تحريك السكون من تاريخ السودان 5 كتبه د. أحمد الياس حسين

05:13 AM May, 25 2026

سودانيز اون لاين
احمد الياس حسين-الخرطوم-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

ahmed.elyas@gmail.com

الأماكن في المصادر اليونانية والرومانية
أرى أنه من الضروري في البداية توضيح أن معلومات اليونانيين المبكرة كانت واهية جدّاً عن مناطق البحر الأحمر والمحيط الهندي. وقسموا العالم إلى قارتين هما: أوربا وآسيا. ثم في خطوة تالية في القرن السادس قبل الميلاد قسموا قارة آسيا إلى قسمين هما: آسيا وليبيا فأصبحت قارات العالم ثلاث هي: أوربا وآسيا وليبيا ويفصل نهر النيل الذي ينبع من الجنوب بين قارتي آسيا وليبيا (Pierce, 139) وكما هو واضح في الخريطة رقم 1.
Map 1 Anaximander (ca. 610–546 BCE Map 2 World according to Hecataeus 6 BCE

The History of Herodotus, 1858 Breasted, J. H. Ancient times p 379
وكان هكاتيوس في القرن السادس قبل الميلاد يظن أن النيل ينبع من الهند ويخترق بلاد العرب ثم يفصل قارتي آسيا وليبيا. خريطة رقم (2) فالنيل في المفهوم اليوناني المبكر كان يمثل الحد الغربي لقارة آسيا وبلاد العرب. فكل ما يقع شرق النيل تابع لبلاد العرب ِArabia وما يقع غرب النيل تابع لليبيا.
ورغم أن صورة البحر الأحمر قد بدأت تتضح في إذهان اليونانيين كما هو واضح على خريطة هيرودوتس (رقم 3) في القرن الخامس قبل الميلاد وخريط اراتوثين (رقم 4) في القرن الثالث قبل الميلاد، إلا أن كلاهما اعتبر نهر النيل حدّاَ فاصلاً بين قارتي آسيا وليبيا. (Pierce, p 139)


Map2:World according to Herodotus Map 3: World according to Eratosthenes

Breasted, J. H. Ancient times p 360 Breasted, J. H. Ancient timesp 472
و`ذكر هيرودوت (ص 140) أن مصر تنقسم إلى قسمين أحدهما ينتمي إلى ليبيا والآخر ينتمي إلى آسيا. ويعني ذلك أن كل ما هو شرق النيل في مصر يعتبر عربيّاً، وأن كل ما هو غرب النيل يعتبر ليبيّاً. ولذلك أطلق هيرودوت (ص 136) على سلسلة جبال فرب البحر الأحمر "سلسلة الجبال العربية". كما أطلق بيون في القرن الثالث قبل الميلاد على ضفة النيل الشرقة لأسوان الضفة العربية. (في بليني (ص 74)

وناقش سترابو في القرن الأول الميلادي هذه القضية، ورغم أنه تردد في قبول نهر النيل حدّاً فاصلاً بين القارتين إلا أنه اعتبر كل المنطقة الواقعة شرقي نهر النيل من الدلتا وحتى مناطق الصعيد جنوباً من بلاد العرب. (Edie, et al, Vol. 3, p 814)

وقد استخدمت المصادر اليونانية والرومانية النيل في تحديد بعض مواقع سكان ومدن السودان، فتناولت السكان والمدن على ضفة النيل العربية (الشرقية) وعلى ضفته الليبية (الغربية). ولذلك فإن ما ورد في المصادر اليونانية والرومانية من استخدام عرب يفهم من خلال مفهوم اليونانيين في ذلك الوقت بخلاف ما يذهب إليه بعض الباحثين من الاستدلال بهذا على وجود العرب في السودان منذ العصر اليوناني.

المدن على النيل
ذكرت المصادر اليونانية والرومانية عدد كبير من المدن السودانية على ضفتي النيل الشرقية والغربية ومناطق الداخل وساحل البحر الأحمر. وسنتناول هنا قوائم الأماكن التي ذكرها كل من بيون وأرِستوكريون كلاهما في القرن الثالث قبل الميلاد وجوبا وبعثة نيرون الكشفية في القرن الأول الميلادي. وتعتبر قائمة بيون في القرن الثالث قبل الميلاد والتي نقلها بليني في القرن الأول الميلادي من أقدم ما ورد عن مدن السودان. تتبع بيون المدن على ضفتي النيل من جنوب أسوان حتى مروي وبعض المدن الداخلية.
قائمة بيون كما نقلها بليني
تناول بيون المدن على جانبي النيل بالترتيب بدءًا من أسوان، أولاً المدن على ضفة النيل الشرقية ثم المدن على الضفة العربية.

المدن شرق النيل حتى مروي:
"أولًا على الجانب العربي، شعب الكاتادوبيان ثم السيانيون ومدن تاكومبسون التي سماها البعض ثاثيس وأرامام وسيساموس وأندورا وناساردوما وأيندوما وأرابيتا وبوغيانا وليوفيتورغا وتاوتارين وإيميا وشينديتا ونوا وجوبلوا وجيستيت وميجادالي وأريمني ونوبس وديريا، وباتيجا، وباجادا ودومانا وراداتا - حيث كان يُعبد قط ذهبي كإله -وبورون، وفي الداخل، مالو، بالقرب من مروي. هذا ما كتبه بيون."(Fontes, Vol. 11, p553 – 554) أنظر أيضاً بليني، ص 74.

المدن غرب النيل حتى مروي
اكومبسوس (مدينة أخرى تحمل نفس اسم المدينة المذكورة سابقًا أو جزءًا منها) موغور وسايا وإيدوسا وبيليناريا وبينديس وماجاسا وبهوما ولينتهوما وسبينتوم وسيدوبت جينسو وبينديكتور وأكوج وأورسووم وسوارا وماوماروم وأوربيم ومولون - وهي مدينة أطلق عليها الإغريق اسم هيباتون - باجوارتاس وزامنيس - ومن تلك النقطة فصاعدًا توجد الأفيال - ومامبلي وبيرسا وكويتوم. كانت هناك أيضًا مدينة إيبس المقابلة لميروي، لكنها دُمرت قبل أن يكتب بيون" (Edie, et al, Vol. 11, p553 – 554) 23 مدينة غرب النيل

وذكر بليني بعد ذكر المواضع شرق وغرب النيل حتى مروي أن بعثة نيرون الاستكشافية على النيل – في القرن الأول الميلادي - أوضحت أن هذه الأماكن مهجورة. وقد قارن لازلو تورك LaszIo Torok قائمة بيون بالواقع المروية والحديثة. (Edie, et al, Vol. 2, p 554 - 456)

المواقع وفقاً لبعثة نيرون الكشفية (Edie, et al, Vol. 3, p 885 - 886)
جاء في تقرير بعثة الامبراطور الروماني الكشفية ما يلي:

"أفاد مستكشفو بعثة نيرون أن المسافة من أسوان إلى هيرا سيكامينوس (شجرة الجميز المقدسة) 54 ميلاً، ومن هناك إلى تاما 72 ميلاً عبر منطقة اليونيميت الإثيوبية، إلى بريمي 120 ميلاً، ثم أسينا 64 ميلاً، ثم بيتارا 25 ميلاً، وأخيراً تيرجيدوس 106 أميال. وذُكر أن جزيرة غاغوديس تقع في منتصف هذا الامتداد، ومن هناك رُصدت الببغاوات. ومن جزيرة أخرى تُدعى أرتيغولا، رُصدت طيور أبو الهول، ومن تيرغيدوس رُصدت قرود البابون ذات الوجوه الشبيهة بالكلاب. ومن هناك إلى نبطا مسافة 80 ميلاً؛ وكانت تلك البلدة الصغيرة الوحيدة من بين البلدات المذكورة آنفاً (التي لا تزال قائمة). ومن هناك إلى جزيرة مروي مسافة 360 ميلاً."

ولم يصبح العشب أكثر اخضرارًا إلا حول جزيرة مروي وفقًا للتقرير، حيث يمكن رؤية بعض الغابات، وآثار وحيد القرن والفيلة. تقع مدينة مروي نفسها على بعد 70 ميلًا من مكان الوصول إلى الجزيرة، بالقرب من جزيرة تادوس، الواقعة في المجرى الأيمن عند الإبحار عكس التيار، وتشكل ميناءً."

توجد في المدينة مبانٍ قليلة، وحكمتها امرأة تُدعى كانداس [كنداكة] توارثت الملكة هذا الاسم لسنوات عديدة. كان في المدينة معبدٌ مُبجّلٌ للمعبود هامون [آمون]، بالإضافة إلى أضرحةٍ مُخصصةٍ له في جميع أنحاء المنطقة. وعندما استولى الأثيوبيون على السلطة، كانت الجزيرة ذات شهرةٍ واسعة. ويُقال إنها كانت تُؤمّن 250 ألف رجلٍ مُسلّح و3 آلاف حرفي. ويُقال اليوم إن عدد ملوك الأثيوبيين الآخرين يبلغ 45 ملكًا.

يعرف الشعب باسم إثيريا Aetheria، ثم أتلانتيا، وبعد ذلك بقليل سُمّيت باسم إيثيوبس بن فولكان. ليس من المستغرب وجود أشكالاٌ غريبةٌ لحيواناتٍ وبشرٍ في المناطق الداخلية، إذ أن للتقلبات النارية قدرةً على تشكيل الأجسام والأشكال. ويُقال إن في أقصى شرقها توجد قبائل بلا أنوف، ووجوهها مسطحةٌ ومتساوية، وأخرى بلا شفةٍ عليا، وأخرى بلا ألسنة."

المواضع كما عند جوبا

جوبا جغرافي ومؤرخ من شمال افريقيا، ليس مشهورا مثل بيون وبليني، ألف عددا من الكتب نقل بليني كتاباته عن افريقيا. وهو ابن الملك جوبا الأول ملك نوميديا التي كانت تمتد في شمال افريقيا من غرب ليبيا حتى شرق المملكة المغربية. وسقطت المملكة على أيدي الرومان عام 46 ق م، وأسر الرومان جوبا. وتلقى جوبا تعليما رومانيّاً ومنح المواطنة الرومانية وعينوه عام 25 ق م باسم جوبا الثاني ملكا على نوميديا بعد أن ضمتها الإمبراطورية الرومانية.

وتوجد أكثر من رواية واحدة لقائمة جوبا. القائمة المذكورة هنا تضم 43 موضعا على جانبي النيل بين أسوان ومروي نقلاً عن بليني. ولم يفصل جوبا – كما فعل بيون – مواضع الشرق من العرب. وهنالك قائمه أخرى (Edie, et al, Vol. 3, p 806) تختلف قليلاً عن المذكورة هنا تضم 38 موضعاً.

قائمة جوبا:
"يقول جوبا أن أدنى مدينة (؟) بين مصر وأثيوبيا هي ميجاتيكوس ("السور العظيم") والتي يسميها العرب ميرسيون ثم تاكومبسون وأراموم وسيساموم وبايد، ومامودا وأورامبيس، التي تقع بالقرب من حفرة القطران (tar)، وأموداتا وبروسدا وبارينتا ومانيا وتيساتا وجاليس وزوتون وقرية جراو وإيميوس وبيديبوتاي وإندونداكوميتاي والبدو الذين يعيشون في الخيام وسيستايب وماداجالي، و بروابريمي ونوبس وديسيليس وباتينجاس وبريفز ماجاسنيوس ("نيو ماجاس") وإيجاسمالا وكرامدا ودينا وكاديوس وأتينا ,باتا وألاما وماكوا وسكاموس وجورا على جزيرة وأبالي وأندر وجاليس وسيريس ومالوس و"أجوسيس. (Edie, et al. Vol. 3. P 805) 42 موضع

وقد قام لازلو توروك LaszIo Torok بمقارنة قائمة جوبا بقائمة بيون وبما هو معروف من مواضع في العصر المروي وحاليّاً وقسمها إلى خمس مناطق موزعة في خمس جداول. (Fontes, Vol. 3, p 907 – 809)

ونواصل

المراجـع
بليني، التاريخ الطبيعي، في دفع الله، سامية بشير.السودان في كتب اليونان والرومان. الخرطوم: جامعة السودان المفتوحة، 2008.
سترابو، كتاب الجغرافيا، في سامية بشير دفع الله، السودان في كتب اليونان والرومان.
هيرودوت، تاريخ هيرودوت، ترجمة عبد الإله الملاح، أبو ظبي: المجمع الثقافي 2001.

Breasted, J. H. Ancient times, A History of the Early World, Chicago: 1914.
Eide, Tormond et al, Fontes Historiae Nubiorum, Burgen: University of Burgen, 1998.
Herodotus, The History of Herodotus, translated by George Rawlinson, The Dunyazad Digital Library, 1858
Pierce, Richard Holton.“Strabo and the Eastern Desert of Egypt and Sudan” in Eivind Heldas Seland. (ed). The Indian Ocean in the Ancient World: Definite Places, Trancelocal Exchange” Oxford: Archeopress.