|
|
 دافينشي كود.. لابد من الكلام
|
على الرغم من ترقبي الحثيث للفلم منذ أن أعلن عن ولادته يوم ميلادي 19/5 الماضي... وعلى الرغم من خططي التي كانت تلتوي في سبيل تحقيق حلم رؤية هذا العمل الذي أثار جدلاً عظيماً .. ومعه أثار (شماري) وأقلق نومي... وعلى الرغم من انتظاري على ناس الدوحة يحنّوا علينا مع تصاعد أنباء منع عرضه في عدد من الدول... إلا أن كل الاستعداد قد مُني بخيبة أمل كبيرة حين أشيع أنه قد تم منع عرضه في الدوحة أيضاً إلا أن الشمار العالي.. واهتمامي القديم بالإرث المسيحي... وحبي للسيد المسيح والسيدة مريم العذراء.... جعلني أبحث واتلفّت... حتى وجدت ضالتي في لنك وضعه أحد الأخوان الجمهوريين في صالوننا... الأستاذ أبوعبيدة عبدالقادر .. كان هذا اللنك يوصل إلى موقع يحمل النسخة العربية الكاملة للكتاب... ويتكون مما يقارب ال500 صفحة... التهمت الكتاب أو التهمني هو، لا أدري، خلال مدة لا تزيد عن الأربعة أيام.. ولولا النوم وحدود الصحّة... لأخذ أقل من ذلك بكثير.. السبب؟ حسناً... يمكنكم أن تشبّهوا الكتاب بمقطوعة موسيقية كلاسيكية.. تبدأ بهدوء شديد.. وتتسارع إلى أن تصبح في أعلى قمم السرعة.. ثم تبدأ قليلاً في الهدوء.. بتلك الوتيرة نقلت حُمى الكتاب إلى زوجي وأبي... وكانا في بداية المقطوعة الموسيقية حين لاحظوا أني أعاني جداً حين أضطر إلى ترك الكتاب...
في هذا البوست.. أود أن أزاوج بين ما قرأت .. وبين ما شاهده الآخرون (smart) صاحبتي بينهم بالتأكيد... وبين بُعد آخر أتمنى من العم إرنست أن يشاركنا فيه بالرأي.. ألا وهو مدى حقيقة القصة.. وهل هي حقاً خيال مطلق؟
نرجع...
بنت الحسين
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
بت الحسن سلام جاك وللجالس واياك ، طبعا جواك ، بس أكيد حيطلع ولد قراي ما دام بتقري بيه معاه شيفرة دافينشي .. انا اليومين دي روحي متشحتفة على الكتاب دا ، الشحتفةدي طبعا اكيد قاموسك اليومين ديل ..
واصلي يا بت اخوي حسي الولد دا متين جاي عشان ابقينا حبوبات انا وعلوية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: تيسير عووضة)
|
الأخت مريم
لك التحية والتقدير
والتحية لزوجك الذي يشاركك قراءة هذه الكتب الجميلة
في الحقيقة كنت قد أعددت لبوست في هذا الموضوع
ولكنني ساترك الفرصة لقلمك حياءاً وتقديراً
كان البوست بهذا العنوان
| Quote: هل تزوجت السيدة مريم العذراء بعد ولادتها لسيدنا عيسى |
حيث لم افق من صدمة فيلم {DAVINCI CODE} أو شفرة دافنشي
ولم أحضره
لكنني قرات عنه واستمعت اليه بالأخبار
وقد أثار الكثير من الجدل سواء من قبل كاتب الرواية أو المخرج
حيث يقال أن عيسى تزوج مريم العذراء التي هي أمه
وهذا الزواج لم يقابلني في القرآن ولا في كتب التفسير
وإن كنت أعرف ان هناك بعض الشرائع التي كانت تجيز بعض الزيجات
مثل الجمع بين الأختين
كما حدث لسيدنا يعقوب حينما تزوج { ليا } ولم تعجبه
فتزوج أختها راحيل معها والتي أنجبت له فيما بعد يوسف وبنيامين
لنرجع لموضوع زواج مريم
فقد قرات أن سيدنا موسى قد خرج ومعه شويع بن نون
وكذلك كالب بن يوفنا
وهذا الأخير هو زوج مريم أخت موسى كما يقول مؤلف الكتاب
فهل تزوجت البتول بعد ولادتها لعيسى ؟؟
ولي سؤال آخر يحيرني جداً
هل لسيدنا موسى وهارون أخت أخرى غير مريم ؟؟
فالمعروف أن هناك أخت اقتفت اثر الصندوق الذي كان يحمل موسى
وعندما وجدت النساء حيارى في من ترضع موسى
قالت لهم { هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه }
ويبدو لي من خلال قراءتي لكتب قصص الأنبياء
أنه لاعلاقة البته بين مريم العذراء وموسى بن عمران وأخيه هارون
لأن التورات نزلت على موسى
وبعدها باربعمائة سنة نزل الزبور على داؤد
وبعدها باكثر من الف عام نزل الانجيل على عيسى
معنى ذلك أن بين عيسى وموسى أكثر من 1500 سنة
وهذا يدحض تماماً ان العذراء أخت موسى وهارون
وكذلك يدحض أن كالب بن نوفيا قد تزوج مريم لكنها مريم أخت موسى وليس العذراء
لكن الكتب هذه في بعض فقراتها تتوه الإنسان وتجعل آلاف الأسئلة تتشابك على رأسه
فهناك قول أن زكريا متزوج من أخت مريم العذراء التي تكبرها
وأن زكريا لما وجد عندها رزقاً بدأ يسأل الله أن يمنحه ابنا لأن زوجته كانت عاقراً
لهذا في الوقت الذي كان فيه المسيح في بطن مريم كان يحيى ايضا في بطن شقيقتها
الشيء الذي حيرني أن الكتاب يقول أن زكريا تزوج أخت هارون وموسى
التي هي أخت مريم
لكن يبدو لي أن عمران ومريم هارون وموسى الذي أنزلت عليه التورات لاعلاقة لهم بتاتاً بعمران الذي كان يصلي ببني اسرائيل وهارون ومريم العذراء والله اعلم 0
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: Muhib)
|
| Quote: نعم خيال مطلق ولايمت الامر للحقيقه بشئ |
الأخ محب ..
لا أحد يستطيع الجزم بأن الأمر خيال من عدمه
لا دليل على وجوده
ولا دليل أيضاً على عدم وجوده
الأمر شائك جداً صدقني
معليش يا مريم شكلي كدا حا أعسكر في البوست دا 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: أيمن جبارة الله الخضر)
|
الأخ أيمن.. الرواية ما بتحرق أصلها.. يعني انا لما قريتها كنت عارفه تقريبا مشكلتها.. بس اسلوب الكاتب.. وبراعة المترجمة .. جعلتني فعلا أستمتع واندمج معها.. شكرا على اللنك.. ومن المهم أن نسمع الرأي الآخر... رغم أني شعرت أن الرد الذي وفره القس فيه الكثير من العصبية.. ولم يتحدث بصورة موضوعية.. هذا في الجزء الذي قرأته..
شكرا لك
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
دافينشي كود لنك
حسناً.. كفاكم شحتفت أربعة وعشرين ساعة... سعيدة جداً بهذه الردود... ومتوقعاها باعتبار انه الموضوع نفسه حار...
عمتي عشّه... والله نسيت كل شي مع الكتاب ده... وحتعرفي ليه لما تقري باقي كلامي ده هنا..
اخونا ابراهيم... وضعت اللنك.. اتمنى ليك قراءة موفقه.. واضمن ليك متعة لا تنتهي
أخونا ادريس شكرا على المعلومة لناس السعودية.. فعلاً انا شفته الكتاب زمااااااااااان قبل ما يظهر الفلم في مكتبة جرير في الدمام..
الأخ دفع الله خطاب.. برضه شكرا نيابة عن ناس الدوحة... والله الكتاب يستحق يندفع فيه أكتر من كده...والترجمة العربية بتاعته ممتازه جداً
العزيزة تيسير... بغراااااااااااانه والله.. انا غايته حأنتظر الDVD يطلع.. وحأقتنيه.. لازم تحفة زي دي تكون عندي.. منتظرة كلامك من الناحية السينمائية.. الفلم طلّعوهو كيف.. دي نوعية القصص الما بتتعب المخرج أبداً.. لأنها براها خالقة روعتها
أخي أبو حراز... الحقيقة أن دافينشي كود تحدث عن زواج السيد المسيح من مريم المجدلية، وليس مريم العذراء... وسبب سخط الكنيسة على الكتاب والفلم، أن الكنسية تقوم على أساس أن السيد المسيح كان متبدتلاً ولم يتزوج ابداً... وقد هز الكتاب هذه الحقيقة ودعّمها بالأدلة والبراهين الدامغة من الفن والأحداث التاريخية بصورة تجعل الكثيرين يشكّون في ما كانوا يعرفونه... أما السؤال عن العلاقة بين السيدة مريم العذراء وسيدنا موسى وسيدنا هارون، فإنه سؤال تم اثارته على ما أذكر في بوست في المنبر من قبل.. واستند التساؤل على الخطاب القرآني "يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيّا" (مريم : 2... يمكنني العودة إلى هذا الموضوع فيما بعد حين تتوفر لي الإجابة غير التخمينية حول الأمر.. والحقيقة ان البوست الذي تم طرحه هنا قد خلق نفس الأسئلة التي تتحدث عنها...
أخونا ابراهيم ادريس.. وضعت اللنك أتمنى ان تكون قد حصّلته...
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
بالله انا لسه ما بديت أكتب شي ، شفتو الممنوع مرغوب كيف؟!
يبدأ الكتاب بسلسلة من الأحداث قد يكون من باب حرق الأعصاب أن أذكرها تباعاً.. لذلك سأغوص في التحليل فوراً دون ذكر وقائع... الكتاب يتحدث عن بروفيسر أمريكي يدعى لانغدون، يؤدي دوره في الفلم الفنان الأسطورة (بالنسبة لي) توم هانكس.. وتدور أحداث الفلم في بدايتها في فرنسا ومن ثم تنتقل إلى بريطانيا... الجميل في القصة أن حقيقة الأشياء لا تكون مخفية بالكامل ولا تكون ظاهره بالكامل.. وتقوم على معلومات غنية حول تقدير اللوحات الفنية العظيمة لعظماء مثل وخاصة دافينشي... (أنا يطرشني ويعميني في لوحاته، غير الموناليزا ما بعرف ليهو شي!) لكن هذا الكتاب قدّم لي معلومات دقيقة حول لوحة العشاء الأخير، ومادونا أوف ذا روكس Madonna of the rocks (سيدة الصخور)... وكما تقدم القصة معلومات جميلة حول علم الرياضيات، والرموز، والأديان، وعلاقاتها ببعضها...
البطل لانغدون تساعده متخصصة في فك الشيفرات والرموز اسمها صوفي وهي فرنسية... يجدان أنفسهما معاً بعد اتهام مغلوط للانغدون بقتل رجل ذو نفوذ كبير وشهرة واسعة في باريس اسمه ساتيير... وهذا الرجل هو جد صوفي التي انقطعت علاقتها به لعشرة سنوات اثر خلاف حدث بينهما... صوفي فتاة قوية، وصلبة جداً.. ولانغدون عالم يفتقر في كثير من الأحيان إلى مهارات الفتاة التي تعلمت الكثير من عملها مع الشرطة.. صوفي تساعد لانغدون في الهرب من الشرطة لإيمانها ببراءته.. ويسيعيان معاً في البحث (ليس عن دليل براءته) بصورة عمياء وراء سر عميق أراد جدّها أن يكشفه لصوفي بعد أن مات... لم يكن لأي منهما أي اهتمام بايجاد دليل على براءة لانغدون أو تبرير خرق صوفي لأوامر قادتها في سبيل مساعدته... لكنه فقد البحث عن ذلك السر...
يقول ذلك السر ببساطة ودون تعقيد كبير أن السيد المسيح كان قد تزوج من مريم المجدلية، وأنجب منها فتاة اسمها سارة.. وان الكنيسة الكاثوليكية أجهضت منذ البداية المعلومات حول هذه الزيجة في محاولة منها لتثبيت فكرة ألوهية المسيح، وبالتالي لتضمن ولاء المؤمنين من المسيحيين للكنسية بصورة مطلقة بحيث يكون خلاصهم ونجاتهم عبر الكنيسة فقط.. وواصل الكاتب كشف سرّه بأن الأنثى المقدّسة أو مريم المجدلية قد تم تشويه صورتها عبر التاريخ بوصفها ببائعة الهوى.. وانها التي حدثت معها الحادثه الشهيرة حين قال المسيح "من منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر".. وقال أن مريم المجدلية هي في الواقع سليلة عائلة ملكية... لذلك كان زواجها من السيد المسيح ينتج ذرية ذات دم ملكي من حقها أن تطالب بالسلطة من السلطة القائمة في ذلك الوقت.. الكنسية لأجل أهدافها تعاونت مع الرومان في سبيل احتفاظهم بسلطتهم الدنيوية.. . وقاموا بملاحقة المجدلية وذريتها بالتقتيل والتهجير... انتقلت مريم المجدلية إلى فرنسا حيث وجدت من يحمونها ويحافظون على سلالتها... فيما يُسمى بفرسان الكأس المقدّسة...
يتبع ... ما هي الكأس المقدّسة..؟ أين العم إيرنست أعتقد أنه سياساعدني كثيراً في تفسير بعض الأشياء
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
خالص التحايا
العزيزه
مريم بنت الحسين
دخلت فقط لالقاء التحيه ؛ارجو ان تكونى بخير وعافية والاسره كذلك..
سلامى للجميع
سابحث عن الفلم هنا لو وجدته ساقوم بارسله لكِ ..
الى ذاك الحين قيلو بعافيه..
التحايا النواضر..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
العزيزة تيسير... (بيتك ومطرحك زي ما بقولوا)... والله فتحتي نفسي للكتابة.. رمز الإلهة الأنثى، أو الأنثى المقدّسة هو أساس الرواية كلها.. والحقيقة إنه اللوحة بتاعت دافينشي فيها نقطة تانية.. أهمها هو تبيان نظرية المؤامرة على مريم المجدلية.. فاللوحة لو لاحظته بتوري إنه بطرس (التلميذ الأكبر) عامل إشارة بإيده على عنق مريم المجدلية.. تبدو مثل السيف (دي انا ما مقتنعه بيها خالص كده.. يعني برضها ممكن تظهر زي إنه خاتي يدّه على كتفها).. لكن الحاجة التانية هي يد زايدة غريبة.. لو عديتو عدد الأيدي حتلقوها يد براها.. وكمان شايله سكّين...
الأخ معتز.. شكراً ليك على المرور... وكما قال الأستاذ خواض، الكتاب يُغني عن الفلم.. بل انا في الحقيقة سعيدة إني قرأت الكتاب قبل حضور الفلم...
أستاذ خوّاض.. صحيح رجل المستحيل كانت من كتبي المفضلة، بس كنت بفضل عليها أكثر "ملف المستقبل"... والفرق بين الكتاب ده وكتابات نبيل فاروق، إنها ما فيها خوارق.. يعني الكاتب بس كان عامل action كده بتاع مطارده .. وشرطة، لكن الكلام الكان بتقال، كان مقنع إلى حد كبير.. ويكفيني لأن أشك أني أعلم أن القرآن لم يذكر زواج السيد المسيح ولم ينفيه.. وأن الكثير من الرموز المسيحية الحديثة فيها الكثير من الوثنية... والرمزية.. قد يكون وجود سلالة للسيد المسيح أمر مبالغ فيه قليلاً.. لكن الرواية في النهاية توافق المعنى الإسلامي للسيد المسيح باعتباره نبي، عظيم... لكنه كان انسان.. وبالتالي نفت أكبر مُرتكز للديانه المسيحية، ألا وهو ألوهية السيد المسيح..
هناك نقطة أثارت اهتمامي جداً .. وهي حديث لانغدون، عن الرموز الوثنية في المسيحية.. وحديثه عن أن قسطنطين كان وثنياً يعبد الشمس.. وحين لاحظ الاهتمام المتزايد بالمسيحية وازدياد عدد الناس الذين ينتمون إليها، قرر في خطوة للحفاظ على سلطانه أن يتحول إلى المسيحية وان يعين البقية الباقية على التحول إليها من خلال دمج بعض الرموز الوثنيه في المسيحية.. فمثلاً كان يوم التعبد لدي المسيحيين في ذلك الوقت هو يوم السبت، باعتباره يهود مجددين.. فلم يغيروا شيئاً في هذه النقطة.. لكنه قام بتحويل يوم تعبدهم إلى يوم الأحد Sunday أو يوم الشمس، وهو اليوم الذي كان الوثنييون من عبدة الشمس يؤدون فيه عباداتهم...
تيسير... واصلي معاي يا رائعة..
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
Quote: تصحيح
تتحدث الرواية عن زواج سيدنا عيسى عليه السلام بمريم المجدلية لا بمريم العذراء.
مريم المجدلية التي يصفها الإنجيل بأنها عاهرة تائبة في انجيل لوقا تتحدث الرواية عن زواج المسيح بها ووجود نسل لهما، كما تتحدث عن العلاقة بينها وبين الكأس المقدسة التي لا تزال أسطورة.
لن أشرح أكثر (عشان ما أحرق الرواية). |
شكرا ايمن اكفيتني من الشرح .. الاخوه الاخوات تيسير ومريم ..هذا هو الخيال الذي اتحدث عنه ..لم يتزوج السيد المسيح من اي مريم وليس له سلاله عليه السلام .. الكتاب روايه وفكشن ..بالمناسبه ..المسيحيه الحقه لاتعترف بوجود اي رسومات للسيد المسيح ..الرسومات التي ترونها في الكنائس لاتمت لي صلب الديانه المسيحيه الحقه .. the Church Age has ended .. نعم دا موضوع آخر وفيه مناظرات قائمه في الاوساط المسيحيه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
الأخ محب تحياتي.. لا أظن أن كلمات الأخ قد كفتك أو كفتنا.. لازال حكمك ممهوراً برأيك الشخصي حول الرواية ولا يناقش الجدل التاريخي ولا يرتكز على أية مرجعية... أتمنى منك أن تشاركنا أكثر برأيك...
المعروف عن أخواننا المسيحيين أن السيد المسيح في عشائه الأخير مع الحواريين شرب من النبيذ كناية عن دمه في كأس أدارها حول الحواريين واحداً تلو الآخر.. هذه الكأس معروفة لديهم بالكأس المقدّسة لهذا الحدث تحديداً.. ويشاع أن الحواري الأكبر قام باخفاء هذه الكأس .. وتناقلتها الأجيال واصبحت أكثر سر مطلوب .. والكل يبحث عنها.. يقرر الكتاب أن الكأس هي رمز للأنثى المقدّسة مريم المجدلية.. والدليل الذي قدّمه على ذلك أن دافينشي في لوحة العشاء الأخير قام برسم المجدلية إلى يمين المسيح.. ولم يرسم الكأس الأسطورة التي يتحدث عنها الجميع.. كما أن رسم مريم المجدلية في اللوحة كان مثار جدل... حيث أنه كان الكل يظن لوقت طويل أنها أحد الحواريين.. وانها رجل بشعر طويل.. عزز هذا الاعتقاد ان دافينشي رسم عدداً من الحواريين بشعر طويل.. وان اللوحة نفسها قد تعرّضت لعوامل الزمن، ولم تكن واضحة حتى وقت قريب حيث تم معالجتها بفضل التطوّر العلمي.. وظهرت بصورة واضحة تماماً...
كل هذا قد يبدو بلا معنى أو أنه صدفه.. لكن قيمته تكمن في أن الكاتب يعزز بذكاء نظرية أن التاريخ يكتب المنتصر القوي.. فيغفل ذكر المهزوم الضعيف.. لا أرى في أي من مراجع المسلمين أي ذكر لزواج المسيح كما أنه لم يأت إلى ذكر ما هو عكس ذلك.. وسواء أحدث هذا أم لم يحدث، هذا ليس مربط الفرس.. الحقيقة أن الكتاب قصده زعزعة الثبات بأن القصص على ما تبدو عليه من قدسية الثبات هي عرضه لأن تختل وان الاثباتات موجوده في الاتجاهين...
بقي لي أن أشدد على أن قراءة الكتاب تختلف كل الاختلاف عن مشاهدة الفلم.. وكل من قرأ الكتاب يمكنه أن يلاحظ هذا الأمر.. فالفلم يسلبك متعة التخيل والاندماج الدقيق مع المعلومات التي يبثها الكتاب فيك.. وهذا من وحي تجربتي الخاصة بعد أن قرأت الكتاب ومن ثم شاهدت جزءاً من الفلم بعد أن وفّره لنا مشكوراً الأخ عصام أحمد في بوسته
دافنشي كود ..للمشاهدة ومتابعة الفيلم
سأعود بالمزيد
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
مريم اسمحي لي بالتداخل :
لا استطيع ان انقد الكتاب او احلله ، لكن اود ان اشير بان الرواية مصنفة علميا كرواية بوليسية ، ولكن عندما قرأت الرواية خطر ببالي هل يمكن لهذه الرواية ان تصنف هكذا تصنيف ؟
اعتقد ان اجمل ما في القصة هو المجهود الرائع والضخم ، في البحوث (اقرائى المقدمة ) في النسخة العربية المتوفرة بمكتبة جرير ، ستجد ان من عمل في جمع (الداتا) لهذه الروية هم مجموعه من الاشخاص ، وعبقرية براون انه قام بصهر كل هذه المعلومات في رواية محبوكة ومتماسكة ، كما ان الرواية كتبت (في رايي الشخصى) بطريقة تشبه افلام السينما (لاحظي نهاية كل فصل ، كان ينتهي بتشويق بحدث لم ينتهي ، بل انني (قد تكوني انت ايضا) جاءك خاطر ان تقرائى الفصل الذي يكمل ما توقف به الفصل السابق تارك الفصول التالية؟
من المدهش ان براون اشار الي البحوث في المقدمة ، واشار الي كاتبين تناولا نفس اسطورة مريم المجدلية ، بشكل آخر ، ولكنه فوجئ بالكاتبين يقاضيان الشركة الناشرة؛؛؛؛
هناك شئ لم اقتنع به في الرواية وهو لوجؤ بطل الرواية (نسيت اسمه ) ومحللة الشفرة الفرنسية ، لنفس الشخص الذي يقود المؤامرة ، رغم مجهود براون في محاول تمرير هذه النقطة الا انني لم اقتنع بهذه النقطة. ولكن لك ان تلاحظي شبه الرواية للحبكة السينمائية في اخفاء المؤلف للعالم البريطاني وحقيقته ، منذ بداية ظهوره وحتي الفصل قبل الاخير .
لم اشاهد الفيلم ، لكن كما قرأت ان مشكلة السينارست انه حاول حشر كل التفاصيل في فيلم مدته ساعتين ونصف تقريبا ، اعتقد ان بروان نفسه من كان يجب عليه ان يكتب السيناريو (رغما علمي ان علم السيناريو علم مختلف عن الكتابة)
توم هانكس هو بطلى ايضا معه الاسمر (ديزل واشنطن) لكن يبدو -الكلام للجرايد) انه لم يوفق في اداء الدور .
خبر سئ جدا : طبعا الفيلم حتي الان يعرض في امريكا ، لهذا لن يتم ال realse الا بعد انتهاء عرضه في امريكا يعني اواخر 8 حتي يعرض دي في دي .
خبر جميل انك يمكن ان تحصلى علي نسخة دي في دي للفيلم واضحه جدا ، في سوق ال جبر في الدوحة .
فقط ليس بجودة النسخ الاصلية .
خبر مفرح قد يعرض الفيلم في الدوحة حسب اجابة احد المسئولين عن سينما الستي سنتر الذي اجابني بان الفيلم يواجه بعض الصعوبات مع بعض الجهات لكنه سيعرض ، لكن بصراحة اخاف ان اشاهده ويخيب املي في الفيلم.
رواية دافنشي كود هي اجمل هدية ترسلها لصديق بالسودان ، ساهموا في انتشار مثل هذه الروايات في السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: رقم صفر)
|
مريم بت الحسين..تحياتى
أتابع ماتكتبيه هنا..لكن لى ملاحظه حول أتجاهات الأفلام فى هوليود مؤخراً اٍذ أن أفلامها بدأت تتناول قضايا ذات طابع دينى بحت وتحاول أن تعالجها سينمائياً بالأضافة الى الأهتمام بأفلام الأسطوره والماورائيات (ملك الخواتم)..
مايطرحه الفلم من أسئله هنا هو فى تصديه فنياً لأسئلة من الثوابت فى الدينى معالجه من خلال الراما الرواية..لكن أنبهارنا بهذا المنتج الهوليودى العظيم والجميل بلاشك يجب أن لاينسينا ألأتجاه العام فى هوليود نحو هذه الأفلام أعنى قضايا الدين الماورائيات الأسطوره..لماذا هم أكثر شغفاً وأهتماماً بهذه النوعية من الأفلام عزابات المسيح ملك الخواتم شفرة دافينشى..أسأل فقط هل نحن أمام ثوره..كساد..توهان أم سوق فقط يختبر شباك أكثر أستقطاباً وأثاره فى مناطق طالما تمتعت بهيبة المسكوت عنه...
ومازلت أكرر..أسأل فقط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: حاتم الياس)
|
أخي حاتم.. أوافقك الرأي تماماً... هوليوود تتخذ منحنى جديداً في أفلامها في هذه الفترة.. ولكني أعتبر ان هذا الأمر هو رد فعل على اهتمامات الناس المتزايده في هذا الاتجاه... ألا توافقني أن الحرب على الإرهاب.. حوار الأديان.. الانفتاح .. والعولمة، جميعها أدت إلى أن يبحث الناس في إرثهم الديني/التاريخي في سبيل ايجاد نقاط الاختلاف والتلاقي.. لولا أن الناس يهتمون لمثل هذه التوجهات، لما أنفقت هوليوود المليارات في سبيل عرضها... إذن فالأمر معكوس عندي.. وهو أن التوجه الهولوودي قد سبقه توجه شعبي/جماهيري .. وفي النهاية هي مؤسسة عرض، تبحث عما يرضى متفرجيها...
اشكرك على المرور..
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: رقم صفر)
|
الرقم صفر تحياتي.. كيف حالك وكيف المدام..
أشكرك على المرور وعلى مجموعة الأخبار والمعلومات.. اتمنى حقا أن يتم عرض الفيلم على الرغم من أني قد قرأت الكتاب.. ورأيت أجزاء من الفلم الذي أنزله الأخ عصام هنا.. ولكني متأكده أن السينما تضع نكهة جميلة لا يمكن مقارنتها بأي من كل هذا.. توم هانكس في تقديري كان مقيّداً في هذا الفلم لأن حدود شخصيته كانت مرسومه بدقه متناهية.. وكان عليه الالتزام بذلك الوصف.. حاول تمثيل الرجل الأكاديمي العاقل .. والذي يخاف أيضاً... ويفتقر إلى روح المغامرة.. الشخصية أيضاً تنمو فيما بعد ليصبح أكثر شغفاً نحو أن يكتشف السر الخطير.. وكان لابد أن يرجعنا المؤلف إلى حدود انسانية لانغدون مره أخرى بلمحة رومانسية في النهاية.. وبهذا اختلف معك في انه كان مناسباً للفلم ... 
يعجبني صوت صوفي كثيراً.. أعني الممثلة التي تؤدي دور صوفي.. كان المخرج شديد التوفيق في هذا الأمر.. ولعل هذا العامل وحده من الممكن أن يضيف الكثير من التشويق للأذن قبل العين...
جدلية القصة هي أس روعتها.. ولو تم الافراج عن الفلم في الدوحة، أشجعك على حضوره.. انا متأكده أن ظنك لن يخيب.. ولكن سترى تجسيداً أجمل للكلمات...
تحياتي وتقديري... لكل الأسرة
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
الأخوات الفضليات، الأخوة الأفاضل،
لكم التحية جميعا.
لقد قرأت هذا العمل واستمتعت به تماما وذلك قبل عام من الآن.
وأنا كإنسان يرتكب كتابة الرواية أحيانا، أعجبني كثيرا التوظيف الفنان للحقائق التاريخية وللأساطير أحيانا في هذا العمل كما سلبتني المقدرة المعروفة لدى الروائيين الغربيين عموما في خلق الحوار.
موضوع الرواية شائك ذكرني بآيات شيطانية. فيجب ألا ننسى أن سيدنا عيسى المسيح مؤله لدى اخواننا المسيحين. وعندما يقولون الرب فكثيرا ما يعنون المسيح نفسه. والقول بأنه قد تزوج من مريم المجدلية وأن له ذرية عائشة في أوربا هو قول كبير في نظر إخواننا المسيحيين يفوق ما ورد في آيات شيطانية من حيث تناول المقدسات من وجهة نظر فنية.
لكن الفرق بين الروايتين هو أن شفرة دافنشي قد اكتسبت شهرتها لجودتها كرواية بينما اكتسبت آيات شيطانية شهرتها من حادثة إهدار دم كاتبها من قبل إخواننا الإيرانيين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: القلب النابض)
|
العزيزة القلب النابض.. تحياتي وخالص محبتي...
دي مبادرة ظريفة من ناحيتك والله.. واشكرك جزيل الشكر عليها.. مازن أخي أوصى بشراء الDVD من دبي عن طريق أحد أصدقائه.. إذا لم يحضره، سأبعث لك عنواني لترسيله.. وشكرا لك في كلتا الحالتين... عايزه أعرف رأيك في الموضوع... ليس من منطلق صدق الرواية في حدث ذاتها.. ولكني أعني الأثر الذي يحدث حين تهتز الثوابت... وحين يكون كل شيء موضع تساؤل...
محبتي وتقديري... وشكري على دعواتك التي أحتاجها جداً
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: حامد بدوي بشير)
|
الأخ حامد.. بلا شك .. العراقيل التي وضعتها الفاتيكان في طريق الفلم والرواية من قبله هي سبب انتشاره... ولعله ذات السيناريو الذي حدث مع آيات شيطانية... لم أقرأه (للأسف) حتى الآن فقد حدث على ما يبدو في إولى سنين حياتي.. ولكن سمعت والدي أكثر من مره يقول أنه كتاب أقل من المستوى.. وانه لم ينتشر إلا بسبب اهدار دم صاحبه.. والممنوع مرغوب..
يدهشني عدم مؤسسية الكتابة في الغرب.. كل من له تجربة يظن أن لها حظاً في ان تنتشر، يجلس ويكتبها.. ويسبقها الكثير الكثير من التخطيط والبحث والقراءة... وهذا الكتاب هو أكبر مثال على مثل هذا التخطيط.. فقد تم جمع معلومات هائلة جعلت الكثيرين يحتاروا من مدى حبكة القصة لدرجة الميل إلى تصديقها.. مخرج الفلم رفض طلب الفاتيكان أن يتم وضع عبارة في بدايته تقول أن الفلم هو من نسج الخيال.. وكان ذلك شرط الفاتيكان كي يفسح المجال لعرض الفلم...
هل رأيت فلم آلالام المسيح؟
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح.
الاخوة الاعزاء
القراء والاعضاء
الاخت العزيزة مريم بنت الحسين
اعجبني كثيرا ان تتناولوا هذا الموضوع الذي تجاهلته تماما منذ انتشار الحديث عنه وانا علي يقين ان السيد المسيح رغم بشريته ورجولته لم يتزوج والا لذكر في كتب الانبياء والاناجيل الاربعة خاصة وان الزواج ليس امرا سيئا ولكن السيد المسيح الذي عاش حياة الزهد امام اليهود اجمعين لن يخفي زواجه لو حدث ذلك بالفعل, ليس ذلك فقط بل ان السيد المسيح كنبي من اعظم يستحيل ان يتزوج بثيب "زانية كانت ام مطلقة" لان النبي اعظم من الكاهن والاخير قد حرم عليه الشريعة الا يتزوج الا بعذراء!!!.
اما عن الرموز ورغم انني لاافهم فيها الا ان رمز النجم الذي اتيتم بها ليس لها بالمسيحية اي صلة وما اعرفه ان شعار دولة اليهود "اسرائيل" وهذا يخالف الموضوع لانه يستحيل ان يكون الرمز مسيحيا ويستخدمه اليهود الذي لايؤمنون بالمسيح اصلا؟!!!
وبالنسبة لقول الاخ ابو حراز عن علاقة مريم العذراء بموسي وهارون وعمران فهذا خطأ فادح وقع فيه كتاب المسلمين فمريم اخت هارون غير مريم ام المسيح كما ان عمران والد موسي وهارون هو المقصود ان يكون والد العذراء ومريم اخت موسي وهارون هي المقصودة بان تكون ام السيد المسيح , وقد يقول البعض ان الامر عبارة عن تشبيه او ما شابه ذلك مما يمتاز به اللغة العربية من صنوف البلاغة الا ان ذلك لايقبل ان يطابق الاشخاص والاسماء في الاصل والتشبيه وما الي ذلك؟!!!
واما ان قالوا ذلك ان مريم العذراء من ذرية عمران اي ال عمران فتلك خطأ اخر لان العذراء هي بنت عم خطيبها يوسف بن هالي والذي هو من سبط يهوذا في حين ان عمران والد موسي وهارون من سبط اخر هو سبط لاوي؟!!!
اما عن الرواية فان لن اضيع جهد وتفكيري في مثل هذه التفاهات التي لاتستند علي اي اساس في الكتاب المقدس توراة وزبورا وانجيلا .
واما لماذا يجد هذا الامر رواجا في اوساط الاخوة فهذا لان ادعاءات دافنشي يري فيها املا كسلاح يمحي الوهية المسيح كما قالت الاخت مريم بنت الحسين !!!!
يعني بالعربي انا افهم من كلام الاخت بنت الحسين انو ما جاء في دافنشي كود قد يكون منافيا للقرأن والسنة ولكن ليس هناك ضير طالما ان رواية دافنشي هذا قد اتفق مع الاسلام عن طريق الصدفة في هدف معين وهو نفي الوهية المسيح, وهكذا يمكن لمسلم ان يعتبر رواية دافنشي كجزء من الوحي الذي لم يدون في الاسلام حتي لا يقوم مقاما لالوهية المسيح التي يتشدق بها النصاري؟!!!
وعلي المسلم ان يختار في ما يريد اتباعه هل الايمان بما نقله له الاسلام عن المسيح ما التناقض حول الوهية السيد المسيح ام تصديق ما نقله دافنشي في كوده عن عدم الوهية المسيح ام الايمان بالسيد المسيح بانه الله الظاهر في الجسد لمجد الله الذي لم يراه احد قط؟!!!
"اضافة الي ان الهدف الخفي الذي لا يظهر جليا لكل قراء دافنشي كود وهو عدم وجود الله اصلا وان ما حدث ما هو الا تطور للوثنية وهنا مربط الفرس"
فابحروا في اعماق الكتاب وخيرا ستصلوا الي الفكر الالحادي الذي يحمله الكتاب بين ثناياه وحينئذ ستعرفون الحقيقة الغائبة عن اذهانكم الان!!!
وان علي ثقة بان كل ما كتبته ليس كافيا وخاصة للاخت بنت الحسين؟!!
وليبارككم الله بينا والرب يسوع المسيح.
امين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
الأخ ألبينو تحية..
كنت أتمنى أن يأتي أحد من الإخوة المسيحين لأجل ان يساعدنا في فهم الكثير من الأشياء... مثلك تماماً كنت أعتقد جازمة أن السيد المسيح لم يتزوج في حياته من أحد.. ولازلت أعتقد هذا الأمر... ولكن ما قلته هو أن الكتاب يورث داخلك الشك.. وما أعظم اليقين حين يأتي بعد شك... انا الآن في مرحلة البحث... ولازلت...
| Quote: اما عن الرموز ورغم انني لاافهم فيها الا ان رمز النجم الذي اتيتم بها ليس لها بالمسيحية اي صلة وما اعرفه ان شعار دولة اليهود "اسرائيل" وهذا يخالف الموضوع لانه يستحيل ان يكون الرمز مسيحيا ويستخدمه اليهود الذي لايؤمنون بالمسيح اصلا؟!!! |
لا أدري هل قرأت الكتاب أم لا.. ولكن تعليقاً على هذه النقطة التي كتبتها... ان المسحيين هم يهود في الأصل.. وهم يؤمنون بالعهد القديم والعهد الجديد.. لذلك لا أجد ضيراً من أن تكون النجمة من رموز المسيحيين... إن السيد المسيح يقول ""ما جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء بل لأكمّل" أليس كذلك؟ يمكنني أن أفهم اعتراضك لو ان الرمز مسيحي وتم نسبته إلى اليهودية وليس العكس...
| Quote: يعني بالعربي انا افهم من كلام الاخت بنت الحسين انو ما جاء في دافنشي كود قد يكون منافيا للقرأن والسنة ولكن ليس هناك ضير طالما ان رواية دافنشي هذا قد اتفق مع الاسلام عن طريق الصدفة في هدف معين وهو نفي الوهية المسيح, وهكذا يمكن لمسلم ان يعتبر رواية دافنشي كجزء من الوحي الذي لم يدون في الاسلام حتي لا يقوم مقاما لالوهية المسيح التي يتشدق بها النصاري؟!!! |
أخشى أنك فهمتني خطأ هنا مرة أخرى.. ما قصدته في هذا الاتجاه، ان القرآن والسنة وهما مرجيعيتي لم يبتا في هذا الموضوع ولم يذكراه أبداً... لذلك فإن المرجعية القطعية لدي لم تفتني في هذا الأمر.. هذا يضع موضوع الكتاب في كفة الموازنه.. ويجعل كل الاحتمالات مفتوحة.. وصحيح.. الكتاب يصل في نهايته إلى الرأي الإسلامي حول ألوهية السيد المسيح... وهو يتوافق تماماً مع الرواية الإسلامية.. ولكن هذا لا يعني أن الطريق الذي سلكه الكتاب بالضرورة صحيح... (حصل حليت مسألة رياضيات بصورة خطأ وطلعت النتيجة صاح واخدت الدرجة الكامله في السؤال؟)... بنفس المنطق ده انا بتكلم..
| Quote: وعلي المسلم ان يختار في ما يريد اتباعه هل الايمان بما نقله له الاسلام عن المسيح ما التناقض حول الوهية السيد المسيح ام تصديق ما نقله دافنشي في كوده عن عدم الوهية المسيح ام الايمان بالسيد المسيح بانه الله الظاهر في الجسد لمجد الله الذي لم يراه احد قط؟!!! |
أعتقد أنني قد وضحت هذه النقطة..
| Quote: اما عن الرواية فان لن اضيع جهد وتفكيري في مثل هذه التفاهات التي لاتستند علي اي اساس في الكتاب المقدس توراة وزبورا وانجيلا |
الغريب اخي ألبينو أنني قبل دقائق فقط كنت أتذكر جزءاً من محاضرة د.عزالدين موسى، التاريخي المعروف .. كان قد درسنا في الأردن وقد قال في احدى المحاضرات .. "استغرب أن يحاول الداعية إلى الدين الإسلامي أن يقنع شخصاً من ديانة أخرى بالإسلام عن طريق القرآن، وهذا الآخر لا يؤمن بالقرآن"... لا أقول هذه العبارة لأقول أني لا أؤمن بالكتب المقدسه.. لكني أقول أن الكتاب جعلني أشك.. واعتقد ان الشك دليل صحة.. أتمنى أن تقدّر سعيي وراء الحقيقة.. وحبي الحقيقي وتعلقي بالسيد المسيح والسيدة مريم العذراء بصورة قد لم تصلك من خلال كلماتي للأسف... وهذا خطأي... وان تحاول نقاشي بعيداً عن نظرية المؤامرة.. فانا باحثه عن الحق لا أكثر...
موضوع السيدة مريم العذراء ونسبها هو موضوع يثير اهتمامي بالتأكيد ولا أملك إجابة عليه حالية.. دعني أقرأ وأسأل ربما أتيك بالخبر اليقين
تحياتي
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
الا العزيزة بنت الحسين
نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح.
اولا اعتذر لك عما بدر مني بعمد او بغير عمد.
قلت
Quote: ان المسحيين هم يهود في الأصل.. وهم يؤمنون بالعهد القديم والعهد الجديد.. لذلك لا أجد ضيراً من أن تكون النجمة من رموز المسيحيين... إن السيد المسيح يقول ""ما جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء بل لأكمّل" أليس كذلك؟ يمكنني أن أفهم اعتراضك لو ان الرمز مسيحي وتم نسبته إلى اليهودية وليس العكس...
|
.
نعم هناك يهود مسيحين ولكن للمعلومة لايوجد رموز مرسومة كالتي نقلتيها في الكتاب المقدس وحتي لو افترضنا ان الرمز موجودة اصلا ولكنها من صلب العقيدة اليهودية وفهل نفسره باي حال من الاحوال بان اليهود كانوا يرمزوا بها الي الانثي "مريم المجدولية التي لم تكن لها وجود اصلا في كتب اليهود؟!!!
وا اقصد ان اقول ان اليهود لايؤمنون الالهة الانثي لان ذلك يصب في الديانات الوثنية والديانة اليهودية كالمسيحية تؤمن بالتوحيد فهم موحدين والثالوث في المسيحية لاتنفي الوحدانية لكنها تدعم هذه الوحدانية وتصر بقوة الله التي يستطيع من خلالها ان يكون في الها لايري وروحا يملا الكون وجسدا يجري بواسطته الخلاص للبشر وهو في كل ذلك الها واحدا لا شريك له .
اختي لايمكن ان يكون الرمز يهودي ويرمز الي شئ في المسيحية اضافة الي ان الكتاب المقدس مسحيية ويهودية لا تحمل بين طيات صفحاتها اي من الرموز المرسومة بل النبوات واظن ان كتاب دافنشي كود لم يستدل بالوحي المقدس الذي يؤكد كل شئ كما انه بني كتابه علي افتراضات لان عقله ذهب بعيدا حين قرا هذه الايات:
"6 وفيما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص7 تقدمت اليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن,فسكبته علي راسه وهو متكئ 8 فلما راي تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين:"لماذا هذا الاتلاف 9 لانه كان يمكن ان يباع هذا الطيب بكثير ويعطي للفقراء 10 فعلم يسوع وقال لهم لماذا تزعجون المرأة؟ فانها قد عملت بي عملا حسنا! 11 لان الفقراء معكم في كل حين 12 فانها سكبت هذا الطيب علي جسدي انما فعلت ذلك لاجل تكفيني13 الحق اقول لكم :حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم , يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها". متي 26: من الاية 6 الي 13
وللمعلومة ان هذا الحدث مذكور في نفس الاصحاح الذي دون فيه العشاء الاخير مما قد يجعل الكتاب يستنتج ان الحدث كان في ليلة العشاء الاخير ؟!!
يتبع........................
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
نوااااااااااااااااااصل
ايضا نفس الحدث الذي ذكرته انفا مذكورا في انجيل البشير رقس الاصحاح 14: من الايات 3 -9
"وفيما هو في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص , وهو متكئ , جاءت امرأة معها قارورة طيب ناردين خالص كثير الثمن . فكسرت القارورة وسكبته علي علي راسه وكان قوم مغتاظين في انفسهم , فقالوا :"لماذا هذا كان تلف الطيب هذا ؟ لات=نه كان يمكن ان يباع هذا بكثر من ثلاثمئة دينار ويعطي للفقراء". وكانوا يؤنبونها اما يسوع فقال:"اتركوها! لماذا تزعجونها؟ قد عمللت بي عملا حسنا! لان الفقراء معكم في كل حين ومتي اردتم تقدرون ان تعملوا بهم خيرا واما انا فلست معكم في كل حين .عملت ما عندها . قد سبقت ودهنت بالطيب جسدي للتكفين . الحق اقول لكم: حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه , تذكارا لها"
وهذا ايضا لان مريم المجدلية من النساء اللواتي كانن يتبعن السيد المسيح ويخدمنه كما انها من اول من ذهبوا الي القبر صباح الاحد الذي قام فيه السيد المسيح وقد فسر هذا الاهتمام حسب ما جاء في دافنشي كود
واليكم الايات
متي 28 : 1-2
(وبعد السبت عند فجر اول الاسبوع جاءت مريم المجدلية ومريم الاخري لتنظرا القبر واذا زلزلة عظيمة حدثت لان ملاك الرب نزل من السماء ودحرج الحجر عن الباب وجلس عليه).
وايضا متي 27 :55-56
(وكانت هناك نساءا كثيرات ينظرن من بعيد , وهن كن تبعن يسوع من الجليل يخدمنه وبينهن مريم المجدولية , ومريم ام يعقوب ويوسي"العذراء" , وام ابني زبدي).
ونفس الحدث مكرر في مرقس 15: من الاية 40 الي 41
(وكانت ايضا نساء ينظرن من بعيد , بينهن مريم المجدلية , ومريم ام يعقوب الصغير ويوسي "العذراء"و وسالومة واللواتي ايضا تبعنه وخدمنه حين كان في الجليل . واخر كثيرات اللواتي صعدن معه الي اورشليم).
وايضا مرقس 16 من الايةا-2
(وبعدما مضي السبت , اشترت مريم المجدلية ومريم ام يعقوب"العذراء"وسالومة وباكرا جدا في اول الاسبوع اتين الي القبراذ طلعت الشمس).
يتبع..............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
وايضا يتكرر هذا الحدث في انجيل البشير لوقا
الاصحاح 24 من الاية 9-10
(ورجعن من القبر واخبرن الاحد عشر وجميع الباقين بهذا الكلام وكانت مريم المجدلية ويونا ومريم ام يعقوب"العذراء"والباقيات معهن , اللواتي قلن هذا للرسل).
يوحنا 4
1 فلما علم الرب ان الفريسيين سمعوا ان يسوع يصيّر ويعمد تلاميذ اكثر من يوحنا.
2 مع ان يسوع نفسه لم يكن يعمد بل تلاميذه.
3 ترك اليهودية ومضى ايضا الى الجليل.
4 وكان لا بد له ان يجتاز السامرة.
5 فأتى الى مدينة منالسامرة يقال لها سوخار بقرب الضيعة التي وهبها يعقوب ليوسف ابنه.
6 وكانت هناك بئر يعقوب. فاذ كان يسوع قد تعب من السفر جلس هكذا على البئر. وكان نحو الساعة السادسة.
7 فجاءت امرأة من السامرة لتستقي ماء. فقال لها يسوع اعطيني لاشرب.
8 لان تلاميذه كانوا قد مضوا الى المدينة ليبتاعوا طعاما.
9 فقالت له المرأة السامرية كيف تطلب مني لتشرب وانت يهودي وانا امرأة سامرية. لان اليهود لا يعاملون السامريين.
10 اجاب يسوع وقال لها لو كنت تعلمين عطية الله ومن هو الذي يقول لك اعطيني لاشرب لطلبت انت منه فاعطاك ماء حيّا.
11 قالت له المرأة يا سيد لا دلو لك والبئر عميقة. فمن اين لك الماء الحي.
12 ألعلك اعظم من ابينا يعقوب الذي اعطانا البئر وشرب منها هو وبنوه ومواشيه.
13 اجاب يسوع وقال لها. كل من يشرب من هذا الماء يعطش ايضا.
14 ولكن من يشرب من الماء الذي اعطيه انا فلن يعطش الى الابد. بل الماء الذي اعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع الى حياة ابدية.
15 قالت له المرأة يا سيد اعطني هذا الماء لكي لا اعطش ولا آتي الى هنا لاستقي.
16 قال لها يسوع اذهبي وادعي زوجك وتعالي الى ههنا.
17 اجابت المرأة وقالت ليس لي زوج. قال لها يسوع حسنا قلت ليس لي زوج.
18 لانه كان لك خمسة ازواج والذي لك الآن ليس هو زوجك. هذا قلت بالصدق.
19 قالت له المرأة يا سيد ارى انك نبي.
20 آباؤنا سجدوا في هذا الجبل وانتم تقولون ان في اورشليم الموضع الذي ينبغي ان يسجد فيه.
21 قال لها يسوع يا امرأة صدقيني انه تأتي ساعة لا في هذا الجبل ولا في اورشليم تسجدون للآب.
22 انتم تسجدون لما لستم تعلمون. اما نحن فنسجد لما نعلم. لان الخلاص هو من اليهود.
23 ولكن تأتي ساعة وهي الآن حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق. لان الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له.
24 الله روح. والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي ان يسجدوا.
25 قالت له المرأة انا اعلم ان مسيا الذي يقال له المسيح يأتي. فمتى جاء ذاك يخبرنا بكل شيء.
26 قال لها يسوع انا الذي اكلمك هو
27 وعند ذلك جاء تلاميذه وكانوا يتعجبون انه يتكلم مع امرأة. ولكن لم يقل احد ماذا تطلب او لماذا تتكلم معها.
28 فتركت المرأة جرتها ومضت الى المدينة وقالت للناس
29 هلموا انظروا انسانا قال لي كل ما فعلت. ألعل هذا هو المسيح.
30 فخرجوا من المدينة وأتوا اليه
31 وفي اثناء ذلك سأله تلاميذه قائلين يا معلّم كل.
32 فقال لهم انا لي طعام لآكل لستم تعرفونه انتم.
33 فقال التلاميذ بعضهم لبعض ألعل احدا اتاه بشيء ليأكل.
34 قال لهم يسوع طعامي ان اعمل مشيئة الذي ارسلني واتمم عمله.
35 أما تقولون انه يكون اربعة اشهر ثم يأتي الحصاد. ها انا اقول لكم ارفعوا اعينكم وانظروا الحقول انها قد ابيضّت للحصاد.
36 والحاصد يأخذ اجرة ويجمع ثمرا للحياة الابدية لكي يفرح الزارع والحاصد معا.
37 لانه في هذا يصدق القول ان واحدا يزرع وآخر يحصد.
38 انا ارسلتكم لتحصدوا ما لم تتعبوا فيه. آخرون تعبوا وانتم قد دخلتم على تعبهم
39 فآمن به من تلك المدينة كثيرون من السامريين بسبب كلام المرأة التي كانت تشهد انه قال لي كل ما فعلت.
40 فلما جاء اليه السامريون سألوه ان يمكث عندهم. فمكث هناك يومين.
41 فآمن به اكثر جدا بسبب كلامه.
42 وقالوا للمرأة اننا لسنا بعد بسبب كلامك نؤمن. لاننا نحن قد سمعنا ونعلم ان هذا هو بالحقيقة المسيح مخلّص العالم
43 وبعد اليومين خرج من هناك ومضى الى الجليل.
44 لان يسوع نفسه شهد ان ليس لنبي كرامة في وطنه.
45 فلما جاء الى الجليل قبله الجليليون اذ كانوا قد عاينوا كل ما فعل في اورشليم في العيد. لانهم هم ايضا جاءوا الى العيد.
46 فجاء يسوع ايضا الى قانا الجليل حيث صنع الماء خمرا. وكان خادم للملك ابنه مريض في كفرناحوم.
47 هذا اذ سمع ان يسوع قد جاء من اليهودية الى الجليل انطلق اليه وسأله ان ينزل ويشفي ابنه لانه كان مشرفا على الموت.
48 فقال له يسوع لا تؤمنون ان لم تروا آيات وعجائب.
49 قال له خادم الملك يا سيد انزل قبل ان يموت ابني.
50 قال له يسوع اذهب. ابنك حيّ. فآمن الرجل بالكلمة التي قالها له يسوع وذهب.
51 وفيما هو نازل استقبله عبيده واخبروه قائلين ان ابنك حيّ.
52 فاستخبرهم عن الساعة التي فيها اخذ يتعافى فقالوا له امس في الساعة السابعة تركته الحمى.
53 ففهم الاب انه في تلك الساعة التي قال له فيها يسوع ان ابنك حيّ. فآمن هو وبيته كله.
54 هذه ايضا آية ثانية صنعها يسوع لما جاء من اليهودية الى الجليل
يتبع....................
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
نوااااااااااااااااااااااااااااااصل
وايضا
يتكرر قصة سكب الطيب ويؤكد البشير يوحنا ان من سكبت الطيب كانت مريم المجدلية
وهذا في انجيل يوحنا
موت لعازر
11
وَلكِنْ، مَرِضَ إِنْسَانٌ اسْمُهُ لِعَازَرُ، وَهُوَ مِنْ بَيْتَ عَنْيَا قَرْيَةِ مَرْيَمَ وَمَرْثَا أُخْتِهَا. 2وَمَرْيَمُ هَذِهِ هِيَ الَّتِي دَهَنَتِ الرَّبَّ بِالْعِطْرِ وَمَسَحَتْ قَدَمَيْهِ بِشَعْرِهَا وَكَانَ لِعَازَرُ الْمَرِيضُ أَخَاهَا. 3فَأَرْسَلَتِ الأُخْتَانِ إِلَى يَسُوعَ تَقُولاَنِ: «يَاسَيِّدُ، إِنَّ الَّذِي تُحِبُّهُ مَرِيضٌ».
4فَلَمَّا سَمِعَ بِذلِكَ قَالَ: «لَنْ يَنْتَهِيَ هَذَا الْمَرَضُ بِالْمَوْتِ، بَلْ سَيُؤَدِّي إِلَى تَمْجِيدِ اللهِ، إِذْ بِهِ سَيَتَمَجَّدُ ابْنُ اللهِ». 5وَمَعَ أَنَّ يَسُوعَ كَانَ يُحِبُّ مَرْثَا وَأُخْتَهَا وَلِعَازَرَ، 6فَقَدْ مَكَثَ حَيْثُ كَانَ مُدَّةَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ عِلْمِهِ بِمَرَضِ لِعَازَرَ . 7وَبَعْدَ ذلِكَ قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «لِنَرْجِعْ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ!» 8فَقَالَ التَّلاَمِيذُ: «يَامُعَلِّمُ، أَتَرْجِعُ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ، وَمُنْذُ وَقْتٍ قَرِيبٍ أَرَادَ الْيَهُودُ أَنْ يَرْجُمُوكَ؟» 9فَأَجَابَ يَسُوعُ: «أَلَيْسَتْ سَاعَاتُ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ؟ فَالَّذِي يَمْشِي فِي النَّهَارِ لاَ يَتَعَثَّرُ لأَنَّهُ يَرَى نُورَ هَذَا الْعَالَمِ. 10أَمَّا الَّذِي يَمْشِي فِي اللَّيْلِ فَإِنَّهُ يَتَعَثَّرُ، لأَنَّ النُّورَ لَيْسَ فِيهِ». 11ثُمَّ قَالَ يَسُوعُ: «لِعَازَرُ حَبِيبُنَا قَدْ رَقَدَ، وَلكِنِّي سَأَذْهَبُ لأُنْهِضَهُ». 12فَقَالَ التَّلََامِيذُ: «يَاسَيِّدُ، إِنْ كَانَ قَدْ رَقَدَ، فَإِنَّهُ سَيَنْهَضُ مُعَافًى». 13وَكَانَ يَسُوعُ يَعْنِي مَوْتَ لِعَازَرَ ؛ أَمَّا التَّلاَمِيذُ فَظَنُّوهُ يَعْنِي رُقَادَ النَّوْمِ. 14عِنْدَئِذٍ قَالَ لَهُمْ صَرَاحَةً: «لِعَازَرُ قَدْ مَاتَ. 15وَلأَجْلِكُمْ أَنَا أَفْرَحُ بِأَنِّي لَمْ أَكُنْ هُنَاكَ، حَتَّى تُؤْمِنُوا. فَلْنَذْهَبْ إِلَيْهِ!» 16فَقَالَ تُومَا، الْمَعْرُوفُ بِالتَّوْأَمِ، لِلتَّلاَمِيذِ الآخَرِينَ: «لِنَذْهَبْ نَحْنُ أَيْضاً فَنُقْتَلَ مَعَهُ!» (أَيْ مَعَ يَسُوعَ).
« أنا القيامة والحياة »
17وَعِنْدَمَا وَصَلَ يَسُوعُ إِلَى بَيْتَ عَنْيَا كَانَ لِعَازَرُ قَدْ دُفِنَ مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ. 18وَكَانَتْ بَيْتُ عَنْيَا لاَ تَبْعُدُ عَنْ أُورُشَلِيمَ إِلاَّ حَوَالَيْ مِيلَيْنِ. 19وَكَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الْيَهُودِ قَدْ تَوَافَدُوا إِلَى مَرْثَا وَمَرْيَمَ يُعَزُّونَهُمَا عَنْ أَخِيهِمَا. 20فَلَمَّا عَرَفَتْ مَرْثَا أَنَّ يَسُوعَ قَادِمٌ خَرَجَتْ لِلِقَائِهِ، وَبَقِيَتْ مَرْيَمُ جَالِسَةً فِي الْبَيْتِ. 21وَقَالَتْ مَرْثَا لِيَسُوعَ: «يَاسَيِّدُ، لَوْ كُنْتَ هُنَا، لَمَا مَاتَ أَخِي. 22فَأَنَا وَاثِقَةٌ تَمَاماً بِأَنَّ اللهَ يُعْطِيكَ كُلَّ مَا تَطْلُبُ مِنْهُ». 23فَأَجَابَ يَسُوعُ: «سَيَقُومُ أَخُوكِ». 24قَالَتْ مَرْثَا: «أَعْرِفُ أَنَّهُ سَيَقُومُ فِي الْقِيَامَةِ، فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ!» 25فَرَدَّ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي، وَإِنْ مَاتَ فَسَيَحْيَا. 26وَمَنْ كَانَ حَيّاً وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ. أَتُؤُمِنِينَ بِهَذَا؟» 27أَجَابَتْهُ: «نَعَمْ يَاسَيِّدُ. أَنَا قَدْ آمَنْتُ أَنَّكَ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الَّذِي جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ!»
بكى يسوع
28قَالَتْ هَذَا، وَذَهَبَتْ تَدْعُو أُخْتَهَا مَرْيَمَ، فَقَالَتْ لَهَا سِرّاً: «الْمُعَلِّمُ هُنَا، وَهُوَ يَطْلُبُكِ!» 29فَلَمَّا سَمِعَتْ مَرْيَمُ هَبَّتْ وَاقِفَةً، وَأَسْرَعَتْ إِلَى يَسُوعَ. 30وَلَمْ يَكُنْ قَدْ وَصَلَ بَعْدُ إِلَى الْقَرْيَةِ، بَلْ كَانَ لاَيَزَالُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي لاَقَتْهُ فِيهِ مَرْثَا. 31فَلَمَّا رَآهَا الْيَهُودُ، الَّذِينَ كَانُوا مَعَهَا فِي الْبَيْتِ يُعَزُّونَهَا، تَهِبُّ وَاقِفَةً وَتُسْرِعُ بِالْخُرُوجِ، لَحِقُوا بِهَا، لأَنَّهُمْ ظَنُّوا أَنَّهَا ذَاهِبَةٌ لِتَبْكِيَ عِنْدَ الْقَبْرِ.
32وَمَا إِنْ وَصَلَتْ مَرْيَمُ إِلَى حَيْثُ كَانَ يَسُوعُ وَرَأَتْهُ، حَتَّى ارْتَمَتْ عَلَى قَدَمَيْهِ تَقُولُ: «يَاسَيِّدُ، لَوْ كُنْتَ هُنَا، لَمَا مَاتَ أَخِي!» 33فَلَمَّا رَآهَا يَسُوعُ تَبْكِي وَيَبْكِي مَعَهَا الْيَهُودُ الَّذِينَ رَافَقُوهَا، فَاضَ قَلْبُهُ بِالأَسَى الشَّدِيدِ، 34وَسَأَلَ: «أَيْنَ دَفَنْتُمُوهُ؟» فَأَجَابُوا: «تَعَالَ، يَاسَيِّدُ، وَانْظُرْ!» 35عِنْدَئِذٍ بَكَى يَسُوعُ. 36فَقَالَ الْيَهُودُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «انْظُرُوا كَمْ كَانَ يُحِبُّهُ!» 37وَتَسَاءَلَ بَعْضُهُمْ: «أَلَمْ يَقْدِرْ هَذَا الَّذِي فَتَحَ عَيْنَيِ الأَعْمَى أَنْ يَرُدَّ الْمَوْتَ عَنْ لِعَازَرَ؟»
إقامة لعازر من الموت
38فَفَاضَ قَلْبُ يَسُوعَ بِالأَسَى الشَّدِيدِ مَرَّةً ثَانِيَةً. ثُمَّ اقْتَرَبَ إِلَى الْقَبْرِ، وَكَانَ كَهْفاً عَلَى بَابِهِ حَجَرٌ كَبِيرٌ. 39وَقَالَ: «ارْفَعُوا الْحَجَرَ!» فَقَالَتْ مَرْثَا: «يَاسَيِّدُ، هَذَا يَوْمُهُ الرَّابِعُ، وَقَدْ أَنْتَنَ». 40فَقَالَ يَسُوعُ: «أَلَمْ أَقُلْ لَكِ: إِنْ آمَنْتِ تَرَيْنَ مَجْدَ اللهِ؟»
41فَرَفَعُوا الْحَجَرَ، وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الآبُ، أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي، 42وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ دَوْماً تَسْمَعُ لِي. وَلكِنِّي قُلْتُ هَذَا لأَجْلِ الْجَمْعِ الْوَاقِفِ حَوْلِي لِيُؤْمِنُوا أَنَّكَ أَنْتَ أَرْسَلْتَنِي». 43ثُمَّ نَادَى بَصَوْتٍ عَالٍ: «لِعَازَرُ اخْرُجْ!» 44فَخَرَجَ الْمَيْتُ وَالأَكْفَانُ تَشُدُّ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، وَالْمِنْدِيلُ يَلُفُّ رَأْسَهُ. فَقَالَ يَسُوعُ لِمَنْ حَوْلَهُ: «حُلُّوهُ وَدَعُوهُ يَذْهَبْ!»
سكب العطر على يسوع
12
وَقَبْلَ الْفِصْحِ بِسِتَّةِ أَيَّامٍ جَاءَ يَسُوعُ إِلَى بَيْتَ عَنْيَا، بَلْدَةِ لِعَازَرَ الَّذِي أَقَامَهُ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ. 2فَأُقِيمَتْ لَهُ وَلِيمَةُ عَشَاءٍ، وَأَخَذَتْ مَرْثَا تَخْدِمُ، وَكَانَ لِعَازَرُ أَحَدَ الْمُتَّكِئِينَ مَعَهُ. 3فَأَخَذَتْ مَرْيَمُ مَناً (أَيْ ثُلْثَ لِتْرٍ) مِنْ عِطْرِ النَّارِدِينِ الْخَالِصِ الْغَالِي الثَّمَنِ، وَدَهَنَتْ بِهِ قَدَمَيْ يَسُوعَ، ثُمَّ مَسَحَتْهُمَا بِشَعْرِهَا، فَمَلَأَتِ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ أَرْجَاءَ الْبَيْتِ كُلِّهِ. 4فَقَالَ أَحَدُ التَّلاَمِيذِ، وَهُوَ يَهُوذَا الإِسْخَريُوطِيُّ، الَّذِي كَانَ سَيَخُونُ يَسُوعَ: 5«لِمَاذَا لَمْ يُبَعْ هَذَا الْعِطْرُ بِثَلاَثِ مِئَةِ دِينَارٍ تُوَزَّعُ عَلَى الْفُقَرَ اءِ؟» 6وَلَمْ يَقُلْ هَذَا لأَنَّهُ كَانَ يَعْطِفُ عَلَى الْفُقَرَاءِ، بَلْ لأَنَّهُ كَانَ لِصّاً، فَقَدْ كَانَ أَمِيناً لِلصُّنْدُوقِ وَكَانَ يَخْتَلِسُ مِمَّا يُوْدَعُ فِيهِ. 7فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «دَعْهَا! فَقَدِ احْتَفَظَتْ بِهَذَا الْعِطْرِ لِيَوْمِ دَفْنِي، 8لأَنَّ الْفُقَرَاءَ عِنْدَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ؛ أَمَّا أَنَا فَلَنْ أَكُونَ عِنْدَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ».
يتبع........................
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
اخيرا اضيف لكل الاحداث مثل العذاري العشر
متى 25
1 حينئذ يشبه ملكوت السموات عشر عذارى اخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس.
2 وكان خمس منهنّ حكيمات وخمس جاهلات.
3 اما الجاهلات فاخذن مصابيحهن ولم ياخذن معهن زيتا.
4 واما الحكيمات فاخذن زيتا في آنيتهن مع مصابيحهن.
5 وفيما ابطأ العريس نعسن جميعهن ونمن.
6 ففي نصف الليل صار صراخ هوذا العريس مقبل فاخرجن للقائه.
7 فقامت جميع اولئك العذارى واصلحن مصابيحهن.
8 فقالت الجاهلات للحكيمات اعطيننا من زيتكن فان مصابيحنا تنطفئ.
9 فاجابت الحكيمات قائلات لعله لا يكفي لنا ولكنّ بل اذهبن الى الباعة وابتعن لكنّ.
10 وفيما هنّ ذاهبات ليبتعن جاء العريس والمستعدات دخلن معه الى العرس وأغلق الباب.
11 اخيرا جاءت بقية العذارى ايضا قائلات يا سيد يا سيد افتح لنا.
12 فاجاب وقال الحق اقول لكن اني ما اعرفكنّ.
13 فاسهروا اذا لانكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة التي يأتي فيها ابن الانسان
سلمتني.هوذا خمس وزنات أخر ربحتها فوقها.
يتبع................
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
وهكذا فان نظرنا الي كل الامثلة التي نقلتها لكم اخوتي القراء فاننا سنجد فيها ما يعتبره البعض من مرضي النفوس كأنها ايحاءات جنسية وعلي سبيل المثال لا الحصر ساقتطف منها البعض واشرح الطريقة التي يفسرها بها العقول المريضة جنسيا والتي تنظر الي كل شئ في الحياة كانها اغراء صارخ لممارسة الجنس!!!
وسابدأها من حيث بدأنا:-
| Quote: "6 وفيما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص7 تقدمت اليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن,فسكبته علي راسه وهو متكئ |
و
| Quote: "وفيما هو في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص , وهو متكئ , جاءت امرأة معها قارورة طيب ناردين خالص كثير الثمن . فكسرت القارورة وسكبته علي علي راسه وكان قوم مغتاظين في انفسهم |
.
و
Quote: 7 فجاءت امرأة من السامرة لتستقي ماء. فقال لها يسوع اعطيني لاشرب.
8 لان تلاميذه كانوا قد مضوا الى المدينة ليبتاعوا طعاما.
9 فقالت له المرأة السامرية كيف تطلب مني لتشرب وانت يهودي وانا امرأة سامرية. لان اليهود لا يعاملون السامريين.
10 اجاب يسوع وقال لها لو كنت تعلمين عطية الله ومن هو الذي يقول لك اعطيني لاشرب لطلبت انت منه فاعطاك ماء حيّا.
11 قالت له المرأة يا سيد لا دلو لك والبئر عميقة. فمن اين لك الماء الحي.
12 ألعلك اعظم من ابينا يعقوب الذي اعطانا البئر وشرب منها هو وبنوه ومواشيه.
13 اجاب يسوع وقال لها. كل من يشرب من هذا الماء يعطش ايضا.
14 ولكن من يشرب من الماء الذي اعطيه انا فلن يعطش الى الابد. بل الماء الذي اعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع الى حياة ابدية.
15 قالت له المرأة يا سيد اعطني هذا الماء لكي لا اعطش ولا آتي الى هنا لاستقي.
|
و
| Quote: فَأَخَذَتْ مَرْيَمُ مَناً (أَيْ ثُلْثَ لِتْرٍ) مِنْ عِطْرِ النَّارِدِينِ الْخَالِصِ الْغَالِي الثَّمَنِ، وَدَهَنَتْ بِهِ قَدَمَيْ يَسُوعَ، ثُمَّ مَسَحَتْهُمَا بِشَعْرِهَا، فَمَلَأَتِ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ أَرْجَاءَ الْبَيْتِ كُلِّهِ. |
كل هذه الجمل والعبارات قد يراها البعض وخصوصا اصحاب العقول الشاذة جنسيا علي انها مواقف صعبة يضعف فيها الانسان امام الرغبة الشهوانية الحيوانية لانه يري انه استحالة ان يقبل نبيا ان يلمسه امراءة ليس ذلك فقط بل ان ينفرد بالحديث معها في احد ابار المياه بعيدا عن القرية كما حدث في حديث المسيح مع المرأة السامرية وايضا لمس المرأة له بحيث سكبت عليه الطيب ومسحته او دهنته والذي قد يتخيل هذا المريض اصابع تلك المرأة تمر بلطف علي جسم السيد المسيح وهذا شعور كافي بان يثير الشهوة في المرضي الجنسيين واضافة الي ان المرأة تمسح قدمي المسيح بشعرها او تبلله بدموعها وتقبل رجليه كما في :
لوقا 7 :36 -
Quote: 7: 36 و ساله واحد من الفريسيين ان ياكل معه فدخل بيت الفريسي و اتكا
7: 37 و اذا امراة في المدينة كانت خاطئة(قد تكون زانية او عاهرة) اذ علمت انه متكئ في بيت الفريسي جاءت بقارورة طيب 7: 38 و وقفت عند قدميه من ورائه باكية و ابتدات تبل قدميه بالدموع و كانت تمسحهما بشعر راسها و تقبل قدميه و تدهنهما بالطيب
7: 39 فلما راى الفريسي الذي دعاه ذلك تكلم في نفسه قائلا لو كان هذا نبيا لعلم من هذه الامراة التي تلمسه و ما هي انها خاطئة
|
.
وهكذا فان ما دار في خلد هولاء هو شهوانيتهم التي جعلتهم يفكروا بهذه الطريقة وقد نقلت لكم كل هذه المواضيع من الكتاب المقدس واذا كنتم جادون حول ما اوصل دافنشي لكتابة كوده بهذه الطريقة التي يتهم فيها المسيح بنه تزوج من المجدلية فادعوكم فقط ان تنظروا الي هذه القصص والمواضيع التي اوردتها لكم من نفس الزواية التي راءها بها كاتب رواية دافنشي اي القراءة زاوية جنسية شهوانية !!!!.
ملحوظة :-
قال السيد المسيح:
| Quote: قد سبقت ودهنت بالطيب جسدي للتكفين |
و
Quote: فانها سكبت هذا الطيب علي جسدي انما فعلت ذلك
لاجل تكفيني |
الجدير بالذكر ان جسد المسيح لم يسكب عليه الطيب الكافي للتكفين نسبة لانه انزل من الصليب في وقت متاخر وايضا الدليل علي ذلك ان النساء بما فيهن المجدلية اشترين الطيب وجاءن الي القبر لتحنيط الجسد به ولكنهم وجدوه قد قام من الاموات.
ويقول الاناجيل
| Quote: مرقس 16: 1-3( وبعدما مضي السبت اشترت مريم المجدلية ومريم ام يعقوب وسالومة حنوطا لياتين ويدهنه). |
و
Quote: لوقا الاية الاخيرة من الاصحاح 23 والاية الاولي من الاية 24
(23: 56 فرجعن واعددن حنوطا واطيابا. وفي السبت استرحن حسب الوصية)
(24: 1 ثم في اول الاسبوع , اول الفجر , اتين الي القبر حاملات الحنوط الذي اعددنه ومعهن اناس) |
وهكذا فان السيد المسيح كان يعلم تماما بانه سيموت علي الطيب الذي دهنته به تلك المرأة لذلك قال واثقا : انها فعلت ذلك
.
وايضا اضيف ملحوظة اخري وهي انني لم اقرأ الدافنشي كود ولا اريد ان اقرأه لاني واثقا ان الكاتب ما هو الا شخص تافه ومريض جنسيا!!!
كما انه لا يستند علي اي من المراجع الموثوقة بل خياله المليئ بتل الهراء.
وليبارككم الله ابينا والرب يسوع المسيح ويحفظ افكاركم من الان والي الابد .
امين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
الاخ البينو
كيف وصلت لكل الاتهامات دون ان تقراء الكتاب؟؟ اما انا فبنفس منطقك قد اجزم بانك سمحت لغيرك بالقراءة واستعرت منهم اراءهم. لم نتعود منك مثل هذا الاسلوب في الطرح. وللعلم الكاتب لم يتطرق لاي امور جنسية لتعزيز رواياته....
Quote: وايضا اضيف ملحوظة اخري وهي انني لم اقرأ الدافنشي كود ولا اريد ان اقرأه لاني واثقا ان الكاتب ما هو الا شخص تافه ومريض جنسيا!!!
كما انه لا يستند علي اي من المراجع الموثوقة بل خياله المليئ بتل الهراء. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: Walid Safwat)
|
Quote: الاخ البينو
كيف وصلت لكل الاتهامات دون ان تقراء الكتاب؟؟ اما انا فبنفس منطقك قد اجزم بانك سمحت لغيرك بالقراءة واستعرت منهم اراءهم. لم نتعود منك مثل هذا الاسلوب في الطرح. وللعلم الكاتب لم يتطرق لاي امور جنسية لتعزيز رواياته....
|
شكرا جزيلا الاخ العزيز وليد صفوت لي راييك الذي اقدره كثيرا.
ولكن بالنسبة للسؤال
| Quote: كيف وصلت لكل الاتهامات دون ان تقراء الكتاب؟؟ |
لاني وبصراحة بحث كثيرا وقرأت الكتاب المقدس بغية الوصول الي الخيط الذي قاد كاتب الدافنشي كود الي ان يفترض ان السيد المسيح تزوج من المجدلية وفعلا قرأت الاناجيل الاربعة فوجدت فيه تلك الايات والقصص التي اجتمع فيها السيد المسيح مع المجدلية وتاملت فيها تماما فوصلت الي ان الكاتب قاده خياله بعيدا وابحر فيها الي ان وصل الي ان السيد المسيح قد تزوج من المجدلية باي شكل من الاشكال والمرجح هنا هو الزواج العرفي المخفي علي الناس.
Quote: وللعلم الكاتب لم يتطرق لاي امور جنسية لتعزيز رواياته....
|
.
هذا شئ طبيعي في رايي لان الكاتب لو فعل ذلك لوقع له كل ما نقلته من الكتاب في مقتل, وهذا فعلا خطأ لا يقع فيه اي كاتب لبق يريد لكتابه ان يكون محل ثقة يؤخذ به للنقد!!!.
كل ما ارجوه هو اقرأوا كل ما نقلته لكم وتاملوها كثيرا ابحروا وتخيلوا حيثيات القصص وشكوا قليلا في ان السيد المسيح رجلا يملك كل احاسيس الرجولة وعندها ستروا النتيجة واضحة تماما !!!.
__________________________________________________________________________________
وليبارككم الله ابونا وابو ربنا يسوع المسيح.
امين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
| Quote: وايضا اضيف ملحوظة اخري وهي انني لم اقرأ الدافنشي كود ولا اريد ان اقرأه |
الأخ ألبينو تحية.. وأشكرك على جهدك الكبير... للأسف لن أستطيع أن أناقشك في ظل انتقادك للكتاب دون أن تقرأه..سيكون علي عبئان، عبء شرح رأي الكتاب ومن ثم رأيي أنا... واخاف أن يختلط الرأيان.. كما أنه إلتزام، أكون كاذبة لو قلت أني أستطيعه... وضح لي أنك لم تقرأ الكتاب من خلال ما كتبته، فهو بعيد كل البُعد عن مادة الكتاب..
بقي أن أشير إلى أمر شديد الأهمية، هو ان الكتاب لم يتعرض للسيد المسيح أو السيدة مريم العذراء أو مريم المجدلية بأي سوء... بل على العكس، كان على الدوام يقدّر هذه الشخصيات بصورة جميلة جداً... وربما كشف لي جوانب شديدة الجمال في هذه الشخصيات قد اكون قد غيبتها في بعض الأحيان...
الأخ وليد.. أشكرك على التعليق.. ومن رأي أو قرأ ليس كمن سمع...
تقديري لكما
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
الرواية تعتمد في أصل حبكتها علي شخصية تاريخية كان لهاأثر قوي في قيام النصرانية بصورتها الحالية وانتشارها
وهي شخصية الملك ( قسطنطين ) وتتهمه صراحة باستخدام رآية الدين الجديد لمآرب ذاتية بحتة
فهو لم يكن مؤمن به حقيقة .. بل ظل علي دين أبائه الوثني قبل أن يُعمّد وهو علي فراش الموت
وقد كان متسامحا إن لم نقل مشجّعا مع تسرب بعض المعتقدات الوثنية التي تخالف التوحيد الذي جاء به سيدناالمسيح ـ صلي الله عليه وعلي أمه وسلّم ـ إلي الديانة النصرانية..
السؤال إذن الأن هو : من هو الملك ( قسطنطين) ..؟
وهل لهذا الكلام الذي ذكره مؤلف الرواية حوله متكئ تأريخي يعتمد عليه ؟
أم هي مجرد تخاريف وخلابيط من أم رأسه ؟
هل كان هناك خلاف ما بين علماء النصرانية منذ ذاك الزمان البعيد حول ماهية
المسيح أبشرٌ هو أم إله أو ...الخ ساهم (قسطنطين) في ترجيح أحد جوانبه بقوة سيفه و سلطته .. وأحيانا بدراهمه..؟ وكانت من بعض تلك الأساليب قتل المعترضين .. وجمع وحرق الآناجيل المخالفة ..!!
أتمني أن يحاول بعض المتداخلين إلقاء ضوء علي هذا الجانب التاريخي .. فالرواية
ما أثارت هذه الضجة إلا بسبب تناولها لأمر تاريخي جعله البعض من المقدسات
الذي يحير حقيقة .. إذا الرواية بهذه الدرجة من التفاهة التي يزعمها ألبينو فلماذا كلّ هذا الصراخ حول الرواية ثم الفليم من الفاتيكان في ايطاليا إلي نصاري لبنان إلي مجمع الأقباط في مصر .. والآن الأردن وباكستان و..الخ . !! حتي الهجوم الشخصي
علي المؤلف ..!!
يلزمكم فقط بيان الصواب الذي ترونه بأسس منطقية سليمة ، ودعوا ذا العقل يحكم بعقله
هناك أحد سببين ، وربما كان لهما ثالث :
أنّ سكان الكرة الأرضية اليوم من القصّر .. فهم بحاجة إلي مثل هذه الوصاية.
أو الكلام هبش اللحم الحي .
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
Quote: السؤال إذن الأن هو : من هو الملك ( قسطنطين) ..؟
وهل لهذا الكلام الذي ذكره مؤلف الرواية حوله متكئ تأريخي يعتمد عليه ؟
أم هي مجرد تخاريف وخلابيط من أم رأسه ؟
هل كان هناك خلاف ما بين علماء النصرانية منذ ذاك الزمان البعيد حول ماهية
المسيح أبشرٌ هو أم إله أو ...الخ ساهم (قسطنطين) في ترجيح أحد جوانبه بقوة سيفه و سلطته .. وأحيانا بدراهمه..؟ وكانت من بعض تلك الأساليب قتل المعترضين .. وجمع وحرق الآناجيل المخالفة ..!!
|
الأخ محمد عوض.. ده مربط الفرس.. وده أصل الكلام كلّه... حأرجع مرّه تانية عشان أجيب الأدلة الذكرها الكتاب حول ما قاله عن الملك قسطنطين.. شكراً ليك على إدارة دفّة الحوار إلى الاتجاه المطلوب...
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
الممقطع الذي يُتهم فيه قسطنطين بالمساهمة في تحريف النصرانية من هذه الرواية ، وهو في الفصل الخامس والخمسين ص 313 من الطبعة الإنجليزية
وأنا آسف إذ لا تتوفر عندي الترجمة العربية للرواية ولكن سأحاول
تنزيلها بواسطة اللينكات أعلاها
Teabing cleared his throat and declared, ‘The Bible not arrive by fax from heaven.’
“I beg your pardon?”
The Bible is a product of man, my dear. Not of God.
The Bible did not fall magically from the clouds. Man created it as a historical record of
Tumultuous times, and it has evolved through countless translations, additions and revisions.
History has never had a definitive version of book.”
‘Okay.’…..
Teabing paused to sip his tea and then placed the cup back on the mantel.
“More than eighty gospels were considered for the New Testament, and yet only a relative few were
chosen for inclusion- Matthew, Mark, luke and John among them.”
‘Who chose which gospels to include?’ Sophie asked
‘Aha!’ Teabing burst in with enthusiasm. ‘The fundamental irony of Christianity! The Bible, as we
know it today, was collated by the pagan Roman emperor Constantine the Great.’
‘I thought Constantine was a Christian ‘ Sophie said.
‘Hardly’ Teabing scoffed. ‘He was a lifelong pagan who was baptized on his deathbed,
too weak to protest
سأعود لاحقا إن شاء الله تعالي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: رقم صفر)
|
الأخ رقم صفر... للأسف لا أستطيع الذهاب في هذه الأيام لكني سأذهب إن شاء الله... حضره أخي ووالدي... وشوقوني لحضوره بسبب روعة السينما التي لا تخفى عليك.. أتمنى ألا يكون الفلم أو توم هانكس قد خيّبا ظنّك...
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: ودالعباسية)
|
الترجمة العربية للمقطع الذي أوردته في مداخلتي الأولي كما جاء في لنك الترجمة
تنحنح ( تيبينغ ) ثم قال :"إنّ الإنجيل لم ينزل من السماء عن طريق الفاكس".
"عفواً ؟ ".
" إنّ الإنجيل هو كتاب من تأليف بشر ، ياعزيزتي، ولم ينزل بوحي من الاله . وهو لم يهبط بشكل خارق من الغيوم في السماء . فهو من إبتكار الإنسان الذي ألفه لتسجيل الأحداث التاريخية في تلك العصور التي طبعتها
النزاعات والفتن . وقد تطوّر وتحرّف من خلال ترجمات وإضافات ومراجعات لا تعذُّ ولا تُحصى,
والنتيجة هي أنه لا توجد نسخة محددة للكتاب في التاريخ كله..." .
توقف ( تيبينغ ) عن الكلام للحظات ليرتشف شايه ثم أعاد فنجانه إلي مكانه علي رفه الموقد.
" فقد تمّ أخذ أكثر من ثمانين إنجيلاً بعين الأعتبار لتشكل العهد الجديد ، إلاّ أنّ القليل منها فقط تمّ اختياره في النهاية وهي إنجيل متّى
ومرقص و لوقا و يوحنا" .
" من الذي قرر أي إنجيل يجب اختياره لتشكيل العهد الجديد؟" . (صوفي) سألت
"أها!" انفجر ( تيبينغ ) حماساً . " هذا هو بالضبط التناقض الأساسي المثير للسخرية في المسيحية ! فالإنجيل كما نعرفه اليوم ، كان قد جُمِع على يد الأمبرطور الوثني ( قسطنطين) العظيم " .
" كنت أعتقد أنّ ( قسطنطين ) كان مسيحياً" ، قالت صوفي.
" بالكاد " تهكم ( تيبينغ ) . " لقد كان وثنياً طول حياته ، ولم يتم تعميده إلاّ وهو علي سرير الموت ، حيث كان أضعف من أن يعترض .."
الفصل الخامس والخمسون من الرواية الصفحة 259 ــ 260
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
العزيزة مريم تحياتي
فالرواية كما ذكر الاخ محمد عوض تعتمد فى برمتها على ما ذكر حول الملك قسطنطين وشخصيته
وما ذكر من تشكيك في عقيدته مبني على قراءات واستنتاجات لازالت هائمة ما بين الإثبات والنفي
لهذا تجد نفسك عند قراءة الرواية مدقق ومصحح باحثا عن صحة معلومة وسط فترة زمنية
كانت اللوحات سمات تعبيرية لطابعها. أي الرمز والرمز لا يزدهر الا تحت وطأة التسلط والجبروت
الرواية فى تفاصيلها رحلة ما بين الشك واليقين حول قصة درة نفتها السلطة والجبروت
كتب الاخ البينو
Quote:
اعجبني كثيرا ان تتناولوا هذا الموضوع الذي تجاهلته تماما منذ انتشار الحديث عنه وانا علي يقين ان السيد المسيح رغم بشريته ورجولته لم يتزوج والا لذكر في كتب الانبياء والاناجيل الاربعة خاصة وان الزواج ليس امرا سيئا ولكن السيد المسيح الذي عاش حياة الزهد امام اليهود اجمعين لن يخفي زواجه لو حدث ذلك بالفعل, ليس ذلك فقط بل ان السيد المسيح كنبي من اعظم يستحيل ان يتزوج بثيب "زانية كانت ام مطلقة" لان النبي اعظم من الكاهن والاخير قد حرم عليه الشريعة الا يتزوج الا بعذراء!!!. |
لهذا كان دافنشي كود تحفة وإضافة حقيقة فى تفكيك العقل الكنسي التقليدي ومذهبه اللاعقلاني حول شخصية
المسيح.
عودة لدافنشي كود كفلم
توم هانكس فنان متمكن واحد من الممثلين القلائل فى هذا العصر صاحب موهبة فريدة يعتبر يونيك متفرد
فى تجسيد الرؤى لا يضاهيه فى هذه المقدرة احد فى تقديري. وهذا ما جعل منه اسطورة
حقيقة فى عالم السينما لن تكرر مرة اخرى. وهاهو يؤكد مقدرته مرة اخرى من خلال تجسيد
رائعة المبدع دان براون دافنشي كود الذي يعتبر نقطة تحول حقيقية فى فهم
رسالة المسيح عليه السلام وفك رمز جدلية علاقته بالرب .
رغم التباين الذي قد تحدثه حركة الرموز فى الرواية سيظل دافنشي كود يمثل منفذ جديد
لابواب ظلت مغلقة لفترة زمنية ليست بالقصيرة.
وحقيقة يعتبر بوابة لمعرفة حقيقة ضاعت بقصد او دون قصد بين اروقة المذاهب المسيحية
حقيقة ان المسيح ليس Extraordinary man فالمعجزة لم تتجاهل حقيقة
كون ان الرسول بشر يتنفس ،يحس ، يحب ويتزوج وينجب ايضا. قد تبدو مجرد محاولة اثبات
فكرة وجود دم ملكي من سلالة المسيح عليه السلام ساذجة لدي الكثيرين وعلى راسهم السيدة
اوبرا وينفيري فى احدى حلاقتها التلفزيونية لتمسك بعض الجماعات بهذا المفهوم من باب
التميز فقط. الا ان دافنشي كود طرح رؤية قوية ومعبرة وليس من اجل دعم هذا التميز ولكن
من اجل فتح نافذة لعقيدة متسقة منطقية بعيدة عن الخلط والتخبط.
اعجبني المشهد الاخير فى الفلم فقد عالج مشكلة ابعاد المشاهد عن التركيز حول قدسية الحفيدة
عندما لامست سطح الماء بطريقة كوميدية ولم تفلح
الرواية والفلم فى مجملهم رد وتقيم جميل لاعمال جميله لفنان جميل ظلت الوانه صامته لقرون
ولم تجد قدرها الحقيقي الا بعد دافنشي كود فى تقديري. فحفظها وعمل الاطارات الذهبية من حولها
لم يعطيها قدرها الحقيقي فى يوم من الايام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: alsngaq)
|
اخونا السنجق.. تحية طيبة..
Quote: قد تبدو مجرد محاولة اثبات
فكرة وجود دم ملكي من سلالة المسيح عليه السلام ساذجة لدي الكثيرين وعلى راسهم السيدة
اوبرا وينفيري فى احدى حلاقتها التلفزيونية |
أنا أيضاً أجد فكرة وجود السلالة أمراً مبالغ فيه.. فمهما بلغ السر خطورة لا يمكن اخفاءه طوال هذه المدّة.. ولو ان هذه السلالة وجدت الآن لكانوا ألالاف بل ملايين... كبر عددهم وحده كافي لأن يُعرفوا...
Quote: اعجبني المشهد الاخير فى الفلم فقد عالج مشكلة ابعاد المشاهد عن التركيز حول قدسية الحفيدة
عندما لامست سطح الماء بطريقة كوميدية ولم تفلح |
وقالت بضحكه كأنها لا تصدق أنها من السلالة الملكية ... maybe I'm better with win في إشارة إلى معجزة تحويل المياة إلى خمر التي قام بها السيد المسيح
أشكرك على التعليق الثر... وأدعوك للمواصلة معنا في هذا النقاش
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
الأخ محمد عوض ابراهيم.. هاهو المقطع كاملاً بالعربية.. وسأعود بالتعليق عليها بعد قليل
أومأ تيبينغ برأسه "إن مشاعر دافينشي تجاه الإنجيل ذات صلة مباشرة بالكأس المقدّسة. في الواقع قام دافينشي برسم الكأس الحقيقية التي سأريها لك بعد لحظات لكننا يجب أن نتكلم عن الإنجيل أولاً". وابتسم تيبينغ "وكل شيء أنت بحاجة لمعرفته عن الإنجيل ستجدينه ملخصّاً بيد الكاهن العظيم الدكتور مارتين بيرسي". تنحنح تبيبنغ ثم قال "إن الإنجيل لم يرسل من السماء عن طريق الفاكس"
"عفواً؟"
"إن الإنجيل هو كتاب من تأليف بشر، يا عزيزتي. ولم ينزل بوحي من الإله. وهو لم يهبط بشكل خارق من الغيوم في السماء. فهو من ابتكار الإنسان الذي ألفه لتسجيل الأحداث التاريخية في تلك العصور التي طبعتها النزاعات والفتن، وقد تطور وتحرّف من خلال ترجمات وإضافات ومراجعات لا تعد ولا تحصى. والنتيجة هي أنه لا توجد نسخة محددة للكتاب في التاريخ كله"
"نعم"
"كان يسوع شخصية تاريخية ذات تأثير مذهل، قد يكون أكثر قائد غامض وملهم عرفه العالم. فقد أسقط يسوع ملوكاً ألهم ملايين وابتكر فلسفات جديدة بصفته النبي المخلّص، وكان يمتلك حقّاً شرعياً للمطالبة بعرش ملك اليهود حيث أنه كان ينحدر من سلالة الملك سليمان والملك داوود. بسبب ذلك كله، تم تسجيل حياته بيد الآلاف من أتباعه في كل أنحاء الأرض". توقف تيبينغ عن الكلام للحظات ليرتشف شايه ثم أعاد الفنجان إلى مكانه على رف الموقد. "فقد تم أخذ أكثر من ثمانين إنجيلاً بعين الاعتبار لتشكل العهد الجديد، إلا أن القليل منها فقط تم اختياره في النهاية وهي انجيل متى ومرقص ولوقا ويوحنا".
"من الذي قرر أي أنجيل يجب اختياره لتشكيل العهد الجديد؟"
"آها" انفجر تيبينغ حماساً "هذا هو بالضبط التناقض الأساسي المثير للسخرية في المسيحية! فالإنجيل كما نعرفه اليوم، كان قد جٌمع على يد الإمبراطور الوثني قسطنطين العظيم"
"كنت أعتقد أن قسطنطين كان مسيحياً" قالت صوفي
"بالكاد". تهكم تيبينغ. "لقد كان وثنياً طوال حياته ولم يتم تعميده إلا وهو على سرير الموت، حيث كان أضعف من أن يعترض على ذلك. في عصر قسطنطين، كان الدين الرسمي في روما هو عبادة الشمس أو بالأصح عبادة الشمس التي لا تقهر، وكان قسطنطين هو كبير كهنتها. لكن لسوء حظه، كان هناك اهتياج ديني متزايد يجتاح روما. فقد كان عدد أتباع المسيح قد تضاعف بشكل مهول، وذلك بعد مرور ثلاثة قرون من صلبه.
عندئذ بدأ المسيحيون والوثنيون يتحاربون وتصاعدت حدة النزاع بينهما حتى وصلت لدرجة هددت بانقسام روما إلى قسمين. فرأى قسطنين أن يجب اتخاذ قرار حاسم في هذا الخصوص. وفي عام 325 قرر توحيد روما تحت لواء دين واحد، ألا وهو المسيحية".
أصيبت صوفي بالدهشة "لكن لماذا يقوم امبراطور وثني باختيار المسيحية كدين رسمي لإمبراطوريته؟"
أطلق تيبينغ ضحكة خافته. "كان قسطنطين رجل أعمال حاد الذكاء. فقد استطاع أن يرى نجم المسيحية كان في صعود فقرر ببساطة أن يراهن على الفرس الرابحة. ولا زال المؤرخون حتى اليوم يتعجبون لذكاء قسطنطين في الطريقة التي اتبعها في تحويل الوثنيين عن عبادة الشمس إلى اعتناق دين المسيحية. حيث أنه خلق ديناً هجيناً كان مقبولاً من الطرفين وذلك من خلال دمج الرموز والتواريخ والطقوس الوثنية في التقاليد والعادات المسيحية الجديدة"
"عملية تشويه في الشكل" قال لانغدون "فآثار الدين الوثني في الرموز المسيحية شديدة الوضوح ولا يمكن نكرانها. فأقراص الشمس المصرية أصبحت الهالات التي تحيط برؤوس القديسين الكاثوليكيين، والرموز التصويرية لإيزيس وهي تحضن وترضع طفلها المعجزة حورس أصبحت أساس صورنا الحديثة لمريم العذراء تحتضن المسيح الرضيع. وكل عناصر الطقوس الكاثولوكية مثل تاج الأسقف والمذبح والمناولة وطقس "طعام الرب" وكلها مأخوذة مباشرة من أديان قديمة وثنية غامضة"
همهم تيبينغ ساخراً من لانغدون "لا تفكري حتى بسؤال عالم بالرموز عن الأيقونات المسيحية. فليس هناك أي شيء أصلي في الدين المسيحي. الإله الفارسي مثرا مثلاً الذي يعود إلى ما قبل المسيحية - والذي كان يلقّب أيضاً بابن الرب ونور العالم - كان قد ولد في الخامس والعشرين من ديسمبر وعندما مات دفن في قبر حجري ثم بعث حياً بعد ثلاثة أيام. وبالمناسبة إن الخامس والعشرين من ديسيمبر هو ذكرى ميلاد أوزيرس وأدونيس وديونيزوس أيضاً. والرضيعة كريشنا تجلت مزينة بالذهب ومعطرة بالمر والبخور. وحتى يوم العطلة الأسبوعية الدينية في المسيحية كان قد سرق من الوثنيين عبادي الشمس".
"ماذا تقصد؟"
"في البداية" قال لانغدون، "كان المسيحيون يتعبدون الرب في نفس يوم اليهود شبّاط أو السبت لكن قسطنطين غيّره ليتوافق مع اليوم الذي يقوم فيه الوثنيون بعبادة الشمس Sunday" صمت قليلاً وابتسم "حتى هذا اليوم يرتاد معظم الناس الكنيسة صباح كل أحد لحضور القدّاس دون أن تكون لديهم أي فكرة أنهم هناك يوم احتفال الوثنيين بالشمس القدسة sunday او يوم الشمس"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دافينشي كود.. لابد من الكلام (Re: مريم بنت الحسين)
|
يمكنني أن أناقش أن رجلاً مثل قسطنطين لا يمكنه وحده أن يخلق أثراً مشابهاً... وبالتأكيد ليس على مدى قصير مثل حياته.. فحتى ان بقي حياً مئة عام، لكن يكون في امكانه احداث هذه التغييرات التي تحتاج غالباً إلى تعاقب أجيال وراء بعضها حتى يحدث هذا الأثر.. ربما يكون الأمر قد بدأ من قبله وهو أكمل صورته النهائية...
هناك العديد من الأسباب التي تقودني إلى تصديق الجزء الذي نقلته من القصة ... أهم هذه الأسباب ان السيد المسيح عاش ثلاثة سنوات يدعو الناس... كانت دعوته إلى قيم أكثر منها إلى شعائر.. فلم أسمع عن شعائر تعبدية أتى بها السيد المسيح، بل كان هدفه أن يتمم العهد القديم.. وأن يدعو إلى قيم التسامح والمحبة... ولم يوجّه أتباعه إلى أي شكل من الصلاة أو التعبّد بدليل أن صلاة المسيحيين اليوم ترسم علامة الصليب على صدورهم، أي أنها صلاة نشأت بعد صلب السيد المسيح... بمعنى آخر، فإن الشعائر المسيحية الكثيرة التي نعرفها ليست أصيلة في الدين المسيحي.. وانها دخيله على الدين من الأديان المحيطة بها في ذلك الزمن.. وإلى حد ما أجد أن الكلام عن يوم الأحد Sunday مثلاً منطقياً جداً.. لأنه بالفعل المسيحيون في الأصل هم يهود... ولم يكن لهم تعبداتهم الخاصة لذلك من المنطقي أن يكون يوم عبادتهم هو السبت مثل اليهود..
كذلك مسألة حقيقة الإنجيل، هي ليست بالكلام الجديد.. الإنجيل هو كتاب مقدّس معناه من الله، وكلماته من البشر... ليس مثل القرآن الذي هو كلماته ومعناه من الله... هذه الحقيقة لا تنقص من الإنجيل شيئاً... وهذا هو قدر الله له.. أن يكون المعنى من عنده سبحانه، لحكمه يعلمها هو... لكن هذا الأمر يجعله عُرضه للتحريف .. خاصة وان المعنى يتغير بالنقل ... وقد يتشوّه ولو قليلاً...
عودة إلى أمر الطقوس المسيحية.. لا أعتقد أيضاً أن كونها موروثه من الوثية يعيب المسيحية في شيء... ذلك أن هذا هو حال الأديان عادة.. فبمثال بسيط.. الحج عندنا كمسلمين كان موجود أيام الجاهلية أيضاً بنفس طقوسه.. لكن الإسلام هذبه قليلاً وغيّر فيه... ليتناسب مع قيم الإسلام... فمنع الطواف دون ملابس... وساوى بين الناس في طقوس الحج.. ففي الجاهلية لم يكن القرشيون يقفون في عرفه مع باقي الناس.. فجعل الأمر للجميع... لذلك لا أجد في هذه النقطة أي مشكلة...
قد خطر لي الآن أيضاً طقس التعميد الذي يعمد إلى تغطيس الطفل في الماء قد يعود إلى العادات الفرعونية المرتبطة بالنيل والتقديس للمياه... ذلك لأني لا أفكّر في أي مرجعية لها عدا هذه...
بلا شك هذا الفصل هو أهم فصل في الرواية بأكملها... وهو الذي يجعل الرواية مميزه.. فقد تمكن الكتاب بنجاح من إثارة الفضول... تعرض قناة الجزيرة وثائقياً اسمه "دافينشي كود سر الأسرار"... يحاول فيه مقدّم البرنامج تتبع الأماكن التي ذكرتها القصة ... ومعرفة الحقيقة وراءها... رغم أني لا أجد ان البرنامج يناقش بصورة متعمقة جوهر الرواية، ويركز بصورة أساسية على القشور، لكنني أظن انه من الممتع رؤية الأماكن التي تذكرها القصة...
تحياتي للجميع.. ونسمع منّكم
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
| |
مريم بنت الحسين
عشة بت فاطنة
ibrahim barssi
ادريس خليفة علم الهدي
دفع الله خطاب
تيسير عووضة
ابوحراز
محمدين محمد اسحق
Muhib
مدثر ابراهيم سعيد
Leonardo%20Da%20Vinci.jpg)
معتز تروتسكى
فيصل نوبي
رقم صفر
حاتم الياس
حامد بدوي بشير
القلب النابض
Albino Akoon Ibrahim Akoon
Walid Safwat
ودالعباسية
alsngaq
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست