الســـلفية حركة عكس مسار التاريخ..

Quote: بالله أبدا لينا صاح عشان نعرف نتابع معاك

Quote: الخرطوم: عبد المنعم ابوادريس افتت الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بتحريم فتح المدارس الاجنبية والعمل بها وارسال الابناء اليها وقالت فى ندوة اقيمت بالميدان الغربي فى جامعة الخرطوم على لسان مدثر احمد اسماعيل ان جميع اراء العلماء في كل بلاد المسلمين اجمعت على تحريم التعليم الاجنبي ومن جهة اخرى هاجمت الرابطة اسقاط الرئيس العقوبة عن المعلمة البريطانية وقال علاء الدين الزاكي انه لايجوز لاحد التنازل عن حق رسول الله داعيا لتعديل المادة 125 من القانون الجنائي ليصبح الحكم فيها الاعدام وشدد انه حتى المادة 280 من القانون الجنائي لا تتيح لرئيس الجمهورية العفو عن امر مرتبط بقصاص او حد ،وابقت الرابطة الباب مفتوحا على كل الاحتمالات في حملتها ضد المادة 125 من القانون الجنائي .

Quote: سوف التزم من جانبي الحوار بصورة موضوعية و علمية

Quote: هل سمعت بمصطلح السلف الصالح هم الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين وتابعي التابعين باحسان الي يوم الدين ... السلف الصالح منهم رواة الحديث

Quote: واصل اعانك الله علي عكس صفحة شديدة السواد اضلمت بالانسان وارجعته الي الوراء الاف السنين وشوهت تفكيره وجعلت الاغلاق هو السمة الاساسية وليس الانفتاح والكراهية بديلا للحب في السعودية يدرس في المدارس منهج يعلمك ان تبغض في الله

Quote: الاخوة الاعزاء عاصرت ايضا تنامى الالتزام الدينى فى جامعة الخرطوم اواخر التسعينات و اقول بتواضع انى كان لى يد فى ذلك. الحمد لله الان القناعات متغيرة قليلا و ان كنت اميل للالتزام العام (يعنى زى بتاع اغلب السودانيين من غير تعصب) عندى معلومات كثيرة قد تفيد فى توضيح بعض الامور الغامضة عليكم

Quote: حيث ان مجموعتنا احيت وجود الجماعة فى الجامعة و لاول مرة صار للجماعة وجود

Quote: سوف اقوم بهذا البوست بتحليل يعتمد على منهج "عقلاني صرف" في مناقشة ظاهرة السلفية او الدعوة الى الدولة الدينية علي اسس سلفية. سوف التزم من جانبي الحوار بصورة موضوعية و علمية واتمنى ان يلتزم الاخرين بذلك

Quote: السؤال: أيهما يجب أن تكون شهادته مدعومة بشهادة شخص آخر؟ هل يمكن أن نأخذ شهادة المرأة بعين الاعتبار أم شهادة الرجل؟

Quote: نظام الإنقاذ ليس إيماناً يمتحن عليه المسلم

Quote: فووق

(عدل بواسطة خالد الطيب أحمد on 12-09-2007, 01:00 AM)

Quote: السادة السلفية" يقولون ان منهجهم هو الكتاب والسنة على فهم سلف الامة" طيب يا ايها السادة .......هل نحن في حوجة الى استلاف حلول من الماضي لمشاكلنا المعاصرة هل نحن في حوجة الي نظارة الماضي لننظر بها الي قضايا الحاضر؟؟ الاجابة العاقلة بكل تاكيد هي لا.......بل نحن في امس الحوجة الى اجتهادات جريئة وشجاعة لمعالجة قضايا مجتمع القرن الحادي والعشرين و مشكلاته التي هي بالضرورة مختلفة تماما عن مشكلات التي واجههااو فكر فيهاالسلف

Quote: ممكن تعطينا مثال واحد لأحدث الاساليب العلمية في كل من: 2-السياسة 2-القانون 3-الاجتماع وكيف توصلت إلى بناء نظام سياسي، اجتماعي، قانوني مسترشدا بهدي العلم و الحقائق المبرهنه.... مع بيان تمثيلي لما تقصده بالحقائق المبرهنة!!

Quote: هذه العقلية العلمانية أثمرت لنا سذاجة التحليل, يا اخي لايمكن أن تكون بهذه السطحية. ولو أنت متابع حقيقي للفكر الاسلامي المعاصر لما ذهبت لما كتبت ووسعت خيالك لتكتب عن أصل كلمة "السلفية" مثلاً. والغريب أنك تخرج بنتائج "كقولك الاجابة العاقلة بكل تأكيد هي لا". من أين نشأ المنهج الوسطي الذي يدعو اليه الكثير من العلماء الآن؟ المنهج السلفي القائم على سنة نبينا عليه الصلاة والسلام المتشدد ثم ضروريات العصر التي لا تعارض الكتاب والسنة والشرع.

Quote: 1- حقوق المراة، مثال لماذا شهادة المراة نصف شهادة الرجل! هل من اسباب علمية لذلك؟. 2- حرية الفكر و الضمير لماذا لا يحق للانسان البالغ العاقل تغيير دينه ان اراد ذلك؟؟ 3- الحدود "قطع اليد، الرجم، الرمي من اعلي شاهق، القطع من خلاف" كلها عقوبات تتعارض مع متطلبات العصر

Quote: ثم ماذا هذه الاجتهادات الجريئة والشجاعة لمعالجة قضايا مجتمع القرن الواحد والعشرين؟ هذه العبارة تحمل من الخبث والطمع شيطاني الكثير. وللاسف انت نقضتها بكلمة "فكر السلف" فالفكر يا عزيزي ليس هو التطبيق والمعاملات والضروريات الفقهية وغيرها. وهو بالمناسبة لم يكن في السابق فكراً وانما دعوة للرجوع للاصل الشريف والرسالة المحمدية التي بلغت لنا الاسلام الكامل.

Quote: ثم هذه المغالطات التاريخية ، دعوة محمد عبدالوهاب لها ما عليها ولكن نحمد لها أنها أخرجت منطقة الحجاز من الظلام الذي كان يعيش فيه والذي كان ضحية الخرافات وأطلال بيوت مكة والضروح والرجل كان من العلماء المتأخرين ويقال "الشوكاني في اليمن ومحمد بن عبدالوهاب في نجد" ، والدعوة وجدت الدعم من من ذكرت والتي كان مكسبها السياسي توحيد الجزيرة العربية لا نخوض فيه ولكن على الاقل كانت قوة منعت قطاع الطرق والمجرمين الذين كانوا يقطعون طريق الحج. لست انتمي للسلفية أو افرازاتها الحديثة مثل "السلفية الجهادية" ولكن نصيحتي لك اقرأ قليلاً لو كنت مهتماً بشأن الفكر الاسلامي. ودعك من أننا مجتمع كنا متسامحين فما زلنا

Quote: نقطة اولي: هذا الجزء من مداخلتك يعاني ركاكة شديدة و عدم وحدة موضوعية اي انه يفتقر الي التماسك المطلوب لتوصيل وجة نظرك حول ما هو مطروح، و يرجع السبب في ذلك الي انك قد تناولتي مجموعة من الافكار و التقارير في عجالة شديدة من امرك او ان قدراتك في الكتابة و التحليل لا تساعد علي ما هو اكثر من ذلك. نقطة تانية: ما هي اوجه السذاجة و السطحية في تحليلي لقد و صفتي تحليلي بانه ساذج و بسيط لكن لم تدللي علي ذلك بشيء!!. نقطة ثالثة: لماذا تعتقدي انه من الضروري ان اكتب عن اصل كلمة السلفية؟؟، لماذا لا اكتفي بذكر ان مؤسسها هو محمد بن عبد الوهاب و هي تدعو الي فهم الكتاب و السنة علي فهم سلف الامة؟؟ لا اري اي ضرورة موضوعية مفيدة في هذا الحوار للبحث عن اصل كلمة سلفية اكثر من ذلك انا معني بالسلفية الموجودة في عالمنا الان و المعلومات عن نشئتهاو اهدافها تكفي للنقاش حولها. نقطة رابعة: ما الغريب في الوصول الي نتائج من خلال التحليل؟؟ ثم قفزتي فجاءة الي شىء هلامي يسمي المنهج الوسطي، ثم عدتي علي عجل لتحدثيني عن المنهج السلفي هذة احدي ابرز ملامح عدم وحدة الموضوع في ما كتبتي لانك تتقافزين بين الموضوعات سريعا جدا دون توصل اي فكرة للقارئ حاجة اخيرة في هذا الجزء هي ان ضروريات العصر و العلم تتعارض مع الكتاب و السنة و للتوضيح خذي الاتي: 1- حقوق المراة، مثال لماذا شهادة المراة نصف شهادة الرجل! هل من اسباب علمية لذلك؟. 2- حرية الفكر و الضمير لماذا لا يحق للانسان البالغ العاقل تغيير دينه ان اراد ذلك؟؟ 3- الحدود "قطع اليد، الرجم، الرمي من اعلي شاهق، القطع من خلاف" كلها عقوبات تتعارض مع متطلبات العصر

Quote: وأنا اول المحاربين ضدك وضد كل من يدعو بأن تتغير احكام الله أو اي شئ من ثوابت ديننا

Quote: يا اخي دى دولة فارغة التي تتدخل في خصوصيات و امزجتهم في حاجة اسمها سلطة المجتمع و هي سلطة عرفية هي الحاسمة في تحديد ما يلبس الناس لانهم ببساطة يراعون القبول الاجتماعي لمظهرهم عند الخروج و من اختار ان يتمرد علي تلك السلطة ايضا هو حر في ذلك دون ان يعتدي عليه احد او تجلده شرطة النظام العام او شرطة الامر بالمعروف التي تأمر البسطاء بالمعروف عنوة و تغض الطرف عن الملوك و الامراء

Quote: التعرّي في الأماكن العامة ممنوع سواء من قبل الرجال أو النساءهنالك أماكن وأوقات مخصصة للتعرّي، وفي هذه الأماكن والأيام لا يتم التفريق بين الرجال والنساء (لا قطعة ولا قطعتين)

(عدل بواسطة هشام آدم on 12-09-2007, 02:17 PM)

Quote: ________________________ مجتمعات محددة لها ثقافتها ، ولا يمكننا أبداً أن نسحب ثقافة مجتمعٍ

Quote: يعنى مجتمعات ذى مجتمعنا بترى انو تغطية الرأس شى ضرورى هل يمكن سن تشريعات مؤيدة لذلك