/ مُنى الحَيْوانِي/

06:02 PM July, 01 2026 سودانيز اون لاين
دفع الله ود الأصيل-
مكتبتى
رابط مختصر

@ تلك الحيزبونة العجوز المُتصابية الشمطاءُ، مين كدا الحَيْواني،
كابَّة في حلققتا أردب بودرة كُركُم في مُحاولة يائسةٍ بائسة، تمامن كعجز العطار
عن إصلاح ما أفسده الدَّهر و أكل عليه و شرب،عاملة كدا متل عربةٍ مسروقةٍ
وقد فشل الجُناةُ في طمسِ معالمِها باستخدام بطلاء من أردأً و أبخس
أنواع المساحيق ،قبل جلبها في سوق النخاسة.
Tout comme une voiture volée dont les auteurs n'ont pas réussi à dissimuler les caractéristiques en utilisant les poudres de Peinture les moins chères et les plus mauvaises avant de l'amener au marché aux esclaves
+و باالموناصبة ، دي ترجمةسريعة لحكمة و مثل بالفرنسية التي تدعي هذه
القردة الشمبانزي إجادتها ، بينما العبد الفقير إلى الله لا أدعي شرفاً إن قلت
أنني أجيدها أكثر منها بمراحلَ وعملتُ بها في شتى المحافل والمُنظمات
الدولية ولا أزال بلغة البعاعيت ونخخة الضفادع..

فرنسا التي تتمشدق هذه الغوريلا المعتوهة بحمل
ثقافتها و هي مصدومةٌ بها حضارياً كانت هي باعثة لعصر
النهضةالأوروبي و هي عرَّابة السمو عالياً بالإنسانية.
+ هي من انتجت للأدب العالمي فيتكور هوغو نصيراً للبؤساء
و إيميل زولا وألبرت كامو لذوي الأقدام السوداء (Les Pieds Noirs)،
+ فرنسا ، حتى وهي كمستعمر اعتمدت المنهج الفكري الدياليكتي الذييكاد يتبنى
حرفياً مبدأ << إنَّا خلقناكم شعوباً وقبائلَ لِتعارافوا ، إن أكرمكم عندَ الله أتقاكم>>
و هي بلاد تنبذ التفرقة بذريعة اللون أوالسحنة أو اللهجة، وتقبل الرأي
وضده الآخر و تتعامل بالعملة بوجهيها (طُرَّة وكتابة) . يكفي أنَّ شعار
الجمهورية الفرنسية يقوم على ركائز( الحرية - الإخاء- المُساواة)
(Liberté, fraternité et égalité)
+ يُحمدُ لفرنسا أنها تماهت مع قيام حركة الزنجية الناطقة
بالفرنسية ( La Littérature noire en français )،
تلك المناهضة للاستلاب الحضاري الغربي ، بل وتبنَّت عناصرها
من الادباء الافرقة والكاريبيين أمثال الجامايكيين ألن داماس وإيمي
سيزير والسنغالييَ للعضوية الدائمة ضمن جَوقة الشرف الفرنسي
(La Légion D'honneur)

وهو المُفترضُ
مَجمعٌ لغويَّ ثقافيٌّ وصرحٌ حضاريٌّ عريقٌ لا يأتيه
الدُّخَلاءُ من بين يديه أو من خلفه!!!

سلام ود الاصيل
وعودا سعيدا مباركا
الزولة المعتوهه دي اتردمت ردم الجن في تويتر لمن قالت واي
د. اماني الطويل المقربة من السلطة طالبت بمحاسبتها

الغريبة وجدت تضامن من شريحة مقدرة برضو ، الكارهين للنازحين من بلدنا وسوريا وفلسطين واليمن.

سلامٌ مُربَّعٌ حَيْدوري، كما هو عهدنا بك دومن
سباقٌ إلى القدوم في طليعة سبعين ألفِ مَرحِّبٍ بنا كلما تباعدت
الأشفـــــــار و تناءت المناكب والأقــــــــدام ، شكرن جوزيلن.
+ أبشرك و أخوك عائدٌ لتوي من مصرَ التي كان حريَّاً بها أن ترباً
بنفسها عن أمثال هذه الذبابة الطنانة، بل و تسقط عنها أهلية الانتماء.
ولكن مين يقول البغلة كابسة قدوما في الإبريق، هذا إن لم كن هي
أصلن بوقاً نشازاً و طبلاً أخرقَ لجهاتٍ لاتخفى على أحدٍ!!
+ عدتُّ لتوي من أول سفرة مهببةٍ إلى هناك شفنا فيها
عجائب الدنيا السبع ، ليستْ في أبي الهول و قبيله من ذوي
البشرة الداكنة والأنوف الفطساء، كلا، بل من فعايل أولاد فوزية .
+ و لكن للأمانة والإنصاف لقينا بلد (نجيفة لحمة رأس)، أشكال من
بين سواد الناس فيهم وفيهم : سائقي أجرة وحناطير و باعة متجولين
و نادلي نفادق و مطعام و بلاطجة شحاتين ما يدوك الدرب بألوانٍ شتى تتباين
نزولاً ممن هم أحلك سحنةً من سواد الليل إلى شرا،كسة و بوقاي أرمن و تُرك
وألبان وفاطميين و نابليونيين من ذي العيون الخُضْرو وبعض القبط (Egypt)
+ سكنا المعادي و عابدين و 6 أكتوبر و مدينتي، و مرينا على حوار زنقات
العتبة و الموسكي فيصل و الهرم ذلك الشارع الذي قيل إنه السبب في زلال
مصرًو الذي برره أحد شعراء البلاط ملحستن و نفاقن بعلة أخرى حين قال
<<ما زُلزلتْ مصرُ لزلالٍ أريد بها.. لكنها رقصت من عدلكم طرباً>>
أها شفتو طربن دي ياهي أم المصائب يعني من كتر هزِّ الوِسْط

<>أضف إلى معلومات تلك الغوريلا الغجفاء الدعية الخرقاء
،و<على أهلها جنتْ برقِش> قال مصر بناها جدها الحيواني قال،عجايب!
<> يَحِق لكائنٍ من كانَ هبَّ و دبَّ على وجه الأرض أن يتتنمَّر على غيره بالعبودية عدا
عيال فوزيةَ ، ف المصري هو احقر ذو كبدٍ رطبٍ أستمراُ الخنوعَ (غريزيَّاً) لغيره عبر القرون
ولم يُعرف عنه أن فار له دمٌ أو انتفَ له وَدَجٌ لفك عُنقه من نَيْر الخضوع لغير الله ، كلَّا بل
إنّ جلاء أولئك الغزاةُ قاطبةً الذي ركبوا مصر حتى صارت <أمَّاً للدُّنيا>جاء إمَّا من
تلقاء أنفسهم أو بفعل قوة إستعمارية أخرى مُزاحمةٍ غرّها إستساقة استباحة هذا الذي
لا تقوى على العيش بذاتها إلى في كَنَفِ عــائل ولا تقوم إلا على كتِفَيه !
+ بل أن المصري هو الوحيد الذي تم حُكمه و إستعباده من قِبل المماليك و اللي هم
بالأساس لسيو سوى حُثالاتٍ ملاقيط من بقايا الأمم، من قال فيهم المتنبئ زاهداً:
<لا تشتري العبدَ إلا و العصا معه ، إنَّ العبيد لأنجاسٌ مناكيدُ> فحنعً لهم المصري
و رضخَ عبداًذليلاً تحت حُكم المماليك لوحدهم 267 سنة فلكِ أنْ تتأملي قبلَ أن تتنمري!
ثم لشنو نمش بعيدزاتو، أساليمن هما محمد نجب و أنور السادات ، دويل اتنين استرهبوكم
واستعبدوكم في ماخورة ما تحمَّلت يُمهِل رئيسها الوحيد المنتخب لمدة سنة فقامتْ بقتله!!
<> بعد هزيمة المماليك من قبل الدولة العثمانية أيضا الأتراك أستعبدوا المصريين
بصورة أكثر فجاجة ً وبشاعةً من المماليك ومن نابليون فلم يحرك هؤلاء القوم
الرعاع الإذلاء ساكناً و أستمرّ حكم العثمانيين 397 سنة !!
<> لا أحد أستطاع فهم ونبش سايكلوجياً طباع المصريين كما فعل سيدنا عمرو
بن العاص (الصحابيُّ الجليلُ الوحيد الذي يبخلون عليه بدعوى أن يرضى الله عنه)
في كلماته التي لخص فيها #حقيقة المصريين بدقة متناهية و كأن الله أطلعه على الغيب :
{نسائهم لعب ' و رجالهم مع من غلب ' وفي رويايةٍ :صبيُّهم ذكيٌّ (كثير الأسئلة) وراشدهم
غبيٌّ (مُتبلِّد الشعور) امرأتهم لعوبٌ (مشيها بطَّال) وشيخهم ذاتُ الشَّوكة و الشدة}
<> و فق هذه الشخصية الدنيئة و الهِمة الوضيعة و المبدأ الغائب؛ يعني إذا تحركت
جحافلُ ذلك الخنزير النتن/ ياهو و تجاوزت خطَّ بارليف صَوْبَ الحدود المصرية لسلمت
< قاهرةالمعز لدين الله> مفاتيحها لأوباش الصاهاينة وجهارالمغول و لتلقتها ماجداتُ
ارض الكنانة متحزماتٍ مُترلزِّماتٍ زرافاتٍ ووِحدانا بقرع الطبول والمزامير وهز الوسط
لاستقبال العلوج الغُزاء الفاتحينَ من شارع الهرم، و ما أدراكَ ما ذلكم الشارع العجيب
و الأشهر بمزاولة هزِّ الوسط، حتى يوم أن ضرب الزلزال مصر قام المُتنبئ
شاعر البلاط ىنذاك يطبل و يُزمِّر منافقاً ل لسيده لكافور الأخشيدي حين قال :
<< ا زلزلت مصر من كيد ألمّ بها...لكنها رقصت من عدلكم طربا>>
<>لنعلم تلك الحمقاء أنَّ التاريخ من أمهات الكتب، لا نفخَ اوداج ميداً صفراءَ
<> السودان ارض السُُمُر _اصل_البشرية وأبو الدُّنيا بحقٍّ

<> أما كان حرياً بتلكم الكَكَّوية الفاجرة أن تُلقي نظرةً بالمرآة في
خلقتها قبل أن تجرؤ على التقيؤ بطراشها النتن وجَشاء الفجل بحق بنات
مهيرة بت عبود وبنونة بت المك اللواتي ساقهن حظهن العاثر قدراً بنكبات
الكرام ورماهُنَّ على عتبات اللِّئام ممن لا يحفظون جميلن أو يرعَون
إلَّن في جارٍ جُنبٍ ولا يلتزمون ديناً أو خُلُقاً وهم من كل ذلك خواءٌ .
+ فاول من يسترعي انتباهك في وجهها يوحي إليك بمؤخرة عبلانجة عجفاءَ
علقتْ عليها (قرادة طيز) وقد أزاح فسوها الساخن عفن الخبز الذي لفَّ صوفها
.. و حريٌّ بنا ألَّا نرفع خصاصتها إلى مصاف غوريلا كون الغوريلات أرقي
مرتبةً من قرود الطلح على سلَّم داروين ضمن نظرية النشوء ولأن التاريخ
يحفظ بأنه ما من حضارة في العالم إلا ووطئت أرض بلادها، إن كانت
لها بلاد أو أهل فاسترهبوهم و استترقُّوهم وأَذَاقَوهُم
لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بما كانوا يَخنعون!!

< ملطوش بضبانته من صفحة الهلال السداني>
<< تصريح للتاريخ من البرغوث عن السودان >>
<> كابتن منتخب الأرجنتين ميسي في تصريح صحفي ناري نُقِلَ عنه بأنه يحب
السودان كثيرن و قال كنت اتمنى أن يقبلوا طلب دعوتنا للعب ضدمنتخبهم.
<> السودان هي من اسست الاتحاد الإفريقي وهي من وضعت أسس كرة القدم في
افريقيا وكانت في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين تمتلك.منتخب مرعب عالمياً
<> ولو لا الانسحابات من تصفيات كاس العالم في أفريقيا من أجل المشاكل العربية في
مصر و فلسطين لكان لمنتخب السودان ثلاث ألقاب في كاس العالم في عصره الذهبي.
<< شايف كيف .. صد ق الخنزير وهو كذوب >> يعني سبب تعثرناعلى مدارج
السالكينَ في كل المحافل هي عواطفنا المشاترة في غير محلها و لا وقتها و تعلقنا
عبثاً بأهداب غروبية زائف وأوهاملا تُسمن و لاتُغني من جوعٍ.
<> فضلنا معلقين ورتابة بين السما و السحابة ، ف لانا رضيانين بخانة قاطرة
لأفريقيا السمـــراء و لانا لامين في ضنب ككو لأولئك العراة الحفاة، قومٌ أذلاءُ
أعزهم اللهبالإسلام فذهبو ا يبتغون الغزة في غيره حتتى أذلهم الله.
<> اللهم لا شماتة لكن هسة دي لو حوقعت طامَّة و تأهلوا
على حساب الأرجنتين علا كان نشوف لينا بلدن تاني.

< هُــزِّي إليكي بِصُلْــــبِ البَغــلة.>
<< تُنَقِّـــــط عَلَيْكي جُنَيْهــــــــاتن هَنيِّـــــــــــاً >>
<بَئستْ أمةٌ لا تزالُ تقتاتُ من أثداءٍ وفُروجِ نِسائها
بَئسَتٍ .. تعستْ وانتكَستْ و إذا شيكَ فلا انتقشَتْ>>
<> أولاد فيفي عبدو تربــــــاـية هَــزَّ الجَعبات في شارع محمد علي
و الهرم.؛ ودا موش بهجــة و طرب ، دي مهنة أكــل عيش، لا وكمان
سيــاحة إباحية و ثروة قومية داعمة بقو دفع رُباعي للناتج المحلي بنسية 99.99%
<> وحلاة كمان قالك قايمين الليامات دي بي حملة لتقنين عمل علب الليل و بيوت
<عمَّك أاحرار> يعني منذ عهد الخديوي فاكين على حلَّ شعرها شغالة سوق موازية
ساقةي ججا تغرف من جويب الحيارى و كابة خارج ميزانية الدولة فيا دوبك حتتقنن
<> ياخي ديل رممْ راميين علينا خيبة طردتم قدام العلج البرغوث
ميسي طردة الكلب اللكل الدريش في طابونة فالتة!!!
<> هسي وتيرة النفخ في أوداج خطاب اللإفلاس و التنمُّر تجاوزت
الصوشيال ميديا و طفح كيلها إلى الحانات و المقاهي ومحال الخدمات.
<> في فيديو متداول أمس شاب سوداني مُحترم قاعد في مقهى كافي
خيرو شرو يلمو فيه شوية بلاطجة جُبنـأء ملاقيط ينبزوه يا عبد يا
زنجي تشاطرو عليه لامن رموعت برة ، نظام الكترة غلبت الشداعة.
<> لكن عفينا منها سودانية بت أبوها صحي في المترو ملصت شبشبا
ولمت ليك في كورجة مصريات بنات غلفاء لطش لمنكاسن يحلهن الحل
بلة من الخيط والمسلة مرقنهن منها الغُبش بي كرامة البليلة!!!
<> ولا دي كمان واحدة مسمية روحا الدكتوةر رهام مين كدا كاتبة
ممنوع استقبال سودانيين ف عيادتا ، ياخي عنك و في 60 الف داعية
والمشتهي الحنيطر يطير ، يعني من قل العيادات يا رخيسة!!
<> الناس ديل عندهم سلطات شايفة وفايت عضانا
بغادي و على عاتقها يقع ردعُهم ، ماذا وإ لا فليتقوغضب
الحليم والبيتو من قزاز أوعة يقعد يحدفنا بالدُّراب!

♤ جزيتم خيرا سهرانة.و أنا لسة راجع من هناك كنافي سياحة استقصائية من المعادي
للعتبة للموسكي و من 6 أكتوبر لفيصل لمدينتي للأهرامات للسيدات عايشة و زينب إلخ.
♡ المصريون منهم أولاد بلد أصلاء لدرجة ممكن تقربهم شوية من مرتبة السودانيين ونحن
الأرحب صدرا و أطيب قلبا و أنقى سريرة بشهادة العالم ممن عاشرونا في غربة أو وطن..
○ و أما هذه "المتدكترة" اللي عشان الخنزير ميسي حرم مصر من دور التمانية، قررت تحرمنا
من عيادتها نقول ليهامثلنا العامي :<ياخي تشيتي البحر في صرته> ثم طظ فيك و في عيادتك ،
دا إن كان ليك عيادة من أساسه. ففط نذكرها و من يتشدد ليها بأنها 《فاقد تربوي بامتياز》.
● مهنة الطب اللي هذه و أمثالها منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب، ليها كليات ضاربةٌ أطنابها
في العراقة تدرس مادة أصيلة وفي غاية الأهمية لكل من له صلة رحم بالحقل الطبي بما فيهم أطقم
التمريض و حتى عمال الخدمات و النضافة اسمها MEDICAL ETHICS و لو ما ناقششة حاجة
ممكن نترجم وأمرنا لله أي: " أخلاق المهنة" عكفنا على قراءتها مجلدات و علمناها لعيالنا و تلامذتنا.
◇ لكن ستي ريهام دي باين واحدة عبيطة لقت الجو عكران ف ركبت الموجة وقالت: يلا،
خليني أظهر و أعمل لي شباك تذاكر، عاملة كدا زي ممثلة كومبارس هبلة خيبانة لاقية
نفسها مغمورة ف فصلت 《 اللهم طلع ظيطي و زمبريطي و لو بظرطة》،
● معليش ونأسف لحموضة العبارة و اكن إن لكل مقال نظام فموقف الديك/تورة
النشاز هو مقامها الأنسب ولاعزاء لكل من يتشدَّق بالتشدُّد لها!!/center]

[center

<> خلونا نرجع بالذاكرة للفترة من 2010 ل2015 م
يوم كانت جميع شوارع و حواري ونفافيج العاصمة المتلتة تعج
بلاجئين مصريين يجوبونها كأسراب نمل السكر، يطرقون الأبواب و يقتحمون
خصوصية البيوت بلا ذرة أدب أوحياء و بلا أيتها حيطة أو حذرأومضايقة
تجاههم منا بعفويتنا الموديانا في 60 داهية، بحجة أنهم دلالين عدة وأوانٍ منزلية.
<> ولما لوحظ للغرابة اختيارهم لنوعية البضائع التي تُمثل السواد الاعظم من
زبائنها من قئة ربات البيوت، خاصتن وأنهم كانو كان يحأزمتنا الاقتصادية
التي ادخلت البلاد في المأزق الذي أودي بنا غلى ما نحن فيه من مهالك
حيث تبييَّنَ أن للمخابرات المصرية نشطة ظلتتْ تنخر كالديدان في
مفاصل الدولة السودانية حتى أتتْ بها خاويةً على عروشها.
<> الشاهد : أننا آويينا كلابهم الضالة حين مسغبة بلا ضجر
و دوما أي دعمٍ من مفوضية ولا نظِرة إلى جزاءٍ أو شكورٍ .
لكي يُلحقوا بينا صنوفاً من الاذى بالطعن و السب واللعن
الأبل و التهديد بالقـتـل ونحن بحر مالنا!!
<الظلمُ ظُلًمات والايام دُوَل>.