أريد أن أكتب

Quote: ايمان .. تحية طيبة : اولا اود ان اعرفك انني فتحت بوست اخر في نفس لحظة اطلاعي علي مقالك وطالبت فيها بحذف البوست هذا لانه فيه تجاوزات كبيرة في حق المولي عز وجل .. وحقيقة صدمت وانا اقرا كلماتك وطريقة محاطبتك الغير سليمة بالمرة .. وقد داومت علي الدخول الي المداخلات وقراءتها بكل هدوء وبفهم حاولت ان افهم راي كل متداخل ولكن للاسف وجدت ان النصف يكن لك شيئا ما داخله .. والنصف الاخر حاول فلسفة كلماتك ولم يصل اي راي مقنع لي علي الاقل .. والحقيقة بعد قراءتي لكلماتك عدة مرات تمنيت ان اقرا لك في اي موضوع اخر بهذا الاسلوب الجميل جدا ولكنك وظفت هذه الملكة الجميلة التي وهبها الله لك في طريق اغضب الله وعباده .. فليتك تدركين هذا الامر مستقبلا وانت حرة في ان لاتاخذي بكلامي .. اما الذين وصفوا كلامنا باوصاف كثيرة فلهم الحرية فيما يقولون فانا لايمكن ان اطالب بحذف موضوع لزميل الا حينما يكون التطاول علي الخالق ولن يثنيني شيء في هذا الامر .. ولك وللجميع التحايا والود

Quote: بل تم وصمي ككاتبته بأني شخصيا المعنية بكل مافي النص (من كفر وإلحاد وتعالي على الذات الإلهية). أي تمت محاكمة الكاتب على أنه نسخة طبق الأصل مما يكتب، وأن النص يعبر عنه بصورة كاملة ومباشرة لا ريب فيها، وكفى.

Quote: ....... وكتابة تافهة

Quote: ....... أكتب هنا لأن هناك عيون تقرأ، وعقول تفكر ، وقلوب مفتوحة وعقليات تناقش، أتعلم منها ، وأسعى لفتح بعض شبابيك النقاش. قد أصيب وقد أخطئ، كما بدا لي هنا، لكن الكتابة كلمات، والكتابة مسعى لمعنى قد لا يتضح للبعض، فيدور نقاش، وهذا جزء من حكمة خلقنا ووجودنا في هذه البسيطة. ......

Quote: عزيزتي إيمان أحمد ، محبتي وعظيم تقديري .. منذ زمن وأنا مفتون بيقظتك التامة في هذا المنتدى ، منذ كنتِ تسردين انفاسك على شفقٍ لاهثٍ في زوايا الفكر والأدب والأغنيات ، حتى عندما انسحَـبَ سردك ليجمـّل ساحات المنتدى المجاور، ظلّ افتتاني بما تكتبين في تمام العافية.. ولم أكن وحدي . كنتُ ضمن أغلبية (هي غائبة الآن ، للأسف) لا تنظر إلى تاء التأنيث بارتياب ، ولا بحنان مفرطٍ يجعل من الكتابة متراساً آخر لتحجيم المرأة وحشرها مجدداً في الظلام الذي شيّده آخرون ما زالوا يبحثون عن الخلاص في إلغاء المرأة أو قتلها ، لو دعت الضرورة والاستطاعة . هؤلاء يعلمون أن المرأة هي صنو الرجل وتمامه وحجـّة بقائه الدنيوي وسبيل ركضه في الجنان العـُـلا .. يعلمون ويتغابون عن ذلك . يريدون لها أن (قِرنَ في بيوتكن) ، مثل حنان لا يـُـفطم . مثل شهقةٍ رثةٍ ومنفرطة . أنتِ وأنا ، وآخرين وأخريات ، نعرف أن اليقظة ليست لؤلؤة اليقين ، دائماً ، لكن هل يجب أن نرقد في محارة الشكّ إلى الأبد ، ولا نتسلى إلا بتزيين الثابت وتلميعه كلما جرفه غبار الأزمنة؟؟

Quote: نَحَنُ بشَوَاهِدِكَ نلُوذُ وبِسَنَا عِزَّتِكَ نَسْتَضِئ لِتُبْدِى لَنا مَا شِئْتَ مِنْ شَأْنِكَ وأنْتَ الذِى فِى السَّماءِ عَرْشُكَ وأَنْتَ الذِى فىِ السَّمَاءِ إلَه وفِى الأرضِ إِلَه.. تَجَلَّى كَمَا تَشَاء مِثْلَ تَجَلِّيكَ فىِ مَشِيئتِكَ كأَحْسنِ صُورَةٍ والصُّورَةُ هِىَ الرُّوحُ النَّاطِقَةُ الذِى أفْرَدْتَهُ بالعلمِ (والبيَانِ) والقُدرَةِ وهَؤَلاءَ عِبَادُكَ قَدْ اجْتَمَعُوا لِقَتْلِى تَعَصُّباً لدِينكَ وتَقَرُّباً إليْكَ فاغْفرْ لَهُمْ ! فإنكَ لَوْ كَشَفْتَ لَهُمْ مَا كَشَفْتَ لِى لما فَعَلُوا ما فَعلُوا ولَوْ سَتَرْتَ عَنِّى مَا سَترْتَ عَنْهُمْ لما لَقِيتُ مَا لَقِيتُ فَلَكَ التَّقْديرُ فِيما تَفْعَلُ ولَكَ التَّقْدِيرُ فيِما تُرِيدُ

Quote: إن كنت بكامل قواك العقلية حين كتبت هذه الإساءات للذات العلية فعليك التوبة فوراً ، و مراجعة إيمانك - إن كنت مؤمنة حقاً - و تعلمي كيف تخاطبين الذي خلقك من عدم .

Quote: وبين فخ اللغة ومؤامرة التداعيات .. نهلت من سلاف روحك العميقة !!

Quote: تعرفني جيدا فلن أوقع اسمي هنا، وليذهب ولاة أمر الله إلى الجحيم ويتركوه ليقوم بمهامه- فهو قادرٌ وذكي. صدقت اختي ايمان

Quote: لماذا يسمح الله بالشر وبالموت؟؟ سؤال كبير يبعده المؤمنون بالتمسك بالإيمان.. ولكنه في الحقيقة يحتاج لأكثر من "الإيمان".. الجواب باختصار "لأن الله يحب العالم ويسوقه إليه بالشر والخير".. هذه العبارة لو تمكن الإنسان من استيقانها فسوف تتغير حياته.. ونحن موعودون بيوم ينتهي فيه الشر ولا يبقى إلا الخير..

Quote: أم أنك تقصدين معنى آخر يتجاوز فهمي لمعنى الكتابة التافهة ؟؟

Quote: الهزؤ ليس من صفة الجليل و لا الضحك

Quote: - عفوا أيها الخالق عليك الالتزام بمسئولياتك وسأعينك على ذلك (1) أولا الصوماليين الغرقي في الخليج العربي يقفزون في القوارب للعبور إلى اليمن خوفا من الحرب-الجوع-والسلاح عليك بلقياهم هناك عند رسوهم. وسأصعب عليك المهمة أكثر -لعنادك وغيك- نعم؛ عليك بانتشال النساء المسنات والحوامل والأطفال دون الخامسة قبل رسوهم- حيث أن المهربين يقذفون بهم في لجة البحر ويذهبون، خوفا من إلقاء القبض علي الأوائل، وربما لوجود شحنه بشرية أخرى يمنون الجيب بالتقاطها وإلقائها على بعد ستة كيلو مترات أبعد من الشحنة الأولى عن الساحل. (2) ثانيا الحمي النزفية تعلم جيدا يا إلهي ببساطة التفكير وحب اللحوم الحمراء لدي شعبي -وأنا منهم- كما أنك تعلم بأننا نقدس عيد الأضحى كشعيرة نأكل بها حتى يتقيأ البعض، ويصاب البعض الآخر بالغثيان، ثم يحتسي البعض مشروبا يخصنا. هل تناولت كوباً من الشربوت يوما؟ حسنا، لعلمي التام بذكائك، لن أطيل في هذا الأمر، فقد كتب وقيل فيه مايكفي. لكن- هذا تنبيه لك فقط لتقوم بمهامك تجاه السودان. (3) ثالثا والدتي أتمنى أن تسبغ عليها الصحة والعافية. (4) رابعا كامرأة تشق دروب الحياة، أتمنى أن تبقى معي بأكثر من ظل. (5) خامسا يمكن لهذه الخامساً أن تأتي في ذيل القائمة، لكن ولأني أحبه سأسألك بأن تمنح مزيدا من صفح المؤسسات لعم حسين - أنت تعرفه جيدا. (6) Claire أسأل الله أن تتوقف عن مطاردتي (7) سابعا القرآن الكريم أرجو ألا تفرغه من محتواه، وأن يرى المتطرفون الإسلاميون أبعد من صفحات الورق المكتوبة عليه ترتيلاتك وموسيقاك -أعترف لك بأني أحبها من أفواه البعض. سنتحدث عن هذا الموضوع لاحقا فليس هذا هو المكان المناسب، ولا أريد أن ينحرف مسار حديثي. تعلم بأني أحبك لكن عليك الالتزام بأداء مهامك كيفما اتفق - أو كما أوهمتني يوما. ?Deal جيد. (8) ثامنا سأعاود الكتابة مرة أخرى لانشغالي ببعض أمور الدنيا، ولن ألومك بغباء على أنك خلقتنا في هذه الدنيا و و و وووووووو لأنك ستضحك علي هازئا وتتبسم من فرط غبائي. سأصمت عن هذا، وأعود. تعرفني جيدا فلن أوقع اسمي هنا، وليذهب ولاة أمر الله إلى الجحيم ويتركوه ليقوم بمهامه- فهو قادرٌ وذكي.

Quote: سيف النصر .. بجيك راجع

Quote: سلامات يا أستاذة إيمان، لديّ تعليقان على ما كتبت أرجو أن يتّسع صدرك لهما: 1. لقد عنونتِ كتابتك بـ"مونولوج - أو بلغةٍ أخرى مناجاة للإله" فإن صحّ فهمي للقائمة التي تبرّعت بذكرها إعانة لـ"الخالق" على الالتزام بـ"مسئولياته"، فإنّ كتابتك كانت لتكون أقوى في صيغة soliloquy(سولولوج؟) أكثر منها في صيغة المونولوج ولتفاديت إثارة "مناجاة الإله" فيها لتذكيره بمسئولياته. 2. أرجو أن لا أكون قد أسأت الفهم حين أقرّر أنّك قد وصمتِ كتابتك بأنّها "كتابة تافهة" وقد تراءى لي، ربّما بسبب ما لمست من احتفاءٍ بكِ وبما تكتبين، أنّك ربّما تقصدين أنها كتابة تافهة من حيث أنّها تظل مجرّد مونولوج يظهر عجز كاتبته عن الوصول إلى ما تروم من تغيير وربّما يأسها من ذلك لكنّني أجريت تعديلاً، غرضه تعطيل عناصر الإثارة، في قولكِ "عفواً أيّها الخالق" إلى "عفواً أيتها الانسانية" وقياساً على ذلك في بقية النص (أرجو أن تسمحي لي بإيراد تعديلي للنص، بغرض الايضاح، في أدناه*)، فوجدت أنّه إذا نُشِرت تلك الكتابة بدون عناصر الإثارة المشار إليها لما انتبه إليها أحد فهي، عفواً، شكلاً أقرب إلى التقريرية التي تصاغ بها نشرات الأخبار والمعتاد من الخطابات وموضوعاً تظل في أغلبها شوية أخبار والباقي تمنيّات اليوم والليلة التي تطوف بخيالات أغلبنا. هذا وأرجو أن لا أكون مثلي مثل من "جا يكحِّلا عماها" كما وقد لاحظت أن هذا البوست يخدم كجنازة مجهولة كل من وجدها شبع فيها لطماً وكلّو من الإثارة التي جرفت نصاً ضعيفاً، وليُعلم أنّ الذائقة زاملة سيدا، إلى جملة من الإيحاءات الخطيرة (هسّع في ذمّتك يا أستاذة إيمان، نص زي دا بستاهل كرب اهانتك أو استتابتك أو تكفيرك بسببه؟! رأيي إنّك كان تكرِّبي نصّك وتجي تاكلي نارك زيّك زي الناس البتدافع عن شيء يستاهل). * عفوا أيتها الانسانية عليك الالتزام بمسئولياتك وسأعينك على ذلك (1) أولا الصوماليين الغرقي في الخليج العربي يقفزون في القوارب للعبور إلى اليمن خوفا من الحرب-الجوع-والسلاح عليك بلقياهم هناك عند رسوهم. وسأصعب عليك المهمة أكثر -لعنادك وغيك- نعم؛ عليك بانتشال النساء المسنات والحوامل والأطفال دون الخامسة قبل رسوهم- حيث أن المهربين يقذفون بهم في لجة البحر ويذهبون، خوفا من إلقاء القبض علي الأوائل، وربما لوجود شحنه بشرية أخرى يمنون الجيب بالتقاطها وإلقائها على بعد ستة كيلو مترات أبعد من الشحنة الأولى عن الساحل. (2) ثانيا الحمي النزفية تعلمين جيدا أيتها الانسانية ببساطة التفكير وحب اللحوم الحمراء لدي شعبي -وأنا منهم- كما أنك تعلمين بأننا نقدس عيد الأضحى كشعيرة نأكل بها حتى يتقيأ البعض، ويصاب البعض الآخر بالغثيان، ثم يحتسي البعض مشروبا يخصنا. هل تناولت كوباً من الشربوت يوما؟ حسنا، لعلمي التام بذكائك، لن أطيل في هذا الأمر، فقد كتب وقيل فيه مايكفي. لكن- هذا تنبيه لك فقط لتقومي بمهامك تجاه السودان. (3) ثالثا والدتي أتمنى أن تسبغين عليها الصحة والعافية. (4) رابعا كامرأة تشق دروب الحياة، أتمنى أن تبقين معي بأكثر من ظل. (5) خامسا يمكن لهذه الخامساً أن تأتي في ذيل القائمة، لكن ولأني أحبك سأسألك بأن تمنحي مزيدا من صفح المؤسسات لعم حسين - أنت تعرفينه جيدا. (6) Claire لتتوقف كلير عن مطاردتي بحق الانسانية (7) سابعا القرآن الكريم أرجو ألا تفرغه الانسانية من محتواه، وأن يرى المتطرفون الإسلاميون أبعد من صفحات الورق المكتوبة عليه ترتيلاته وموسيقاه -أعترف لك بأني أحبها من أفواه البعض. سنتحدث عن هذا الموضوع لاحقا فليس هذا هو المكان المناسب، ولا أريد أن ينحرف مسار حديثي. تعلمين بأني أحبك لكن عليك الالتزام بأداء مهامك كيفما اتفق - أو كما أوهمتني يوما. ?Deal جيد. (8) ثامنا سأعاود الكتابة مرة أخرى لانشغالي ببعض أمور الدنيا، ولن ألومك بغباء على أنك خلقت لنا هذه الدنيا و و و وووووووو لأنك ستضحكين علي هازئةً وتتبسمين من فرط غبائي. سأصمت عن هذا، وأعود. تعرفينني جيدا فلن أوقع اسمي هنا، وليذهب ولاة أمر الانسانية إلى الجحيم ويتركوها لتقوم بمهامها- فهي قادرة وذكية.

Quote: يا حاتم صالح يعني أنت داير تشيل عكازك و تحوم في البوست و مافي زول يقول بغم وللا شنو؟

Quote: الأستاذة إيمان .. رغم متابعتي البوست منذ بداية إنطلاقه ، ولكن حال دون تداخلي ألم بالظهر منعني الإقتراب من الكرسي طيلة الأيام الماضية.. تذكرت وأنا أقرأ لك هذا البوست كتابا من ثلاثة أجزاء .. يحمل عنوان Coversation with God ( An uncommon dialogue) طرح فيه كاتبه - NEALE DONALD أسئلة ربما أكثر جرأة .. غير أنه يقول أنها موجهة للرب .. حيث يقول : I decided to write a letter to God. It was a spiteful, passionate letter, full of confusions, controtions, and condemnations, and a pile of angry questions من شاكلة .. Why wasn't my life working? Wat would it take to get it to work? Why could I not find happiness in relationships? Finally, and most emphatically- wat had I done to deserve a life of such continuing struggle? ويحاول الكاتب إهام القارئ بأنه تلقي ردا من الرب علي مكتوبه .. كمثال اورد هذا المقطع لشكل الحوار حيث يقول : So let's enter the dialogue with a question I had been asking from a very long time; ?How does God talk, and to whom ,Here's the answer I received I talk to everyone . All the time. The question is not to whom do i talk, but who listens First, let's exchange the word talk with the word communicate, lt is a much better word, a much fuller, more accurate one.When we try to speak to each other- Me to you, you to Me, we are immediately constricted by the unbelievable limitation of words... For this reason, I do not communicate by words alone. In fact, rarely do I do so. My most common form of communication is through feeling. Feeling is the language of the soul. Also I communicate with thought. Thought and feelings are not the same , although they can occur at the same time .In addition to feeling and thoughts, I also use the vehicle of experience as a grand communicator. ما كتبتيه ليس جديدا .. فقد ماثلته أخريات حتي في مرويات التاريخ الإسلامي كالتي أشار إليها الأخ سيف. عموما المرء بنيته .. إليك هذه الحكايةالتي سمعتها - في هذا الخصوص - عن إمرأة عجوز .. تحسبها حفيدتها من التقيات العابدات .. بحكم ما كانت تراه من مواظبتها علي أداء صلواتها في مواقيتها .. غير أنها إتنبهت يوما أن جدتها هذه لا تتحدث العربية ولا تعرف حرفا منها .. مع ذلك ظنتها تحفظ أية من القرآن تصلي بها .. فاندفعت يوما تحاورها وتسألها عن الآيات التي تصلي بها .. كانت مفاجأتها عظيمة عندما علمت بأنها لا تحفظ شيئا .. فسألتها إذا كيف تصلين وما ذا تقولين وقد رأيتك تحركين شفتيك ؟ قالت : أقول ربي أنا عبدتك خلقتني مثلما خلقت الغنم والإبل والنعاج وكلهم يعبدونك دون أن يقرؤا فأقبل مني صلاتي .. زادت دهشتها وقالت لجدتها لم لا تحاولي حفظ أية من القرآن لتصلي بها .. ردت عليها حاولت ولكن فشلت .. .. آمل ألا تكون المداخلة Irrelevant.

(عدل بواسطة رقية وراق on 01-19-2008, 06:02 AM)
(عدل بواسطة رقية وراق on 01-19-2008, 06:10 AM)