Post: #1 Title: ChatGPT أخذ الزبائن!..روسيا من ماركس إلى الصليب: من البيان الشيوعي إلى صندوق رفات القديسين Author: Mohamed Omer Date: 09-10-2026, 08:18 PM
لسنوات كتبوا واجبات الطلاب... ثم جاء الذكاء الاصطناعي
نهاية سوق الواجبات الجامعية في كينيا
الذكاء الاصطناعي يغلق باب رزق آلاف الشباب الكينيين
عصر المقالات المأجورة يترنح أمام A.I.
كينيا تخسر أحد أشهر أعمالها الرقمية
عندما حلّ الذكاء الاصطناعي مكان الكاتب المأجور
آلاف الكينيين خارج اللعبة بعد ثورة الذكاء الاصطناعي
في عام 2022، أطلقت شركة OpenAI برنامج ChatGPT. الحقوق: جاكي مولوي لصالح صحيفة "نيويورك تايمز".
فريدا موانغي، ناشطة عمالية تمثل العاملين في مجال الاستعانة بمصادر خارجية. كانت تعمل سابقاً في مجال الأعمال الحرة عبر الإنترنت، وتحديداً في خدمات التفريغ الصوتي. (الصورة: كانغ-تشون تشنغ لصالح صحيفة "نيويورك تايمز")
يتخرج أكثر من 100 ألف طالب من الجامعات الكينية سنوياً لينضموا إلى اقتصاد تتسم فيه الوظائف ذات الرواتب الثابتة بالندرة. (حقوق الصورة: إد رام لصالح صحيفة "نيويورك تايمز")
لسنوات، أنجز كينيون الواجبات الدراسية لطلاب الجامعات. ثم ظهر الذكاء الاصطناعي.
اعتمد الآلاف من الكينيين في كسب عيشهم على كتابة المقالات لطلاب في الخارج. ومع ظهور الذكاء الاصطناعي، تلاشت فرص العمل هذه، مما يشكل تحذيراً لمجال العمل الحر عبر الإنترنت الذي كان يمثل شريان حياة عالمياً.
بقلم آدم ساتاريانو وبول موزور. تقرير من نيروبي، كينيا.
5 سبتمبر 2026
كان تيريسيوس بوندي يمثل يوماً ما ذلك النوع الغريب من الفرص التي غيرت حياة الناس بفضل الإنترنت.
انتقل السيد بوندي -المنحدر من قرية زراعية في كينيا- إلى العاصمة نيروبي عام 2011 ليصبح أول فرد في عائلته يلتحق بالجامعة. وهناك، اقترح عليه صديق تجربة وظيفة جديدة عبر الإنترنت: كتابة مقالات لطلاب جامعيين في الخارج يرغبون في الغش في دراستهم.
كانت مهمته الأولى عبارة عن مقال من صفحتين حول الفوائد الصحية لفاكهة "غارسينيا كامبوغيا" (Garcinia cambogia)؛ وهي فاكهة لم يسمع بها من قبل، ومقال كُتب لطالب لم يكن يعرف عنه شيئاً. لقد تقاضى 7 دولارات مقابل ثلاث ساعات من العمل.
قال السيد بوندي -البالغ من العمر الآن 34 عاماً- في مقابلة أجريت معه في نيروبي: "لقد كان ذلك شريان حياة بالنسبة لي، فقد كنت بحاجة إلى المال". وأضاف: "لم أستطع النوم في تلك الليلة؛ كنت مستعداً للسهر والعمل بجد طوال الليل".
يُقدّر السيد بوندي أنه كتب أكثر من 2500 مقال على مدار السنوات الاثنتي عشرة التالية، بمعدل يصل أحياناً إلى ثلاثة مقالات في اليوم الواحد. وقد وازن بين إكمال دراسته في مجال الصحة العامة وبين مساعدة طلاب بعيدين يدرسون الهندسة والطب وعلوم الحاسوب في إنجاز دراستهم أيضاً. حتى أن بعض الطلاب زودوه ببيانات تسجيل الدخول الخاصة بحساباتهم الجامعية ليتمكن من متابعة واجباتهم الدراسية أولاً بأول.
لم يكن السيد بوندي يدرك ذلك حينها، لكنه كان يعيش في خضم عصر الازدهار للعمل الحر عبر الإنترنت. فمع اتصالهم حديثاً بالشبكة العالمية وتوقهم للحصول على وظائف، وجد الشباب المتعلمون جيداً -من أماكن مثل كينيا والفلبين والهند- فرصاً في ثنايا الاقتصاد الرقمي؛ إذ أتيحت لهم إمكانية كسب المال عبر الإنترنت من خلال أداء مهام روتينية أو غير جذابة لم يرغب في القيام بها أشخاص آخرون يحتلون مراتب أعلى في السلم الاقتصادي.
ثم ظهر الذكاء الاصطناعي، وانتهت تلك الأيام الخوالي.
في عام 2022، أطلقت شركة "أوبن إيه آي" (OpenAI) برنامج "تشات جي بي تي" (ChatGPT). في الجامعات حول العالم، أجرى الطلاب حسابات بسيطة باتت أكثر وضوحاً اليوم: لماذا ندفع المال لمستقل في كينيا بينما يمكن لـ ChatGPT إنجاز المهمة؟
بدأ حجم العمل في كتابة المقالات الأكاديمية يتضاءل؛ فانخفضت الأجور وقلّت التكليفات، وسرعان ما تلاشت هذه الصناعة تقريباً. يقول السيد بوندي: "لم أكن أتوقع أبداً أن الذكاء الاصطناعي قادر على فعل ذلك".
ويشترك في هذا المصير آخرون كانوا قد وجدوا موطئ قدم لهم في اقتصاد الأعمال الحرة (الجيغ إيكونومي) العالمي عبر الإنترنت؛ فقد كان الكينيون يعملون أيضاً في تفريغ نصوص الاجتماعات عبر منصات العمل الحر مثل Upwork وFiverr، وكانوا يراجعون منشورات فيسبوك ويصنفونها لمساعدة المنصة في تحديد ما يمكن بقاؤه وما يجب حذفه. لكن تلك الفرص تلاشت الواحدة تلو الأخرى.
وفي حين ينشغل خبراء التكنولوجيا والاقتصاد وصناع السياسات حول العالم بمناقشة مستقبل الذكاء الاصطناعي، تُظهر تجربة كينيا كيف بدأت هذه التكنولوجيا بالفعل في تقويض بعض المستويات الدنيا من سوق العمل العالمي.
يقول مارك غراهام، الأستاذ بجامعة أكسفورد والباحث في اقتصاد الأعمال الحرة العالمي: "لن يقتصر الأمر على كينيا فحسب، بل سيشمل كل مكان نشهد فيه تحولاً كبيراً؛ فقد دخل الذكاء الاصطناعي واستحوذ على أجزاء كبيرة من أسواق العمل هذه".
أعرب السيد بوندي عن شعوره بالندم؛ فعند تخرجه من الجامعة عام 2015، اختار عدم العمل في مجال الصحة العامة وبدأ بدلاً من ذلك مشروعاً لكتابة المقالات الأكاديمية عبر الإنترنت، متقاضياً ما بين 40 و70 دولاراً عن كل مقال. كانت التكليفات ترد عبر المنصات الرقمية، فيوزع العمل بينه وبين طلاب كان يوظفهم؛ حيث استأجر منزلاً بالقرب من الجامعة وجهّزه بالمكاتب وخدمة إنترنت سريعة وأسرّة للنوم، فكان الطلاب يعملون في الفترات الفاصلة بين المحاضرات وينامون حين ينهكهم التعب لدرجة تعجزهم عن الكتابة.
ويذكر السيد بوندي أنه كان يجني ما لا يقل عن خمسة أضعاف الدخل الذي كان سيحصل عليه لو عمل في مجال الصحة العامة، وكان يرسل الأموال لوالديه -وهما مزارعان للبن- اللذين كانا قد اقترضا المال لشراء حاسوب محمول له من أجل دراسته الجامعية.
كان يفكر أحياناً في الجوانب الأخلاقية لمساعدة الطلاب على الغش، لكنه خلص في النهاية إلى أن القرار يعود إليهم. وكان يرى نفسه بمثابة مُعلّم خاص، ويشعر بالفخر لأن شاباً كينياً ينجح ويزدهر بعيداً عن الأنظار في أروقة الأوساط الأكاديمية الغربية.
اختيارات المحررين
أفضل الأفلام والبرامج التلفزيونية القادمة إلى "نتفليكس" في شهر سبتمبر
كيف يحقق "يوتام أوتولينغي" أقصى استفادة من الطماطم؟
العودة من الجامعة: بعد أسبوعين
في أرجاء نيروبي، كانت مظاهر الثراء الجديد واضحة بين كُتّاب المقالات الأكاديمية. وتشير تقديرات الباحثين إلى أنه في ذروة هذا النشاط في مطلع العقد الحالي، كان ما لا يقل عن 40 ألف شخص في المدينة يتقاضون أجراً مقابل إنجاز الواجبات الدراسية للآخرين؛ إذ كان هؤلاء الكُتّاب يقودون سيارات "سوبارو" جديدة، ويقتنون أحدث الهواتف الذكية، ويحجزون طاولات حصرية في النوادي الليلية.
بعد انهيار هذا النشاط، أغلق السيد "بوندي" عمله في كتابة المقالات وواجه صعوبة في العثور على مسار مهني بديل. وهو يعمل حالياً لدى منظمة تنمية حكومية ألمانية، حيث يساعد الشباب الكينيين في العثور على فرص عمل في الاقتصاد الرقمي، واصفاً تجربته بأنها قصة تحمل في طياتها درساً تحذيرياً.
وقال: "الذكاء الاصطناعي قادم ليحل محل المصرفيين والمحاسبين والمهندسين والمعماريين... إنه قادم للجميع".
خطة كبرى تسير على نحو خاطئ
قلة من الناس يبدون تعاطفاً مع من يساهمون في مخطط دولي للغش الأكاديمي. ومع ذلك، كانت "مصانع المقالات" -بطريقتها الخاصة- تمثل قصة نجاح كينية.
يتخرج أكثر من 100 ألف طالب من الجامعات الكينية سنوياً لينضموا إلى اقتصاد تتسم فيه الوظائف ذات الرواتب الثابتة بالندرة؛ إذ يندرج نحو 80 في المائة من الأعمال تحت فئة الاقتصاد غير الرسمي -مثل خدمات التوصيل، والبناء، والبيع الجائل- وتُقدّر نسبة البطالة بين الشباب بأكثر من 25 في المائة. وقد أدى غياب الفرص الاقتصادية إلى تأجيج حركة احتجاجية يقودها أبناء "الجيل زد" (الجيل المولود بين أواخر التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين).
وبالنسبة لجيل يحمل شهادات جامعية دون أن يجد مجالاً لاستثمارها، بدا العمل الحر القائم على المهام المؤقتة (gig work) بمثابة طوق نجاة، وهو رأي شاركتهم فيه الحكومة الكينية أيضاً.
فبعد توفر خدمة الإنترنت عالي السرعة بأسعار معقولة قرابة عام 2009، رأت الحكومة في الاستعانة بمصادر خارجية عبر الإنترنت -مثل خدمات التفريغ الصوتي، وإدخال البيانات، والتصميم الجرافيكي، وتطوير المواقع الإلكترونية، وكتابة الأكواد البرمجية البسيطة- وسيلةً للارتقاء على السلم الاقتصادي. وكانت كتابة المقالات الأكاديمية -رغم عدم إقرارها رسمياً- تتماشى مع هذا النموذج.
وفي عام 2016، أطلقت الحكومة الكينية برنامجاً لتدريب الخريجين الجامعيين على استخدام منصات العمل الحر عبر الإنترنت، مثل منصة "أبوورك" (Upwork). في عام 2022، وهو العام الذي ظهر فيه "ChatGPT"، تبنت كينيا خطة وطنية شاملة للتحول الرقمي تمتد لعشر سنوات، ركزت بشكل أكبر على الاستعانة بمصادر خارجية (التعاقد الخارجي) والعمل الحر القائم على المهام المؤقتة (gig work).
تقول فريدا موانجي (46 عاماً): "كل ما أردناه هو وظائف". كانت موانجي قد اتجهت عام 2015 إلى العمل في مجال تفريغ النصوص (تحويل الصوت إلى نص) كوسيلة للعودة إلى سوق العمل أثناء تربيتها لأربعة أطفال.
وتشير موانجي إلى أن العمل الحر أتاح لها أن تبرهن لابنتها أن المرأة قادرة على أن تكون أماً وأن تكسب رزقها في آن واحد. ومن بين المهام الكبيرة التي أنجزتها، تفريغ تسجيلات لمقابلات مع مهاجرين مروا عبر جزيرة "إليس" (Ellis Island)، بالإضافة إلى العمل في تفريغ النصوص الطبية.
بدأت فرص العمل تلك تتضاءل عام 2017، حين أصبحت برمجيات تفريغ النصوص واحدة من أوائل تطبيقات الذكاء الاصطناعي. انخفضت أجور موانجي، وطلب منها أصحاب العمل استخدام الذكاء الاصطناعي مع تعزيز مخرجاته بخبرتها الشخصية. لكنها وجدت أن هذه العملية تستغرق وقتاً أطول من التفريغ اليدوي، لأن الذكاء الاصطناعي كان يرتكب أخطاءً فادحة في المصطلحات الطبية. ورغم ذلك، تلاشت فرص العمل تلك تماماً.
تقول موانجي: "لقد فقدت عملي بالكامل"، وهي تعمل الآن على المطالبة بأجور وظروف عمل أفضل للعاملين في مجال العمل الحر.
لقد جلبت مساعي كينيا لجذب عقود العمل الخارجي وظائف جديدة، لكنها واجهت أيضاً ردود فعل سلبية؛ إذ تعرضت الشركات التي تعاقدت معها عمالقة التكنولوجيا الأمريكية لانتقادات بسبب تدني الأجور وسوء ظروف العمل.
أدى ذلك إلى تراجع في الأنشطة؛ فقد قلصت شركة "Sama" -التي كانت توظف كينيين لمراقبة المحتوى الذي ينشئه المستخدمون لصالح شركة "####"- عملياتها في البلاد. كما أوقفت شركة "Scale AI" الناشئة -التي توظف أشخاصاً لتدريب نماذج الذكاء الاصطناعي- بعض عملياتها في كينيا.
وتستمر قدرات الذكاء الاصطناعي في التطور؛ حيث تجري شركة "Scale AI" بالتعاون مع "مركز سلامة الذكاء الاصطناعي" (Center for AI Safety) اختباراً لقياس قدرة الذكاء الاصطناعي على أداء مهام العمل الحر عبر الإنترنت، مثل تصميم المنتجات وتحليل البيانات. وفي أكتوبر الماضي، أنجزت نماذج الذكاء الاصطناعي الرائدة 2.5% فقط من المهام، بينما ارتفعت هذه النسبة لتصل إلى 16% بحلول شهر يوليو.
"المُضفُون للمسة البشرية" (Humanizers)
يكافح الكثير ممن نشأوا وهم يمارسون كتابة المقالات الأكاديمية وغيرها من أعمال العمل الحر، لإيجاد طريق للعودة إلى سوق العمل التقليدي.
أليكس مونيوا (30 عاماً)، وهو كيميائي صناعي كان يعمل في مجال كتابة المقالات نظراً لعوائده المالية المجزية، عمل لفترة وجيزة في تصنيف البيانات ومراقبة المحتوى على وسائل التواصل الاجتماعي بعد تراجع قطاع كتابة المقالات. والآن، تلاشت تلك الفرص أيضاً. قال: "لقد عاد البعض إلى القرى، وهناك من حاولوا العمل في قطاعات أخرى لكنهم أُصيبوا بالإحباط لعدم تمكنهم من الحصول على وظائف رسمية".
تواجه كينيا اضطرابات اقتصادية، إذ يعيش 40 في المائة من سكانها -الذين يتجاوز عددهم 54 مليون نسمة- في حالة من الفقر؛ كما أن الوظائف في قطاع التكنولوجيا شحيحة، رغم وجود مشهد نشط للشركات الناشئة.
بنى ريتشارد إيشيلاتشي (38 عاماً) مسيرة مهنية مربحة في مجال كتابة المقالات الأكاديمية، وذكر أنه وظّف أكثر من 100 كاتب خلال عام 2022. وقد عمل لصالح بعض الطلاب الأجانب لفترة طويلة لدرجة أن أحدهم أرسل إليه شهادته الجامعية.
وقال السيد إيشيلاتشي: "لقد أخبرني أنها لنا نحن الاثنين".
وهو يحاول الآن تبني تقنيات الذكاء الاصطناعي للقيام بمهام مثل تحرير الصور وتصنيف البيانات، إلا أن أياً من هذه الأعمال لا يدرّ دخلاً يضاهي ما كانت تدرّه كتابة المقالات.
من جانبه، أكد جون تانوي، السكرتير الرئيسي في وزارة المعلومات والاتصالات والاقتصاد الرقمي، على الإمكانات الاقتصادية لكينيا كمركز لخدمات الاستعانة بمصادر خارجية (Outsourcing)، مشيراً إلى أن ذلك "سيفتح آفاقاً وفرصاً لشبابنا".
ومع ذلك، فإن الوظائف المتبقية في مجال كتابة المقالات تقتصر غالباً على من يُطلق عليهم "المُضفُون للطابع البشري" (humanizers)؛ وهم أشخاص يتولون تعديل الأوراق التي يكتبها الذكاء الاصطناعي لتجنب كشفها بواسطة برمجيات رصد الغش التي تستخدمها العديد من الجامعات.
أما "ألفلاين" -التي بدأت العمل في كتابة المقالات عام 2021 واكتفت بذكر اسمها الأول خشية الإضرار بفرصها الوظيفية مستقبلاً- فقد قالت إن العمل لا يزال مزدهراً كما كان دائماً. فبفضل الذكاء الاصطناعي، بات بإمكانها إنجاز المزيد من العمل؛ إذ تستخدم التقنية لكتابة مسودة أولية بسرعة ثم تعيد صياغتها بأسلوبها الخاص. وهي تتجنب الأدوات المصممة لإخفاء بصمة الذكاء الاصطناعي وجعل النص يبدو وكأنه من كتابة البشر، مفضلةً وضع لمستها الشخصية.
وقالت: "أستطيع بوضوح التمييز بين ورقة أعدها الذكاء الاصطناعي وأخرى كتبها إنسان. لكن بالنسبة للطالب الذي يفتقر إلى خبرة الكتابة البشرية، فقد يتعرض للانكشاف".
وبالنسبة للسيد بوندي، فقد كانت مرحلة التحول هذه صعبة؛ إذ قال إنه يفتقد ذلك التحدي الفكري المتمثل في تعلم مواضيع جديدة والكتابة تحت ضغط المواعيد النهائية الصارمة، فضلاً عن العمل مع بعض الطلاب ومرافقتهم منذ سنوات دراستهم الجامعية الأولى وحتى مراحل الدراسات العليا.
وقال واصفاً تلك التجربة: "كان الأمر أشبه بالحصول على تعليم موازٍ".
وفي بعض الأحيان، يتساءل السيد بوندي كيف كانت ستكون حياته لو أنه استمر في مجال الصحة العامة.
وقال: "لقد تدرج جميع زملائي الذين بدأوا العمل عام 2015 -بعد التخرج مباشرة- في المناصب الوظيفية. أما الآن، فإذا عدتُ إلى ذلك المجال، فسأبدأ من مستوى وظيفي مبتدئ، لأعمل تحت إدارة شخص تخرج للتو في العام الماضي".
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
«الخماسية الدولية»: لا حل عسكرياً لحرب السودان
دعت إلى مسار سياسي «ذي مصداقية» يفضي إلى انتقال نحو حكومة ديمقراطية مدنية
«الخماسية الدولية»: لا حل عسكرياً لحرب السودان
دعت إلى مسار سياسي «ذي مصداقية» يفضي إلى انتقال نحو حكومة ديمقراطية مدنية
الخرطوم: وجدان طلحة
نُشر: 16:35-10 سبتمبر 2026 م ـ 28 ربيع الأول 1448 هـ
جدّدت «الآلية الخماسية»، المعنية بالسودان، رفضها الحل العسكري للحرب، ودعت من الخرطوم إلى مسار سياسي «موثوق وشامل»، يقود إلى حكومة ديمقراطية بقيادة مدنية، في وقت أكد فيه مدير جهاز المخابرات العامة، أحمد إبراهيم مفضل، أهمية الحوار مع تشاد وإثيوبيا رغم اتهامه للبلدين بأدوار مرتبطة بالحرب.
وعقد رئيس مجلس السيادة، قائد الجيش عبد الفتاح البرهان، مباحثات مع وفد «الخماسية» تناولت جهود السلام والعملية السياسية. وتضم «الآلية الخماسية» كلاً من الأمم المتحدة، والاتحاد الأفريقي، والاتحاد الأوروبي، والجامعة العربية، ومنظمة «إيغاد».
وقال المتحدث باسم وفد «الآلية الخماسية» الذي يزور الخرطوم، محمد بن شمباس، إن المحادثات كانت «بناءة»، موضحاً أن زيارة الوفد للخرطوم تستهدف مد جسور التواصل بين جهود «الآلية الخماسية» خارج السودان والمبادرات السودانية في الداخل. وأضاف أن «الخماسية» تعتقد أن الجهود المشتركة يمكن أن تدفع نحو «مسار سياسي ذي مصداقية وشامل للجميع، يفضي إلى انتقال نحو حكومة ديمقراطية بقيادة مدنية تعكس تطلعات الشعب السوداني».
وشدّد بن شمباس على أنه «لا يوجد حل عسكري للصراع في السودان»، داعياً إلى ترافق أي عملية سياسية مستدامة، مع خطوات ملموسة لحماية المدنيين وإنهاء الأعمال العدائية، وجدّد احترام «الخماسية» سيادة السودان ووحدته وسلامة أراضيه ورفضها إقامة «هياكل موازية».
تعاون مع «الآلية الخماسية»
والتقى الوفد أيضاً رئيس الوزراء، كامل إدريس، الذي أبدى استعداد حكومته للتعاون مع «الآلية الخماسية» ودعم الحوار الوطني «السوداني – السوداني»، لكنه رفض تصوير الحرب باعتبارها صراعاً بين جنرالين، أو الحديث عن سيطرة الإسلاميين على الحكومة.
كما أجرى الوفد مشاورات مع لجنة تهيئة الحوار «السوداني - السوداني». وقال المتحدث باسم اللجنة، عثمان ميرغني، في تصريحات، إن الاجتماع تناول ضمانات المشاركين وضرورة توسيع المشاورات لتشمل النساء والشباب والنازحين واللاجئين والمتضررين من الحرب.
وتأتي زيارة «الخماسية» بعد أسابيع من خلافات سياسية حول مبادرة الحوار الداخلي. وكانت مفوضية الاتحاد الأفريقي قد رحّبت في 31 أغسطس (آب) بمبادرة هذا الحوار داخل السودان بإشراف لجنة مستقلة من الشخصيات السودانية، ودعت إلى إشراك مختلف القوى المدنية والسياسية والمجتمعية، معتبرة أن المبادرة تعزز خريطة طريق الاتحاد الأفريقي ومسار «الآلية الخماسية».
لكن المبادرة قوبلت برفض قوى سياسية مناوئة للجيش، ووصف تحالف «تأسيس» بقيادة «قوات الدعم السريع» موقف المفوضية بأنه يمثل انحيازاً إلى أحد طرفي الحرب، معتبراً أن الحوار المطروح يجري تحت سيطرة البرهان، ودعا بدلاً من ذلك إلى حوار لا يهيمن عليه أي من طرفي النزاع.
جذور الأزمة
كما رفض تحالف «صمود» الذي يقوده رئيس الوزراء المدني السابق عبد الله حمدوك، والقوى المتحالفة معه، المبادرة بصيغتها الحالية. واعتبر أي حوار لا يرتبط بوقف الحرب، ولا يتمتع بالاستقلال عن طرفيها، قد يؤدي إلى «شرعنة سلطة الأمر الواقع». وطالب تحالف صمود بعملية سلام شاملة تربط المسار الإنساني، ووقف العدائيات، ووقف إطلاق النار بمسار سياسي مدني يعالج جذور الأزمة.
وبالتزامن مع تحركات «الآلية الخماسية»، قال مدير جهاز المخابرات العامة أحمد إبراهيم مفضل، خلال ملتقى للإعلاميين في الخرطوم، إن الحوار مع تشاد على الحدود الغربية للسودان، وإثيوبيا على حدوده الشرقية، «مهم وأساسي» بحكم الجوار والمصالح المشتركة، رغم حديثه عن أدوار للبلدين في مساندة «قوات الدعم السريع».
وقال مفضل: «لا مناص من إدارة حوار موضوعي للوصول إلى نتائج ومصالح مشتركة»، مضيفاً أن «السودان وجارتيه لا يمكنها تغيير مواقعها الجغرافية، وأن المواطنين هم الأكثر تضرراً من استمرار التوتر». لكن مفضل أكد أيضاً أن الجيش ماضٍ في القتال، و«لن يتراجع عن هدف استعادة جميع مناطق البلاد»، رغم تأكيده في الوقت ذاته أن الدولة «لا تريد الحرب».
ووصف مفضل حرب أبريل (نيسان) 2023 بأنها «أسوأ حرب في تاريخ السودان»، محذراً من تعمق الصراعات المجتمعية، ومعتبراً أن معالجة أزمات البلاد ينبغي أن تتم عبر الحوار.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
انتهى دوام ماركس... وحان وقت القديسين
من البيان الشيوعي إلى صندوق الرفات
موسكو: حدّثوا الأيديولوجيا واتركوا السلطة كما هي
بالأمس "الدين أفيون الشعوب"... واليوم سلاح معنوي للجبهة
تبدّل الكتاب من ماركس إلى الإنجيل... والهدف واحد: تعبئة الجماهير
من الشيوعية إلى الأرثوذكسية: الأيديولوجيا تتغير والمصلحة تبقى
روسيا بين ماركس والصليب: تحوّل عقائدي أم براغماتية سياسية؟
الكرملين يستبدل العقيدة الرسمية ويحتفظ بأدوات التعبئة
القديسون يحلون محلّ الثوريين في رواية الدولة الروسية
من الإلحاد الثوري إلى القومية المسيحية: وجه جديد لسلطة قديمة
الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ترسل رفات أمير من العصور الوسطى إلى القوات الروسية في أوكرانيا
إرسال جزء من اليد اليمنى للأمير "ديمتري دونسكوي" بهدف "تعزيز الروح المعنوية" للجنود
بيوتر ساور
الخميس 10 سبتمبر 2026، الساعة 16:12 بتوقيت بريطانيا الصيفي
أرسلت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية جزءاً من رفات أمير محارب عاش في العصور الوسطى إلى القوات التي تقاتل في أوكرانيا، مشيرةً إلى أن هذا الأثر المقدس سيعمل على "تعزيز الروح المعنوية" للجنود ومساعدتهم على تحقيق النصر.
وقد نُقل صندوق يحوي جزءاً من اليد اليمنى للأمير "ديمتري دونسكوي" -وهو أمير عاش في القرن الرابع عشر ويحظى بتبجيل كبير في روسيا بفضل انتصاره على "القبيلة الذهبية" المغولية عام 1380- إلى شرق أوكرانيا الخاضع للاحتلال الروسي، ويجري حالياً نقله على طول خط المواجهة.
وجاء في بيان للكنيسة الأرثوذكسية الروسية: "يتوجه القائد المقدس إلى حيث يُحسم مصير الوطن اليوم، ليأخذ مكانه -بشكل غير مرئي- في صفوف المعركة جنباً إلى جنب مع المدافعين عنا".
ووصل الأثر المقدس أولاً يوم الثلاثاء إلى نصب "ساور-موغيلا" التذكاري للحرب في منطقة دونيتسك الأوكرانية الخاضعة للاحتلال الروسي، حيث أقام كبار رجال الدين الأرثوذكس صلوات مشتركة بحضور ممثلين عن الجيش الروسي.
وصرح المطران فلاديمير، مطران دونيتسك وماريوبول المعين من قبل الجانب الروسي، بأن وجود هذا الأثر سيساعد الجنود والمدنيين على "حشد قواهم" وتحقيق النصر على العدو.
وتُعد رحلة هذا الأثر المقدس أحدث مثال على تبني الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الحماسي لحرب الكرملين في أوكرانيا، وهي الحرب التي طالما صورها البطريرك كيريل -زعيم الكنيسة- بمصطلحات دينية.
ومنذ أن شن فلاديمير بوتين الغزو الشامل في فبراير 2022، أصبحت قيادة الكنيسة منخرطة بعمق في المجهود الحربي الروسي؛ إذ أُرسل الكهنة إلى الوحدات العسكرية والأراضي المحتلة، وصدرت توجيهات للكنائس في جميع أنحاء روسيا بتلاوة صلوات تطلب من الله منح النصر.
يُذكر أن رفات "دونسكوي" لم تُكشف رسمياً إلا في الشهر الماضي خلال أعمال ترميم في "كاتدرائية رئيس الملائكة" (أرخانجيلسكي سوبور) داخل الكرملين، حيث دُفنت أجيال من الأمراء والقياصرة الروس.
وقد حضر بوتين -الذي توطدت علاقته بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية بشكل متزايد خلال فترة حكمه التي امتدت لأكثر من عقدين- شخصياً المراسم التي أقيمت بمناسبة الكشف عن الرفات. اتهم نقادٌ الكنيسةَ بمخالفة البروتوكول الديني من خلال فتح ضريح "دونسكوي" الذي يعود تاريخه إلى قرون مضت. ورغم أن موقع دفن الأمير كان معروفاً منذ فترة طويلة، إلا أن الكنيسة لم تحاول سابقاً استخراج رفاته بعد إعلانه قديساً في عام 1988.
وقال ألكسندر زانيمونيتس، وهو كاهن أرثوذكسي ومؤرخ يقيم خارج روسيا، إن قرار الكشف عن الرفات -بعد مرور نحو أربعة عقود على إعلان دونسكوي قديساً- يبدو مدفوعاً بمتطلبات الروح الوطنية في زمن الحرب.
وكتب في مقال لمركز "كارنيغي" البحثي: "مع حلول العام الخامس للحرب، بدأت قيادة الكنيسة في موسكو تتساءل عما يمكنها فعله أيضاً لإظهار دعمها لما تصفه روسيا بـ ’العملية العسكرية الخاصة‘".
وأشار زانيمونيتس إلى أن تصوير دونسكوي كـ "مدافع عن الوطن" يتماشى تماماً مع إصرار الكرملين على أن روسيا تدافع عن نفسها، بدلاً من كونها تشن حرباً عدوانية ضد جارتها.
وفي وقت سابق من هذا العام، أُرسلت أيضاً رفات ألكسندر نيفسكي -وهو أمير وبطل عسكري آخر من العصور الوسطى تحظى سيرته بتبجيل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية- إلى الجبهة.
نُقلت رفات اليد الأرثوذكسية المسيحية لأول مرة، يوم الثلاثاء، إلى النصب التذكاري الحربي "ساور-موغيلا" في منطقة دونيتسك الأوكرانية الخاضعة للاحتلال الروسي. تصوير: ياروسلاف تشيمايف/رويترز.
يتناول هذا المقال المنشور في صحيفة "الغارديان" خطوةً ذات دلالة رمزية وطابع سياسي بارز أقدمت عليها الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إبان الحرب في أوكرانيا.
فقد قامت الكنيسة بنقل رفاتٍ (يُعتقد أنها جزء من اليد اليمنى للأمير والقائد العسكري الروسي الشهير في القرن الرابع عشر، ديمتري دونسكوي) وإرسالها إلى القوات الروسية المتواجدة في شرق أوكرانيا الخاضع للاحتلال. وصرح مسؤولون في الكنيسة بأن هذا الأثر المقدس سيعزز الروح المعنوية للجنود ويساعدهم في تحقيق النصر.
يُعد دونسكوي شخصية محورية في الذاكرة التاريخية الروسية؛ إذ قاد القوات الروسية لتحقيق انتصار حاسم على جيوش "القبيلة الذهبية" المغولية في معركة كوليكوفو عام 1380. وفي الموروث الوطني الروسي، غالباً ما يُصوَّر دونسكوي بوصفه مدافعاً عن الوطن الروسي وعن العقيدة الأرثوذكسية.
ويشير المقال إلى أن هذه الخطوة لا تأتي بمعزل عن سياق أوسع؛ فهي جزء من نمط عام انخرطت فيه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بقوة في دعم الحملة العسكرية الروسية في أوكرانيا. فقد رافق رجال الدين القوات العسكرية، وأقيمت صلوات خاصة طلباً للنصر، كما دأب كبار قادة الكنيسة على تفسير الحرب وإضفاء صبغة دينية عليها.
محاور رئيسية
1. الدين والحرب
على مر التاريخ، دأبت الحكومات على استخدام الرموز الدينية لإلهام الجنود والمدنيين على حد سواء.
ومن الأمثلة على ذلك:
حمل الأباطرة البيزنطيين للأيقونات الدينية قبل خوض المعارك.
سعي الملوك الأوروبيين في العصور الوسطى لنيل بركة الكنيسة قبل شن الحملات العسكرية.
حمل الحكام المسلمين للرايات المقدسة إلى ساحات المعارك.
تصوير القياصرة الروس للحروب على أنها دفاع عن العقيدة الأرثوذكسية.
وتؤدي رفات دونسكوي غرضاً مشابهاً؛
فبالنسبة للمؤمنين، قد ترمز هذه الرفات إلى الحماية الروحية.
أما بالنسبة للدولة، فهي تشكل رمزاً قوياً يربط جنود اليوم بأبطال تاريخيين روس مشهورين.
2. الشرعية التاريخية
يتمثل أحد الأهداف الرئيسية لنقل هذه الرفات في إيصال رسالة ذات دلالة تاريخية.
إذ يحرص الكرملين غالباً على تصوير الحرب في أوكرانيا باعتبارها صراعاً دفاعياً لا عدوانياً.
ومن خلال استحضار شخصية ديمتري دونسكوي، تربط الحكومة والكنيسة بين الصراع الراهن وواحدة من أبرز المحطات المجيدة في التاريخ الروسي:
الغزو،
والمقاومة،
والدفاع عن الوطن،
والانتصار النهائي.
وتتلخص الرسالة الجوهرية فيما يلي:
"لقد حارب أسلاف الروس التهديدات الخارجية من قبل وانتصروا؛ واليوم، يواصل جنودنا السير على النهج ذاته وتأدية المهمة التاريخية نفسها".
وسواء قَبِل المرء هذه المقارنة أم لا، فإنها تبدو بوضوح جزءاً من الرمزية المقصودة من هذا الإجراء. 3. تحوّل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية
من أبرز جوانب المقال مدى التقارب والانسجام الذي يبدو قائماً الآن بين الكنيسة والدولة.
بعد الثورة البلشفية عام 1917:
أُغلقت الكنائس.
تعرّض رجال الدين للاضطهاد.
فُرضت قيود صارمة على الأنشطة الدينية.
أصبحت الماركسية اللينينية هي الأيديولوجيا الرسمية.
روّجت الدولة السوفيتية رسمياً للإلحاد، وغالباً ما صوّرت الدين على أنه فكر رجعي.
لكن بعد انهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991، شهدت روسيا تحولاً أيديولوجياً جذرياً.
فبدلاً من الماركسية اللينينية، بدأت الدولة تروّج بشكل متزايد لـ:
الأرثوذكسية،
الوطنية،
الاستمرارية التاريخية،
القيم التقليدية،
الهوية الوطنية.
واليوم، تُعد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية واحدة من أكثر المؤسسات الثقافية تأثيراً في روسيا.
مفارقة تاريخية
يسلط المقال الضوء بشكل غير مباشر على واحدة من كبرى المفارقات في التاريخ الروسي الحديث.
في الحقبة السوفيتية:
هاجم الماركسيون الكنيسة.
هُدمت الكنائس.
ثُبّطت عزيمة الناس عن تلقي التعليم الديني.
سُخر من القديسين واعتُبروا بقايا من عصر متخلف.
أما اليوم:
اختفى القادة السوفيت إلى حد كبير من الخطاب الرسمي.
يُحتفى بأمراء العصور الوسطى.
يُكرَّم القديسون علناً.
تُرسل الذخائر المقدسة (الرفات) إلى الجنود في ساحات المعارك.
إن الدولة التي قضت جزءاً كبيراً من القرن العشرين في الترويج للإلحاد العلمي، تقدم نفسها الآن غالباً بصفتها المدافع عن الحضارة المسيحية.
تحليل نقدي
هناك وجهتا نظر متنافستان لتفسير ما يحدث.
وجهة نظر المؤيدين
يرى المؤيدون أن:
روسيا تستعيد جذورها التاريخية بعد عقود من الإلحاد الشيوعي.
الأرثوذكسية جزء أصيل من الهوية الروسية.
الكنيسة توفر السكينة الروحية للجنود في زمن الحرب.
توجد علاقات مماثلة بين الدين والهوية الوطنية في العديد من البلدان.
ومن هذا المنظور، يُعد إرسال الذخائر المقدسة عملاً دينياً صادقاً.
وجهة نظر النقاد
يرى النقاد الأمر من زاوية مختلفة.
إذ يجادلون بأن:
الدين يُستخدم لإضفاء الشرعية على سياسات الدولة.
يتحول القديسون إلى أدوات للدعاية الحربية.
يتم استحضار شخصيات تاريخية بشكل انتقائي لخدمة أهداف سياسية معاصرة.
تواجه الكنيسة خطر الاعتماد المفرط على سلطة الحكومة.
كما يشير النقاد إلى أن العديد من الهياكل السياسية ذاتها التي دافعت يوماً عن الماركسية، تدافع الآن عن الأرثوذكسية؛ مما يثير تساؤلات عما إذا كانت الأيديولوجيا قد تغيرت بوتيرة أسرع من المؤسسات نفسها.
الدلالة الأوسع
يتجاوز مضمون المقال مجرد الحديث عن "أثرٍ مقدّس"؛
فهو يبيّن كيف توظّف الدول الحديثة:
التاريخ،
والدين،
والذاكرة الوطنية،
والرموز العسكرية،
لصياغة سردية قوية تؤكد على استمرارية الرابط بين الماضي والحاضر.
وعليه، فإن أثر ديمتري دونسكوي يُعدّ في آنٍ واحدٍ رمزاً دينياً ورمزاً سياسياً.
ولا يتمحور الجدل حول حقيقة وجود دونسكوي أو أصالة ذلك الأثر،
بل يدور حول دلالة استحضار قديسٍ من العصور الوسطى إلى ساحة معركة حديثة دعماً لحربٍ معاصرة.
أولئك الذين "دعموا الفظائع التاريخية أو استفادوا منها" والذين يستحقون الوصم بالعار، فهم يشملون عدداً كبيراً من الحكام العرب والأفارقة الذين حققوا أرباحاً طائلة من تجارة الرقيق. ومن بينهم حكام مملكة بنين (المعروفون بلقب "أوبا")، الذين تضمنت طقوسهم ذبح ممتلكاتهم البشرية في أيام الأعياد.
عمل فني يُصوّر عبيداً مقيّدي الأيدي والأقدام يمرّون عبر واشنطن عام 1819. المصدر: Universal Images Group
حقائق تاريخية لا يريدك لوبي المطالبة بتعويضات العبودية أن تسمعها
يجري المتحف البريطاني محادثات بشأن "إعادة" قطع أثرية تعود لما قبل الحقبة الاستعمارية إلى جامايكا، رغم أنها لا تمت بصلة لتجارة الرقيق اللاإنسانية.
روبرت تومبس
صحيفة "التلغراف"
تحديث: 7 سبتمبر 2026، الساعة 12:13 مساءً بتوقيت بريطانيا الصيفي
نُشر في: 3 سبتمبر 2026، الساعة 2:51 مساءً بتوقيت بريطانيا الصيفي
ينبغي على الدول التي شاركت في تجارة الرقيق إقامة تماثيل ونصب تذكارية لشخصيات بارزة من ذوي البشرة السوداء، وفرض رقابة على الكتب المدرسية والمناهج التعليمية لترسيخ وجهة النظر السائدة لدى "أصحاب الفكر القويم" (أو النخبة التقدمية) حول "نظام العبودية عبر المحيط الأطلسي". هذه مجرد بعض التوصيات الواردة في تقرير أعده محاميان لصالح لجنة الأمم المتحدة للقضاء على التمييز العنصري.
ويكمن وراء كل هذا مطلبٌ بأن تُذل الدول الغربية -وخاصة بريطانيا- نفسها، كخطوة نحو تدفق أموال طائلة. ولربما كان الأمر مثيراً للسخرية لولا وجود حكومة عازمة بالفعل على التنازل عن جزر "شاغوس" بناءً على ذرائع واهية بالمثل، وكنيسة إنجلترا التي تصر بعناد على التبرع بمبلغ 100 مليون جنيه إسترليني -مصدره أرباح متخيلة (غير موجودة أصلاً) من تجارة الرقيق- وتحث الآخرين على أن يحذو حذوها. كما يتعرض الملك لضغوط مماثلة، بما في ذلك من سفراء دول الكاريبي. ويجري المتحف البريطاني محادثات حول "إعادة" قطع قبلية تعود لما قبل الاستعمار إلى جامايكا كبادرة لرد الحقوق، رغم أن هذه القطع لا علاقة لها بالعبودية.
للوهلة الأولى، لماذا لا نرحب بتقرير لجنة الأمم المتحدة الذي يطالب بتقديم "روايات دقيقة وغير متحيزة"، وإجراء "أبحاث شاملة"، والاعتراف الصريح بـ "مظالم أولئك الذين دعموا الفظائع التاريخية أو استفادوا منها"؟ ربما أكون مفرطاً في التشكيك، لكنني أظن أن المقصود الحقيقي هو النقيض تماماً لما تعلنه هذه الكلمات المعسولة. ولكن، لنفترض أن معدّي التقرير صادقون في نواياهم؛ فماذا ستكون نتيجة مطالبهم؟
أولاً، الاعتراف العلني -ربما من خلال الأمم المتحدة- بأن العبودية كانت سمة دائمة للمجتمعات البشرية على مر العصور، وأنها لا تزال موجودة على نطاق واسع في أجزاء كثيرة من العالم، بما في ذلك أفريقيا. ثانياً، التعبير الجماعي عن الندم من قِبَل الدول التي خلفت تلك الدول الضالعة في ممارسات العبودية خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، بما في ذلك جميع أنحاء أفريقيا والشرق الأوسط والأمريكتين (باستثناء كندا وأجزاء من منطقة البحر الكاريبي) ومعظم أوروبا والصين والهند (علماً بأن غالبية العبيد في القرن الثامن عشر كانوا في آسيا). وباختصار، سيقدم الجميع اعتذاراتهم للجميع؛ في مشهد أشبه باحتفالية مؤثرة تفيض بمشاعر عاطفية زائفة وادعاءات جوفاء.
ثالثاً، توجيه شكر عالمي لرواد مناهضة العبودية -الذين كانت بريطانيا في طليعتهم- تقديراً لإدراكهم التاريخي الفارِق بأن الاستعباد لم يكن مجرد عنصر ضروري في التجارة الدولية، بل كان انتهاكاً صارخاً للأخلاق؛ وهي فكرة كانت جديدة وغريبة آنذاك. وسيشمل ذلك إحياءً عاماً لذكرى البحارة والسياسيين والمبشرين والدبلوماسيين والمسؤولين الاستعماريين البريطانيين (عبر إقامة تماثيل ونصب تذكارية في غرب وشرق أفريقيا ومصر والبرازيل ومنطقة البحر الكاريبي والولايات المتحدة)، أولئك الذين ناضلوا لعقود، معرضين صحتهم -وأحياناً حياتهم- للخطر، من أجل وضع حد لممارسة الاستعباد.
وأقترح هنا إقامة تمثال ضخم للورد بالمرستون في ريو دي جانيرو تخليداً لذكراه، إذ أصدر أمراً للبحرية بتدمير الأسطول البرازيلي المخصص لتجارة الرقيق عام 1850، واضعاً بذلك حداً لأكبر عمليات هذه التجارة عبر المحيط الأطلسي. كما أرى ضرورة وضع لوحة تذكارية (زرقاء اللون) على الأقل في القاهرة تكريماً للقنصل البريطاني المنسي الذي كان يتجسس متنكراً على أسواق الرقيق، ويستخدم الأموال العامة لتحرير العبيد، بل ويؤوي الهاربين منهم في منزله. ستكون تلك بداية جيدة؛ إذ ستُدرج كل هذه الأحداث في الكتب والمناهج الدراسية حول العالم، لتشكل جزءاً من الرواية "الدقيقة والمحايدة" لأعظم ثورة اجتماعية في العصر الحديث.
أما أولئك الذين "دعموا الفظائع التاريخية أو استفادوا منها" والذين يستحقون الوصم بالعار، فهم يشملون عدداً كبيراً من الحكام العرب والأفارقة الذين حققوا أرباحاً طائلة من تجارة الرقيق. ومن بينهم حكام مملكة بنين (المعروفون بلقب "أوبا")، الذين تضمنت طقوسهم ذبح ممتلكاتهم البشرية في أيام الأعياد. وقد جرى مؤخراً تكريم أحد هؤلاء الحكام في كاتدرائية القديس بولس باعتباره ضحية للاستعمار؛ في حين أن خليفته المعاصر في نيجيريا هو المستفيد المحظوظ من هدايا باهظة القيمة قدمتها متاحف بريطانية وأوروبية، ولا سيما التماثيل النحاسية الصغيرة (المعروفة باسم "برونزيات بنين") المصنوعة من معدن حصل عليه أسلافه عن طريق الاتجار بالبشر.
لم يكن حكام بنين الوحيدين في هذا المجال بأي حال من الأحوال؛ فقد كانوا، شأنهم شأن حكام أفارقة آخرين، مترددين للغاية في الرضوخ للضغوط البريطانية الرامية إلى وقف هذه الممارسة. كثيراً ما نسمع عن تعويض ملاك العبيد البريطانيين مقابل تحرير العبيد عام 1837، لكنني لم أسمع قط أي إشارة علنية إلى تجار الرقيق الأفارقة الذين تلقوا تعويضات مماثلة من دافعي الضرائب البريطانيين وللسبب ذاته؛ إذ كانت تلك هي الطريقة الأكثر عملية لإنهاء هذا النظام. وكحل أخير، استُخدمت القوة العسكرية، أحياناً بناءً على طلب ملح من أفارقة كانوا ضحايا لتلك الممالك القوية التي مارست تجارة الرقيق.
لماذا أفريقيا؟ لقد خضعت جميع الشعوب تقريباً للعبودية في مرحلة ما من التاريخ، ولكن بحلول القرن الثامن عشر، كانت أفريقيا قد أصبحت المصدر الرئيسي للعبيد للعمل في المزارع الأمريكية، وكذلك لتلبية احتياجات العالم الإسلامي من الجواري (للغرض الجنسي) والخدم الذكور المخصيين أو الجنود. ولعل السبب الرئيسي يكمن في أن أفريقيا كانت مقسمة إلى دويلات صغيرة، مما أتاح للأفارقة وحكامهم العثور على غرباء لاستعبادهم وبيعهم. فقد كان هناك أسرى يُؤخذون في الحروب أو التمردات، وأشخاص يُتهمون بجرائم، أو آخرون يُستعبدون بسبب الديون. وكان الكثيرون منهم - بل الغالبية في فترات معينة - من النساء أو الأطفال.
لقد كان الحكام الأفارقة وآلاف من عامة الأفارقة بائعين راغبين، ولولاهم لما وُجد مشترون أمريكيون أو أوروبيون. ورغم أن الوقوع في الأسر والاستعباد كان يُعتبر مصيراً مروعاً يجب تجنبه، إلا أن أعداداً كبيرة من العبيد الهاربين أو المحررين كانوا مستعدين لاستعباد الآخرين. بل إن بعض العبيد أنفسهم كانوا يعملون كتجار وملاك للعبيد، لا سيما في الإمبراطورية البرتغالية.
إذا أردنا اليوم إدانة المسؤولين عن هذه الممارسات اللاإنسانية المروعة، فلا يمكن إنكار أن المسؤولية الأخلاقية -التي تلاحقهم حتى بعد وفاتهم- تقع على عاتق أطراف عديدة ومتنوعة. غير أنني على يقين تام بأن مثل هذه الصراحة ليست هي ما تهدف إليه لجنة الأمم المتحدة للقضاء على التمييز العنصري. ومع ذلك، ثمة دولة واحدة كانت تمارس تجارة الرقيق في الماضي - وهي مملكة في الواقع - قد يبعث التقدم الذي أحرزته لاحقاً على التفاؤل؛ فقد أظهرت دراسات متكررة أنها أصبحت واحدة من أقل المجتمعات ممارسةً للتمييز العنصري في العالم. ولعل القراء قادرون على تخمين هوية هذه الدولة. وأعتقد أن إقامة نصب تذكاري متواضع داخل مبنى الأمم المتحدة ستكون لفتةً راقية.
روبرت تومبس هو أستاذ فخري للتاريخ في جامعة كامبريدج.
انتقادات تصف وعد ترامب بمنح 5000 دولار للمواطنين الأمريكيين بعد انتخابات التجديد النصفي بأنه "رشوة"
دونالد ترامب في المؤتمر الوطني للحزب الجمهوري الخاص بانتخابات منتصف الولاية في دالاس بولاية تكساس، يوم الأربعاء. تصوير: بريندان سميالوفسكي/AFP/Getty Images
انتقادات تصف وعد ترامب بمنح 5000 دولار للمواطنين الأمريكيين بعد انتخابات التجديد النصفي بأنه "رشوة"
ردود فعل متشككة من النقاد تجاه محاولة استمالة أصوات الجمهوريين، مع الإشارة إلى تكلفة محتملة تبلغ 1.2 تريليون دولار تضاف إلى الدين الوطني القائم
جورج تشيدي
الخميس 10 سبتمبر 2026، الساعة 17:13 بتوقيت بريطانيا الصيفي
أثار وعد دونالد ترامب بمنح "عائد ترامب" (Trump dividend) بقيمة 5000 دولار لكل مواطن أمريكي - في حال احتفاظ الجمهوريين بالسيطرة على الكونغرس الأمريكي في انتخابات التجديد النصفي المقررة في نوفمبر - حالة من عدم التصديق واتهامات بالرشوة.
وقال ترامب خلال مؤتمر جمهوري غير مسبوق خاص بانتخابات التجديد النصفي في دالاس: "إذا فاز الجمهوريون، فأنتم تفوزون معنا وتحصلون على 5000 دولار. سيُطلق على هذا المبلغ اسم 'عائد ترامب'".
وتأتي هذه الخطوة وسط قلق بالغ إزاء الدين الوطني الأمريكي، الذي تجاوز حاجز الـ 40 تريليون دولار لأول مرة في شهر أغسطس.
وفي حديثه لموقع "بوليتيكو"، أبدى تشيب روي، عضو مجلس النواب الجمهوري عن ولاية تكساس، تشككه قائلاً: "حسناً، أود أن أعرف كيف يخططون لتمويل هذا المبلغ... الذي يتجاوز بكثير تريليون دولار - وفقاً لحسابات أولية سريعة".
وفي اللحظات التي تلت إعلان ترامب، كتب مارك غولدوين، من "لجنة الميزانية الفيدرالية المسؤولة"، على منصة "إكس" (تويتر سابقاً): "سيكلف هذا الأمر حوالي 1.2 تريليون دولار في عام واحد فقط. وهذا المبلغ يفوق إجمالي جولات صرف شيكات الإغاثة الثلاث المتعلقة بكوفيد، وذلك في ظل غياب أي ركود اقتصادي. وستكون النتيجة ارتفاعاً هائلاً في العجز، وشبه مؤكد ارتفاعاً في معدل التضخم".
يبلغ عدد المواطنين الأمريكيين البالغين حوالي 240 مليون نسمة، وهو ما يفسر تقدير التكلفة بـ 1.2 تريليون دولار. وقد أنفقت الحكومة الفيدرالية حوالي 7 تريليونات دولار في السنة المالية 2025، منها حوالي تريليوني دولار تم تمويلها عن طريق الاقتراض.
وقال غولدوين صباح الخميس: "يقترب عائد سندات الخزانة لأجل 10 سنوات من نسبة 5%. التضخم ليس تحت السيطرة. نحن ننفق على فوائد الديون أكثر مما ننفق على الدفاع أو برنامج 'ميديكير' (الرعاية الطبية لكبار السن) في هذه المرحلة. كما أن نظام الضمان الاجتماعي يقترب من الإفلاس في غضون ست سنوات. وآخر ما نحتاجه هو اقتراض تريليون دولار إضافي لإرسال شيكات نقدية للجميع".
وأضاف أن إنفاقاً كهذا ينطوي على مخاطرة حدوث انتعاش اقتصادي زائف ومؤقت (يشبه الارتفاع المفاجئ للطاقة الناتج عن تناول السكر) يتبعه انهيار يؤدي إلى الركود. لكن "غولدواين" كان يشعر بقلق بالغ إزاء ما قد يحدث إذا نجحت مناورة ترامب.
وقال: "إذا نجح هذا الأمر، فإن الدرس الذي سيتعلمه أي سياسي في المستقبل سيكون: إذا أردت الفوز في الانتخابات، فَعِد بإنفاق تريليون دولار. وإذا ضربت مبلغ التريليون دولار في عدد الانتخابات المقبلة، فستجد أن هذه وصفة مؤكدة للإفلاس".
وقد قوبلت هذه الخطوة بإدانة صريحة من القادة السياسيين الديمقراطيين.
وقال حاكم ولاية كاليفورنيا، غافن نيوسوم: "بعد أن جعلكم أكثر مرضاً وفقراً بسبب حربه، يريد دونالد ترامب الآن شراء أصواتكم بمبلغ 5000 دولار تُدفع كـ ’دية‘ ممولة من أموال دافعي الضرائب. إنه أكثر الرجال فساداً ممن شغلوا المكتب البيضاوي على الإطلاق".
كما أشارت اللجنة الوطنية للحزب الديمقراطي إلى سجل ترامب فيما يتعلق بوعود مماثلة، بدءاً من وعود بشيكات تحفيزية بقيمة 5000 دولار ناتجة عن عمل ما يسمى بـ "وزارة الكفاءة الحكومية" (Doge)، ووصولاً إلى وعود بشيكات بقيمة 2000 دولار تمولها إيرادات الرسوم الجمركية.
وقالت كيندال ويتمير، مديرة الاستجابة السريعة في اللجنة: "يقدم دونالد ترامب والجمهوريون مرة أخرى وعوداً جوفاء للأمريكيين. فالأشخاص الوحيدون الذين يجنون ثمار اقتصاد ترامب هم ترامب نفسه وعائلته وكبار المتبرعين الأثرياء للغاية. وفي المقابل، لا تحصل الأسر العاملة على شيء سوى فواتير باهظة في متاجر البقالة ومحطات الوقود، وأقساط تأمين صحي تفوق قدرتها المالية، وأجور لا تواكب معدلات التضخم".
يُذكر أن "مركز السياسات الحزبية المشتركة" (Bipartisan Policy Center) يتتبع إيرادات الرسوم الجمركية منذ أن بدأ ترامب في رفع معدلاتها عام 2025. وحتى 8 سبتمبر/أيلول، جمعت الولايات المتحدة نحو 210 مليارات دولار من إيرادات الرسوم الجمركية والضرائب الانتقائية في عام 2026. وبمعدل تحصيل يبلغ 21 مليار دولار شهرياً، سيتعين على الحكومة الفيدرالية الأمريكية جمع الرسوم الجمركية لمدة تقارب خمس سنوات لتغطية تكلفة دفع مبلغ 5000 دولار لكل فرد، وذلك بافتراض توجيه كل دولار من إيرادات الرسوم الجمركية لهذا الغرض، ودون احتساب المبالغ التي تُرد لتجار التجزئة نتيجة للطعون القانونية.
من جانبه، قال بيتر شيف، كبير الاقتصاديين في شركة "يورو باسيفيك لإدارة الأصول" (Euro Pacific Asset Management)، إن تعهد ترامب قد بدأ بالفعل في إحداث تداعيات ملموسة في الأسواق المالية. كتب شيف في منشور على موقع X: "على الرغم من أن مستثمري السندات يعلمون أنه حتى في حال احتفاظ الجمهوريين بالسيطرة على مجلس النواب، وهو أمر مستبعد، فإن وعد ترامب باقتراض أكثر من تريليون دولار إضافية لشراء الأصوات لن يُنفذ. إن هذا الوعد بحد ذاته متهور لدرجة أنهم يتخلصون من سندات الخزانة، مما يرفع العائدات إلى مستويات قياسية جديدة...
ومما زاد الطين بلة، أن ترامب وصف رشاويه البالغة 5000 دولار بأنها "أرباح"، وكأن سياساته كانت ناجحة لدرجة أن الولايات المتحدة لديها الآن فوائض لتوزيعها. في الواقع، أدت سياساته المتهورة إلى عجز هائل. على ترامب أن يرسل للأمريكيين فواتير، لا شيكات."
ويبدو أن جيه دي فانس قد تراجع عن تعهد ترامب، مشيرًا إلى أن هذه الميزة ستكون مشروطة بمستوى الدخل.
لكن السيناتور الأمريكي بيرني مورينو، الجمهوري عن ولاية أوهايو، وعد بدعم فكرة ترامب. وكتب مورينو على موقع X: "سأُعدّ مشروع قانون حتى نتمكن من تمرير "أرباح ترامب" فورًا بعد انتخابات 3 نوفمبر."
" target="_blank">
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
دراسة تكشف أن المواليد لأمهات مصابات بفقر الدم لديهم أدمغة أصغر حجماً
دراسة تكشف أن المواليد لأمهات مصابات بفقر الدم لديهم أدمغة أصغر حجماً
تأثرت مناطق رئيسية في الدماغ مرتبطة بالحركة والتعلم والعواطف، مما قد يؤدي إلى مشكلات إدراكية
بدعم من theguardian.org
كات لاي، مراسلة شؤون الصحة العالمية
الأربعاء 9 سبتمبر 2026، الساعة 05:00 بتوقيت بريطانيا الصيفي
أظهرت دراسة أن المواليد لأمهات مصابات بفقر الدم لديهم أدمغة أصغر حجماً، لا سيما في المناطق الرئيسية المرتبطة بالحركة والتعلم وتنظيم العواطف.
وأشار الباحثون إلى أن هذه الاختلافات -التي رُصدت لأول مرة عند بلوغ الأطفال سن العام الواحد- قد تؤدي إلى مشكلات إدراكية عند بدء الأطفال في الذهاب إلى المدرسة.
تعاني أكثر من ثلث النساء الحوامل حول العالم من فقر الدم؛ وهي حالة تنجم عادةً عن نقص الحديد، حيث ينخفض عدد خلايا الدم الحمراء في الجسم عن المعدل الطبيعي. وتشمل الأعراض التعب وضيق التنفس والدوار. وتُسجَّل أعلى معدلات الإصابة بهذه الحالة في منطقة جنوب الصحراء الكبرى في أفريقيا وجنوب آسيا.
وقد تابع باحثون من "كينغز كوليدج لندن" في المملكة المتحدة وجامعة كيب تاون في جنوب أفريقيا أكثر من 300 أم ومواليدهن في كيب تاون، حيث أجروا فحوصات تصوير لأدمغة الرضع عدة مرات خلال الفترة العمرية الممتدة من ثلاثة أشهر وحتى عامين.
وفي المتوسط، كان إجمالي حجم الدماغ لدى المواليد لأمهات مصابات بفقر الدم أقل بنسبة 4% مقارنة بالمواليد لأمهات غير مصابات، وذلك على الرغم من أن جميع الأمهات المصابات كن يعانين من حالة خفيفة من المرض فقط.
ورُصدت هذه الاختلافات في ثلاث مناطق محددة من الدماغ: النواة العدسية (البوتامين)، والنواة المذنبة، والجسم الثفني.
وقالت جيسيكا رينغشو، الباحثة الرئيسية في معهد الطب النفسي وعلم النفس وعلم الأعصاب (IoPPN) التابع لكلية كينغز وجامعة كيب تاون: "ترتبط هذه المناطق الثلاث من الدماغ بوظائف عصبية نفسية رئيسية"، مشيرةً إلى سرعة المعالجة، وتنظيم العواطف، والوظائف التنفيذية كأمثلة على ذلك.
واتسعت الفجوة بين مجموعتي الرضع خلال العامين الأولين من العمر؛ فعلى سبيل المثال، كان حجم الجسم الثفني أصغر بنسبة 4% تقريباً عند عمر 12 شهراً لدى المجموعة التي عانت أمهاتها من فقر الدم، بينما وصلت النسبة إلى 6% عند عمر 24 شهراً.
وكانت أبحاث سابقة أُجريت في جنوب أفريقيا وشملت أطفالاً صغاراً (في مرحلة المشي) وآخرين في سن المدرسة قد كشفت عن اختلافات مماثلة في حجم الدماغ. قالت رينغشو: "لا يتعلق الأمر بأطفال يتجاوزون هذه المرحلة وتتلاشى لديهم الاختلافات الدماغية بمرور الوقت؛ فهذه الاختلافات تظل قائمة عندما يبلغ الأطفال السادسة من العمر ويلتحقون بالمدرسة، وهي المرحلة التي قد تبدأ فيها هذه الأمور بالتحول إلى صعوبات إدراكية أكثر وضوحاً".
وأضافت أن هذه النتائج تقدم تفسيراً محتملاً لدراسات سابقة أظهرت أن الأطفال المولودين لأمهات يعانين من فقر الدم سجلوا درجات أقل في اختبارات النمو.
وأشارت رينغشو إلى أن الأمهات -سواء اللواتي عانين من فقر الدم أو غيرهن- كنّ متشابهات للغاية من حيث عوامل مثل دخل الأسرة والأمن الغذائي، مما عزز ثقتها بأن فقر الدم لدى الأم هو السبب وراء الاختلافات التي رصدها الفريق البحثي.
وأكدت رينغشو أن النتائج تعزز أهمية معالجة فقر الدم لدى النساء في سن الإنجاب، قائلة: "ينبغي علينا إجراء فحوصات للكشف عن فقر الدم ونقص الحديد، لا سيما أثناء الحمل"، موصيةً باستخدام مكملات الحديد عن طريق الفم أو حتى عن طريق الوريد عند الاقتضاء.
وأوضحت أن أسباب فقر الدم معقدة وقد تشمل الأمراض المعدية، حيث كشفت الدراسة عن معدلات أعلى لفقر الدم لدى النساء المتعايشات مع فيروس نقص المناعة البشرية، "لذا فإن الجمع بين تدخلات الحديد والإدارة المناسبة للعدوى يُعد أمراً بالغ الأهمية".
وفي حين تضع منظمة الصحة العالمية خفض معدلات فقر الدم ضمن أولوياتها، إلا أن التقدم المحرز في هذا المجال قد توقف خلال العقدين الماضيين.
وقالت رينغشو: "أصبح من الضروري أكثر من أي وقت مضى وضع قضية فقر الدم في صدارة جهود الصحة العامة، إذا أردنا ضمان ألا يقتصر الأمر على بقاء الأطفال على قيد الحياة فحسب، بل أن يتمتعوا بنمو وازدهار حقيقيين".
استخدم البحث -الذي نُشر في دورية "Brain Communications"- أجهزة تصوير بالرنين المغناطيسي جديدة ومتطورة، تتميز بأنها أقل تكلفة وأكثر قابلية للنقل مقارنة بالأجهزة التقليدية المستخدمة في المستشفيات.
وقارن البحث بين الصور الملتقطة باستخدام أجهزة الرنين المغناطيسي التقليدية ذات "المجال المغناطيسي العالي" وتلك الملتقطة بالأجهزة المحمولة ذات "المجال المغناطيسي المنخفض"، ووجد أن الأخيرة تتمتع بحساسية كافية لرصد الاختلافات نفسها في أدمغة الرضع المولودين لأمهات عانين من فقر الدم.
وقال ستيف ويليامز، أستاذ التصوير العصبي في كلية "كينغز": "لقد أثبتت هذه الدراسة أن تقنيتنا المبتكرة قادرة على قياس تأثير سوء التغذية على الدماغ النامي، وعلى نطاق واسع، حتى في أكثر البيئات تحدياً. وسيوفر ذلك وسيلة لتقييم مبكر وحساس للتدخلات المخطط لها".
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ما عجز عنه البشر لعقود... أنجزته الآلات في ساعات
الذكاء الاصطناعي يهزّ عالم الرياضيات
سقوط أحد أعظم الألغاز الرياضية أمام الذكاء الاصطناعي؟
10 آلاف وكيل ذكي في معركة رياضية تاريخية
نفت شركة OpenAI استخدامها أعمالاً لمنافسين لحل ذلك اللغز الذي اشتهر بصعوبته البالغة. تصوير: دادو روفيتش/رويترز
شركة OpenAI تزعم حل معضلة رياضية حيّرت البشر لعقود
الشركة المطورة لـ ChatGPT تقول إن 10 آلاف من أنظمة الذكاء الاصطناعي التابعة لها نجحت في حل معضلة "نافييه-ستوكس" في غضون 88 ساعة
إيان سامبل ودان ميلمو
الثلاثاء 8 سبتمبر 2026، الساعة 22:29 بتوقيت بريطانيا الصيفي
زعمت شركة OpenAI أنها حلت معضلة رياضية كبرى حيّرت البشر لما يقرب من قرن من الزمان، وذلك بعد إنفاق ملايين الدولارات على هذا المسعى الذي قاده الذكاء الاصطناعي.
وقالت الشركة المطورة لـ ChatGPT إنها نجحت في حل معضلة "نافييه-ستوكس" (Navier-Stokes)، وهي واحدة من سبع مسائل تُعرف بـ "مسائل جائزة الألفية" (Millennium Prize Problems) التي نشرها "معهد كلاي للرياضيات" لتسليط الضوء على بعض أكبر الألغاز التي لم تُحل في هذا المجال.
ومع ذلك، سرعان ما أثار الإعلان جدلاً واسعاً بعد أن صرح عالم الرياضيات تريستان باكماستر، الأستاذ في جامعة نيويورك، بأن OpenAI سرّعت وتيرة عملها على المسألة بعد سماعها أنباءً تفيد بأنه وباحثاً آخر في شركة Anthropic (المنافسة لـ OpenAI) كانا على وشك الإعلان عن إنجاز خاص بهما.
وأعرب باكماستر عن مخاوف إضافية نظراً لأن العمل الذي كان الباحثان يعكفان عليه كان مخزناً في نموذج Codex التابع لـ OpenAI -وهو نموذج يُستخدم لكتابة برامج الكمبيوتر- مما قد يتيح لفريق OpenAI الاطلاع على ذلك العمل.
وفي وثيقة نُشرت على موقعه الإلكتروني، أضاف باكماستر: "لا أعرف ما الذي فعله نموذجهم، أو كيف قام بذلك. لا أعرف ما إذا كانت بياناتنا قد استُخدمت. أنا لا أتهم أحداً بأي شيء".
وخلال مؤتمر صحفي عُقد يوم الثلاثاء، نفى سيباستيان بوبيك، الباحث في OpenAI، أن تكون الشركة قد استخدمت عمل الباحثين أو اطلعت على مواد تمت مشاركتها مع خوادم OpenAI.
وقدم إعلان OpenAI حول هذا الإنجاز مزيداً من التفاصيل، مشيراً إلى أن الشركة استلهمت فكرة إطلاق هذا المسعى بعد سماع شائعات تفيد بحل اثنتين من "مسائل جائزة الألفية". كما ذكرت الشركة أنها لا تستبعد احتمال أن تكون البيانات الناتجة عن استخدام الباحثين لمنتجاتها قد "ساعدت في تحسين نماذجنا".
وأوضحت OpenAI أنها عالجت معضلة "نافييه-ستوكس" باستخدام نظام داخلي يفوق في قوته أحدث نماذجها، وهو نموذج GPT-6 Astra. وقد عملت حوالي 10 آلاف "وكيل ذكاء اصطناعي" (وهي أنظمة ذكاء اصطناعي تنفذ المهام بشكل مستقل) على حل المسألة في آن واحد، وتوصلت إلى الحل خلال 88 ساعة. كتب باحثون في شركة OpenAI في تدوينة: "يتمثل أحد الأهداف الرئيسية لعملنا في تمكين العلماء من دفع عجلة الأبحاث والتكنولوجيا التي تعود بالنفع على البشرية جمعاء. ونحن نؤمن بأهمية إطلاع العالم على وتيرة التقدم في مجال الذكاء الاصطناعي وما يمكن توقعه من النماذج القادمة".
يُعد هذا الإنجاز الأحدث في سلسلة من التطورات التي تظهر كيف بدأت نماذج الذكاء الاصطناعي المتقدمة -التي تستهلك قدرات حوسبة هائلة- في اختراق مجال الرياضيات وإعادة تشكيله. ففي شهر مايو، أعلنت OpenAI عن إحراز تقدم في مسألة رياضية أخرى طُرحت لأول مرة قبل 80 عاماً، كما حققت شركة Google DeepMind إنجازات رياضية باستخدام نماذجها الخاصة.
وصرح بوبيك بأن الحل الذي تم التوصل إليه لمسألة "نافييه-ستوكس" (Navier-Stokes) يمثل "تتويجاً مذهلاً للمسار الذي شهدناه على مدار الأشهر الاثني عشر الماضية".
تتمحور مسألة "نافييه-ستوكس" حول تساؤل عما إذا كانت المعادلات المستخدمة لوصف حركة الموائع -مثل الهواء والماء- تفشل في أداء وظيفتها تحت ظروف معينة. ويشير الإثبات الذي قدمته OpenAI إلى أنها تفشل بالفعل؛ إذ تؤول المعادلات أحياناً إلى حالة من "الانفجار" (أو التزايد اللانهائي)، حيث تصل سرعة الموائع إلى قيم لا نهائية يستحيل حدوثها واقعياً. وقد استغرق نموذج GPT-6 Astra التابع لشركة OpenAI حوالي 17 ساعة للتحقق من صحة هذا الحل.
يُذكر أن علماء الرياضيات الذين ينجحون في حل أي من "مسائل جائزة الألفية" (Millennium Prize Problems) يستحقون الحصول على جائزة مالية قدرها مليون دولار (740 ألف جنيه إسترليني) مقدمة من معهد "كلاي" للرياضيات (Clay Mathematics Institute). ومن جانبها، صرحت شركة OpenAI -التي تستعد لطرح عام قد تصل قيمته السوقية إلى حوالي تريليون دولار- بأنها لا تنوي المطالبة بهذه الجائزة.
وبغض النظر عن الخلاف مع باكماستر، فإن هذا الإعلان المتعلق بالرياضيات يتيح لشركة OpenAI أيضاً تقديم تقنيتها في صورة إيجابية، وذلك بعد فترة من القلق العام بشأن مدى أمان عمليات تطوير هذه التقنية؛ إذ كشفت الشركة في شهر يوليو أن مجموعة من "الوكلاء البرمجيين" (agents) قد تمكنت من اختراق منصة Hugging Face -وهي متجر برمجيات تابع لجهة خارجية- أثناء اختبار للأمن السيبراني.
وقد أدت هذه الحادثة، إلى جانب واقعة مماثلة لدى شركة Anthropic، إلى تجدد الدعوات لفرض قيود على تطوير الذكاء الاصطناعي؛ حيث طالب أعضاء في مجلس الشيوخ الأمريكي الأسبوع الماضي بحظر دائم لما يُعرف بـ "الذكاء الاصطناعي الفائق" (superintelligence) -وهو مصطلح يُطلق على الأنظمة التي تتفوق على البشر في جميع المهام الإدراكية.
الرياضيون يراجعون البراهين... والروبوت سبق الجميع
بعد الواجبات والبرمجة... الذكاء الاصطناعي يطالب بمقعد في قسم الرياضيات
مليون دولار تنتظر الحل... والآلة وصلت أولاً
علماء الرياضيات: لحظة من فضلكم، نريد التحقق أولاً!
الذكاء الاصطناعي يتحدى احتكار البشر للاكتشاف العلمي
أوبن إيه آي تدّعي اختراق أحد أصعب أسئلة الرياضيات الحديثة
ثورة جديدة: الآلة تنتقل من المساعدة إلى الاكتشاف
من الإجابة عن الأسئلة إلى حل ألغاز القرن الرياضي
إذا صحّ البرهان... فقد يتغير مستقبل البحث العلمي إلى الأبد
شرح مبسط للمقال
يتناول هذا المقال إعلان شركة OpenAI -الجهة المطورة لـ ChatGPT- عن تمكنها من حل واحدة من أشهر المسائل الرياضية التي ظلت بلا حل في العالم، وذلك باستخدام الذكاء الاصطناعي.
تُعرف هذه المسألة باسم "مسألة نافييه-ستوكس" (Navier-Stokes)، وقد واجه علماء الرياضيات صعوبات في التعامل معها لعقود من الزمن.
ووفقاً لشركة OpenAI:
عملت حوالي 10,000 وحدة من أنظمة الذكاء الاصطناعي على المسألة في آن واحد. وتفيد التقارير بأنها توصلت إلى حل في غضون 88 ساعة. ثم قام نظام ذكاء اصطناعي آخر بالتحقق من صحة البرهان الرياضي في حوالي 17 ساعة. وتشير OpenAI إلى أن الحل يوضح أن المعادلات قد "تنفجر" (أي تخرج عن نطاق السيطرة أو تعطي قيماً لا نهائية) في ظل ظروف معينة.
ومع ذلك، سرعان ما أثار هذا الإعلان جدلاً واسعاً.
فقد أبدى عالم الرياضيات "تريستان باكماستر" (Tristan Buckmaster) مخاوفه، نظراً لأنه كان يعمل -بالاشتراك مع باحث آخر- على المسألة نفسها. وتساءل عما إذا كانت OpenAI قد استفادت بشكل غير مباشر من بيانات مخزنة في أنظمتها، رغم أنه صرّح بوضوح بأنه لا يتهم أحداً بارتكاب أي مخالفة.
ومن جانبها، نفت OpenAI استخدامها لأعمالهما.
إذن، لا تقتصر القصة على تحقيق إنجاز رياضي كبير فحسب، بل تتطرق أيضاً إلى قضايا أخرى مثل:
مدى قدرة الذكاء الاصطناعي على التفوق على علماء الرياضيات البشر،
كيفية إجراء أبحاث الذكاء الاصطناعي،
من يستحق الفضل في الاكتشافات،
وما إذا كانت أنظمة الذكاء الاصطناعي المتقدمة تكتسب قوة مفرطة.
تعريفات مبسطة للمصطلحات التقنية
الذكاء الاصطناعي (AI)
أنظمة حاسوبية صُممت لأداء مهام تتطلب عادةً ذكاءً بشرياً.
أمثلة:
كتابة المقالات،
الإجابة عن الأسئلة، الترجمة بين اللغات، حل المشكلات. ChatGPT
نظام ذكاء اصطناعي تفاعلي طورته شركة OpenAI.
يمكنه القيام بما يلي:
الإجابة عن الأسئلة، كتابة النصوص، تلخيص المعلومات، المساعدة في كتابة الأكواد البرمجية. معادلات نافييه-ستوكس (Navier-Stokes Equations)
مجموعة من المعادلات الرياضية التي تصف كيفية حركة الموائع.
المائع هو أي مادة قابلة للجريان، مثل:
الماء، الهواء، الدخان، الدم.
يستخدم العلماء هذه المعادلات للتنبؤ بـ:
الطقس، الديناميكا الهوائية للطائرات، تيارات المحيطات، حركة الموائع في التطبيقات الهندسية. مسألة نافييه-ستوكس (Navier-Stokes Problem)
تتمثل المسألة الشهيرة التي لم تُحل بعد في السؤال التالي:
هل تسلك هذه المعادلات سلوكاً طبيعياً دائماً، أم أنها قد تنهار أحياناً وتنتج نتائج مستحيلة (غير منطقية)؟
تعمل هذه المعادلات بكفاءة عالية في كثير من الحالات.
ولكن من الناحية الرياضية، لم يتمكن أحد من إثبات ما إذا كانت صالحة للعمل دائماً وفي جميع الظروف.
وهذا هو اللغز الذي تدعي OpenAI أنها تمكنت من حله. مسائل جائزة الألفية
قائمة تضم سبع مسائل رياضية بالغة الصعوبة أعلن عنها "معهد كلاي للرياضيات".
تبلغ قيمة جائزة حل كل مسألة:
مليون دولار
نظراً للأهمية الاستثنائية لهذه المسائل.
لم يتم حل سوى واحدة فقط من هذه المسائل السبع رسمياً حتى الآن.
إذا قُبِل البرهان الذي قدمته شركة OpenAI، فسيكون ذلك أحد أعظم الإنجازات الرياضية في التاريخ الحديث.
معهد كلاي للرياضيات
منظمة غير ربحية تعمل على تعزيز الرياضيات المتقدمة.
أطلق المعهد "مسائل جائزة الألفية" لتشجيع تحقيق اختراقات علمية.
البرهان
في الرياضيات، لا يُعد البرهان مجرد دليل أو قرينة.
بل هو إثبات منطقي يبرهن بما لا يدع مجالاً للشك على صحة عبارة ما.
يتعين على علماء الرياضيات التحقق بدقة من كل خطوة.
وكيل الذكاء الاصطناعي (AI Agent)
نظام ذكاء اصطناعي قادر على أداء المهام بشكل مستقل.
بدلاً من انتظار التعليمات بعد كل خطوة، يمكنه:
التحليل، اختبار الأفكار، اتخاذ القرارات، مواصلة العمل نحو تحقيق هدف معين.
يشير المقال إلى أن OpenAI استخدمت حوالي 10,000 وكيل من هذا النوع.
مستقل (ذاتي التشغيل)
العمل باستقلالية ودون تحكم بشري مستمر.
يتخذ وكيل الذكاء الاصطناعي المستقل قرارات عديدة من تلقاء نفسه.
القدرة الحاسوبية
حجم العمليات الحسابية التي يمكن لأجهزة الكمبيوتر تنفيذها.
تعني زيادة القدرة الحاسوبية:
إجراء حسابات أسرع، استخدام نماذج أكبر، تنفيذ مهام أكثر تعقيداً.
يمكن تشبيهها بـ "حجم المحرك" في نظام الكمبيوتر.
GPT-6 Astra
يصف المقال هذا النموذج بأنه أحدث نماذج الذكاء الاصطناعي لدى OpenAI.
النموذج هو نظام الذكاء الاصطناعي المدرب بحد ذاته.
تذكر OpenAI أنه تم استخدام نظام داخلي أكثر قوة لحل المسألة.
التحقق
التأكد من صحة أمر ما.
في هذه الحالة، يُفترض أن الذكاء الاصطناعي قد تحقق من صحة البرهان الرياضي بعد التوصل إليه.
الجدل
خلاف أو نزاع علني.
يتمحور الجدل هنا حول:
من حل المسألة أولاً،
ما إذا كانت أعمال باحثين آخرين قد أثرت على OpenAI،
وما إذا كانت OpenAI قد تصرفت بشكل سليم.
Codex
نموذج من OpenAI متخصص في برمجة الكمبيوتر.
يساعد المستخدمين على:
كتابة الأكواد البرمجية،
تصحيح الأخطاء البرمجية،
فهم البرمجيات.
تمثلت مخاوف "باكماستر" في احتمالية تخزين أعماله غير المنشورة في أنظمة متصلة بالبنية التحتية لشركة OpenAI.
الطرح العام (Flotation)
يُعرف أيضاً بـ IPO (الطرح العام الأولي).
يحدث هذا عندما تتحول شركة خاصة إلى شركة مساهمة عامة تُتداول أسهمها في البورصة.
عندها يصبح بإمكان الأفراد شراء أسهمها. التقييم
القيمة التقديرية للشركة.
يشير المقال إلى تقييم محتمل يقارب تريليون دولار، مما يعني أن المستثمرين قد يعتقدون أن قيمة الشركة تبلغ هذا المبلغ تقريباً.
الأمن السيبراني
حماية أنظمة الحاسوب من الهجمات.
تشمل الأمثلة:
منع الاختراق،
وقف سرقة البيانات،
حماية الشبكات.
Hugging Face
منصة رئيسية يتبادل فيها مطورو الذكاء الاصطناعي:
نماذج الذكاء الاصطناعي،
مجموعات البيانات،
الأدوات البرمجية.
غالباً ما يُطلق عليها اسم "GitHub الخاص بالذكاء الاصطناعي".
الذكاء الاصطناعي الفائق (Superintelligence)
ذكاء اصطناعي افتراضي يتفوق على البشر في جميع المهام الفكرية تقريباً.
يمكن لنظام كهذا -نظرياً- أن:
يُجري عمليات استنتاج أفضل،
يتعلم بشكل أسرع،
يحل المشكلات بفعالية أكبر
مقارنةً حتى بأذكى البشر.
لا يوجد حالياً أي ذكاء اصطناعي فائق مؤكد الوجود.
ما هي الأهمية الحقيقية لهذه القصة؟
لا تكمن المشكلة الأكبر في صحة الإثبات فحسب.
بل السؤال الأهم هو:
هل وصل الذكاء الاصطناعي إلى مرحلة تمكنه من تحقيق اكتشافات علمية ورياضية كبرى بسرعة تفوق قدرة البشر؟
لعقود من الزمن، كان يُنظر إلى حل إحدى "مسائل جائزة الألفية" (Millennium Prize Problems) على أنه إنجاز لا يقوى عليه سوى عالم رياضيات من الطراز العالمي أو فريق من علماء الرياضيات.
إذا صمد إثبات شركة OpenAI أمام مراجعة الخبراء، فسيعني ذلك أن الذكاء الاصطناعي ينتقل من كونه مجرد أداة مساعدة للباحثين إلى نظام قادر على تحقيق اكتشافات أصلية وجديدة.
وسيمثل ذلك تحولاً جذرياً في تاريخ العلم.
تحليل نقدي
إذا كان الإثبات صحيحاً
فقد يكون هذا واحداً من أهم إنجازات الذكاء الاصطناعي التي تم الإبلاغ عنها على الإطلاق.
إذ سيُثبت أن الذكاء الاصطناعي قادر على المساهمة في الرياضيات المتقدمة (التي تقع في طليعة البحث العلمي)، وليس فقط في إجراء الحسابات الروتينية.
إذا لم يتم قبول الإثبات
ستظل النتيجة مهمة؛ لأنها تظهر أن الذكاء الاصطناعي بدأ يمتلك القدرة على معالجة مشكلات كان يُعتقد سابقاً أنها بعيدة المنال.
الخطوات القادمة لعلماء الرياضيات
من المرجح أن يقضي مجتمع علماء الرياضيات شهوراً أو سنوات في التحقق من:
كل خطوة منطقية،
كل افتراض،
كل عملية حسابية.
في الرياضيات، لا يتم قبول أي إنجاز علمي لمجرد أن شركة ما أعلنت عنه.
بل لا يُعتمد الإنجاز إلا بعد أن يتحقق خبراء مستقلون من صحة الإثبات.
++++++++++++++++++++++++++++++++++
لمساعدة المسلمين، يجب رفض الإسلاميين
لقد بذل مواطنيّ الأمريكيون قصارى جهدهم لدعمي بعد أحداث 11 سبتمبر.
لكنهم باتوا متساهلين للغاية مع المتطرفين.
نساء مسلمات يصلين من أجل ضحايا هجمات 11 سبتمبر الإرهابية في المركز الإسلامي لجنوب كاليفورنيا في لوس أنجلوس، 11 سبتمبر 2001. لوسي نيكولسون/وكالة فرانس برس عبر غيتي إيماجز.
لمساعدة المسلمين، يجب رفض الإسلاميين
لقد بذل مواطنيّ الأمريكيون قصارى جهدهم لدعمي بعد أحداث 11 سبتمبر.
لكنهم باتوا متساهلين للغاية مع المتطرفين.
بقلم: زينب السويج
10 سبتمبر 2026، الساعة 2:05 مساءً بتوقيت الساحل الشرقي
بعد ثلاثة أيام من هجمات 11 سبتمبر، دخلتُ مكتبي في منظمة أسقفية (تابعة للكنيسة الأسقفية) تُعنى بإعادة توطين اللاجئين في مدينة نيو هيفن بولاية كونيتيكت. وهناك، كانت تجلس خمس زميلات يرتدين الحجاب؛ فقد أردن التأكد من أنني -بصفتي امرأة عربية مسلمة- أشعر بالأمان. وفي اليوم نفسه، اتصلت بي صديقة وأصرت قائلة: "سأرافقكِ إلى المتجر؛ فلا أريد لأحد أن يضايقكِ حين يرى غطاء رأسكِ". وبعد بضعة أسابيع، وفي حديقة عامة بالمدينة، بدأت امرأة برمي عائلتي بأوراق؛ فاتصل المارة بالشرطة التي أمرت المرأة بالمغادرة وقدمت لنا اعتذاراً عما حدث.
لقد ذكّرتني هذه المواقف بالسبب الذي دفعني للفرار من القمع والتطرف في العراق بحثاً عن مستقبل أفضل في أمريكا، التي استقبلتني بصدر رحب.
كما كانت عمليات الاختطاف التي نفذها تنظيم القاعدة بمثابة جرس إنذار: فقد وصل التطرف القادم من الشرق الأوسط إلى أمريكا. لقد عبرت الحركات الأيديولوجية الهدّامة -التي تركتها ورائي قبل ثماني سنوات- المحيطَ لتصل إلى وطني الجديد. ومع ذلك، كنت واثقة من أن الشعب الأمريكي سيتصدى للتحدي ويدحر هذا التهديد، تماماً كما فعل خلال الحرب العالمية الثانية.
لكنني كنت ساذجة؛ فبدلاً من كبح جماح الحركات المتطرفة، قامت الديمقراطية الأمريكية باستيعابها والتعايش معها. فقد شاركت النائبة رشيدة طليب (ديمقراطية عن ولاية ميشيغان) منصةً واحدة مع رجل وصفه الادعاء بأنه شريك محتمل في التآمر -دون توجيه اتهام رسمي له- في تفجير مركز التجارة العالمي عام 1993. كما يشغل رمزي قاسم -وهو محامٍ دافع عن أحد عناصر تنظيم القاعدة- منصب المستشار القانوني الرئيسي لعمدة نيويورك، زوهران ممداني. ونشر "مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية" (كير) دليلاً تعليمياً لموسم العودة إلى المدارس، اقترح فيه أن يقرأ طلاب المدارس الثانوية رسالة أسامة بن لادن الموجهة إلى أمريكا ("رسالة إلى أمريكا"). سبق للنائبة إلهان عمر (ديمقراطية عن ولاية مينيسوتا) أن تحدثت في حفل لجمع التبرعات لصالح مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية (CAIR)، حيث وصفت هجمات 11 سبتمبر بأنها مجرد "قيام بعض الناس بفعل شيء ما"، واشتكت مما أسمته القمع في أمريكا.
هناك تعبير عربي كلاسيكي يصف ببراعة تلك الوقاحة التي يتسم بها من يهاجمون الآخرين ثم يتباكون مدعين أنهم ضحايا: "ضربني وبكى، وسبقني واشتكى".
يبدو أن بلادنا قد نسيت دروس 11 سبتمبر؛ فالتهديد الإسلاموي لم يختفِ، بل تطور. لقد أصبحت المنظومة ذاتها المرتبطة بجماعة الإخوان المسلمين أكثر احترافية وصقلت تكتيكاتها لاستغلال المجتمع الأمريكي المنفتح، وذلك كله بالتزامن مع اتهام أمريكا بأنها بؤرة للتعصب. لقد أصبح لعب دور "الضحية" هو السمة الغالبة، مقترناً بخطاب حول الحقوق المدنية يربك الأمريكيين الشرفاء. كما أن استغلال مجالس المدارس والمجالس البلدية والحزب الديمقراطي قد مكّن أصحاب الأيديولوجيات المتطرفة داخل هذه الحركة من الوصول إلى مناصب السلطة.
لقد أصبح الخوف من وصمة "العنصرية" ثغرة تهدد الأمن القومي؛ فالأمريكيون يتسمون بطيبة وحساسية مفرطة، مما يعجزهم عن تطبيق معايير سلوكية ثابتة على جميع المواطنين وإنفاذ القوانين القائمة بحزم. يتعين على المسلمين الذين يحبون أمريكا أن يجهروا بهذه الحقيقة: نحن لسنا ضحايا، ولا ينبغي لنا أن نتخذ من الأقليات الأخرى كبش فداء أو ننجرف وراء نظريات المؤامرة. لقد حان الوقت منذ زمن بعيد لنُظهر قيادة مدنية ناضجة ووطنية.
علينا أيضاً أن نتحدث بصراحة مع مواطنينا الأمريكيين الذين يعتقدون أن الإسلام هو المشكلة. لقد قدّم تراثنا الروحي للعالم الجبر والكيمياء والفيزياء والجراحة وطب الأطفال ومفهوم فصل السلطات، وغيرها الكثير. تكمن مشكلتنا في الحركات السياسية المتطرفة التي تتلاعب بالدين وتتخفى وراءه لخدمة أجندتها الخاصة. إن ذم التراث الروحي لـ 1.6 مليار نسمة يصب في مصلحة الإسلامويين، ويتجاهل المسلمين الكثيرين الذين ضحوا بحياتهم في الحرب على الإرهاب.
إن الشرط الأول لجعل أمريكا عظيمة هو توفير الأمان. لا يمكن للحكومة الأمريكية أن تستمر في تأجيل التعامل مع مشكلة الإسلاموية في أمريكا. ينبغي للشعب الأمريكي أن يتوقف عن منح المنابر والرواتب لأشخاص يعاملون أمريكا وكأنها فندق أو صراف آلي، بدلاً من اعتبارها وطناً عزيزاً.
إلى مواطنيّ الأمريكيين الذين أظهروا تضامنهم بعد أحداث 11 سبتمبر: شكراً لحمايتكم لي. والآن، احموا بلادنا. أرجو منكم أن تفتحوا أعينكم وتواجهوا المتطرفين الذين يسيئون استغلال نظامنا الديمقراطي، بدلاً من التهاون معهم أو تدليلهم. تشغل السيدة السويج منصب رئيسة الرابطة الإسلامية الأمريكية.
++++++++++++++++++++++++++++++++++
الدين والسلطة والسياسة: ما وراء الهجمات العنيفة على كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية؟
كاتدرائية الثالوث المقدس التابعة لكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية، أديس أبابا. ويكيميديا كومنز
الدين والسلطة والسياسة: ما وراء الهجمات العنيفة على كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية؟
نُشر في: 31 أغسطس 2026، الساعة 3:35 مساءً بتوقيت جنوب أفريقيا
تُعد كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية واحدة من أكثر المؤسسات تأثيرًا في إثيوبيا منذ أكثر من 1600 عام. وقد ارتبطت الكنيسة والدولة ارتباطًا وثيقًا منذ الاعتماد الرسمي للمسيحية في القرن الرابع الميلادي وحتى الإطاحة بالنظام الإمبراطوري عام 1974.
لقد ساهمت الكنيسة في تشكيل النظام السياسي وأنظمة التعليم والهوية الثقافية، ولا تزال تُعد واحدة من أكبر المؤسسات الدينية في البلاد، إلى جانب الإسلام والمسيحية البروتستانتية؛ إذ يُعرّف حوالي 43% من الإثيوبيين أنفسهم بأنهم مسيحيون أرثوذكس، وذلك من إجمالي عدد سكان يُقدر بـ 135.5 مليون نسمة.
مثلت ثورة عام 1974 نقطة تحول في العلاقة بين الدولة والدين؛ حيث أدخل المجلس العسكري الحاكم (المعروف باسم "الدرغ") مبدأ العلمانية، وأُلغي وضع الكنيسة كدين رسمي للدولة، كما صادر النظام ممتلكاتها.
وعقب ذلك، تراجع نفوذ الكنيسة ودورها في الحياة الوطنية.
ومنذ تولي رئيس الوزراء أبي أحمد السلطة في عام 2018، برز اتجاه ملحوظ يتمثل في تزايد العداء تجاه هذه المؤسسة، وهو ما تجلى في هجمات لفظية وجسدية استهدفتها. وقد وثّقت جماعات حقوق الإنسان والمؤسسات الدينية والمراقبون الدوليون والباحثون وقوع هجمات استهدفت الكنائس والأديرة ورجال الدين والمصلين الأرثوذكس.
أنا باحث في العلوم السياسية متخصص في قضايا السلام والأمن، والعلاقة بين الدولة والدين، والديناميكيات السياسية في منطقة القرن الأفريقي. وفي ورقة بحثية حديثة، استكشفتُ الأسباب التي جعلت واحدة من أقدم المؤسسات وأكثرها تأثيرًا في إثيوبيا هدفًا للعداء العام.
تستند دراستي إلى مقابلات مع علماء كنسيين ومسؤولين حكوميين وقادة دينيين وخبراء في مجالي السلام والأمن، بالإضافة إلى مناقشات ضمن مجموعات بؤرية ضمت أعضاءً من الكنيسة.
وتتمثل إحدى النتائج الجوهرية لدراستي في أن العنف ضد المجتمعات الدينية لا يبدأ عند تدمير الكنائس أو مهاجمة المصلين؛ إذ عادةً ما تسبق ذلك عمليات ممنهجة لنشر روايات تاريخية عدائية.
وتتولى نخب سياسية ونشطاء وشخصيات إعلامية ترويج هذه الروايات المناهضة للكنيسة الأرثوذكسية. فعلى سبيل المثال، تركز الروايات التي تسعى لإعادة صياغة التاريخ حصراً على دور الكنيسة التاريخي في الاستيلاء على الأراضي والسلطة في المناطق الجنوبية، بينما تغفل أو تطمس إرثها كركيزة أساسية لمحو الأمية والعمارة والسيادة في إثيوبيا.
وتُظهر النتائج التي توصلتُ إليها أن هذه الروايات العدائية تمهد الطريق للعنف من خلال النيل من سمعة المؤسسة؛ فعندما تُسلب مجموعة ما شرعيتها، يصبح مهاجمة مبانيها وأتباعها أمراً يبدو مبرراً أو حتى ضرورياً من الناحية السياسية.
وتكتسب هذه النتائج أهمية بالغة نظراً لأن 98% من سكان إثيوبيا يعتبرون أنفسهم متدينين، مما يجعل إدارة الشؤون الدينية أمراً حيوياً لتماسك النسيج الوطني ولعملية بناء السلام الأوسع نطاقاً.
**التصنيفات الخطيرة والعنف** لقد اكتسبت الصورة السلبية للكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية -باعتبارها رمزاً للهيمنة أو الإقصاء أو الامتياز العرقي- زخماً متزايداً في الخطابات السياسية والفكرية المؤثرة. وعلى مدى خمسة عقود، انتشرت هذه التصورات عبر الخطابات السياسية ووسائل الإعلام التقليدية ومنصات التواصل الاجتماعي.
وقد وظفت هذه الروايات إعادة صياغة تاريخية للكنيسة الأرثوذكسية بوصفها أداة للهيمنة الإمبراطورية، كما صوّرتها كمؤسسة ترتبط ارتباطاً وثيقاً بهوية "الأمهرا". ويستند هذا الربط بهوية الأمهرا إلى الهيمنة التاريخية للنخب الناطقة بالأمهرية في الدولة الإمبراطورية؛ إذ يصفها المنتقدون بأنها رمز لهيمنة الأمهرا التاريخية بدلاً من اعتبارها كياناً روحياً يضم أعراقاً متعددة.
ومنذ سبعينيات القرن الماضي -وبشكل أكثر بروزاً بعد عام 1991- جرى تصوير الكنيسة كأداة لتوسع الدولة الإمبراطورية وفرض الهيمنة الثقافية. وفي إطار هذه الروايات، ارتبطت الكنيسة بانتشار المسيحية واللغة الأمهرية والسلطة السياسية الإمبراطورية في المناطق التي ضُمّت حديثاً للدولة، ليتم تقديمها بعد ذلك كجزء من عملية أوسع للهيمنة الثقافية والسياسية.
وتعمل بعض هذه التصورات السلبية على تشويه تاريخ الكنيسة أو تفسيره بشكل انتقائي، متجاهلةً في الوقت ذاته إسهاماتها في المجتمع الإثيوبي. من خلال تهميش أو استبعاد هذه الجوانب من التجربة التاريخية للكنيسة وإسهاماتها، يمكن اعتبار مثل هذه التصورات شكلاً من أشكال "العنف المعرفي".
وتكمن الخطورة في أن هذا النوع من السرديات قد يجعل العنف المادي يبدو مقبولاً أو مبرراً أو أمراً عادياً لا يستدعي الاستهجان.
الدين والعرق والدولة تتمثل النتيجة المهمة الثانية التي خلص إليها بحثي في تزايد تداخل الهويات العرقية والدينية في إثيوبيا المعاصرة.
تركز الدراسة على النزعة لربط دين معين بمجموعة عرقية محددة؛ ففي إثيوبيا، غالباً ما تُصوَّر المسيحية الأرثوذكسية على أنها دين لمجموعات عرقية بعينها، وليست ديناً عابراً للأعراق.
وتكتسب هذه المسألة أهميتها نظراً لأن الانتماء العرقي أصبح ركيزة أساسية للهوية السياسية في إثيوبيا، مما يضفي أبعاداً سياسية حساسة على ربط الدين بمجموعات عرقية محددة؛ إذ ينطوي ربط المؤسسات الدينية بالصراعات العرقية على مخاطر زجّها في أتون صراعات أوسع نطاقاً تتعلق بالهوية وتقاسم السلطة.
وقد تجلى ذلك بوضوح في عام 2023، حين سعى أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية (التوحيدية) في إقليم أوروميا إلى تعزيز استخدام لغة "أفان أورومو" -وهي إحدى أكثر اللغات انتشاراً في البلاد- في طقوس العبادة، فضلاً عن مطالبتهم بتمثيل أكبر للأورومو في قيادة الكنيسة. وهكذا، أصبحت قضايا اللغة والتمثيل العرقي مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالنزاعات حول سلطة الكنيسة والسياسات الإقليمية.
ونتيجة لذلك، أصبحت المؤسسات الدينية هدفاً في الصراعات العرقية والسياسية والمسلحة التي لا تتمحور في جوهرها حول الدين. كما يثير هذا الوضع تساؤلات عما إذا كانت الدولة قد بذلت جهوداً كافية لحماية الكنائس ورجال الدين من مثل هذه الهجمات.
ما ينبغي القيام به لا تسعى دراستي إلى تصوير الكنيسة كمؤسسة منزهة عن العيوب؛ فمثلها مثل سائر المؤسسات، اتسمت الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية بديناميكيات سلطة معقدة وواجهت تحديات خاصة تتعلق بالحوكمة، بما في ذلك انقسامات قيادية، وصراعات حول التمثيل والسلطة، ونزاعات داخلية.
غير أن إنكار تاريخ المؤسسة وهويتها أو إسهاماتها المجتمعية قد تجاوز مجرد الخطاب الكلامي؛ إذ إن استبعاد الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية (التوحيدية) وتهميشها من شأنه أن يعمق الانقسام الاجتماعي ويجعل أتباعها أكثر عرضة للتمييز والعنف.
أخلصُ من خلال ما توصلتُ إليه من نتائج إلى أن وقف الهجمات المادية ليس سوى جزءٍ مما هو مطلوب؛ إذ لا بد أيضاً من بذل جهود لتفكيك السرديات التي تتعارض مع شرعية مجتمعات محددة وكرامتها وتاريخها.
إن فهم العلاقة بين السرديات والعنف يمكن أن يساعد في الحيلولة دون وقوع الأضرار، كما يمكن أن يسهم في بناء مستقبل أكثر شمولاً وسلاماً لإثيوبيا.
ديريجي ميليسي لييو
محاضر وباحث في العلوم السياسية، جامعة ديبري ماركوس
يعمل ديريجي ميليسي لييو محاضراً وباحثاً في العلوم السياسية بجامعة ديبري ماركوس في إثيوبيا، حيث يتركز تخصصه في مجالات السلم والأمن، والدين والسياسة، والتحولات السياسية، والجيوسياسة في منطقة القرن الأفريقي. وهو حاصل على درجة الماجستير في العلوم السياسية، وله أبحاث منشورة في دوريات دولية مرموقة، فضلاً عن مشاركته الفاعلة في الأبحاث الإقليمية وحوارات السياسات.
الخبرة المهنية
– حتى الآن: باحث ومحاضر في العلوم السياسية، جامعة ديبري ماركوس
التعليم
2020: جامعة ديبري ماركوس، محاضر وباحث في العلوم السياسية
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
الدكتورة منى حنا (إلى اليسار) مع عائلات خلال احتفال بمرور عام على إطلاق برنامج "Rx Kids".
أنا طبيبة أطفال أعمل في ولاية ميشيغان، وقد أطلقتُ برنامج "Rx Kids" - وهو أحد أكبر البرامج الوطنية لمكافحة الفقر. إليكم ما تعلمتُه حول كيفية مساهمة كليات الطب في تحسين صحة المجتمع.
تاريخ النشر: 10 سبتمبر 2026، الساعة 8:44 صباحاً بتوقيت شرق الولايات المتحدة
بصفتي طبيبة أطفال في كلية الطب البشري بجامعة ولاية ميشيغان في مدينة "فلينت"، أقوم بإجراء الفحوصات الدورية للأطفال الأصحاء، وعلاج حالات الربو، ومناقشة التغذية مع العائلات، كما أصف الأدوية وأرتب مواعيد المتابعة الطبية.
في مرحلة مبكرة من مسيرتي المهنية، كنتُ أرى عائلات تكافح لدفع الإيجار، أو سداد فواتير الكهرباء، أو توفير الغذاء، أو شراء الأدوية وحفاضات الأطفال؛ ورغم إدراكي لكيفية إضرار هذه المصاعب بصحتهم بشكل مباشر، إلا أنني كنت أشعر بالعجز.
أتذكر أنني تساءلت حينها: "ما الذي يمكنني فعله حيال الفقر؟"
في المجال الطبي، غالباً ما يتم رصد الفقر وتوثيقه ثم تجاهله باعتباره قضية "اجتماعية" تقع خارج نطاق الطب؛ إذ يتحول إلى مجرد ملاحظة جانبية في السجل الطبي للمريض. نحن لا نعالجه أو نعمل على الوقاية منه بنفس القدر من الإلحاح الذي نتعامل به مع الأمراض المعدية أو السكري أو ارتفاع ضغط الدم.
على مدى أكثر من قرن، حققت المراكز الطبية الأكاديمية في الولايات المتحدة اكتشافات علمية ساهمت في تحسين الصحة؛ حيث تنقذ إنجازات مثل اللقاحات، ورسم الخرائط الجينية، وطرق علاج الأمراض الفتاكة، الأرواحَ بشكل يومي.
ولكن، ورغم كل التقدم الطبي الذي أحرزناه، تظل العوامل الاجتماعية هي المؤثر الأكبر في تشكيل الحالة الصحية، ويظل دخل الأسرة واحداً من أقوى هذه العوامل وأكثرها تأثيراً على المدى الطويل.
وصفة طبية لمواجهة الفقر في عام 2024، أطلقت جامعة ولاية ميشيغان برنامج "Rx Kids"، وهو أول برنامج نقدي شامل وغير مشروط في البلاد يستهدف الأمهات الحوامل والأطفال الرضع.
يوفر برنامج "Rx Kids" للأمهات مبلغ 1500 دولار أمريكي أثناء فترة الحمل، ويقدم للعائلات التي لديها أطفال رضع مبلغ 500 دولار شهرياً حتى يبلغ الطفل عامه الأول. يعتمد البرنامج نهجاً علاجياً مرتبطاً بالمكان الجغرافي؛ إذ يحق لكل من يقيم في المجتمع المشارك في البرنامج الاستفادة منه. لا توجد متطلبات تتعلق بمستوى الدخل ولا شروط لكيفية إنفاق الأموال؛ فقد صُمم البرنامج ليرتكز على قيمتي الكرامة والثقة.
هذه الفكرة ليست جديدة تماماً؛ فهناك جهود مماثلة حول العالم تهدف إلى الحد من فقر الأطفال من خلال تقديم مخصصات مالية لهم. في الولايات المتحدة، تم توسيع نطاق الائتمان الضريبي للأطفال بموجب "قانون خطة الإنقاذ الأمريكية" لعام 2021، مما أدى إلى خفض معدلات فقر الأطفال إلى أدنى مستوياتها المسجلة بفضل توفير المزايا للأسر ذات الدخل المنخفض. ومع ذلك، لم يتم تجديد هذا التوسع في نهاية عام 2021، مما أدى إلى عودة ملايين الأطفال إلى دائرة الفقر.
صُمم برنامج "Rx Kids" ليعالج أوضاع المناطق الفقيرة، لا ليصنف الأفراد بناءً على فقرهم؛ فمن خلال تقييم استحقاق المجتمعات -وليس الأفراد- للمساعدة، يحقق البرنامج نطاقاً يشمل السكان كافة. وهذا يقلل من الوصمة الاجتماعية والأعباء الإدارية الملقاة على عاتق الأسر، وفي الوقت نفسه يعزز الكفاءة الإدارية للبرنامج.
وحتى الآن، تلقت أكثر من 15,000 أسرة في عشرات المجتمعات بولاية ميشيغان مبالغ نقدية مباشرة تجاوزت 55 مليون دولار.
تُعد العلاقة بين انخفاض الدخل وتدهور الحالة الصحية واحدة من أكثر النتائج رسوخاً وموثوقية في العلوم الاجتماعية. فعندما يداهم الفقر الأسرة أثناء الحمل أو في مرحلة الطفولة المبكرة، فإنه قد يترك آثاراً سلبية تدوم مدى الحياة؛ إذ يرتبط بتفاوتات في صحة الأمهات والرضع، بما في ذلك الولادة المبكرة، وانخفاض وزن المولود عند الولادة، واكتئاب الأمهات، ووفيات الرضع، والأمراض المزمنة.
بالنسبة للعديد من الأسر، ينخفض الدخل بشكل حاد وتتفاقم معدلات الفقر قبيل ولادة الطفل مباشرة، وتستمر هذه الآثار طوال العام الأول من عمره.
ومن بعض النواحي، ليس من المستغرب أن يتولى مركز طبي أكاديمي قيادة أحد أكبر برامج مكافحة الفقر في البلاد.
لقد أُنشئت الجامعات المخصصة لخدمة المجتمع (مثل جامعة ولاية ميشيغان - MSU) بهدف توظيف المعرفة والمنهجيات العلمية الرصينة لحل مشكلات واقعية. ومما لا يقل أهمية أن كلية الطب البشري في جامعة ولاية ميشيغان تضم قسماً خاصاً بالصحة العامة، مما يتيح لها الربط بين مجالي الرعاية الصحية والصحة العامة اللذين غالباً ما يعملان بشكل منفصل؛ كما أن كلية الطب فيها لطالما وضعت الخدمة العامة في صلب اهتماماتها.
يبني برنامج "Rx Kids" على هذه التقاليد من خلال تسخير الموارد الأكاديمية للتصدي لتهديد صحي كبير يواجه الأمهات والأطفال. ويستمر البرنامج بفضل شراكة قوية بين القطاعين العام والخاص، تجمع بين أفراد المجتمع، والمنظمات غير الربحية، والمؤسسات الخيرية، والجهات الحكومية.
يمكن للأمهات التركيز على الصحة بدلاً من الانشغال بتأمين سبل البقاء. وحتى الآن، توسع البرنامج من موقعه الأول في مدينة "فلينت" ليشمل أكثر من 60 مجتمعاً في ميشيغان، بما في ذلك منطقة "شبه الجزيرة العليا" (Upper Peninsula) الريفية بأكملها.
وقد شهد شهر فبراير 2026 أكبر توسع للبرنامج، حيث امتد نطاق "Rx Kids" ليشمل أكثر من 7,500 طفل يولدون سنوياً في مدينة ديترويت. من المتوقع أن يصل برنامج "Rx Kids" في المجمل إلى ما يقرب من 25 ألف رضيع في ولاية ميشيغان سنوياً، وقد احتفل البرنامج مؤخراً بإطلاقه في ولاية أوهايو.
وتُعد النتائج مشجعة؛ إذ يساهم البرنامج في توفير سكن أكثر استقراراً وتحسين التغذية، كما لوحظ في المجتمعات المشمولة بالبرنامج أن الأمهات يبدأن في تلقي الرعاية السابقة للولادة في وقت مبكر ويلتزمن بمواصلتها.
لقد تحسنت أيضاً نتائج الولادة؛ إذ سُجّل انخفاض بنسبة 18% في حالات الولادة المبكرة وانخفاض بنسبة 27% في حالات انخفاض الوزن عند الولادة في مدينة "فلينت"، وهي أول مجتمع يطبق برنامج "Rx Kids". كما تكشف الأبحاث الأولية عن انخفاض بنسبة 50% في معدلات وفيات حديثي الولادة. وتُظهر الدراسات أيضاً تراجعاً في معدلات اكتئاب ما بعد الولادة والقلق والتوتر، وتحسناً في مستوى الرفاه العام للأمهات.
ويرتبط البرنامج بانخفاض بنسبة 32% في بلاغات إساءة معاملة الرضع، مما يمثل تجنباً كبيراً للحاجة إلى تدخل هيئات رعاية الطفل. وفضلاً عن الجانب الصحي، يعزز الدعم النقدي المباشر الاقتصادات المحلية من خلال خلق فرص العمل وتحفيز الإنفاق، كما يوفر المال العام عبر الحيلولة دون حدوث مشكلات مكلفة، مثل الحاجة إلى البقاء في وحدات العناية المركزة لحديثي الولادة.
تقول "نايا فيليبس"، وهي أم مشاركة في برنامج "Rx Kids" من مدينة "إنكستر" بولاية ميشيغان: "يساعدنا الدعم النقدي في الحفاظ على مسكننا، وسداد الفواتير، والاعتناء بصحتنا، ودعم شركائنا أيضاً. إنه يتيح للآباء والأمهات التركيز على الصحة بدلاً من مجرد السعي للبقاء على قيد الحياة؛ وهذا حق لكل أب وأم".
كيف يساعد البرنامج الأطباء؟ يساعد برنامج "Rx Kids" الأطباء -مثلي- أيضاً على الشعور بقدر أقل من العجز.
ففي دراسة نوعية جديدة -تخضع حالياً لمراجعة الأقران- أفاد أطباء أطفال بأن وجود برنامج "Rx Kids" في مجتمعهم قد عزز شعورهم بالرضا المهني، وأتاح لهم استغلال وقت المواعيد الطبية بكفاءة أكبر، ومنحهم شعوراً أكبر بالدعم. فعندما يتمكن المرضى من تلبية احتياجاتهم الأساسية، يستطيع أطباء الأطفال تقديم الرعاية التي تدربوا عليها، مما يقلل من الضيق الأخلاقي والاحتراق الوظيفي اللذين غالباً ما ينجمان عن عجزنا عن معالجة مشكلات الجوع والتشرد التي يعاني منها المرضى.
في وقت يستمر فيه الإنفاق على الرعاية الصحية في الارتفاع بينما تتخلف النتائج الصحية في الولايات المتحدة عن نظيراتها في الدول المماثلة -لا سيما فيما يتعلق بصحة الأمهات والرضع- تشير برامج مثل "Rx Kids" إلى أن بعض أقوى تدخلاتنا الصحية قد لا تنبع بالضرورة من أدوية أو تقنيات جديدة، بل من معالجة الظروف المعيشية للأسر.
قبل سنوات، تساءلت عما يمكن لطبيب الأطفال فعله حيال "مسبب مرض" الفقر. أما اليوم، فأنا أعلم أن بوسعنا دراسته وقياسه وعلاجه، والأهم من ذلك، الوقاية منه قبل أن يتسبب في إلحاق المرض بمرضانا.
منى حنا
أستاذة طب الأطفال والتنمية البشرية في كلية الطب البشري بجامعة ولاية ميشيغان.
الدكتورة منى حنا (طبيبة حاصلة على دكتوراه في الطب وماجستير في الصحة العامة) هي طبيبة أطفال وقيادية في مجال الصحة العامة. تشغل الدكتورة منى منصب أستاذة كرسي "سي إس موت" (C.S. Mott) ووكيلة كلية الطب البشري بجامعة ولاية ميشيغان لشؤون الصحة العامة، كما تقود "مبادرة صحة الأطفال العامة" التي تتخذ من مدينة "فلينت" مقراً لها.
وقد أُدرج اسمها ضمن قائمة مجلة "تايم" (TIME) لأكثر 100 شخصية مؤثرة في العالم، واختيرت ضمن قائمة "نساء القرن" التي أعدتها صحيفة "يو إس إيه توداي" (USA Today)؛ وذلك تقديراً لدورها في كشف أزمة المياه في مدينة "فلينت" وقيادتها لجهود التعافي منها. وفي عام 2026، نالت تكريماً جديداً بإدراجها في قائمة "تايم 100 للصحة" (TIME100 Health) تقديراً لجهودها في تعزيز صحة الأمهات والرضع من خلال برنامج "Rx Kids"، وهو برنامج رائد على مستوى البلاد يوفر الدعم الاقتصادي للأمهات والمواليد. والدكتورة منى هي مؤلفة كتاب "ما لا تراه العيون" (What the Eyes Don’t See)، الذي صُنّف ضمن قائمة صحيفة "نيويورك تايمز" لأبرز 100 كتاب.
حصلت الدكتورة منى على درجتي البكالوريوس والماجستير في الصحة العامة من جامعة ميشيغان، مع تخصص دقيق في مجالي الصحة البيئية والسياسات الصحية. كما أتمت دراستها الطبية في كلية الطب البشري بجامعة ولاية ميشيغان، وأكملت فترة تدريب الأطباء المقيمين (الإقامة الطبية) ومنصب رئيس الأطباء المقيمين في مستشفى الأطفال في ميشيغان بمدينة ديترويت.
