حمدوك : نحن في "سايد" المليشيا

🔴حمدوك، عندما يفضح الإنسانُ نفسَه "بشكل استراتيجي"!!

✍️عمر الحبر يوسف

باديَ الرأي وأنت تستمع لحديث لحمدوك بنبرات صوته الهادئة وتقطيعه للكلام بوقفات متتابعة في انتظام، ربما حسبتَ في الرجل تَحسُّباً لخطورة (الكلمة) ويقظةً ووعياً بما يريد قوله مع غير قليل من تدقيق.

يزول عنكَ كلُّ هذا الوهم عن حقيقة حمدوك متى ما تجاوزتَ عَرَض الطريقة الأدائيَّة في الكلام إلى فحصِ الكلامِ نفسِه ومحاولتك فهمِه.

الرجل يفضح نفسَه بكلامه بما يُغني مُتَّهموه عن اجتهادهم في حشد أدلةٍ ليفضحوه، فلا يبلغ المُتَّهمون لحمدوك من فضحه ما يبلغه هو من فضح نفسِه بنفسِه!!

في ندوة لندن الأخيرة قال حمدوك ما هذا نصُّه : " الإمارات أكتر دولة واقفة بشكل استراتيجي ضد تيار الإسلام السياسي ونحنا بنلتقي مع الإمارات في دا"

وكان قد مَهّد لهذا الكلام بحديثٍ عن الدعم الخارجي للحرب فسمَّى دولاً منها مصر والسعودية وإيران وقطر وتركيا ثم أتبع ذلك بأن الناس إذا تأمَّلوا في الدعم الخارجي سيجدون "دولة واحدة في سايد" _ وقطعاً الإشارة هنا للإمارات والسايد هنا هو المليشيا_ والبقية كلها في الجانب الآخر.

وبالتالي فمصر والسعودية والآخرون _ بحسب حمدوك_ في غير (سايد) المليشيا، وفي غير (سايد) حرب تيار الإسلام السياسي في السودان، وفي غير (سايد) موقف حمدوك وشُلَّته المُلتقِي مع الإمارات في تلك الحرب، وفي غير (سايد) الموقف الاستراتيجي للإمارات ضد تيار الإسلام السياسي!!

ولا يَخفى على أحد أنَّ تيار "الإسلام السياسي" المقصود به الحركات الإسلامية المُشتغلِة بالسياسة، ولا يَخفى على أحد كذلك أن السعودية ومصر تَحظرانِ نشاط الحركات الإسلامية وتُجرِّمانِهِ داخلها.

بل إنَّ شُلَّة حمدوك نفسها هم أكثر من ردَّدوا الكلام عن أن الحركة الإسلامية "تيار الإسلام السياسي" هي حركة معزولة في إقليمنا كُلِّه بتهمة الإرهاب، وكانوا يذكرون في مقدمة دول الإقليم التي تصنِّف الحركة الإسلامية "تيار الإسلام السياسي" بالإرهاب مصر والسعودية!!

هل هناك تناقض الآن في الخطاب عند شُلَّة حمدوك في حقيقة رؤيتهم لموقف مصر والسعودية من "تيار الإسلام السياسي"؟!

لا ليس ثمَّة تناقض هنا بل ثَمَّة فضيحة!!

والفضيحة كالآتي:
نعم مصر والسعودية تحظرانِ نشاط تيار الإسلام السياسي وقد تعتقلانِ قياداته وقد تصنِّفانِه بالإرهاب ووو لكن كل هذا الموقف الشديد منهما تجاه الإسلام السياسي، ليس كافياً، ليس بالشكل المطلوب، أو ليس ب"الشكل الاستراتيجي" فهو موقف (داخلي محدود).

"الشكل الاستراتيجي" للموقف ضد تيار الإسلام السياسي هو عند دولة واحدة في المنطقة وهي (الإمارات)!!

"الشكل الاستراتيجي" ضد تيار الإسلام السياسي هو (الخارجي المفتوح) ينبغي أن يكون عابراً لحدود الجغرافيا، منتهكاً لسيادة الدول، مُفْتئِتاً على حقوق الشعوب، متجاوزاً لكل خطوط لا يُبالي بآثار فوضى "شكله الاستراتيجي" ذلك من تقسيمِ أوطانٍ وانتهاكِ حرمات وتهجيرٍ ونهبٍ وخراب.

والحق أن "الشكل الاستراتيجي" هذا الذي يتحدَّث عنه حمدوك هو (تصميم) جاهز، و بالضرورة هو مدروس ومُخطَّط له، وله أدواته وطرائقه في العمل وله تجاربه.

هذا الشكل (المُصمَّم الجاهز ) من تجاربه في اليمن والسودان وليبيا هو طريقة واحدة مُستنسخة لا تختلف إلا في أسماء الشخوص واللافتات.

هو لا يخرج أبداً عن مرتزقة من المليشيات المقاتلة، ومن سياسيين رخيصين، ومن أبواق إعلام وَضِيعين، ومن أدعياء دعوة سلفيَّة هم بعض تيار مَدْخليّ دخيل، ومن مُتعمِّمين عليهم عباءات بيوتات الدين ورئاسات القبيلة.

فحميدتي وحمدوك وعبد المنعم سليمان ومزمل فقيري وإبراهيم الميرغني وحفيد علي دينار كلُّ أولئك منهم نُسخٌ حاضرة الآن في اليمن وحاضرة في ليبيا، وستحضر في كل مكان تقرِّر فيه الإمارات تطبيق "شكل موقفها الاستراتيجي" في حربها على تيار الإسلام السياسي!!

وحمدوك عندما يقول لسامعيه في ندوة لندن : (ونحنا بنلتقي مع الإمارات في دا) إنما يقول لهم : (نحنا أدوات الإمارات في دا)، يقول لهم وهو لا يخشى عُقبَى الفضيحة (نحن تلكم الأدوات الرخيصة في ذلك الموقف الاستراتيجي للإمارات!!) فيصفِّق له الحاضرون السُّذَّج ويقابل هو تصفيقهم له بابتسامةِ أبله يفضح نفسه ب"شكل استرايجي"!!

شكرا حمدوك.. يسلموا الجابوك 😁
-
عمر .. بطل كركبة.

شكرا حمدوك ...

الايامات دي ما ظاهر يا عمر

اعيتك البلبسة ام ماذا؟

شكراً حمدوك، لكن برضو ماليك حق تزعل البلابسة مفروض تقول جيش واحد شعب واحد وبل بس ودحر المليشيا واصلا أنت عايش برة زي الجماعة البقولو كده وعايزين الناس تموت عشان يجو يلقوها مملحة!!

الجنجويد محتلين منبر بكري دقلو ياعشر
ونحن بقينا ناس ميدان
نبحث عن السلام البندقية
والسلام الذي سيتحقق في السودان بإذن الله
سلام يعز الشعب السوداني
ويذل قحت وصمود وتأسيس
ويكسر شوكة مليشيا ال دقلو للأبد
حيدر وطارق
حمدوك وسلك ومنقة وبقية الهوانات تاني مابشموها في السودان
ماعندهم خبار غير يقضوا بقية حياتهم عملاء للامارات
مع طه الحسين واسامة داؤود والقوني، وسوء اولئك جميعا
.
.

محامي الشيطان ..!!
الطاهر ساتي

:: بالأمس، تقرير هيومن رايتس شهادة أخرى ضد دولة الشر، ولصالح قضية السودان العادلة.. وكما تتابعون، تبرئة أبوظبي مما يحدث في السودان من أجندة جولة نشطاء صمود بالغرب، وقالها حمدوك - لفرانس 24 - بأن هناك من يسعى لشيطنة الإمارات، وهذا يعني تبرئتها من جرائم جنجويدها ..!!

:: ولكن الحقيقة التي يتهرّب منها حمدوك - وكل خدم المشيخة - هي أن من يُشيّطن الإمارات ليس السودان، ولا الكيزان والفلول كما يزعمون، بل الجمعيات والمنظمات الدولية، وعلى رأسها لجنة الخبراء التابعة للأمم المتحدة ثم هيومن رايتس وغيرها ..!!

:: حمدوك كان مغرماً بالمنظمات الدولية، لأنها الرافعة الأساسية التي جاءت به رئيساً لوزراء السودان، وهي ذات المنظمات التي تشيّطن كفيله المتورّط في جرائم الجنجويد بالسودان، ولذلك يترافع عنه في حلّه وترحاله، ويسعى لتجميل قبحه، ولكن لن يصلح حمدوك ما أفسده الجنجويد..!!

:: يقول تقرير هيومن رايتس، مؤكداً الدور القذر لدولة الشر بالوثائق، قوات الدعم السريع ارتكبت أعمال عنف واسعة بدعم إماراتي، واستخدمت الإمارات قاعدة أم جرس تحت غطاء إنساني لتزويدها بالأسلحة، ثم يؤكد التقرير إستخدام الدعم السريع ذخائر حصل عليها من الجيش الإماراتي..!!

:: وبعد كل هذا يقول حمدوك بلا حياء : (هناك من يسعى لشيطنة الإمارات)، ثم هرب من سؤال المذيع عن دوار الإمارات بالحديث عن أسطوانة الأسلحة الكيميائية المشروخة،محاولاً (شيطنة الجيش).. أوراقهم مكشوفة، مثل أحوالهم، فالبؤساء يسعون لتغطية جرائم شيطان العرب بشيطنة الجيش ..!!

:: وعليه، العمالة لم تعد جريمة في عهد نشطاء المرحلة، بل حرية شخصية ونوع من النضال، ولذلك فليقل ويفعل حمدوك وخدم المشيخة ما يشاءون في منافيهم، فهذا شأن يُغنيهم.. فالمؤكد أن أفعالهم وأقوالهم لن تُعيدهم إلى السودان كمواطنين، ناهيكم بأن يعودوا حُكاماً، أو كما يحلمون..!!
منقول
بابكر يحيى يكتب: ناظر الرزيقات .. جرعة سم من المليشيا :

سبحان مغير الأحوال ، سبحانه القاهر فوق عباده -كان محمود موسى مادبو ناظر عموم قبيلة الرزيقات يظن أنه قادراً على أن يطوي الخرطوم في خمس ساعات ، كان يظن أن قوة حميدتي وأشقائه قادرة على تركيع كل السودانيين وقهرهم وتحويلهم إلى رقيق يتبعونه كما القطيع - كان ينتظر من آل دقلو أن يبتلعوا له السودان عندما رأى أسلحتهم وعندما رأى خنوع القحاته وانكسارهم وتأييدهم لهم ولما رأى جيوش آل دقلو قال ما أظن أن تباد هذه أبدا ؛ لذلك دخل هذه الحرب وهو ظالم لنفسه فقد كان في قمة زهوه وفجوره ونشوته ولم يكن ينتظر شيئا غير أن يؤول له كل السودان خاشعا تحت جزمته ..

لم تحرك فيه مشاعر الأخلاق والقيم عندما رأى ممارسات قومه من خطف للنساء وبيعهن في أسواق أفريقيا كما يبيعون سيارات أهل الخرطوم والجزيره التي نهبوها ؛ ولم تتحرك مشاعره الدينية ليتذكر أن نهب أموال الناس بالباطل حرام وأن المدينة التي يسكن فيها لا ينبغي أن تتعبأ بالمال المسروق لم يتذكر ذلك وكأنه لا يفرق بين المعروف والمنكر - كأنه لا يفرق بين الحلال والحرام على الرغم من أنه شيخ كبير يدين بدين الإسلام كأنه لا يعلم بقوله تعالى (وقفوهم إنهم مسئولون ).

ناظر الرزيقات أعلن عن هجوم مباغت في منزله بالضعين - وهو الآن في بداية تجرع السم ولكن يبدو أنه سيشرب منه كثيرا ؛ كما سيشرب من هذا السم (بعض نظار المسيرية والحوازمة) الذين دعموا المليشيا واستنفروا أبناء قبائلهم للموت سمبله ولسرقة أموال الناس ولخراب الدولة السودانية سيتجرعون هذا السم الذي سقوا منه السودانيين ومن على يد المليشيا التي بنوها على شفا جرف هار وستنهار بهم في نار جهنم باذن الله- ناظر الرزيقات محمود موسى ينوح ويصيح ولا يعلم أن اكثر من اثني عشر مليون سوداني شرّدتهم المليشيا التي يرعاها ويدعمها من داره وسرقت حتى ملابس النساء وأفقرت غالبية السودان ويتمت الأطفال ورملت النساء وخلفت جروح لا تبرى وألام لا تزول وأحزان لا تنقشع وكل هؤلاء ينتظرونه في يوم الحشر العظيم ليقتص لهم الله منه ومن بقية نظار السوء وقادة الجهل والضلال من رجال الإدارة الأهلية في دارفور وغرب كردفان ..!!

المهم في الأمر أن يعلم هؤلاء القتله أنهم بلا قضية ؛ بلا مشروع ؛ بلا هدف - قتلوا أبنائهم من أجل طموحات أسرة متهورة وسيظل تاريخهم أسودا تتناقله الأجيال لأنهم لم يحاربوا بشرف كما كان يحارب عرب الجاهلية الأولى فقد عادوا إلى ذلك الزمان لكنهم لم يكونوا كأولئك الرجال الذين كانوا فيه - ناظر الرزيقات اللهم لا شماته ؛ (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون).