أحداث الدبّة.. متى يصحو الشمال والشرق؟

10:04 AM July, 16 2026

سودانيز اون لاين
اسماعيل عبد الله محمد-
مكتبتى
رابط مختصر

أحداث الدبّة.. متى يصحو الشمال والشرق؟

الجيش الذي فشل في حماية نفسه واستعان بمليشيات اتفاقية جوبا المشؤومة، وضع المواطنين الذين يسكنون المناطق المسيطر عليها تحت رحمة هذه المليشيات غير المنضبطة والمنتهكة للإنسان، وغض الطرف عن جرائمها اليومية المرتكبة بهذه المناطق، وآخر هذه الانتهاكات دخولها في مواجهات عسكرية مع قبيلة الكبابيش المتواجدة بمدينة الدبة والقرى المحيطة بها، ما أسفرت هذه المواجهات عن قتلى وجرحى من المدنيين الذين لا ناقة لهم ولا جمل في صراعات عصابة بورتسودان المشعلة لحرب السودان، لقد اعتادت قيادة هذا الجيش الذي صار العوبة بيد لصوص الحركة الإرهابية المستمتعين بالأموال المنهوبة من خزينة الدولة والمستكينين في دولة تركيا، هكذا يفعل القادة العسكريون الذين اشعلوا الحرب وتسببوا في نزوح ولجوء الملايين من السودانيين، لا ترتجف لهم فرائص وهم يحيلون حياة المدنيين إلى جحيم، بفعل مليشيات منفلتة تقاسمت معها سلطة الشعب المسروقة، ضربوا مثلاً في البشاعة والانتهاكات وهتك الأعراض، منذ حرب دارفور التي أذاقوا فيها المواطنين هنالك الأمرين، ثم انتقلوا بحثاً عن مال الارتزاق لوسط وشرق السودان يقتلون ويذبحون ويستحيون النساء، لا رادع يردعهم ولا كابح يكبح جماحهم الشريرة، وهل يرجى خيراً ممن عاش حياته على النهب والسلب والاختطاف؟، يا أهل الدبّة أسألوا أهل قرى ومدن دارفور عن تاريخ هذه "المشتركة" وجرائمها المرتكبة في مدن وقرى مهاجرية ونتيقة وبرام وطويلة وقريضة.


من عاش على النهب والسلب وأكل المال الحرام، لا يستطيع العيش تحت ظل الدولة (الحلال)، فقد نبت لحمه من سحت المال المنهوب والدم المسكوب، ينطبق على المشتركة مقولة من عاش بالسيف مات بالسيف، فهم لا يملكون لله إلّاً ولا ذمة وليس لهم غير الفساد والإفساد في الأرض، وللأسف قد عرفتهم مجتمعات وسط وشمال السودان بعد أن كانت تعتقد أنهم البديل الأنسب لقوات الدعم السريع التي كانت تؤمن الخائف وتطبب المريض، فاليوم لو خير مواطن مركز السودان بين عودة الدعم السريع (الجنجوبد) وبقاء المشتركة لاختار الدعّامة، لأنهم لم يحقدوا على أحد ولم ينفثوا سموم الكراهية العرقية في وجوه المجتمعات التي تعايشوا معها في السراء والضراء، بعكس أوباش المشتركة الذين أول ما دخلوا المدن والقرى حرصوا على صناعة عداء عرقي وعنصري بينها وبين السكان، ونشطاؤهم بمنصات التواصل الاجتماعي برعوا في بث الهواء المباشر الملوث بالبغضاء والشحناء، بل وحرضوا حملة المدفع 23 من افراد المليشيا بأن يفعلوا كذا وكذا بالمواطنين العزل، كل هذا العبث مسؤول عنه قائد الجيش وكابينة قيادته التي بصمت بالعشرة على خطاب الكراهية هذا الذي قدمته المشتركة ، بل هي نفسها عبّرت عن هذا الانحراف الأخلاقي عبر لسان مساعد القائد رئيس هيئة الأركان في اكثر من مناسبة، وترويجه لعبارات عنصرية فجّة لن يقولها "شمّاسي" في مجاري الخرطوم ناهيك عن رتبة عليا بالجيش.


بعد تملص سلطة بورتسودان من التزام اتفاق جوبا المشؤوم الذي جر على السودان الحرب، وبعد امتعاض أمراء حرب (الكرامة) من نزع السلطة منهم، لن تنعم المناطق التي يوجد بها قطاع الطرق هؤلاء، لأن سفك الدم هو الاوكسجين الذي يستنشقونه، ولن يهدأ لهم بال حتى يروا هذه المجتمعات غارقة في بحور من الدماء، هذا ديدنهم، فقد أذاقوا المدنيين في دارفور مرارة الفقد، لم يتركوا بيتاً إلّا ويتموا فيه طفل أو رملوا فيه امرأة، أسألوا أهل دارفور عن هؤلاء الأوباش، فهناك فعلوا ما لم يفعله هولاكو ببني البشر، ولكي يتلافى مواطنو مركز السودان هذه العناصر المتعطشة للدماء عليهم أن لا يعتمدوا على جيش سناء حمد الحريص على نمو الكرش والأرداف أكثر من حرصه على حماية مواطنيه، وليفعلوا كما فعلت قبيلة الكبابيش التي فضلت مواجهة الشر بنفسها دون أن تلتفت لوهم اسمه الجيش، فلو كان هنالك جيش بمعنى الكلمة لما وصل بنا الحال لهذا الدرك الأسفل من نار الحرب، فليقم صاحب الحاجة الى حاجته، ولتلتحم الجموع المتضررة من مليشيات دارفور المطرودة من الطينة وأم برو، لتلقنها الدرس العميق في الحسم والثأر للأرض والعرض، وإلّا سيطالهم السبي واستحياء النساء وتجنيد الأطفال، لقد تعافت دارفور بفضل استلام أبنائها الخلص لمقاليد الأمور، وعلى سكان الشمال والوسط والشرق الانقضاض على هذه المليشيات قبل أن تحيل اقاليمهم نسخة من دارفور 2003.

Quote: يا أهل الدبّة أسألوا أهل قرى ومدن دارفور عن تاريخ هذه "المشتركة" وجرائمها المرتكبة في مدن وقرى مهاجرية ونتيقة وبرام وطويلة وقريضة.

لقد أسمعت يا ول أبا من به صمم؛ فهل من مجيب؟

بريمة

Quote: Quote: جماعة كده ساكنين في المنشية .. امهم مرة كبيرة في السن و مريضة .. اها محتاجة زول يوديها الحمام و يتابع الوجبات ومواعيد الادوية والحاجات دي .. وهم دايرين يطلعو و يصيعو بي راحتهم بدون تقييد .. 🕳️ فكرو كده لقو ليهم بت من بنات الريف اسمها نفيسة.. اهله وضعهم صعب جدا .. الاكل في تلتلة .. رسلو زول جابه ليهم وقالوا ليها : يا نفيسة انتي حا تعيشي معانا و حا تكوني زي اختنا .. بس امي دي دايرنك ما تقصري معاها .. 🕳️ نفيسة اول ايام مصاقرة المرة الكبيرة و قايمة بي واجباته تمام التمام .. وهم شابكنها ليك : يا سلام عليك يا نفيسة .. نفيسة اختنا .. نفيسة ف وكسير تلج تقيل.. 🕳️ نفيسة طبعا جاية عطشانة للمدينة .. جابو ليها تلفون تطش و عملت فيسبوك و تيكتوك و واتساب .. وقطعتو مع اهله ديلك ستة صفر .. شوية شوية بقت دايرة تطلع و تتحاوم وعملت ليها شلة في شارع النيل وبقت عايشة بالطول والعرض لمن بقت تعطش الجيم .. تقول ليك نحنا طبعا ساكنين في المنشية و بابا كان قنصل السودان في ماليزيا و السنة الفاتت صيفنا في المالديف .. حتى اسم نفيسة غيرتو لي نوفا .. 🕳️ المهم ناس البيت ديل بقو شامين ليك نفيسة (نوفا) و حاسدنها ليك في التجدع بتاعه ده .. دايرين يقولو ليها اتخارجي وشايلين هم مسؤولية امهم المرة الكبيرة العيانة .. 🕳️ اها موضوع التخلص من نفيسة بقا هم للبيت كلو .. بعد تفكير كده .. قالو ليها : يا نفيسة نحنا راحلين بورسودان .. قالت ليهم : معاكم .. وااحتمال نمشي عطبرة .. قالت ليهم : معاكم برضو .. يا نفيسة انتي ما اشتقتي لي اهلك .. قالت ليهم : ولا متذكراهم ذاتو .. نفيسة امك ماتت .. قالت ليهم : الله يرحمه وفتحت التيك توك.. نفيسة ابوك عيان شديد .. قالت ليهم : الله يشفيهو .. 🕳️ الجماعة كل يوم بفتعلو مشكلة مع نفيسة عشان نفيسة تتخارج .. مرة يقولو ليها فقدنا قروش.. و مرة يقولو ليها شربتي اللبن الفي التلاجة كلو .. انتي زول ولا كديسة .. اي مشكلة في البيت بقو يرموها في نفيسة .. و نفيسة (نوفا) قاعدة ومتجدعة في شارع النيل .. 🕳️ هسي الجماعة بفكرو يقتلو امهم و يرمو الجريمة في نفيسة .. او يقتلو نفيسة و امهم تتصرف تعتمد على نفسها .. المصيبة انو نفيسة عارفة المخطط ومع ذلك مصرة انها ما تتحرك ولا شبر بعيدا عن شارع النيل .. 🖊 محمد صلاح

---

Post: #4 Title: Re: أحداث الدبّة.. متى يصحو الشمال والشرق؟ Author: حيدر حسن ميرغني Date: 07-16-2026, 07:35 PM Parent: #3 البرهان مستمتع طبعا بالفيلم دا جدا جدا عاوز يحرق المشتركة ويجعلهم مكروهين لدى الجلابة قبل ينقض عليهم بالمتمرسين في العنف مثل قبة واعوانه. دا شغل مدروس يا معلم والحركات عمرها ما حب تتعظ من العسكر

---

Post: #5 Title: Re: أحداث الدبّة.. متى يصحو الشمال والشرق؟ Author: اسماعيل عبد الله محمد Date: 07-16-2026, 07:36 PM Parent: #3 نفيسة المشتركة البحلنا منها شنو ههههههههه تحياتي ولا أبا

---

Post: #6 Title: Re: أحداث الدبّة.. متى يصحو الشمال والشرق؟ Author: اسماعيل عبد الله محمد Date: 07-16-2026, 07:39 PM Parent: #2 Quote: لقد أسمعت يا ول أبا من به صمم؛ فهل من مجيب؟ الرسالة وصلتهم بعد دا حيتصرفوا والعقله في راسه بعرف خلاصه

---

Post: #7 Title: Re: أحداث الدبّة.. متى يصحو الشمال والشرق؟ Author: ترهاقا Date: 07-17-2026, 06:28 AM Parent: #6 المشتركة اكبر جرثومة ضارة خلت بالسودان ولو رجعنا بالتاريخ ورا شوية حنلقاهم هم سبب البلاوي الحاصلة دي كلها

---

Post: #8 Title: Re: أحداث الدبّة.. متى يصحو الشمال والشرق؟ Author: Biraima M Adam Date: 07-17-2026, 06:53 AM Parent: #7 Quote: المشتركة اكبر جرثومة ضارة خلت بالسودان ولو رجعنا بالتاريخ ورا شوية حنلقاهم هم سبب البلاوي الحاصلة دي كلها ما زال ما شفتم حاجة، الناس ديل ممكن يعملوا مزارع بتاعة تربية تماسيح ويطلقوها شمال كبرى جبل أولياء لكى تزعج مزارعى شمال السودان. وممكن يربوا الأسماك الضارة ويطلقوها فى النيل وممكن يربوا الأعشاب الضارة لقفل القنوات .. فى نهاية المطاف يخلوا مواطن النيل يعجز عن إنتاج طعامه ويخلى لهم المنطقة. خبثهم تزول منه الجبال. بريمة

---

Post: #9 Title: Re: أحداث الدبّة.. متى يصحو الشمال والشرق؟ Author: اسماعيل عبد الله محمد Date: 07-17-2026, 07:21 AM Parent: #8 Quote: ما زال ما شفتم حاجة، الناس ديل ممكن يعملوا مزارع بتاعة تربية تماسيح ويطلقوها شمال كبرى جبل أولياء لكى تزعج مزارعى شمال السودان. وممكن يربوا الأسماك الضارة ويطلقوها فى النيل وممكن يربوا الأعشاب الضارة لقفل القنوات .. وارد

---

Post: #10 Title: Re: أحداث الدبّة.. متى يصحو الشمال والشرق؟ Author: osama elkhawad Date: 07-17-2026, 08:41 PM Parent: #9 Quote: وللأسف قد عرفتهم مجتمعات وسط وشمال السودان بعد أن كانت تعتقد أنهم البديل الأنسب لقوات الدعم السريع التي كانت تؤمن الخائف وتطبب المريض، فاليوم لو خير مواطن مركز السودان بين عودة الدعم السريع (الجنجوبد) وبقاء المشتركة لاختار الدعّامة، لأنهم لم يحقدوا على أحد ولم ينفثوا سموم الكراهية العرقية في وجوه المجتمعات التي تعايشوا معها في السراء والضرا اهلا اسماعيل نحنا ناس الشمال لا عايزين الدعم ولا المشتركة!!!! من وين اتيت بان اهل الشمال يموتون في عشق "المشتركة؟هههه بعدين يا ول ابا بريمة حالة زي دي ، مش التقسيم افضل منها مع سوئه؟ هههههه

---

Post: #11 Title: Re: أحداث الدبّة.. متى يصحو الشمال والشرق؟ Author: شرف الدين آدم إسماعيل Date: 07-17-2026, 08:52 PM Parent: #1 البربي المحن لابد يلولي صغارن

---

Post: #12 Title: Re: أحداث الدبّة.. متى يصحو الشمال والشرق؟ Author: osama elkhawad Date: 07-17-2026, 09:44 PM Parent: #11 خطاب الكراهية الصادر عن قادة قوات الدعم السريع حددت منظمة CIR نمطًا متكررًا من استخدام قادة قوات الدعم السريع لخطاب الكراهية، والألفاظ ذات الطابع العرقي المهين، والإشارة إلى السيطرة العنيفة لقوات الدعم السريع على مدينة الفاشر في تهديداتهم الموجهة إلى خصومهم في ولاية النيل الأزرق. في مقطع فيديو نُشر على منصة X بتاريخ 11 يوليو، يُسمع قائد الدعم السريع إدريس كافوتي وهو يوجه تهديدات إلى القوات المسلحة السودانية، والقوات المشتركة المتحالفة معها، ومن يزعم أنهم متعاونون مع الجيش، إضافة إلى قبيلتي الشايقية والدناقلة اللتين يربطهما بالجيش السوداني. ويستشهد بسيطرة الدعم السريع على الفاشر في أكتوبر/تشرين الأول 2025 بوصفها تحذيرًا، مؤكّدًا أنه «لن تكون هناك أي استثناءات» لمن يعارض قوات الدعم السريع. كما يستخدم كافوتي لغة عنصرية ومهينة للكرامة الإنسانية، إذ يصف أفراد القوات المشتركة بأنهم «عبيد»، ويستخدم مصطلح «الفلانقايات»، وهو مصطلح سبق أن استخدمته قوات الدعم السريع في الفاشر للإشارة إلى أفراد القوات المشتركة وتصويرهم على أنهم «عبيد» أو أتباع خاضعون وكانت منظمة CIR قد حددت هوية كافوتي سابقًا في أحد مواقع الاحتجاز بمدينة الفاشر بتاريخ 26 أكتوبر/تشرين الأول 2025 أثناء سيطرة قوات الدعم السريع على المدينة. كما تمكنت المنظمة من تحديد موقعه الجغرافي في الكرمك من خلال مقطع فيديو آخر نُشر على فيسبوك في 8 يوليو. وفي مقطع فيديو نُشر على فيسبوك في 8 يوليو، استخدم أيضًا قائد الدعم السريع والإعلامي بشارة شرف الدين خطابًا يحمل طابعًا تهديديًا مشابهًا. فقد ادعى أن قوات الدعم السريع استعادت السيطرة على مدينة الكرمك، وحث المقاتلين على «تفعيل وضع أبو لولو» والامتناع عن تصوير العمليات. ويشير اسم «أبو لولو» إلى أحد قادة قوات الدعم السريع، الذي سبق أن حددت منظمة CIR ظهوره في مقاطع فيديو وهو ينفذ عمليات إعدام لرجال عُزّل اعلاه ترجمة للنص التالي: ي:Hate speech from RSF commanders CIR identified a pattern of RSF commanders using hate speech, ethnic slurs, and referencing the violent RSF takeover of El Fasher in threats towards opponents in Blue Nile state. In a video posted to X on 11 July, RSF commander Idris Kafuti is heard threatening the SAF, SAF-aligned Joint Forces, alleged SAF collaborators, and the Shawayga and Danagla tribal communities, who he associates with the SAF. He references the RSF takeover of El Fasher in October 2025 as a warning and says that there will be “no exceptions” for those who oppose the RSF. Kafuti also uses racist and dehumanising language referring to the Joint Forces as “slaves” and using the term “Falangayat”, previously used by the RSF in El Fasher to refer to members of the Joint Forces and portray them as “slaves” or submissive followers. CIR previously identified Kafuti at a detention site in El Fasher on 26 October 2025 during the RSF takeover. CIR geolocated Kafuti in Al Kurmuk in a separate video posted to Facebook on 8 July. In a video posted on 8 July on Facebook, RSF commander and media figure Bushara Sharaf Aldin similarly uses threatening rhetoric. He claims that RSF forces have retaken control of Al Kurmuk and urges fighters to “activate Abu Lulu mode” and refrain from filming. “Abu Lulu” refers to an RSF commander who CIR identified in videos executing unarmed men in civilian clothing during the RSF takeover of El Fasher in October 2025. https://www.info-res.org/sudan-witness/reports/saf-movements-in-blue-nile-state/

---

Post: #13 Title: Re: أحداث الدبّة.. متى يصحو الشمال والشرق؟ Author: شرف الدين آدم إسماعيل Date: 07-17-2026, 10:36 PM Parent: #12 الجنجويد وما ادراك ما الجنجويد؟ كلمة تحمل القبح في اسوأ معانيه , وما زالت الكلمة مرادفة لصديد العنصرية وما ذكرت إلا تبادر الى الاذهان معنى العنصرية عموما المجتمعات السودانية كلها تعاني من هذا الداء العضال , المهم , هل الآن ما يدور من احداث غير مخطط له ؟ وهل احداث مدينة الدبة بمعزل عن السياق العام للحرب ؟ والتهويل ومن القوة المشتركة لا ينفى الاستغلال السيئ من قبل بعض العناصر فيها ؟ وهل تتوقع من البعض في يده بعض من السلطة ان يكون مثاليا ؟ اما ان المسالة رغائبية ؟ هل الشمال والشرق في غفوة عميقة ؟ اشك في ذلك !!!

---

Post: #14 Title: Re: أحداث الدبّة.. متى يصحو الشمال والشرق؟ Author: Biraima M Adam Date: 07-18-2026, 03:44 AM Parent: #13 ول أبا أسامة Quote: بعدين يا ول ابا بريمة حالة زي دي ، مش التقسيم افضل منها مع سوئه؟ هههههه الأنفصال أو التقسيم ليس الحل، الحل فى طردهم وإرجاعهم لينا فى الغرب، الباقى خلوه للأشاوس. وبالمناسبة لازم تأخذوا كلامى بتاع الزراعة الضارة وتحملوه محمل الجد. لدينا تجربتين فى مجال الزراعة تم فيها تخريب بيئتنا الزراعية، الأولى تجربة أنتاج اللؤلؤ فى البحر الأحمر، أجود أنواع اللؤلؤ يوجد فى شاطئ البحر الأحمر قبالة بورتسودان. قام واحد مسلط سودانى قال يوسع إنتاج اللؤلؤ ويضرب السوق العالمى فى المجهورات، قام جاب تيم يابانى لدراسة المشروع، أول شيئ عملوه شالوا عينات ودوها اليابان بغرض دارسة العينات .. ثم أتوا قافلين .. وقاموا بعمل شيئ وقالوا سوف تتكاثر الأصداف التى تنتج اللؤلؤ بسرعة، ماتت أصدافنا وأختفت من الوجود إلى يوم الناس هذا وهرب التيم. التجربة الثانية، تم غش ناس الموارد أن زراعة شجر المسكيت يثبت الكثبان الرملية ..نحروا شرق السودان من بورتسودان وهيا إلى القضارف، أستوطن المسكيت وقضى على الأراضى الزراعية والأشجار المستوطنة وصار آفة .. عروق شجرة المسكيت تمتد مساحات كبيرة وتنبت أشجار أخرى، شجرة واحدة ممكن تحطم مشروع زراعى بحاله مثل ما يحصل فى حلفا الجديدة وكسلا .. غير ذلك، المشتركة أهل سفاهة وتفاهة .. وأخلاق رديئة، يغرون العفيفات بالمال .. هم سواقط مجتمع .. بريمة

---

Post: #15 Title: Re: أحداث الدبّة.. متى يصحو الشمال والشرق؟ Author: منتصر عبد الباسط Date: 07-18-2026, 03:58 AM Parent: #14 لو كانت المشتركة هي الجرثومة فالجنجويد هو الخرا الذي وفر البيئة لهذه الجرثومة

---

Post: #16 Title: Re: أحداث الدبّة.. متى يصحو الشمال والشرق؟ Author: osama elkhawad Date: 07-19-2026, 05:24 AM Parent: #15 Quote: الأنفصال أو التقسيم ليس الحل، الحل فى طردهم وإرجاعهم لينا فى الغرب، الباقى خلوه للأشاوس. طيب لو انت تصنّف البشر على اساس جهوي، فما هو الحل غير فك خطوط الاشتباك الجهوي او القبول بالىخر واحداث ثورة ثقافية تمحو الاستعلاء القبلي والاثني والديني؟ تعليقك دعوة صريحة للحروب القبلية. وين راحت دولة ٥٦؟ الامر اعقد من الشعارات الثورية العابرة. السودان يعيش صراعا اثنيا.