البرهان في خطاب جماهيري اليوم يوجه نداء لمواطني دارفور

06:48 PM October, 06 2026

سودانيز اون لاين
عمر التاج-khartoum
مكتبتى
رابط مختصر

في خطاب مباشر مع المواطنين، لا ذكاء اصطناعي لا تسجيل
البرهان يقول لمواطني دارفور : نحن جاينكم جاينكم
بالقوة ما بالتحنيس ولا المفاوضات
دارفور خاشنها خاشنها ..

واضيف انا :
كفاكم قتالا يا أيها الدارفوريين
وخلوا بيننا وبين آل دقلو
اتركوهم يلاقوا ماللاقاه الشعب السوداني نتيجة اجرامهم وخيانتهم

ونقول لحكام دويلَة أمارات الشر :
ادخلوا من الأسلحة والذخائر الي دارفور ما شئتم
فستأتينا غنائم وزاد للجيش السوداني..

البرهان من الولاية الشمالية يعلن ارسال قوات.. الخاصة الي مقدمة دارفور
نفس القوات التي حررت الخرطوم تتوجه نحو دارفور للدخول المباشر لأول مرة
بعد أن انهَكت المشتركة والصياد مليشيا ال دقلو وارعبتهم وطردهم من الصحاري والحلال
الان حان وقت دخول المدن الكبيرة
وحيثما اتجهت تلك القوات..
الي النهود او الفاشر او نيالا او الضعين
فسيشاهد العالم اجمع هروب الفئران الجماعي الي تشاد
في مشهد يعيد للاذهان مشهد هروبهم الي نبالا عبر جسر جبل أولياء

البرهان في خطابه امس كرر كلمة مافي هدنة و لا اتفاق
ويريد ارسال رسالتين
الرسالة الأولى ردا على مبعوث عمد الحمر الذي طلب من الجيش التفاوض بخصوص تسليم النهود
بشرط أن يدخلها اولاد الحمر في الجيش اولا ومن ثم ضمها لحضن الوطن، والا تدخلها المشتركة مع الجيش
البرهان قال لهم ، بندخلها بالقوة ما بالتحنيس
الرسالة الثانية المهمة للمجتمع الدولي
فحواها ان معنا قوات صديقة ولكن لا نملك لها سيطرة ولا إدارة
ولا نستيطع اجبارها على قبول هدنة او اتفاق..
واذا حدث - لاقدر الله - ان عملنا اتفاق تحت مظلة دولية على ان نوقف القتال لفترة بعد تنظيف كردفان
فان أهل دارفور (القوات الصديفة) احرار في ان يحرروا بلدهم.. او يتركوها لمرتزقة ال دقلو
ونحن ما بنساعدهم وهم ما يشاوروونا

Quote: فان أهل دارفور (القوات الصديفة) احرار في ان يحرروا بلدهم.. او يتركوها لمرتزقة ال دقلو ونحن ما بنساعدهم وهم ما يشاوروونا

نفهم من هذا ان دارفور لا تهمنا ونحن رفعنا يدنا عنها وعلى اركوكي مناوي ان يعلم أننا نستخدمه ثم نرميه كالجزمة البالية ويجب عليه اذا كان لديه قليلآ من العقل ان لا يغرنه هتاف الكيزان والشيوكيزان ب (مشتركة فوق) وهو يشبه هتافهم ب (لا لدينآ قد عملنا نحن للدنيا فداء..)
هل الامريكان خدعوا اركوكي مناوي قالوا ليهو حيتم تعيينه بديلآ عن العبيط عبدالوهاب برهان وعشان كدا جاء راجع عمل بروفة في مطار الخرطوم ومعه السبدة الاولي وسلام جمهوري...الخ.

Quote: نفهم من هذا ان دارفور لا تهمنا ونحن رفعنا يدنا عنها

عندك قصور مستديم في فهم ما اكتبه واوجهه من رسائل لجماعات معينة
لكن لا باس ان نوضح لبعض العامة..
المقصود من المداخلة السابقة ان البرهان قد يلعب على حبل السلام ظاهريا
ويواصل في هدفه العسكري تحت غطاء المشتركة و الكيكلاب ودرع الغرب ضمنيا
ويقول للمجتمع الدولي مامعناه : (انا مالي دخل بيهم..)

Quote: الرسالة الثانية المهمة للمجتمع الدولي فحواها ان معنا قوات صديقة ولكن لا نملك لها سيطرة ولا إدارة ولا نستيطع اجبارها على قبول هدنة او اتفاق.. واذا حدث - لاقدر الله - ان عملنا اتفاق تحت مظلة دولية على ان نوقف القتال لفترة بعد تنظيف كردفان فان أهل دارفور (القوات الصديفة) احرار في ان يحرروا بلدهم.. او يتركوها لمرتزقة ال دقلو ونحن ما بنساعدهم وهم ما يشاوروونا

سلام الاستاذ الكبير عمر الكوز
نحن العوام نحتاج (لفهامة) حتى نفهم ما يقوله الكوز.
هل الكلام الموجود في الاقتباس هو كلامك ام كلام العبيط برهان. اذا الكلام دا ما قاله البرهان فجماعتك القالوا ليك امشي اكتبه في سودانيس يكونوا هم الغلطانين عشان ادوك كلام وفاكرين انك ممكن تفهم وتتصرف في نقله فقمت كتبته ب (ضبانته) ...
اما الكلام اذا كان بتاعك وما كلام العبيط برهان، فانت شد حيلك مع ناس اركوك مناوي، يعني هم تعبانبن بحاربوا ليكم ويموتوا من اجلكم وبعدين تقول ليهم يلا امشوا ارجعوا حرروا دارفور من الدعامة.
الكوز يفوق سوء الظن العريض.

ذالكوز عمر
بعدين عشان ما تتعبني معاك فالرجاء التكرم بافادتي اذا كنت قد اكملت دراستك الثانوية(اكملت المدرسة الثانوية) مع خالص الشكر

ذالكوز عمر
بعدين عشان ما تتعبني معاك فالرجاء التكرم بافادتي اذا كنت قد اكملت دراستك الثانوية(اكملت المدرسة الثانوية) مع خالص الشكر

مناوي ما ناقصنا شيء
يقلبها علي البرهان وعلي ٥٦ لو الفلنقاي منياوي بفهم
مليشياته راقدة زي الهم في شمال السودان

Quote: سلام الاستاذ الكبير عمر الكوز نحن العوام نحتاج (لفهامة) حتى نفهم ما يقوله الكوز. هل الكلام الموجود في الاقتباس هو كلامك ام كلام العبيط برهان. اذا الكلام دا ما قاله البرهان فجماعتك القالوا ليك امشي اكتبه في سودانيس يكونوا هم الغلطانين عشان ادوك كلام وفاكرين انك ممكن تفهم وتتصرف في نقله فقمت كتبته ب (ضبانته) ... اما الكلام اذا كان بتاعك وما كلام العبيط برهان، فانت شد حيلك مع ناس اركوك مناوي، يعني هم تعبانبن بحاربوا ليكم ويموتوا من اجلكم وبعدين تقول ليهم يلا امشوا ارجعوا حرروا دارفور من الدعامة. الكوز يفوق سوء الظن العريض.

قرأت الرسالة وللوهلة الأولى خلت كاتبها صديق مهدي

Quote: فالرجاء التكرم بافادتي اذا كنت قد اكملت دراستك الثانوية

ده عبيط ول شنو؟
اعتبرني ما كملت الروضة، خليه فهمان كتاباتي
تعال اقنع نفسك و فسر لها كلامك ده

Quote: جماعتك القالوا ليك امشي اكتبه في سودانيس يكونوا هم الغلطانين عشان ادوك كلام وفاكرين انك ممكن تفهم وتتصرف في نقله فقمت كتبته ب (ضبانته) ...

يعني يالقنيط جماعتي سابوا المعارك والمتحركات والقحاتة والإمارات وامريكا ،. وخلوا الإذاعة و التلفزيون الحروهم من ال دقلو والقنوات الفضائية والصحف والعلم جرا ديل كلهم
وقعدوا عشان يألفوا لي ما اكتبه انا في سودانيس؟

Quote: يعني يالقنيط

بالله يا استاذ (عمر لباسات ) انت بتعرف قنيط وشمبورة وكس... انا كنت قايل فهمك في حدود دا قلع لباسه وديك ملصت لباسها. يلا امشي البس لباسك انا ليس لدي اي رغبة اشوف قنيطتك.

Quote: بالله يا استاذ (عمر لباسات ) انت بتعرف قنيط وشمبورة وكس... انا كنت قايل فهمك في حدود دا قلع لباسه وديك ملصت لباسها. يلا امشي البس لباسك انا ليس لدي اي رغبة اشوف قنيطتك

الكلام ده تمشي تقولوا للحكامات والحكامين بتوعنك
الكل يوم قالعين لباستهم قدام الناس وبيقولوا ما بلبسوها الا بعد مدنهم تتحرر
نحن مجاهدنا بعد يلبس الكاكي تاني ما بقلعوا الا يقلع امثالكم

استراتيجيتنا تجاه الجنجويد اعتقد واضحة جدا
شايل سلاح ولابس كاكي ماعندنا ليك غير البل لآخر شبر في السودان وخارجه
متعاون انت اكعب من الجنجويدي، تتبل وتتحل وتمشي لي الله
حلفاء الدعم الصريع اعلاميين بنقسمهم قسمين :
قحاتي متحالف على اساس القبيلة ما بنشتغل بيك الشغلة
تكورك وتجوط وفي الاخير بتتبل مع جماعتك يوما ما.. لكن ما اسي
قحاتي متحالف على اساس فكري بنتناقش معاك لاخر قطرة حبر..
تقنعنا او اقنعناك.. والمهم يقتنع غيرك
واي واحد واقف ضد الجيش في الوقت الحالي وهو بيقاتل مرتزقة ال دقلو
ولو بشق حرف بيعتبر حليف للجنجويد
بعد الحرب تنتهي بانتهاء الجنجويد حانخلي بينكم وبين الحكومة والجيش تعملوا فيهم العاملنو
بالنسبة للقحاتي الفوق داك كان واضح وقوفوا ضد الجيش ، لكن خجلان يقول انا حليف للجنجويد
وقوفه الضمني مع الجنجويد كنت اظنه من منطلق فكري - النوع الثاني - ولكن بعد رميت له كلمة واحدة افتتضح أمره
واتضح انه هو من قريب أو بعيد - او من يهمه أمره - جنجويدي بالقبيلة
وكلمة " قنيط" الفوق ديك ببوصف بها الرجل في مجتمع الشمال عندما يكون خالي فكر ومخ
ولا تحمل دلالة فاحشة كما هو معروف عندنا..
ولأن المقصود ينتمي للجنجويد بطريقة ما على اساس قبلي كما اتضح فسر الكلمة بفهم الجنجويد ودخلها في سروالهم
وبهكذا طريقة يمكن - في بعض الاحايين- اكتشاف لماذا يقف البعض مع المليشيا ضد جيشهم الوطني

Quote: كلمة " قنيط" الفوق ديك ببوصف بها الرجل في مجتمع الشمال

وبرضه عندكم في الشمال بتاعكم (بتاع علي عثمان وعمر بشير) بالاضافة ل (قنيط) يوجد القول الكيزاني (نيك الراجل وما تنيك كلامه).....
ياخي ثقافتكم في الشمال التي لا ترى اي غضاضة هي ثقافة (لوطية) جدآ.

Quote: ياخي ثقافتكم في الشمال التي لا ترى اي غضاضة هي ثقافة (لوطية) جدآ.

الكلام عن ثقافة القبائل ما كويس..
ولو واصلنا فيه حانلقي في ثقافتكم شنو كده في سروال وابرة سوت حاجة ماكويسة وماهو اكعب من ذلك
خلينا في موضوع البوست احسن
وزي ما قلت لك عزيزي القارئ..
مافي قحاتي محايد
اما بقي مع الجيش اول ما الجنجويد غزوا الخرطوم واحتلوا بيته
أو قعد يتلولو زي المدعو زين ده وفي الاخير أعلن جنحويدته..