|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
إخلاص هارون
السياسيين السودانيين ما بختلفو من غيرم.
قليلين ليهم مواقف مخلصه للحركة النسائية.
في ذهني بنات بلدي في دارفور والضرر الحاق بيهن...
لحدي الآن ما في وقفات قوية ويومية من الرجال القايدا الأحزاب لإرجاع الضحايا لبيوتن ومزارعن.
أحس بمرارة شديدة جدا إنو أوكامبو الخواجه جاري لحقنا أكتر من ناس البلد...
والأدهي والأمر إنو البرامج الإنتخابيه من ناحية التفصيل المفصل لحقوق المرأة الدارفورية وأسرتا كانت زيرو
في كل اللقاءات المتلفزة والمسموعة.
ألا يعلم السودانيين في كل أنحاء الدنيا أن معطم حبوباتن دارفوريات أصلا؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
نبيلة عبد الحكيم
التاريخ يا أخواتنا شهادتو واضحة.
ما في حقوق بدون نضال وتعبيئة وتنظيم ومتابعة يوميه...
مثال علي كده الحكومات عارضت لسنين طويله حقوق المرأة الأسرية والإجتماعية البديهية
حتي مسألة اختيار الزوج وحق حضانة الرضع والتصويت والضمان الاجتماعي للأسر الفقيرة وحاجات كتيره تانيه
كانت كلها ممنوعة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
هانيه عبد الكريم
الحركه النسائية بتنتصر لما تجهز البلد بالتعبيئة العامة والليالي السياسية والمهرجانات ونشاط الكشافة والحركة الطلابية...
دي تجربة الإتحاد النسائي لأكتر من 50 سنه
أعلن التنظيم حركة مطلبية وقف وراها وساندا الشارع النقابي والحزب الشيوعي والاتحادات التقدمية
هي الجابت الحقوق العايشنا كلنا اليوم
والأضاعت منها حكومة البشير المتخلفة الكثير
وهاجمت بلا أي دين أو أخلاق النساء في دارفور الجريحة
سحقا للجبهة المزيفة للإسلام والسودان!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
قانونيات تعايش (13)
بدأ تاريخ نفاذ الإتفاقية في 3 سبتمبر1981. وتتكون من 30 مادة في خمسة أجزاء.
الجزء الأول يشمل المواد 1 – 6
الجزء الثاني يشمل المواد 7 – 9
الجزء الثالث يشمل المواد 10 – 14
الجزء الرابع يشمل المواد 15 – 16
والجزء الخامس والأخير يشمل المواد 17 إلي 30.
أكدت الدول الأطراف في الاتفاقية أن ميثاق الأمم المتحدة يؤكد الإيمان بحقوق الإنسان الأساسية، وبكرامة الفرد وقدره، و بتساوي الرجل والمرأة في الحقوق.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
قانونيات تعايش (14)
الجزء الأول
المادة 1
لأغراض هذه الإتفاقية يعنى مصطلح " التمييز ضد المرأة " أى تفرقة أو استبعاد أو تقييد يتم على أساس الجنس
ويكون من آثاره أو أغراضه توهين أو إحباط الإعتراف للمرأة بحقوق الإنسان والحريات الأساسية في الميادين السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والمدنية
أو في أى ميدان آخر ،
أو توهين أو إحباط تمتعها بهذه الحقوق أو ممارستها لها ،
بصرف النظر عن حالتها الزوجية وعلى أساس المساواة بينها وبين الرجل.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
قانونيات تعايش (18)
من آثار التفرقة توهين وإحباط الإعتراف للمرأة بحقوق الإنسان والحريات علي أساس المساواة بينها وبين الرجل. أمثلة في الميدان السياسي نجد تفرقة ملموسة بين فرص الرجال في النشاط السياسي وتولي المواقع القيادية والمتاح القليل للمرأة.
وفي الإنتخابات التي تندفع أثناءها الأحزاب لتأمين أصوات النساء .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
قانونيات تعايش (22)
وفي الميادين الإجتماعية والثقافية والمدنية تعاني المرأة من إحباط حقها في المشاركة من موقعها المستقل حسب فكرها الخاص وطموحاتها المشروعة.
وتجبر علي الخضوع لنظرة الرجل وآرائه كمسلمات عير قابلة للمناقشة والإقناع والإقتناع.
ويتوقع من المرأة الإكتفاء بقيادة الرجل ولو تمتعت بمزايا قيادية تنافسه أو تسبقه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
عائشه وهبه
كملاحظة عامة،
أحب أرجع لعبارات الأخت فاطمه أحمد في كتابا التاريخي "حصادنا في عشرين عاما" المؤرخ للحركة النسائية السودانية الحديثة...
(الفكر الاقطاعى الرجعى لا يعترف للمرأة بأية حقوق، ويعتبر تخلفها عن الرجل امرا طبيعيا وحتميا،
ويحصر مهمتها فى انتاج الاطفال ورعايتهم ورعاية المنزل واطاعة الزوج وتوفير سبل الراحة له.
وتجد هذه الافكار طريقها فى مجتمعات المسلمين بالتحاف مظهر الدين واستغلال جهل الاغلبية بحقيقة الدين وتعصبها له على اسس طائفية بعيدة عن جوهر الدين.
وتستعمل الدين كسلاح لضرب اى محاولة لتطوير المرأة وتحريرها، بتصويرها كعمل مضاد للدين.)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
حاجه التوم
الأخت فايزه جابت نقطة في منتهي الأعمية في رأيي...
عايزه أقول إننا اتربينا بالحشمه والأدب وتقدير المسئولية وتحملا.
وبنفس الطريقة ربينا بناتنا وربينا أولادنا بدون تفريق بينم وبين اخواتم. واتعلمنا في المدرسة التاريخ والعلوم الحديثة.
وعرفنا من العمل العام إنو المره والراجل بواجهو نفس المشكلات ونحتاجو لنفس المهارات والحلول.
فإذا ما اتربو صاح في البيت واتعلمو الصاح في المدرسة ما حيحترمو بعض وحيفشلو كبشر وشغيله.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
نصره النقر
بالضبط يا حاجه.
وانبهرنا بعائشة زوجة النبي الفاهمة براها نصف الدين وانبهرنا بقدرات مدام كوري الإكتشفت اليورانيوم
وهيلين كيلر المنتصرة علي أصعب المعوقات.
قرونا أهلنا الدين عشان نمارسه بمتعة العبادة وحسن المعاملة
والثقة بالنفس وصونها من الضرر والضرار
قبال ما تحفظنا المدارس كتب الدين للنجاح في الامتحانات.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
حنان متوكل
اتفق مع الأخوات.
الأسرة الأبوية حتستمر في بلدنا لزمن طويل.
إذن السؤال الكبير: نعمل شنو في الأسرة الأبوية لتعدل من سياسات التمييز والتفريق الضار بين البنات والأولاد؟
لازم تآمن أولا إنو البيت القائم علي سيطرة الأب ممكن يعدل طريقتو في التعامل مع البنات الصغار والستات الكبار
لتحقيق مستقبل أفضل للجميع
بالتعليم والتوعية
وبقوة الحركة النسائية وإيمانا بقدراتا كعامل اساسي لتقيير الأسرة والمجتمع نحو الأفضل.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
مهيره تيراب
في تمييز حسن ومطلوب بالدين والأخلاق بين المرأة والرجل.
لأنو في إحتياجات جمالية ونفسية لجنسنا تتطلب التمييز الحسن عن الرجال وبتحديد شديد، المرأة مميزة من رب العالمين لأنها أرحام البشرية... الأم والأخت والزوجة والإبنة.
فيلزم الرجال يقدرو مكانتنا الكبيرة وطبيعتنا الخاصة ودورنا في الأسرة وفي المجتمع وفي الدولة والحياة.
عشان كده ما بقدر انسي الجرايم ضد الإنسانية القام بيها عمر البشير وجيشو ومليشياتو ضد المرأة والأسرة الدارفورية.
دي أبشع جرايم... استباحت أرحام النساء ودمرت إنسانيتن وخربت مكانتن وشردت أسرن. وما ممكن نعشم في حكومة ده حالا تصدق علي الإتفاقية الدولية لحقوقنا أو تطبقا...
العمل الجرايم دي احتل أقذر سلخانات التاريخ إلي الأبد.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
ننشر المخاطبة التالية من الناشطات والمشاركات في ندوة الموقع حول دراسة قانونيات تعايش في الإتفاقية الدولية لمنع كافة أشكال التمييز ضد المرأة - إدارة الموقع.
إلي الأماجد أسر شهداء السودان في دارفور الجريحة وأسر شهداء الوطن في رمضان/أبريل 1990
نحييكم ونحي في صباح هذا اليوم الحزين أرواح شهيداتنا البريئات وشهدائنا الأبطال .
ونعلن لشعبنا المناضل وللعالم كله أن المرأة السودانية لن تفرط في حقوقها أو حقوق أبنائها البواسل
مهما كانت التضحيات.
ستقف المرأة السودانية في الصف الأول كما كانت دائما ولا تزال
ضد الطغيان والاستبداد بالسلطة في أي عهد كان...
وسنقف نحن ناشطات الحقوق والحرية معها،
ولن نتراجع عن مطالبها العادلة:
1. تقديم كل المتهمين بإرتكاب الجرائم ضد الإنسانية في دارفور للمحاكمة أمام المحكمة الجنائية الدولية. 2. تقديم المتهمين بإعدام ضباط القوات المسلحة السودانية وجنودها الأبطال الشجعان في رمضان/أبريل 1990 إلي المحاكمة العلنية العادلة أمام القضاء المستقل 3. الكشف عن قبور الضباط والجنود الشهداء 4. وتسليم وصاياهم لذويهم.
توقيع: الناشطات والمشاركات في ندوة الإتفاقية الدولية لحقوق المرأة عنهن: مهيره تيراب عائشه وهبه إخلاص هارون
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
قانونيات تعايش (12)
المادة 2 تشجب الدول الأطراف جميع أشكال التمييز ضد المرأة، وتتفق على أن تنتهج، بكل الوسائل المناسبة ودون إبطاء، سياسة تستهدف القضاء على التمييز ضد المرأة،
وتحقيقاً لذلك تتعهد بالقيام بما يلى:
(أ ) إدماج مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة في دساتيرها الوطنية أو تشريعاتها المناسبة الأخرى، إذا لم يكن هذا المبدأ قد أدمج فيها حتى الآن،
وكفالة التحقيق العملى لهذا المبدأ من خلال التشريع وغيره من الوسائل المناسبة؛
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
قانونيات تعايش (20)
المادة 3
تتخذ الدول الأطراف في جميع الميادين، ولا سيما الميادين السياسية والإجتماعية والإقتصادية والثقافية،
كل التدابير المناسبة، بما في ذلك التشريعى منها،
لكفالة تطور المرأة وتقدمها الكاملين،
وذلك لتضمن لها ممارسة حقوق الإنسان والحريات الأساسية
والتمتع بها على أساس المساواة مع الرجل.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
قانونيات تعايش (21)
المادة 4
1- لا يعتبر إتخاذ الدول الأطراف تدابير خاصة مؤقتة تستهدف التعجيل بالمساواة الفعلية بين الرجل والمرأة
تمييزاً بالمعنى الذى تأخذ به هذه الإتفاقية،
ولكنه يجب ألا يستتبع، على أى نحو، الإبقاء على معايير غير متكافئة أو منفصلة،
كما يجب وقف العمل بهذه التدابير متى تحققت أهداف التكافؤ في الفرص والمعاملة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
قانونيات تعايش (23)
المادة 5 تتخذ الدول الأطراف جميع التدابير المناسبة لتحقيق ما يلى:
(أ) تغيير الانماط الاجتماعية والثقافية لسلوك الرجل والمرأة،
بهدف تحقيق القضاء على التحيزات والعادات العرفية
وكل الممارسات الأخرى القائمة على الإعتقاد بكون أى من الجنسين أدنى أو أعلى من الآخر،
أو على أدوار نمطية للرجل والمرأة؛
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
بت المعمورة
مافي برنامج قومي لتنظيم الاسرة.
والجمعية الكانت طوعية خرمجوها الجبهجية مما قلبو الحكومه.
أمبارح بس بت جارتنا عملو ليها تلات عمليات من رحم لبطن لصدر ...
جراحات وتعذيب ما معقول ...
كلو لأنو راجلا عايزا تلد ليهو "ولي العرش" زي ما بقول,
وما هاميهو
شايل القصة إثبات رجاله!
الأخت المسكينه ولدت ليهو تلاته بنات ولسه ما حصلت 30 سنه!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
مايسه
برجع في نفس الحته لعبارة ملفته لفاطمه أحمد في كتابا "حصادنا في عشرين عاما"
القريناها في مقتطفات "نساء ضد الطغيان" بتقول فيها:
(اضطهاد المرأة بدأ مع الاضطهاد العنصرى والطبقى،
وهذا ما أوضحته الآيه الكريمة "الرجال قوامون على النساء بما انفقوا من أموالهم".
ونفس هذه المعلومه تعكسها الأغنيه السعدانيه الشعبية الشهيرة، التى تردد عادة عند زفاف العريس إلى بيت أهل العروس، والتى تقول:
آه الليله العديلة وياعديلة السيد تبكر بالوليد والعايدة تملا الإيد).
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
هاديه عبد الكريم
عايزه أجيب مقتطف من تقرير سليمي يوسف:
(إن موقف المرأة ودورها فى الثورة اكسبها ثقة واحترام الجميع، فمنحتها حكومة أكتوبر حقوقها السياسية كاملة، وأصبحت قوة سياسية مؤثرة وقادرة على فرض مطالبها وانتزاع بقية حقوقها، مما جعل الاحزاب تتنافس فى اكتساب تاييدها.
نالت المرأة تلقائياً حرية الاختلاط وتفتحت امامها أفاق المعرفة، وكّون كل حزب تنظيماً نسائياً تابعا له، كما اعلن الاتحاد النسائى فى بيان رسمى عدم تحيزه لاى حزب، وأن مهمته تنشيط النساء لممارسة حقوقهن السياسية.)
تعليقي إنو لمن المجتمع بأحزابو وحكومتو أيد المرأة وساند قضيتا،
إستطاعت المرأة لن تفرض إرادتا في حرية ورضا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
فتحية القاضي
موقف المرأة ودورها فى الثورة يا أخت هادية هو الجاب ليها التأثير علي الأحزاب والحكومه
والسمعة المشرفة في الداخل والخارج.
مش العمة في راسا ولا الإيشاربات والعبايات أشكال والوان لإشباع تجارة الجبهجية المتخلفة
الحشممة والأدب مع العلم والرأي العام والتربية هم الأساس، بالعمل السياسي الصاح والبيت والمدرسة
لما الناس تتربي علي إنو المرأة هي الأم المبجلة وهي الأخت الصديقة وهي الإبنة العالمة
وبي ده ما بتجرأ عليها أي راجل في أي مكانا كانت
| |
|
|
|
|
|
|
Re: بمناسبة يوم المرأة العالمي: نساء ضد الطغيان (Re: السودانية للحقوق-القاهرة)
|
قانونيات تعايش (26)
الجزء الثاني المادة 7 تتخذ الدول الأطراف جميع التدابير المناسبة للقضاء على التمييز ضد المرأة في الحياة السياسية والعامة للبلد،
وبوجه خاص تكفل للمرأة،على قدم المساواة مع الرجل، الحق في: (أ ) التصويت في جميع الانتخابات والاستفتاءات العامة، والأهلية للانتخاب لجميع الهيئات التي ينتخب أعضاؤها بالاقتراع العام؛
(ب ) المشاركة في صياغة سياسة الحكومة وفي تنفيذ هذه السياسة،وفي شغل الوظائف العامة على جميع المستويات الحكومية؛
(ج) المشاركة في أية منظمات وجمعيات غير حكومية تهتم بالحياة العامة والسياسية للبلد.
| |
|
|
|
|
|
|
|