أصحوةُ ضميرٍ سياسيّ؟ كتبه د. أنور شمبال

01:18 AM November, 10 2026

سودانيز اون لاين
أنور شمبال-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

أحداث ومؤشرات

anwarshambal@hotmail.com

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ أَحْمَدَ هَارُونَ رَئِيسِ حِزْبِ الْمُؤْتَمَرِ الْوَطَنِيِّ الْمُكَلَّفِ، فِي بَثِّهِ الصَّوْتِيِّ (بُودْكَاسْتَ)؟ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ أَحْدَثَ زِلْزَالاً سِيَاسِيّاً وَإِعْلَامِيّاً فِي أَجْوَاءٍ مَأْزُومَةٍ وَحَرْبٍ مُسْتَمِرَّةٍ؟ وَلِمَاذَا اخْتَارَ هَذَا التَّوْقِيتَ؟ وَإِلَى مَاذَا وَأَيْنَ تَقُودُ مِثْلُ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ؟ حَتْماً لِهَذَا الْحَدِيثِ تَبِعَاتُهُ عَلَى الْأَرْضِ، بَلْ وَضَعَ الْحِرَاكَ السِّيَاسِيَّ فِي "نَارِ مَنْقَدٍ".
الْحَقُّ يُقَالُ، فَقَدْ كَانَ لِلرَّجُلِ حُضُورٌ طَاغٍ، مُعْتَزّاً بِصِحَّتِهِ وَصَلْعَتِهِ وَفُتُوَّتِهِ وَهُوَ فِي عَقْدِهِ السَّادِسِ، مُوصِلًا بِهِ رَسَائِلَ دَلَالِيَّةً مُنَوَّعَةً. كَمَا كَانَ رِبْعِيُّ سِرَاجٍ الَّذِي أَدَارَ الْحَدِيثَ حَافِظاً لِلَوْحِهِ، مُجِيداً لِأَدَوَاتِ عَمَلِهِ؛ فَلَيْسَتْ لَدَيَّ مَعْرِفَةٌ بِهِ، وَلَمْ أَسْتَمِعْ لِلْمُقَابَلَاتِ الَّتِي أَجْرَاهَا مِنْ قَبْلُ، لَكِنَّهُ إِذَاعِيٌّ مُتَمَكِّنٌ وَحَاذِقٌ فِي عَمَلِهِ؛ وَشَتَّانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صُوَيْحِبَاتِ الدِّعَايَةِ الْمَمْجُوجَةِ، أَيْنَ الْكِيمَاوِيُّ؟
الْحَدِيثُ يَأْتِي مِنْ أَعْلَى مَسْؤولٍ سِيَاسِيٍّ لِنِظَامِ الْإِنْقَادِ الْبَائِدِ وَحِزْبِهِ الْمَحْظُورِ، وَمِنْ كَادِرِ الْعُنْفِ الَّذِي مِنْ مَأْثُورَاتِ أَقْوَالِهِ: "أَكْسَحْ وَأَمْسَحْ، مَا تَجِيبُو حَيّاً"، وَمِنْ رَجُلٍ مَطْلُوبٍ لِلْجِنَائِيَّةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَمِنْ مَنْسُوبِي (كَرْدَفَانَ) وَهِيَ رُقْعَةٌ جُغْرَافِيَّةٌ لَهَا دَلَالَتُهَا وَمُشْتَعِلَةٌ بِالْحَرْبِ.
يَأْتِي الْحَدِيثُ كَصَدْمَةٍ ارْتِدَادِيَّةٍ لِصَدَمَاتٍ قَوِيَّةٍ سَبَقَتْهَا؛ صَدْمَةِ حَدِيثِ أَرْكُو مَنَاوِي حَوْلَ رَفْضِهِ إِدَارَةَ الْبِلَادِ (بِالْمِيلِيشْيَاتِ)، وَصَدْمَةِ تَقْتِيلِ الْمُعَدِّنينَ بِالطَّيَرَانِ فِي شَمَالِ الْبِلَادِ، وَقَتْلِ مَدَنِيِّينَ فِي الْأَسْوَاقِ بغَرْبها وَمِنْطَقَةِ أَبْيِي، وَاسْتِهْدَافِ مَحَطَّاتِ الْكَهْرَبَاءِ وَالْوُقُودِ بِالْمُسَيِّرَاتِ، وَضِيقِ الْمَعِيشَةِ وَالْغَلَاءِ الطَّاحِنِ لِلسِّلَعِ فِي الْأَسْوَاقِ. فَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ كُلَّ الَّذِي يُرِيدُ قَوْلَهُ فِي سَاعَاتٍ أَرْبَعٍ، كَأَنَّهُ يَعْمَلُ بِوَصِيَّةِ ذَاكَ الْكِتَابِ الْمَوْسُومِ بِـ(مُتْ فَارِغاً).
فَهَلْ يَا تُرَى جَاءَ الْحَدِيثُ صَحْوَةَ ضَمِيرٍ سِيَاسِيٍّ، وَوَقْفَةَ مُرَاجَعَةٍ لِلْعَمَلِ السِّيَاسِيِّ الْعَدَمِيِّ كَمَا سَمَّاهُ أَحْمَدُ هَارُونَ، أَمْ جَاءَ فِي إِطَارِ الْإِدَارَةِ بِالْأَزَمَاتِ؟ وَهُوَ أُسْلُوبٌ إِدَارِيٌّ مَعْرُوفٌ لِأَهْلِ الِاخْتِصَاصِ، أَوْ مَا يُسَمُّونَهُ الْعِلَاجَ بِالصَّدَمَاتِ، وَبِأَمْثَالِنَا الشَّعْبِيَّةِ "سَهَرُ الْجِدَادِ وَلَا نَوْمُهُ"، فَكَمْ مِنْ بَاتُوا "جِدَاداً" يَسْهَرُونَ بِالْهَمِّ وَالْغَمِّ، وَبِلَا نَوْمٍ يَرُوقُ الدَّمَ.
فَقَدْ أَقَرَّ هَارُونُ إِسْهَامَهُمْ فِي إِدْخَالِ الْبَلَدِ فِي النَّفْقِ الَّذِي فِيهِ، وَأَنَّهُمْ فِي حَاجَةٍ لِمَنْ يُعِينُهُمْ عَلَى إِخْرَاجِهَا مِنْهُ، أَوْ (إِخْرَاجِ الْحَرَامِيِّ مِنَ الْبَيْتِ أَوَّلاً ثُمَّ...، بِحَسَبِ تَعْبِيرِهِ)، وَقَالَ إِنَّ أَيَّ حَرْبٍ فِي الدُّنْيَا لَا تُطْفَأُ كَمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ، وَإِنَّمَا تُوَقَّفُ بِالتَّفَاوُضِ وَبِحَسَبِ وَضْعِيَّةِ أي طرف. إِذَنْ بِهَذَا الْمَنْطِقِ لَا حَاجَةَ لِسَمَاعِ صَوْتِ الْبُنْدُقِيَّةِ وَاسْتِمْرَارِهَا، بَلْ إِنَّنَا فِي حَاجَةٍ إِلَى مَنْ يُكَكْفِفُ الدُّمُوعَ وَيُدْمِلُ الْجِرَاحَ، وَيُوَفِّقُ بَيْنَ الْأَطْرَافِ. أَلَا يَكُونُ لِلْأَكَادِيمِيِّينَ دَوْرٌ فِي هَذَا!