كامل تضامنا مع مصطفى البطل.... في صدمة شديدة في الخرطوم!

يا مصطفى البطل دير بالك حاتم شالوهو من المكتب بتاع القصر، أنت أخبارك شنو في لندن، لا حس ولا خبر؟

الصيف عدا وما سمعنا عنك أي أنشطة؟

زياراتك التحت تحت للإمام وصلتنا، دير بالك، لندن فيها عيون كتيرة.

الصدمة قوية في الخرطوم، مع التغيرات الجديدة دي، نسأل الله السلامة.

بالمناسبة يا بطل أنت جزء من التسريبات الجابت خبر حاتم؟؟
لأنوا التسريبات دي أول عاصمة وصلتا خارج السودان، لندن.

ضهرك بقى مكشوف يا بطل في لندن.

الاجنبية بتاعت الشاي الماسكة البوفيه بتاع السفارة لسه شغالة؟؟

# صدمة قوية والبطل في خطر.#

يا بطل

الرئيس زعل شديد من قصة التسريبات

جهز شنطك وخليك جاهز.

فوووق

بالغعل يا دينق البطل حيكون مقلق جداً من هذه الشيلة المفاجأة لصديقه مع إنه وزير شئون الرئاسة دا منصب مفروض مهما تغيرت التنشكيلات الوزارية ما يتأثر بيها فما هو السر وراء هذه السرعة في إعفاء حاتم رغم الكلام الجميل الاتقال عن خبراته. الآن لو في أي واحد من الكيزان في سفارة لندن ولا الخرطوم متضايق من البطل والطريقة التم بيها تعيينه فسيسهل عليهم التخلص منه. للأسف هذا هو تاريخ الإنقاذ تبيع من يضعون يدهم في يدها في أقرب ملف لكن البشر لا يتعظون

الاجنبية بتاعت الشاي الماسكة البوفيه بتاع السفارة لسه شغالة؟؟


خلاس بقيت بتاع شمارات رسمى

هسع الأجنبية الشغالة فى البوفيه دى لو لسه شغالة مش أحتمال تقطع عيشا

المدعو جورج بوك / الذى يكتب باسم دينق زورا ..

جورج بوك انت سوداني جنوبي ..
هذا المنبر كان فيه عدد من الاعضاء من دولة جنوب السودان .. قرر جميعهم الخروج من المنبر لانفصال الجنوب بكل ادب و احترام .. انت يا جورج بوك ظللت موجود فى المنبر .. لماذا ..!؟
لذلك ظن الكثيرون ان اسم دينق اسم حركى يكتب به الكثيرون "شبح" و يستغلونه ..
انا فى تقديرى ان الامر غير ذلك ... !!
و ظل جورج بوك / دينق فى المنبر كل عمله مطاردة .. الشرفاء من الاعضاء .. بكلام سطحي و غير منطقي و لا عقلاني ..
و ذلك لان جورج بوك / دينق لا علم له و لا معرفة ..
غير بعض الكلمات و العبارات التي يكتبها في كل البوستات .. و الدليل على ذلك انه لم يفتح بوست و احد فقط .. كتبه من الالف الى الياء .. و انما النقل .. و النقل أمر يسير يمكن تفعله ابنتي التي لم تتجاوز الرابعة من عمرها ... !!
جورج بوك / دينق ظل يروج للعلمانية و الشيوعية التي لا يعرف منها الا اسمها .. و واضح انه يطارد و يكره كل ما هو إسلامي و دينى .. و للعلم فان بيننا احد الاعضاء المسيحيين في هذا المنبر نكن له كل تقدير و احترام .. عمنا ارنست العجوز .. يدعوا و يروج للدين المسيحي و يجد كل الاحترام و التقدير...!!
للعلم .. لا مشكلة لي مع المسيحي او المجوسي او غير ذلك .. لدى اصدقاء و زملاء في كل مراحل تعليمي من الابتدائية الى الجامعة من قبائل السودان المختلفة بما في ذلك قبائل الجنوب .. و من بينهم أهل و معارف و اسرة ... !!
ان كان في المدعو جورج بوك / دينق خير .. له ان يعمل الخير فى اهله و قبيلته و مواطني جنوب السودان الذين ابادتهم الحرب ... !!
من لا مبادئ له .. لا اخلاق له .. و لا نتوقع منه حتى ان يحترم نفسه ناهيك عن الاخرين ... !!
و اخيرا .. أعمل خير فى نفسك .. ان كانم فيك خير .. و اترك اهل السودان فى حالهم ... !!
فاهم أعمل خير فى نفسك يعنى شنو ... !؟
يا لك من جاهل و غبى ..
تبا لك ..

أصحى يا بطل

"الصدمة" ح تصل سفارة لندن قريب.

عبد الصمد.

واضح جدا أن البشير أراد التخلص من قريبه حاتم، وإبعاده من القصر. وكما تعلم أن منصب مدير مكتب الرئيس أهم من منصب وزير دولة بمجلس الوزراء.
دي عملية إبعاد بطريقة ظريفة. أنت ما شايف كيف أستفاد طه من منصب مدير مكتب الرئيس.

كوز نيويورك حسن حماد محمد

أخبار "حركتك المسلحة" شنوا؟
تلك الحركة الوهمية المشيت بيها الخرطوم وشاركت بيها في ما يسمى بسلام الإنقاذ.

بعدين أنت هسع جاي تدافع على ست البوفيه ولا جاي تتدافع على أولياء نعمتك؟
دورك القذر الذي تقوم به في نيويورك معروف جيدا لدينا.

يا بطل لندن.

أها التعليمات الجديدة شنو؟

التقشف الجديدو صلكم ؟

ناس البطل تانى ماب يسالو من اى حاجه المهم فى الامر انو الواحد حصل ليهو شطر غنمايه يرضع منو والمويها الله تبقى
اصلا الكيزان بعد ما يلوثوك حتى يقذفو بيك فى سلة المهملات عشان تانى ما تفتح خشمك

Quote: Deng

لا والف لا لوجود الاجانب بمنبر سودانيز اونلاين

بدر الدين.

تحياتي لعبد الاله.

Quote: ناس البطل تانى ماب يسالو من اى حاجه المهم فى الامر انو الواحد حصل ليهو شطر غنمايه يرضع منو والمويها الله تبقى اصلا الكيزان بعد ما يلوثوك حتى يقذفو بيك فى سلة المهملات عشان تانى ما تفتح خشمك

السنجك.

مصطفى البطل هو إنتهازي من يومه. بس الكيزان لم يفلحوا في أستخدام البطل الاستخدام الصحيح، على الاقل الرجل يعتبر من التكنوقراط..
وده طبعا كلو بسبب سياسات التمكين الفاشلة.

عبد العزيز البطل
تحية واحتراماً
*
قرأت أنت لنا كتابتنا عن ملايين دخلوا أرض السودان واستباحوها ، وعلّقت .
لربما تقرأ لنا لماماً ، وربما شغلتك الشواغل. قديما قال الحجاج بن يوسف الثقفي:
إني اُشغل الناس بأنفسهم . وقال أبو الطيب المتنبي :

وَلَرُبَّما طَعَنَ الفَتى أَقرانَهُ ... بِالرَأيِ قَبلَ تَطاعُنِ الأَقران
لَولا العُقولُ لَكانَ أَدنى ضَيغَمٍ ... أَدنى إِلى شَرَفٍ مِنَ الإِنسانِ
*
لم أكتُب لك أو عنك، ولكني اعتكفت عن المأدبة. فربما كان الصمت لغة،
تُغني عن كل وحشيٍ بذلناه في كل كتاب أو مقال. بعيدون نحن عن مواقع الأفعال
وعن أهواء الزمان وانشغال العمل العام بنا، أو انشغالنا بغيره .لا أعرف قولاً أفصح من الصمت.
ربما كان خيار جمال محمد أحمد، أو منصور خالد، أو جعفر محمد علي بخيت،
أو إبراهيم منعم منصور أو غيرهم أيام 25 مايو، أنهم اختاروا أن يشتركوا في الفعل،
لا الجلوس مع المتفرجين، يمتدحون الرماية الصائبة، ويبتعدون عن المخازي الموحشة.
لقد اخترت خيارك. وقلب "روليت " السياسة أهلها أن يشركوك.
ولكننا فضّلنا جفوة البعاد عن ملامسة كهرباء الفعل، في زمان هبط علينا أكثر أهل السلطان،
من سماءٍ ما كُنا نحلم أن نلتقيهم منذ ميلادهم إلى رحيلهم.
لا يُصلح الثوب القشيب صاحبه إن باء بشائنة، ولا تستقيم الخيزوران إن التوت طبيعة فيها.

*

فووق

يا بطل زوجك وسندك حاتم حسن بخيت راح شمار في مرقة!
انت كيف جاهز للصدمة؟

قاتل الله تعالى، الشبكات آل-ممحوقات!

تكرر .. فعذرا

سلام يا دينق،
وســلام الشقليني،
أستاذنا وصديقنا الأكرم/ عبدالله بيكاسو الباشمهندس الفنّان،
وتحايا للجميع، بمَن فيهم الأخ عبدالإله.
عبدالإلاه ( عبدالإلاه دا منووو دي يا Deng ..؟
لكأنّك تجيب اسمو، وقائلاً: إيّاك أعني يا بدر! واسمع يا منبر..!
مُتشَفــَّــياً بلحننا السوداني الرخيم: لو عايز تغيـــزُم ..
تعال واضرب البووووري يا ناااس! .. برانا ...
وتحية للأخ مصطفى عبدالعزيز البطل، المستشار الإعلامي الجبّار،
بل الرجل الذي هــَــزّ تعيينه كملحَق إعلامي ببعثة السودان بلندن،
كلّ البلد إعلامياً وجرائيديا..! ثم خوجَل به شخصياً أيّما خوجال، كأحلى
ما يكون "جمَلَ الظّعينة" نظلمه إن قلنا إنّ خوجالـــه كان عادي!
فقد كان حقيقةً، خوجالٌ غير عادي Up normal يقترب حثيثاً من:
الـ Chaos وقد يفوق الــ Extraordinary ذاتوووو.
ثم انظر للنتائج المتحقّقة الآن؟ لا أقول: Nothing ربما تمتمتُّ:
يا إلاهي ماذا جرى لنا.. وَ What 's a castigated turmoil
لولا أن اضطّرّ أكرمنا الأخ الشقليني أن يقولها بوضوحٍ مُــلــخــّــِــصاً:
(لا يُصلح الثوب القشيب صاحبه إن باء بشائنة، ولا تستقيم
الخيزوران إن التوت طبيعة فيها.) ..

الأمر الذي دعاني أن أستعذب ترصيف هذا البوست الحـَـقّاني بأبياتٍ
لأبي الطيب المتنبي:

وخـُــلّةٍ في جَليسٍ ألْتَقيهِ بــهَا كي،،، ـــما يرَى أنّنا مِثْلانِ في الوَهَنِ
وكِلْمَةٍ في طَريقٍ خِفْتُ أُعْرِبُها ،،، فيُهْتَدَى لي فلَمْ أقدِرْ على اللَّحَنِ
قد هَوّنَ الصّبرُ عِندي كلَّ نازِلَةٍ ،،، ولَيّنَ العَزْمُ حَدَّ المَركَبِ الخشنِ
كم مَخلَصٍ وعُلاً في خوضِ مَهْلَكَةٍ ،،، وقـِــتْلَةٍ قُرِنَتْ بالذّمّ في الجُبُنِ
لا يُعْجِبَنّ مَضيماً حُسْنُ بِزّتِهِ ،،، وهَلْ تـَـرُوقُ دَفيناً جُودَةُ الكفَنِ؟





ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مع كامل تضامننا مع البطل، برضو، وعزاءنا أنّ البطل لايُقهَر بالسّاهلة

Ce finis

عُذراً فــ عُذرا

أكرّر اعتذاري الشديد، عن ملء البوست بالتكرارات غير المقصودة بالطبع
Such repeatings were not being intentional of course

فهذا المنبر العام، الأيام دي، كما الحكومة في تعييناتها وإقالاتها الجديدة،

واقع البلد تكرار وتكرير وتكرارات للدرجة ال قف!

بلا أدنى ريب، فإنّ عودة الكاتب الحُر لحرارة كتاباته أبقى وأقوَم، لولا أن تفندون..! فقد والله، افتقدنا مطوّلات أخينا البطل، في صحيفته "السوداني" بل صحيفة أهل مودّاتِه وصداقاته العذبة، بلها منتَجَع سِــرّه وَ مهوى فؤادِه؛ يجيؤها بالوجدِ كُلّه فــتُرَشُّ له الأرض ويُفرَش له الأخضــر والأحمر (وديل ممكن يكونوا Meranda, SevenUP and/or Fanta) كما من الممكن أن يكونوا "بنكنوت" أو Documentary-Credits أو حتى "شهامة" ساي ..! ما جاءها زائراً أو غائرا. فالرجل في "المقالات" ال "بعيد بعيد" مصدر كتاباتها، بلا أدنى شك، رهيب عجيب، شجاعٌ ضرغام وسَبعٌ لا يُلقَم حَجراً ولا يُرام، لا يخاف شيئاً ولا يرتعد؛ يحمل على كتفه "كوكتيله" الآيديولوجي! فهو المايوي، الإسلاموي، اليساري، اليميني، الوسطي، الطرفي، آل-كوشي، النّوبي؛ بله المُستدرِك، غير المُتفَبرِك، المُتأمرِك، المتسوفِت، المتأفرق المستعرب المديني من آل سبأ ..! أو من معين قبل الأمويين والعبّاسيين؛ وإن دعت الحال، فهو قُرطاجي، وله في "أمالي الزّجّاجي" والمبرّد والكامل والطبري وابن حوقلٍ، ولن تُخطيء الظّنّ إن لمحتَ في بعض مخايله آل-مُسَيْلَمية.

وإذاً، أو ليس من الخير "للسوداني" الصحيفة، أن يكون من كُتّابها الرّاتبين، هذا البطل الفطحل..؟! من أن تضــحى الصحيفة متأيّمة من بعد تغيّبه عن الكتابة الراتبة فيها، لسبب تعيينه مستشاراً إعلامياً ضخماً هَرَماً للدولة، ثم تضحى "الســوداني" بعد كل تلك الفطحللية، مجرّد صحيفة تــَــعُــجُّ بالرَّتيبين الرّوتينيين آل-بوربونيّين الذين يَكُبّون يومياً قدراً من ال(هيافات) تملأ ثلاثينية الإنقاذوية آل-مَحْلٍ، وستّــة عشر المايوية التي اتولدت فماتت! وثلاث الديمقراطية الطائفية، هذا غير عام الانتفاضة أُغيثَ فيه البائدون وكانوا يعصرون..!


ـــــــــــــــــــــــــــــــ

وإذاً، أو ليس من الخير "للسوداني" الصحيفة، أن يكون من كُتّابها الرّاتبين، هذا البطل الفطحل..؟! من أن تضــحى الصحيفة متأيّمة من بعد تغيّبه عن الكتابة الراتبة فيها، لسبب تعيينه مستشاراً إعلامياً ضخماً هَرَماً للدولة، ثم تضحى "الســوداني" بعد كل تلك الفطحللية، مجرّد صحيفة تــَــعُــجُّ بالرَّتيبين الرّوتينيين آل-بوربونيّين الذين يَكُبّون يومياً قدراً من ال(هيافات) تملأ ثلاثينية الإنقاذوية آل-مَحْلٍ، وستّــة عشر المايوية التي اتولدت فماتت! وثلاث الديمقراطية الطائفية، هذا غير عام الانتفاضة أُغيثَ فيه البائدون وكانوا يعصرون..!









ــــــــــــــــــــــــــــ
ألم يأنِ لأحدهم! أن يقول: بِــغــِـــم؟

Up

بين الكاتب والقارئ: الضرب بالزجاج! .. بقلم: مصطفى عبد العزيز البطل

شر بتاريخ: 30 أيلول/سبتمبر 2018

غربا باتجاه الشرق
mailto:‏mustrafabatal@msn.com‏mustrafabatal@msn.com
لفت نظري مقال قرأته مؤخراً للروائي أمير تاج السر أشار فيه عرضاً إلى واقعة مدهشة ملأت دنياوات أوربا وشغلت أناسها حيناً من الدهر.
الواقعة كان مسرحها بريطانيا، ولم أكن قد تنبهت إليها أو اطلعت عليها في وقتها، إذ كان القضاء في مدينة غلاسكو، أكبر مدن أسكتلندا، قد حكم على الكاتب والمؤلف ريتشارد بريتين بالسجن لمدة عامين ونصف العام. وكانت شرطة مدينة غلاسكو قد ألزمت الكاتب البريطاني بالخضوع لإجراء أمني احترازي بربط حزام معدني إلكتروني حول قدمه اليمنى بحيث تتمّكن الشرطة من مراقبة تحركاته داخل المدينة التي تم تحديد إقامته فيها لبعض الوقت. السؤال: ماذا فعل الكاتب المحترم ريتشارد بيرتين فاستحق ذلك كله؟!
المختصر المفيد هو أن صاحبنا الكاتب الأسكتلندي انتابته حالة من الغضب بسبب تعليقات بعض القراء على كتاباته، فترصد اثنان ممن كتبوا، في مورد تقييم إنتاجه المكتوب الذي قدمه للقراء، تعليقات مسيئة بحسب تقديره.
القارئة الأولى التي تجرأت على كتابة تعليق مسيء، وفق رأي بيرتين، اسمها بيج رولاند، تعيش وتعمل في غلينروثيز، وهي مدينة صغيرة جنوب إدنبرة. وقد تمكن الرجل من خلال متابعة المعلومات المتاحة عنها في صفحتها بالفيسبوك من معرفة مدينتها ومكان عملها.
الذي حدث بعد ذلك أن الكاتب استقل القطار وقصد تلك المدينة الصغيرة، وبحث عن صاحبة التعليق الناقد الذي اعتبره مسيئاً، حتى عثر عليها في مكان عملها. وبمجرد أن وقعت عينه على الشخصية المطلوبة وتعرّف عليها توجه الرجل إلى منضدة عليها بعض زجاجات المشروبات الكحولية فحمل زجاجة، أحسبها من زجاجات الويسكي الأسكوتلندي الفاخر، واتجه إلى القارئة التي لم تكن قد رأته، ثم هوى بالزجاجة على رأسها. وفي سرعة البرق تم استدعاء الشرطة وإسعاف القارئة التي أُصيبت بتهشم في السطح الخارجي للرأس ونقلها إلى المستشفى!
لم أطلع على ما كتبته القارئة المضروبة على رأسها بزجاجة الكاتب الضارب، ولست آسفاً على ذلك إذ أنني لم أطلع على المادة موضع الجدل أساساً. ولكن من خلال تقريرين متشابهين في محتوياتهما وردا في التايمز والايفيننق ستاندارد اللندنيتين فهمت أن القارئة كتبت تعليقاً ينضح بالاستفزاز والعنف اللفظي ضاق به الكاتب. وأحسب أنه كان عنفاً لفظياً نسبياً لا يشبه عنف ألفاظ بعض السوادنة عندما يجنحون إلى ذلك الجناح من التبادل الكيبوردي عبر الوسائط.
حمدت الله حمداً كثيراً طيباً عندما وقفت على تلك الوقائع أن حمانا ووقّانا نحن معشر الكتّاب السوادنة من مثل هذا السلوك الزجاجي في صلاتنا مع القارئ. وقد ظلت العلاقة بين الكتاب والقراء السوادنة في عمومها عبر التاريخ علاقة احترام ومسالمة في غالب أمرها. وحتى في حالات الخلاف المرير والغضب الساطع لم تبلغ بنا الأمور، كاتبين وقارئين، مبلغ الضرب على الرؤوس بزجاجات النبيذ، مثلما صار إليه الحال في بريطانيا العظمى.
فيما يليني من الأمر، وباعتباري كاتباً سودانياً سميناً (لا صلة بين الكتاب السمان والقطط السمان، وإنما هو مجرد تشابه في الأوصاف، لذا لزم التنويه)، فقد رأيت من أوجب واجباتي كوني من المنتمين إلى قبيلة الكاتبين السوادنة ذوي التوجه العولمي، بحكم تواجدي المتطاول في العالم الخارجي، أن أعبر بالأصالة عن نفسي وبالوكالة عن جميع أحبابي من الخابطين والمطرقعين بالحق وبالباطل على الكيبوردات، عن استنكارنا وتنديدنا بالسلوك غير الحضاري للكاتب البريطاني ريتشارد بيرتين، ونهتف جميعاً، صوتاً واحداً وقلباً واحداً: (ريتشارد بيرتين ليس منا)!
كما نعلن عن تعاطفنا غير المشروط مع القارئة البريطانية بيج رولاند. ونطلب من سلطات السفارة البريطانية بالخرطوم أن تسارع، جزاها الله كل خير، بالتصديق على فيزات الدخول لجميع الكتاب والكاتبات الراغبين والراغبات في السفر إلى بريطانيا لمعاودة الآنسة بيج ومواساتها.
ثم أننا ندعو إلى ميثاق شرف وعقد ثقافي اجتماعي بين الكاتبين والقارئين السوادنة يلتزم بموجبه أي قارئ سوداني بتجنب العنف اللفظي وجميع مظاهر التجاوز، والتزام الموضوعية عند ممارسة النقد والتعليق على كتابات الكُتاب في منابر الوسائط التواصلية. على أن يتعهد الكتّاب في المقابل بعدم اللجوء إلى فتح رؤوس القراء ضرباً بالزجاج، والاكتفاء عند الضرورة بالتزام مجرى القانون.
نسأل الله أن يغفر لزميلنا الكاتب ريتشارد بيرتين ويفك أسره، وأن يعدل رأس الحبيبة بيج رولاند ويمنّ عليها بتمام العافية، وأن يهدينا جميعاً سواء السبيل.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعليق على مقال البطل.

المقال ده أنا أعتبره نوع من التهديد المبطن للذين ينتقدون الإنتهازي مصطفى البطل.

وكل الذي أقوله لك يا بطل ، حاول أن تجرب حظك.

بالمناسبة.

غيرك كان أشطر.

لن ترتاح أبدا مدام بتخدم في الطغمة الفاسدة في السودان وتعمل في تلميع القتلة والمجرمين.

وهذا مقالٌ أيضاً للبطل، اتّكأ فيه على "Statement" للأخ الباشمهندس الشــقليني:


التوازن الســكاني .. بلا حساسيات ..*

بقلم: مصطفى عبدالعزيز البطل

المهندس والكاتب والأديب والفنان الاستاذ عبد الله الشقليني الشهير باسم (بيكاسو) رجل متميز في مشاركاته المتنوعة حول قضايا الشأن العام وهموم الثقافة والابداع التي يدفع بها، بين الفينة والاخرى، الى منابر النشر الالكتروني. وصاحبنا هذا رجل رقيق وعلى درجة من الحساسية، فلم أره قط يغوص او حتى يقترب، مجرد اقتراب، من القضايا المتفجرة ذات الطبائع الخلافية. ولهذا فقد دهشت عندما قرأت له الاسبوع الماضي مقالاً بعنوان (الملايين قدموا السودان واستوطنوا بلا ضابط)!

الأمر جلل إذن، فحتى الفنانون ذوي الاحساس المرهف ضاق صدرهم بمظاهر الاضطراب الديموغرافي في السودان، فخرجوا يجاهرون بما يستخفي به الاخرون، فلا يجري على أفواههم إلا همساً. وفي عرف هؤلاء ان الحديث عن أمر الاختلال السكاني في البلاد من المحظورات التي يحسن النأى عنها والابتعاد عن شبهاتها وشرورها. ومن الذي يملك الجرأة ليقول: "البغلة في الابريق"؟ ولكن ها هو الفنان بيكاسو، دوناً عن غيره من السوادنة، يخرق عين الشيطان فيقولها بكل هدوء وكأنه يغني "رحماك يا ملاك". يقول: (إن التغيير الديمغرافي الذي يتم الآن في السودان، بوعي أو بدونه، قنبلة هيدروجينية تنتظر ميعادها). يا ساتر!

ثم يستفيض فيحدثنا عن كيفية ترصد دول العالم الاخرى ومراقبتها للمهاجرين غير الشرعيين فلا يدخل هؤلاء ويتملكون ويتجنسون بلا ضابط ولا رابط. والذي يعرف السودان يعرف بالضرورة من اين توالي الغزو الخارجي الذي زلزلت به معايير التوازن السكاني في السودان.

(2)
قبل سنوات وفي ندوة في مركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بمؤسسة الاهرام المصرية تحدث قيادي سياسي سوداني، للمرة الاولى (ولعلها الاخيرة)، عن واقع الاختلال الديموغرافي، واقترح توطين عدد معين من الفلاحين المصريين داخل الاراضي السودانية بغرض استصلاح وزراعة آلاف الافندنة الصالحة للزراعة في شمال السودان. الذي اذكره ان خبر تلك الندوة وما جاء في مداولاتها تسرب ووجد طريقه الى النشر، فقامت الدنيا ولم تقعد لا سيما في عوالم الاسافير حيث حشود مناضلي الكيبورد الذين شتموا ذلك المسئول شتيمة الأراذل، ووصموه بالعنصرية، ومسحوا به الارض والسماء.

قفز الى ذهني امر تلك الندوة وحديث ذلك المسئول وانا اطالع ورقة بحثية جاء فيها ان عدد سكان ولايتي نهر النيل والشمالية من الجيلي وحتى وادي حلفا يقل عن عدد سكان محلية امبدة الذي هو في حقيقته حي واحد من احياء امدرمان العريقة!

(3)
في الولايات المتحدة الامريكية تدور حالياً مناقشات عميقة حول قضية التوازن الديموغرافي في البلاد بشكل يومي. وهم لا يسمونها (ديموغرافي) كما افعل انا على استحياء. بل يسمونها باسمها المباشر (التوازن العرقي). وهناك احصاءات دقيقة يتم تبادلها بانتظام في دوائر المؤسسات والقنوات المختصة والمهتمة بهذه القضية. نسب الاعراق المهاجرة من الاقليات مرصودة بدقة متناهية وتشكل في مجملها 34 في المائة من عدد سكان الولايات المتحدة. ويعلم القاصي والداني ان العنصرالاسباني (المكسيك ودول امريكا اللاتينية)، والعنصر الآسيوي هما العنصرين الاسرع نمواً في الولايات المتحدة. وكل ذلك يتم نشره ومناقشته علنا بغير حساسية او حرج.

وفي مسعى مدروس لضمان التوازن العرقي والديمغرافي في الولايات المتحدة، والحيلولة دون تمكن عرق معين وهيمنته على بقية الاعراق، تتخذ الدولة سياسات معلومة، من بينها (برنامج هجرة التنوع) الذي صدر بموجب قانون الهجرة الامريكي لعام 1990، الذي يعرف عندنا في السودان باسم برنامج (اللوتري)، حيث يتم توفير 55 الف تأشيرة سنوياً لافراد من دول معينة في العالم بهدف تنويع السكان المهاجرين. ولهذا فإن برنامج الهجرة المتنوعة (اللوتري) يتجه اساسا الى تنويع الاثنيات وتوزيعها بصورة متكافئة، ومن من منطلق هذا السبب بالذات فإن هذا البرنامج يقتصر على دول واثنيات بعينها حول العالم، فلا يشمل الصين مثلا ولا دول امريكا اللاتينية ولا دول غرب اوربا.

(4)
ماذا نريد ان نقول؟ ليس كثيرا. وانما هي كلمة واحدة مختصرة وقصيرة: ليس عيباً ان يناقش السودانيون قضية التوازن العرقي في بلادهم. وليس ثمة بأس في ان يستخدموا في مورد المناقشة والتحليل كلمات مثل (اختلال) و(اضطراب)، فيسمون الأشياء بأسمائها.

ليس هناك ما يدعو للهمس والحديث الخافت المستتر. لنقرر بيقين وحزم وثقة ان هذا الوطن يسعنا جميعا. ثم لنفتح الابواب والنوافذ بعد ذلك فنناقش قضايانا جهراً وعلنا، في الهواء الطلق، كماتفعل شعوب العالم المتحضرة.



ــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تعليق! فقد علّقتُ عليه قبلاً، أمّا أخانا الشقليني، فهو حُر، يُعلّق أم لا يُعلِّق




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
..* نُشر بصحيفة "الســـــــــوداني" بتاريخ: الخميس 12/نوفمبر/2015م

Quote: ونطلب من سلطات السفارة البريطانية بالخرطوم أن تسارع، جزاها الله كل خير، بالتصديق على فيزات الدخول لجميع الكتاب والكاتبات الراغبين والراغبات في السفر إلى بريطانيا لمعاودة الآنسة بيج ومواساتها.

غايتو جنس حساسة..!
هسع ال مضروبة كاتبة وللّا كاتِب! إنما مجرد قارئة زيّها وزي ناس Deng ديل، ناس بتؤوول النصيحة؛ ويا عزيزنا Deng اعمل حسابك! أو فنبّهنا نبلّ شَعرنا سااااي ثم نرجى ال راجينا

على الأرجح، فالكاتب المُهدِّد، ظهرت نيّته الأعلى، بل والنهارية، في تسوّله الإسراع بالتصديق بتاشيرات للكتّاب والكاتبات من أمثاله..! فهو - بال قَــدْ - عايزلو عدد من الكتاب والكاتبات السودانة أن يروحوا غلاسكو ليتبرّكوا في شيخم الكاتب أب قزازة White Label Whisky مُش أي مُنتَج! وَ ليطمئن أخونا البطل، بأنه ليسه وحده، فكلّ كُتابّك من أشباهك، هموا من ذات الصنف الرّقيق! ( حَدّثتني نفسي أن أقلب آخر "قاف" لــ " عين " ليست كافرة ولا نصرانية..! ولكنني أبيتُ..! هالمَرّة؛ ومَنْ يضمَن؟

التضامن الحقيق، يقتضى at least أنو الواحد لمّا يلقى فرصة، يؤووم يعمل إيه؟

رافع للبوست ولو بـــUp

ألا لا أُري الأحداثَ مَـدحاً ولا ذَمــّا ،،، فما بطشــــها جهلاً ولا كَــفّها حِـلـما ..!

أصحى يا بطل

Quote: بين الكاتب والقارئ: الضرب بالزجاج! .. بقلم: مصطفى عبد العزيز البطل

Apparently he is trying to be smart

بلا أدنى ريب، فأخانا البطل، الصحافي الكبير والمُستشار الدبلوماسي والسكرتير الرئاسي منذ أيام مايو الإتولد ثم مات، يُــعـَــدُّ - ولا جَحْدُ - أحد نجوم المجتمع الإعلامي والمالي والاستثماري الإنقاذوي في "أزهــى" عهود الإنقاذوية الحمقاء. تلك التي تخلو - للحقّ - من أيّتها زُهاء أو رخاءٍ أو نماءٍ أو حتى مُــجرّد حُسنِ رجاء. وليسه الوحيد بالطبع، بل أراه يقدل مع عددٍ من نجوم العهد الإنقاذوي الســّــئم. مع أمثالٍ وأشباهٍ له من الرّصفاء الصحافيين المُلَمّعين، الإعلاميين المتخلِّفين، الناشرين الجاهلين "وُ جَبانين"، الماليين آل-مرزوِّين، السياسويِّين آل-مُحَنّطين والاستثماريين والسكرتيريي-دستوريّيين آل-مشهورين وبعض مجلودين..! وسأسعى أن أعيد التّملِّي في هذه الشُّلّة النجومية، والتي تملأ علينا الصفحات والشاشات وما توفّر من ساحات بالقشعمة والقرضمة وشيءٍ من فرفرة مذبوح. قومٌ وُلِد كل واحدٍ منهم وكأنّ بيدِه "كوريق Shovel " من الدّهَب المجمّــر، وتحت لسانه شُهد النّحل. من إعلاميين مُثرثرين، ماليِّيين مُفَلِّسين للطّيش لولا سماجة قوانين الحكومة وسياساتها الاقتصادية الشّوهاء، استثماريين يتنفّسون ادّعاء مقيتاً وكضباً كــُــبــَّارة ليس فيهم من ذُكانة الاستثمار الوطني علامة ولا إشارة؛ إنّما فقط تلك الــ"بوبارَة". ثم وسياسويين مُطَــفــِّحين Floaters إنقاذويين طُرّة وَ " كــَــنابــَة" عــَــــلّي بذلك، أن أتعرّف على أيّ بيئة مجتمعية نعيش يومنا، يتنجّم علينا منهم زاعمــــــــــــــــون يفرضون علينا تقاطيع وجوههم Their faces' features في الصباح الصحافي والمساء الســّاحي وتلك النّهيرات السعيدة بالسلامراتونانا .. وَ بِخٍّ بِخٍّ ابن ستين يــِــخ. ..



ـــــــــــــــــــ
ومايزال ليلُنا طفلاً يحبو، لكنّه خالٍ من نجوم..

الأستاذ / عبد العزيز البطل قبل تعيينه مُستشاراً ثقافياً في لندن


الوجود الأجنبي في السودان

*


أيها القلب ، الحب داؤك ودواؤك


العزيز الأكرم : محمد أبوجودة
تحية واحراماً
*
القلب لا يعرف الحياد
موليير
*
أبعدتنا عن بعضنا المشاغل ، لعنها الله. اصطفّت كل الحوائط لتمنعنا أن نرى كتابكم الكريم في شئوننا .
وأنت صاحب السبق بالفضل ، وبعلوِّك شأننا ، وهذا مما يجعلنا نستحي من الإفراط في المديح ،
ونحن أقرب القلوب إلى المثقفين النابهين ، الذين أنت منهم .
إن البطل صديق قديم ، وكاتب متميز ، بيننا حوارات في الأدب والثقافة لا تنقطع .
وأذكر هنا قول الإمام علي :
{ السلطان كالنار ، إذا باعدتها بَطل نفعها ، وإن قاربتها عمَّ ضررها }
*
للناس الذين نعزّهم خيارات، ربما كانت صعبة.
ففي مايو اشترك لفيف من المثقفين في استوزار نظام مايو 25 .
وحدّثوا أنفسهم بأنه من الخير أن يتسيدوا السلطة ، علهم يفعلوا الخير لموطنهم وشعبهم .
وهؤلاء كُثر: منهم إبراهيم منعم منصور وأبو ساق وجعفر محمد علي بخيت
ومنصور خالد وجمال محمد أحمد وبشير عبادي وعمر الحاج موسى وغيرهم .
وبذلوا الكثير ، ولم يكونوا مستأثرين بمال لأنفسهم ، ولم تصعد إليهم صفات المُتعالين عن الناس .
*
وقادتهم خُطاهم إلى مشاركتهم الحريق الذي شبّ في مايو .
اختلّ ميزان المدفوعات منذ العام 1976 ، وصارالسودان يستورد أكثر مما يُصدّر.
وقُدمت للسودان ديون من الدّول العربية بفوائد مُغرية بعد ارتفاع جالون البترول من 6 إلى 18 دولار.
وشاهدنا مشروعات تُنفذ بدون دراسة جدوى ، وفشل معظمها .
وعلق الوطن في أمر الإستدانة ومكر مرابيي النظام الرأسمالي . وأضحت فوائد الدين أضعاف أصل الديون .


لن نتحدث عن الإخوان المسلمين وإنقلابهم عام 1989 ، ولا الجهالة التي يتمتعون ويستمتعون بها .
قديماً قال أبو الطيب :
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
وها هم الإخوان المسلمين ، الذين لا يعرفون الحياة ، يُمسكون بالسلطان ،
وأرادوا أن يغيّروا الناس ، ويدرسوهم الإسلام من جديد ،
وهم يعتقدون أن مجتمعهم يعيش الجاهلية . وشهدنا كيف أدار الإخوان
القارب إلى بحر الفساد ومغنم التمكين ، وتعذيب المخالفين لهم
وحتى اغتصاب بعضهم وقتلهم ، إقتداء بأن المنافقين في الدرك الأسفل من النار .
وقد تلبسوا سلطة الإله ، وسارت مركبهم في حياة السودانيين الطيبين سحلاً ،
وجرفاً لكل مُنشأة وأحالوا الوطن في أسفل سافلي الأوطان .
بعد ذلك يستعملون من نعزّهم لخدمتهم مستشارين !
ماذا يمسك الإخوان المسلمين للبطل؟
*
أما مقالنا قبل سنوات عن ملايين دخلوا السودان .
فإننا ما كتبنا المقال حتى جاءت النيل الأزرق بثلاثة أيام
ببرنامج التلفزيوني يتحدث عن الموضوع ، وأفاض فيما أجملنا .
ولم تزل وفود الغرباء اليومية تعبر إلى السودان من شرقه وغربه ،
يومياً ، وربما برضاء الحُكام !
*


*

الأكرم دينق ...تحياتي

العزيز الشقليني مرحب بك البوست بوستك.

يا بطل.

حَيّا الله ُ تعالى، الأخ الصديق، ذا الحرفِ الأنيق والمعنى العميق، الأكرم عبدالله الشقليني،

سُعداء بأن نقرأ لك هذا الجمال عَوّدتنا عليه، وَ "بعض-تُعساء" إن اضطّررناك أن تُعيد كَدِّ دومة "المُلحَق"

وهي، مجفّفة آل-يَباس؛ لا تحتها "فكي ود حامد" صاحب الدّومة التاريخية، ولا خلفها شيءٌ من عَبَق

ناس "والتر سكوت" ولا "وليم" ولا بنات برونتي؛ وإنما فقط شبه-شيءٍ من ناس Johnnie Walker تنكيها هااا هاا




ــــــــــــــــــ
لولا ال لا لا ال نحنا فيها الأيامات دول، لاستمطرتُك نقداً لما جرى في سالف النقاشات تلك، فاعذر تغيّبي ونعاود قديم التواصل يمتد مَدّة Rainbow قوس قُزَح ..

ليك التحايا وللأخ دينق، ولكل مُشاركي دينق، بوسته الذي هو بوست في التنك..! أو جُوّات "قِشرة البصل" ذاتو هههه وَ أيّ قِــشورية؟!

لك التحية عزيزنا الأكرم: محمد أبوجودة
لقد اشتقت للمؤانسة معكم، فخير حديثكم يدلّنا ، لموضع البدر في كامل تمامه .
وربما كان الملف طرفاً في مسألة المثقفين والسلطة، بين جالبٍ لمعونة ، وبين مُترقب لمكافأة .
حتى أبوالطيب المتنبي غطس في بركة الغلبة الغالبة من المتسيدين مائدة السلاطين ، أياً كانوا هم ،
فقد أشعر أمام كافور وهو ذليلٌ:
أبا المسكِ هل في الكأس فضلٌ أناله ... فإني أغني منذ حين وتشربُ
وهبتَ على مقدارِ كفي زماناً ... ونفسي على مقدار كفيك تطلبُ
إذا لم تنُط بي ضيعةٌ أو ولاية ... فجُدك يكسوني وشُغلك يَسلبُ
*
وإنها لمُتعة ناقصة ، وفخرٌ في غير موضعه ، ورجاء يسترخص الشاعر فيه نفسه في وضاعة . وليت هذا الإذلال قد جاء بصيد .
أكان منصب المستشار الإعلامي في لندن غاية مطمع ؟ أم هي ما تبقى من موائد اللئام ؟.
كان للذين ذكرنا من أصحاب الاستوزار في أيام مايو ، سلطة ولو ضعفت ، وقرار ولو شابته شائبة .
وتأهيل أصحابه ما جعلهم يقفون يحاولون أن يكونوا أنداداً لصاحب السلطة.
وخاب فألهم . لقد حدّث كل منهم نفسه بأنِّه آنَسْ نَارًا لَّعَلِّه يلتمس مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ هُدًى.
وباؤا بموجاتٍ عصفت بفألهم ، وأصبحوا جميعاً نادمين.
*