من غير لف ودوران.. كلامه صح ولا ما صح

07:16 PM March, 05 2026

سودانيز اون لاين
حيدر حسن ميرغني-Colombo -Srilanka
مكتبتى
رابط مختصر

أربأُ بك يا حيدرة أن تُروِّج لمثل هؤلاء.
فهذا كلام لا ينطلي على الناس، ونحن اليوم نعيش في زمن الذكاء الاصطناعي (AI)
في زمنٍ صار فيه الوصول إلى المعلومات يسيرًا.
وفي تصوري أنك رجلٌ باحث حصيف،
وما عليك إلا أن تطالع خُطب الخامنئي لتقف على ما يعلنه من توحيدٍ وإيمان،
حتى إنه اجتمع بمسؤولي الدولة الإيرانية وهو يعلم أنه هدف للقتل من قبل إسرائيل وامريكا، فهو سعى إلى الشهادة التي جاءته مقبلاً.
لقد تجاوز الناس زمن الترويج لما يُقال عن الرسالة التي هبطت على النبي خطأ
وعن “قرآن فاطمة”، أو سبِّ الصحابة، أو رمي أم المؤمنين بما لا يليق.
ثم اسمح لي بسؤالٍ بريء يا حيدرة:
من الذي رمى أمَّ المؤمنين بالزنى؟:
أَهُم الشيعة أم بعضُ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟
يا حيدرة،
من السهل أن نرمي الناس بالتهم والافتراءات،
و لكن من الصعب أن نقف بين يدي رب العالمين بمثل هذا الكلام الغث.
"أفلا يُكِبُّ الناسَ يوم القيامة في النار إلا حصائدُ ألسنتهم؟"
هذا قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس قولي
مودتي

يا حيدرة اليك قرأن فاطمة التي يروج لها مثل من استشهدت به

https://www.facebook.com/reel/2100922000838022

سلام علي
بالطبع هذا رأيك وانت حر فيه طبعا
وهذا مذهبهم المعلوم لدى الكافة، وإلا، في ماذا يختلفون مع السنة لو كانوا موحدين؟

Quote: ما عليك إلا أن تطالع خُطب الخامنئي لتقف على ما يعلنه من توحيدٍ وإيمان

يكفي انه أفتى بان قتالهم بسوريا حرب علي الكفار يعني كفر اهل السنه السوريين الذين عارضوا نظام بشار الموالي لهم .
هذا بخلاف ما فعلوه بسنة سوريا من قتل وتبشيع بالجثث وتهجبر للسكان في سبيل بقاء بشارهم.
هل هناك شهادة على ذلك اكبر من شهادة ابنة رئيسهم الاسبق رفسنجاني



ه

اكثر من مليوني سني سوري انتفضوا ضد بشار قتلتهم ايران تحت دعاوي محاربة الارهاب

تخيل يا علي هذه طريقة نطق الشهادة لمن يسلم على ايديهم
اعوذ بالله من هكذا شهادة
على فكرة قابلت نيبالي اثناء عملي في بلدهم ذكر لي نفس الطريقة هذه لما اسلم عندهم
الحمد لله لحقوه مسلمي نيبال واستعدلوا له اسلامه قبل يلطم

هذا الرجل ليس له علاقة بالشيعة ولا بالإمامية الاثني عشرية، وهو يقيم في لندن.
فالعقيدة في الله ليست حريةً شخصية،
بل هي مبدأ إلهي، ومن يحاسب عليها هو الله وحده، لا أحد غيره.
سألتك سؤالًا، وهو ليس موجَّهًا لك في شخصك،
بل لكل من يصف الإمامية الاثني عشرية بهذا الهراء عن جهل، اعتمادًا على القصّ واللصق (cut and paste)،
لا على البحث والتدقيق في مذهب الاثني عشرية. وكلام المرحوم كشك، في هذا السياق، شهادةٌ لله.
وسؤالي أكرره مرة ثانية:
من الذي خرج بقصة الإفك ونسبها إلى أم المؤمنين عائشة؟ أَهُم الشيعة؟
وهل نزلت الآيات في سورة النور لتكذّب الشيعة وتبرّئ أم المؤمنين؟
أليس الذين خاضوا في الإفك بعضَ من كانوا صحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟
أما بخصوص بشار الأسد،
فأنا — على المستوى الشخصي —
يكفيني فخرًا أنني، في أواخر شهر يناير أو أوائل فبراير 1994،
وبعد صلاة الجمعة في مسجد جنيف الكبير،
نظّمتُ صلاة الغائب على باسل الأسد الذي توفي في دمشق في حادث حركة.
وقد دُعي إلى تلك الصلاة جميع سفراء الدول الإسلامية والقناصل.
وقد فوجئنا — نحن المصلين — بأن الإمام في نهاية خطبته أعلن أنهم سيصلّون صلاة الغائب على باسل الأسد.
وعندما انتهت الصلاة، تقدّم معمّم سوري حضر من سوريا خصيصًا لهذه الصلاة ليؤمّ الناس،
واصطفّ الناس للصلاة. فتقدّمتُ — شخصي الضعيف — وأمسكته من تلابيبه ومنعته من إقامة الصلاة،
وقلت له:
هذه صلاة لا يُراد بها إلا وجه حافظ الأسد الأب، وكان يومها في أوج سلطانه بعد عاصفة الصحراء.
ثم طلبت من المصلين أن يتفرّقوا؛
فمن أراد صلاة الجنازة فليقمها في مكانٍ آخر،
ومن أراد غير ذلك فليبقَ في المسجد. فتفرّق الناس ولم تُقم الصلاة.
وهذه حادثةٌ مشهورة في جنيف، رآها كل من حضر صلاة الجمعة في ذلك اليوم.
وقد رويتُ لك هذه القصة لأقول وابرز لك إن ما يسوقنا في هذه الحياة ليس رضا أحدٍ من البشر، وإنما رضا الله وحده هو المبتغى.
وعندما طرحتُ لك هذا الكلام فليس سمعًا ولا نقلاً،
بل هو ثمرة جهد سنوات طويلة منذ قيام الثورة الإيرانية وحتى يومنا هذا.
ويكفي أهل إيران فخرًا أنهم أقاموا ثورةً شعبية على أقوى طاغية في ذلك الزمان.
فالثورة الإيرانية من الثورات النادرة في تاريخ الإنسانية، لكنها لم تجد الإنصاف، خاصة من جيرانها،
ويكفي أنها واجهت حربًا شُنّت عليها قبل أن يمر عامٌ واحد على قيامها.

https://www.youtube.com/shorts/LsqbDgkG92A

https://www.youtube.com/shorts/RnwYdf6qWvo

https://www.youtube.com/shorts/bBQx66o0yO4

https://www.youtube.com/shorts/M2ONEXR0Xqc

هذا الرجل ليس له علاقة بالشيعة ولا بالإمامية الاثني عشرية، وهو يقيم في لندن.
فالعقيدة في الله ليست حريةً شخصية،
بل هي مبدأ إلهي، ومن يحاسب عليها هو الله وحده، لا أحد غيره.
سألتك سؤالًا، وهو ليس موجَّهًا لك في شخصك،
بل لكل من يصف الإمامية الاثني عشرية بهذا الهراء عن جهل، اعتمادًا على القصّ واللصق (cut and paste)،
لا على البحث والتدقيق في مذهب الاثني عشرية. وكلام المرحوم كشك، في هذا السياق، شهادةٌ لله.
وسؤالي أكرره مرة ثانية:
من الذي خرج بقصة الإفك ونسبها إلى أم المؤمنين عائشة؟ أَهُم الشيعة؟
وهل نزلت الآيات في سورة النور لتكذّب الشيعة وتبرّئ أم المؤمنين؟
أليس الذين خاضوا في الإفك بعضَ من كانوا صحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟
أما بخصوص بشار الأسد،
فأنا — على المستوى الشخصي —
يكفيني فخرًا أنني، في أواخر شهر يناير أو أوائل فبراير 1994،
وبعد صلاة الجمعة في مسجد جنيف الكبير،
نظّمتُ صلاة الغائب على باسل الأسد الذي توفي في دمشق في حادث حركة.
وقد دُعي إلى تلك الصلاة جميع سفراء الدول الإسلامية والقناصل.
وقد فوجئنا — نحن المصلين — بأن الإمام في نهاية خطبته أعلن أنهم سيصلّون صلاة الغائب على باسل الأسد.
وعندما انتهت الصلاة، تقدّم معمّم سوري حضر من سوريا خصيصًا لهذه الصلاة ليؤمّ الناس،
واصطفّ الناس للصلاة. فتقدّمتُ — شخصي الضعيف — وأمسكته من تلابيبه ومنعته من إقامة الصلاة،
وقلت له:
هذه صلاة لا يُراد بها إلا وجه حافظ الأسد الأب، وكان يومها في أوج سلطانه بعد عاصفة الصحراء.
ثم طلبت من المصلين أن يتفرّقوا؛
فمن أراد صلاة الجنازة فليقمها في مكانٍ آخر،
ومن أراد غير ذلك فليبقَ في المسجد. فتفرّق الناس ولم تُقم الصلاة.
وهذه حادثةٌ مشهورة في جنيف، رآها كل من حضر صلاة الجمعة في ذلك اليوم.
وقد رويتُ لك هذه القصة لأقول وابرز لك إن ما يسوقنا في هذه الحياة ليس رضا أحدٍ من البشر، وإنما رضا الله وحده هو المبتغى.
وعندما طرحتُ لك هذا الكلام فليس سمعًا ولا نقلاً،
بل هو ثمرة جهد سنوات طويلة منذ قيام الثورة الإيرانية وحتى يومنا هذا.
ويكفي أهل إيران فخرًا أنهم أقاموا ثورةً شعبية على أقوى طاغية في ذلك الزمان.
فالثورة الإيرانية من الثورات النادرة في تاريخ الإنسانية، لكنها لم تجد الإنصاف، خاصة من جيرانها،
ويكفي أنها واجهت حربًا شُنّت عليها قبل أن يمر عامٌ واحد على قيامها.

مرحب بيك علي الكنزي بس عندي إستفسار هل انت تقول الشيعة لا يسبون سيدنا أبوبكر وسيدنا عمر والسيدة عائشة رضي الله عنهم ؟

هلا بيك اخ منتصر
رمضان كريم
من يسب يبوء بذنبه حتى لو سب مسلما عاديا فما بالك بام المؤمنين وصاحبيه؟
فقد نهي الرسول الاعظم صلى الله عليه وأله وسلم عن فحش القول وعن السب
وحتى الله نهانا ان نسب ألهة من لهم اله غير الله
وحقيقة في هذا الطرح طرحت سؤالا على حيدرة وعلى غيره :
والسؤال يقول:
من الذي اللحق بأم المؤمنين عائشة قصة الإفك،
هل هم الشيعة ام هم بعض اصحاب رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ؟

يا علي راجع سؤال منتصر كويس ورد عليه كاملا
-
هاك دي طيب
الشعبي الحيدري يقولها بضرس قاطع
:«لا يوجد عالم شيعي اثنا عشري إلا ويحكم بكفر المسلمين جميعًا».
شهادة من الداخل لا تقبل الطعن

اقصد (الشيعي) الحيدري وليس الشعبي

عملت في ٣ سفارات خليجية وسفارة عربية في ٤ دول آسيوية
كنا نصلي جميعا في مكان واحد داخل احد السفارات.
يعني عادي جدا ومن غير مضايقات من حكومة هذه الدول.-
اسمعوا ماذا يقول سفير الاردن الاسبق في إيران :كنائس للمسيح ومعابد لليهود أمر عادي!!
لكن مساجد لأهل السنة ممنوع!!
حتى أنهم منعونا نصلي في حوش السفارة السعوديه.

الاخ حيدر،
سلام عليك.
أحمل لك احترامًا خاصًا، وأقدّر كل ما تطرحه.
لكنك الآن تستشهد بالقول الآتي:

Quote: «يا علي راجع سؤال منتصر كويس ورد عليه كاملًا. هاك دي طيب: الشيعي الحيدري يقولها بضرس قاطع: لا يوجد عالم شيعي اثنا عشري إلا ويحكم بكفر المسلمين جميعًا. شهادة من الداخل لا تقبل الطعن.»

عفوًا، واسمح لي أن أقول:
إذا نُسب إلى شخص قولٌ ما، فهل يصبح ذلك دليلًا قاطعًا على أنه قاله؟
المنطق يقتضي أن يُرجع الأمر إلى من نُسب إليه القول، فنسمع منه مباشرة. وهذه من أبجديات القضاء؛ فقول شهود الاتهام لا يكفي في حد ذاته، بل يجب سماع قول المتهم أيضًا.
لذلك أرجو منك أن تأتي بنصٍ صريحٍ لأحد مراجع الشيعة الاثني عشرية يصرّح فيه بتكفير أهل السنة.
وأعود فأكرر ما قلته سابقًا:

Quote: لقد تجاوز الناس زمن الترويج لما يُقال عن الرسالة التي هبطت على النبي خطأ، وعن “قرآن فاطمة”، أو سبِّ الصحابة، أو رمي أم المؤمنين بما لا يليق. ثم اسمح لي بسؤالٍ بريء يا حيدر: من الذي رمى أمَّ المؤمنين بالزنى؟ أَهُم الشيعة أم بعضُ من كانوا في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ يا حيدر، من السهل أن نرمي الناس بالتهم والافتراءات، لكن من الصعب أن نقف بين يدي رب العالمين بمثل هذا الكلام الغث. «أفلا يُكِبُّ الناسَ يوم القيامة في النار إلا حصائدُ ألسنتهم؟» وهذا قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وليس قولي. مودتي.

إذا لم يفتح الرابطة
اكتب:
ظاهرة التكفير في مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
وطالع..
https://dawa.center/file/1708https://dawa.center/file/1708
https://dawa.center/file/1708https://dawa.center/file/1708
الرابط ينتهي ب 1708
هذا كتاب كامل من تأايف عبدالرحمن دمشقية.

هذا ردي عليك واتمنى ان تفهمه وتتفهمه :

Quote: فقول شهود الاتهام لا يكفي في حد ذاته اثبات الدعوى او الجريمة بل يجب سماع قول المتهم أيضًا. لذلك أرجو منك أن تأتي بنصٍ صريحٍ لأحد مراجع الشيعة الاثني عشرية يصرّح فيه بتكفير أهل السنة.

مراجع شنو يا علي
إذا كان اتباعهم يقولون ذلك علنا ويستندون بالطبع في ذلك على مرجعياتهم الاثني عشرية
ثم انت لو عندك ما ينفي ذلك لما لا تأتي به.
المهم ..
هاك دي (سؤال منتصر الذي تهربت منه)
برضو دي قاطعنها من راسهم؟

https://www.youtube.com/shorts/wqawBEEihr0

https://www.youtube.com/shorts/UtW3OWfdMT8

ا حيدر،
أراك تقول:
(هاك دي (سؤال منتصر الذي تهربت منه).
ولكن ألم تقرأ قول الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَملَاقِيهِ﴾
(الانشقاق: 6)
﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾
(مريم: 95)
أوردتُ لك هاتين الآيتين لأبين أنني لست مسؤولًا عمّا يقوله الناس،
وإنما مسؤول عمّا أقوله أنا، ومسؤول عن اتباع هدي رسول الله ﷺ.
وقد قال رسول الله ﷺ:
«إني لم أُبعث لعّانًا، وإنما بُعثت رحمة».
بل إن النبي ﷺ لما سمع امرأةً لعنت ناقتها قال:
«انزلي عنها، فلا تصحبنا ناقةٌ ملعونة»،
فأمر بتركها حتى لا تكون في صحبته.
فإذا كان رسول الله ﷺ لم يرضَ بلعن الحيوان، فكيف يُستباح بعد ذلك إطلاق اللعن والطعن في المسلمين؟
ثم إن سؤالي الذي لم تجب عليه أنت ولا منتصر هو:
من الذين روّجوا لقصة الإفك؟
إن كتب السيرة تذكر أن الذين خاضوا في الإفك كانوا من بعض صحابة النبي ﷺ،
ولم يكونوا من الصحابة الذين اصطفّوا خلف علي او موالين له .
وأما وقد طلبتَ مني أن أُبرز لك ما يقوله بعض علماء الإمامية الاثني عشرية في شأن عائشة وصاحبيها،
فإليك – على سبيل المثال – ما قاله الدكتور أحمد الوائلي.
وشكرًا.

يا حبيب انت ليه ماسك في السيدة عائشة رضي الله عنها فقط وخليت الخلفاء الراشدين الذين يشتموهم الشعية واائمتهم ده كلام منتصر الذي لم ترد عليه٫ اكتفيت بما يتعلق بالسيدة عائشة ودكيت الراقي .. ليه ؟

Quote: مرحب بيك علي الكنزي بس عندي إستفسار هل انت تقول الشيعة لا يسبون سيدنا أبوبكر وسيدنا عمر والسيدة عائشة رضي الله عنهم ؟

هاك تاني وتالت قول رأيك صراحة هل توافق على سبهم؟

متابعة لسبهم وشتمهم الصحابة رضوان الله عليهم

قل رايك بوضوح

ا حيدرة،
أراك غير مقتنع بما قاله الدكتور أحمد الوائلي، مع أن كلامه – في تقديري – هو رد واضح عليك وعلى منتصر.
اعلم يا حيدر أن في هذه الحياة لكل إنسان مسارًا يسير فيه، وهو مسؤول عن هذا المسار.
وأنا لا أرمي الكلام على عواهنه، وقد قلت لك من قبل إني على وعي تام بإن الله سيحاسبني في الدنيا والآخرة على كل كلمة أسطرها أو أنطق بها وأنا مقتنع بها.
ومن الواضح أن كثيرًا من الناس لديهم تصورات مسبقة عن الشيعة –
وأنا هنا أتحدث تحديدًا عن المذهب الاثني عشري. وهذا المذهب في الحقيقة لا يحتاج إلى دفاع أمثالي، لكن طريقة تطبيقه من قِبل من يتبعه تبقى شأنًا فرديًا.
فحتى الرسالة الإسلامية نفسها تعددت فيها المذاهب والاجتهادات،
وكل مذهب ينكر على الآخر.
ومثال قريب لذلك ما نراه الأن من الخلاف بين أنصار السنة والمتصوفة داخل المجتمع السني نفسه.
ومما يؤسف له أن ذاكرة الناس قصيرة.
فلو عدنا قليلًا إلى التاريخ الحديث، نجد أنه في ستينيات القرن الماضي كانت المملكة العربية السعودية – في عهد الملك فيصل – تدعم الملكيين في اليمن،
بقيادة الإمام محمد البدر الشيعي الزيدي وهو امام الشيعة في ذلك الزمان ،
بينما كان جمال عبد الناصر يدعم الجمهوريين بقيادة عبد الله السلال.
ثم جاءت مصالحة الخرطوم بين الملك فيصل وعبد الناصر،
وبعدها استقر الحكم للجمهوريين، ففرّ الإمام البدر وأفراد أسرته إلى المملكة العربية السعودية طالبين اللجوء،
ومن هناك استمرت مقاومة العسكرية النظام الجمهوري في اليمن بدعم سعودي.
فانظر اليوم إلى المفارقة: المملكة نفسها أعلنت عاصفة الحزم ضد جماعة الشيعية الزيدية التي كانت في وقت سابق تؤازرهم من قبل نصف قرن.
وهذا كله تاريخ حديث، شهدنا وقائعه أو عاصرها آباؤنا، وليس مجرد روايات بعيدة في كتب التاريخ.
ومن هنا أقول
إن الصراعات بين السنة والشيعة كانت وما زالت في جوهرها صراع على السلطة
وهي أكثر منه خلافًا عقائديًا خالصًا.
ولذلك رأى بعض أهل السنة – منذ العهد الأموي – أن أسهل طريق لمواجهة التمدد الشيعي هو إلصاق التهم بالشيعة، لا مناقشة النواقص في مذهبهم.
مع العلم أن هذا المذهب يُنسب في أصله إلى الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

Quote: إلصاق التهم بالشيعة

😁
شيعي يتبرك بضريح ابو لؤلؤة المجوسي قاتل عمر بن الخطاب

https://www.youtube.com/shorts/U2QOYhckfJ4