كلاب الجنجويد.. من الهمبتة اليدوية الي الهمبتة الالكترونية

05:53 AM February, 03 2026

سودانيز اون لاين
عمر التاج-khartoum
مكتبتى
رابط مختصر

*أفضح عصابة وساهم في العدالة*
أخطر عصابة نصب في تاريخ السودان الحديث .. الاسم:
١/ سمية احمد صالح ابوه، رقم هاتفها 00249119609702 الواتس 00201108897402
ورقم حسابها بنك الخرطوم (7628491).
٢/ ادم دفع الله على ديدان، واتس 00201016240965
ح بنكك (2171929)
٣/عز الدين ادم جبريل، رقم الواتس 00201070247917 وحسابه في بنكك (3452908 ) بيقول انه تابع لشركة تاركو ورافع شعار شركة كنزي،
٤/ معاهم واحدة لافة في الفيس بكم اسم مستعار منهم (راحة رحلتك) تقول اسمها رفيدة واحيانا ريهام او ام لجين..
التلاتة ديل نصبوا على مواطنين كثر وخاصة المغتربين، قبل أيام نصبوا على طالبة في تذاكر سفر بمبالغ مليارية وبطريقة غريبة، حجزوا ليها تذاكر صحيحة من شركة تاركو، واحدة من التذاكر تفاصيلها كالاتي (رقم الحجر 02OZHO ورقم التذكرة 5242418991329 والعائلة Mohammed، رقم الاتصال في التذكرة 00249912229187 "يتبع لوكالة معروفة قاموا بالحجز ثم ألغوه بعد تاكيده") ، تم التأكد من هذه التذكرة في موقع شركة تاركو الرسمي وحالتها OK وعلى هذا الأساس تم الدفع في الحسابات المذكوره أعلاه، وعند السفر تتفاجأ البنت ان التذاكر ملغية رغم تأكيدها من قبل.
القضية الان موضوع عدالة وأمن قومي يمس اي مواطن كريم، ومطلوب اي معلومة أو طريقة توصل للأسماء الفوق (ناس بنكك و تاركو والوكالات وأمن المعلومات والمباحث والعدالة والمواطنين.. الخ)، قدامكم البيانات الممكن تتحققوا منها وتبحثوا بها، والنداء للجهات الأمنية والعدلية وللرئيس البرهان، اذا حدثت عملية نصب موثقة كهذه بأرقام التواصل الرسمي والحسابات البنكية في اي دولة فان عملية توقيف الجاني لا تستغرق سوى ساعات، والنداء لكل مواطن شريف.. شيروا البوست على أوسع نطاق حتى لا يقع مزيد من الضحايا.. ومن يساعد في القبض على المتهمين لديه جائزة قيمة، ومن لم يستطع فليدع عليهم بالعذاب والهلاك والمرض عسى ان يخلص الله العباد من شرهم، ولا بأس أن ترسلوا عليهم غضب الله في رسائل عبر أرقام اتصالاتهم ، المرجو ممن يملك اي معلومة او أجراء يسهم في كشف هذه العصابة التواصل بالواتس عبر الرقم 00249123895770، ولا حول ولا قوة الا بالله.

منقول.

عمر دفع، الدب الداشر

حمد الله على سلامة العودة .. عشان نمعطك ونفند أكاذيبك. هذه الأسماء لمكونات قبلية تقاتل معكم فى خندق واحد، فهم بالأحرى كلابكم، كلاب حكومة بورتسودان.

وأنا أرحج أن الأسماء ذات صلة بأسماء مسؤولين بارزين فى دولتكم.

وبعدين يا الدب الداشر، القضية لم يقبض فيها الجانى كيف عرفت إنتماءهم؟ الظن لا يغنى عن الحق شيئاً.

كيف تحكمون؟!

بريمة

الشاهد في هذه القضية التي هي بين عدالة الله ثم الدولة السودانية
ان احد المجرمين الذين تم التواصل معهم ببعض الطق الفنية
موجود في نيالا،
يهمبت ويعربد مع اشاوزه على المواطنين هناك
ويشارك مع عصابته الإلكترونية جرائم النصب على السودانيين في الخارج
كلاب الجنجويد اليوم القبيلة لهم.. فهنالك شرفاء من المسيرية والرزيقات مع الحق والجيش
وهناك كلاب من الشمال مع كلاب الدعم السريع، يعيشون على السلب والنهب والسرقة واموال الإمارات الحرام
وفي نيالا تتوفر المجرمين كل اسباب البقاء وانتظار الموت
حتى إذا تم دكها بواسطة الجيش يوما ما ارتاح السودان من شرورهم..
احد بلدياتنا كان محكوم بالإعدام في جريمة قتل
وخرج من السجن عندما فتحه كلاب الجنجويد في الخرطوم وأخرجوا كل المجرمين
هذا القاتل يتواصل مع أهله عادي هذه الأيام ويخبرهم بأنه يقاتل وينهب مع الجاعزية
ويطلب من اهله السماح والعفو اذا قتل او قتل

..
..
كتب..
ناظر الرزيقات مادبو يقول للبرهان كان خليناك .. تخلينا ؟ لواء ركن (م) د. يونس محمود : مادبو للبرهان : كان خلّيناك تخلّينا!!

تقول الطرفة إن نفرًا من الأدروبات قطعوا طريق أحد التكارين (الفلاتة)، وكان “مكدّك” يعني لابس حجبات وكدا، وزول عنده عضلات (تبش). فاستخدموا معه العصا والخنجر، وكلها لم تؤثر. فاحتاروا في أمرهم وقد خارت قواهم، فقالوا له بلهجتهم الظريفة:

“ياااا تكروني… كان خلّيناك تخلّينا!”

والآن الطالع من مادبو، ناظر الرزيقات، يجيء من نفس الباب. فقد أعان في قطع الطريق مع آل دقلو الرباطة المجرمين، واستخدموا كل أنواع الأسلحة ضد الجيش والشعب الذي يقوده البرهان، بمظنة أن يسلبوه وطنه وحقه وحريته وشرفه. لكن صعبت عليهم المهمة، وأرهقتهم الملاواة.

سقتهم الخرطوم أكبر مقلب في التاريخ، لأن مادبو توعد من قبل بطيّها في خمسة دقائق، كما يُطوى البرش الكبشور في راكوبة الخلوة في بيته — وهذا تقريب لسهولة الأمر ويسره. فانتشروا مثل جراد العُشر من جنوبي ولاية نهر النيل إلى حدود الحبشة وراء حديقة الدندر، ومن جبال الفاو إلى بحر أبيض، مرورًا بكل “بطن” السودان الأوسط.
واستخدموا سوء الخلق قبل السلاح، والوحشية والتجرد من الإنسانية تمامًا، وارتكبوا من الآثام والفواحش ما تنوء به صفحات التاريخ. وظنوا أنهم قد امتلكوا السودان، وشرّدوا أهله (الجلابة والفلول) الذين لا يجيدون “الدواس”. تسندهم في ذلك قوى سياسية غشيمة حمقاء، قطعت أواصرها مع الشعب، وارتهنت لمشروع إجرامي غير مسبوق، وارتضت الدنية في شرف الوطن.

قبلت من آل دقلو ونظار السوء أمثال مادبو، وثلة الأشقياء معه من الإدارات الأهلية الذين تعجلوا اختيار المليشيا بديلًا عن جيش الوطن، وأكلوا الفطيس وتركوا الحلال، وكذبوا المطر وأكلوا التيراب، ودفقوا الموية ووردوا السراب. لأن نور البصيرة قد انطفأ فيهم، فهم في ظلمات النفس وغيّ الضلالة وعزة الإثم. تعطّل فيهم حس التمييز بين الخبيث والطيب.

رأوا المال المسروق، والعِرض المنتهك، وقتل الأنفس البريئة، وإهراق الدم الحرام، وإفساد الحرث والنسل. رأوا كل ذلك ولم يفتح الله عليهم بإنكار المنكر، ولا ردّ الحق، ولا الأخذ على أيدي المجرمين. وكل ذلك يجدونه مكتوبًا عندهم في عُهدة الإدارات الأهلية وسير النبلاء من أهلها الذين لا يُظلم عندهم أحد ولا يُضار.

لكن مادبو وأمثاله تقاسموا بليل كما تقاسم رهط الأشقياء من ثمود، فعقروا الفصيل، فجاءهم العذاب ولات حين مندم.

جيش الفلول يا مادبو هو في مقام “التكروني المفتول العضلات المكدّك”، فقط الحجبات هنا فرق نوع، ليست كحجبات الجنجويد الجهلاء. فكانت المغالبة والملابطة ليكسب صاحب النَفَس الطويل، حيث عردت المليشيا من كل السودان، ولاذت عندك في الضعين وبقية الأقبية والمخابئ التي لا تغيب عن عين صقور الجو.

متحركات الصياد يا مادبو الآن تضع اللمسات الأخيرة لطيّ مسرح الحرب المتبقي. وبالتأكيد أنت استمعت لروايات الناجين من مجموعات الجنجويد، ووصلك رزمُ خطى المتحركات، وطبول النصر، وخفق رايات الكرامة، وأهازيج الفرح، وزغاريد النساء.

وبالتأكيد يا مادبو قد عشت الخوف في مدن الظلام، وانفلات الأمن، وسيادة البلطجية، وقهر العصابات في نيالا والجنينة وزالنجي والفاشر، وعندك في الضعين التي شوّهت سمتها البدوي، ورُزئ أهلها في حلّهم وترحالهم. أحلتها من مدينة صبية فتية تشرق شمسها على أبواب الجامعة ونوافذ المستشفى وملاعب الشبان والأسواق العامرة والمطار ومركز السلطة والقرار الولائي، إلى مغارة لصوص، وماخور مخدرات، ووشم عصابة على الوجه لا يمكن إخفاؤه.

الآن يا مادبو تساوم البرهان: كان خلاك تخليه؟

لا، وشرف المغتصبات، وأرواح الشهداء، ودماء وعرق وسهر المجاهدين، وكل حق مسلوب، ومال منهوب، وعِرض منتهك — تتحمل وزره بالسوية مع آل دقلو.

فمثلك لو تعلّق بأستار الكعبة يوم الفتح لا يُعفى عنه، كما قال الرسول ﷺ في حق عبد الله بن خَطَل.

قال عاوز البرهان يخلي لينا عيالنا يمشوا حرس الحدود، ولا يسألنا ولا نسأله، لا يجينا ولا نمشي ليه!

خلاص قنعت من حميدتي وعبد الرحيم إنهم يحكموا السودان؟

أما ناظر غشيم…

*يا* *برهان* ، *مادبو* *كان* *خلاك* *تخليه* ؟ *؟*

بل بس