إِعْلَامُ السُّوخُويِّ، وَالْمُدَرَّعَةِ، وَالنَّائِحَةِ، وَالْمُسْتَأْجَرَةِ، وَالنُّفَايَات كتبه

11:01 AM October, 21 2026

سودانيز اون لاين
الأمين مصطفى-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

إِعْلَامُ السُّوخُويِّ، وَالْمُدَرَّعَةِ، وَالنَّائِحَةِ، وَالْمُسْتَأْجَرَةِ، وَالنُّفَايَاتِ!!!

في مَمْلَكَةِ الانْقِلَابِ العَجِيبَةِ، حَيْثُ تَتَحَوَّلُ المِيكْرُوفُونَاتُ إِلَى مَلاعِقَ لِلتَّسَوُّلِ، وَتُصْبِحُ الأَقْلامُ جُنْدِيًّا مُنْضَبِطًا فِي كَتِيبَةِ التَّبْرِيرِ، انْدَلَعَتْ مَعْرَكَةٌ إِعْلَامِيَّةٌ لَا تَقِلُّ ضَرَاوَةً عَنْ مَعَارِكِ تَقْسِيمِ الغَنَائِمِ، وَعُنْوَانُهَا: مَنْ يَأْكُلُ الكَعْكَةَ، وَمَنْ يَلْعَقُ الصَّحْنَ؟
فَقَبْلَ أَنْ تَجِفَّ دُمُوعُ بَعْضِ أَبْطَالِ الإِعْلَامِ، الَّذِينَ أَهْرَقُوا العَبَرَاتِ وَسَكَبُوا حِبْرَ الاسْتِعْطَافِ أَمَامَ قَائِدِ الانْقِلَابِ، تَحْتَ صَرَخَاتِ: «لِيهْ يَا بُرْهَانُ؟»، فِي مَعْرَكَةِ تَقْسِيمِ تَرِكَةِ إِعْلَامِ «بَلْ بَسْ» بَيْنَ القَاهِرَةِ وَقَطَرَ وَتُرْكِيَا، كَانَتِ المَعْرَكَةُ الحَقِيقِيَّةُ تَدُورُ فِي الخَلْفِيَّةِ: مَنْ سَيَحْصُلُ عَلَى النَّصِيبِ الأَكْبَرِ مِنَ المِنْحَةِ، وَمَنْ سَيَكْتَفِي بِفُتَاتِ المَائِدَةِ؟
وَمَا إِنْ شَعَرَتِ «المُدَرَّعَةُ» أَنَّ دَوْرَهَا فِي مَسْرَحِيَّةِ القِسْمَةِ قَدْ تَأَخَّرَ، حَتَّى خَرَجَتْ بِكُلِّ ثِقَلِهَا، لَا لِتَحْمِيَ الوَطَنَ مِنَ القَذَائِفِ، بَلْ لِتَقْذِفَ إِدْرِيسَ بِتُهْمَةِ الفَشَلِ، وَتُبَشِّرَ الشَّعْبَ بِاخْتِرَاعٍ سِيَاسِيٍّ جَدِيدٍ: حُكُومَةٌ مِنْ جِنْرَالَاتٍ بِرُتْبَةِ عَقِيدٍ فَمَا دُونَ!
وَكَأَنَّ المَشْكِلَةَ فِي السُّودَانِ لَيْسَتْ فِي العَسْكَرَةِ الَّتِي أَثْقَلَتْ كَاهِلَ الدَّوْلَةِ، وَلَا فِي الانْقِلَابِ الَّذِي أَغْلَقَ أَبْوَابَ السِّيَاسَةِ، بَلْ فِي أَنَّ الجِنْرَالَاتِ لَمْ يَتَوَاضَعُوا بَعْدُ فَيَخْفِضُوا رُتَبَهُمْ إِلَى عَقِيدٍ! فَهَذِهِ، فِي حِسَابَاتِ المُدَرَّعَةِ، هِيَ الوَصْفَةُ السِّحْرِيَّةُ لِإِنْقَاذِ البِلَادِ: نُغَيِّرُ الرُّتَبَ، وَنُبْقِي الأَزْمَةَ، وَنُعِيدُ تَغْلِيفَ الفَشَلِ بِشَرِيطٍ عَسْكَرِيٍّ جَدِيدٍ!
أَمَّا إِدْرِيسُ، الَّذِي تَصِفُهُ المُدَرَّعَةُ بِالمَدَنِيِّ عِنْدَ الحَاجَةِ إِلَى التَّشْهِيرِ بِهِ، فَحَالُهُ تُشْبِهُ حَالَ مُدِيرِ مَطْعَمٍ لَا يَمْلِكُ مَفَاتِيحَ المَطْبَخِ، وَلَا يَحْتَفِظُ بِقَائِمَةِ الطَّعَامِ، وَلَا يَسْتَطِيعُ تَغْيِيرَ الطَّبَّاخِ، ثُمَّ يَأْتِي الزَّبَائِنُ لِيُحَمِّلُوهُ مَسْؤُولِيَّةَ احْتِرَاقِ الوَلِيمَةِ!
فَهُوَ، بِحَسَبِ هَذِهِ الصُّورَةِ، يَعْمَلُ تَحْتَ إِشَارَةِ جَابِرٍ، الَّذِي يُنْظَرُ إِلَيْهِ عَلَى أَنَّهُ رَئِيسُ الوُزَرَاءِ الفِعْلِيُّ لِسُلْطَةِ الانْقِلَابِ، فِيمَا يَقِفُ جِبْرِينُ، وَزِيرُ المَالِيَّةِ، خَارِجَ دَائِرَةِ سُلْطَةِ إِدْرِيسَ، وَفْقًا لِمَا يَتَدَاوَلُهُ النُّقَّادُ عَنْ تَرْكِيبَةِ السُّلْطَةِ وَتَوْزِيعِ صَلَاحِيَّاتِهَا.
وَهُنَا تَظْهَرُ المُعْجِزَةُ الإِدَارِيَّةُ: رَئِيسُ وُزَرَاءَ يُسْأَلُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَا يَمْلِكُ، عَلَى مَا يَبْدُو، مَفَاتِيحَ كُلِّ شَيْءٍ؛ وَوُزَرَاءُ يَتَحَرَّكُونَ فِي مَسَارَاتٍ مُوَازِيَةٍ؛ وَقَرَارٌ يَهْبِطُ مِنْ فَوْقُ كَأَنَّهُ وَحْيٌ إِدَارِيٌّ لَا يَحِقُّ لِأَحَدٍ مُنَاقَشَتُهُ. ثُمَّ يَأْتِي الإِعْلَامُ لِيُقْنِعَنَا أَنَّ كُلَّ هَذَا الخَلَلِ يَسْكُنُ فِي مَكْتَبِ إِدْرِيسَ وَحْدَهُ!
وَفِي زَاوِيَةٍ بَعِيدَةٍ مِنَ المَسْرَحِ، يَقِفُ «السُّوخُويُّ» صَامِتًا صَمْتَ الأَطْيَارِ الَّتِي فَقَدَتْ شَهِيَّتَهَا لِلصَّرَاخِ. فَمُنْذُ مَجْزَرَةِشمال الوَادِي، وَفْقًا لِمَا يَسْتَحْضِرُهُ النَّاقِدُ، لَمْ نَعُدْ نَسْمَعُ مِنْهُ ذَلِكَ الضَّجِيجَ الَّذِي كَانَ يَمْلَأُ الأُفُقَ. لَعَلَّهُ يَنْتَظِرُ تَعْلِيمَاتٍ جَدِيدَةً، أَوْ لَعَلَّ مَايِكْرُوفُونَهُ يَحْتَاجُ إِلَى صِيَانَةٍ، أَوْ لَعَلَّهُ اكْتَشَفَ، فَجْأَةً، أَنَّ الصَّمْتَ أَقَلُّ كُلْفَةً مِنَ الكَلَامِ!
أَمَّا «النَّائِحَةُ» وَ«المُسْتَأْجَرَةُ»، فَقَدْ وَجَدَتَا فِي مَوْسِمِ تَقْسِيمِ الغَنَائِمِ مَادَّةً دَسِمَةً لِلْبُكَاءِ الإِعْلَامِيِّ. تَارَةً تَنْتَحِبَانِ عَلَى فَشَلِ إِدْرِيسَ، وَتَارَةً تَتَحَسَّرَانِ عَلَى ضَيَاعِ هَيْبَةِ الدَّوْلَةِ، وَتَارَةً تُقَدِّمَانِ الجِنْرَالَاتِ الأَصْغَرَ رُتْبَةً بِوَصْفِهِمْ فَاتِحِي عَصْرٍ جَدِيدٍ. وَبَيْنَ نَوْبَةِ بُكَاءٍ وَأُخْرَى، يَظَلُّ السُّؤَالُ البَسِيطُ مُعَلَّقًا: هَلْ هَذَا حُزْنٌ عَلَى الوَطَنِ، أَمْ حَزَنٌ عَلَى نَصِيبٍ لَمْ يَصِلْ بَعْدُ؟
وَلَا تَكْمُلُ المَلْحَمَةُ مِنْ دُونِ «النُّفَايَاتِ»؛ وَهِيَ، فِي هَذَا المَشْهَدِ السَّاخِرِ، كُلُّ مَا يُلْقَى فِي سَلَّةِ المُزَايَدَاتِ الإِعْلَامِيَّةِ مِنْ شِعَارَاتٍ مُسْتَهْلَكَةٍ، وَاتِّهَامَاتٍ جَاهِزَةٍ، وَمَوَاقِفَ تَتَغَيَّرُ بِتَغَيُّرِ مَوَاقِعِ الجُلُوسِ عَلَى مَائِدَةِ السُّلْطَةِ. فَإِذَا تَغَيَّرَتِ الحِصَصُ، تَغَيَّرَتِ الحَقَائِقُ؛ وَإِذَا تَأَخَّرَتِ الجِرَايَةُ، أَصْبَحَ الفَشَلُ قَضِيَّةً وَطَنِيَّةً، وَصَارَ الصَّمْتُ خِيَانَةً، وَغَدَا الصُّرَاخُ وَاجِبًا مِهْنِيًّا!
إِنَّهَا صَحَافَةٌ لَا تَحْتَاجُ إِلَى رَقِيبٍ يُمْلِي عَلَيْهَا مَا تَكْتُبُ، فَقَدْ تَكَفَّلَتْ بِتَضْيِيقِ أُفُقِهَا بِنَفْسِهَا؛ وَلَا تَحْتَاجُ إِلَى قَيْدٍ يُكَبِّلُهَا، فَقَدْ رَبَطَتْ قَلَمَهَا بِحَبْلِ المَصْلَحَةِ. تَشْنُّ حَمْلَاتِهَا عَلَى التَّيَّارِ المَدَنِيِّ حِينَ تَكُونُ الحَاجَةُ إِلَى عَدُوٍّ جَاهِزٍ، وَتُشْهَرُ سَيْفَ النَّقْدِ حِينَ يَتَأَخَّرُ نَصِيبُهَا مِنَ الغَنِيمَةِ، ثُمَّ تَعُودُ إِلَى التَّسْبِيحِ بِحَمْدِ السُّلْطَةِ حِينَ تَصِلُ الرِّسَالَةُ المُنْتَظَرَةُ.
وَهَكَذَا تَسِيرُ المَسْرَحِيَّةُ: المُدَرَّعَةُ تُطَالِبُ بِتَغْيِيرِ الوَجْهِ، وَالنَّائِحَةُ تَرْفَعُ العَوِيلَ، وَالمُسْتَأْجَرَةُ تُعِيدُ تَوْزِيعَ الاتِّهَامَاتِ، وَالسُّوخُويُّ يَلْزَمُ الصَّمْتَ، وَالنُّفَايَاتُ تَتَكَاثَرُ فِي زَوَايَا المَشْهَدِ؛ أَمَّا الوَطَنُ، فَيَقِفُ خَارِجَ القَاعَةِ، يَنْتَظِرُ مَنْ يَفْتَحُ لَهُ البَابَ.
وَفِي النِّهَايَةِ، لَا يَحْتَاجُ المُشَاهِدُ إِلَى خَبِيرٍ فِي الإِعْلَامِ لِيَفْهَمَ الحِكَايَةَ؛ فَحِينَ يَتَحَوَّلُ النَّوْحُ إِلَى وَسِيلَةِ تَفَاوُضٍ، وَيُصْبِحُ النَّقْدُ سِلْعَةً، وَتُقَاسُ وَطَنِيَّةُ الصَّحَفِيِّ بِمَا يَصِلُ إِلَى جَيْبِهِ لَا بِمَا يَصِلُ إِلَى الحَقِيقَةِ، فَإِنَّنَا لَا نَكُونُ أَمَامَ صَحَافَةٍ تَرْقُبُ السُّلْطَةَ، بَلْ أَمَامَ سُلْطَةٍ تَسْتَأْجِرُ الصَّحَافَةَ.
وَيَا لَهَا مِنْ مُفَارَقَةٍ سَوْدَاءَ: فِي زَمَنِ تَقْسِيمِ الأَنْصِبَة، يَبْكِي الإِعْلَامُ عَلَى الوَطَنِ بِعَيْنٍ، وَيَعُدُّ حِصَّتَهُ مِنَ الغَنِيمَةِ بِالعَيْنِ الأُخْرَى؛ فَإِذَا انْتَهَى البُكَاءُ، أُغْلِقَتِ الكَامِيرَا، وَجَفَّ الحِبْرُ، وَبَقِيَ الوَطَنُ وَحْدَهُ يَدْفَعُ الفَاتُورَةَ!

،،،،،