ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى
عن السودان واريتريا وحكيم وعمار وبقية الاصدقاء(1-2 رقية وراق ومحمد مدنى واجيال المتعبين بين ندوة الجندول وجماعة الكاميراتا سامى سالم ((فى غد يعرف عنا القادمون اى حب قد حملناه لهم فى غد يحسب فيهم حاسبون كم اياد قدمت منا لهم فى غد يحكون عن اناتنا وعن الالام فى ابياتنا وعن الجرح الذى غنى لهم كل جرح فى حنايانا يهون حين يغدو ملهما يوحى لهم جرحنا دام ونحن الصامتون حزننا جم ونحن الصابرون)) (الشاعر صلاح احمد ابراهيم-قصيدة ((نحن والردى)) ) * * * العلاقة بين الاجيال قضية معقدة وموضوع شائك وقد ظلت تشغل مساحة واسعة من اهتمامات المعارف البشريةفى التربية والانثربولوجى والنقد الادبى والمسرح والسينما والفن التشكيلى والقصة والرواية. وفى مجال الادب ظل هذا الموضوع يشغل حيزا مقدما خاصة على صفحات الاعمال القصصية والشعرية والروائية كل عمل روائى كبير تطرق لهذا الموضوع الى ان جاء الروائى الروسى الكبير تورغنيف وافرد رواية خاصة لهذه القصية اسماها ((الاباء والبنون)) وتناول ابعاد هذه العلاقة من زاوية الصراع بين التجديد والمحافظة جيل الاباء يرغب فى الحفاظ على العلاقات والتقاليد والارتباط بالماضى وجيل الابناء يطمح فى التغيير والتجديد وبناء الحياة على اسس جديدة تلعب فيها مفاهيم النهضة والتحرر والتطور دورا محوريا كانت روسيا فى عهد تورغنيف تعانى من ازمة (القنانة) تحت حكم القياصرة وكان جيل تورغنيف يطالب بحياة انسانية جديدة تتحرر من اصفاد العبودية وتتطور من خلال الارتباط بالغرب وقيمه المنبثقة من مبادىء الاخاء والحرية والمساواة والعدالة. وعندمااصدر الاديب المصرى العالمى نجيب محفوظ ثلاثيته الشهيرة وضع اساسا متينا لرواية الاجيال فى الادب العربى المعاصر من جيل سى السيد احمد عبد الجواد الى جيل كمال وماتلاه وظل من خلال روايته لتواتر الاجيال يحكى قصة النهضة والتطور فى المجتمع المصرى بكل ما اكتنفها من عقبات واعترضها من معوقات وما ولدته من افكار سياسية واجتماعية وما صنعت من حبال انتماء وربطت المواطن بالوطن وفى السودان اختار الروائى الطيب صالح لثلاثيته بندر شاه ضو البيت مريود ان تمضى فى اتجاه رواية الاجيال ليقدم شهادته عن علاقة الاب بالابن والجد بالحفيد وبداهة فان صراع الاجيال يمثل العامل المحورى فى الاتجاه الروائى الذى اختار الافصاح عن رؤى التطور من خلال تعاقبات حركة الاجيال وقطعا فان الادب الانسانى يزخربنماذج عديدة لتناول قضية العلاقة بين الاجيال وبصور متفاوته لانماط رواية الاجيال. وكذلك الادباء فان هذه القضية تدخل فى صلب اهتماماتهم وتمثل موضوعا من مشاغيلهم. وفى مثال العلاقة بين الاجيال فقد انجب المواطن الارترى -السودانى محمد الشيخ مدنى نسمة من الذرية كان من بينها ثلاثة ابناء هم-محمد وعمار وعبد الحكيم وعندما كبر هؤلاء الابناء ونضجت قابليتهم دخلوا فى زمرة الادباء واستغرقتهم قضايا الادب والشعر والسياسة والنقد والصحافة وتحرير الوطن. هم من اب اريترى وام ارترية ولكنهم ولدوا فى السودان وتربوا على ارضه وتعلموا فى مجتمعه واذا رايتهم لما فرقت بينهم وبين اى مواطن سودانى فى السلوك والعلاقات واللغة والشكل واللون وعلى الرغم من هذا فقد ظل ارتباطهم بوطنهم عظيما وعلاقاتهم بقضية تحرره واستقلاله محور حياتهم ووجودهم اضافة الى ارتباطهم القوى والجوهرى بالمجتمع السودانى وازماته وقضايا نهضته وتطوره ولاشك ان الاخ الاكبر لهذا الثالوث محمد-كان المؤثر الرئيسى فى توجيه قابليتهم محمد شاعر وسياسى واعلامى عمار يهتم بممارسة النقد الفكرى والسياسى اما حكيم فقد جنح به المركب نحو مياه الادب والاعلام والصحافة الثقافية. اختار كل من الاخوان الثلاثة طريقة فى الحياة فى الوقت الذى اختار فيه طريقة خاصة لبناء علاقاته مع ابيه وذلك من خلال اخيارهم لرسم اسمائهم على الورق على الرغم من انهم جميعا ابناء السيد محمود الشييخ مدنى الا ان محمد اختار ان يكون اسمه محمد مدنى..وانتخب عمار رسما لاسمه يجعله عند الاخرين عمار الشيخ اما عبد الحكيم فقد ارتاى ان يكون اسمه عبد الحكيم محمود ولو قرات اسماءهم على صفحات الصحف او استمعت اليهافى المنتديات وعبر موجات الاثير لما تبينت طبيعة علاقة الرحم التى تربط بينهم لانك ستون ازاء محمد مدنى-وعمار الشيخ-وعبد الحكيم محمود على الرغم من انهم اشقاء انجبهم محمود الشسخ مدنى من ام واحدة. قد يدل هذا الاسلوب على درجة معينة فى الاعتزاز بالذات والاشارة الى استقلال الشخصية لكنه يمثل من زاوية اخرى صورة لصور العلاقة بين الاجيال وتقنينا لشكل من اشكال الارتباط بين الاب والابن او بين الاباء والبنون. اقتحمتنى هذه المعانى عندما طالعت المقال الذى كتبته الصديقة-الشاعرة رقية وراق فى صحيفة ((الفجر)) بعد ان علمت بنبأ رحيل الصديق العزيز عبد الحكيم محمود الشقيق الاصغر لمحمد مدنى-بعد وفاة الصديق عمار الشيخ-واسطة العقد بين الاشقاء الثلاثة وروت فى مقالها حكايات متناثرة عن تلك الايام الجميلة التى ربطت مجموعة من الاصدقاء متباينة المشارب جمع بينها الاهتمام بقضايا الثقافة والاداب والفنون عن حكيم وعمار والسودان واريتريا وبقية الاصدقاء كتبت رقية وراق وسألت هل يموت الحب بعد الرحيل؟ اذاعت تفاصيل واسماء وسلوكيات حية وطازجة عكست لحظات بديعة من ازمة العمر الجميل واستعادت قطعة عذبة من شجن المعرفة والحياة والتعلم فى مطلع الثمانينيات حيث كان الرهان على الصداقة اعمق واكثر امانا من الرهان على الانتماء الحزبى او العلاقة السياسية حيث كانت التطلعات المعرفية قادرة على جمع الاغيار فى صعيد واحد حيث كان الالق الثقافى قادرا على هزيمة الاذن التنظيمى حيث كانت قيمة الانتماء الصادق اوثق عرى من كيد الالاعيب السياسية الملتوية حكايات بسيطة وجميلة ولكنها عميقة المغزى على دلالة الارتباط المعرفى عن ايام جماعة((الكاميراتا)) وهى تتجول بين غرف الاضواء وفناء جامعة القاهرة فرع الخرطوم ونجيلة معهد الموسيقى والمسرح وتعريشات كلية الفنون وكافتريا الدراسات العليا بجامعة الخرطوم واروقة معهد الدراسات الاضافية ومنازل عبد المنعم رحمة فى الخرطوم والصافية وامتداد الدرجة الثالثة. هل كانت تلك الايام على ذلك النحو من العذوبة وفى هذا المستوى من الشجن المعرفى؟ ولاشكان اى واحد من مجموعة ((الكاميراتا) سوف تهتز اسلاكه الداخلية وهو يستعيد مع كلمات رقية كل تلك اللحظات بالقدر نفسه الذى اهتزت معه دواخله عندما تناهى الى سمعه التوالى الدرامى لرحيل عمار وحكيم توفى عمار مثخنا بجراحه بينما رحل حكيم مختنقا فى غرفته-عليهما الرحمة والمغفرة سوف يبقيان ضمن الكاميراتا حتى بعد الرحيل وسيكون رهاننا مضاعفا منذ اللحظة على محمد مدنى شاعرا وكاتبا وناقدا. واذا كنت استطيع ان اعزى نفسى لعزيت محمد مدنى وكل ال بيته-الصغير -والكبير وكذلك ابراهيم توتيل فالجرح فادح والمصاب جلل والعين بصيرة والايد قصيرة. قالت رقية ان الشبه بين الاشقاء الثلاثة كان كبيرا فى ملامح الوجه وطول القامة ولم يكن مايربطهم هو ذلك النمط من روابط علاقة الاخوة التقليدية فقد كان ما يجمعهم علاقة صداقة وتفاهم قوى حول القضايا السياسية والثقافية حقيقة كانت علاقة غير تقليدية ليس فقط فى دائرة الدم وانما فى اطار علاقات الصداقة والصلات الاسرية كانوا يبنون علاقاتهم بالاخرين على اساس معرفى سياسى ثقافى ويقودهم فى ذلك خيط من الضياء الداخلى ولكن كيف استطيع ان اكتب عن حكيم وعمار دون الحديث عن السودان واريتريا وبقية الاصدقاء واجيال المتعبين وندوة الجندول وجماعة (الكاميرات) كيف؟ (عدل بواسطة عبد المنعم سيد احمد on 09-16-2007, 02:44 PM)

العنوان	الكاتب	Date
ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عبد المنعم سيد احمد	09-16-07, 02:31 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عبد المنعم سيد احمد	09-16-07, 02:56 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	Ibrahim Idris	09-19-07, 11:31 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	ست البنات	09-16-07, 07:50 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	Abd Alla Elhabib	09-16-07, 08:10 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عبد المنعم سيد احمد	09-16-07, 08:53 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عبد المنعم سيد احمد	09-17-07, 00:24 AM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	ست البنات	09-17-07, 06:01 AM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	Khalid Kodi	09-17-07, 06:28 AM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عبد المنعم سيد احمد	09-17-07, 02:46 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عبد المنعم سيد احمد	09-17-07, 03:18 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عبد المنعم سيد احمد	09-18-07, 03:11 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عصام الدين حسين حسن	09-18-07, 08:47 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عبد المنعم سيد احمد	09-21-07, 02:53 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عبد المنعم سيد احمد	09-22-07, 02:38 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عبد المنعم سيد احمد	09-22-07, 02:38 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	ست البنات	09-19-07, 09:29 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عبد المنعم سيد احمد	09-24-07, 03:41 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عادل عبدالرحمن	09-20-07, 03:36 AM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عبد المنعم سيد احمد	09-22-07, 11:00 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عبد المنعم سيد احمد	09-23-07, 05:02 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عبد المنعم سيد احمد	09-24-07, 04:03 PM
Re: ازرق وابيض..سامى سالم..الى رقية وراق وعادل عبد الرحمن ومحمد مدنى	عبد المنعم سيد احمد	10-06-07, 08:35 PM

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]