمد
    يحيى عبد القادر
    محجوب محمد صالح
    علي شمو
    متولي عيد
    محمد خوجلي صالحين
    محجوب عبد الحفيظ

    شعراء :
    مصطفى بطران
    محمد ود الرضي
    إدريس جماع
    الهادي أدم
    تاج السر الحسن
    أبو آمنة حامد
    محمد محمد علي
    الزين عباس عمارة
    محمد احمد سوركتي
    محمد عبد القادر أبو شورة
    عبد الوهاب هلاوي
    سعد الدين إبراهيم
    حبيب حاج الحسن ( توثيق حمزة الكوبي )

    فنانين وموسيقيين :
    عبد العزيز محمد داؤود
    خضر بشير
    عوض وإبراهيم شمبات
    إسماعيل عبد المعين
    أحمد المصطفى
    عبد الكريم الكابلي
    السني الضوي
    إبراهيم أبو دية
    محمد ميرغني
    بدر الدين عوض
    عبد الرحمن بلاص
    عبد الله الفزاري
    بشير عباس
    جمعة أدم إبراهيم
    عوض أحمودي

    مسرحيين وسينمائيين :
    الفكي عبد الرحمن
    جاد الله جبارة
    الفاضل سعيد
    محمد خيري أحمد
    عادل إبراهيم محمد خير
    علي البدوي المبارك

    تشكيليين :
    سيف بادي
    صلاح حمادة

    رياضيين :
    سليمان فارس
    عوض كوكا
    جيمس
    نجم الدين حسن
    عبده الشيخ
    شيخ إدريس كباشي
    جمال الثعلب
    أحمد أدم
    هيثم السعودي
    مصطفى كومي
    قرن شطة
    عاطف منصور
    عبد الله السيد ( ملا )
    حسن عبد القادر ( توثيق حمزة الكوبي )
    بابكر قباني ( أول رئيس لنادي الهلال العاصمي )
    صالح محمد صالح ( رئيس نادي الهلال الأسبق )
    طه علي البشير ( رئيس نادي الهلال الأسبق )
    عبد الرحمن عبد الرسول ( المعلق الرياضي )
    بشير حسن بشير ( رئيس نادي المريخ الأسبق )

    رائدات من بحري :
    دكتورة زروي سركسيان
    دكتورة صفية حاج الصافي
    ماما أمال مصطفى ( مقدمة برنامج جنة الأطفال )
    الفنانة أماني مراد
    الشاعرة امنة مختار ( توثيق نجلاء سيد أحمد )
    المذيعة إسراء زين العابدين

    أحياء :
    حلة خوجلي
    حي الدناقلة
    حي الوابورات
    حي المزاد
    حي الختمية
    حي الصبابي ( توثيق حمزة الكوبي )
    حي الحاج يوسف
    حي شمبات ( توثيق كمال كرار + حمزة الكوبي )

    وقريبا ( أحياء الشعبية , حلة حمد , الديوم , حلفاية الملوك ) والعديد من القامات البحراوية
    الجديرة بالتوثيق خلال الفترة القادمة إن شاء الله .

    وهنالك الكثير مما كتب في بوست بحري طراوة لازال البحث جاريا عنه وسنوافيك به .
    ( يتبع )

    " التعديل لآضافة بعض الأسماء ) .

    (عدل بواسطة Emad Ahmed on 05-07-2010, 12:09 PM)
    (عدل بواسطة Emad Ahmed on 05-07-2010, 01:10 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2010, 12:59 PM

مزمل خيرى
<aمزمل خيرى
تاريخ التسجيل: 29-03-2009
مجموع المشاركات: 5594

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    سلام يا ناس بحرى ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2010, 03:18 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 04-08-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: مزمل خيرى)

    Quote: سياسيين :
    اللواء حسن بشير نصر
    محمد نور الدين
    محمد السيد سلام
    أحمد السيد حمد
    علي محمود حسنين
    عمر حضرة
    ميرغني علي مصطفى
    عبد العزيز خالد
    قاسم أمين
    عمر الحاج موسى
    عمر محمد الطيب
    التوم محمد التوم
    عبد الله نصر قناوي
    عبد القادر الكدرو
    حسن الطاهر زروق
    الرشيد الطاهر بكر
    فيليب عباس غبوش
    كمال الجزولي
    العميد – منير حمد


    ** مُحب وعاشق بحرى (ودعثمان)
    ** مساءك خير ..

    ## ونضيف لقائمة الشرف هذه :-1/ نصرالدين السيد.. 2/ مُبارك زروق ..
    3/ سعودى دراج .. 4/ د. حسن إبراهيم أبوزيد..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 00:41 AM

مريم عبد الله
<aمريم عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1448

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    حراق روح

    -2-

    - حسا يا ام سهمين خلوصه دي عليك الله ما بتبالغ ليه زعلت وحنبكت كدا ياخي خلوصه دي عامله زي التامبيرا غيازا خلاص اتي يا امي انا

    باتزكر زمان لما كان على ود ناس الناير خطيبها جاء من السفر تتزكري يوم الكرامه بتاعتو يوم ما جابو التور

    وربطوهو في العمود ونحنا الشفع بقينا نفلق ليك فيه ونكشح التراب عليهو وهاج وجرا العمود معاهو تتزكري


    - اجي كيفن ما بتزكر يا ولد هو كان تور نصاح اكان ما اخاف الكزب تور قدر الضربه اجي ما جانا جوة الحوش


    هو جنس نطحي السواهو فوقنا وكتها انا كنتا نفسا بي ايمن اخوك يمين انا من شدت ما خفتا يامن نطيت من العنقريب


    وفتا ايمن اخوك جريت جنس جري اتقول جاكه مع ناس الديش يامن جا حسين ود ناس النعمه ومرق لي ايمن من تحت العنقريب

    ينفض كور على اخوك من يومه ما بيحمل الزعل ما شفتو لامن يزعل كيفن بيتنفض حسا يا ولد الكلام دا

    نكشتو لي من وين ناولني الفندق ده يا يوسف

    - يا امي جاييك في الكلام على ده كان خاطبها ولما التايه حمت اخلاص ما تمشي تسلم عليهو لما رجع من السفر

    تزكري يوم الكرامه دي بالمغرب لامن جابو المداحين في حوش الديوان ومدحو وجا شيخ داود انصار السنه داك

    واتشاكل مع خالي منتصر عشان كان قاعد يسكر جنب عامود الجامع هو واولاد ناس اب حمدة واضاربو جنب الباب وجو واقعين ليك


    في المداحين و خالي شالع وبقا يرقص ويقول ايوا دا الشغل وبقا يدخل يدينو في كم جلابيتو من جوا ويرقص وحلف الا اجلد الناس بي

    سوط العنج صدقي يا امي خالي دا بتاع ربات من زمان جهجه ليك الجماعه زاتو ولما هاجو ليك فيهو قام وطرد الضيوف من بيتنا شفتي انا مشيت بي

    حوشنا الورا بتاع الغنم لقيت ليك خلوصه واقفه مع على وتتبكبك وهو قال ليها لو السما انطبقت على الارض بيعرسوا انا وقفتا

    ليهم زي شوكة الحوت خلوصه يومها قالت لي لو ما كلمتا زول باديك الليدو بيتاعي هو يا ام سهمين مش كان دايرها ليه ما عرسها ؟

    - يا ولد ي هو جاب اهلو وختبوها وجاب اعمامو وخيلانو وجو طلبوها من جدك ا لطاهر واداهم وحدسو اعماما وسدو المال اها خالتك التايه وقفت

    ديك احمر قالت خلوصه ما بتسافر ليبيا معاهو وكيفن بتي تتغرب وتفوتنيتمش ليبيا تخدم في اهلو العروب المغتريبن هناك كلهم عزابه يوم كلنا قاعدين

    عندو مرت خالو قالت ليها يا اخلاص اتكربي عاد رجالنا هناك بيدورو كل شي حاضر يعني ركبتي كفتريت شايك قبل ما تطلعي صيينة الفطور

    اخلاص سكتت لكن خالتك التايه الكلام حرقها واتشكبت مع المرة وهاكا يا منابيز كيف وشن قدرك تقولي كده انا بتي بت تلوب تخدمكم يا عرب

    يا جحفين يالما بعرفكم شنو انا بتي من هنا رجلها ما بترفعها مع ولدكم كلكن تقعدن هنا مكشكشات بي الدهب وحنن وتياب وبتي هناك يسوقها ولدكوم

    للنيران والشقا بتي هنا ما بتخدم خيلانها ولا اخواناه تجي تخدكم هوي يا واليه امرقي من هنا اها مرت الخال مشت وقلات كل الكلام ده لي ام العريس

    جاتك التانيه نيرانها معبعبه كيف تطردن مرت اخوي التاايه قالت ليها اسمعي انا ما بعرف اخوكي ولا بعرف شيخ حلتكم يمين بتي ما بتسافر تخدم رجال اهلكم في

    ليبيا بتي هنا في بيتها ولدكم يجي للعرس وما بياخدها شبر من هنا ده كان عجبكم يا يوسف اجارك الله من لسان ام العريس هو جنس رديح هو جنس قودار هو جنس

    كلام والتايه خالتك عاد ما بيكوسو عندها الكلام والرد اها ام العريس قالت للتايه شفت اهلنا العفتي بتك تخدمهم الا تجي حابيه على ركبيك يا التايه وانا بارسل لي ولدي وبنصافح البت

    وبجيبها في بيتي تخدمني وتخدم اهلنا خدامه بي قسيمتها ونشوفيا اهلي يا كلمتك التايه ا يوسف جنت يومها الساعه الجابت ليك سوط العنج بيتاع جدك وسكت المرة

    يمين الا مرقنها رجلينها اها قوم رسلي لي الولد هو اصلا كان نازل للعرس وجا يوم كرامتو ديكي امو حلفت وقالت بتموت على دين النصارى لو ما ولدها ده عقد على واحدة

    من بنات اهلو وكيتن فوقك يا التايه ولدي ما بياخد بتك وجات الشكله بيتاعت خالك مرقت امو تزغرت قالت تعالو شوفو البيسكروا جنب حيطت الجامع

    حدك نهر التايه لانها حلفت الا تمرق للمرة وجدك زاتو العقد لي على على بت خالتو اها التايه مرقت وسوت ليهم الترابه كالت خشكم بتي يمين يجيها عريس

    يهز ويرز انتو ربنا حلا بتي منكم يا عرب يا شبعه بعد جوعه وما سكتت جدك ينهر فوقها وهي ما بتسمع الكلام وعلى يا حليلو يهدي فوقها مافي اي طريقه

    اها ام لولد حلفت للتايه قالت ليها لو خلوصه دي عرست ولا جاها زول شنب راجلها قايم في وش مرة كان يا ولدي يوم صعب خلاس

    خلوصه دي مرضت مرض الياباك والتاباك بقينا نشربها المويه بالقطنه من شدت ما كانت عيانه خالتك التايه قالت اخير اشوفا ميته ولا اديها لي على دا

    ما بتتزكرها كيفن كانت رواينه وغليدة اها اتماصت وبقت يالله لي عدمت الشحم واللحم عين السواد الدخلت على خلوصه

    ومن الزمن داك ولي يومي ويومك ما جانا ليها اي خطيب مرة في بيت ناس ست البنات شربا لينا قهوة اربعاء وقاعدين جات

    ناديه بت رفاعه ختت لينا الودع والله لامن شهقت وقالت لي خالت التايه بتك دي العمل اتعمل ليها واكلو ليها

    في بطنها وجاري في دمها تاني بتك دي لو حصل شنو ما بتعرس حسا يا ولدي كم مرة وديناها لي الشيوخ يقرو عليها والمحايات تشربن

    والبخرات الصباح الصباح لكن ولا شي حسه الشيخ الله يرحمو لامن مات ما بيجي هنا وبتبركو خالتك التايه ولامن خلفو ولدو برضو لكن

    قالو ليك بيجددوهو كل اربعين يوم مكتوب في مخ ###### وال###### دا قدر ما ينبح انتي يا خلوصه العرسان تجر منك عاد يا ولدي البيضر الناس الله بيضرو

    وقال ليك كل ما ال###### يهز ضنبو انتي يا خلوصه صورتك تنهزا من عيون الرجال وكل ما قورادو يمش في اضنيهو انتي يا اخلاص سعدك يجر منك

    - يا حجه كدي قولي بسم الله يعني العمل دا عندو اوبشن بيتاع تجديد زاتي ولا شنو يا حجه فكي شنو وخوتت شنو حسا خلوصه دي كان بطلت لسانها الطويل

    مع الناس وامها دي حلت عن سماها وخلتها تمشي تعمل ليها نيو لوك وعلى كم لبسه وتفك الكروريات الفي شعرها دي

    وتبطل اللتاخه يمكن شوفي باقول ليك يمكن يجيها واحد لكن يا ام سهمين انا ما عارف كل ما اشوف برنامج مع جويل اجمل بتاع الام بي سي

    باقول حسا لو خلوصه دي سجلنا ليها وقاموا عملوا ليها ميك اوفار على بالايمان العرسان ساكت على حس مشيت دبي واللبناينه الشديدة دي كانو جنو لووول

    وكمان خالتي التايه دي كتبت بيت حي السوق والدكاكين لي خلوصه واتغربل الشمار دا صفوف عرسان تكون اطول من صف التاشيرة قدام اي سفارة خليجيه

    لما يطلبو استاذة يا حجه عليك الله فكينا قال عمل قال والله خلوصه دي تعمل عمل للعمل زاتو وبعدين ال######

    دا بس بينبح حسا لو سعر اها تقوم خلوصه تعضينا ههههه وما عندو عمر ال###### ده حسه الخطوبه دي ليها زي كم وعشرين سنه

    ال###### ده هو ###### اهل الكهف عشان يكون حي حسه بيكون خرف يعني العمل بيخرف ياوالده ده موضوع محتاج شيشه ونقاش

    او اقول ليك نجمع ليك ناس عصام ود فاطنه بيبسي مش هو قرا بيطرة يجي ويفيتنا هههههه مبالاغااات كوتارات يا حجه ده عمل ولا اكس فايل


    - يا ولد اقعد اتريق كدا لامن الطبوب دي تجي فوق السحر دا ما مزكور في القران اجي اخلاص دي لا اول ولا اخر واحدة

    يسوهو ليها سجمم حديسي البصله حرقت قوم من هنا يا ولد

    يتبع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 00:48 AM

مريم عبد الله
<aمريم عبد الله
تاريخ التسجيل: 09-10-2009
مجموع المشاركات: 1448

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: مريم عبد الله)

    اخوي طارق ميرغني

    ملانا ونص وتلاته ارباع

    خلاص عشان ما نبقا في اعتراضات انا قصدتها

    بالمعني الشامي مش الشوام بيقولو ليك بشو تومر مولانا

    حسا في المنبر الكلو عداوة للعرب العاربه والمستعربه نقبل وين هههههههه

    واضم صوتي ليك في موضوع باس وورد اختنا بت القبايل باسرع فرصه

    وياسلام عليهم الشلاليه اصل وفصل ناس تمام بت القبايل ممكن لغايت ما

    يفرج عن باس ووردك تشاركي عن طريق اي ايميل واحد مننا ننشر ليكي هنا المشاركات

    لغبات تجي بالدرب
    روما
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 05:08 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: مريم عبد الله)

    Quote: سلام يا ناس بحرى ...


    مرحب بيك اخ مزمل خيري بعد غيبة طويلة وفي عودة لإرشيف بحري طرواة

    نجد بان أخر مداخلة لك كانت في الصفحة رقم 45



    Quote: ياجماعة الخير انا من الجمعة الفاتت
    بقيت من سكان بحرى حلة حمد بعد رحلت بيتى
    يعنى البوست دا حاكون فيهو أساسى من الليلة
    قلتو شنو .؟


    نسعد كثيرا بتواجدك بيننا وبعد كده عايزينك تكون أساسي بحق وحقيقة

    وياريت تتحفنا ببعض الصور لبحري الحبيبة لبراعتك في ذلك .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 05:15 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    Quote: بت القبايل عجيبه كانت لا تلاعب البنات تخصص اولاد والبعض يهابونها ولا تها ب الا علي ود اب كرم

    وطبعا ده كلنا كنا بنهابوا حتي كمال كرار معانا.
    ترعرعت في حلة حمد وعايشت اولاد لبيب وعنيبه واولاد نصر الدين السيد وزونيا ودقوري وبشير العوير والحاجه سكره بي ذاتها و سالتي عن ابن عمتي الجقو تقصد عاطف كروم المتواجد حاليا بالخرطوم في اجازته السنوية.
    بت القبايل فقدت الباسوورد وخاطبت الاخ بكري لارجاعها لانها من المعجبات ببحري طراوه.
    اتمني ان يسرع بكري حتي نستمع الي العديد من قصص الشلاليه الزمان.


    نطمع في كرم الباشمهندس بكري أبوبكر ونعلم تماما

    بانه لن يخذلنا في الإستجابة لذلك الطلب .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 05:26 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    Quote: ** مُحب وعاشق بحرى (ودعثمان)
    ** مساءك خير ..
    ## ونضيف لقائمة الشرف هذه :-1/ نصرالدين السيد.. 2/ مُبارك زروق ..
    3/ سعودى دراج .. 4/ د. حسن إبراهيم أبوزيد..


    الأخ أبو محمد فؤاد

    سلامات

    تم تكليف الأخت نجلاء سيد أحمد بالتوثيق لسعودي دراج وأبوزيد محمد صالح

    وخليل الياس الذي يجاورها في السكن ونتوقع ذلك قريبا منها بعد ان تخف

    بعض مشغولياتها,, بالنسبة لمبارك زروق موضوعه جاهز وسينزل في الصفحات

    القادمة والدكتور حسن إبراهيم أبوزيد حتما سينضم لقائمة الشرف تلك لآنه أهل

    لذلك ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 05:32 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    Quote: حراق روح

    -2-


    متابعين بمتعة إبداعات بنات بحري

    يسلم قلمك الدكتورة الأديبة مريم

    عبد الله ,, اكرر مرة أخرى بان عودتك

    تعني عودة العافية لبوستات بحري

    طراوة والشعبية نجمة ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 05:29 AM

مازن فيصل هلال
<aمازن فيصل هلال
تاريخ التسجيل: 15-10-2009
مجموع المشاركات: 1002

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    Quote: ياجماعة الخير انا من الجمعة الفاتت
    بقيت من سكان بحرى حلة حمد بعد رحلت بيتى
    يعنى البوست دا حاكون فيهو أساسى من الليلة
    قلتو شنو .؟


    والله بختك! - واهلا بيك في حلة حمد
    IT IS MY HOMETOWN


    ----
    Manubia
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 05:46 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: مازن فيصل هلال)

    رائدات من بحري

    تكوى سركسيان – أول صحفية في السودان


    من مواليد الخرطوم بحري ، تلقت تعليمها الاولي والابتدائي بمدرسة الامريكان بالخرطوم بحرى والثانوى بمدرسة الاتحاد العليا بالخرطوم ، التحقت بالعمل في مصلحة الاشغال بالخرطوم ثم بمصلحة المخازن والمهمات بالخرطوم بحرى ،وكانت تجيد أعمال السكرتارية والاختزال ، أسست أول رابطة نسوية بالخرطوم بحرى لتثقيف المراة السودانية وتدريبها علي الطهي والاعمال اليدوية ، في عام 1969م أصدرت مجلة نسائية شهرية بالسودان باسم ( بنت الوادى) علي نفقتها الخاصة بدون عون اى جهة ، وقد توقفت المجلة عن الصدور بعد عامين بسبب الصعوبات المالية التي واجهتها ، تزوجت عام 1960م بالسودان والنتقلت الي المملكة العربية السعودية حيث لاتزال تعيش هي وأسرتها.

    المصدر : موقع الحلاويين على الشبكة العنكبوتية .

    تم التوثيق مسبقا لشقيقتها الدكتورة زروي سركسيان .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 05:49 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    رائدات من بحري

    خادم الله عثمان


    من مواليد كوبر مركز أرقو ، انتقلت مع والدتها الي حي الوابورات في الخرطوم بحري ، تعلمت علي يد المبشرات ولم تدخل مدرسة ، كانت تجيد الخياطة والتطريز ، بداية حياتها العملية كانت خياطة من مصلحة السكة حديد ، في عام 1949م التحقت بعيادة الدكتور التجانى الماحى النفسية في الخرطوم بحري تساعده كممرضة ، شجعها الدكتور التجاني وساعدها لتلتحق بمدرسة التمريض بالخرطوم بحري ، التحقت بالعمل كممرضة عام 1950م وبدات دراستها لكوس التمريض في نفس العام ، نالت شهادة التمريض والولادة وشهادة ادارة المستشفيات ، عملت بإخلاص وترقت حتي وصلت وظيفة نائبة عميدة التمريض والولادة في السودان ، وهي عضو الاتحاد النسائي وعضوا في لجنته التنفيذية ، كما انها عضو عامل في الجمعيات الخيرية وجمعية الهلال الاحمر ، وكانت تعطي بعض دروس التمريض للأعضاء ، وعضو نشط في نقابة الممرضين والممرضات وكانت سكرتيرة لفرع النقابة بالخرطوم بحرى ، ساهمت في العمل السياسي السرى والعلني بقدر كبير ، لها كتابات في صوت المرأة وجريدة الميدان والصراحة ، اشتركت في كثير من التجمعات والمظاهرات السياسية ، ساهمت بدور كبير مع الممرضات وكانت نشطة في العمل المطلبى والسياسى والاجتماعي، لها ميول أدبية ولها كثير من القصائد بالشعر القومي وكلها لم تنشر بعد ، أم لولدين وثلاثة بنات ، توفيت في مايو 1967م.
    المصدر : موقع الحلاويين على الشبكة العنكبوتية .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 05:53 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    رائدات من بحري

    حواء على البصير


    تعتبر أول عميدة سودانية لكلية التمريضى ، من مواليد الشوال بريفى كوستى (النيل الابيض) ، نشأت بمدينة الخرطوم بحري وتلقت تعليمها الاولى بالمدرسة الاولية فى الخرطوم بحري ، تلقت تعليمها الأوسط والثانوى بمدرسة الارسالية الانجيلية الامريكية بالخرطوم بحرى تخرجت فى مدرسة القابلات عام 1941م ونالت شهادة التمريض عام 1944م وشهادة الزائرات الصحيات عام 1945م وعملت زائرة صحية بمدينة الخرطوم ، أسست مدرسة الدايات بالابيض وكانت ناظرة لها ، فى عام 1950م أوفدت للملكة المتحدة فى بعثة دراسية وهى أول إمرأة سودانية ترسل فى بعثة دراسية قصيرة ، وفى عام 1954م أوفدت فى بعثة دراسية لمدة عامين حصلت بعدها على شهادة التمريض والزائرات الصحيات من المملكة المتحدة،وهي عضو فى جمعية القابلات الدولية وجمعية الزائرات الصحيات الدولية ، وتعتبر أول سودانية تتقلد منصب عميدة التمريض والولادة فى السودان 1956م ، طافت أثناء عملها بكل مناطق السودان ، حضرت العديد من المؤتمرات المحلية والعالمية فى مجال التمريض والولادة ، حازت على نيشان الخدمة الممتازة من الامبراطورية البريطانية ، لها الكثير من البحوث والاوراق فى علم التمريض والقبالة بالسودان ، منحتها جامعة الخرطوم الماجستير الفخرية فى العلوم لمجهوداتها العظيمة ، من المؤسسات للجمعية الخيرية السودانية ، لها ابن واحد – توفيت 1973م.

    المصدر : موقع الحلاويين على الشبكة العنكبوتية .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 06:01 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    Quote: 1/ نصرالدين السيد..


    الصفحة رقم 100 ستزين بتوثيق للعلم البحراوي نصر الدين السيد

    طيب الله ثراه ليكون ختامنا مسكا للجزء الأول للبوست إنشاء الله .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 07:35 AM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    اخي عماد بارك الله فيك

    جعلت للوست طعم ولون ورائحه كمان

    واضم صوتي للمطالبة بان بكون بحري طراوه وكتاب كمان

    ومن الشعراء

    سيد الحقيبه ابو صلاح

    من الفنانين

    عبد العظيم حركه
    صلاح بن الباديه
    سيد خليفه
    احمد حميد
    هشام درماس
    محمود عبد العزيز
    طه سليمان

    ومن السينمائيين
    د. وجدي كامل

    ومن الاعلاميات
    ناديه عثمان مختار

    ومن المسرحيين
    ومن حي الدناقله لم استحضر اسمه بالكامل ولكنه من الرواد في مجاله

    وكان يسكن غرب الاميريه واحد

    اهل ناس فاطمه سيد احمد

    واسمه .... الطاهر ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 07:37 AM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: طارق ميرغني)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 08:19 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: طارق ميرغني)

    Quote: ومن المسرحيين
    ومن حي الدناقله لم استحضر اسمه بالكامل ولكنه من الرواد في مجاله

    وكان يسكن غرب الاميريه واحد

    اهل ناس فاطمه سيد احمد

    واسمه .... الطاهر ...


    اظنك تقصد ياطارق المسرحي الكبير الراحل أبو العباس محمد الطاهر

    ومنزله بيفتح مباشرة في بيت ناس المخرج أنور هاشم وهو يمت بصلة

    القرابة لفاطمة سيد أحمد التي كانت تقدم البرنامج التلفزيوني مع

    الشباب في منتصف السبعينات تقريبا وهي ذاتها بتحتاج نعمل ليها توثيق .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 09:18 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    Quote: اخي عماد بارك الله فيك

    جعلت للوست طعم ولون ورائحه كمان

    واضم صوتي للمطالبة بان بكون بحري طراوه وكتاب كمان

    ومن الشعراء

    سيد الحقيبه ابو صلاح

    من الفنانين

    عبد العظيم حركه
    صلاح بن الباديه
    سيد خليفه
    احمد حميد
    هشام درماس
    محمود عبد العزيز
    طه سليمان

    ومن السينمائيين
    د. وجدي كامل

    ومن الاعلاميات
    ناديه عثمان مختار


    أبوصلاح وسيد خليفة جاهزين

    صلاح بن البادية شبه جاهز

    عبد العظيم حركة والفنان المظلوم احمد حميد تحت التجهيز ولم يتم الإنتهاء منهم

    السينمائي والشاعر الدكتور وجدي كامل سيأتيه الدور قريبا

    محمود عبد العزيز وهشام درماس وجمال فرفور وطه سليمان وغيرهم من الشباب سيكونون معنا في الجزء

    الثاني .

    الإعلامية والشاعرة نادية عثمان مختار والأديبة ناهد بشير الطيب سيأتيهن الدور بعد ان ننتهي من أسماء

    حمزة بشير وهو جاهز وبه كميه هائلة من الصور وسارة جاد الله وهو في مراحله الختامية .

    وأضيف لما ذكرته اخي طارق هذه الأسماء :

    الشاعر محمد سعد دياب ( صاحب ديوان عيناك والجرح القديم ) - شبه جاهز

    الشاعر الغنائي عبد الرحمن مكاوي - تحت التجهيز

    الشاعر الغنائي المكاشفي محمد بخيت - تحت التجهيز

    الشاعر الغنائي والمسرحس الدكتور عز الدين هلالي

    موسوعة غناء الحقيبة عوض بابكر - شبه جاهز

    حسن أبو العائلة - جاهز

    إبراهيم هارون ( أبراهومة ) - جاهز

    الفنان قيقم - جاهز

    الملحن علاء الدين احمد علي ( ملحن الأغنية الشهيرة يامولاي ) - جاهز

    الجاغريو - جاهز

    اولاد المك ( فتحي وسامي وأحمد - حلفاية الملوك ) جاهز

    متوكل عبد السلام - جاهز

    عصام سليم ( أبو الجاز )

    الضو قدم الخير - جاهز

    محمد موسى - جاهز

    حمزة الطيب

    عروة الطيب

    البروف المكاشفي طه الكباشي - شبه جاهز

    المرحوم هينو - جاهز

    محمد فضل المولى ( جون ) - جاهز

    صلاح انجلو

    كمال حسب الله

    بدر الدين بخيت - جاهز

    الصحفي نور الدين مدني ( تم تكليف الأخت رهف بذلك وقطعت شوط كبير فيه )

    الزبير رحمة - جاهز

    محمد سليمان ( جراب الحاوي ) - تحت التجهيز

    الشيخ أحمد العاقب ( شمبات ) - جاهز

    الممثلة إخلاص نور الدين - جاهز

    الممثل فيصل أحمد سعد ( كبسور ) - تحت التجهيز

    مهدي إبراهيم - جاهز

    يسرية محمد الحسن - جاهز

    طلحة الشفيع - تحت التجهيز

    جمال كدوس - جاهز

    عز الدين الصبابي - تحت التجهيز

    علي الحسن مالك

    كمبا- جاهز

    الدكتور جعفر كرار ( عم كمال كرار )

    الصحفي والشاعر فضل الله محمد - شبه جاهز
    الصحفي محجوب عثمان

    الصحفي محجوب عروة - شبه جاهز

    عمر عبد العطي - شبه جاهز

    الممثل نبيل المتوكل

    الدكتور حسبو سليمان

    الشاعر علي شبيكة

    عبد الحميد خالد - تحت التجهيز

    منال بدر الدين - جاهز

    الشاعر محمد حسن سالم حميد - تحت التجهيز

    عز الدين الربيع - جاهز

    الصحفي طه المجمر

    إدمون منير

    محمود شمس الدين

    يوسف المفك

    الصحفي عثمان ميرغني

    عثمان جمال الدين

    يوسف السماني

    اللواء مبارك عثمان رحمة

    جعفر عبد الرازق

    أبو عبيدة عبد الرازق

    الشاعر الغنائي صاوي عبد الكافي ( صاحب أغنيةالمرسال لوردي وأغنيات المنديل

    واجمل زهرة لسيد خليفة )

    المخرج السينمائي أنور هاشم

    المحامي مصطفى عبد القادر - جاهز

    سيد كامل المحامي

    الشريف الخاتم

    أبو اليسر مدني

    التشكيلي رضا محمد عثمان

    الممثل ياسر رضا

    الشاعر الحسين الحسن

    أحمد زين العابدين المحامي

    عصام مصطفى ( عمو )

    الصحفي سيد شهلابي

    الشاعر عوض حسن احمد

    الأديب بشير الطيب ( والد الأخت ناهد ) - تحت التجهيز

    اللازم مرسال القاضي

    الفنان خوجلي عثمان

    النور الجيلاني

    سمير دهب

    الشاعر الغنائي والأديب تاج السر كنه

    يتبع ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 10:08 AM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 25-12-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Emad Ahmed)

    بالظاااااااااااااااااابط يا عمده

    المقصود ابو العباس محمد طاهر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-07-2010, 01:22 PM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 16-11-2006
مجموع المشاركات: 3683

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: طارق ميرغني)

    Quote: لكن مولانا دي لو قراها كمال السر حيعمل لي مشكله ...!!! حلوه دي ..
    ]


    طارق بالحيل أنت مولانا...

    لكنك مولانا البى سيجارتو لاقانا...

    وبعجلتو أتلافانا...

    لووووووووووووووووووووول يا صديق...

    تحياتي للجميع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-07-2010, 05:43 AM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 12-08-2009
مجموع المشاركات: 11531

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا.. (Re: Kamal Karrar)

    sudansudansudansudan232.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    الدكتور التجاني الماحي والملكة اليزابث

    1965 م ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 84 „‰ 94:   <<  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de