/ خلي الباب متاكا /

07:41 AM August, 03 2026

سودانيز اون لاين
دفع الله ود الأصيل-
مكتبتى
رابط مختصر

يعني أحسن نتاكيها متاكا
ودي ما لغة يابانية، دا بلهشجينا السُّكري.
فيه دعوة عـامة لفسح المجال للصُّلح
و التَّســـــــــامُح الصُلأح خير!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ ود الأصيل،
ألف حمدا لله على سلامة العودة لقلمك السنين في سودانيز،
فإلى الإجتياح الشامل والإندياح الإسفيري العظيم.

<>مين صديقنا القديم الحسيب النسيب مولانا قُصَي محمد عبد الله
طبعن لو كنتا الصمودي المعتت ود مهدي الله لاجاب طاريه نقول الللدوود
+ ياخي القلوب شواهد و ولا أُذيعك سراً أنو لمَّن جيت افرتع الخيت دا أنول
من خطرتا ببالي، رجعتا لي شكلة كان دورت بيناتنا تقربين في ود مدني
و لو لا تخونني الذاكرة الخربة كانت لك كُنية < أبو غُفران>وسرعان
ما تدخل الاجاويد و تببد الخلاف ورجعنا سمن ع عسل
+ الشاهد : لأنو دي واحدة من أذكى طرق التعامل مع كلِّ ذي كبِدٍ رطْبٍ
بدل تخرب وشك تخلي شعرة معاوية حاضرة، شدوها إنت ترخي..رخوها تشد،
ياخي إذا كمك أبو ش الشوش داك ما خربا مع الشيطان الرجيم مكفت
وشو بي كدمول شايل حصاصو مبرعم بو قدام جمرة العقبة!!

<> يعني مسلن ، إذا انشبنكتو أنت فردتك الروح ما تروح لاي سبب دُنيوي
تافه ، فما يجوز تتناكرو حطب و تختو ه قرض لامن يفرزومكم بحمض ال DNAالمنوي
<> تقومو في لحظة حماقة تخربو وش .. تفضحو أسرارصحبة، والواحد يقلو لامو: يا يمو
طاري كروك خليين الننبز ود بت أم كرو، وترموه طلاق بينونة كُبرى، أها عاد أخير كدي،
و لا ، نخت الكورة واطة ونخلي الباب متركش، عسى الله أن يُجدثَ بعد ذلك أمراً.
<> بعد تجبدو نفَس ، يوم يومين اتصل ليهو، أو رسل ليهو تويتة مسنجر حتى وإنت
قرفان خلقتو اللي تكطع الخميرة من بيض النمل كراهة التحريم ، تعمل رايح
وتطايبو و تسألو : "ناس البيت كيف؟". يمكن حركة زي دي ترجعكم
القهقرى إلى عُشرة سنين كان ممكن تتفقد.
في رشمة عين أبعــــــدوك يا حنين

حكى إمام أهل السنة والجماعة /أحمد بن حنبل رضوان الله عليه
أنه بينما كان يسير في رهط من الناس، إذا بقاطع طريق يعترض سبيلهم و جعل
يضرب هذا و يسلب مال ذاك ؛ ويسفك دمَ اك بدمٍ باردٍ و يهتك عرض تلكم دون أن
تطرف عينه أو يرق قبله بشفقة ولا خشية من الله (شغل أوباش أشاوص مقملين بس).
<> ثم ما لبث الأمام أحمد زمناً طويلاً أن صادفه في مسجده يؤدي صلاة مكتوبة و صلوات
أخرغير مكتوبة. قال: فأنكرت عليه الجمع بين فعلين نقيضين، أي بين فعلتك التي فعلت يوم
ذاك و إقامتك الصلاة هنا؟! و تساءلت معنفاً إياه: أني لك أن ترجو رحمة من الله وهي قريب
من المحسنين لا من المجرمين . لكنه ردَّ علي بجوابٍ مُفحمٍ حقاً حين قال: يا إمام، إنني رجل
تعيس غلقت كافة أبواب توبتي في وجه ربي وخالقي ورازقي و حاشري ومحاسبي أعلم
ذلك جيداً؛ ولكن أولا أستحي فأترك باباً واحداً مُوارباً للصلح بيني و بينه؟!
<> ثم لم يمض زمن طويل حتى ليقيه الأمام مرة ثانية وهو يؤدي مناسك الحج و يلثم الحجر الأسود
و يبكي بحرقة شديدة.. فأعاد عليه سؤاله: ألست أنت بذات الر جل قاطع الطريق وما شأنك الآن؟!
قال الرجل بلى, أنا هو ذاك ؛ وشأني هو أنني كما ترى! أخشى خطيئتي و أرجو رحمة ربي
فتعجب الإمام من أمره و قال: ما أسعدك من تائب نصوح، لقد تركت فُرجة واحدة للصلح
مُواربةً مع ربك ، ففتح الله عليك كل أبوابه المؤصدة وجعلها مشرعة ًبجميع
مصاريعها الثمانية في وجهك إلى مستقر رحمته الواسعة.

<>إنها من صميم ديدن و روح الدِّين الحنيف .
<> لما جاء في "سيرة ابن هشام" عن بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى بَابِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ،
إلى أن قَالَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، مَا تُرَوْنَ أَنِّي فَاعِلٌ فِيكُمْ؟ قَالُوا: خَيْرًا،
أَخٌ كَرِيمٌ، وَابْنُ أَخٍ كَرِيمٍ، قَالَ: اذْهَبُوا فَأَنْتُمْ الطُّلَقَاءُ .
<> وهذا حيدث مرسل أو معضل، مع جهالة المرسِل .
وصنفه الشيخ الألباني في "الضعيفة" مما قد يُستأنس به
في حال وافق نصوصاً تعضده على راي الحافظبن كثير
<> وقال الإمام الشافعي رحمه الله في "الأم" (7/ 382)
" قَالَ أَبُو يُوسُفَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَفَا عَنْ مَكَّةَ وَأَهْلِهَا وَقَالَ: (مَنْ أَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ،
وَمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ) .
وَنَهَى عَنْ الْقَتْلِ ، إلَّا نَفَرًا قَدْ سَمَّاهُمْ إلَّا أَنْ يُقَاتِلَ أَحَدًا فَيَقْتُلَ، وَقَالَ
لَهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا فِي الْمَسْجِدِ : (مَا تَرَوْنَ أَنِّي صَانِعٌ بِكُمْ؟) قَالُوا:
خَيْرًا، أَخٌ كَرِيمٌ وَابْنُ أَخٍ كَرِيمٍ، قَالَ: (اذْهَبُوا فَأَنْتُمْ الطُّلَقَاءُ).

تحياتي وتقديري،
أبوغفران اسم عضويتي في منتديات
مدني.نت ، و ودمدني.كوم، قبل سودانيز اوفلاين،واونلاين،
سبب الشمطة (يومذاك) اتهامك بانك سرقت مقال من منتديات مجاورة،
حيث ان المقال المنقول ايضا يعود لك..منذ سالف عصر واوان،،
وهو ما قادك (يومذاك) لان ترتكز دفاعا وتشن هجوما كاسحا من الزعل، هه
مرة أخرى:
حمدا لسلامتك بالعودة، وإقامة طيبة بدون غياب.

تسلم يا غالي و أنت قبل كول هذا و ذاك تظلُّ رفيقاً
لسلاح القرطاس والقلم بالحتة المضببة بي حديد في وجه
كل منُغريهم نفوسهم الصَّدِئة بالمساس بكرامة هذا التراب
الغاالي ما لي تمن، بل بس!!ولا نامت أعينُ الجُبَنـاء!
<> لكن لأنَّ يظلَّ عفواً عند المقدرة، والمؤمنُ كيِّسٌ
فَطِنٌ وليسَ كيْسَ قُطْنٍ < Slow But Sure >
﴿ ۞ وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ
عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾