زلزال سياسي في أديس أبابا .." تأسيس" يرفض لقاء "صمود" ويتهمه بالتبعية للكيزان

07:55 PM June, 10 2026

سودانيز اون لاين
حيدر حسن ميرغني-Colombo -Srilanka
مكتبتى
رابط مختصر

https://freeimage.host/i/CBOJtAQ

فى الصميم.

بريمة

يا لبؤسك و بؤسهم

تحاشيت مرارا ألا إنجر وراء مهاتراتك وعوارتك دي يا ############
الظاهر سكوتي اغراك بالتمادي في قلة ادبك
قادر جدا على ردعك بكلمة واحدة انت عارفها.. ما تقول لي فاهم غلط تاني.
يلا تعال اردح..

عملت بوست وحشرت فيه إسمي ما هببت ليك
كان ممكن اجيك بنفس اسلوبك المعفن ده وازيد عليه كمان
قلة الادب ما عاوزة سيارة
لو محرش أفصح.. لانه مافي بيني وبينك ما يدعوك لمناقرتي.

يا حيدر تحياتي
أخوك كان شاهد عيان والشرح يطول هؤلاء اقل قامة من يكونوا ساسة دي حاجة مضحكة

لغلغتك الفوق دي و لا بتهمني في شي
كلمتك المشطوبة اكتبا م ق طّ ع ة
اما الكلمة الواحدة البتردعني بيها ليك كل الحق تقولا و هنا
ثانيا انا ما الزول البحرشوهو و ده بيأكد كلامك تماما مافي شي شخصي بيتي و بينك
انت كمواطن سوداني يمين الله فوق راسي
لكن مواقفك قابلة للاخذ و الرد
و ده موضوعي هنا
lus go
الترجمة
let us go

الكلمة المشطوبة اسال منها بكري صاحبك لو بتهمك .
تليق بك جدا..
هل انت ناقشت مواقفي القابلة للأخذ والرد ، او موضوع البوست؟

سلام زهير
بالتأكيد إختلاف الرؤى شيء طبيعي لكن كان بالإمكان معالجة نقاط الخلاف بحكمة وبعيدا عن التصعيد العلني ورمي التهم التي لن تفيد إلا مناوئيهم
نظام الإنقاذ قدر يحكم البلد ٣٠ عاما بإستغلاله مثل هذه الخلافات وسط الاحزاب ووسع من دائرتها.
بناء التحالفات الغرض منه اصلا خدمة أهداف الإنتقال الديمقراطي لتحقيق التغيير المنشود.
واكيد كل كيان يتبنى خلفية سياسية وفكرية مختلفة عن الاخر ، لكن ممكن ان يتوصلوا لحد ادنى من الإتفاق إذا كان بالفعل مبتغاهم التغيير وليس الكسب السياسي الرخيص.

بعرف بكري ابوبكر من 2004
جيت لي سودانيز اون لاين لما فتح بكري مداخلات الفيس بوك
اتنين شجوعني للطلوع فوق
اكثر اتنين شجوعني سوداني عجوز و معاوية المدير
جيت 2014 لسبب محدّد
الرد على الكارثة الكونية الدفنو الجنا و حلّو التبيعة صلاح البندر
و لاا زلت على الوعد
ان عاد و لن يعود
نصيحتي ليكا استجداءك الرخيص ده ما محلّو
انت و انا و بس
اما انت و شاكلتك من كيزان جنجويد و كيزان جيش
عندي الحق المطلق في الرد
_____
نعم مداخلتي و اضحة بالنسبة لى موضوع البوست
و تاني بكتبا ليك
يا لؤبسك و بؤسهم

Quote: إن ما يثير الدهشة والاستغراب في وثيقة أديس أبابا ليس فقط ما ورد فيها، وإنما ما لم يرد فيها. فالقضية الجوهرية تكمن في أن الوثيقة تجاوزت بصورة واضحة مسألة الحركة الإسلامية ومسؤوليتها السياسية والتاريخية عن الأزمة السودانية، دون أن تنص صراحة على إستبعادها أو إخضاعها للمحاسبة السياسية والقانونية، وهو أمر لا يمكن السكوت عليه أو تجاهله . والأكثر إثارة للقلق هو توقيع قوى 'صمود'على وثيقة بهذا القدر من الغموض، ثم الصمت الذي أعقب ذلك، وهو صمت فتح أبواب الشكوك والتساؤلات حول حقيقة الموقف ومدى الالتزام بالمطالب التي ظلت ترفعها قطاعات واسعة من القوي المدنية منذ إندلاع الثورة. إن أي وثيقة سياسية تتحدث عن المستقبل السوداني دون أن تحدد بوضوح موقفها من القوى التي إرتبط إسمها بالإستبداد والفساد والإنتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان، تبقى وثيقة ناقصة وعاجزة عن بناء الثقة الوطنية المطلوبة. فالمزاج العام لدى قطاعات واسعة من الشعب السوداني ما زال يتمسك بمبدأ المحاسبة وعدم الإفلات من العقاب، ويرى أن أي محاولة للإلتفاف على هذا المبدأ تمثل تراجعاً خطيراً عن أهداف الثورة وأحلام الشعب. ولا يتعلق الأمر بالإقصاء على أساس الانتماء الفكري أو السياسي، وإنما بمبدأ المساءلة القانونية والسياسية لكل من تورط في جرائم القتل أو التعذيب أو الاغتصاب أو الفساد أو نهب المال العام أو التحريض على العنف، أياً كانت الجهة التي ينتمي إليها. فالعدالة لا تعرف ازدواجية المعايير، ويجب أن تشمل كل من ارتكب جرماً أو ساهم فيه أو تستر عليه، سواء كان من القوات المسلحة أو قوات الدعم السريع أو الحركات المسلحة أو أي تنظيم سياسي آخر. إن بناء دولة ديمقراطية حقيقية لا يبدأ بالمساومات على العدالة، بل يبدأ بإرساء مبدأ المحاسبة وسيادة القانون. وأي مشروع سياسي يتجاهل هذه الحقيقة أو يحاول تجاوزها تحت شعارات التسوية أو التوافق لن ينجح في تحقيق الاستقرار ولن يحظى بالثقة الشعبية المطلوبة. نحن كقوي مدنية عريضه لا نطالب بالإنتقام، بل بالعدالة. ولا نرفض المشاركة السياسية بسبب الأفكار أو التوجهات، بل نرفض الإفلات من العقاب. وبين العدالة والإفلات من العقاب تقف وثيقة أديس أبابا اليوم سدا منيعا أمام هذه التوجهات وتضع " صمود " أمام مفاصلة حقيقية بينها وبين ماطالبت به أهداف الثورة وتطلعات الشعب عبر المليونات اليوميه الهادرة التي كانت تهتف (أي كوز/// ) فكيف الآن وقد وضعت كل هذه القوي أحلامها وأمانيها في يد 'صمود'. وهذا الصمت الرهيب وغياب الإجابات والوضوح من قبل 'صمود' لهو أشد وطأة من الحقيقة نفسها. فإن الصمت في المواقف المفصلية مثل هذي ، يترك مساحات شاسعة لعامة القوي المدنيه لتبني إفتراضات، ومخاوف، وشكوكاً قد تكون غير حقيقية . فإن لن تتراجع 'صمود ' عن وثيقة أديس أبابا عبر بيان سياسي واضح ضمن مشاركتها المقبلة في منبر سويسرا ،بيان يمكنها من أن تستعيد وضعها الطبيعي كقوة ثورية حقيقية مؤثرة، راضخة لأحلام وتطلعات القوي المدنية العريضة التي إكتوت بمعمعة الكيزان وأوار الحرب ، وإذا أحسنت' صمود ' إستخدام منبر سويسرا للتراجع عما تم في اديس أبابا ،!! سوف يمنح ذلك 'صمود' فرصة ذهبية قيمة ومساحة كبيرة لتقديم خطاب واضح يعالج الإلتباسات الأخيرة ويعيد بوصلهتا بقاعدتها الجماهيرية الكبيرة . فما أعلنته سويسرا عن إستضافة إجتماع للقوى المدنية يأتي ضمن مشروع أوربي لتفعيل قرار تصنيف الحركة الإسلامية في السودان ( الكيزان )كحركة إرهابية ، وذلك ضمن تحركات أوروبيه كثيفة لإستعادة ملف الحكومة المدنية في السودان ، فكيف لك[ الآن ] بعد كل تلك التضحيات التي قدمها الشعب من قتل وسفك للدماء وترويع وتهجير وتجويع تأتي لكي ؛؛؛ تتحالف مع! تتحالف مع من؟ من إنقلب عليك مرتين! وأنت رئيسا للوزراء! وسجنك! ووضعك تحت الإعتقال التحفظي! ودخل بيتك عنوة وأنت في غرفة نومك! ألآن، ألآن ،تأتي مرة أخري للجلوس والتفاوض معه! نحن نقول يجب أن تتعظ بما إستدبر من أمرك، وتشغله بما تستقبل من أمورك، وتحركك نحو الإتجاه الصحيح هو عين الصواب ، وهو الذي سوف يحدد مدى قدرتكم على إقناع قاعدتنا الجماهيرية بأنكم لا زالتم تمثلون الطريق نحو المستقبل الباهر ؛ وفي حالة تقاعسكم !!! فأنتم تصبحون مجرد إعادة تدوير لأزمات الماضي تحت مظلة الكيزان . إن بناء دولة ديمقراطية حقيقية لا يبدأ بالمساومات على العدالة، بل يبدأ بإرساء مبدأ المحاسبة وسيادة القانون. مشاركتم المقبله في منبر سويسرا ،تحدد مدى قدرتكم على إقناع قاعدتنا الجماهيرية بأنكم لا زالتم تمثلون الطريق نحو المستقبل الباهر. النصر والعزة للسودان هذه الأرض لنا المك سليمان See less

Quote: القضية ليست في الوثيقة ، بل في الصمت الذي ترك فراغًا جعل تفسير الموقف أقرب إلى التماهي. أطياف صباح محمد الحسن التصحيح طيف أول: القوي هو الذي يستطيع انتزاع نفسه من أي شيء لا يلائمه. واستبعاد الحركة الإسلامية أصبح شرطًا أخلاقيًا قبل أن يكون سياسيًا، ولذلك فإن أي وثيقة لا تنص صراحةً على استبعادهم تُفهم بلا شك على أنها تنازل غير مقبول. وتوقيع صمود على وثيقة تتجاوز في نصها الإسلاميين، رغم أنها خرجت كمحاولة لصياغة مرجعية سياسية لإنهاء الحـ رب عبر وقف إطلاق النار، ومعالجة الكارثة الإنسانية، وإطلاق عملية سياسية شاملة، إلا أنها فجّرت خلافات واسعة لأنها لم تحظَ بإجماع القوى المدنية، ولأن بعض الأطراف اعتبرت أنها تُعيد إنتاج الأزمة أو تُقصي قوى معينة أو تُدار دون توافق سوداني كافٍ. وتجاوز وثيقة أديس أبابا استبعادَ الإسلاميين ليس مجرد خطأ فقد تكون القوى التي صاغت الوثيقة، وعلى رأسها صمود، أرادت أن تضع وثيقة مبادئ عامة تصلح كأرضية مشتركة، لكن شكل الوثيقة بدا وكأنه محاولة لصياغة نص مقصود أن يكون جامعًا لا إقصائيًا. غير أن هذه المحاولة لن تنجح لأنها تأتي في وقت يخالف المزاج العام الذي يميل إلى إقصاء الإسلاميين بإجماع مدني عريض وبرغبة أكيدة، وقد لا يسمح بمحاولة تبديد هذه الرغبة في الوقت الحالي، لارتباط الإسلاميين بمسرح الجريمة، ناهيك عن ستةٍ وثلاثين عامًا من حكمهم المستمر حتى الآن، والذي خلّف أسوأ الأزمات الغائرة التي لن يداويها هذا المسح الخارجي. وهذا التجاوز في النص لاستبعاد الإسلاميين شمل حرفيًا ما كنت أخشاه من مشاركة صمود في هذا الفعل السياسي. وقلت نصًا إن المشاركة في هذه الاجتماعات قد تخصم من رصيد صمود السياسي الذي حققته بعد الحرب، فهذا التوقيع مع كيانات سياسية ليس لها دور أو تأثير جعل صمود تبدو في الصورة السياسية أقصر من قامتها. وكان سيحقق مكسبًا كبيرًا لو قدّم صمود خطابًا واضحًا يربط بين العدالة واستبعاد الإسلاميين كاستحقاق قانوني وأخلاقي. لكن الوثيقة، بتجاوزها هذا، كشفت التأثير الإقليمي عليها بشكل واضح الفاعل الخفي الذي أراد أن يجرّ القوى المدنية التي كانت عصية على الترويض إلى المربّع المجهول. لكن لا بأس، فليس كل خطأ جريمة. لذلك يبقى السؤال: كيف سيكون التصحيح لتتجاوز صمود دائرة الغموض حتى تعود إلى مكانها الطبيعي على منصة الثقة وهذه ليست مهمة صعبة إذا أدارت الموقف بذكاء سياسي وبخطاب واضح يعيد وصل ما انقطع بينها وبين القاعدة السياسية والثورية التي تعترض على الخطوة، طالما أنها قالت إنها تستمد شرعيتها من الثورة. فالقضية ليست في الوثيقة نفسها، بل في الصمت الذي ترك فراغًا جعل تفسير الموقف أقرب إلى التماهي أو التنازل. وهنا يمكن لصمود أن تستعيد ثقتها عبر خطوات واضحة وفعّالة: أن تجدد موقفها بأن استبعاد الحركة الإسلامية ليس محل مساومة. والتأكيد على أن عدم ذكره في الوثيقة كان تكتيكًا تفاوضيًا وليس تغييرًا في المبادئ. والتمسك بالعدالة الانتقالية وأن من ارتكب جـ رائم سيُحاسب بما فيهم الإسلاميين وحسم الموقف بأن كل من شارك في الجرائم لن يكون جزءًا من المستقبل السياسي. هذه المصارحة وحدها تعيد الثقة فورًا، لأنها تزيل الغموض الذي ربما تستغله أطراف أخرى. ويمكن أن يكون ذلك عبر بيان سياسي واضح، أو عبر مشاركتها في منبر سويسرا، فقد يكون المنبر فرصة ذهبية لصمود لاستعادة موقعها الطبيعي كقوة مدنية ثورية ذات مصداقية، إذا أحسنت استخدامه سياسيًا وإعلاميًا. كما أن منبر سويسرا في نهاية يونيو الجاري، باعتباره منصة أوروبية محايدة، يمكن أن يمنح صمود فرصة جديدة ومساحة لتقديم خطاب واضح يعالج الالتباسات الأخيرة ويعيد وصلها بقاعدتها الثورية. فما أعلنته سويسرا عن استضافة اجتماع للقوى المدنية ليس خطوة معزولة، بل يأتي في سياق تحرك أوروبي واضح لاستعادة زمام المبادرة في الملف السوداني، بعد أن بدا أن الأفارقة خصوصًا الإيغاد والاتحاد الأفريقي فقدوا السيطرة على المسار أو أصبحوا أقل تأثيرًا، إذ لم ينجحا في جمع القوى المدنية أو فرض مسار واضح، بل زادت الانقسامات. كما أن القلق الأوروبي من تمدد النفوذ الروسي والإقليمي في السودان يتصاعد، فأوروبا ترى أن ترك الملف للأفارقة وحدهم يعني تركه لروسيا والإمارات ومصر وتركيا، وكلها قوى تتحرك بقوة في السودان، إضافة إلى تفاقم الكارثة الإنسانية. طيف أخير: #لا_للحرب غدًا على الأطياف: هل لعبت الكتلة الديمقراطية دورًا أخطـ ر من الكيزان بصفتها مكونًا مدنيًا كانت ضربته أوجع فيما يتعلق بإسقاط الحكومة المدنية بالانقلاب ، ثم أعادت الكرة لهزيمة الإطاري الذي كان مدخلًا للحـ رب، إذن من الذي يملك الحق ليمنحها صكوك الغفران! ؟ See less

انتو جلادونا دا الحاصل عليهو شنو خلاص نشوف فكي للعلاج

(برئاسة ابراهيم الميرغني)
وكفى !!!!! واحد أهطل زي ده عايز يتكلم عن صمود،
وبيثبت إنو تأسيس ده كلام فارغ ساكت

جلالدونا، يا كرور، الخناقة فى كم؟

بريمة

وفي كل ما حدث للأسف الشعب مغيب
تماما تعترض طوالي انت دعامي..
اعداااااام

وهكذا. تحدث الأمور
انشقاق في صفوف انصار البرهان وأبواقه الإعلامية -
وانشقاق في القوي المدنية التي كان اغلبها منخرطا في وعاء تقدم
وتخوين وتجريم
المهم الجنجويد لا أمان لهم والبرهان غدار وخاين
والأمل في الجماهير وان طال الانتظار

مع سيد البوست ظهر بريمة و الدقم
و معركة كتلة البوست
فامدد رجليك يا جلالدونا
شوفو يا المعاتيه الثلاثة
تقعدوا تقوموا انتو كيزان
فقتوا الترابي ذات نفسو في كوزنتكم
كأبواق انا هنا قاعد ليكم
زهير
مداحلتك المحنّثة دي شيلا من الاضان و اديها بريمة و سيد البوست و دقمته
اليفرحوا بيها
نصيحتي ليك
زح من البوست ده
ماك قدروا
يلا بينا قو

الفدادية جلالدونا
ليك فترة شايف مؤشر الخرفنة
وخفة العقل والنبيح عندك زايدة بشكل مقلق و بقيت زي 🐕 الحلة
تنبح في الغاشي والماشي.
قلت انا كوز🤣!!!طيب ياريت تاخد ليك جولة علي النقعة الاسفيرية
وتجيب لينا ما يثبت كلامك دا باني كوز،
ولا شغلك دا شغل مرايس
بتاع ناس مصابين بالزهايمر؟؟
....يتبع....

الفدادية جلالدونا:
المعلوم انوا الشخص لمن يتجاوز ال ٦٠ سنة
بيكون فيلسوف، انيق، قليل الكلام، وان تحدث فبتحدث درر
وأن صمت ففي صمته هيبة ووقار، الا انت يا كافي البلاء، مالك اااا زول؟؟
بقيت زي عاهرات منطقة تقسيم وسط اسطنبول، تركض وراء
الشباب ان اهملوا العاهرة شتمتهم واساءت اليهم. وأن ذهبوا معها الي عشة الشكشنة
سلطت عليهم العصابة..

....يتبع...

جلطونا

Quote: بقيت زي عاهرات منطقة تقسيم وسط اسطنبول، تركض وراء الشباب ان اهملوا العاهرة شتمتهم واساءت اليهم. وأن ذهبوا معها الي عشة الشكشنة سلطت عليهم العصابة..

حسى ول أبا الدقم وراك الطفى النور منو .. على قول الكوكو الحوثى.

أستهدى .. و ورينا المشكلة شنو.. !!

ولو كترها بجئ بطخك فى نافخوك لما تشوف النور ..

يا أخ أنت ما شايقى! الشوايقة من غير الكيزان الواحد فيهم تضعه فى الجرح يبرى ..
حسى أنا لاجمنى منك إلاً عين أصحابى الشوايقة خايف أغلط مع واحد عبيط وأهبل وطرور مثلك ويقع علىّ اللوم.

أرعوى يا هذا ..


بريمة

Quote: خايف أغلط مع واحد عبيط وأهبل وطرور مثلك ويقع علىّ اللوم.

عفواً كرور .. وليس طرور .. ممكن أكون قاصد طرطور ؟؟

بريمة

هانت الزلابية والله يا جلال
بقيت تهدد كمان
يا لك من فاقد تربوي رعديد
الكوز يعلم الله اشرف منك ومن العولاق البتعمل فيه دا ، على الاقل شغلوا واضح .
ليش وعلى إيش كل هذا العناء؟

https://postimg.cc/jw3fyXt7

المديدة مكشوحة 😂😂

https://postimg.cc/N9CXR4B2

ول أبا عارف
دا زول أروش شديد، شوف ليه فكى عنده سوط "عنج" مصنوع من جلد القرنتية .. ويربطه شعبه ماكنة قبل الجلد.

خخخخخاخ .. زول تليفة ريالته سايله.

بريمة

Quote: ول أبا عارف دا زول أروش شديد، شوف ليه فكى عنده سوط "عنج" مصنوع من جلد القرنتية .. ويربطه شعبه ماكنة قبل الجلد. خخخخخاخ .. زول تليفة ريالته سايله. بريمة

https://postimg.cc/JtfcGL8d


🤣🤣

🤣🤣



بريمة

[URL][/URL]
جريوات دلقو
مرحب بيكم

لقد توجهنا لك بسؤال يا حضرة العرررررة جلالدونا:
١/هات ما يثبت بأن الدقم كان كوز..هو كوز..طبل للكيزان.
٢/هات ما يثبت ان الدقم صفق، طبل، راوق وانبسط للانتهاكات الحدثت منذ ٥٦ وللان.
يللا يا 🐕 السررررة

...سنحاول سواقة البوست للحول القادم..ان شاءالله