أغنيتي الثانية: سلّمتَ عليكي بعدّة لهجات

06:44 PM October, 04 2026

سودانيز اون لاين
osama elkhawad-Monterey,california,USA
مكتبتى
رابط مختصر

الكلمات الاصلية خضعت لترتيبات تتلاءم والاغنية.

الاضافة الوحيدة هي الخاتمة:
يا درّة تاج الاناناس.

نسيت ان اذكر انني اضفت في البداية:
بنجورك بنجورك

وهي تحية صباحية يقولها بعض اللبنانين وهي تعريب لبنجور الفرنسية.
طيب ما هو رد التحية؟

بنجورين ههههه

تعطي التكنلوجيا الابداعية مؤلف النص المكتوب،
فرصة اظهار نصه بطرق عديدة عبر الغناء والموسيقى والفيديو.

وتوليد التعليمات ايضا يعطي نسخاً لا نهائية من المنتج النهائي.

هذه النسخة الاخيرة من "سلمتّ عليكي ..للاختصار،
نتاج عشرات النسخ السابقة،
وتعليماتها مولدة عبر التشات جي بي تي وكوبايلوت.

كوبايلوت افضل من تشات جي بي تي،
لان مولّد الغناء والموسيقى "سونو"،
هو جزء من كوبايلوت او بالاحرى من منتجات "مايكروسوفت"...

التجريب يستهلك وقتا طويلا،
لكنه ممتع ومليئ بالمفاجآت السارة والسيئة.

لا تقلق.
في الواقع اغلبها سار .
واكثر من ذلك،
تعطي عقلك نشاطا مفيدا ومثمرا.

هنالك تفاصيل تقنية لا اريد الخوض فيها.
فهي لا تفيد الا الممارسين وبالتحديد من لهم خبرة في التعامل مع "سونو"..

مغامرتي القادمة ستكون محاولة المزج بين الشعر والموسيقى او ايجاد جوقة "كورال" يصاحب الشعر ،
او يكون خلفية للشاعر في القائه.

كان ممكن للتجربة ان تاخذ بعدا أعمق ،
لو كانت هنالك مشاركات .
دكتور عبدالله جعفر ولّد أغنيته الاولى.
يمكن ان نخوض معامرة مشتركة.

اتضح ان المسالة ممكنة.

سالت كوبايلوت:

Quote: كيف يمكن لسونو ان يساعدني في مزج شعري مع موسيقى خلفية تصاحب القاءه؟ او كيف يمكن ان يقوم شخص في سونو رجل فقط بالقاء الشعر وليس غناءه؟ على ان يتبع الالقاء مقطع موسيقي، ثم يكون هنالك القاء ؟ هل يمكن ان يكون هنالك القاء شعري وتصاحبه موسيقى منخفضة الصوت كخلفية لا تؤثر في استماع المستمع للقصيدة الشعرية؟

كانت الاجابة ايجابية جدا:

Quote: Copilot said: نعم، يمكن أن يقترب سونو كثيرًا مما تصفه: إلقاء شعري بصوت رجالي، مع موسيقى خلفية منخفضة، ثم مقطع موسيقي مستقل، ثم عودة إلى الإلقاء. لكن المهم أن تتعامل معه بوصفه مولدًا موسيقيًا يمكن توجيهه نحو spoken word، وليس برنامج تحويل نص إلى كلام، لذلك قد يحول بعض الأبيات أحيانًا إلى غناء، وتحتاج عندها إلى إعادة التوليد أو تعديل التعليمات.

اتذكر تعليقا طريفا لاحد الاصدقاء الظرفاء،
حين سمع اغنية عم عبد الرحيم لحميد ومصطفى سيد احمد،
علق قائلا:
دي اول مرة "الحمار" يدخل في الاغنية السودانية.

الآن في اغنيتي لاول مرة تدخل "حستو"،و "كومونة باريس" الى الغناء السوداني:

Quote: بين النيّة الصّافية وبين الطّفلة الغَافية شايفْ مَشْروعنا السّاقيهو نِّيل و"المانيفستو" وَرَامية بُذورو "حَسَتُو" وكُومونة بارِيْسْ ودِماء القُرَشِي واخْواتو واحفادو التّرَسُو "الاعْتِصَام"

حستو هي "الحركة السودانية للتحرر الوطني"،
المعروفة اختصارًا بـ«حستو»، هي التنظيم الماركسي الذي نشأ في السودان سنة 1946،
والذي تطور لاحقًا إلى الحزب الشيوعي السوداني.
ولذلك، فعندما ترد «حستو» في وثائق الأربعينيات والخمسينيات، فنحن نتحدث عمليًا عن المرحلة المبكرة من الحركة الشيوعية السودانية قبل استقرار اسم الحزب الشيوعي السوداني.

وكومونة باريس هي كومونة باريس.

انا كنت شيوعيا.

لكنني حين كتبت هذا النص لم اكن شيوعيا.

ولا اريد ان اشرح نصي الشعري.
فقط من خلال ملاحظة خاصة من الدكتور خالد المبارك، قال لي ان النص يشبه بعضا من قصائد بريشت.
طبعا فرحت جدا، وانا كتبت النص للتعبير عن شخص آخر،
لكن في النهاية نحن كجيل شكل الحزب الشيوعي الجهة الوحيدة التي تدعم الفن والادب والمبدعين.
وهذا يكفي لارسال تحية صغيرة صادفت العيد الثمانين.

لماذا نكتب؟

خاصة في زمن التفاعل؟
وهذا اي التفاعل تطور جديد خلقه الانترنت.

تعلمت شيئين في اليومين السابقين.
انك يمكن ان تفترض شخصا وتكتب اليه حتى في زمن التفاعل
مثلا انا كتبت الى شخص يريد ان يعبّر عن نفسه بواسطة التكنلوجيا الابداعية.

هذا يجعلني اتوقع الا يعقّب اي احد على ما اكتبه.
ا فعلا يمكنك ان تكتب الى قارئ شبح.

الشيئ الثاني الذي تعلمته انك يمكن ان تكتب بدون انتظار الوحي الكتابي.
كمعلومة ، انا عرف ان كل الكتاب المحترفين يمارسون الكتابة مثلما نحن نمارس العمل المكتبي او التدريس.
مثلا يكتبون كل يوم من الساعة كذا الى الساعة كذا، بدون انتظار الوحي.

والمفاجاة انني وجدت ان الوحي ياتي اثناء الكتابة ايضا.
سأتوقف هنا بدون ذكر السبب.

تحياتي استاذ أسامة

Quote: والمفاجاة انني وجدت ان الوحي ياتي اثناء الكتابة ايضا

هذا كلام سليم جدا، فعل الكتابة نفسه هو ما يولّد الأفكار ويخلق الزخم اللازم لتحقيق قفزات إبداعية.
إذا أسقطنا ذلك على الواقع الإبداعي في بلدنا نجده ماثلا حتى في أمثالنا الدارجة "كل حركة فيها بركة" و "الجمرة بتحرق الواطيها" و"الإيد العاطلة نجسة".
الإبداع في الثقافة السودانية الحية يولد دائماً من "المعافرة" والمحاولة المستمرة.
خذ مثلا صناعة المحتوى عندنا ، العديد من صناع المحتوى والبودكاست الناجحين بدأوا الفكرة بهواتف بسيطة وإمكانيات متواضعة دون العمل من استديوهات إحترافية.
هذه المعافرة خلقت النضج الإبداعي وجذبت الإهتمام والمتابعة والدعم.

اهلا حيدر

نعم المعافرة هي تجسيد الرغبة في الانتاج والعطاء.
واكتشفت الان ان الكتابة ليس نوعا من الوحي والالهام فقط،
وانما ايضا نوع من العمل والمثابرة.

طبعا المسالة ايضا ليست بهذه الميكانيكية والبساطة.
اكيد هنالك نوع من الالهام والذكاء والموهبة.
لكن كما يقال العبقرية:
موهبة وعمل.

وهذا قانون ينسحب على بقية المجالات.

الخواض سلام
عمل جميل ولكن اظن بأن الخلفية لم تكن متناغمة
مع كلمات الأغنية.
مودتي

اهلا عارف
قلت سيدي
اظن بأن الخلفية لم تكن متناغمة
مع كلمات الأغنية
شكرا على التنبيه.

ولكن حتى اتمكن من معالجة الامر،
قليل من التوضيح اكيد سيساعدني .
في البربمت مني تضمن العنصر الكورالي الدرامي.

المشكلة اعتقد في استقبال الكلمات:
في صفحتي في الفيسبوك ،
انزلت كلمات الاغنية باعتبار انها ارسلت لي من قارئ لسببين:
قليل من الناس يعرفون انني اكتب بالعامية ايضا.
وحتى ارفع الحرج عن عدم الاهتمام بها او استحسانها.

ولم يتفاعل مع الكلمات اي احد.
ما عدا -ما قلت سابقا- د. خالد المبارك الذي قال لي عبر الماسنجر انها تشبه بعضا من قصائد الشاعر الالماني: بريشت.

طيب : هل سأمسح الكلمات ؟
بالطبع لا.

كلمات اغنيتي الثانية قبل وبعد اللحن
استجابة لرغبة الصديق العزيز صابر جمعة سابسط كلمات الاغنية قبل اللحن وبعدها.
قبل اللحن:
سَلّمتَ عليكي بعدّة لهْجات:
صباح الخير
مَساء النور
كَيْفْ حالِك؟
حالِك زيْن؟
ما رَدّيتي
قلُُتَ أجرِّبْ بالايميل
كُلّ خوادم الشّبكَة
كانَتْ خارج الخِِدْمة
جَهّزتََ قوافلي
فزّيتي
مع أنّي انا عارِِف
بيناتنا تآلُف
بيناتنا تَحالُف:
بين الوردة وشوق العاشِق
بين النّيل والنّخل الباسِق
بين الخطْ واللّون الغامِق
بين النيّة الصّافية وبين الطّفلة الغَافية
شايفْ مَشْروعنا السّاقيهو النِّيل و"المانيفستو"
وَرَامية بُذورو "حَسَتُو"
وكُومونة بارِيْسْ
ودِماء القُرَشِي واخْواتو
واحفادو التّرَسُو "الاعْتِصَام"
بيََّنتََ مََشَاعِري
صَدّيتي
سََوّدتَ الحنّةْ
حَمّسْتَ الدّلّوكَةْ واصْواتْ الشّيّالِين
حََدّيتِي
يا بِتّ النّاسْ
يا لُغْز الكونْ
يا اُسْطُوْرَةْ
قُوليلي سَلام
حِلّي الفزّورَةْ

الكلمات مغناة

سَلّمتَ عليكي بِعدّتْ لهْجات:
سَلّمتَ عليكي بِعدّتْ لهْجات:
سَلّمتَ عليكي بِعدّتْ لهْجات:

صباح الخير
مَساء النور
كَيْفْ حالِك؟
حالِك زَيْن؟

بُنْجُورِك
بُنْجُورِك
بُنْجُورِك

ما رَدّيتي
ما رَدّيتي
ما رَدّيتي

قلُُتَ أجرِِّبْ بالإيمَيْل
كُلّ خوادم الشّبََكَة
كانَتْ خارج الخِِدْمة

جَهّزتََ قوافلي
جَهّزتََ قوافلي
جَهّزتََ قوافلي

فزّيتي
فزّيتي
فزّيتي

مع أنّي انا عارِِف
مع أنّي انا عارِِف
مع أنّي انا عارِِف

بيناتنا تآلُف
بيناتنا تَحالُف
بيناتنا تآلُف
بيناتنا تَحالُف
بيناتنا تآلُف
بيناتنا تَحالُف:

بين الوردة وشوق العاشِق
بين الوردة وشوق العاشِق
بين الوردة وشوق العاشِق

بين النِِّيل والنّخل الباسِق
بين النِِّيل والنّخل الباسِق
بين النِِّيل والنّخل الباسِق

بين الخطْ واللّون الغامِق
بين الخطْ واللّون الغامِق
بين الخطْ واللّون الغامِق

بين النيّة الصّافية وبين الطِّفلة الغَافية
بين النيّة الصّافية وبين الطِّفلة الغَافية
بين النيّة الصّافية وبين الطِّفلة الغَافية

شايفْ مَشْروعنا السّاقيهُ نِيْل و"المنَفيسْتُو"
وَرَامية بُذورو حستْتُو
وكُومونَتْ بارِيْسْ
شايفْ مَشْروعنا السّاقيهُ نِيْل و"المنَفيسْتُو""
وَرَامية بُذورو "حستْتُو
وكُومونَتْ بارِيْسْ
شايفْ مَشْروعنا السّاقيهُ نِيْل و"المنَفيسْتُو""
وَرَامية بُذورو حستْتُو
وكُومونَتْ بارِيْسْ
ودِماء القُرَشِي واخْواتو
واحفادو التّرَسُو "الاعْتِصَام"
ودِماء القُرَشِي واخْواتو
واحفادو التّرَسُو "الاعْتِصَام"
ودِماء القُرَشِي واخْواتو

واحفادو التّرَسُو "الاعْتِصَام"
واحفادو التّرَسُو "الاعْتِصَام"
واحفادو التّرَسُو "الاعْتِصَام"

بَيََّنتََ مََشَاعِري
بَيَََّنتََ مََشَاعِري
بَيََّنتََ مََشَاعِري
صَدّيتي
صَدّيتي
صَدّيتي

سََوّدتَ الحِنّةْ
سََوّدتَ الحِنّةْ
سََوّدتَ الحِنّةْ

حَمَّسْتَ الدّلّوكَةْ واصْواتْ الشّيّالِين
حَمَّسْتَ الدّلّوكَةْ واصْواتْ الشّيّالِين
حَمَّسْتَ الدّلّوكَةْ واصْواتْ الشّيّالِين

حََدّيتِي
حََدّيتِي
حََدّيتِي

يا بِتّ النّاسْ
يا بِتّ النّاسْ
يا بِتّ النّاسْ

يا لُغْز الكونْ
يا اُسْطُوْرَةْ

قُوليلي سَلام
حِلّي الفزّورَةْ

يا بِتّ النّاسْ
يا لُغْز الكونْ
يا اُسْطُوْرَةْ
قُوليلي سَلام
حِلّي الفزّورَةْ
حِلّي الفزّورَةْ
حِلّي الفزّورَةْ

يا بِتّ النّاسْ
يا بِتّ النّاسْ
يا بِتّ النّاسْ

يا دُرَّتْ تاج الأناناس
يا دُرَّتْ تاج الأناناس
يا دُرَّتْ تاج الأناناس