الْكَرْسِيِّ الْأَبَدِيِّ: لَجْنَةٌ الْبُرْهَانِ لاسْتِقَالَةِ جِبْرِيلَ… أَمْ لِإِقْنَاعِ الْكُرْ

11:15 AM October, 22 2026

سودانيز اون لاين
الأمين مصطفى-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

الْكَرْسِيِّ الْأَبَدِيِّ: لَجْنَةٌ الْبُرْهَانِ لاسْتِقَالَةِ جِبْرِيلَ… أَمْ لِإِقْنَاعِ الْكُرْسِيِّ بِأَنَّ لَهُ جَنَاحَيْنِ؟
مَسْرَحِيَّةٌ مِنْ فَصْلٍ وَاحِدٍ: «السلطة الَّتِي تقال فِيهَا الْوَزَارَةُ، وَيَبْقَى الْوَزِيرُ بِحُكْمِ الْخَالِدِينَ»
شَخْصِيَّاتُ الْمَسْرَحِيَّةِ
الْبُرْهَانُ: رَئِيسُ مَجْلِسٍ عَسْكَرِيٍّ، يُرِيدُ حِوَارًا لَا يُفْضِي إِلَى نِهَايَةٍ.
جِبْرِيلُ: وَزِيرٌ يَرَى أَنَّ الْوِزَارَةَ لَيْسَتْ مَنْصِبًا مُؤَقَّتًا، بَلْ وَقْفٌ ذُرِّيٌّ لَا يَجُوزُ فَكُّهُ.
نَبِيلُ أَدِيبٍ: مُفْتِي النُّصُوصِ الْمُؤَجَّلَةِ، وَحَارِسُ الْمَخْرَجِ الكسْتُورِيِّ الَّذِي لَا يُفْضِي إِلَى أَيِّ مَخْرَجٍ.
تَكْنُوخُرَافُ الْعَسْكَرِ: جَوْقَةٌ مِنَ الْخُبَرَاءِ الَّذِينَ يَكْتَشِفُونَ أَنَّ كُلَّ كُرْسِيٍّ يَحْتَاجُ إِلَى خَبِيرٍ، وَأَنَّ كُلَّ خَبِيرٍ يَحْتَاجُ إِلَى كُرْسِيٍّ.
الْجَوْقَةُ: شَعْبٌ يُرَادُ لَهُ أَنْ يَصْفِقَ لِلْقَرَارِ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ مَاذَا قَرَّرَ أَصْحَابُهُ.
الْمَشْهَدُ الْأَوَّلُ: الْوَزَارَةُ الَّتِي وَدَّعَتْ نَفْسَهَا وَلَمْ يَرْحَلْ وَزِيرُهَا
(قَاعَةُ اجْتِمَاعَاتٍ. فِي الْوَسَطِ طَاوِلَةٌ طَوِيلَةٌ، وَفَوْقَهَا مِلَفٌّ كَبِيرٌ كُتِبَ عَلَيْهِ: «وَزَارَةُ الْأَجَلِ الْمَحْتُومِ». يَجْلِسُ تَكْنُوخُرَافُ الْعَسْكَرِ حَوْلَ الطَّاوِلَةِ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَضَعُ أَمَامَهُ سِيرَةً ذَاتِيَّةً وَصُورَةً لِكُرْسِيٍّ وَزَارِيٍّ.)
التَّكْنُوخُرَافُ الْأَوَّلُ: أَيُّهَا السَّادَةُ، لَا بُدَّ مِنْ إِسْقَاطِ هَذِهِ الْوَزَارَةِ!
التَّكْنُوخُرَافُ الثَّانِي: وَلِمَاذَا؟
الْأَوَّلُ: لِأَنَّهَا فَشِلَتْ.
الثَّانِي: وَمَنْ سَيَتَوَلَّى الْوَزَارَةَ بَعْدَ سُقُوطِهَا؟
الْأَوَّلُ: نَحْنُ، طَبْعًا!
الثَّانِي: إِذَنْ، هَلْ نَسْقُطُهَا لِأَنَّهَا فَشِلَتْ، أَمْ لِأَنَّنَا لَمْ نَكُنْ جُزْءًا مِنْ فَشَلِهَا؟
(صَمْتٌ قَصِيرٌ. يَنْظُرُ الْجَمِيعُ إِلَى الْكُرْسِيِّ الْفَارِغِ، فَيَبْدَأُونَ فِي تَقْدِيمِ سِيَرِهِمُ الذَّاتِيَّةِ إِلَيْهِ.)
الْجَوْقَةُ، غِنَاءً:
يَا كُرْسِيُّ، يَا حُلْمَ الْوَزِيرِ،
يَا وَجْهَ كُلِّ خَبِيرٍ شَهِيرٍ،
نُسْقِطُ وَزَارَةً بِاسْمِ الْإِصْلَاحِ،
وَنَرِثُهَا بِاسْمِ الْإِلْحَاحِ.
وَإِنْ سَأَلَ الشَّعْبُ: مَاذَا جَنَى؟
قُلْ: غَيَّرْنَا الْوُجُوهَ، وَالْكُرْسِيُّ مَا انْثَنَى!
(يَدْخُلُ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَحْمِلُ مِلَفًّا وَسَمَّاعَةً طِبِّيَّةً، كَأَنَّهُ جَاءَ لِفَحْصِ الْوَزَارَةِ لَا لِحُضُورِ اجْتِمَاعٍ.)
جِبْرِيلُ: بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تُرِيدُونَ إِسْقَاطَ الْوَزَارَةِ.
التَّكْنُوخُرَافُ الْأَوَّلُ: نَعَمْ، وَنَرَى أَنَّ رَحِيلَهَا ضَرُورَةٌ لِلْإِصْلَاحِ.
جِبْرِيلُ: وَهَلْ يَشْمَلُ الْإِصْلَاحُ رَحِيلَ الْوَزِيرِ؟
التَّكْنُوخُرَافُ الثَّانِي: هَذِهِ مَسْأَلَةٌ فَنِّيَّةٌ.
جِبْرِيلُ: وَهَلْ أَنَا جُزْءٌ مِنَ الْوَزَارَةِ؟
التَّكْنُوخُرَافُ الْأَوَّلُ: كسْتورِيًّا، هَذِهِ مَسْأَلَةٌ مُعَقَّدَةٌ.
جِبْرِيلُ: أَمَّا أَنَا، فَالْمَسْأَلَةُ عِنْدِي بَسِيطَةٌ جِدًّا: تَسْقُطُ الْوَزَارَةُ، وَأَبْقَى أَنَا.
الْجَوْقَةُ: وَكَيْفَ يَسْقُطُ الْبَيْتُ وَيَبْقَى السَّقْفُ؟
جِبْرِيلُ: بِالنَّصِّ!
(يَرْفَعُ مِلَفَّهُ فَوْقَ رَأْسِهِ، فَيَتَرَاجَعُ الْجَمِيعُ خُطْوَةً، كَأَنَّهُ أَشْهَرَ سِلَاحًا سِرِّيًّا.)
الْمَشْهَدُ الثَّانِي: مُفْتِي الْمَخَارِجِ الَّتِي لَا تُخْرِجُ أَحَدًا
(يَدْخُلُ نَبِيلُ أَدِيبٍ، وَفِي يَدِهِ مِسْطَرَةٌ، وَفِي جَيْبِهِ نُسْخَةٌ مِنَ الكستُورِ، وَفِي عَيْنَيْهِ تَعَبُ رَجُلٍ أَمْضَى عُمْرَهُ يَشْرَحُ لِلنَّاسِ لِمَاذَا لَا يَحِينُ الْوَقْتُ بَعْدُ.)
الْبُرْهَانُ: يَا أُسْتَاذَ نَبِيلٍ، أَنْقِذْنَا. نُرِيدُ وَزَارَةً جَدِيدَةً، وَنُرِيدُ أَنْ نَتَخَلَّصَ مِنَ الْقَدِيمَةِ، وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ يُرِيدُ أَنْ يَبْقَى.
نَبِيلُ أَدِيبٍ: هَلْ تَكَلَّمْتُمْ مَعَهُ؟
الْبُرْهَانُ: هَذِهِ لَجْنَةُ حِوَارٍ، لَا لَجْنَةُ كَلَامٍ.
نَبِيلُ أَدِيبٍ: حَسَنًا. وَهَلْ قَرَأْتُمُ الكسْتورَ؟
الْبُرْهَانُ: لَا، لِذَلِكَ اسْتَدْعَيْنَاكَ.
نَبِيلُ أَدِيبٍ: إِذَنْ، لِنَبْدَأْ مِنَ الْمَبْدَإِ الْأَوَّلِ: إِذَا رَحَلَتِ الْوَزَارَةُ، فَهَلْ يَرْحَلُ الْوُزَرَاءُ مَعَهَا؟
التَّكْنُوخُرَافُ الْأَوَّلُ: بِالْمَنْطِقِ، نَعَمْ.
نَبِيلُ أَدِيبٍ: وَبِالنَّصِّ؟
التَّكْنُوخُرَافُ الثَّانِي: لَا نَعْرِفُ.
نَبِيلُ أَدِيبٍ: وَبِالسِّيَاسَةِ؟
الْبُرْهَانُ: نُرِيدُ أَنْ نَعْرِفَ مَا يَقُولُهُ النَّصُّ الَّذِي يُنْقِذُنَا مِنَ السِّيَاسَةِ.
نَبِيلُ أَدِيبٍ: عَجَبًا! أَنْتُمْ تُرِيدُونَ مِنَ الْقَانُونِ أَنْ يَحُلَّ مُشْكِلَةً صَنَعَتْهَا الْقُوَّةُ، وَتُرِيدُونَ مِنَ الكسْتُورِ أَنْ يُقْنِعَ صَاحِبَ الْمَنْصِبِ بِأَنَّ مَنْصِبَهُ لَيْسَ مِلْكًا خَاصًّا.
جِبْرِيلُ: لَا تَنْسَ أَنَّ لَدَيَّ نَصًّا.
نَبِيلُ أَدِيبٍ: وَهَلْ لَدَيْكَ نَصٌّ يَجْعَلُ الْوَزِيرَ أَبَدِيًّا؟
جِبْرِيلُ: لَدَيَّ مَا يَكْفِي لِجَعْلِ النِّهَايَةِ مَوْضُوعًا لِجَلْسَةٍ جَدِيدَةٍ.
نَبِيلُ أَدِيبٍ: هَذَا لَيْسَ نَصًّا كستُورِيًّا، يَا سَيِّدِي. هَذَا نَصٌّ دِرَامِيٌّ!
(تَضْحَكُ الْجَوْقَةُ. يَطْلُبُ الْبُرْهَانُ مِنْهَا التَّوَقُّفَ، ثُمَّ يَنْظُرُ إِلَى الْجُمْهُورِ.)
الْبُرْهَانُ: أَتَرَوْنَ الْمُشْكِلَةَ؟ إِنْ قُلْنَا إِنَّ الْوَزَارَةَ تَنْتَهِي بِانْتِهَاءِ عَهْدِهَا، وَجَبَ أَنْ نُجِيبَ عَنْ سُؤَالِ مَنْ يَمْلِكُ سُلْطَةَ تَكْلِيفِ الْوُزَرَاءِ وَإِعْفَائِهِمْ. وَإِنْ تَرَكْنَا الْمَسْأَلَةَ مُعَلَّقَةً، فَسَيَبْقَى الْكُرْسِيُّ أَكْثَرَ اسْتِقْرَارًا مِنَ الدَّوْلَةِ.
الْجَوْقَةُ: وَمَنْ يَحْكُمُ الْكُرْسِيَّ؟
نَبِيلُ أَدِيبٍ: لَجْنَةٌ.
الْجَوْقَةُ: وَمَنْ يَحْكُمُ اللَّجْنَةَ؟
نَبِيلُ أَدِيبٍ: لَجْنَةٌ أُخْرَى.
الْجَوْقَةُ: وَمَنْ يَحْكُمُ اللَّجْنَةَ الْأُخْرَى؟
نَبِيلُ أَدِيبٍ: هَذَا يَحْتَاجُ إِلَى تَفْسِيرٍ كستُورِيٍّ.
(يُسْدِلُ الْبُرْهَانُ السِّتَارَ لَحْظَةً، ثُمَّ يَرْفَعُهُ مِنْ جَدِيدٍ. لَمْ يَتَحَرَّكْ أَحَدٌ مِنْ مَكَانِهِ.)
الْمَشْهَدُ الثَّالِثُ: جَنُوبٌ يَكْتُبُ النَّصَّ، وَالْوَزِيرُ يَحْرُسُ الْهَامِشَ
(تُوضَعُ خَرِيطَةٌ لِلسُّودَانِ عَلَى الْحَائِطِ. يَقِفُ جِبْرِيلُ أَمَامَهَا، وَيَضَعُ إِصْبَعَهُ عَلَى جَنُوبِ السُّودَانِ.)
جِبْرِيلُ: لَا تَنْسَوْا أَنَّ لِلْأَمْرِ حُدُودًا، وَأَنَّ لِلْحُدُودِ حِسَابَاتٍ، وَأَنَّ لِكُلِّ حِسَابٍ ثَمَنًا.
الْبُرْهَانُ: هَلْ تُهَدِّدُنَا؟
جِبْرِيلُ: أَنَا أُذَكِّرُكُمْ بِالْوَاقِعِ.
نَبِيلُ أَدِيبٍ: وَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يَتَحَوَّلَ الْوَاقِعُ إِلَى حَقٍّ فَوْقَ الكستُورِ؟
جِبْرِيلُ: أَنَا لَا أَقُولُ إِنَّهُ فَوْقَ الكسْتُورِ، أَنَا أَقُولُ إِنَّ الكسْتُورَ يَنْبَغِي أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ مِنَ الزَّاوِيَةِ الْمُنَاسِبَةِ.
نَبِيلُ أَدِيبٍ: وَمَنْ يُحَدِّدُ الزَّاوِيَةَ؟
جِبْرِيلُ: مَنْ يَمْلِكُ الْمِلَفَّ.
الْجَوْقَةُ، لِلْجُمْهُورِ: أَيُّهَا النَّاسُ، تَعَلَّمُوا هَذِهِ الْقَاعِدَةَ: إِذَا ضَاقَ النَّصُّ عَنِ الْمَنْصِبِ، فَلْنُوَسِّعِ الْهَامِشَ؛ وَإِذَا ضَاقَ الْهَامِشُ، فَلْنَسْتَدْعِ لَجْنَةً؛ وَإِذَا ضَاقَتِ اللَّجْنَةُ، فَلْنُعْلِنْ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ أَمْنِيَّةٌ.
جِبْرِيلُ: أَنَا لَا أُهَدِّدُ بِالتَّمَرُّدِ. إِنَّمَا أُذَكِّرُ بِأَنَّ بَعْضَ الْقَرَارَاتِ لَهَا عَوَاقِبُ.
نَبِيلُ أَدِيبٍ: وَهَذَا هُوَ الْفَرْقُ بَيْنَ التَّحْذِيرِ وَالِابْتِزَازِ: أَنَّ الْأَوَّلَ يَصِفُ الْخَطَرَ، أَمَّا الثَّانِيَ فَيَجْعَلُ الْخَطَرَ وَرَقَةً فِي مُسَاوَمَةٍ.
(يَنْظُرُ الْجَمِيعُ إِلَى الْخَرِيطَةِ، ثُمَّ إِلَى الْكُرْسِيِّ الْفَارِغِ. يَتَقَدَّمُ أَحَدُ التَّكْنُوخُرَافِ لِيَضَعَ عَلَى الْكُرْسِيِّ لَافِتَةً كُتِبَ عَلَيْهَا: «مُؤَقَّتٌ». يَنْزِعُهَا جِبْرِيلُ، وَيَضَعُ مَكَانَهَا لَافِتَةً أُخْرَى: «إِلَى أَجَلٍ غَيْرِ مُسَمًّى».)
الْجَوْقَةُ: مَنْ يَضَعُ الْأَجَلَ؟
جِبْرِيلُ: الْحِوَارُ.
الْجَوْقَةُ: وَمَتَى يَنْتَهِي الْحِوَارُ؟
جِبْرِيلُ: عِنْدَمَا تَنْتَهِي الْمُشْكِلَةُ.
الْجَوْقَةُ: وَمَتَى تَنْتَهِي الْمُشْكِلَةُ؟
نَبِيلُ أَدِيبٍ: عِنْدَمَا يَجِدُ الْحِوَارُ حَلًّا.
الْجَوْقَةُ: وَمَتَى يَجِدُ الْحِوَارُ حَلًّا؟
(يَنْظُرُ الْجَمِيعُ إِلَى الْجَمِيعِ. يَرْفَعُ نَبِيلُ أَدِيبٍ يَدَهُ.)
نَبِيلُ أَدِيبٍ: أَقْتَرِحُ تَشْكِيلَ لَجْنَةٍ لِدِرَاسَةِ مَوْعِدِ تَشْكِيلِ لَجْنَةٍ جَدِيدَةٍ.
الْمَشْهَدُ الرَّابِعُ: الْقَرَارُ الَّذِي انْتَصَرَ عَلَى الْقَرَارِ
(يَجْلِسُ الْبُرْهَانُ فِي صَدْرِ الْقَاعَةِ. يَقِفُ نَبِيلُ أَدِيبٍ لِقِرَاءَةِ الْبَيَانِ الْخِتَامِيِّ.)
نَبِيلُ أَدِيبٍ: بَعْدَ مُدَاوَلَاتٍ مُطَوَّلَةٍ، وَمُرَاجَعَاتٍ كسْتُورِيَّةٍ، وَمُشَاوَرَاتٍ سِيَاسِيَّةٍ، وَجَلَسَاتٍ لَمْ يَتَّفِقِ الْحَاضِرُونَ عَلَى عَدَدِهَا، تَقَرَّرَ مَا يَأْتِي:
أَوَّلًا: تَقْرِيرُ الْحَاجَةِ إِلَى إِصْلَاحِ الْوَزَارَةِ.
ثَانِيًا: تَأْجِيلُ الْبَتِّ فِي مَصِيرِ الْوَزِيرِ.
ثَالِثًا: تَكْلِيفُ لَجْنَةٍ بِدِرَاسَةِ الْعَلَاقَةِ بَيْنَ بَقَاءِ الْوَزِيرِ وَانْتِهَاءِ الْوَزَارَةِ.
رَابِعًا: التَّأْكِيدُ عَلَى أَنَّ الْحِوَارَ هُوَ السَّبِيلُ الْوَحِيدُ لِحَلِّ الْخِلَافِ، وَأَنَّ الْحِوَارَ سَيَسْتَمِرُّ حَتَّى يَتِمَّ التَّوَصُّلُ إِلَى تَوَافُقٍ حَوْلَ ضَرُورَةِ الْحِوَارِ.
(يُصَفِّقُ الْبُرْهَانُ. يُصَفِّقُ جِبْرِيلُ. يُصَفِّقُ التَّكْنُوخُرَافُ، لِأَنَّ الْقَرَارَ لَمْ يَمْنَعْهُمْ مِنَ الْمُنَافَسَةِ عَلَى الْكُرْسِيِّ. أَمَّا الْجَوْقَةُ، فَتَقِفُ صَامِتَةً.)
الْبُرْهَانُ: لِمَاذَا لَا تُصَفِّقُونَ؟
الْجَوْقَةُ: نَنْتَظِرُ أَنْ نَعْرِفَ مَنْ سَيَدْفَعُ ثَمَنَ الْقَرَارِ.
جِبْرِيلُ: الشَّعْبُ يُرِيدُ الِاسْتِقْرَارَ.
الْجَوْقَةُ: وَالشَّعْبُ يُرِيدُ أَيْضًا أَنْ يَعْرِفَ مَنْ يَحْكُمُهُ، وَمَنْ يُحَاسِبُهُ، وَمَتَى يَنْتَهِي الْمَنْصِبُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ إِنَّهُ مُؤَقَّتٌ.
نَبِيلُ أَدِيبٍ: هَذِهِ أَسْئِلَةٌ مُهِمَّةٌ.
الْجَوْقَةُ: إِذَنْ، لِمَاذَا لَمْ تُجِيبُوا عَنْهَا؟
(يَطْوِي نَبِيلُ أَدِيبٍ الكسْتُورَ، وَيَضَعُهُ فِي حَقِيبَتِهِ.)
نَبِيلُ أَدِيبٍ: لِأَنَّنَا كُنَّا نَبْحَثُ عَنْ مَخْرَجٍ لِلْوَزِيرِ، لَا عَنْ مَخْرَجٍ لِلدَّوْلَةِ.
(صَمْتٌ. يَتَقَدَّمُ أَحَدُ أَفْرَادِ الْجَوْقَةِ، وَيَتَحَدَّثُ إِلَى الْجُمْهُورِ مُبَاشَرَةً.)
أَحَدُ أَفْرَادِ الْجَوْقَةِ: لَا تَنْظُرُوا إِلَى الْكُرْسِيِّ وَحْدَهُ. انْظُرُوا إِلَى الْأَيْدِي الَّتِي تَتَنَازَعُ عَلَيْهِ، وَإِلَى الْقَوَاعِدِ الَّتِي تُكْتَبُ لِتُبْقِيَهُ مَشْغُولًا، وَإِلَى اللَّجَانِ الَّتِي تَتَكَاثَرُ كُلَّمَا اقْتَرَبَ الْقَرَارُ.
فَفِي هَذِهِ السلطة الواقعة، لَيْسَ الْعَجَبُ أَنْ تَسْقُطَ وَزَارَةٌ وَيَبْقَى وَزِيرُهَا؛ بَلِ الْعَجَبُ أَنْ تَبْقَى الدَّوْلَةُ مُنْشَغِلَةً بِمَصِيرِ الْكُرْسِيِّ، وَيَبْقَى مَصِيرُ النَّاسِ خَارِجَ الْقَاعَةِ.
(يُطْفَأُ الضَّوْءُ عَنِ الطَّاوِلَةِ. يَبْقَى ضَوْءٌ وَاحِدٌ مُسَلَّطًا عَلَى الْكُرْسِيِّ. يَدْخُلُ عَامِلُ نَظَافَةٍ، يَرْفَعُ الْكُرْسِيَّ لِيُنَظِّفَ تَحْتَهُ، فَيَجِدُ تَحْتَهُ لَافِتَةً صَغِيرَةً كُتِبَ عَلَيْهَا: «مَمْنُوعٌ الْمَسَاسُ بِالْمَنْصِبِ، حَتَّى لَوْ كَانَتِ الْوَزَارَةُ قَدِ انْتَهَتْ»).
عَامِلُ النَّظَافَةِ: حَتَّى الْغُبَارُ عَلَى هَذَا الْكُرْسِيِّ يَحْتَاجُ إِلَى لَجْنَةٍ!
(يَضَعُ الْكُرْسِيَّ فِي مَكَانِهِ، وَيَخْرُجُ. يُسْدَلُ السِّتَارُ.)
،،،،