تكريم الإستاذة فاطمة أحمد إبراهيم فى الإحتفال بيوم المرأة العالمى بلندن توجد صور

Quote: اخوتى انا قصدت شخصية فاطمة السياسية وهذا شيئ طبيعي جدا ان اختلف معها سياسيا .. ولكن البعض فهم ردي خطا.. وفي الحقيقة انا لا اعرف فاطمة على ارض الواقع بل اعرفها كسياسية وناشطة . وان كان ما اوردناه قد مس شخصا فله العتبي .. واكرر اعتذاري واسفى الشديدين لكل من مسه قلمنا . بالرغم من اننا سمعنا عبارات جارحة جدا في اقرب الاقربين الينا وهذا شيئ طبيعي جدا .. وهكذا هي السياسة . ملحوظة : قمنا بحذف المشاركة لكم ودي جميعا ..

Quote: منى خوجلي لك الحرية في الاحتفال باي شخص سواء قدم للوطن ام لم يقدم .. ولكن ماهو المعيار عندك لكى نقيس عليه ان فلانا يجب تكريمه .. فوجهة نظري في هذا الشان واااضحة وضوح الشمس .. * اما بخصوص ما تقدمنا به من اعتذار فهو توضيح لما حدث (فقط) وقلنا ان اساء احدكم فهم ما قصدناه فله العتبي .. واكرر انى قصدت شخصية فاطمة السياسية .. ولا زلت عند رايئ .. ولك التحايا ..

Quote: التحية للمناضلة ورائدة العمل النسوس الاستاذة فاطمة احمد البراهيم ولي قدام عزة مشوارك طويل مدثر تيف تيف

Quote: يعلم الله قدر شنو بحبك وبحترمك شكرا ليكم وليها

Quote: تكريم المناضلة الفريدة الاستاذة فاطمة احمد ابراهيم، تكريم لكل المناضلين الشرفاء، الذين قالوا( لا) في زمن كثرت فيه( نعم) والقومة ليك يا ام الشرفاء التقدير لمن نظموا هذا التكريم

Quote: الاحتفال بيوم المراه العالمي وعيد الام هنا في الشارقة ومع نادوس

(عدل بواسطة نبيل عبد الرحيم on 03-12-2009, 02:41 PM)

Quote: الواحد يمشى يتصوّر يجي يستعرض ليناهنا ياخي امش شوف ليك شغلة تانية .. والله عباراتك البتكتب فيها دي عندنا بالكوم .. من شاكلة : سفيه وقليل ادب و ... عشان كده احترم نفسك واعمل نايم .. وكلم زولك الاسمو مين كدي مكاوي ده

(عدل بواسطة نبيل عبد الرحيم on 03-12-2009, 03:00 PM)
(عدل بواسطة نبيل عبد الرحيم on 03-12-2009, 03:50 PM)
(عدل بواسطة نبيل عبد الرحيم on 03-13-2009, 02:31 AM)

Quote: يكرموها على سجما ورمادا ؟ فى زول ود ناس بكتب زى كلامك دا لا علموك احترام الكبير ولا بتعرف انو اى مراة كبيرة هى خالة لكن كل اناء بما فيه ينضح عفوا الاستاذة الوالدة فاطمة احمد ابراهيم كل التحية والاحترام لشخصك ودورك فى قيادة المرأة . شكرا اخى نبيل

Quote: التحيه لاخت البدور بت أحمد و ام أحمد و في 8 مارس......انتخبووووووووووووووووها

Quote: بالمناسبة يا نبيل ابراهيم ادريس الذى شارك في هذا البوست مقدرا لنضالات المرأة السودانية وعلي رأسهم الأستاذة فاطمة أحمد ابراهيم (أريترى الجنسية)

Quote: تحيه للاستاذه المناضله فاطنه احمد ابراهيم ومسيرتها الناصعه فى الدفاع عن البسطاء من الشعب السودانى * قام عضو المنبر معاويه عوض الكريم بسحب مفرداته " الساقطه" التى وصف بها امراءه فى مقام امهاتنا اللاتى تشبههن المناضله فاطنه فى البساطه والرقه وسماحه الطبع وجمال الوجوه والحشمه فى المظهر التى تتميز بها جيل امهاتنا وخالاتنا حذف عباراته " سجما ورمادا" بزعم انه يقصد فاطنه السياسيه وليس الانسانه رغم انه لايوجد خلاف او تناقض يميز شخصيه المناضله فاطنه السياسيه الشجاعه والانسانه البسيطه المحترمه ولعلم العضو معاويه عوض الكريم يبدو انك لاتعرف فاطنه كسياسيه كذلك لانها داخل حزبها تتميز براى قد يختلف كثيرا عن اراء الحزب وتجاهر به كذلك وان كنت فعلا سياسيا او متابع للسياسه فهل قرات البيان الشهير الذى اصدرته الاستاذه فاطنه ونشر بصحيفه الحيه اللندنيه اواخر التسعين عن رايها السياسى الشخصى فى اكثر من موضوع اختلفت فيه عن القرار الرسمى لحزبها مؤكده انها متى خالف الحزب قناعاتها فهى تنحاز لقناعتها ثم اثبت التاريخ صحه بوصله فاطنه وخطا حزبها تحديدا موقفها من الصادق المهدى بعد " هروبه" من الخرطوم الى اسمره وانضمامه كفرد للتجمع دون منصب رسمى وما تلا ذلك من لقائه بالترابى فى سويسرا وما تلاه من تساقط تدريجى للتجمع لدرجه ادت حزبها الرسمى لمضايقاتها فى حضور اجتماعات التجمع لاحقا باسمره وغيرها كى لا يقع حزبها فى حرج مع رموز حزب الامه داخل الهيئهلقياديه لتجمع الانتهازى !!! عموما يا معاويه عوض الكريم قبل ان تنفعل وتكتب ما لايليق بانسانه محترمه كفاطنه احمد ابراهيم هى فى مقام امك سنا وعلوا عليك بمتابعه التاريخ السياسى والشخصى لرموز السياسه بوطنك قبل ان تكتب لان افه معظم المنشغلين بالسياسه فى السودان خصوصا الشباب هو الجهل بالتاريخ السياسى ومواقف الرموز السياسه .. ** ملحوظه : لا تربطنى ادنى صله بالحزب الشيوعى السودانى لكن احترم المناضله فاطنه احمد ابراهيم لصدقها وتواضعها وبساطتها وعدم سخريتها من واقع مجتمعها المحلى السودانى الذى يشكل الدين مركزا هاما فى تكوينه والتحامها العضوى مع الواقع الشعبى الاجتماعى والدينى على مستوى الطقوس والممارسه " العياده" التى يستحيل نزعها بواسطه اى حزب او ايدليوجيه سياسيه من جسد الشعب السودانى فى الشمال على الاقل ..

Quote: العزيز نبيل، بطبعك سباق، ساحاول انزال بعض الصور هنا، مع التلخيص لبعض الكلمات، اذ سمحت الظروف و التكنلوجيا، لك الشكر

(عدل بواسطة نبيل عبد الرحيم on 03-14-2009, 11:17 PM)

Quote: اقترح عمل بوست يعرف الدنيا السودانية قبل غيرها بهؤلاء النفر الذين أسهموا في الحركة السياسية والرياضية والفنيةوالإجتماعية في بلادي في شكل سلسلة من الأسماء التي يجهل عنها الكثيرون من تكون وفاطمة احمد ابراهيم وأخيها صلاح احمد ابراهيم من هذه الأسماء

(عدل بواسطة نبيل عبد الرحيم on 03-15-2009, 06:59 PM)

Quote: اننا من انتم الذين تتحدث بلسابهم \ \يااخ معاوية الماعارفين فاطمة الشعب السودانى نعم القدمتة فاطمةاستفاد منه السودان والمراة قبل الحزب الشيوعى الذادو انتماءها ليه شرف على الشرف المدفق منه الرد لو سمحت عشان نقول ليهم ماما فاطمة دى منو

Quote: مجدي الجزولي [email protected] الحوار المتمدن - العدد: 1792 - 2007 / 1 / 11 فاتنا في غمرة انشغالنا اللهوج باليومي والعابر من شأن السياسة في بلادنا أن ننتبه انتباهة المعتبر إلى حدث شغل الأوساط التقدمية العربية وبه انتشت في الربع الأخير من العام الماضي، ذلك الذي غادرنا للتو محطاته فاترة الطعم واللون، والحدث أن "مؤسسة ابن رشد للفكر الحر" قد اختارت الرائدة فاطمة أحمد ابراهيم فارسة لعام 2006م فمنحتها جائزتها السنوية، فكان احتفاءاً صادف من تستحقه وتتفوق. ولعله من نقص المدنية فينا وحكم البداوة تأففنا الزاهد عن شاهد كسب الفرد في تاريخ حياتنا الحديثة، وهو باب لخلق الرموز الوطنية لا بد لنا من ولوجه إذا رغبنا تعزيز مادة الوطن في فطن الناشئة، والاحسان إلى مصدر كل الهام للعمل والفداء العام، أي ذلك الحب العظيم، ذلك الحب الجارف الذي تجرع سابقون لنا من أجله كل مر، وخاضوا كل آسن، وضحوا بكل غال. وهو حب لا ينشأ من وحي التراب والفلوات والجغرافية المحضة، بل من وحي الانسان والحياة التي يصنعها، من وحي خبرة حية يدخرها الوعي ويتمثلها، لا يتخاذل عنها بفعل لدغها وألمها، ولا ينجذب إليها بداع متعتها ونشوتها، إنما يأخذ بها كما هي، منبعاً لرؤى الحب ومورداً، تبرر ذاتها بما هي عليه دون حوجة لقياس. ولربما كان عجزنا ابداع مثل هذا الحب بسبب الضجر، أو السأم، أو التعب، أو الاحباط هو مصدر شقوتنا، ليس بالحب وإنما بنقصه. لكن ما من محب صادق العشق يفتر عن طلب المحبوب. الصادقون سبقوا إلى صدقهم فبه سعدوا، ومن معينه نالوا فأكرموا حبهم عملاً دؤوباًَ، وفعلاً ناجزاً، وعزماً لا يلين. هكذا حب لا يحاكم بما يصل إليه آخر النهاية، إنما بالطريق، فسالكه فائز لا محالة. من أهل الحب هؤلاء الرائدة التي بها احتفت دوائر التقدمية العربية، وقصرنا نحن في الاحتفاء بها، وفرطنا فقصرنا عن الاحتفاء بالاحتفاء. ولا نلومن إلا أنفسنا إذا خرج إلى دارة السودان من ناشئته من لا يُلقي بالاً لتضحيات سبقت في خيرها يعيش، أو لتاريخ حافل في حاضره يرفل، أو لمثال بارز على نهجه تساق الأمور أو من دروسه يستفاد؛ من لا يرى في الوطن سوى صفة لجواز سفر هامل يُفضِّل أن يهرب منها كما لو كانت الجرب، تلتصق على الأديم شامة قبح، لا شارة زينة وفخار. بالفعل، راكم حكم الاسلاميين في نفوس السودانيين من التعس والظلم والمسغبة ما استقر في أفئدتهم جفوة لذات الوطن حتى كفرت قطاعات منهم بحبه جملة، فماثلت بين السودان وبين حكامه، وجعلت من كل ما هو (وطني) عدواً وشراً مستطيراً شأنه شأن من انقضوا عليه بليل. بل زادوا بتدبيج الإدانة تلو الأخرى لكل كسب أهل الحب هؤلاء وكذلك لشخوصهم، ليس باحسان النقد الذي به نتقدم، وتعيين النقص قصد الكمال، وإنما بتعسف الهدم، حتى صارت سنة فئة من (المثقفين) أن يمتطوا صهوات ألسنتهم بالتجريح والتجديف في سابقات النضال، وفي حاضرات الهمم. الظاهرة تستحق النقاش المنضبط لا شك بتوخي الحذر من التعميم، وبتحسب الأسباب والدواعي، وبالنظر في أصولها، وعواملها، من كل النواحي، الاقتصادية والسياسية والثقافية والاجتماعية السيكولوجية. مستبقين لهذا الجهد، وببعض غمة، ساقتنا الدعابة في جماعة إلى تصنيف المجدفين إلى نوعين إثنين: مناضلي الكؤوس، ومناضلي الكِي بورد، ومنهم من يجمع النعتين! في أفق آخر أكثر اشراقاً لنا أن نسعد كل السعادة باختيار "مؤسسة ابن رشد للفكر الحر" الرائدة فاطمة أحمد ابراهيم العام الماضي سيدة على السادة والسيدات في سبيل حقوق الانسان. طلبت الرائدة الاعفاء من هذا المقام تواضعاً، وقدمت الاتحاد النسائي والشعب السوداني لشغله بقولها في ختام السيرة الذاتية التي كتبت في هذه المناسبة: :"ليس هنالك قيادي أو رئيس يصنع التاريخ وحده واليد الواحدة لا يمكن ان تصفق مهما بلغت من القوة. وصدق مثلنا الذي يقول (الخيل تجقلب والشكر لحماد)، وأنا حماد. والنصر المؤزر للاتحاد النسائي ولشعبنا العظيم". كذلك كرست الرائدة كلمتها للتعريف بالاتحاد النسائي السوداني وبالمرأة السودانية، فقدمت نبذة عن تاريخ ونشاط الاتحاد، وما حقق من مكتسبات، وما صادف من اخفاقات، ذلك في حفل التكريم الذي أقيم في برلين حيث مقر "مؤسسة ابن رشد" بتاريخ الثامن من ديسمبر 2006م. في اعلانها عن الجائزة ساقت المؤسسة عدة اعتبارات لاختيار (أم السودانيين) تحت عنوان "دورها الرائد في الحقل السياسي وكفاحها المستمر من أجل الحرية والديموقراطية والعدالة الاجتماعية في وطنها والبلاد العربية". من ذلك أنها صارت بنضالها المستمر منذ ما قبل الاستقلال رمزاً لكفاح المرأة السودانية، والشعب السوداني كافة، ضد حكومات القمع العسكرية. تطرق البيان إلى دور الرائدة المركزي في تأسيس الاتحاد النسائي عام 1952م، وفي اصدار مجلة "صوت المرأة" عام 1955م، ثم قيادتها للاتحاد النسائي والنضال الصلب ضد ديكتاتورية عبود حتى نصر ثورة أكتوبر المجيدة. ثم ما أرست الرائدة في قيادة الاتحاد النسائي وكأول نائبة برلمانية من حقوق للمرأة السودانية. واستمرار كفاحها ضد ديكتاتورية النميري وضد ديكتاتورية الجبهة الاسلامية في الداخل ومن المنفى. ختم البيان ذكر فاطمة بكلمات بهية: "إن الكفاح من أجل حقوق المرأة في السودان مرتبط ارتباطاً وثيقاً بالكفاح من أجل الاستقلال السياسي والحرية وحقوق الانسان بشكل عام. وبهذا يكون عمل فاطمة أحمد ابراهيم وصمودها في وجه الاضطهاد ودفاعها عن حقوق الانسان وسعيها الدؤوب عملاً وطنياً في ظل التحولات الاجتماعية المتغيرة بين التراث والحداثة، والاستبداد والثورة. فاطمة كانت تقتحم وتجازف وتبادر وتطالب دون كلل وبإرادة لا مثيل لها، وتكون بذلك مثلاً أعلى في العالم العربي والاسلامي. ومن أجل هذه الشجاعة تكرم بجائزة ابن رشد." أما "مؤسسة ابن رشد للفكر الحر" فهي جمعية مستقلة تسعى بحسب الديباجة إلى دعم الفكر الحر والديموقراطية والتنوير والتسامح في العالم العربي، وهي مسجلة في ألمانيا وتقدم جوائز سنوية لمن قام بدور في دعم ونشر الفكر الديموقراطي الحر، والديموقراطية والابداع في العالم العربي. تساند المؤسسة قامات ثقافية وفكرية عربية شامخة منها عزيز العظمة، وأدونيس، وصادق جلال العظم. وقد نال جوائزها عدد من المثقفين العرب، ثاني امرأة بينهم وكعادتها في السبق، الرائدة فاطمة أحمد ابراهيم، منهم: محمود أمين العالم (2001م)، عزمي بشارة (2002م)، محمد أركون (2003م)، صنع الله ابراهيم (2004م)، ونصر حامد أبو زيد (2005م). يتم تجديد تشكيل لجنة الاختيار للجائزة كل سنة، حيث سبق أن شارك فيها ضمن آخرين: هشام شرابي، وبرهان غليون، وفريدة النقاش، وسحر خليفة. أما هذا العام فقد تكونت من الشاعر قاسم حداد، والمحامية الناشطة في مجال حقوق الانسان أسمى خضر، وأستاذة الأدب العربي والدراسات الاسلامية البروفيسورة أنجليكا نويفيرت، ورئيس جمعية حقوق الانسان في سورية الدكتور أحمد فائز الفواز. ألا هنيئاً لشعبنا بفاطمته، فهي مما يوجب الحمد، وأقله أن نقوم باعادة نشر ما خطه فكرها الثاقب عبر بنانها الثابت: (حصادنا خلال عشرين عاماً)، و(المرأة العربية والتغيير الاجتماعي)، و(حول قضايا الأحوال الشخصية)، و(حول قضايا المرأة العاملة السودانية)، و(آن أوان التغيير ولكن)، و(صرخة داوية لتهز ضمير العالم)، هذا بجانب العدد الضخم من المقالات والأوراق، بالاضافة إلى سيرتها الذاتية، ذلك في سفر واحد جامع يحفظ عهدها الذي به أبرت ويصون حرمة حبها الذي به شغفت. ولها كلمة من حديث العارفين: "هذا الجمال لمن يشاهده". أول 2007م الاخ نبيل --فاطمه اخت البدور لمجدي الجزولي

Quote: هذا البوست يجب أن يكون عاليا ولهذه الصنديدة العملاقة القومة والانحناءة وشكرا مرة أخرى يانبيل وشكرا لكل الذين أسهموا في هذا البوست والشكر مرة أخرى لفرع الاتحاد النسائي ببريطانيا

Quote: الخالة الأستاذة المناضلة الصلبة فاطمة أحمد أبراهيم أمرأة بمليون رجل من رجال هذا الزمان الردئ ،ظلت طيلة عمرها تناضل ضد الديكتاتوريات وقوى القمع عندما كان الرجال يتوارون كما هم يتوارون اليوم لم تخف في قولة الحق من سجون أو أعدام خلافه ،، جديرة بالتكريم من كل فئات الشعب السوداني ،،،،، لها الوقوف والتجلة فيما قدمت لهذا الشعب المسكين

Quote: الخالة الأستاذة فاطمة أحمد أبراهيم لكي تحية ممتدة عبر التاريخ كل الودوالتقدير والاحترام يا رائدة النساء مع كثير وكثير جدا من نساء بلادي احني قامتي لكي فخرا واعتزارا وتكريما مودتي يا نبيل

Quote: الأخ نبيل الأستاذة فاطمة غير أنها كانت رئيسة الاتحاد النسائي لفترات طويلة والتي وعلي رئاستها أخذت المرأة السودانية حقوقا لم تأخذها المرأة في الدول المتقدمة وتبؤها لأعلي منصب (في اتحاد النساء العالمي) وزوجها الذى قتله (المأفون نميرى) كان سكرتير (اتحاد نقابات عمال العالم) فهل هذه امرأة عادية ؟؟؟؟؟ القومة ليها والانحناءة مرة أخرى !