دواعش الكيزان .. صفوا مواطن بعد أداء الصلاة .. حسبى الله ونعم الوكيل!

01:44 PM August, 17 2026

سودانيز اون لاين
Biraima M Adam-أمريكا الشمالية
مكتبتى
رابط مختصر

بريمه ود العزباء

هههههه. الزول ده زيك ، لما تتزنق بتبقي واعظ ، وتملاء المداهلات قال الله وقال الرسول .

برضو مابحلك .

هسي الزول المهوم ده . ده هسي وقت صلاه ؟ الرصاص يلعلع ، وبقيه الاشاوز عردوا .
ومضروب طلقه وجلابيتو كلها دم . يعني نجس .الا يمشي يتؤضاء تاني .
واضحه انو داير يتخارج ، لكن وين ياااا




نصر من الله وفتح قريبة

لا فرق بين الجنجوكوز والكوزجنجو أو بين الدواعش ومليشياتهم ففعل الفساد صفة مشتركة بينهم
تذكر يا ول آبا حاكم ولاية ألاسكا الأسبق سارة بالين عندما ذكرت في تقريرها عن الحرب في سوريا
للكونقريس الأمريكي في أوجز وأقصر تقرير (أن الطرفين حريصان علي قتل بعضهم البعض والكل
يهتف الله أكبر، فلندع الله أن يتولي أمرهم) أو شئ من هذا القبيل.

بعث النبي ﷺ سرية إلى جهة الحرقة من جهة جهينة، فلحق أسامة بن زيد ورجل من الأنصار
برجل من الكفار.عندما غشيه أسامة بالسلاح، قال الرجل: «لا إله إلا الله»، فطعنه أسامة وظن أنه
قالها تقية خوفاً من القتل لا إيماناً،.بلغ الخبر النبي ﷺ فقال لأسامة: «أَقَتَلْتَهُ بَعْدَمَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟»
رد أسامة مبيناً عذره: يا رسول الله إنما قالها خوفاً من السلاح.فجاء الإنكار النبوي البليغ:
«أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لَا؟» ظل النبي ﷺ يكررها حتى تمنى أسامة
لو أنه لم يُسلم إلا بعد تلك الواقعة ليغفر الله له ما حدث.
الحكم بالظواهر: يُحاسب الناس ويعاملون بناءً على ما يظهر من أقولهم وأفعالهم، والسرائر وكائن
ما في القلوب يتولاه الله عز وجل وحده.عِظم حرمة الدماء: الإسلام يشدد كثيراً على حرمة دم المسلم
أو من تلفظ بالشهادة، ولا يجوز الاجتهاد في نوايا القلوب لتبرير القتل.

ول أبا محمد قاضى
السلام عليكم، انت غبت وين؟ ..

نزلت فى سورة النساء قول الله تعالى:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ ۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (94)
فى نزول هذه الأية وردت روايات كثيرة .. أنظر هنا أثنين من تلك الروايات فى تفسير بن كثير:

Quote: وأما قصة محلم بن جثامة فقال الإمام أحمد : حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد عن أبيه عبد الله ابن أبي حدرد ، رضي الله عنه ، قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إضم ، فخرجت في نفر من المسلمين ، فيهم : أبو قتادة الحارث بن ربعي ، ومحلم بن جثامة بن قيس ، فخرجنا حتى إذا كنا ببطن مر بنا عامر بن الأضبط الأشجعي ، على قعود له ، معه متيع ووطب من لبن ، فلما مر بنا سلم علينا ، فأمسكنا عنه ، وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله ، بشيء كان بينه وبينه ، وأخذ بعيره ومتيعه ، فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرناه الخبر ، نزل فينا القرآن : ( يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله [ فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون ] خبيرا . ) تفرد به أحمد

Quote: وقال ابن جرير : حدثنا ابن وكيع ، حدثنا جرير ، عن ابن إسحاق ، عن نافع ; أن ابن عمر قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محلم بن جثامة مبعثا ، فلقيهم عامر بن الأضبط ، فحياهم بتحية الإسلام وكانت بينهم حنة في الجاهلية ، فرماه محلم بسهم فقتله ، فجاء الخبر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتكلم فيه عيينة والأقرع ، فقال الأقرع : يا رسول الله ، سن اليوم وغير غدا . فقال عيينة : لا والله ، حتى تذوق نساؤه من الثكل ما ذاق نسائي . فجاء محلم في بردين ، فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستغفر له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا غفر الله لك " . فقام وهو يتلقى دموعه ببرديه ، فما مضت له سابعة حتى مات ، ودفنوه ، فلفظته الأرض ، فجاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له ، فقال : " إن الأرض تقبل من هو شر من صاحبكم ، ولكن الله أراد أن يعظكم من حرمتكم " ثم طرحوه بين صدفي جبل وألقوا عليه الحجارة ، ونزلت : ( يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ) الآية .

الروايات متواترة .. لكن دعنا نقف عند نقطة مهمة، مسألة الصحابة كانوا عايزين يشيلوا الغنم أو الرجل الذى لديه معه خلاف فى الجاهلية وجاء صفاه تحت مزاعم أنه قال لا إله إلاّ الله كاذباً .. كل الروايات خلاصتها أن الرسول رفضها رفضاً قاطعاً ..

لكن لماذا قتل هذا الرجل المسلم الذى أقام الصلاة .. وركع وسجد وسبح وحمد؟ دا إنسان ألقى السلاح وصار أسير حرب .. شرعنا الأسلامى والقوانين الدولية والأعراف تحرم وتمنع ذلك ..


الكيزان ودواعشهم لا دين لهم.

بريمة

هاشم كرور

Quote: هسي الزول المهوم ده . ده هسي وقت صلاه ؟ الرصاص يلعلع ، وبقيه الاشاوز عردوا . ومضروب طلقه وجلابيتو كلها دم . يعني نجس .الا يمشي يتؤضاء تاني . واضحه انو داير يتخارج ، لكن وين ياااا

أنت ذهبت أكثر من ذلك أنت سنيت قتل نساء وأطفال وعجزة حواضن الدعم السريع!!

قادة قوات الدعم السريع ما عايزين يفهموا .. أن هؤلاء القتلة يقاتلوننا جهاداً .. وكأنهم أحق بالله ورسوله وبالأسلام منا أهل غرب السودان وجنوبه .. فلماذا لا يرفعوا لنا راية الجهاد فى قتال الكيزان؟ وبهذا المنحى يكون القتال بين فئتين مسلمتين بغت إحداهما على الأخرى ..
وبالتالى يمكن تحكيم علماء العالم الأسلامى فى القتال على ما جاء فى سورة الفتح .. ومن ثم يحق أسرهم وسبى نساءهم وغنم أموالهم ..

ومن كل ذلك إذا تم، أنا عايز اسر وتغنيم هاشم كرور .. قالوا ما فى قتل .. لكن نملاه حبل ونجلده كرباج لما مؤخرته تسخن.


بريمة

تجلد منو ياطير الرهو !

تعرف يا ود العزباء ، انا رفعت صورتي الشخصيه دي ، مخصوص عشانك ، عشان نشوفك داير تسوي شنو .

وعنوان سكني برضو اديتك ليه .

بعدين " رايه الجهاد " برفعوها مسلمين . انتو مسلمين ؟
نحنا البنرفع راية الجهاد ، حتي القضاء علي اخر 🦮 ، جنجويدي . في افريقيا ، مش في السودان بس .
جايب لك مقطع بتاع جنجويدي رعديد ، اتبل واتصاب اول ماعرف " القشم " ، قراب . طوالي ملص الكاكي ولبس الجلابيه ، لكن الدم البوقفوا شنو ؟


لسه انتو شوفتوا حاجه ؟


........
دكتورنا الجميل ، داعم الجنجويد . لك التحيه والتقدير .

يعني يادكتور انت مقتنع انو الناس ديل صفوهم ؟
ابدا ياعزيزي ، ديل هسي في انتظار المحاكمه ، والتحقق من هوياتهم ووجودهم في ذلك الزمان والمكان .