إِلَى مَنْ يَتَّكِلُ الْأُسْتَاذُ؟ (1- 2) كتبه د. أنور شمبال

01:34 AM September, 28 2026

سودانيز اون لاين
أنور شمبال-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

أحداث ومؤشرات

anwarshambal@hotmail.com

كُنْتُ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ بِالْجَامِعَةِ، حِينَمَا طَرَحْتُ سُؤَالاً بِصَوْتٍ مَسْمُوعٍ لنَفْسِي: لِمَاذَا يَخِيطُ دُكْتُورٌ (ص) كَفَّ بِنْطَالِهِ بِيَدِهِ وَبِذَلِكَ الْإِهْمَالِ، وَلَا يَمْلِكُ سَيَّارَةً؟ وَهُوَ ذَاكَ الْأُسْتَاذُ الْمُتَمَكِّنُ الَّذِي يَحُجُّ إِلَيْهِ الطُّلَّابُ بِحَمَاسٍ دَافِقٍ، وَتَفِيضُ لَهُ مَدْرَجَاتُ الْقَاعَةِ لِحُضُورِ مُحَاضَرَاتِهِ، بَيْنَمَا نَرَى بَقِيَّةَ زُمَلَائِهِ مِنَ الْأَسَاتِذَةِ -بِمَا فِيهِمُ الْمُحَاضِرُونَ- فِي بَحْبُوحَةٍ مِنْ حَيْثُ الْمَظْهَرُ وَالْمَرْكَبُ؟ وَحِينَهَا كَانَ الأُسْتَاذُ الْجَامِعِيُّ يَبْحَثُ وَيَتَطَلَّعُ إِلَى الْكَمَالِيَّاتِ، لَا إِلَى الْأَسَاسِيَّاتِ.
وَهَا نَحْنُ الْيَوْمَ تَجَاوَزْنَا الْخِيَاطَةَ إِلَى تَرْقِيعِ الْمَلَابِسِ يدوياً وبِذَاتِ الْإِهْمَالِ، وَنَتَرَحَّلُ مِنْ وَإِلَى الْجَامِعَةِ بِالْمَوَاصَلَاتِ الْعَامَّةِ، وَفِي بَعْضِ الْأَحَايِينِ عِنْدَمَا تَصْعَدُ الْمَرْكَبَةَ وَتَجِدُ نَفْسَكَ فِي وَضْعٍ حَرِجٍ (لِوُجُودِ طُلَّابٍ أَوْ مَعَارِفَ)، تجد نفسك تَقْفُو نَازِلاً بِحُجَّةِ أَنَّكَ نَسِيتَ شَيْئاً مِنْ أَغْرَاضِكَ، لِحَفْظِ مَاءِ وَجْهِكَ إِنْ تَبَقَّى لَهُ ماء.
فَقَدِ انْشَغَلَتْ مَجْمُوعَاتُ أَسَاتِذَةِ الْجَامِعَاتِ بِوَسَائِطِ التَّوَاصُلِ الِاجْتِمَاعِيِّ فِي الْأَسَابِيعِ الْأَخِيرَةِ بِمُنَاقَشَةِ وَضْعِيَّةِ الْأُسْتَاذِ مَعَ ظُرُوفِ الْحَرْبِ، وَقَرَارِ وِزَارَةِ التَّعْلِيمِ الْعَالِي وَالْبَحْثِ الْعِلْمِيِّ الْقَاضِي بِمُبَاشَرَةِ الْجَامِعَاتِ الْعَمَلَ حُضُورِيّاً مِنْ مَقَرَّاتِهَا؛ وَهَلْ بِالْإِمْكَانِ أَنْ يَتِمَّ ذَلِكَ مَعَ شُحِّ الْمَوَارِدِ، وَضَعْفِ الرَّاتِبِ، وَالْغَلَاءِ الْفَاحِشِ فِي أَسْعَارِ السَّلَعِ، وَتَآكُلِ قِيمَةِ الْجُنَيْهِ؟ وَاحْتَدَمَ النِّقَاشُ وَسَالَ حِبْرٌ، وَبُثَّتْ تَسْجِيلَاتٌ وَقِصَصٌ وَرِوَايَاتٌ، وَقُدِّمَتْ مُقْتَرَحَاتُ حُلُولٍ وَمُعَالَجَاتٍ، لَكِنْ تَظَلُّ الْعِبْرَةُ بِالنَّتَائِجِ وَالتَّنْفِيذِ عَلَى الْأَرْضِ.
كَمَا أَشْعَلَ بَثُّ مَقْطَعِ فِيدْيُو قَصِيرٍ لِلدَّكْتُورِ عَبْدِ الْحَفِيظِ حَسَن حَسَبِ اللهِ (جَامِعَةُ دُنْقُلَا)، مُوَجَّهاً شكواه إِلَى الْفَرِيقِ عَبْدِ الْفَتَّاحِ الْبُرْهَانِ رَئِيسِ مَجْلِسِ السِّيَادَةِ، النِّقَاشَ فِي مُنْتَدَى أَسَاتِذَةِ جَامِعَةِ الْفَاشِرِ عَلَى "الْوَاتْسَابِ". يَقُولُ فِيهِ إِنَّهُ خَدَمَ الدَّوْلَةَ ثَلَاثِينَ عَاماً، وَنَزَلَ الْمَعَاشَ قُبَيْلَ اشْتِعَالِ الْحَرْبِ، وَهُوَ الْيَوْمَ يَصْرِفُ مَعَاشاً قَدْرُهُ (43) أَلْفَ جُنَيْهٍ فِي الشَّهْرِ، مَا يَعْدِلُ ثَمَنَ ثَلَاثِ لَيْمُونَاتٍ أَوْ كُوبِ شَايٍ فِي الْيَوْمِ! وَدَارَ نِقَاشٌ حَوْلَ مَسْؤُولِيَّةِ إِهْمَالِ التَّعْلِيمِ وَالْمُعَلِّمِينَ، وَإِلَى مَنْ يَتَّكِلُ الْأُسْتَاذُ الْجَامِعِيُّ؛ إِلَى مَجْلِسِ السِّيَادَةِ مَعَ مَشَاغِلِهِ، أَمْ إِلَى مَجْلِسِ الْوُزَرَاءِ الَّذِي تَجَاهَلَ إِجَازَةَ هَيْكَلِ رَاتِبِهِ؟
وَقَدْ سَبَقَ أَنْ بَثَّ أُسْتَاذُ عِلْمِ الِاجْتِمَاعِ وَالشَّاعِرُ "وَدُّ أُمِّ دُرْمَانَ" د. صَلَاحُ الدِّينِ فَرَّاجِ اللهِ يَعْقُوبُ، مِنْ دَارِ رِعَايَةِ الْمُسِنِّينَ بِـمَدِينَةِ كَسَلَا الَّتِي طَاحَتْ بِهِ الْأَقْدَارُ نَازِحاً إِلَيْهَا، رِسَالَةً مُشْفِقَةً اشْتَكَى فِيهَا مِنْ بُؤْسِ حَالِهِ وَالظُّرُوفِ الَّتِي مَرَّ بِهَا، وَقَالَ إِنَّ الْمَسْؤُولِيَّةَ لَا تُشْتَرَى مِنَ الْأَسْوَاقِ بَلْ هِيَ قِيمَةٌ، وَإِنَّهُ فِي انْتِظَارِ الِاسْتِجَابَةِ لِنِدَاءِ الْمَسْؤُولِيَّةِ.
وَنُوَاصِلُ...