تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سودانيز اونلاين..!!!

كسلا الوريفة يحاصرها الموت
الوضع في كسلا يحتاج وقفتنا
مواطنة من كسلا توضح حقيقة الوضع في المدينة و اسباب وباء الشكنغونيا حمي الكنكشة - فيديو
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 25-09-2018, 11:53 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة محمد النور كبر(Kabar)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
21-04-2016, 04:31 PM

حسن ادم محمد العالم

تاريخ التسجيل: 04-03-2014
مجموع المشاركات: 704

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: محمد المسلمي)

    الاخ كبر تحياتي
    اولا بخصوص الاستيكة اعتقد بانها اداة غير ديمقراطيه وضيق بالاخر مهما فعل فاولي التحاور فهذا المنبر عام والناس تتحاكم فيه الي اعضاء المنبر والمتابعين اما ان اي شخض لاي يعجبني حديثه اي كان اقوم بشطب مداخلته فهذا لعمري قمة الاقصاء مهما كانت المبررات
    فاذا كنا نحلم بديمقراطية راشدة عليك ان تتحمل كلام كل اللذين ذكرتهم لارساء مبدا ديمقراطي وليس انتصار ذاتي فالديمقراطيات العريقة مررت بما هو اسوء مما يدور في هذا المنبر وانت سيد العارفين
    ثانيا اعتقد ان اطلاق العبارات عن المعارضه علي هذه الشاكله فيه تجني واضح واختزال لدور المعارضة فالمعارضة خشم بيوت فكان الاولي التخصيص بدلا من اطلاق الكلام هكهذ وانت القانوني الضليع الذي يحسن الكتابة
    مع مودتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-04-2016, 11:13 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 20-01-2013
مجموع المشاركات: 3751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: معاوية المدير)


    Quote: قانون الحياة عبرة وحِكم ؤ درُوّس
    ؤ ود اب نآدم أصلوا هِيلو الختا موروث
    الخير في البتوب يلفا الصُلُح لي يكوُّس
    ول ابا السمح ماك الغليد البوص
    يا تِرب الندى اعفاني انا المطموس

    يا كبر أخوي العفو والعافية لله والرسول، وأهلنا قالو، النفوس مِتل البحر
    يعكرن ؤ يصفن، ؤ نحن تالآ البلد بحرنا نيّل إن عِكِر ؤ تسّب بجيب الخير،
    وإن صِفا ؤ رآق بجيب الخير، دحين يا اهلنا لا تحسبوهو شر فهو خير
    لنا ولكم إن شاء الله .
    إعتذار وآسع وساع صدور أهلنا ؤ صافي صفا نفوسهم ليكم كلكم كان
    ما قبلتوهو مِني اياني الخسران في الدارين .
    اعفو مِني ولكم مودتي ...



    جزاك الله خير يا ومعاوية وجزا اخونا كبر كل الخير

    ودا كان العشم فيكم وشكراً لاستجابتكم مناشدة الزملاء والاخوان في حوشنا ووطننا الصغير

    لكم كل الاحترام والتقدير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-04-2016, 03:40 PM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Haytham Ghaly)

    الأصدقاء..
    بت ابا اميرة ،
    احمد محمد عمر ،
    حامد بدري
    حامد عبد الله ،
    المسلمي ،
    هيثم غالي ،
    معاوية المدير ،
    الفاتح شلبي..

    حبابكم جميعا ، وكتر خيرك على المرور والمشاركة هنا..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-04-2016, 03:44 PM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)

    كتب من الفيس بوك
    Swachw Swachw

    Quote:
    عبدالمنعم الطيب حسن :
    أنا من القراء الذين يقرأون كل ما يكتبه " كبر " وهو واحد من أفضل الأقلام في هذا المنبر .
    وأنا أرد عليك لسببين :
    1 ــ أنك ادّعيت أن القراء لم يقرأوا كلامه ، وأنا من ضمن القراء .
    2 ــ قرأتُ لك موضوعا واحدا وأعجبني عن رحلتك الأولى للسعودية والمواقف التي حصلت لك ، وحاولت منذ ذلك الوقت أن أضع لك تصورا " كريما ولائقا " .. ولكن للأسف خذلتني مرتين على الأقل .. مرة بردودك وتعليقاتك السخيفة فيما خصّ بورداب الرياض ، والمرة الأخرى بتعليقك على كبر بهذه الطريقة ...
    ياخي سؤال جاد والله : هل من مستلزمات العضوية الشيوعية أن يكون صاحبها قليل أدب ؟ لأني لاحظت هذا في ردود أبو ضرطة أيضا .. ولأني لا أعلم أنك شيوعي ، فأظن أن ملاحظتي هذه تحتاج جوابا منك ..
    ولك أمنياتي بأسلوب أفضل .


    كتر خيرك يا صديق على المرور المتابعة والمشاركة هنا..

    واتمنى أن اكون عند حسن الظن دوما..

    واشكرك كثيرا على هذه الثقة ، وهذا هو الإمتحان الكبير الذي نتمنى أن ننجح فيه دوما ، هو ان الكتابة هنا لم تعد ملكنا فقط وانما هي ملك القراء و القارئات ممن يحرصون على القراءة والمتابعة..

    ودمت
    كبر

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-04-2016, 03:45 PM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)


    اخونا معاوية..حبابك يا صديق
    العفو لله ورسولو ، واعتذارك مقبول..
    وربنا يجبر بخواطر الجميع هنا..

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-04-2016, 03:49 PM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)


    الفاتح..حبابك يا صديقي
    كتر خيرك على المرور هنا..

    كتر خيرك على تفهم اسبابنا التي قلنا بها هنا..

    كتر خيرك على وضع رأيك حول امر السنسرة وانك ضدها ومؤكد لك اسبابك..

    الرقابة يا صديقي التي نتحدث عنها هنا هي رقابة جزئية وحددنا نطاقها وسنتقيد بهذا النطاق بقدر الأمكان..

    اما الرقابة على الرأي فنحن ضدها مطلقا ، واهلنا قالوا العديل رأي والأعوج رأي..وطبيعة البشر هي الإختلاف في التصورات والرؤية تجاه الأشياء ، وحتى لو الناس اختلفت معنا في رأي ، فان حقهم علينا ان ندافع عنهم في مبدأ حريتهم بان يقولوا رأيهم دون الخوف من القمع والشخصنة والسباب والترصد والملاحقة..
    كتر خيرك على ابتدار الصلح ، ولكن يا صديقي التجربة خير معلم للإنسان ، فنحن تجربتنا مع البعض من الناس المذكورين هي التي اوصلتنا لهذا الموقف..وبعضهم يستسهل السباب والشتم والتخوين بدون مبررات..ومثلما قالوا اهلنا الطبيعة جبل..يعني لا تتزحزح بسهولة وتبقى ثابتة طول الوقت..وبعضهم يا صديقي لديه طبيعة يصعب تغييرها..وانما يظنون ان وجودهم هنا يقوم على فكرة ان دورهم هو البلطجة الإسفيرية..!

    ما يخيفهم الآن ليس مقاطعة او حظر فرد واحد اعلن بانه سيفعل السنسرة في حقهم ، وانما خوفهم من ان يكون هذا تيار ويجد تجاوب من افراد اخرين..وبالتالي عزلهم في المنبر..والكرة الآن في ملعبهم..فان ارادوا ان يحترموا الأخرين ويكفوا عن الشخصنة والسباب والتخوين والإتهامات الكبيرة التي يطلقونها بدون اسباب واضحة..فمؤكد سيتفاعل الناس معهم في حدود الإحترام ، اما اذا اصروا على الإستمرار في غيهم وبلطجتهم الإسفيرية والعنف اللفظي ، فلن يتعامل معهم احد..

    كتر خيرك على حسن النية ، واعفى لي يا صديقي ، صعب بعد كل هذه التجارب ان نتعامل معهم..ولن نرد على ما يثيرونه في خيوط تخصهم عننا..!

    ومعا من اجل منبر يسوده التسامح واحترام الآخر..

    ودمت..
    كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-04-2016, 03:51 PM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)


    (1)
    كتب محمد حيدر المشرف:
    Quote:
    وأما جزئية المستهلك في عبثية المطاردة والتجريم والضرب من خلال الحته الفيها الحديدة من الحزام ودائرة ردود الافعال اللئيمة .. فهذه الجزئية ما هي الا نتاج أزمة عامة واخطاء هيكلية في البناء السياسي السوداني بسبب مباشر من السلطة والتي افرزت العديد من الافرازات السالبة في المجال الوطني وأثرت كثيرا على طرائق التفكير السياسي وساهمت في زيادة حدة الاستقطابات في المجتمع السوداني.


    ول ابا محمد حيدر المشرف..حبابك يا صديقي
    كتر خيرك على المشاركة هنا..

    اتفق معك في توصيف الأمر كأزمة عامة..
    ما يحدث يا صديقي هو ناتج ، والسلطة (اراك قصرتها على السياسي) هي ناتج وكذا بناء المؤسسات السياسية ، كلها يا صديقي نواتج جاءت بسبب جوهري وهو المجتمع..ومن المجتمع تهمني جزئية التنشئة الإجتماعية وطرقها ومؤسساتها (الأسرة ، المدرسة ، القبيلة ، فريق الكرة ، الحزب ، المنظمة المدنية..الخ)..
    التنشئة الإجتماعية في السودان لا تقوم على مبادئ مثل التسامح والإحترام والشجاعة والمشاركة..وحتى اوضح هذه النقطة ، دعني اعطيك مثالا..في كندا هنا ، لفتت انتباهي تجربة صغيرة , هي المدرسة التي تدرس فيها بنياتي في المرحلة الإبتدائية ..حينما ازور هذه المدرسة ولأي سبب كان..الآحظ مصلقات على الجدران تكتب بصورة واضحة وتعلق في كل انحاء المدرسة وفيها عبارات مهمة مثل (تسامح ، احترام ، شجاعة ، تشارك)..وهي مبادئ توجه الطفل/ة لكيف يعيش حياته ككائن اجتماعي ويقبل بالأخر..اطفال في المرحلة الإبتدائية ويهتمون بامر الإنتخابات العامة (فيدرالية أو اقليمية أو محلية) ويحثون اباؤهم وامهاتهم على ضرورة المشاركة لأن هذا حقهم في ان يوصلوا رأيهم ويشاركوا في صيانة البناء الوطني والحفاظ على صيرورته..

    في السودان ، حينما كنا اطفالا..كانت هناك عبارة (احترم الأكبر منك) ، وهذه عبارة جيدة لكنها تنطوي على نقص كبير للغاية.. فماذا عن من يماثلك في السن؟..ماذا عن الأصغر منك؟.. فهذا يعني ان هذه الفئات لا احترام لها ، ولو حدث الإحترام يكون تقدير شخصي ..
    الشجاعة ، ففي الثقافات السودانية ، احترام الرأي والأخر لا يعني شجاعة ، وانما الشجاعة المعترف بها هي قدرتك على هزيمة الأخر وسحقه تماما..

    فكرة حقوق الإنسان وثقافة حقوق الإنسان الديموقراطية في السودان هي عبارة عن تثقيف ذاتي ، ومعظمنا تعلمها في اوقات الفراغ وبعد سن متقدمة في العمر ، في حين انه في بعض البلاد والمجتمعات الأخرى مثل تلك الأمور تكون جزء من التنشئة الإجتماعية ، والطفل/ة منذ سن مبكرة يتعلم هذه المفاهيم ، لذلك حينما يكبر ويشارك في الحياة بصورة فاعلة يدرك ماذا تعني هذه الأمور سواءا من حيث المبدأ او من حيث الممارسة .

    لذلك اعتقد جزما أن ثقافة حقوق الإنسان يجب أن تكون جزء من المنهج التربوي والتعليم ومن مراحل مبكرة حتى نستطيع ان نبني مجتمع ديموقراطي..

    كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-04-2016, 03:53 PM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)


    (2)
    كتب محمد حيدر المشرف:
    Quote:
    ولعل ردة المثقف السودان نحو مضارب قبيلته تمثل جوهر هذه الازمة العامة .. وعنها تتنزل/تتداعى الاشياء... شخصيا اخاف على نفسي هذه الردة .. وهي مبررة جدا في حالات الحروب التي يعيشها السودان .. لا الوم الاخ كبر عليها اطلاقا ولكني ساشير لمسالة مهمة جدا وهي أن السلطة الحاكمة لا تمثل طوق النجاة اولا ولا تكون معادلا موضوعيا واخلاقيا لضعف المعارضة في السودان.


    وبكل احترام ، دعني اتوسع قليلا في فكرة الردة الثقافية
    اليوم يا صديقي ، كل النخبة السودانية ، والمواطن العادي ، يتحدثون عن فكرة التنوع وضرورة احترام التنوع ، وضرورة الإعتراف بالتنوع وضرورة ادارته بصورة حسنة ، وهذه الأمور ليست هي تنجيم وانما هي خلاصات واقعية وجاءت بعد مراجعة الناس لأمر الواقع السوداني وفمهمه وفهم مشكلاته وظواهره..
    في نفس الوقت ، الناس صارت تتحدث عن ضرورة وجود تجربة فيدرالية في السودان ، وهي الطريقة المثلي لإدارة التنوع ، لأن الدولة حينما تكون مركزية (مثلما حدث في تجارب السودان السابقة) ، فهذا يؤدي للهيمنة والسيطرة وفرض رؤية احادية واحدة..
    نعم بعض المثقف السوداني ارتد ردة كبيرة نحو القبيلة ..واعطيك امثلة كما اتصور الأمر ، فحينما يؤسس احدهم حركة ثورية ويحمل السلاح ، ويكون جمع الناس للإنضواء تحت هذه الحركة ليس بسبب برنامج اجتماعي سياسي وثقافي ، وانما الشرط هو انتماؤك لقبيلة قائد الحركة ، فهذة ردة مثقف وردة كبيرة للغاية..
    وحينما تكون الوظائف العامة في الدولة المركزية يكون الإختيار فيها وفق قانون سري أو علني يقوم على اساس القبيلة ، فهذه ردة مثقف وردة كبيرة للغاية..
    وحتى نقلل من اثر هذه الردة ، ونمحوها تماما ، فيجب ان تسود ثقافة حقوق الإنسان ، يجب ان تسود قيم الديموقراطية الحقة ، ونحن اجيالنا فاتت وغنايها مات..ولكن اجيال المستقبل يجب ان تحظي بتعليم منتظم يتضمن ثقافة حقوق الإنسان وقيم الديموقراطية..وحتى نقطع الطريق في المستقبل لعودة الحرب والعنف في البحث عن احقاق الحقوق..

    نحن يا صديقي لسنا في مباراة هلال مريخ ، سلطة حاكمة ضد معارضة ، حتى نوصف بالخيانة لطرف على حساب الأخر..والمعارضة نفهمها بانها هي حكومة ايضا وسلطة ان لم تحكم اليوم قد تحكم غدا.. والطرفان نتعامل معهما بمستوى واحد.. وكليهما يحدثنا عن سلطة الشعب ، وان الدولة تستمد سلطتها ومشروعيتها من الشعب ، ان الشعب هو مصدر السلطات ، وحينما يمارس الشعب حقه في هذه السلطة بطريقة واخرى يكون الغضب بانه ينحاز لفئة دون الأخرى..!

    انا مواطن يا صديقي ، والمواطن في وضعية افضل لرؤية الأشياء وتقييمها.. فان اخطأت الحكومة نقول اخطأت لكي تتدارك الأمر وتقوم بتصحيحه والأ ترتكب الخطأ مرة اخرى ، وان اصابت نقول اصابت حتى نحافظ على المكسب المحقق ونعمل على تجويده من اجل المصلحة العامة..
    وكذا الأمر بالنسبة للمعارضة ، واضيف ان ارادت المعارضة ان تكسب اكبر قدر من الناس ليدعموها ويعملوا معها على تنفيذ برامجها فعليها ان تقنعهم نظريا وعمليا بذلك ، ومؤكد ستقف الناس معها..!

    ودمت
    كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-04-2016, 05:05 PM

اميرة السيد

تاريخ التسجيل: 09-07-2010
مجموع المشاركات: 5598

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)

    واهلنا قالوا العديل رأي والأعوج رأي..وطبيعة البشر هي الإختلاف في التصورات والرؤية تجاه الأشياء ، وحتى
    لو الناس اختلفت معنا في رأي ، فان حقهم علينا ان ندافع عنهم في مبدأ حريتهم بان يقولوا رأيهم دون الخوف
    من القمع والشخصنة والسباب والترصد والملاحقة..
    (QUOTE)
    >>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>

    عزيزي ول ابا كبر

    "العديل راي والعوج رأي" كان يستخدمه دائما كباشي من لندن... وقد فارق المنبر العام منذ زمن طويل
    وكان له بوستات رائعة...وكان والدي دائما يقرأ له.. ويقول با كباشي هذا اشعر به شيخ عرب او شيخ قبيلة
    ويتمنى ان يقابله ويتونس معاه .. واديتوه رقم تلفونه قبال كده لانه قال لمن يزور لندن عاوز يمر بيه..
    وهو ايضا معجب بشيخ قبيلة آخر وهو عبد الله ود البوش.. ويقول بان ود البوش هذا حيدخل الجنة بالمزيكة..
    واقول ليه يا ابوي كيفن يعني يدخل بالمزيكة... ويقول اعماله وافعاله ومواضيعه التي يقراها تزكيه له..
    .. وما شاء الله المنبر العام فيه ناس كتار اعتبرناهم كالأهل تماما .. ورب اخ لم تلده امك..
    ووالله الفوائد التي استفدناها من هذا المنبر العام لا نستطيع ان ننكرها سواء كانت من الناحية الثقافية
    او الاجتماعية او الاقتصادية او المعلوماتية العامة..
    وانا قد أشرت من قبل ان بسمات قد نقلت اقتباس من موضوع كتبته انت من قبل وضمنته في مشروعها حول ثقافات
    الشعوب وآدابها وتأثيرها في المعرفة.. وهي اشارت إلى سودانيز اون لاين والى كاتب الموضوع ونالت A ..
    .. وياريت كلنا نلتزم بكبدأ العديل رأي والعوج رأي.. حتى تدوم بيننا المحبة والود وان نجعل مبدأ "اختلاف
    الرأي لا يفسد للود والمحبة قضية " نصب اعيننا ودون ان نشخصن المناقشات والمجادلات ..
    والله يديك الصحة والعافية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-04-2016, 08:48 AM

حامد بدري
<aحامد بدري
تاريخ التسجيل: 10-03-2013
مجموع المشاركات: 2552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: اميرة السيد)

    صباح الجمعة والامة المجتمعة
    يشهد الله واحد من الكتاب البحترمم جدا اتا وودالمدير ورايي بقولو رغما عن انو جاب لي نبيزة وشتيمة وقلة ادب
    Quote: ومعا من اجل منبر يسوده التسامح واحترام الآخر..


    فقط ابداء الراي طلعنا بنضارى وراء الرجال و م ع ر ص ي ن وكلام فاحش وبذئ مع العلم يادينق بوست واحد يخصك مابخشو وكبر ده كن قال كح بفتح البوست لانو انسان جميل ونقي وقبل ذلك صريح ولو غلط بعتذر اتا اتعلم تبقى بني ادم سوووي يغلط ويعتذر وياسف موش يتمادى في الاذية ويلصق لي ده كوز وده عجوز وعايش على الشمارات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-04-2016, 09:17 AM

معاوية المدير
<aمعاوية المدير
تاريخ التسجيل: 24-03-2009
مجموع المشاركات: 12609

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: حامد بدري)

    Quote: صباح الجمعة والامة المجتمعة

    صباحاتك بُيُّض مِتل اللبن، بكرة أجمل يا حبيب
    وعجبتني إستراتجيتك .

    عندك وردة فوق،
    إبتسم يا الحبيب ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-04-2016, 09:50 AM

اميرة السيد

تاريخ التسجيل: 09-07-2010
مجموع المشاركات: 5598

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: معاوية المدير)

    جمعة مباركة..
    وابتسموا فان تبسمك في وجه اخيك صدقة...
    ويا ريت تجينا الغالية منى بت نفيسة وتنثر لينا ورود
    بلون البنفسج وقوز قزح في هذا الصباح الجميل (بمواعيدنا يعني)
    والله يديكم الصحة والعافية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-04-2016, 04:25 PM

حامد بدري
<aحامد بدري
تاريخ التسجيل: 10-03-2013
مجموع المشاركات: 2552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: اميرة السيد)

    Quote: صباحاتك بُيُّض مِتل اللبن، بكرة أجمل يا حبيب
    وعجبتني إستراتجيتك .

    عندك وردة فوق،
    إبتسم يا الحبيب

    مساكم نور وفرير دمور
    دي المحرية فيكم يااخوان ام قدود دي ماتسووى نفور دمنا فوقا الفينا مكفينا من مشاكل البلد بقت ماشة بي جاز المصافي وبالعون الذاتي الكيزان عدموها نفاخ النار والمعارضة بقت مليون حزب جوه الحزب وكلو بسبب تشخيص المواضيع واحد يزعل من واحد يمرق يسويلو فرع حزب بي جناحو والوطن ضاع من ايدينا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-04-2016, 04:41 PM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: اميرة السيد)


    حسن العالم..حبابك يا صديق

    كتر خيرك على المرور هنا..
    كتر خيرك على ابداء رأيك الرافض لأمر السنسرة..ومن حقك ان تقول به هنا..

    ونحن نتفق مع امر السنسرة الممنوحة لصاحب/ة البوست لحماية رأيه وفكرته وقرائه ضد السباب والشتم والتحقير والترصد والملاحقة..

    هذا الأمر يا صديقي لا علاقة له بالديموقراطية بتاتا ، وتحديدا امر السباب والشتم والشخصنة والبلطجة الإسفيرية هذه ليست لها علاقة بالديموقراطية ، وانما هي جرائم والناس تحمي منها بالقانون..
    سبعة عشر سنة من عمري الفاني ، قضيتها وانا اعيش في مجتمع ديموقراطي له تجربته الراسخة في الديموقراطية ولم ارى مطلقا ان الناس تسب بعضها وتحتقر بعضها وتشتم بعضها وتشخصن الأمور مع بعضها البعض في منابر عامة ومقروءة لأكبر عدد من اهل الرأي العام..فان كنا في السودان ، كلنا اوبعضنا نعتقد أن شتم الناس وتحقيرهم والسباب في حقهم ومطاردتهم في منابر عامة هي امور من الديموقراطية فعلينا ان نراجع انفسنا ، لأننا لو سمحنا بمثل هذه الأمور ، فهذا يعني ان نسحب من حياتنا حاجة اسمها القانون الجنائي ونترك الناس تأكل بعضها البعض..
    فيما يخص الحديث عن التعميم في الحديث عن المعارضة ، بنفس المنطق يا حسن (والموضوع اثاره صديقنا محمد المشرف) ، فهل نقبل بان نقول الحكومة خشوم بيوت وفيها ناس كويسين ولا نعمم أي نقد موجه ضد الحكومة؟..

    المسألة يا صديقي مسألة مسئولية جماعية ، فحينما نقول الحكومة اخطأت فهذا يعني ان فرد في الحكومة ارتكب خطأ ما في مكان ما ، ولكن المسئولية لا تكون فردية وانما هي مسئولية جماعية ، مسئولية الحكومة، نفس الأمر ينطبق على المعارضة ، فان اخطأ فرد أو اثنين او ثلاثة أو اربعة فمن حقنا ان نقول المعارضة اخطأت..والإ عليها ان تستقيل من فكرة الشخصية الإعتبارية التي تسمى معارضة..!

    وعلى قول اهلنا: لا انكسر جر ولا اتدفق عسل..هسع ده ، ومن هنا يمكن كل اهل المعارضة يتبرأوا من المذكورين اعلاه ، ويحموا المتضررين منهم بمواجهة المخطئين ، من اجل السلام في التجمع هنا ، تجمع هذا المنبر..يعني ان راوؤهم يمارسون التحقير (رجاءا راجع بوست اخونا يحي قباني ، وشوف بعينك ان دينق يصف حامد بدري بالكلـــــب الحقــــير) عليهم ان يتصدوا لهم..و يقولوا لهم اخطأتم وهذا سلوك مرفوض.. اما ان تسكت المعارضة على سلوكهم وفي نفس الوقت ترفض وصفهم بانهم معارضة فهذا ظلم يا صديقي..!

    تفعيل القانون ولوائح التنظيم واتباعها ليس هو امر انتصار ذاتي ، وانما هو امر يتعلق بحماية مصلحة عامة مشروعة..مصلحة منبر يسوده الإحترام..!
    ودمت..
    كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-04-2016, 04:52 PM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)


    الأصدقاء
    اميرة..
    معاوية..
    حبابكم..
    كتر خيركم على المرور..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-04-2016, 04:55 PM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)



    ول ابا حامد بدري..حبابك يا صديقي
    كتر خيرك على المرور هنا..

    قرأت ما قيل في حقك ، وقاعد اتابع بصورة مستمرة يا صديقي..

    واعتذر ان انابك الأذى بسببنا ، وهو امر محزن للغاية..!

    العالم دي يا صديقي ، حتى لو الناس قاطعتهم وعزلتهم ، فلن يتركون الناس في حالها ، وليس لديهم غير البلطجة الإسفيرية وتحقير الناس والشتم والإساءة والشخصنة..كل ما يحلمون به ان يجاريهم احد ويناغم ويفتح ليهم مجال للعربدة التي يفعلون..!!

    هم الآن في مرحلة فرفرة المذبوح..

    وهو اختبار جيد يا صديقي لكل اصدقائنا ممن يرون ان الأمر متعلق بالديموقراطية وغيرها..!

    المسئولية الآن هي مسئولية الجميع هنا ، وعليهم ان يروا ما يحدث وان يكون لهم فيه رأي واضح..

    ودمت..
    كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-04-2016, 09:43 AM

حامد بدري
<aحامد بدري
تاريخ التسجيل: 10-03-2013
مجموع المشاركات: 2552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)

    Quote:
    ول ابا حامد بدري..حبابك يا صديقي
    كتر خيرك على المرور هنا..

    قرأت ما قيل في حقك ، وقاعد اتابع بصورة مستمرة يا صديقي..

    واعتذر ان انابك الأذى بسببنا ، وهو امر محزن للغاية..!

    العالم دي يا صديقي ، حتى لو الناس قاطعتهم وعزلتهم ، فلن يتركون الناس في حالها ، وليس لديهم غير البلطجة الإسفيرية وتحقير الناس والشتم والإساءة والشخصنة..كل ما يحلمون به ان يجاريهم احد ويناغم ويفتح ليهم مجال للعربدة التي يفعلون..!!

    ولد ابا كبر صباحاتك عافية تعتذر لي شنو يااخ الموضوع اكبر مننا كلنا دي قضية قبل تكون قضية منبر هي قضية وطن
    اسوأمافي الامر شخص العلاقة معاك اسفيرية يدق ليك فتاشة في نص قلبك اتا كوز الاساءة والشتيمة عرفناهم علم الغيب من وين عرفو
    احلف حرام انو ماكوز طيب على بالحرام ماكوز
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-04-2016, 10:12 AM

إسماعيل ببو

تاريخ التسجيل: 17-05-2013
مجموع المشاركات: 339

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: حامد بدري)

    الأخ كبر لك التحية،
    رغم اختلافي معك في استخدام الاستيكة والسنسرة لأني اعتبرها نوعاً من الانسحاب، ولأني شخصياً عدو للإنسحاب أياً كان معنوياً أم مادياً،
    لكن أعلم أنك ما قمت بالأستكة والسنسرة إلا تفادياً لمزالق تؤدي إلى ما لا يشبهك.
    وأنت رجل جدير بالاحترام والتقدير من الغالبية العظمى من الأعضاء، حتى من الخصوم الموضوعيين.
    وكتاباتك تثري الموقع بالفائدة وحججك مدعومة بالوقائع والشواهد بدلاً من المهاترات ونابذ القول.
    منبر بكري يعج بالقراء والمطالعين والمتابعين من النساء والطلاب والطالبين للعضوية ... في المدن وحتى القرى... بل حتى الرعاة في بواديهم.
    ويستحي المرء عند مطالعة الالفاظ الفاحشة والخادشة للحياء ويتمنى أن لا تقع على عيون من يستحقون الاحترام.
    فامض ولا تبالي.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-04-2016, 01:32 PM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: إسماعيل ببو)


    ول ابا حامد بدري..حبابك يا صديقي
    ونهارك خير يا صديقي..

    نعم هي قضية كبيرة للغاية ، ولن تحسم الإ بعدما يقف الجميع في موقف واحد لمواجهة الإسفاف بدون مجاملة..

    التيرمونلجي محفوظة يا حامد ح يصرفوا ليك واحد (كوز ، حقــير ، تافه ، ماجور ، انتهازي ، كلـــــب..الخ ) ، وبعد شوية نفسهم ح ينقطع..!!

    واحدة من تكتيكاتهم ، عشان فشلوا في سحق كبر بالنبذ والشتائم والتحقير .. ما قدامهم غير يوجهوا شتائمهم لمن يقول خيرا في كبر.. ياخي الحقد بلغ بيهم امر.. لدرجة تحريض صديقنا يحي قباني.. وسوف يخيب سعيهم زي السلامو عليكم..
    دينق حايم في بوست يحي قباني يشيل ويردح مافيش حد عبرو..اخر زول كان رافع ليهو معنوياتو هو حامد بدري..والآن داقي جرس زي الترتيب.. وهي المقاطعة دي الإ الزول يقول ليك ياخي اقطع وشك مني..؟..
    ابوروضة يشيل ويعيط في بوستاته لوحده ، اللهم الإ كن صديقنا بريمة شغال معاهو مان تو مان ، وفق خطة محسوبة ومرتبة للغاية، وبريمة قام بتعرية ابوروضة للآخر..وكل الخلق عرفت من البيمارس اسفاف وبلطجة اسفيرية .. و مؤكد ح يكون ليها شان معاهو..ويكفي طيلة ألأيام الماضية حايمين بس في بوستاتهم ، وبوستات الأخرين لو مشوا عليها.. الناس بتديهم طناش زي الترتيب، ده اذا ما دقوا ليهم واحد خروج مصلح..وايام ح يكونوا مدورين في خيوطهم الخاصة ، ثم ينتهي بهم الأمر الى مزبلة التاريخ ، اللهم الإ كن يتأدبوا مع الآخرين عشان يسلكوا امورهم..وفي كل الأحوال نحن ح نضحك اخيرا وح نضحك كثيرا..!!
    راني عامل فيها مشغول بمعرض ولا شنو كده ما عارف ، ولمن يفضى ح يجي يردح و يفتح بوستات باسم كبر ، وح تكون زي الفاتت..يعيط براهو لمن يفتر..ويتخارج..
    خضر الطيب ..خرج ولم يعد..وان عاد مافي زول ح يشعر بيهو ذاتو..!!
    ناس دينق..
    هم الآن يلفون حبل المشنقة حول انفسهم ، ودون ان يشعرون ، يدفعون الأخرين لإستخدام السنسرة ضدهم.. ومؤكد كل انسان وله حدود في الإحتمال.. وبعد شوية كل قرد ح يطلع شدرتو..!!
    اكتر ما يكيفني يا حامد..انهم لو قلنا تف.. هم بيقروا وكايسين ليهم فرقة.. وما عندنا مانع.. يخطفوا اي كلام من حقنا ..و يفحطوا..!!
    عجبني صديقنا ول ابا المسلمي.. شغال قرف..وبعد شوية الناس دول ما ح يلقوا البيقول ليهم عينكم في راسكم..!!
    والتحية لصديقنا ابوبكر عباس.. الذي يناشد عن اماطة الأذى عند حدوثه ، وابوبكر واحد من الناس النفسهم طويل وبيحتملوا الرأي..لكن الدغمسة بيقولوا ليك ياخ انتا دغمست..!!

    كتر خيرك يا صديقي
    كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-04-2016, 10:36 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)



    كتب محمد الإمام محي الدين من الفيس بوك :
    Quote:
    بالرغم من الإستفاده الكبيره التى أتلقاها من متابعتى لكتابات الأستاذ كبر فى القانون كانت أو فى
    الأدب أو التراث و ما صاحبها من علم غزير تعلمه من المجتمع أثناء رفقته مع والده فى مدن
    و بوادى السودان المختلفه أو قرأه فى المكتبات إبتداء من مكتبة الصفراوى بالدلنج مرورا بمكتبة
    السودان بجامعة الخرطوم و حتى المكتبات العامه بكندا إلا ما أعجبنى فيه هو شخصيته المستقله
    و شجاعته فى الجهر بما يؤمن به و تمرده على كل ما هو تقليدى.
    دخل فى دهاليز السياسه و تمرد على متعاطينها و المنصاعين وراءها بدون وعى.
    كتب عن التراث فى مناطق بعيده عن خيال من يدعون العلم و المعرفه.
    كتب عن الموسيقى و الغناء فى أفريقيا و السودان و تمرد على الذين حصروا الفن فى غناء الوسط
    و أمدرمان. فى غناء أمدرمان نفسه كان طبيبا بارعا عندما شخّص مرض التى إشتكت من الحمى
    و الصداع الذى ألّم بها للذى غفّل رقيبه و أتى إليها.
    على العموم نحن كده و لسه منتظرين ما يجود لنا به عن رائعة كمال كيلا.
    إذا كان أمثال كبر يتجولون ببرارى كندا فمن يحكم السودان يا ترى؟




    ول ابا حافظ الإمام..حبابك يا صديقي
    وكتر خيرك على ارفاق خاطرة صديقنا المهندس الجميل محمد الإمام..
    وياحافظ.. أنا هيين.. ياخي في جماهير هنا في كالقري ، لمن يجوطوا معانا وهم مركبين مكنة حافظ الإمام ، لمن تقول ياخي حقو الواحد يتغاتت ويقوم يلم الناس ديل في حافظ الإمام...!!..ناس امسودان يا حافظ عندهم هجايص عجيبة خلاص..!!..تغالطهم ..يقولوا ليك ما حافظ كتب كيت وكيت..!!..لك التحية يا صديقي..وساعي الاقيك..بس خايف تجي تقول ليهم.. والله ما كنت قايل كبر قدر ده..!!
    عودا لخاطرة صديقنا مهندس محمد الإمام..!!
    عارف يا محمد.. قبل ايام دمعت عيني (بعد كم وتلانين سنة وانا اقرأ خاطرة لصاحبنا حافظ)..ودمعت مرة اخرى حينما قرأت خاطرتك.. مش لأنك بتقول كلام سمح عن كبر ، لكن لأنك ذكرت حاجات سمحة شديد..!!
    وكنا محظوظين يا محمد..في مدينة الدلنج..كنا نتباهي أن السنما وصلت الدلنج في سنة 1957..وان مكتبة عمنا الصفراوي تأسست 1957.. شفت النعيم ده كيف ؟..سنما ومكتبة في نفس السنة..!!
    من مكتبة الصفراوي..كنا نجازف حق المرسال..ناس بيتكم يرسلوك: جيب كيلو لحمة ..رطلين سكر ، تلاتة وقية شاي ، وقيتين بن.. وتقوم تتصرف ..كيلو اللحمة تعملوا كيلو الإ ربع ، رطلين السكر تعملهم رطلين الإ ربع ، وقايا الشاي تعملهم تلاتة الإ ربع ، وقيتين البن.. تعلمهم وقيتين الإ ربع.. وباقي التمن تشتري بيهو مجلة الدوحة ( الكان رئيسها دكتور ابراهيم الشوش..ياربي كم زول هنا متذكر مجلة الدوحة؟..كم زول متذكر انو رئيس تحريرها ، في قمة مجدها ، كان سوداني؟) ، ثم تواصل المجازفة..وتلم وتلم عشان تشتري كتب جاك دريدا ، ميشيل فوكو ، ليفي اشتراوس..عبد الله العروي ، امين محمود العالم ، محمد عمارة (صاحب نحن والتراث واشياء اخرى)..ناهيك عن مجلات الكرمل ، روز اليوسف ، صباح الخير (ايام خواطر نادية عابد)..!!..ده كلو من مكتبة زول سوداني صوفي اسمو الصفراوي ..!!..
    كل الحاجات كانت موجودة..سيد قطب (التصوير) ، مالك ابن نبي ، حسن البنا ، صحيح البخاري ، صحيح مسلم ، عائشة بنت الشاطي ، شبلي العيثمي ، الشوعية العلمية ، العسكر والسياسة في العالم الثالث ، خوليو ناريري (بتاع تنزانيا وتجربته في التنمية التحتانية) ، جومو كينياتا ، نغوغي واثيوينغو (تويجات الدم ) ، الآن باتون (لا تبكي يا وطني العزيز) ، نكروما، عبد الرحمن منيف (شرق المتوسط) ، ابراهيم جبرا ، والإتنين (عالم بلا خرائط )..محمود درويش (مديح الظل العالي) ، عباس بيضون ، توفيق زياد ، امل دنقل ، صلاح عبد الصبور، نجيب محفوظ ، احسان عبد القدوس ، يوسف ادريس ، العقاد ، توفيق الحكيم ، ابراهيم ناجي ، محمود طه (الملاح) ، بلند الحيدري ، شاكر السياب ، الياس فرح..فاضل العزاوي ، عبد الوهاب البياتي ، احمد مطر..ناظم حكمت..دستوفكسي ، تيشخوف ، تروتسكي ، برتراند رسل ، كزاكنتازاكي (زوربا الأغريقي) ، اميل بر وست (الزمن الضائع)..غونتر قراس (الصفيح والطبل)..جورج امادو (عودة البحار) ، ماركيز ، همنجواي..بورخيس..ازرا باوند (عيون اٍلزا)..
    سلوى بكر ، عبد الحكيم قاسم ، اقبال بركة ، محمد ابراهيم ابو سنة ، فاروق شوشة ، فاروق جويدة ، محمد عفيفي مطر ، نوال السعداوي ، عبلة الرويني (الجنوبي)، غادة السمان ، احلام مستغانمي ، الطاهر وطار ، الطاهر بن جلون ، واسيني الأعرج ، محمد شكري (وكنا نعتقد جزما انه اضعف حلقات ادب المغرب ، لأنو زول بتاع شو وكده..!!)..ابراهيم الكوني..محمد سعد دياب ، بورفسور ألأمين كعورة ، مصطفى سند ، مختار عجوبة ، ابن خلدون ، ابراهيم محمد زين ، بهاء الطاهر ، ابراهيم بشير ،محمد عثمان ( كجراي )، النور عثمان ابكر ، محمد المهدي المجذوب ، علي المك ، زينب بليل ، ملكة الدارمحمد عبد الله، الطيب صالح ، تاج السر الحسن ، صلاح احمد ابراهيم ، عبد القادر الكتيابي ، عون الشريف قاسم ، الطيب محمد الطيب ، هاشم صديق ..فضيلي جماع ، عالم عباس محمد نور (ماريا وامبوي ) ، الزين عباس عمارة ، عوض مالك ..!!
    اسماء واسماء..كان يعرضها علينا عمنا الصوفي الجميل احمد عبد الله الصفراوي..ولا يتدخل في خياراتنا (اشتروا ده وخلوا ده..)..!!
    ما تبقى من جخانين يا محمد ، زرناها ، وعفرنا خطواتنا فيها بغبار المعرفة..متى ما استطعنا اليها سبيلا...ولكن..!
    من تجربة عمنا الصفراوي ، بمكتبة الصفراوي بالدلنج ، تعلمنا معنا التسامح تجاه الآخر ، تعلمنا معني أن سلاح المعرفة الحق ، هو حجاب التسامح الذي يحميك من السقوط في مغبة الديكتاتورية وتقييد الرأي الآخر..وتعلمنا ان هناك فرق كبير بين الإسفاف والرأي الحق..!!
    كتر خيرك كتير يا محمد..وسأكتب عما اتصور ، وانا اسمع غنية استاذنا صلاح بشير (صلاح بروان)..كما صححنا صديقنا المعز ابو نورا..!!

    كل الود يا صاحب..
    كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-04-2016, 10:38 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)


    ول ابا اسماعيل..حبابك يا صديقي
    كتر خيرك على المرور من هنا..!!
    وكتر خيرك لرأيك الواضح تجاه امر السنسرة (ترفضها مبدئيا ، وتقدر اسباب من يستخدمها)..
    عارف يا سماعين ، وانتا سيد العارفين يا صاحب ، مأساتنا في هذه الحياة ، اننا نبت ثقافة فيها تسامح ، يعمل وفق داينميك شديد الخصوصية..!!
    رغم محافظتنا الشديدة يا سماعين ، تخرج من ثقافتنا ، نصوص ومبادئ فيها حرية تعبير يحتاج العالم (نعم العالم وكل العالم) سنينا ليفهم حراكها الداخلي و مبرراتها السيوسيولوجية والثقافية..والله صحي يا سماعين..!!
    شفتا يا صديقي ، الثقافة البتقوم تجلد ذاتها عشان تصحح خطا تاريخي..هذه هي الثقافة التي يجب ان تبقى..ونحن نزعم اننا منها..!!
    اليوم يا صديقي ، كل شعوب امسودان ، لمن تسمع غنية (حوالي الساعة خمسة ، بدموعي قاعدة ببكي)..ح تطرب للنغم والريتم وتتجاوب معاهو..لكنها ، ونسبة للكسل الذهني ، ماح تكلف روحها تبحت ليه الخطاب الغنائي ده كان ، ومنو الأنتج هذا الخطاب ، كخطاب ثقافي..!!
    حينما تغني يا صديقي ، فتاة مظلومة ، تكتب رسالتها وبعد ساعتين تنتحر... ثم نعود نحن بعد عشرات السنين ، نردد نفس الرسالة، ونحرص ان تكون رسالتها بين الناس..فهذا تسامح ونقاء سريرة ونقد ذاتي (كما يقول الشيوعيون في امسودان)..لم يحدث قط في المشهد السوداني..!!!
    من تلك المعاني ، كنا يا صديقي ، وسنكون..!!
    فالثقافة التي جئنا منها ، هي ثقافة شجاعة للغاية ، وشجاعتها لا يستطيع احد ان يزايد عليها في كوكب الأرض هذا.. وستبقى لأنها ثقافة جميلة في مضامينها ومعانيها..!!
    لا نضيق بالراي يا صديقي ، ولكنا ضقنا ونضيق بالإسفاف..!!
    ليتك يا صاحب.. تعيد الإستماع لغنية (حوالي الساعة خمسة)..وفيها من المعاني ما غاب وغاب عن نخبة امسودان ، وسيغيب الى الأبد..!!
    النخبة السودانية التي اراها الآن ، خصوصا المعارضة ـ تريد أن ترتد وترجعنا لحظيرة المركزية: تحاكمنا بمزاجها ، وتطلب منا ان ننصاع لمزاجها ..حتى نكتب في زمار المواطنة الصالحة..ونحن بنقول: كو ومليون كو!!
    كتر خيرك يا سماعين..
    وسنعمل لنكون عند حسن الظن..!!
    كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-04-2016, 06:58 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)


    مواصلة في موضوع السنسرة:

    كل المواقف التي عرضت هنا في هذا الخيط ، هي لم تخرج كثيرا من الجدل الذي يدور حول موضوع السنسرة ، والذي وثقفت له الأكاديميا في حقول حقوق الإنسان والسيوسيولوجيا والعلوم السياسية.
    وهنا نستعرض بعض من التصورات النظرية العامة ، وسنلاحظ أن الأراء هنا (سواءا كانت مع السنسرة أو ضدها ) تقع في التقسيمات التي سنتناولها باقتضاب هنا.
    الموقف النظري من السنسرة بصورة عامة يقوم على موقفين: ضدها او معها. وهذه المواقف ايضا تقوم على ارضيتين: ارضية اخلاقية ، وارضية عقلانية (سببيه).

    الأخلاقيون :
    يقفون على ارضية القيم الذاتية للفرد أو الفعل أو القول. فهم يرون ان قيمة أي من هذه المكونات تكون ذاتية. من هذا المنطلق ينقسمون الى قسمين: قسم يقف مع السنسرة ، ويعلل ذلك بان الفعل/القول الذي وقعت عليه السنسرة ، لم تحدث الإ لأن الفعل أو القول ينطوي على ضرر يقع على شخص ما.
    والقسم الأخر في اطار الأخلاقيين : يرى أن السنسرة مرفوضة تماما لأنها ضد حرية التعبير.

    العقلانيون (السببيون):

    وهؤلاء لا يعتدون كثيرا بامر القيم الذاتية ، انما يعتدون بالنتائج: أي نتائج الفعل او القول الذي تقع عليه السنسرة.
    فمنهم قسم يقف مع السنسرة على اساس ان السماح بهذا الفعل او القول قد يؤدي الي شيوع وتشجيع السلوك غير الإجتماعي. وبالتالي خراب المنظومة الإجتماعية برمتها.

    والقسم الأخر منهم يقف ضد السنسرة باعتبار انها عملية تحرم الناس من الإستفادة من الرؤى المختلفة التي قد تؤدي الى التطوير.
    والسؤال لمن يقفون ضد السنسرة ، سواءا على ارضية اخلاقية أو ارضية عقلانية (سببية/نتائج) ما هو موقفهم من القانون؟.. بصورة ادق هل سيرفضون نصوص القوانين التي تتعلق باشانة السمعة ، والسباب ، واهانة المقدسات؟..
    هل يقبل احدهم ان يتم تحقيره أو اساءة سمعته لأنه يؤمن بان ذلك رأي ويجب أن يسمح له بالوجود؟..
    هذه الأسئلة تقودنا لضرورة التفريق بين (الرأى) الذي يجب ان يحمى ، والرأي الذي يجب تتم الرقابة عليه ، سواءا لتسبيبه ضرر لفرد ما أو ان السماح بشيوعه قد يؤدى الى شيوع سلوك غير اجتماعي ويؤدي لهدم المنظومة الإجتماعية برمتها (ونموذجا هنا المنبر).


    كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-04-2016, 07:01 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)


    في نظرية الفعل التواصلي ، يذهب هابرماس الى أن فكرة الفضاء العام (كالمنبر مثلا) هي ساحة يتساوى فيها الجميع ، ونيلهم الفرص المتساوية لعرض ارائهم بغية التوصل لإتفاق.
    بهذا الفهم ، هابرماس لديه اربع مزاعم ، نصوغها هنا بتبسيط غير مخل. فهو يبدا من نقطة ان الأفراد يفعلون التواصل بينهم بناءا على اربعة مزاعم مشروعة (فلسفيا/منطقيا) :

    اولا: الشمول..وهنا السؤال الذي قد يطرحه المستمع/القارئ تجاه المتكلم/الكاتب هو: هل ما تقول به مفهوم لي؟..فان كان المطروح غير مفهوم فهنا تحدث الحواجز التي تعوق عملية اكتمال الفعل التواصلي.
    ثانيا:الحقيقة. هل ما تقول/تكتب هو الحقيقة. غض النظر عن القصد ، احيانا قد يقول احدهم مقولة أو يكتب عبارة قد تجانب الحقيقة وفق المعاير المشتركة بين المتكلم/الكاتب و السامع/القارئ (المتلقي)..
    ثالثا: الأحقية (المشروعية): وهي نقطة تقوم على السؤال المبسط: هل انت في مركز/وضع من يقول بهذا القول/الكتابة؟..
    رابعا: الشفافية/الصدقية: وتقوم على سؤال: هل تعني ما تقول/تكتب؟

    بالطبع ، اول نقد وجه لفكرة هابرماس هي نقطة التكافؤ أو التساوي بين الأفراد في الفضاء العام ، لأن القدرات وطرائق بنائها تختلف من فرد لأخر ، وكذا التجارب التي تؤدي الى البناء العقلي للفرد تختلف من فرد الى اخر.
    ولكن رغم هذا النقد ، الإ ان التصورات العامة لنظرية هابرماس تظل صحيحة الى حد ما ويمكن لنا أن نحتج بها هنا ، تحديدا الفلسفة وراء اجتماع الناس في هذا المنبر..فهم يؤسسون لــ (لفعلي تواصلي) مكتمل.


    يتبع تعريف الرأي والسباب ، ونماذج من الطائفتين من تفاعل المنبر..

    كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-04-2016, 08:02 AM

محمد المسلمي

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 16757

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)

    ول ابا كير سلام ياصديقي ماتكتبه هنا يتبقي للكل متابعته ومراجعة أنفسهم وهذه المراجعة لاتشمل شلة يخس ( دينق خضر ابوروضة )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-04-2016, 08:14 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: محمد المسلمي)


    ول ابا محمد المسلمي..حبابك يا صديقي

    الشلة هينة ، قد تكون لها اسبابها وهي تخوض حروبها الصليبية الموهومة ضدنا ، ولكن ما بال الجماعة هنا؟..

    ما بالهم يسكتون عن الإسفاف والتحقير والشتيمة ، ومن عجب يشكون من العنصرية ويدينونها ويسبون سلسفيل اهلها؟..

    هل النخبة السودانية الى هذا الحد من النفاق البشع؟..

    هل النخبة السودانية الى هذا الحد من الجبـــــــــــن والخوف؟..

    ربك عليم يا صاحب..

    وسنبقى هنا..

    نخوض الصراع من حق ان نبقى ، لأننا نملك ادوات البقاء ولو كره الكارهين والكارهات..

    كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-04-2016, 08:16 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)


    حينما نسكت عن بعض التحقير في حق بعضنا ، وهو اساس العنصرية ، ونرفع الشكوى ضد نفس السلوك حينما يمس مصالحنا ، فهنا نحن نمارس انفصام يصل لحد النفاق والعنصرية في ذات نفسها..!

    حينما نسكت عن احتقار الأخرين ، من باب الشماتة والإنتقام الخفي الذي نعجز ان نفعله بايدينا ، فلن يحق لنا ان نتحدث عن بناء عقل سوداني..!!

    والعقل السوداني المتسامح ، الذي ننشد لن نسطيع بناؤه بالإنطباعية والتخندق ، وانما بالتجرد والشجاعة.. بناء ذهنية نقدية صارمة تعرف كيف تواجه ذاتها قبل ان تواجه الأخرين..!


    ودمتم..
    كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-04-2016, 11:44 AM

احمد الشيخ
<aاحمد الشيخ
تاريخ التسجيل: 23-12-2014
مجموع المشاركات: 781

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)

    تحياتي اخ كبر مرة أخرى
    بنيت كل مرافعاتك في الدفاع عن الحق في ممارسة الاستكة على مبدأ الدفاع عن النفس ضد التحقير والشتم
    لا خلاف في وجوب مسح ما لا يتوافق مع لوائح المنبر ومنها التحقير والسب والشتم
    لكن الإشكال هنا في ان يكون العضو هو الخصم والقاضي في نفس الوقت
    فهو الذي يحدد ان كانت المداخلة تحوي شتما او تحقيرا ام لا وهو الذي ينفذ الحكم
    فمعايير اعتبار المداخلة مخالفة للوائح ام لا قد لا تكون بالوضوح والثبات لدى الكل
    فمثلا ان افترعت بوستا واوردت فيه خبرا ما وجاء متداخل اتهمك بالكذب في الخبر واورد الدليل على التكذيب او المخالفة
    هل تعتبر كلمة "كاذب" هنا تحقيرا وشتما
    وهل تحذفها لوحدها وتبقى على باقي المداخلة التي توضح اسباب المخالفة؟

    اذا اتهمني احد بأني عميل للماسونية مثلا وجاء بما يراه هو دليلا هل اعتبر اتهامه شتما وتحقيرا وبالتالي امسح المداخلة ام احاججه فيما جاء به مما يظنه حجة وبرهانا

    نعم .. نحن جميعا ضد الشتم والتحقير .. لكن مع حرية ابداء الرأي الآخر
    وعجيب ان يأتي الدفاع عن الاستكة من داع للحوار مع من ارتكبوا ما هو اكثر من الشتم والتحقير
    الا ترى في ذلك مفارقة ما؟

    تقديري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-04-2016, 03:08 PM

محمد المسلمي

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 16757

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: احمد الشيخ)

    Quote: ول ابا محمد المسلمي..حبابك يا صديقي الشلة هينة ، قد تكون لها اسبابها وهي تخوض حروبها الصليبية الموهومة ضدنا ، ولكن ما بال الجماعة هنا؟.. ما بالهم يسكتون عن الإسفاف والتحقير والشتيمة ، ومن عجب يشكون من العنصرية ويدينونها ويسبون سلسفيل اهلها؟.. هل النخبة السودانية الى هذا الحد من النفاق البشع؟.. هل النخبة السودانية الى هذا الحد من الجبـــــــــــن والخوف؟.. ربك عليم يا صاحب.. وسنبقى هنا.. نخوض الصراع من حق ان نبقى ، لأننا نملك ادوات البقاء ولو كره الكارهين والكارهات.. كبر
    سلام ول ابا كبر ياصديقي النخبة هنا ذكرتني قصة واحد من بلد بعيد سال من مواصفات العاهرة شنو فقيل له تلبس شنو كدي في رجليها وفي رأسها شنو كدي ماعارف المهم المواصفات ظبطت معاه وجاء الخرطوم بقي يعاين لي للبنات يقول دي لو عملت كدي تكون زاتها المطلوبة . المهم ياول ابا هذا معيار أهل النخبة السودانية عندهم معيار محدد ومواصفات محددة للدفاع عن من يطابق أوصافهم . لكن شخص صاحب مبدأ وعلم ورأي سديد مثلك كان لابد ان يواجه الهجوم عليه من شلة يخس او من خفافيش الظلام فلن يجرؤ احد ان يقول لهم انقرعوا ولو الهجوم الذي تعرضته له غيرك لقام المنبر وماقعد احد . ياول ابا انت عارف فاتحين لييك اكثر من 10 بوستات كاملة ولم يفتح الله لهم بكلمة ادانة الا القليل . ولو كان غيرك لقامت الدنيا حتي يتم سحبها . ولكن لاعليك قلمك سنين وإخوانك معاك علايين نحاكي صقور الجو محل مايعلي نعلي . ومعاهم حتي يرجعوا الي جحورهم خاسرين والفورة مليون


    ---------
    المهم وجودك يصيبهم بإحباط شديد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-04-2016, 07:30 PM

محمد المسلمي

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 16757

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: محمد المسلمي)

    ول ابا كبر ياصديقي الغالي
    المهم سوف ندافع عن الحق كامل في وجه هؤلاء الخونة والمارقين
    ولن نمرر كذبهم هنا او في أي مكان اخر مهم كان قيمة الثمن
    وسوف نجعل مانكتب وتكتب هنا غصة في حلوقهم حتي
    يرجعوا الي جحورهم حيث ماء ودالباوقة المغلي نار نار
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-04-2016, 06:51 AM

محمد المسلمي

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 16757

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: محمد المسلمي)

    وجوده عالي يوجع بيت الاشباح وشلة يخس
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-05-2016, 01:40 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: محمد المسلمي)

    الأصدقاء..
    احمد الشيخ..
    ول ابا محمد المسلمي..

    حبابكم..وكتر خيركم على المرور..

    ونأسف عن الإنقطاع هنا..

    كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-05-2016, 01:46 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)

    سأعود للتعقيب حول مداخلات الأصدقاء احمد الشيخ والمسلمي..

    وهنا.. نواصل ما بدأنا من حديث..



    ماهو الرأي:

    هناك تعريفات متعددة لمفردة الرأي ، البعض يعرفها كمفردة والبعض يعرفها كمفهوم .
    مثلا ، من تعريفات معجم المعاني:

    عند اهل اصول الفقه الرأي يعني: استنباط الأحكام الشرعية في ضوء قواعد مقررة. وهذا تعريف فني ضيق للرأي مختص بفئة معينة (الأصوليين) ولا يعنينا كثيرا.
    رأي:
    استقرار الظن والإعتقاد قولا أو كتابة.

    في علوم السياسة (من معجم المعاني)

    رأي مبتسر ومتحيز: هو رأي منطلق من انتماء او قناعة معينة مسبقة يتشبث به صاحبه ولا يدع مجالا فيه للمنطق والموضوعية كماهو شأن الأراء العرقية والعنصرية
    رأي مسبق:

    فكرة تسبق المعرفة الحقيقية لشيء ما أو شخص ما وغالبا ما تكون فكرة سلبية وتكون إما عن جهل وإما عن عداء . ومن الآراء المسبقة تلك التي تكون بخصوص فئة عرقية معينة .

    كيفية التعبير عن الرأي في الممارسة اليومية:

    في اللغة الإنجليزية يكون الأمر اكثر وضوحا ، وكثيرا من المتكلمين يستخدمون عبارات واضحة مثل (أعتقد) ، (افتكر) ، (في رأي) ..الخ
    وفي كل هذه الأوضاع ، يكون هناك شرح وتسبيب وادلة للدفاع على صحة هذا الرأي.


    في اللغة العربية ، خصوصا في اطار الممارسة في هذا المنبر (كفضاء عام بفهم هابرماس ونظريته عن الفعل التواصلي)..تكون الأمور متواربة قليلا ، وتحتاج بعض الإجتهاد من القارئ/المتلقي ليقدر أي هو الرأي ، الخبر ، الكلام من اجل الكلام.


    كبر


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-05-2016, 01:56 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)


    نماذج الرأي في المنبر:

    هذه عينة للتمثيل فقط ، وليست هي حاوية لكل نماذج الرأي في المنبر..وانما اخترناها لشرح مفهوم واقامة تطبيقات..
    النقطة الثانية..اخترنا فقط البوستات الرئيسية ولم نختار بعض من ردود الأعضاء وهي بالطبع تحتوي على أراء..ولكن لا نريد أن نطيل الأمر كثيرا..وبالطبع لا يغيب على البعض أن البوستات في المنبر تبدأ بفكرة محددة وواضحة ثم تتوالد افكار وافكار تبعد كثيرا عن فكرة البوست الجوهرية.. أي شخص لو راجع البوستات سيلاحظ هذا الأمر..

    (1)
    في بوست محمد عثمان الحاج (نهاية تأريخ السودان !)..

    في اول مداخلة نلاحظ ان الرأي ورد في اخر فقرة في المداخلة وتقرأ هكذا:

    (إذا كان فوكوياما بشر بنهاية التاريخ وسيادة نموذج الدولة العظمى، فإن رحلتي هذه جعلتني أرى بوضوح أن تاريخ السودان قد انتهى، وأن النموذج الحالي سيستمر إلى أن ترث حكم الأرض الآلات الذكية “الروبوتات” العاقلة، التي حذر منها عالم الفيزياء ستفن هوكينغ!)

    وكل ما علا ذلك ، هو تسبيب وبراهين على صحة هذا الرأي.

    (2)

    في بوست مصطفى مدثر (في شان الدرويش).

    اول سطر في اول مداخلة يقرأ:

    (هذه بعض أفكار حول الاستراتيجية التأويلية التي استخدمها في مقاربة رواية (شوق الدرويش) للروائي السوداني حمور زيادة.)

    وكل ما تلى ذلك هو تسبيب/شرح/دفاع عن هذا الرأي.

    (3)

    ابوبكر صالح في بوست (الجزيرة والترابي في بوست عمر دفع الله).

    اول مداخلة تقرأ:

    (بداية كدة أقول لعمر دفع الله برافو. بحق الرجل نقل فن الكاركتير لمرحلة جديدة. أرجو ان يكون محتفظ بارشيف أعماله بتاعت الكاركتير فى السنوات الماضية. انا على قناعة شديدة ان هذه الاعمال سوف تبقى علامة فارقة فى تاريخ الكاركتير فى السودان. كل ما اشوف لي كاركتير أقول دفع الله يا صاقعة النجم! دا رصع من النوع ابو لستك.)

    وما تلى ذلك هو تسبيب/شرح/دعم للرأي المذكور.


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-05-2016, 02:01 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سوداني (Re: Kabar)

    نماذج من الرأي في المنبر:


    (4)

    الصادق عبد الله الحسن في بوست (تحولات مثيرة يشهدها بلد (الشريف مبسوط مني)..

    في اخر المداخلة الأولى ، واخر سطر يقرأ:

    (التشابه في الاستنقاع السياسي فهو ما قصدنا استعراضه في المداخلات اللاحقة).

    وهو رأي غميس ، سبقه شرح وتلاه شرح ، ويصعب استكشافه بسهولة

    (5)

    عثمان الحسن محمد نور في بوست (ملاحظات حول مقابلة الجزيرة مع د.حسن الترابي)
    في اول مداخلة نقرأ:

    (شاهدت بالامس الحلقة الثانية من مقابلات الدكتور حسن عبدالله الترابي في قناة الجزيرة،
    وأري أنها لم تأت بجديد عما يعرفه الشعب السوداني عن المتحدث. كما ان الحلقة تضمنت بعض الملاحظات و المغالطات والتناغضات )

    وهو اوضح نموذج لفكرة ابداء الرأي ما يشبه الكتابة باللغة الإنجليزية (أرى).

    مع ملاحظة الأخطاء الإملائية وهي مسألة شكلية لا تؤثر كثيرا..

    (6)

    عماد عيدروس في بوست (القبيلة والطريقة الصوفية والحداثة)

    في اخر المداخلة الأولى نقرأ:

    ( لذا قفزتنا للحداثة، قفزتنا للتجاوز الجدلي الخلاق لمؤسسة القبيلة ومؤسسة الطائفة الصوفية ، لابد أن يسبقها تجاوز جدلي خلاق في ذواتنا وفي مجموعنا وفي مؤسساتنا التي سنخرج بها لخلاء الحداثة. )

    وكل ما تلى ذلك هو تسبيب/شرح/ براهين على هذا الرأي.

    (7)

    احمد طرواة في بوست (حيث لا مناشفة..حيث لابلاشفة : عن الأزمة في الحزب الثوري)

    في مداخلته الثانية نقرأ:

    (ستواصل الماركسية الثورية صراعها داخل الحزب في مواجهة الليبرالية
    و عقابيل الستالينية معا ...)

    وهي امتداد لفكرة العنوان..ثم ما تلى ذلك هو تسبيب/شرح/ادلة..الخ

    (8)

    بريمة محمد ادم في بوست (كلنا نوبا ، لأ للسدود ، لأ لتدمير الحضارة النوبية)

    في اول مداخلة نقرأ:

    (من أجل الحفاظ علي الإرث الإنسانى فى الشمال .. وعدم السماح بتكرار مأساة أغراق حلفا، وعدم السماح بتهجير الشعب النوبي ..
    نقول .. لا للسدود ..
    ومن اليوم .. كلنا نوبا.)

    (9)

    محمد النور كبر في بوست (تجربتي مع السنسرة وحرية التعبير في سودانيز اونلاين)

    اول فقرة تقرأ:

    ( نعم اؤمن بحرية التعبير ، وسأدافع عن أي عضو/ة في هذا المنبر يمارس هذه الحرية ، حتى ولو اختلفت مع محتوى الرأي ، ولكن من تجربتي في هذا المنبر ، فهناك عضوية محددة ومعينة ، ساسميها هنا ، سوف امارس السنسرة في حقها ،)


    ويعقب ذلك تعريف مفهوم (السباب) ثم نماذج من السباب في المنبر..


    كبر

                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de