العميد طارق كيجاب يعتذر عن تحريض إيران على ضرب محطات الخليج

وبيقول ليكم..
خلوها أمور المنتشة بتاعة الناشتين ومنتجة الفيديوهات بتاعة اسكاي نيوز
وجيبوا الفيديو بتاعي كاملا ، وروني انا حرضت أيران على ضرب محطات المياه الخليجية ووين؟



الحديث عن ضرب محطات المياة في الخليج يبدأ عند الدقيقة ٢٨
ولكن لا بأس من الاستماع والاستمتاع بالتحليل والتنبؤ بالكامل..

الفيديو المجزأ الذي نشرته الجنجويدية الداعرة "تسابيح" لبعض لقطاء الميديا
تم منتجته وتجزئته في "اسكاي نيوز" بغرض تحميله رسائل خاطئة ومغرضة..
والحقيقة ماذكره د. طارق في اللايف الأكثر مشاهدة وحضورا
كان تحليلا للواقع وليس تحريض، حذر فيه ونبه دول الخليج،
من مغبة التماهي مع تهديدات الرئيس ترامب
في مسعاه لضرب محطات الطاقة الإيرانية
وقال في اللايف الشهير..
ان الدول الخليجية يجب أن تتفق للقضاء على اسرائيل اولا
لانها الجسم الغريب في المنطقة
بينما ترامب سيبيعكم ولن يدافع عنكم
واي محاولة لموافقته في ضرب الأهداف المدنية لإيران
قد ترتد عليكم وعلى المنطقة كلها
في شكل ضربات مضادة لمحطات المياه والكهرباء
فيتضرر المواطن الخليجي بالعطش والسخانة
بينما يبقى الاسرائيلى والأمريكي امنا مطمئنا..

سلام يا عمر التاج
زولك دا والله اصلو أنا ما بدورو
وبعتبروا مثال للفوضي وانعدام المهنية في القوات المسلحة وفي مؤسسات الدولة.
لكن دا ما بيمنعني أني انصفه.

استمعت للمقطع كامل من الفيديو.
واضح أن طارق كيجاب كان بيتكلم عن الآثار والاضرار المحتملة للحرب،
وهدف حديثه هو تحميل امريكا مسؤلية الضرر الواقع على دول الخليج من حربها على ايران،
وقال أنو المواطنين في الخليج لا ذنب لهم في ذلك.

طارق كيجاب في نفس الفيديو تحدث عن امكانية أن تضرب اسرائيل بوشار وتتسبب في موت الايرانيين بالاشعاع النووي،
ولا يعتبر حديثه بأي حال تحريض اإيران بضرب منشآت تحلية المياه الخليجية ولا هو تحريض لإسرائيل بضرب المنشآت النووية الايرانية.

سلام عمر
المهم زولكم ده ما بنستر وبجر المشاكل للحكومة لانه (عسكري) وليس عنقالي مثلنا
خليهو يعتذر عن الفيديو ده
اساءة ما بعدها اساءة للسعودية.

من يعمل ويدعم وبحق

قومية ومهنية الجيش وابعاد مفسديه وكيزانه والغير مهنيين فيه
يجب ان يقف ضد هذا المسخ المدعو طارق الهادي وقبله الحوري
يجب تنظيف الجيش من هذا العناصر وهي خطوة اولي في عملية اصلاحية طويلة
توكد علي قومية ومهنية الجيش وانهاء وجود المليشيات والعقليات المليشية
التبرير لهولاء والدفاع عنهم هو تشويه لموسسة الجيش وإعاقة لاصلاحه

السلام عليكم جميعا وعيد مبارك
يا اخ عمر
اتقي الله واياك برمي النساء في اعراضهن
فلا يحق لك وانت المسلم ان تقول:

Quote: الفيديو المجزأ الذي نشرته الجنجويدية الداعرة "تسابيح"

معقولة بس يا عمر والله يقول:
لَّوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾
[ النور: 13]
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15)
وأني لاستغرب كيف فات على المتداخلين هذا القول؟
ا

Quote: يجب ان يقف ضد هذا المسخ المدعو طارق الهادي وقبله الحوري

ما قاعد اسمع الناس ديل كتير.
طارق كيجاب استمعت له قبل ايام قليلة يتحدث كطبيب عن التطعيم وحديثه كارثة على مهنيته كطبيب.
وطبعاً من قمة الفوضى وعدم المهنية أن يتحول ضباط الجيش لمتحدثين في المديا عن السياسة.
ولكن يجب أن نقر أن طارق والحوري هم تمظهرات واعراض لمرض عضال في الدولة.
هم نتائج وليس اسباب.
عدم المهنية سببها سنوات طوال من تدمير ممنهج وغير ممنهج لمؤسسات الدولة وللقوى البشرية.
فقر المناهج الدراسية وفساد البيئة الثقافية،
سنين من القمع والكبت حول المواطنين وشاغلى الوظائف في الدولة لأدوات لخدمة تيار وليس خدمة الدولة.
سنين من الخوف حول إنتماء المواطن للخوف من بطش الدولة بدلاً من الإنتماء للدولة والعمل على خدمتها تطويرها.

معركة بناء الدولة الحقيقية ليست ضد أفراد، بل ضد ثقافة وبنية
وإذا كنا نريد ثقافة جديدة، فعلينا أن نمارسها اليوم.

معركة البناء الحقيقة.
هي قبل ان تكون ضد هي. معركة من اجل الموسسات المعافاة. ومن اجل الإصلاح الجذري - موسسات واجهزة. وعقلية. ونمط تفكير
وهي. وان كانت ضد مفاهيم وممارسة سالبة وعقلية
إلا انها موجهة ضد افراد وجراثيم - فبدلا من هدم كافة الموسسة وحلها. ينبغي إصلاحها. منهجيا. وفكريا واسلوبيا. - وإصلاحها ليس بأبعاد كافة. المجموع والمنتسبين وانما كل مفسد وفاقد الاهلية. وغير مهني او قومي. - وهذه تتطلب اجتثاث. البثور والتشوهات. امثال. طارق الهادي ومن نهج نهجه

بدلا. الفكرة. العدمية التي تقول. ان العلاج يتمثل في اجتثاث. كامل الموسسة والأفراد

Quote: معركة البناء الحقيقة. هي قبل ان تكون ضد هي. معركة من اجل الموسسات المعافاة

اتفق معك تماماً يا كمال.
الطريق الصحيح هو بناء البديل المؤسسي بالتوازي مع تفكيك القديم،
او بالاصح أن البناء المؤسسي هو بذاته تفكيك للقديم.
وبالتالي يجب أن يكون الهدف الأساسي هو البناء وليس التفكيك.
ودا يعني العمل على مشاريع مؤسسية موازية ومساهمات مباشرة في حلول مشاكل المواطن وتلبية احتياجاته.
وبناء تنظيمات تعبر عن المواطن ونقابات مهنية حقيقية ومبادرات مجتمع مدني تُعيد بناء العقد الاجتماعي من القاعدة.


إذا كنا نريد دولة تقوم على المهنية والشفافية والمشاركة،
فعلينا أن نبدأ من جماعتنا ومن التيارات التي ترفع شعار المدنية والديمقراطية.
مؤسساتنا لازم تكون هي نفسها ديمقراطية في بنيتها الداخلية
ولازم تكون مهتمة بمشاركة الجماهير وليست منظومات نخبوية،
ما لم تتوفر هذه الشروط في الطرح البديل فأننا نعيد إنتاج نفس المرض بوجوه جديدة.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
الراجل بالمناسبة يعبر عن اراءه الشخصية
ولا يتحدث باسم اي كيان او حزب
وطبعا هو نزل المعاش وأصبح حرا من العسكرية
والفيديوهات التي يظهر فيها الان باللباس الملكي تعبر عن حرية تعبير شخصية يكفلها القانون
وحتى وان لبس الزي العسكري فهو مجرد متطوع مستنفر
ولا يخفي عليك ان الشعب السوداني الان كله مستنفر ولابس جيش

البوست اتفتل بمداخلتك الأخيرة يا عمر
حاول تستعدل المداخلة

شكرا حيدر،
فعلا حاولت ارفع الفيديو ولكن الكود فتل البوست
فرفعته فوق وشكرا لبكري حذف الاخير



الفيديو كاملا تجدونه فوق هذه المداخلة
والحديث عن ضرب محطات التحلية يبدأ تقريبا عند الدقيقة 28 وحتى ٣٣
وملخص قوله ان اسرائيل التي كان الخليج يطبع معها لم تستشيره في ضرب محطات الطاقة الايرانية
واسرائيل تعلم ان رد الفعل ربما يكون ضرب محطات الطاقة في الامارات وقطر والسعودية والكويت
وامريكا تعلم ان ايران تستطيع فعل ذلك وبهذا تسعى لتعطيش دول الخليج وتقتلهم بالسخانة في الصيف القادم
ورغم ذلك بدأت ضرب محطات الطاقة في إيران لكي تورط دول الخليج وتتسبب في اذي المواطنين هناك


..
..

شكرا مولانا حافظ على نفي حديث التحريض
ولعلك لست وحدك لا تحب أحاديث الرجل
وانا كنت مثلك لا استمع اليه
ولكني تأملت في بعض تسجيلاته فوجدت فيها ما يستحق الاستماع
لما فيها من مواعظ وحكم ومزج عجيب للسياسة بالتاريخ بالدين
وهذا لا ينفي وجود شطحات ومفارقات قد لا ندركها
..
..
أخونا الكنزي سلامات ..
يا اخي كلام الجنجويدية في الشعب السوداني مما قامت الحرب ما وجعك ،
تأييدها للقتل والاغتصاب و احتلال السودان وهتك اعراضهم
وتشجيعها لدويلة الدعارة الإمارات لقتل السودانيين وتقسيم السودان
ما بيدخل ضمن داعرية الشقية ولو من الجانب السياسي؟ الاخلاقي؟ الديني؟.. الخ.


..
..
تحياتي اه كمال..
تجدون رد العميد معاش على حديث الناشطين في هذا الفيديو

الداعشي المنحط صويحب البوست جاء يكحلها عماها تماما اقرا معي عزيزي متابع هذا البوست العنوان العميد طارق كيجاب يعتذر عن تحريض ايران ضرب محطات الخليج
طيب يعتذر ليه طالما هو ما قاصد او ما قال التحريض؟؟
طالما هو ما نعق بما نعق مفترض انت يا عمر التاج ومعاك الغشيم طارق كضاب تنطموا وبس!!
بالعكس مفترض لسان حال طارق كضاب يكون مثل ابو الطيب المتنبيء :
انام ملء عيني عن شواردها- ويسهر خلق الله جراء ويختصم
فعلا الكوز ناقص عقل ودين.

اخ عمر
ليتك (صهينت ولم ترد) قائلاً:
ا

Quote: أخونا الكنزي سلامات .. يا اخي كلام الجنجويدية في الشعب السوداني مما قامت الحرب ما وجعك ، تأييدها للقتل والاغتصاب و احتلال السودان وهتك اعراضهم وتشجيعها لدويلة الدعارة الإمارات لقتل السودانيين وتقسيم السودان ما بيدخل ضمن داعرية الشقية ولو من الجانب السياسي؟ الاخلاقي؟ الديني؟.. الخ.

يا اخي ديل قهرونا واخرجونا من ديارنا
وهل هناك اعظم من ذلك؟
الذي اخرج من دياره كل قهر وقع عليه
ولكن رغم ذلك نلتزم بما قاله الله وسنه رسوله صلى الله عليه وأله وسلم
ولا يصح ولا يحق لاحد ان يرميها الزنى دون بينة
كنت اتمنى ان تعتذر وتسحب كلامك لأن الامر متعلق باتباع الله ورسوله

Quote: الداعشي المنحط صويحب البوست جاء يكحلها عماها تماما اقرا معي عزيزي متابع هذا البوست العنوان العميد طارق كيجاب يعتذر عن تحريض ايران ضرب محطات الخليج طيب يعتذر ليه طالما هو ما قاصد او ما قال التحريض؟؟

ياهو فهم الجنجويد
أهلنا في الشمال بقولوا جملة تانية لكن بس ما عايز اذكرها هههه
المهم فهم الجنجويد البخليهم يقتلوا المواطنين المسلمين المسالمين وينهبوا بيوتهم وهم بيهتفوا الله اكبر
فهم الجنجويد البخليهم يتقربوا من اسرائيل ويدعوا الله لهم بالنصر والله انزل فيهم قران يذم فيه اليهود ويامرنا الا نبادلهم الود الا ان نكون مثلهم
فهم الجنجويد الربنا مكن لهم في السودان حتى صار فيهم الرجل الثاني في الدولة فانقلبوا على نعمة الله وصاروا مشردين في الصحاري وتحت الأشجار..
نسوي ليك شنو كان مافهمت عنوان البوست ومتنه، ماهو انت لوربنا عايزك تفهم ماكان جعلك جنجويدي.

ويا حبينا الكنزي..
يا اخ الموضوع ما فيه زنا
لما نقول الإمارات دويلة دعارة ما معناه انها زنت وان امتلأت بالزناة
وفي اللغة متسع البلاغة والمعاني..

يا اخ عمر
انا لم اراجعك في الامارات ولكني توقفت عند قولك :
الفيديو المجزأ الذي نشرته الجنجويدية الداعرة "تسابيح"

Quote: تؤكد الجهات المختصة في المملكة العربية السعودية أنها تابعت باهتمام ما تم تداوله عبر بعض المنصات الإعلامية ووسائل التواصل الاجتماعي من تصريحات صادرة عن إحدى الشخصيات العامة، تضمنت معلومات غير دقيقة وتوصيفات تُفهم على أنها إساءة لمعالم دينية ورمزية مرتبطة بالمقدسات الإسلامية، كما شملت توصيفات مسيئة لأحد المرافق الرياضية عبر تقديم تفسيرات غير لائقة لطبيعة تصميمه. وإذ تؤكد المملكة رفضها التام لأي محتوى يمس قدسية الحرمين الشريفين أو يسيء إلى الرموز الدينية أو المرافق العامة، فإنها تشدد في الوقت ذاته على أن حرية التعبير مكفولة في إطار الأنظمة والقوانين، وبما لا يتعارض مع احترام المقدسات أو يخل بالنظام العام. وفي هذا السياق، قامت وزارة الحج والعمرة، بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة، بمراجعة وتقييم المحتوى المتداول، وبناءً على ما أسفرت عنه هذه المراجعة، تقرر اتخاذ إجراءات احترازية مؤقتة شملت تعليق إصدار تأشيرات الحج أو العمرة للشخص المعني، وإدراجه ضمن قوائم المراجعة، وذلك إلى حين استكمال الإجراءات النظامية ذات الصلة. كما تم إحالة الموضوع إلى الجهات القضائية المختصة للنظر في مدى مخالفة هذه التصريحات للأنظمة المعمول بها في المملكة، بما في ذلك الأنظمة ذات الصلة بنشر المعلومات المضللة أو الإساءة للمقدسات أو المرافق العامة، تمهيدًا لاتخاذ ما يلزم من إجراءات قانونية وفق الأطر النظامية المعتمدة. وتؤكد الجهات المختصة أن حماية قدسية الأماكن المقدسة وصون حرمتها، إلى جانب الحفاظ على احترام المرافق العامة، تمثل أولوية قصوى، ولن يتم التهاون مع أي تجاوز في هذا الشأن، مع الالتزام الكامل بتطبيق الأنظمة بعدالة وشفافية. وفي الختام، تشدد المملكة على أن تنظيم دخول الزائرين لأداء مناسك الحج والعمرة يتم وفق ضوابط واضحة تراعي متطلبات الأمن والنظام واحترام المقدسات، بما يضمن أداء الشعائر في بيئة آمنة ومنظمة لجميع المسلمين. والله ولي التوفيق.

شوفت يا عمر
زولك ما بنستر.
تجيهوا بي هنا ، يقدها بي هناك 😅
هسا كان في داعي "لفرج المرأة وقرني الشيطان " دي
اديهو صنة وشوف تاني ح يطلع لينا بي شنو

حبيبنا محمد ادم
يا ريت لو كان جلبت البيان من مصدره لو كان صحيح
اعتقد ده بيان صادر في حق شخص آخر

سلام يا استاذ حيدر، كل سنة وانت طيب.
فعلا غياب المصدر الرسمى يمنع الجزم بصحته،لكن بنفس القدر يمنع الجزم بأنه صادر بحق شخص اخر او انه ماصحيح.. ودى طبعا حال الصوشال ميديا..!

حتى لو البيان محتاج تأكد، تصريحات العميد طارق كيجاب نفسها ما تصريحات عادية، لأنها فتحت باب لتفسيرات خطيرة زي ربط الأراضي المقدسة بالماسونية، وده ممكن يفهم منه اتهامات خطيرة ح تهز معتقداتنا بتلك الشعائر وبالذات برج الساعة لأنه داخل اطهر بقعه إسلامية. عشان كده الموضوع ما بسيط ولا بمر مرور الكرام.من جانب الجهات المسؤولة عن هذه المرافق كما فى شكل الإستاد وفى برج الساعة
وأنا شخصيًا، بعد ما سمعت كلام العميد طارق، عن شكل إستاد الهلال وعن برج الساعة والنقوش البيتكلم عنها، دخلني قدر من شك كبير في طريقة تصميماتها، فكيف يكون عامة الناس؟ من الزاوية دي، أعتقد إنو الجهات المعنية لازم تاخد كلامه بجدية،وتوضح للمسلمين.. لأنو النوع ده من الطرح ممكن يشوش على الناس ويأثر على نظرتهم للشعائر والمقدسات الإسلامية..

بيدي لا بيد عمرو؟
نحروه ام انتحر !!!
ترجّل العميد د. الهادي كجاب عن الخدمة العسكرية

أخبار السودان
By Admin Last updated 26 مارس, 2026 5:21 م -

الخرطوم – السوداني

أعلن العميد د. الهادي كجاب، ترجُّله عن الخدمة في القوات المسلحة السودانية.

وقال كجاب في منشور على حسابه بالفيس بوك: “الحمد لله الذي يسر لنا التقرب إليه في خدمة هذا البلد الطيب وشعبه الكريم في سلك الجندية، والذي كان وسيظل شرفاً لنا في الدنيا والآخرة. فالقوات المسلحة السودانية كانت وستظل أشرف مؤسسة في البلاد، ونتمنّـى لها ولقيادتها دوام التقدم والسؤدد إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها”.

وأضاف: “ونحن إذ نترجّل اليوم عن الخدمة، نسأل الله أن يتقبل منا كل ما قدمناه أثناء خدمتنا في ميزان حسناتنا يوم نلقاه، وهو من وراء القصد وهو يهدي السبيل”.

شارك الخبر

Quote: المهم فهم الجنجويد البخليهم يقتلوا المواطنين المسلمين المسالمين وينهبوا بيوتهم وهم بيهتفوا الله اكبر فهم الجنجويد البخليهم يتقربوا من اسرائيل ويدعوا الله لهم بالنصر والله انزل فيهم قران يذم فيه اليهود ويامرنا الا نبادلهم الود الا ان نكون مثلهم

طالما الدعامة عملوا فيكم كل دا جيشك عررررد وهرب الي مصر وجنوب السودان وتشاد وافريقية الوسطي واثيوبيا وليبيا ليه؟ وليه للان جيشكم البقبضوه اسير بجوووعر باااااع مااااع مش الموت افضل
من المذلة دي؟ اليس هذا الهروب يسمي التولي يوم الزحف
ويعتبر من الكبائر الموجبة دخول قعر الجحيم؟؟
خلي البلبطة وجواب علي السؤال:
🚫طالما انتم لم تقولوا بهذا القول لماذا اعتذر طارق كجاب كما جاء في متن البوست بتاعك؟؟ اعتذار معناه اعتراف..منتهي..

Quote: نحروه ام انتحر !!!

يا كمال في الغالب طارق كيجاب أُجبر على الاستقالة،
نتيجة للضرر المتوقع او الذي حصل بسبب محتوى الفيديوهات المنتشرة.

إجبار طارق طيجاب على الاستقالة او محاسبته على محتوى حديثه هو تمادي في الخطأ وعدم الإنضباط.
طارق كيجاب كان من المفترض محاسبته عسكرياً منذ بداية ظهوره في المديا والخوض في تصريحات عسكرية وسياسية.
كان يجب محاسبته بغض النظر عن محتوى فيديوهاته.

استقالة طارق كيجاب توضح كيف أن الدولة تتعامل بردود الافعال وليس وفقاً للقانون والنظام.

المهم الحملة القوية في تفسير حديث طارق كيجاب على أنه تحريض لإيران لضرب محطات التحلية والكهرباء،
عادت بنتيجة إبعاده من الجيش.
ولكنها ربما تكون قد اضرت ايضاً بعدد كبير من السودانيين العاملين في الخليج او الذين كان من الممكن أن يجدوا فرص عمل بالدول الخليجية.

قرار اقالة العميد طارق كيجاب جاء للمرة الثانية حسب علمي
كان قد صدر قرار اقالته مع القادة الذين حافظوا على الخرطوم بعد تحريرها ولكن تم ارجاء تنفيذه
وبالامس فقط تم التنفيذ، واعتقد في هذا التوقيت قرار صائب..
والأصوب من ذلك حل كتائب البراء المشتركة وغيرها
لا خوفا من القرارات الأمريكية ولكن سدا للذرائغ
العميد المجاهد طارق كيجاب هو من ثبت المجاهدين والمواطنين
وبشرهم بعودة الخرطوم وهو محاصر لعامين في سلاح المهندسين
وهو طبيب وخطيب وشاعر ومفكر، ومازادته البزة العسكرية الا تقييدا وتحجيما
وهو الآن وقد ترجل عن صهوة العسكرية فقد اصبح جواد حرا طليقا
يقول ما يشاء.. ويفعل مايشاء.. وهذا ما سيوجع القحاتة والجنجويد أكثر
تماما مثل ما يفعل قرار حل كتائب البراء المرتقب
مؤكد لن يجعلهم يخلعون الكاكي، ولا يضعون السلاح
بل سيحملونه بمقدار أشد ،. وسيكون سيفهم أقسى على المتمردين
ولكن هذه المرة بلاقيود.. ولا لوم على الجيش
وسيأتي اليوم الذي تقول فيه أمريكا للجيش
ارجعوا د. طارق للخدمة، واعيدوا كتائب البراء لحضنكم
ولا تتركوا لهم الحبل على الغارب فيؤذوننا أكثر

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم ٢٦ مارس ٢٠٢٦م جرد الحساب في إحالة العميد طبيب طارق كجاب لواء ركن (م) د. يونس محمود محمد في العام ٢٠٠٢م، بلّغَ إلىّ وأنا قائد اللواء ٣٤ مشاة بأروما ، مجموعة من الضباط، كان من ضمنهم النقيب طبيب طارق الهادي كجاب. وكانت أروما يومها موبوءة بالعواصف الترابية التي تسد الأفق، وتسدل على المدينة لحافًا من الرمل الأصفر، وهي غارقة في الظلام، وعليها لباس الخوف من عمليات قوات المعارضة المتمركزة في إرتريا، حيث تقوم بعمليات الإغارة وقطع الطريق القومي، ونهب العابرين، وتفجير أنبوب النفط الممتد عبر تلك المناطق. فكان النقيب طارق، وبقية ضباط اللواء ٣٤ مشاة، ترياقًا لسموم عصابات التحالف في تلك المواجهة. ذكرت ذلك لأؤكد معرفتي بالرجل (المبارك) —ولا نزكيه على الله— فقد كان الضابط والطبيب، وإمام المسجد، والفقيه، وفاكهة المجالس. ثم عرفه السودانيون، وعرفته الدنيا عبر المنابر الافتراضية المفتوحة، وهو يجاهد بالكلمة والبندقية ومشرط الطبيب، مرابطًا في قلعة الصمود في السلاح الطبي، ولمدة عامين كاملين، في أسوأ ظروف الحرب والحصار. إلا أنه من مقامه هذا استطاع أن يبلغ رسالة القوات المسلحة بأفضل ما يكون البلاغ، فاستطاع أن يطمئن القلوب، ويزكي النفوس، ويحرض المؤمنين على القتال، ويدحض افتراءات الجنجويد وادعاءات القحاطة، حتى أصبح الرجل مؤسسةً بحالها تُعنى بقضية التوجيه المعنوي لأهل السودان عامة. فوثق فيه الناس، وأقبلوا على الإنصات له، وتناقلوا أقواله بتقدير واعتبار. أما وقد جاءت لحظة أن يترجل العميد طبيب طارق الهادي، وتتم إحالته للمعاش، فهي سنن ماضية، ليس فقط في الوظيفة، ولكن في سفر الحياة نفسها. غير أن تساؤلات مشروعة قد ضاقت بها صدور المتابعين له: فهل للقرار ذيول وظلال مما يتداوله خصوم القوات المسلحة بأنها واقعة تحت تأثير الإسلاميين؟ ولذلك يندرج قرار الإحالة تحت بند أن القيادة هي صاحبة الطول، بدليل إبعادها للعميد الأشهر الدكتور طارق الهادي، الذي تمثل لسان حال الجيش والشعب، وعبر عن الضمير الجمعي لكافة الناس (عدا القحاطة بالطبع)، وسبق القيادة بخطوات في تنوير الشعب وتبصيره بمجمل القضايا والأحداث، وهيأه للاصطفاف مع الجيش وفق منطق الحق والقوة والحسم. ولذلك لم يترك مساحات وفراغات في وعي الشعب لتناور عليها أية جهة تريد أن تلتف أو تتجاوز الخيار الشعبي الواحد، الأمر الذي يبدو محرجًا أحيانًا لمن يريد تجيير الشعب لاختيارات بديلة. إن إحالة طبيب طارق الهادي للمعاش لن تنقض غزل الجيش القوي، ولقد سبقه رجال أفذاذ وقادة عظماء، ظن الناس آنذاك أن المؤسسة العسكرية تأكل خيرة أبنائها، ولكن تبين بعدها أن حبل الجيش واصل، وعروته لن تنفصم بحول الله، وتعاقب الدفع والأجيال يزيد الجيش حصانةً ومنعة. صحيح، في ظاهر الأمر تبدو خسارة الجيش في افتقاده رجلًا متعدد المواهب، مؤمنًا صلبًا، صادقًا، صاحب قبول عند الناس؛ لصوته دويّ كدوي صوت العباس في وادي حنين، وقتما فُتن الناس وتولوا مدبرين، تاركين رسول الله صلى الله عليه وسلم وراء ظهورهم. ولكن صوت العباس ردهم، وهدأ مخافتهم، فعادوا يحنّون لصاحب الدعوة والثبات كما تحن الإبل إلى فصائلها، فكان نصر حنين والمغنم العظيم. وكذلك كان صوت طارق؛ بعث دفء الحياة في القلوب، وذكّر الناس بالمآثر ووعد الحق، وحذرهم مآلات التقاعس، فكان صاحب فضل—بعد الله تعالى—مع إخوة آخرين، في تثبيت الناس وحثهم على الانضمام للجيش، والذود عن وطنهم الذي كان أدنى من قاب قوسين من الضياع. الآن ذهب الخوف، وبدأت ألسنة السوء الحداد تسلق الجيش، وتعيبه بالاستعانة بالإسلاميين، وتسعى لدق عطر منشم بينه وبين شعبه، وتهيئه للهزيمة من الداخل، وتفل في عضده ببذر الشك وترويج الوشايات. فمنتهى الأمر ليس في إحالة العميد الأشهر الدكتور طارق الهادي، ولكن توقيتات الاستجابة هي مناط الخشية من أثر أنفاس الوشاة في آذان القيادة. على المستوى الشخصي للدكتور طارق الهادي، فهو الرابح في هذه المعادلة بالحساب البسيط. وللذين لا يعلمون عن تأهيل الدكتور طارق الهادي—وذلك لتواضعه وعدم سرده لسيرته الذاتية—فلعله الطبيب السوداني الأكثر تأهيلاً؛ إذ يحمل زمالة الباطنية، وزمالة أمراض الصدر، وزمالة العناية المكثفة، وكلها بدرجات الامتياز من بريطانيا. وهو أستاذ جامعي، ومرجع في تلك التخصصات. ولذلك، إذا تقدم بهذه المؤهلات إلى أي جهة، فهو في مقام الرحب والسعة، حيث يمكنه خدمة وطنه من أي موقع في أرض الله الواسعة هذه، التي ضاقت فيها كثير من صدور الرجال، فعمدوا إلى إحالة أمن وسلام الناس إلى ما هم عليه من بؤس ومعاناة. فيا أيها العميد المجاهد، الطبيب، الخطيب، الأديب، الأريب، اللبيب، تقبل الله منكم صالح الأعمال؛ فقد شهد لك الشعب السوداني الكريم الأصيل بأنك واسيتَه في محنته، وضمدت جراحه في حصاره، وقاتلت عدوه في بغيه وإجرامه، وبصرته في دينه وقضاياه المعاصرة الملحة، وقطعت من جلدك لترقع فتوق ستره، وآثرت القليل احتسابًا مع وفرة الكثير لأمثالك من نوابغ أبناء هذا الوطن الجميل. وسيبقى الجيش السوداني خصيب المنابت، بلدًا طيبًا يخرج نباته بإذن ربه. امضِ ولسان حال شعبك يقول: د. طارق، جزاكم الله خيرًا.

في لحظات الانهيار الحقيقي، ما كل زول بقدر يثبت… وما كل رتبة عسكرية معناها موقف. لكن في رجال، التاريخ ذاته بوقف عندهم احترام، ومنهم العميد دكتور طارق الهادي كِجّاب.

لما اندلعت حرب الجنجويد، والناس كانت بين نارين: الخوف والمجهول، كان في صوت مختلف طالع من قلب الحصار في المهندسين… صوت ما فيه ارتباك، ولا فيه تردد. صوت ثابت، مطمِّن، وواعي. في وقت كثيرين اختاروا الصمت أو الغياب، كان هو حاضر، بالكلمة والموقف.

طارق كِجّاب ما كان بس ضابط في القوات المسلحة، كان حالة إنسانية ووطنية متكاملة. طبيب بيعرف قيمة الحياة، وعسكري فاهم معنى الواجب، وإنسان حاسس بنبض الشارع. لذلك لما كان يطمّن الناس، كلامه ما كان شعارات… كان صادق، طالع من زول شايف الواقع وواقف فيه، ما متفرج عليه.

الثبات في زمن الفوضى شجاعة نادرة. والناس ما بتنسى من وقف معاها في لحظات الخوف. في المهندسين، تحت الحصار، ما كان في إعلام كبير ولا منصات منظمة، لكن كان في رجل بيحاول يدي الناس أمل، يربطهم بالثقة، ويقول ليهم: “نحن هنا… ولسه واقفين”.

واليوم، لما يترجل الفارس عن صفوف القوات المسلحة، ما بنشوفها نهاية… بالعكس، دي بداية لدور جديد. لأنو الوطن ما بس محتاج سلاح، محتاج كلمة صادقة، ووعي، ومواقف واضحة. وطارق كِجّاب أثبت إنو قادر يكون في كل الجبهات: في الميدان، وفي الكلمة.

التحية ليك، سعادة العميد… التحية لثباتك، ولمواقفك، وللصوت البقي علامة في زمن الضجيج.

#شكراً_سعادة_العميد_طارق_الهادي_كجاب
ومرحباً بيك وسط الجماهير… طبيباً، ومقاتلاً بالكلمة، ومدافعاً عن الوطن لحدي آخر نفس 🦅🇸🇩🔥✊🏻
Mohammed ALsadeg 🖋️ 🇸🇩🦅

#المجد_للبندقية 🦅🇸🇩✊🏻🔥
طارق الهادي كجاب 🦅🇸🇩✊🏻
القوات المسلحة السودانية #صمام_أمان_الوطن_والمواطن 🦅🇸🇩✊🏻


..
..

بسم الله الرحمن الرحيم
٢٦ مارس ٢٠٢٦م

جرد الحساب في إحالة العميد طبيب طارق كجاب

لواء ركن (م) د. يونس محمود محمد

في العام ٢٠٠٢م، بلّغَ إلىّ وأنا قائد اللواء ٣٤ مشاة بأروما ، مجموعة من الضباط، كان من ضمنهم النقيب طبيب طارق الهادي كجاب. وكانت أروما يومها موبوءة بالعواصف الترابية التي تسد الأفق، وتسدل على المدينة لحافًا من الرمل الأصفر، وهي غارقة في الظلام، وعليها لباس الخوف من عمليات قوات المعارضة المتمركزة في إرتريا، حيث تقوم بعمليات الإغارة وقطع الطريق القومي، ونهب العابرين، وتفجير أنبوب النفط الممتد عبر تلك المناطق. فكان النقيب طارق، وبقية ضباط اللواء ٣٤ مشاة، ترياقًا لسموم عصابات التحالف في تلك المواجهة.
ذكرت ذلك لأؤكد معرفتي بالرجل (المبارك) —ولا نزكيه على الله— فقد كان الضابط والطبيب، وإمام المسجد، والفقيه، وفاكهة المجالس.
ثم عرفه السودانيون، وعرفته الدنيا عبر المنابر الافتراضية المفتوحة، وهو يجاهد بالكلمة والبندقية ومشرط الطبيب، مرابطًا في قلعة الصمود في السلاح الطبي، ولمدة عامين كاملين، في أسوأ ظروف الحرب والحصار.
إلا أنه من مقامه هذا استطاع أن يبلغ رسالة القوات المسلحة بأفضل ما يكون البلاغ، فاستطاع أن يطمئن القلوب، ويزكي النفوس، ويحرض المؤمنين على القتال، ويدحض افتراءات الجنجويد وادعاءات القحاطة، حتى أصبح الرجل مؤسسةً بحالها تُعنى بقضية التوجيه المعنوي لأهل السودان عامة. فوثق فيه الناس، وأقبلوا على الإنصات له، وتناقلوا أقواله بتقدير واعتبار.
أما وقد جاءت لحظة أن يترجل العميد طبيب طارق الهادي، وتتم إحالته للمعاش، فهي سنن ماضية، ليس فقط في الوظيفة، ولكن في سفر الحياة نفسها. غير أن تساؤلات مشروعة قد ضاقت بها صدور المتابعين له: فهل للقرار ذيول وظلال مما يتداوله خصوم القوات المسلحة بأنها واقعة تحت تأثير الإسلاميين؟
ولذلك يندرج قرار الإحالة تحت بند أن القيادة هي صاحبة الطول، بدليل إبعادها للعميد الأشهر الدكتور طارق الهادي، الذي تمثل لسان حال الجيش والشعب، وعبر عن الضمير الجمعي لكافة الناس (عدا القحاطة بالطبع)، وسبق القيادة بخطوات في تنوير الشعب وتبصيره بمجمل القضايا والأحداث، وهيأه للاصطفاف مع الجيش وفق منطق الحق والقوة والحسم. ولذلك لم يترك مساحات وفراغات في وعي الشعب لتناور عليها أية جهة تريد أن تلتف أو تتجاوز الخيار الشعبي الواحد، الأمر الذي يبدو محرجًا أحيانًا لمن يريد تجيير الشعب لاختيارات بديلة.
إن إحالة طبيب طارق الهادي للمعاش لن تنقض غزل الجيش القوي، ولقد سبقه رجال أفذاذ وقادة عظماء، ظن الناس آنذاك أن المؤسسة العسكرية تأكل خيرة أبنائها، ولكن تبين بعدها أن حبل الجيش واصل، وعروته لن تنفصم بحول الله، وتعاقب الدفع والأجيال يزيد الجيش حصانةً ومنعة.
صحيح، في ظاهر الأمر تبدو خسارة الجيش في افتقاده رجلًا متعدد المواهب، مؤمنًا صلبًا، صادقًا، صاحب قبول عند الناس؛ لصوته دويّ كدوي صوت العباس في وادي حنين، وقتما فُتن الناس وتولوا مدبرين، تاركين رسول الله صلى الله عليه وسلم وراء ظهورهم. ولكن صوت العباس ردهم، وهدأ مخافتهم، فعادوا يحنّون لصاحب الدعوة والثبات كما تحن الإبل إلى فصائلها، فكان نصر حنين والمغنم العظيم.
وكذلك كان صوت طارق؛ بعث دفء الحياة في القلوب، وذكّر الناس بالمآثر ووعد الحق، وحذرهم مآلات التقاعس، فكان صاحب فضل—بعد الله تعالى—مع إخوة آخرين، في تثبيت الناس وحثهم على الانضمام للجيش، والذود عن وطنهم الذي كان أدنى من قاب قوسين من الضياع.
الآن ذهب الخوف، وبدأت ألسنة السوء الحداد تسلق الجيش، وتعيبه بالاستعانة بالإسلاميين، وتسعى لدق عطر منشم بينه وبين شعبه، وتهيئه للهزيمة من الداخل، وتفل في عضده ببذر الشك وترويج الوشايات.
فمنتهى الأمر ليس في إحالة العميد الأشهر الدكتور طارق الهادي، ولكن توقيتات الاستجابة هي مناط الخشية من أثر أنفاس الوشاة في آذان القيادة.
على المستوى الشخصي للدكتور طارق الهادي، فهو الرابح في هذه المعادلة بالحساب البسيط. وللذين لا يعلمون عن تأهيل الدكتور طارق الهادي—وذلك لتواضعه وعدم سرده لسيرته الذاتية—فلعله الطبيب السوداني الأكثر تأهيلاً؛ إذ يحمل زمالة الباطنية، وزمالة أمراض الصدر، وزمالة العناية المكثفة، وكلها بدرجات الامتياز من بريطانيا. وهو أستاذ جامعي، ومرجع في تلك التخصصات. ولذلك، إذا تقدم بهذه المؤهلات إلى أي جهة، فهو في مقام الرحب والسعة، حيث يمكنه خدمة وطنه من أي موقع في أرض الله الواسعة هذه، التي ضاقت فيها كثير من صدور الرجال، فعمدوا إلى إحالة أمن وسلام الناس إلى ما هم عليه من بؤس ومعاناة.
فيا أيها العميد المجاهد، الطبيب، الخطيب، الأديب، الأريب، اللبيب، تقبل الله منكم صالح الأعمال؛ فقد شهد لك الشعب السوداني الكريم الأصيل بأنك واسيتَه في محنته، وضمدت جراحه في حصاره، وقاتلت عدوه في بغيه وإجرامه، وبصرته في دينه وقضاياه المعاصرة الملحة، وقطعت من جلدك لترقع فتوق ستره، وآثرت القليل احتسابًا مع وفرة الكثير لأمثالك من نوابغ أبناء هذا الوطن الجميل.
وسيبقى الجيش السوداني خصيب المنابت، بلدًا طيبًا يخرج نباته بإذن ربه.
امضِ ولسان حال شعبك يقول: د. طارق، جزاكم الله خيرًا.

..
..
#البطل_الراكز
كثيرين لا يعرفون العميد طبيب طارق الهادي كجاب الا من خلال عطائه الثر في معركه الكرامة بصوته الثابت ورؤيته الواضحة في زمن تيبست فيه الأصوات ومن خلال موقفه البطولي حين كان محاصرا بالسلاح الطبي يداوي الجرحى ومجتهدا بفكره وعطائه وصوته حين قصرت الأدوات وخاب الظن.
بعيدا عن ما تعرفونه عنه فهو من النادرين الذين جمعو ثلاثة تخصصات حيث تخصص في الباطنية والصدرية وطب طواري بارقي جامعات أوروبا... وهو الإستشاري الوحيد الذي قام بافتتاح عيادة خاصة بمرض الكرونا في المنطقة العربية والافريقية عندما كان الأطباء يخافون المداومة في المستشفيات ...
حينها انهالت عليه العروض من ذات دول الخليج بميزات ان يختار هو الراتب الذي يناسبه وان يرحل بطائرة خاصة ولكنه رفض كل هذه العروض قابلا براتبه الزهيد قائلا دعوة مريض تشافي من اهلي خير من كل مال الدنيا في وقت كانت الحكومة تعاديه ووزير الصحة أكرم يعرض به... ولكنه بقى من أجل وطن يسكنه ..
جزاه الله خيرا عن جميع السودانيين ومثله يستطيع أن يتحصل على جنسية اي بلد في بضع ساعات وهو فى مكانه فهل يضيره إحالة ...
عائد أبو جنان
..
..
قلعة لبنان والخليفة طارق الهادي كيجاب

في صيف عام ٢٠١٧ تفاخرت في مجمع من الناس أني لم يتم تنويمي في مستشفى أبدا وعلى ما يبدو أنني نسيت أن أحمد الله الوهاب الحافظ الحفيظ فجائني الدرس سريعاً جداً ومرضت مرضا شديداً لمدة شهر أو تزيد والحمدلله ،وتم حجزي بمستشفى شوامخ بالعمارات وكنت أكرمكم الله اتقيأ حتى الماء وفشلت كل الادوية في ايقاف ذلك ، ولعلها فرصة ان اشكر كل من زارني في المستشفى حينها وهم أصدقاء كثر لا تزال ذكراهم حية ولم انس فضلهم في لحظات الضيق تلك، أطباء وشعراء ورموز مجتمع وأنيقات جلبن باقات ورود زكية كانت مثار تعليق خبثاء المدينة حينها😅 ،ولكني تجنباً للاطالة سأكتفي بذكر أمرين:
الاول : مشهد بنتي شهد وهي تمارضني وتشفق علي ، كنت ألحظها وترمقها عيني من طرف خفي وقد شبت عن الطوق وتبادلنا الأدوار بعد أن كنت من أسهر معها في صغرها أصبحت هي من تسهر معي وتدعو لي بالشفاء ، ذلك الشعور منحني الكثير من الطمأنينة في لحظات ضعفي وهشاشتي تلك وما أضعفك أيها الانسان.

المشهد الثاني : جاني الدكتور طارق الهادي كيجاب في المستشفى وقال لي أرحك العربية تحت ، قلت ليه ارح وين ؟ قال لي عازمك شية!
قلت ليه شنو؟ شية يا دكتور انا لي شهر ما أكلت والموية الزبادي الكاسترد العصير كله بتقيأه فوراً وانت تجي تقول لي شية ؟
ضحك وقال لي الناس منتظرنك في المطعم ان شاء الله تتونس بس .. قلت ليه ناس منو؟ قال لي حتلاقيهم وقرأ على رأسي الفاتحة وفك الدربات مني و خلا الكانيولا منورة في يدي ، المهم استسلمت له استسلام الشاة لذبحها والشاف طارق بعرف انه ضخم الجثة وطويل ويده ساي كان لبعك بيها بكسر فيك عضمين تلاته غايتو قطع شك نسبه متصل بقوم عاد وثمود 😅
رفعني ليك في العربية بالله زي المقشاشة وكنت حينها قد نحلت وهزلت أكثر علاوة على نحافتي الاصلية.
وداني ليك (القلعة اللبنانية) ووجدته قد حشد بعض الأصدقاء والجراحين على رأسهم د. ياسر قشي جراح العمود الفقري و مستر حسن بحاري جراح اورام العظام ومستر محمد عنايت عبد الحميد جراح العظام وآخرين .

طبعاً كل الحضور في القلعة اللبنانية في قمة الاناقة بدل وكرفتات ونساء يتزين بارقى الثياب وخواجات قاعدين هناك وانا جيت ماشي بجلابية بنية اللون ونص كم وبقايا القيء قد رسمت فيها خريطة نيكاراجوا وكانيولا وملامح تشبه جثة تم إخراجها من التابوت للتو .. ولو حدق في ملامحي نزلاء المطعم الراقي لولوا مني فرارا ولملئوا رعبا 😅

طارق جاب لي صحن شية وما قال لي أكل قال لي بمصطلحات طارق ( أقرض الصحن ده يازول) قلت ليه آكله كيف انا لي شهر ما اكلت وأسبوع في المستشفى وعندي منظار المهم زولك خلاني انضم و قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو العلي العظيم وعليك أمان الله حشر لي اللحمة في خشمي واكلني بالرجالة وانا خايف من الدبابير البتلمع في كتفه وخرجت من المستشفى بعدها بيومين😃

وسبحان الله كانت دي أول وجبة تثبت في معدتي منذ شهر وتكررت نفس القصة مرة تانية مع خالي مرشد الطريقة الختمية بمنطقة شندي المحامي محمد الحسن بابكر البدري طيب الله ثراه برضو ساقني للخليفة الحفيان قام جاب لي فتة لحمة ظابطة وأكلني ليه زي الحلاوة بحمد الله ولم اتقيأها .

أنا حكيت القصة دي ليه؟
عايز اقول انه طارق ده ياهو كدة ودي شخصيته كدة وصحيح انه دكتور شاطر جدا وملتزم علمياً واخلاقياً لكن عندو حاجاته حقته براه الما بتلقا ليها تفسير علمي ولا انضباط عسكري ولا بروتوكولات طبية معتمدة ، وهسي انا كان جاني عيان برص ليه كلام الطب كله وبحذره من الشية في موض زي مرضي داك .. وزي ما الفاتحة هي الفاتحة ولكن أين قلب عمر في القصة الشهيرة هنا برضو الشية ياها الشية ولكن أين بركة طارق؟
عشان كدة انا ما مندهش من خروج طارق من العسكرية ، لأن قواعد الانضباط الصارم في العسكرية لا يمكنها استيعاب روح طارق الوثابة والجريئة وانطلاقاته التي لا تعترف بالخطوط الحمراء ولا الصفراء .. وطارق ياهو كدة طارق ده يا تشيله كله يا تخليه كله .. ما بتقدر تغيره ولا تعمل ليه ديزاين على مزاجك.

عرفت طارق في مستشفى الخرطوم وكنت حينها طبيب عمومي وهو نائب اخصائي واذكر انه بلغ حدا من التفوق الاكاديمي بحيث أنه امتحن الزمالة البريطانية والبورد العربي والمجلس القومي للتخصصات الطبية في ثلاثة اشهر ونجح فيها جميعا بتوفق شديد ولا اعرف طبيباً آخر فعل مثله على الاطلاق.

أما طارق الانسان فلم يحدث أن ارسلت اليه مريضاً واخبرته انه فقير الا وعالجه مجاناً في عيادته بمستشفى فضيل.

وأما نزاهته وخلقه ورجولته فلم تكن محل شكوك أصلاً فهو الذي ثبت حين هرب الرجال وكان صوته مطمئنا لاربعين مليون سوداني حين بلغت القلوب الحناجر وظن الناس بالله الظنون ،ولعل الله الذي نظر الى اهل بدر فقال لهم اني قد غفرت لكم ان يتقبل من طارق جهده واجتهاده وان يغفر له ما أخطأ فيه ومحدثكم هذا اخطاؤه اكثر من اخطاء طارق ، ولكن نفس الكريم ترى اخطاء نفسها اولاً ونفس اللئيم ترى أخطاء غيرها وتعظمها وتغمط أفضال الرجال وتنكر المعروف وتغض الطرف عن الف حسنة ويعلو صوتها اذا رأت منها سيئة واحدة!

وحين كان كل شبر في الخرطوم محاصر بالخونة والغزاة كان الناس ينظرون اليه كدرويش متحمس مجذوب وهو يحدثهم عن اقتراب النصر وانه فوق الرؤوس بينما البعض ينظر اليه باشفاق شديد ظنا منهم أن رأس طارق نفسه سيعرض قريباً محمولا على يد أحد المجرمين!

وبينما كان طارق يقسم بالله اننا منتصرون كان المرجفون فق المدينة يحدثوننا أن الهزيمة لا محالة قادمة وحين كان سفهاء القوم يحدثوننا ان المجرمين لن يخرجوا من بيوتنا الا بالاستسلام ووقف قتالهم ومفاوضتهم على النهوض من اسرة نومنا واطقم جلوسنا وثياب زوجاتنا والسماح لهم بعمل ارتكازات لهم في الشوارع كان طارق يقسم بالله اننا عائدون منتصرون باذن الله وبعزم الرجال ، ولكن بعض الجاحدين ينسون والله قال في امثالهم ( ولا تجد اكثرهم شاكرين).

ان المحبة والوطنية التي يحملها طارق في قلبه لتراب الوطن ولانسان السودان الطيب لو وزعت على الساسة الذين يطوفون بعواصم البلدان البعيدة يحرضونها على غزو بلادهم وحصارها لو وزعت عليهم لوسعتهم و لبكوا خجلاً من فعائلهم.

بالطبع اختلف مع طارق في أشياء كثيرة ولا أجد حرجاً في ذلك ولم يؤثر ذلك في تقديري واحترامي له، اختلف معه في تجاوزه للانضباط العسكري واختلف معه في رأيه في لقاحات الاطفال واختلف معه في كذا وكذا ومليون حاجة وايس هذا مقام الحديث عنها، لكن ترمومتر محبتي له يشير الى اعلى مستوياته على الاطلاق ولو وضع طارق في كفة ووضع شانئوه في كفة لاخترت كفة طارق الانسان الطبيب العالم الخطيب الفارس الشجاع النزيه الخلوق المتواضع المهذب العفيف ولا ابالغ ان قلت أني أرى فيه سمت الاولياء الصالحين.

اللهم اجز طارق الجندي وطارق الطبيب وطارق الانسان خير الجزاء وانصر شعبنا وجيشنا وأبطالنا في معركة الوجود.

كسرة : بالمناسبة يا طارق بتي الصغيرة ديك السقتها معاي من المستشفى إلى غزوة (ذات المشاوي ) بقت دكتورة وان شاء الله تبقى شاطرة زيك.

هذا ثم انه على شهدائنا السلام وجنودنا السلام على جيشنا الابيض الف تحية وسلام.

منقولة.

االسلام عليكم جميعًا،

الحمد لله الذي منّ عليّ بالشفاء،
فقد كنت أعاني من نوبات الأزمة الصدرية، ومررت بإحداها وهي شديدة، نُقلت على إثرها إلى مستشفى عالية بأم درمان وبقيت فيها لايام .

وهناك كان لقائي بالدكتور طارق كجاب، الذي أصبح منذ ذلك الحين طبيبي المعالج.

وقد لمست فيه إنسانًا رفيع الخلق، وعالمًا واسع المعرفة، وطبيبًا صادق العطاء.

ومن جميل ما أذكر،
أنه أهداني كتابًا اصدره
دار بيني وبينه حول الكتاب حوار، وقد وعدته باستعراضه في الصحف السودانية
والكتاب يتناول مستقبل السودان ورؤى إدارته، و الكتاب لا يزال في مكتبتي بالشوال.

له مني خالص التحية والتقدير.

هو شغال في طابونة يستقيل ويقبلوا استقالته !
جني

هو شغال في طابونة يستقيل ويقبلوا استقالته !
جني

Quote: الثبات في زمن الفوضى شجاعة نادرة

يا عمر التاج ما تشكر الراكوبة في عز الخريف.
طارق كيجاب دا هو الفوضى ذاتها.
يجيب صحن شية، يجمع تلاتة تخصصات، يبقى إمام المسجد، يبقى فاكهة المجالس،
دا كلو ما موضوعنا ولا شغلانتنا.
موضوعنا هو إنضباط عناصر الجيش وإلتزامهم بالمهنية.
وطارق كيجاب بإنتشاره في الميديا خرق كل قواعد المهنية والإنضباط العسكري.