تشهد الدول النامية، مثل تايلاند، شيخوخة سكانية متسارعة قبل أن تزدهر اقتصاديًا، إذ تفتقر إلى أنظمة التقاعد والمدخرات المتوفرة في الدول الأكثر ثراءً.
أظهر مسح أُجري عام ٢٠٢٤ أن ٤٥٪ من التايلانديين الذين تزيد أعمارهم عن ٦٠ عامًا لا يملكون أي مدخرات، بينما يمتلك ٣٥٪ آخرون أقل من ٣٠٠٠ دولار أمريكي.
لا يوجد في تايلاند سوى ٢٥ دارًا حكومية لرعاية المسنين، لكن البنك الدولي يتوقع أن يحتاج ٢.٥ مليون تايلاندي تزيد أعمارهم عن ٨٠ عامًا إلى المساعدة بحلول أوائل أربعينيات القرن الحالي.
نونغ بوا هينغ، تايلاند - تبدأ بونما كلاهان صباحها بغسل وتغيير ملابس وإطعام والدتها البالغة من العمر 85 عامًا، والتي تعاني من الخرف وتقضي أيامها على فراش على أرضية منزل العائلة الخشبية.
تُعدّ بونما الفطور لوالدها البالغ من العمر 87 عامًا، ثم تركب دراجتها النارية إلى عملها كمساعدة صحية لـ 22 مسنًا آخر في هذه القرية الزراعية الفقيرة غرب بانكوك. ثلاثة من الأشخاص الذين ترعاهم بونما طريحون الفراش مثل والدتها، بينما لا يستطيع معظم الآخرين مغادرة منازلهم.
يعيش هؤلاء الثلاثة بصعوبة بالغة على 90 دولارًا تتلقاها بونما شهريًا مقابل عملها، بالإضافة إلى 50 دولارًا من مخصصات الشيخوخة الحكومية التي يتلقاها والداها، وأموال يرسلها ابنها وابنتها البالغان. ويقوم شقيق بونما، الذي يسكن في مكان قريب، بتوصيل البقالة في معظم الصباحات.
يقول بونما، البالغ من العمر 57 عامًا، والذي بدأت آلام ظهره وركبتيه تظهر عليه من جراء رفع المرضى دون مساعدة أسرّة المستشفيات أو غيرها من المعدات الطبية المتخصصة: "يصبح العيش أكثر صعوبة يومًا بعد يوم".
تشهد الدول النامية، مثل تايلاند، شيخوخة سكانية قبل أن تزدهر. فمجتمعاتها تشيخ بسرعة، ولكن دون وجود أنظمة التقاعد والمدخرات الشخصية التي تدعم كبار السن في معظم الدول المتقدمة.
واحد من كل ستة تايلانديين فوق سن 65 عامًا، نتيجة لانخفاض حاد في المواليد بدأ في سبعينيات القرن الماضي. ففي غضون عقد من الزمن تقريبًا، انخفض معدل الخصوبة في البلاد من متوسط ستة أطفال تقريبًا لكل امرأة إلى ما يزيد قليلًا عن طفلين.
اليوم، يبلغ معدل الخصوبة في تايلاند 0.9، مقارنةً بـ 1.6 في الولايات المتحدة، وهو أقل من نصف المعدل اللازم للحفاظ على استقرار عدد السكان. في غضون ذلك، ارتفع متوسط العمر المتوقع من 51 عامًا في عام 1960 إلى 77 عامًا حاليًا، أي أقل بعامين فقط من الولايات المتحدة.
بدأت المؤشرات الديموغرافية الرئيسية في العديد من الدول النامية، وخاصة في آسيا، تُشابه تلك الموجودة في الاقتصادات الأكثر تطورًا. فقد اقتربت أعداد السكان في سن العمل من ذروتها، أو بدأت بالفعل في التناقص، كما هو الحال في تايلاند. وتواجه هذه الدول احتمال انخفاض أعداد الشباب بشكل كبير في دعم جيل متزايد من كبار السن.
لكن دولًا مثل تايلاند وفيتنام والصين، وحتى الهند التي انخفض معدل الخصوبة فيها إلى 1.9 مولود لكل امرأة في عام 2024، تشهد شيخوخة سكانية في مستويات ثروة أقل بكثير من الولايات المتحدة والاقتصادات الأوروبية.
أصبحت الولايات المتحدة، في أوائل أربعينيات القرن الماضي، ما تُعرّفه الأمم المتحدة بـ"مجتمع مُسنّ"، حيث تبلغ نسبة السكان الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا 7% على الأقل. ثم استغرق الأمر أكثر من 70 عامًا لتصبح "مجتمعًا مُسنًا"، حيث تضاعفت نسبة هذه الفئة العمرية لتصل إلى 14%.
على النقيض من ذلك، أصبحت تايلاند مجتمعًا متقدمًا في السن عام ٢٠٠٤، ثم مجتمعًا متقدمًا في السن تمامًا بعد ١٨ عامًا فقط. وتشير التوقعات الحالية إلى أن كلا البلدين سيصبحان "مجتمعين متقدمين في السن للغاية"، حيث تبلغ نسبة السكان الذين تزيد أعمارهم عن ٦٥ عامًا ٢٠٪ على الأقل، وذلك بحلول عام ٢٠٣٠ تقريبًا.
ولكن بينما بلغ نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي في الولايات المتحدة ٥٥,٢٦٤ دولارًا أمريكيًا عام ٢٠١٤، وهو العام الذي أصبحت فيه مجتمعًا متقدمًا في السن، لم يتجاوز نصيب الفرد في تايلاند ٦,٩١٠ دولارًا أمريكيًا عام ٢٠٢٢.
بر الوالدين
في تسعينيات القرن الماضي، احتفى علماء السكان، الذين كانوا قلقين بشأن الاكتظاظ السكاني وندرة الموارد، بانخفاض معدل المواليد في تايلاند باعتباره نجاحًا.
على النقيض من سياسة الطفل الواحد القسرية في الصين، كانت "ثورة الإنجاب" في تايلاند ثمرة توفير وسائل منع الحمل طوعًا، حتى للنساء المتزوجات.
لكن اليوم، تسعى الحكومة التايلاندية، كغيرها في المنطقة، إلى تشجيع النساء على إنجاب المزيد من الأطفال. وقد ألغت القيادة الشيوعية في فيتنام العام الماضي سياسة تحديد عدد الأطفال في الأسرة بطفلين، نظرًا لخطر نقص العمالة في قطاع الصناعة المزدهر. ولا يزال اقتصاد تايلاند يعتمد على قطاعات كثيفة العمالة، كالسياحة والزراعة.
يقول نيكورن سومكلانغ، وزير التنمية الاجتماعية والأمن البشري في تايلاند: "تتقلص قوتنا العاملة، وسيتراجع الإنتاج".
في الوقت نفسه، يتقدم الجيل الأول من التايلانديين، الذين أنجبوا عددًا أقل من الأطفال، في السن.
كانت والدة بونما واحدة من ثمانية أطفال، لكنها لم تنجب سوى طفلين. لذا، عندما تعرضت والدتها لكسر في الورك قبل خمس سنوات، تركت بونما وظيفتها في الحكومة المحلية لرعايتها.
أظهر مسحٌ أجراه مكتب الإحصاء التايلاندي عام ٢٠٢٤ أن ٤٥٪ من التايلانديين الذين تزيد أعمارهم عن ٦٠ عامًا لا يملكون أي مدخرات، بينما يمتلك ٣٥٪ آخرون أقل من ٣٠٠٠ دولار أمريكي. ويعيش ما يقرب من نصف كبار السن التايلانديين مع أبنائهم. ومن بين الذين لا يعيشون مع أبنائهم، يتلقى ٨٠٪ منهم دعمًا ماليًا منهم. ويعتمد ثلثا كبار السن الذين يحتاجون إلى رعاية جسدية على أبنائهم كمقدمي رعاية.
تقول بونما: "هذا ما دأبنا عليه طوال حياتنا. اعتنت والدتي بجدتي، ثم بجدي. واليوم أعتني بوالديّ".
في نونغ بوا هينغ، تبلغ نسبة البالغين الذين تزيد أعمارهم عن ٦٠ عامًا حوالي ٨٠٪، كما يقول يود خلايسيري، ٥٥ عامًا، زعيم القرية. ومثل طفلي بونما، انتقل معظم الشباب إلى بانكوك أو مدن أخرى لكسب الرزق.
ولمكافحة الشعور بالوحدة ومساعدة كبار السن على كسب بعض المال، أسس يود فرقةً موسيقيةً تقليديةً تعزف على الطبول في حفلات الزفاف والمناسبات الأخرى. خلال تدريبٍ أُقيم مؤخرًا، نُقلت اثنتان من المشاركات المنتظمات، إحداهما المدربة، إلى المستشفى بعد إصابتهما بجلطات دماغية. ومن بين النساء الاثنتي عشرة اللواتي يُشكلن فرقة الرقص التايلاندي في القرية - والتي تتألف تقليديًا من شابات أو فتيات - خمس منهنّ فوق الستين.
نقطة الانهيار
يقول نوبول ويتفورابونغ، الخبير الاقتصادي في جامعة شولالونغكورن في بانكوك، والمتخصص في دراسة بنية الأسرة في تايلاند، إن الروابط الاجتماعية لا تزال قوية في المجتمعات الريفية، حيث يتدخل الجيران غالبًا، وتُسهم المساعدات الصحية المحلية، مثل بونما، في سدّ النقص.
إلا أن هذه الروابط بدأت تضعف في المدن التايلاندية سريعة النمو.
أمضت ماليني سانغكالاك، البالغة من العمر 71 عامًا، عقودًا من الزمن تعمل طاهية في مطاعم بانكوك حتى بلغت الستين من عمرها، حين لم تعد قادرة على تحمل ساعات العمل الطويلة واقفة. تعيش اليوم مع ابنها، وهو عامل في مصنع، وحفيدها.
في يوم اثنين من الأيام الأخيرة، انضمت إلى حشدٍ من نحو 200 شخص اصطفوا لتناول وجبات مجانية قدمتها جمعية خيرية محلية. كان العديد منهم بلا مأوى، ونحو ثلثيهم من كبار السن.
تقول ماليني: "لم يكن لديّ ما يكفي من المال لأدّخره. كل ما كان لديّ أنفقه على عائلتي".
ناقشت الحكومات التايلاندية المتعاقبة رفع مخصصات الشيخوخة الشاملة التي تتراوح حاليًا بين 18 و35 دولارًا أمريكيًا شهريًا، لكنها تخلّت عن الفكرة في نهاية المطاف لأسباب تتعلق بالتكلفة. يمكن لكبار السن التقدم بطلب للحصول على دعم إضافي قائم على الدخل يصل إلى 90 دولارًا أمريكيًا شهريًا.
إضافةً إلى ذلك، فإن كبار السن الذين لا يملكون مدخرات أو عائلة تعيلهم لا يملكون خيارات كثيرة.
عادةً لا تقبل مراكز إيواء المشردين كبار السن المرضى. تايلاند، التي يبلغ عدد سكانها 71 مليون نسمة، لا تملك سوى 25 دارًا حكومية لرعاية المسنين حيث تكون الرعاية منخفضة التكلفة أو مجانية، وفقًا لوزارة التنمية الاجتماعية والأمن البشري. في الوقت نفسه، يتوقع البنك الدولي أنه بحلول أوائل أربعينيات القرن الحالي، سيزداد عدد التايلانديين الذين تزيد أعمارهم عن 80 عامًا والذين يحتاجون إلى مساعدة ستة أضعاف ليصل إلى حوالي 2.5 مليون.
أحد النماذج التي تأمل الحكومة في توسيع نطاقها هو دفع مبالغ مالية للعائلات مقابل "رعاية" كبار السن، على غرار نظام الرعاية البديلة للأطفال.
كان آران إينثاكول، 71 عامًا، ميكانيكي سيارات سابق، من أوائل المستفيدين من هذا النموذج، وهو يعاني من صعوبة في الحركة بعد سقوطه المؤلم قبل عدة سنوات أمام كوخه المتواضع على أطراف بانكوك. بدأت جارته، لوكسانا توهتراكارن، 67 عامًا، بالاطمئنان على آران عندما لاحظت أن عائلته لا تزوره أبدًا.
تتلقى لوكسانا الآن 60 دولارًا شهريًا لمساعدة آران في توفير الطعام والاستحمام وغيرها من الاحتياجات الأساسية. وتقول إنها تنفق معظم هذا المبلغ عليه، بما في ذلك حليب الصويا ومرق لحم خاص تأمل أن يساعده على استعادة بعض قوته. تقول لوكسانا: "شعرت بالتعاطف معه لأنه كان دائمًا وحيدًا".
غابرييل شتاينهاوزر هي رئيسة مكتب صحيفة وول ستريت جورنال لشؤون جنوب شرق آسيا. تتخذ من سنغافورة مقرًا لها، حيث تُدير تغطية الصحيفة للدول الإحدى عشرة الأعضاء في رابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان)، وتكتب عن الجغرافيا السياسية والوطنية، والاقتصاد، وأي أحداث أخرى مثيرة للاهتمام في المنطقة. وقد ركزت مؤخرًا على تغطية الأحداث الجارية في المنطقة.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
بدأت أوغندا توزيع مساعدات غذائية طارئة بعد وفاة 19 شخصًا جوعًا.
يجري توزيع المواد الغذائية في مدرسة بوتومي الابتدائية في لوديكو، بحضور سام إنجولا، وزير إدارة الكوارث في أوغندا. الصورة: مكتب رئيس الوزراء، أوغندا
سام إنجولا، برفقة وزيرة العمل دافينيا إستر أنياكون، ووزير شؤون كاراموجا جون بابتيست لوكي، في مدرسة في لوديكي. الصورة: مكتب رئيس الوزراء، أوغندا
سكان كاراموجا يتسلمون الطعام من مركز التوزيع. الصورة: مكتب رئيس الوزراء، أوغندا
بدأت أوغندا توزيع مساعدات غذائية طارئة بعد وفاة 19 شخصًا جوعًا.
تأتي هذه الخطوة الحكومية عقب أشهر من الجفاف وتلف المحاصيل في منطقة كاراموجا، حيث يواجه 1.5 مليون شخص سوء التغذية.
بدعم من:
theguardian.org
صامويل أوكيرور
الاثنين 27 يوليو/تموز 2026، الساعة 8:00 صباحًا بتوقيت بريطانيا الصيفي
أطلقت أوغندا توزيع مساعدات غذائية طارئة بعد الإبلاغ عن وفاة 19 شخصًا على الأقل جوعًا في منطقة تعاني من جفاف طويل الأمد شرق البلاد.
تتفاقم الأزمة في منطقة كاراموجا بأوغندا نتيجة تلف المحاصيل بسبب عدم هطول الأمطار الموسمية المتوقعة، مما يُعرّض 1.5 مليون نسمة في المنطقة لنقص حاد في الغذاء وتفاقم سوء التغذية.
أفادت شبكة أنظمة الإنذار المبكر بالمجاعة (Fews Net)، وهي شبكة عالمية لرسم الخرائط تهدف إلى رفع مستوى الوعي بشأن الأمن الغذائي، أن الوضع قد تدهور إلى أزمة في جميع أنحاء كاراموجا.
في أول عملية واسعة النطاق من نوعها تنظمها الحكومة الأوغندية بعد انقطاع التمويل الناجم عن خفض المساعدات، أعلنت السلطات عن خطط لتوزيع 9400 طن من المواد الغذائية الإغاثية على مدى الشهرين المقبلين. وقد تم توفير هذه الإمدادات باستخدام مخصصات تمويل طارئة بقيمة 45 مليار شلن (9 ملايين جنيه إسترليني)، أقرها البرلمان.
ودشن سام إنجولا، وزير شؤون الكوارث واللاجئين، جهود توزيع المساعدات في مدرسة ابتدائية في مقاطعة لوديكو الفرعية بمنطقة كابونغ يوم الأربعاء.
وقال إنجولا: "لا يريد الرئيس أن يسمع عن أي شخص في كاراموجا يموت جوعاً. أنا هنا للإشراف على توزيع هذه المواد الغذائية حتى النهاية. سأضمن وصول الغذاء إلى الجميع، ولن يُترك أحد دون مساعدة".
وتشهد كاراموجا أشد موجة جفاف منذ سنوات. وقد خسر المزارعون محاصيلهم منذ آخر هطول أمطار غزيرة في أبريل/نيسان، بداية موسم الزراعة.
قالت أنجلينا ناكيرو، وهي أمٌّ تبلغ من العمر 21 عامًا ولديها طفلان، من روبا، التي تبعد حوالي 8 كيلومترات عن بلدة موروتو في كاراموجا، إنها تُعاني لتوفير الطعام لأطفالها بعد أن فشلت جميع محاصيلها. تذهب الآن باكرًا كل صباح للانضمام إلى نساء أخريات في مطحنة صغيرة تُستخدم فيها آلات لسحق الصخور وتحويلها إلى مسحوق لغسل خام الذهب. الأجر زهيد.
وأضافت ناكيرو: "العمل مُغبر ومرهق، لكنه السبيل الوحيد الذي أستطيع من خلاله كسب المال لشراء كوب من الذرة والفاصوليا لإطعام أطفالي".
وتابعت: "إذا لم أفعل، سينام الأطفال جائعين. وفي الأيام الأخرى التي لا أحصل فيها على الدخل الزهيد من المطحنة، ننام على بطون خاوية".
وأكدت: "الوضع مُريع. الناس يتضورون جوعًا ويموتون بسببه. يجب على الحكومة أن تُنقذهم".
وتُفيد المرافق الصحية بمعالجة مئات الأطفال من سوء التغذية الحاد. أظهر تقريرٌ عن التغذية نُشر في يونيو/حزيران أن ما يقرب من نصف سكان منطقتي كابونغ وكوتيدو في كاراموجا يعيشون في أزمة غذائية حادة.
ويعزو الخبراء انعدام الأمن الغذائي المتكرر في المنطقة وهشاشتها إلى صدمات أزمة المناخ، والتدهور البيئي كإزالة الغابات والرعي الجائر، فضلاً عن الفقر وانخفاض الإنتاجية الزراعية.
وفي عام 2022، أودت أزمة جوع مدمرة بحياة أكثر من 2200 شخص، وفقًا لإحصاءات لجنة حقوق الإنسان في أوغندا.
وبينما يُتوقع أن تُوفر مساعدات الغذاء الطارئة إغاثةً قصيرة الأجل، أكدت الحكومة التزامها بتنفيذ تدابير علاجية طويلة الأجل من خلال خطة التنمية الإقليمية لكاراموجا التي أُقرت مؤخرًا، والتي تهدف إلى تعزيز قدرة المجتمعات على الصمود في وجه الجفاف.
وقال جون بابتيست لوكي، وزير كاراموجا: "ستُوفر الحكومة بذورًا مقاومة للجفاف والأمراض ومبكرة النضج قبل موسم الزراعة القادم".
قالت أغنيس كيرابو، المديرة التنفيذية لتحالف حقوق الغذاء في أوغندا، إن الحكومة تتخذ زمام المبادرة في مجال التوزيع كضرورة ملحة، فضلاً عن كونها خياراً سياسياً، نظراً للتغيرات الجذرية التي طرأت على مشهد المساعدات الإنسانية.
وبعد تخفيضات كبيرة في التمويل، لا سيما من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية (USAID)، التي كانت ميزانيتها السنوية تبلغ حوالي 42.8 مليار دولار (32 مليار جنيه إسترليني)، اضطرت منظمات مثل برنامج الأغذية العالمي (WFP) إلى تقليص مساعداتها بشكل كبير.
وفي أوغندا، أوقف برنامج الأغذية العالمي المساعدات الغذائية تدريجياً عن 63% من اللاجئين، ما أدى إلى حرمان أكثر من مليون شخص من المساعدات، وخفض الحصص الغذائية إلى 663 ألف مستفيد فقط.
"لا ينبغي النظر إلى هذا التحول كرد فعلٍ على خفض المساعدات فحسب، بل كخطوة إيجابية نحو تنمية مستدامة مملوكة للدولة. إن قيادة الحكومة خطوة بناءة، شريطة أن تكون جزءًا من استراتيجية طويلة الأجل لإرساء أنظمة وطنية متينة"، هذا ما صرحت به كيرابو.
وأضافت: "توزيع الغذاء في حالات الطوارئ إجراءٌ منقذٌ للأرواح، وليس حلاً نهائيًا. لكسر هذه الحلقة المفرغة، يجب علينا معالجة الأسباب الجذرية لانعدام الأمن الغذائي من خلال إصلاحات هيكلية".
وأوضحت كيرابو أن قانون حقوق الغذاء يطالب بجعل الحصول على الغذاء حقًا أساسيًا من حقوق الإنسان، وأن تُولي الحكومة اهتمامها للبنية التحتية للمياه والقدرة على التكيف مع تغير المناخ. وقالت: "تتمتع كاراموجا بكميات كافية من الأمطار وشبكة مياه لتحقيق الاكتفاء الذاتي الغذائي، لكنها تحتاج إلى إرادة سياسية للاستثمار الاستراتيجي في البنية التحتية للمياه من أجل الإنتاج".
وتابعت: "في نهاية المطاف، تُعد أزمة الجوع في كاراموجا أزمة حوكمة. إن قيادة الحكومة في هذه الحالة الطارئة موضع ترحيب، ولكن يجب أن تُقابلها إرادة سياسية لتنفيذ التغييرات النظامية اللازمة لحماية شعب كاراموجا وأوغندا بشكل دائم من الجوع المتوقع والذي يمكن الوقاية منه".
احتفالات اليوم العالمي للكاوبوي في نيروبي - بالصور
يُحتفل باليوم العالمي للكاوبوي سنويًا في رابع سبت من شهر يوليو، احتفاءً بتاريخ وثقافة وإرث الغرب الأمريكي، ويحظى بشعبية متزايدة في كينيا وأجزاء أخرى من أفريقيا.
يرقص المحتفلون، مرتدين أزياء رعاة البقر، على أنغام موسيقى الريف في مضمار سباق نغونغ في نيروبي، كينيا. تصوير: لويس تاتو/وكالة فرانس برس/غيتي إيميجز
لويس تاتو
الاثنين 27 يوليو 2026، الساعة 7:00 صباحًا بتوقيت بريطانيا الصيفي
رغم أن ثقافة رعاة البقر وموسيقى الريف COUNTRY MUSIC متجذرة في تقاليد أمريكا الشمالية، إلا أنها اكتسبت شعبية متزايدة في أجزاء من أفريقيا.
صورة: لويس تاتو/وكالة فرانس برس/غيتي إيميجز
فنان موسيقى الريف ينتظر دوره للظهور في فعالية بنيروبي. صورة: لويس تاتو/وكالة فرانس برس/غيتي إيميجز
يراقب راقصو الخط خطواتهم. صورة: لويس تاتو/وكالة فرانس برس/غيتي إيميجز
اجتذبت أزياء رعاة البقر، والرقص الشعبي، وركوب الخيل، وفعاليات موسيقى الريف، شريحة متنامية من المتحمسين في كينيا.
صورة: لويس تاتو/وكالة فرانس برس/غيتي إيميجز
راقصون بعد حلول الظلام. المهرجان في عامه الثاني.
صورة: لويس تاتو/وكالة فرانس برس/غيتي إيميجز
تضمن الحدث مسابقات رقص وألعاب تفاعلية مع الجمهور.
صورة: لويس تاتو/وكالة فرانس برس/غيتي إيميجز
رعاة البقر وراعيّات البقر يصفقون للمؤدين على المسرح. صورة: لويس تاتو/وكالة فرانس برس/غيتي إيميجز
بائع يعرض أحذية وملابس غربية أخرى. صورة: لويس تاتو/وكالة فرانس برس/غيتي إيميجز
المغني النيجيري أوكوجيري أوتشيورا، المعروف باسم "رجل الريف"، يؤدي عرضاً غنائياً.
صورة: لويس تاتو/وكالة فرانس برس/غيتي إيميجز
الراقصون يقومون بأداء "دو سي دو". do-si-do
تصوير: لويس تاتو/ وكالة الصحافة الفرنسية/ غيتي إيماجز
الدو-سي-دو حركةٌ من رقصات المربع والرقصات الشعبية، حيث يدور راقصان حول بعضهما ظهراً لظهر دون أن يستديرا لمواجهة بعضهما، ثم يعودان إلى مكانيهما الأصليين.
لماذا تُسمى "دو-سي-دو"؟
المصطلح الإنجليزي تحريفٌ صوتيٌّ لكلمة "دوس-أ-دوس" dos‑à‑dos. مع مرور الوقت، اعتمد منادي الرقص الأمريكيون تهجئاتٍ مثل "دو-سي-دو" و"دوسادو" و"دو-سي-دو"، لكنها جميعاً تشير إلى الحركة نفسها.
تم الترويج للمهرجان الذي استمر يومين باعتباره "الحدث الأبرز في أفريقيا الذي يُجسد ثقافة رعاة البقر وأسلوب الحياة الغربي".
صورة: لويس تاتو/وكالة فرانس برس/غيتي إيميجز
راعيات بقر يرقصن على أنغام موسيقى حية صورة: لويس تاتو/وكالة فرانس برس/غيتي إيميجز
راعي بقر يدخن غليونًا على المسرح صورة: لويس تاتو/وكالة فرانس برس/غيتي إيميجز
تمكّن رواد المهرجان من المشاركة في دروس رقص جماعي.
تواجه جامعة كامبريدج دعواتٍ لإجراء تحقيقٍ مستقلٍ في مزاعم الانتحال الأكاديمي التي تُحيط بأحد أبرز أساتذتها.
رفضت الجامعة حتى الآن إعادة النظر في المؤهلات الأكاديمية للبروفيسور جيسون أرداي، المتهم بنسخ أجزاء من أطروحته للدكتوراه من طالبةٍ أخرى.
لكن الضغوط تتزايد على الجامعة بعد نشر تحليلٍ جديدٍ لعمله، والذي كشف عن ١٨٨ جملةً مُطابقةً أو شديدة الشبه بعمل باولا زفوزدياك-مايرز، طالبة جامعة برونيل. إحصائيًا، قُدِّرت احتمالية استخدام البروفيسور أرداي لنفس الكلمات صدفةً بواحد من بين مئة مليار.
وقد كشف تحليل سابق لأطروحة الدكتوراه التي قدمها البروفيسور أرداي لصحيفة التلغراف عن أكثر من مئة فقرة مطابقة أو شبه مطابقة لعمل السيدة زفوزدياك-مايرز.
زعمت جامعة كامبريدج أن أستاذها في علم اجتماع التربية ضحية "حملة دنيئة لتقويض مصداقيته"، لكن أكاديميين مرموقين في جامعات أخرى يؤكدون على ضرورة سماح كامبريدج بالتدقيق الخارجي لحماية نزاهتها الأكاديمية.
قال إيان بيس، أستاذ الموسيقى والثقافة والمجتمع في جامعة سيتي سانت جورج بلندن: "لا بد من إجراء تحقيق مستقل في هذا الأمر الآن.
الجامعات مؤسسات عامة إلى حد ما، وتستفيد من المال العام، ولذا يجب أن تخضع للمساءلة العامة، فضلًا عن الحفاظ على المعايير الأكاديمية.
من الممكن أن يتمكن مكتب الطلاب [جهة تنظيم التعليم العالي] من الإشراف على هذا الأمر."
قال الدكتور ديفيد هاريس، الأستاذ الفخري بجامعة بليموث مارجون: "أعتقد أنها فكرة رائعة، شريطة إيجاد شخصٍ يُنجزها. وقد يكون من الضروري أن يكون من خارج البلاد".
يُعدّ الدكتور هاريس أحد الأكاديميين الذين حللوا أطروحة الدكتوراه التي قدمها البروفيسور أرداي عام ٢٠١٥، ووجدوا تشابهاً نصياً كبيراً مع أطروحة السيدة زفوزدياك-مايرز التي نُشرت عام ٢٠٠٩.
وقال الأسبوع الماضي إن أطروحة البروفيسور أرداي وغيرها من الأعمال المنشورة "تبدو وكأنها تُظهر مؤشرات على انتحالٍ خطير".
منحت جامعة ليفربول جون مورس شهادة الدكتوراه للأستاذ أرداي، والتي أكدت بدورها أنه لم يرتكب أي خطأ.
قال روبرت دينغوال، الأستاذ الفخري بجامعة نوتنغهام وجامعة نوتنغهام ترينت: "ينبغي إجراء تحقيق مستقل يركز على الأدلة الظاهرية للانتحال إذا لم تكن أي من الجامعتين مستعدة لتولي الأمر.
وأضاف: "في رأيي، هذه مسألة تخص مكتب شؤون الطلاب".
تم التواصل مع مكتب شؤون الطلاب للتعليق.
"اتهامات كاذبة"
يوم الثلاثاء، وقّع زاك بولانسكي، زعيم حزب الخضر، ورؤساء ثلاث كليات في كامبريدج عريضةً يتهمون فيها وسائل الإعلام بشن حملة يمينية لتشويه سمعة الأستاذ أرداي باتهامات كاذبة بالانتحال.
وذكرت العريضة، التي نظمها مشروع القانون الجيد اليساري: "حاولت وسائل الإعلام اليمينية تشويه سمعة الأستاذ أرداي وتقويض مسيرته المهنية. وهذا ما يجب أن يقلق كل من يؤمن بالحرية الأكاديمية والنزاهة والإجراءات القانونية الواجبة".
«من الصعب تجاهل مسألة الدوافع. فعندما يتعرض أكاديمي أسود مرموق مرارًا وتكرارًا لادعاءات لا أساس لها من الصحة بعد تبرئته تمامًا، فهذا يُشير إلى وجود محاولة لتقويض مكانة السود الذين يشغلون مناصب مؤثرة».
وقد وقّع على البيان كلٌ من السيد بولانسكي، واللورد سيمون وولي، مدير كلية هومرتون، والبروفيسورة ديم إيجيما أوشيغبو، رئيسة كلية وولفسون، وسونيا ألين، مديرة كلية يسوع.
ومن بين الموقعين الآخرين ميسان هاريمان، رئيس مركز ساوث بانك، ونواب حزب العمال كلايف لويس، وبيل ريبيرو-آدي، وناديا ويتوم، وجون ماكدونيل، وأبسانا بيغوم، واللورد بواتينغ، عضو مجلس اللوردات عن حزب العمال.
وقد أصبح البروفيسور أرداي أصغر أستاذ أسود في تاريخ جامعة كامبريدج عندما تم تعيينه في سن السابعة والثلاثين عام ٢٠٢٣. ووصفت الجامعة آنذاك عمله بأنه «على مستوى عالمي».
حصل على شهادات دكتوراه فخرية من جامعات أخرى، وشارك في تحرير برنامج "توداي" على إذاعة بي بي سي 4، وظهر كعضو في لجنة برنامج "سؤال الساعة" على بي بي سي، واختير كعضو لجنة تحكيم في جوائز "فخر بريطانيا" التي تقدمها صحيفة "ديلي ميرور".
بدأت الشكوك تحوم حول مصداقية أعماله في عام 2023، وعندما تواصل صحفي من إحدى المجلات المتخصصة مع جامعتي كامبريدج وليفربول جون مورس العام الماضي، استعان البروفيسور أرداي بمكتب المحاماة "كارتر-روك"، الذي أشار إلى أن التحقيقات ربما تكون جزءًا من حملة ذات دوافع عنصرية ضده.
ومنذ ذلك الحين، أثيرت شكوك أيضًا حول إنجازات جمع التبرعات التي تحدث عنها البروفيسور أرداي مرارًا، بما في ذلك قطع مسافة 300 ميل في ثلاثة أيام و600 ميل في ستة أيام.
وقد تم مؤخرًا تعديل سيرتين ذاتيتين منشورتين على الإنترنت للبروفيسور أرداي، من قبل الجامعات التي منحته شهادات دكتوراه فخرية، لحذف أو التقليل من شأن تلك الادعاءات.
في خطوة لتفعيل قانون «لجوء الأجانب» الذي يهدف إلى تنظيم أوضاع «ضيوف البلاد»، ضيقت مصر الخدمات المقدمة للأجانب المقيمين «المخالفين»، وذلك بمنع استخراج الأوراق الرسمية من مكاتب الشهر العقاري والتوثيق لغير الحاصلين على بطاقات «الإقامة» أو «الإعفاء».
وذكرت وسائل إعلام محلية، الاثنين، أن مصلحة الشهر العقاري والتوثيق بوزارة العدل المصرية أصدرت كتاباً دورياً أرسلته إلى جميع مديريات ومكاتب التوثيق، يتضمن تعليمات بعدم «تقديم أي من خدمات الشهر العقاري والتوثيق للأجانب غير الحاصلين على بطاقات الإقامة أو بطاقات الإعفاء».
ووفق تعليمات الكتاب الدوري الذي حمل رقم (92) لسنة 2026، فإن هذا التوجيه يأتي تنفيذاً لأحكام المادة (118) من تعليمات التوثيق طبعة 2026، واستناداً إلى «مخاطبات مساعد وزير العدل لشؤون الشهر العقاري والتوثيق، وما تضمنه الكتاب الدوري الصادر عن مجلس الوزراء بشأن متابعة بيانات الهجرة واللاجئين في مصر»، بحسب تقارير صحافية.
وتستضيف مصر أكثر من 10 ملايين وافد، ما بين مهاجرين ولاجئين وطالبي لجوء، في مقدمتهم السودانيون والسوريون. وتطلق عليهم الحكومة رسمياً وصف «ضيوف مصر»، وتبلغ تكلفة استضافتهم أكثر من 10 مليارات دولار سنوياً، حسب تقديرات رسمية.
وصدّق الرئيس عبد الفتاح السيسي في ديسمبر (كانون الأول) 2024 على قانون «لجوء الأجانب» الذي أقره مجلس النواب في نوفمبر (تشرين الثاني) 2024. وفي يونيو (حزيران) الماضي أصدر رئيس الوزراء مصطفى مدبولي اللائحة التنفيذية للقانون.
ويقول المحامي المتخصص في قضايا اللاجئين، محمد محمود، إن الإجراء الذي اتخذته الحكومة بمنع استخراج أي أوراق رسمية من مكاتب التوثيق للأجانب والمقيمين من غير حاملي بطاقات الإقامة أو الإعفاء «يأتي في إطار تطبيق قانون اللجوء الذي يهدف إلى ضبط منظومة المقيمين بالبلاد، وحصر الأعداد لضمان حقوقهم وواجباتهم».
ويضيف قائلاً لـ«الشرق الأوسط»: «كثير من المقيمين لا يحملون أي أوراق رسمية، ولا تعرف الحكومة شيئاً عن بياناتهم؛ لذا فإن مَنع استخراج أوراق مكاتب التوثيق سيدفع الكثيرين إلى سرعة توفيق أوضاعهم لضمان استمرار تمتعهم بالخدمات الحكومية».
ويشير محمود إلى كثير من الأوراق التي يحتاج المقيمون في مصر إلى استخراجها من مكاتب التوثيق، منها «توكيلات القضايا للمحامين سواء بشأن وضعهم كلاجئين أو توكيلات تتعلق بمتابعة قضايا خاصة بهم، وتوكيلات تتعلق بإجراءات تعليمية مرتبطة بمدارس أطفالهم».
ومن أكثر الأوراق التي يحتاج إليها المقيمون بمصر إثبات تاريخ عقد إيجار المسكن الذي يعيشون فيه، وأيضاً توثيق عمليات البيع أو نقل الملكية لعقارات أو سيارات، وأوراق تأسيس الشركات.
وأشار الكتاب الدوري الخاص بمصلحة الشهر العقاري، بحسب التقارير المحلية، إلى أن مجلس الوزراء نبَّه على جميع مؤسسات الدولة عدم التعامل مع الأجانب غير الحاصلين على بطاقات الإقامة أو بطاقات الإعفاء، بما يضمن الالتزام بالضوابط المنظمة لإقامة الأجانب داخل البلاد.
ورجح محمود أن يعقب خطوة إيقاف التعامل مع الشهر العقاري للمخالفين خطوات أخرى تقيد حصولهم على أي أوراق من جميع المصالح والمؤسسات الحكومية في مصر.
وألزمت اللائحة التنفيذية اللاجئين وطالبي اللجوء بتقديم بطاقاتهم الحالية إلى «اللجنة الدائمة لشؤون اللاجئين» قبل انتهاء صلاحيتها بشهر على الأقل لاتخاذ الإجراءات اللازمة بشأنها، كما ألزمت أصحاب الوثائق المنتهية قبل بدء العمل بالقرار بإخطار اللجنة خلال 6 أشهر من تاريخ نفاذه لتوفيق أوضاعهم.
ووفقاً للائحة، «تستمر صلاحية بطاقات اللاجئين وطالبي اللجوء السارية الصادرة عن (المفوضية) حتى انتهاء مدتها، أو لحين إصدار اللجنة الدائمة لشؤون اللاجئين الوثائق وبطاقات التسجيل الجديدة المنصوص عليها في اللائحة، أيهما أقرب، كما تمتد صلاحية البطاقات التي تنتهي خلال 6 أشهر من تاريخ العمل بالقرار طوال تلك الفترة الانتقالية، أو حتى إصدار الوثائق الجديدة».
في هذه الحلقة من بودكاست كيف أثمر نستضيف ضيفًا من السودان للحديث عن الواقع السياسي السوداني، والتحديات التي واجهت البلاد خلال العقود الماضية، ورؤيته للأسباب التي أثرت في مسار بناء الدولة.
نتناول خلال الحلقة عدة محاور، منها:
دور النخبة السياسية في السودان.
تطور الحياة السياسية وتأثيرها على المجتمع.
تجربة الإسلام السياسي في السودان من منظور الضيف.
التحديات التي واجهت مؤسسات الدولة.
رؤى وأفكار حول مستقبل السودان وإمكانية تحقيق الاستقرار.
تهدف هذه الحلقة إلى فتح باب الحوار وفهم وجهات النظر المختلفة حول واحدة من أهم القضايا في المنطقة.
💬 شاركونا في التعليقات:
برأيكم، ما أهم خطوة يحتاجها السودان لبناء مستقبل أكثر استقرارًا؟
في هذا الفيديو، يناقش أبونا زكريا بطرس موضوع شرب الخمر في الإسلام من خلال استعراض عدد من النصوص والتفسيرات المتداولة، ويعرض وجهة نظره في إطار من الحوار الديني ومقارنة الأديان، مع احترام اختلاف المعتقدات والآراء.
يُعد موضوع الخمر في الإسلام من القضايا التي تناولها الفقهاء والمفسرون عبر التاريخ، حيث ناقشوا النصوص المتعلقة بها وأحكامها ومراحل تحريمها. في هذه الحلقة، يستعرض أبونا زكريا بطرس هذا الموضوع من منظوره، في إطار من الحوار الفكري ومقارنة الأديان، مع تشجيع المشاهد على الرجوع إلى المصادر الأصلية وتكوين رأيه بنفسه.
يتناول الفيديو النصوص التي تتحدث عن الخمر في التراث الإسلامي، ويستعرض بعض التفسيرات والآراء المختلفة، ثم يقدم أبونا زكريا بطرس رؤيته وتحليله للموضوع، مع التأكيد على أهمية البحث العلمي واحترام وجهات النظر المختلفة.
🔹 الرسالة الأساسية
✔ تشجيع البحث والاطلاع على المصادر الأصلية.
✔ عرض وجهات النظر المختلفة باحترام.
✔ تعزيز الحوار الإسلامي المسيحي بأسلوب هادئ.
✔ تشجيع التفكير النقدي والنقاش الموضوعي.
🔹 لماذا يجب مشاهدة الفيديو؟
إذا كنت مهتمًا بمقارنة الأديان، والدراسات الإسلامية، والدفاع المسيحي، والحوار الديني، فستجد في هذا الفيديو مناقشة هادئة وغنية بالمعلومات تستحق المتابعة.
💬 ما رأيك في هذا الموضوع؟ وهل ترى أن دراسة النصوص من مصادرها تساعد على فهمها بصورة أفضل؟
