لا اعتقد ان الكنزي يملك جديدا عن محمود محمد طه

07:59 AM October, 28 2017

سودانيز اون لاين
الشامي الحبر عبدالوهاب-
مكتبتى
رابط مختصر

فكل ما يمكن أن يقال عن الأستاذ قد قيل ولم تترك صفحة أو شاردة أو واردة عن الفكرة الجمهورية الا وقد تم تناولها في نقاش عميق وساخن وشخصيا قد ابديت رأيي في كثير من البوستات .....
ونحمد للجمهوريين انهم اصحاب باع طويل في النقاش من غير ضوضاء ومن غير إساءة اوتجريح ....
وفي الوقت نفسه أحمد للاخ الكنزي غيرته الاسلامية ونيته الصادقة.... ولكن أكاد اجزم انه لن يقدم جديدا... وحتى اذا كان هناك جديد فهو لديه وحده فقط وهذا يسمى خبر آحاد لا اعتقد انه يترك تاثيرا....
لقد تم مناقشة الاخوة الجمهوريين بما هو معلوم وكل ما لديهم معلوم....وهناك بوستات قيمة منها بصفة خاصة بوست الاخ ادروب يمكن الرجوع اليها

سلام الشامي

أتفق معك فيما سقته

فعشرات الألوف عايشوا الأستاذ محمود

ويعرفون كل شارده ووارده عنه

وكما قلت ان علي الكنزي قد يكون يملك شيئا شخصياً
وهذه الأشياء لا تأثير يذكر لها

ولا زال الإخوه الجمهوريين موجودون وفيهم الكثير منهم من
عايشه لحظه بلحظه ومنهم بناته الإثنين

تحياتي وتقديري

نقلا عن ذلك البوست

الاخ الباشمهندس محمد الشيخ
Quote: باحث عن شهرة

كثيرون جدا، لا يكاد يقعون تحت حصر، بحثوا عن هذه الشهرة
ينازلون الرجل، ومنذ سبعين عاما ونيف، وكأن شعاره، إن جاز لي القول،
أنام ملء جفوني عن شواردها
ويسهر الخلّق جرّاها ويختصم
قالها من قبل "المزارع بنوم لكن التيراب ما بنوم"!!
مَنْ مِن الناس الآن يا عزيزي يمكنه أن يكتب لي سطرين،
سطرين فقط عن الأسماء الواردة تحت (وهذا غيض من فيض)
ممن سعوا للشهرة منازلين الرجل فبآءوا جميعا بالخسران
وظل هو هو يفئ الى ظله كل صباح جديد من تقطعت بهم
السبل وأدلهمت بهم الخطوب
أنظر الى هذه الأسماء وقل لي بدون أن تستعين بمحركات البحث
من منهم تعرف؟!

الأخ الباشمهندس محمد الشيخ
هل تتذكر أي من هذه الأسماء:
محمد علي يوسف
حسين محمد زكي
الشيخ الكاشاني
محمد أمان بن علي الجامي
النور محمد أحمد صالح
أحمد البيلي
تاج السر محجوب منوفلي
يوسف حامد العالم
اللمين داؤود محمد
خلف الله كرم الله
محمد عبدالله نابري
سعد الدين محمد سالمين
حاج ماجد حاج موسى
جمعة سهل
دكتور أحمد خالد بابكر
هشام عبدالملك
دكتور مصطفى محمود
دكتور محمود عبدالله برات
محمد عثمان محجوب
يوسف فضل
علي طالب الله

دكتورعبدالرحمن بيصار
أحمد صالح القزاز
محمد المبارك عبدالله
محمد أحمد ياجي
مجذوب مدثر الحجاز ـ محمد الفاتح قـ يوسف إبراهيم النور ـ يوسف الترابي ـ محمد العبيد وقيع الله ـ عثمان أحمد عبد الرازق ـ محمد عبد الله العمرابي ـ السيد قمر الأنبياء محمد عوض ـ بابكر أحمد أبو شيبة ـ محمد مالك القاضي ـ محمد مصطفى رملي ـ عبد السلام عبد القادر الجعلي ـ حمد الحاج علي الأزرق ـ زين العابدين العبد محمد نور ـ يوسف العالم ـ محمد عثمان الحسن صلاح ـ محمد علي الطريفي ـ سليمان محمد أحمد ـ عبد الحميد محمد عبد الحميد ت محمد إدريس موسى ـ مبارك أحمد رحمة ـ حسن محمد أبو أذنين ـ الصديق محمد أحمد ـ عثمان محمد سر الختم ـ محمد علي الفكي ـ بشير عباس مصطفى ـ أحمد محمد الفكي ـ عبد الوهاب عبد المجيد السراج ـ حبيب الله عبد الله حبيب الله ـ الحاج أحمد علي ـ الطاهر النور خالد ـ إبراهيم عثمان ـ الأمين محمد محيسي ـ محمد الحافظ المرزوق ـ أحمد الختم عبد الله ـ عبد الله يوسف أبو سن ـ بابكر الأمين الدرديري ـ سليمان محمد كرم ـ البرفيسور محمد احمد الحاج (مدير جامعة ام درمان الاسلامية)
الدكتور محمد نجيب المطبعي (مصري)
الدكتور كمال دسوقي (مصري)
الدكتور محمد شتا ابو سعد (مصري)
عبدالباقي يوسف نعمة
البروفيسور شوقي عبدالمجيد
الدكتور الباقر عمر السيد
الدكتور المكاشفي طه الكباشي
الدكتور محمد حسان كسبة
نزار محمد عثمان
عبدالرحيم عمر محي الدين
عبدالجبار المبارك
محمد علي يوسف
حسين محمد زكي
الشيخ الكاشاني
محمد أمان بن علي الجامي
النور محمد أحمد صالح
أحمد البيلي
الحاج خضر حمد
الفاضل البشرى المهدي
الصادق الصديق عبدالرحمن
تاج السر محجوب منوفلي
يوسف حامد العالم
اللمين داؤود محمد
حسن عبدالله دفع الله
عبدالرحمن عبدالسلام
حسن عبدالعزيز حمومة
خالد محمد خوجلي
ـ إبراهيم زين العابدين ـ

يا عبدالله عثمان
أنت لا تريد الناس أن تعرف الاجابة على فعل الاستاذ وحواريه قيام لصلاة المغرب؟
وإن عجزتَ فارجع للأخ (طلب) الذي علمتُ أنه عاد من القاهرة يوم امس
واسألة عن الجوطة العاملا على الكنزي في منبر سودانيزاونلاين
ربما يغينك عن الردود مستقبلاً
أما قولك:

Quote: كثيرون جدا، لا يكاد يقعون تحت حصر، بحثوا عن هذه الشهرة ينازلون الرجل، ومنذ سبعين عاما ونيف، وكأن شعاره، إن جاز لي القول

هذه هي قالتها بلسان قلمك:
منذ سبعين عاما ونيف، وكأن شعاره، إن جاز لي القول
بعضمت لسانك مضت سبعون عاماً على دعوة رسولكم ونبيكم الكذب فام امن به إلا قليل؟
لا تقول لي إنه نوح يحتاج لالف عام حتى يؤمن الناس برسالته الثانية المرتبطة من عنوانها بالقرن العشرين وليس ما بعده
اما قولك عني أنني ابحث للشهرة فأي شهرة اريدها وبماذا تنفعني
رياءٌ وانا اغادر سن النبوة وعلى مشارف القبر بعد حين؟

لك التحية شقيقي \شامي ولضيفك الفاضل .


كنزي لو تابعت كتاباته في كم بوست بتعرف تقيمه من غير تردد .
لا اعتقد ان الكنزي يملك جديدا عن محمود محمد طه
داخلني كم مرة في بوستات وعرفته من ياتو نوع ! عشان كدا وفرت
زمني للمواضيع الاكتر اهمية .. والكلام دا كتبته ليهو في احدي مداخلاته
عمومآ كنزي ما شخصية للناس الجادة في طرحها افهموها زي ما تفهموها .


مشكور يا شقيق ...

لا اعتقد ان الكنزي يملك جديدا عن محمود محمد طه

كدي أتركونا من الكنزي،
والصراع حول السير الذاتية للاشخاص.
أفرشوا لينا متاع المرحوم الاستاذ محمود محمد طه الفكري خلونا نشوف هل أتى بجديد لم يسبقه عليه أحد، وأنه يستحق أن يناول للأجيال القادمة ، ويكون أجرا مستمرا للمرحوم الأستاذ محمود،
أم أن كتاباته ينطبق عليها حديث النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ ، والذي ورد فيه:

عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ "الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ

التحية للجميييييييييع ..


ردآ علي الاخ قصي :
عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ
الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ "الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
وتالله لم اجد اكتر خلقآ وتربية واحترام وتعليم وكل ما اوصي
عليه ديننا غير في الجمهورين تربية الاستاذ الشهيد محمد محمد
طه . يا لهم من نساء ورجال ويا لها من صفوة اخلاقية وتعليمة !
شوف يشهد عليها التاريخ المضي والات ونتمني من الله ان يجعلهم
من الذين يعيدون المجتمع السوداني الي رشده وتربيته السابقة التي
قضت عليها السلفية من فكر ارهابي تكفيري مدمر ! ومن فكر كيزاني
شيطاني يشهد عليه العالم اجمع بانحطاطه وفساده حتي اصبح من قوي
الشر الفاسدة التي تهدد العالم اجمع !

ولك الشكر ,,,

يا بت عمسيب
اتدري قول الشاعر وانا اعدل فيه قليلاً ليتماشى مع ما اريد قوله:
غَدَونا عَن الجهلاء نَعفُ ونَصفَحُ
فَحسبُكُم هذا التفاوتُ بَينَنا --
وكُلُّ إِناءٍ بالذي فِيهِ يَنضَحُ
من منا اتهم الجمهوريين في خلقهم وعفتهم ؟ والله لقد شهدتُ نبيهم الكذب زاهداً في الحياة ويعطي درساً على الطبيعة
فقد كان فراش مجلسه مثل كل السودانين وحتى لا اخطئ فبيته بالحارة الاولى مبني من اللبن
مثل كل البيوت وكان يلبس النعال والقطن ويأكل تلاميذه خشن الطعام
والصفات الجميلة ليست حكراً على مترددي المساجد واصحاب اللحى فقد عشتُ بين الخواجات
ووجدتهم أكثر صدقاً وعدلاً ممن أنا بينهم الآن (السودان)
فلا تخرجوا الامر من عقاله

ناس المنبر بسموك بت عمسيب
ورسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم يحثنا أن ندعو الناس باحب الاسماء إليهم
وردي عليك ومن نهج نهجك قول الله تعالي:
وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا

الاخ بشير حسن بشير
لو كان على قولك أدناه:

Quote: وكما قلت ان علي الكنزي قد يكون يملك شيئا شخصياً وهذه الأشياء لا تأثير يذكر لها ولا زال الإخوه الجمهوريين موجودون وفيهم الكثير منهم من عايشه لحظه بلحظه ومنهم بناته الإثنين

على حد قولك ولا اقول زعمك:
لا زال الإخوه الجمهوريين موجودون وفيهم الكثير منهم من
عايشه لحظه بلحظه ومنهم بناته الإثنين
طالما هناك من الاخوة الذين عايشوا الاستاذ ورأوا ما رأيت،
مالهم تواروا خلف الستار؟
فليتقدموا وليقولوا ما رأوا؟
ماذا كان يفعل الاستاذ وهم يقيمون صلاة المغرب بحضرته وفي بيته وعند ساحة منزله؟
وليت الاستاذة اسماء تتقدم أو توكل غيرها ليقول :
ماذا قالت عندما خرج الناس من ساحة سجن كوبر التي تم فيها اعدام محمود؟
وربما لا يعلم الناس أنه لم يسمح للنساء بحضور تنفيذ الاعدام

تحياتي الاخ الشامي الحبر وكل المتداخلين في البوست ..

رغم انني لم اطلع على ما قاله الكنزي ..
الا انه فكر الاستاذ محمود محمد طه هو المخرج الوحيد للاسلام من كل التهم
التي علقت به بصورة عامة .. والمخرج الوحيد للاسلام السياسي .. لو تعلمون ..
المخرج الوحيد.







.

شكرا لكم جميعا الاخوان
حسن بشير
عبدالله عثمان
الاخت منى
الاخ قصي
الأخ عثمان محمود
للمرور الكريم واثراء البوست
والذي هو متعلق بجديد الكنزي وليس بجديد محمود محمد طه كما اشار الاخ قصي

الاخ: Osman Mahmoud
طالما هي قناعتك فامسك به بكلتا يديك وادعو له غيرك.
يا اخي محمود محمد طه ليس بصاحب فكر
وهذا ما استطاع الجمهوريون أن يقنعوا به الناس
لان محمود:
رسول الرسالة الثانية وأُذِنَ له بابلاغها
وعلى الناس أن تعي هذه الحقيقة
من يؤمن بفكر محمود فهو يؤمن برسالته الثانية للاسلام

الاخ الشامي الحبر عبدالوهاب
سلام من الله عليك،
ولو اذنت لي اسارد على ما قلتَ نقطة بنقطة ومن بعدها من تداخل معك

رجاءً اخي الشامي انت وغيرك

Quote: فكل ما يمكن أن يقال عن الأستاذ قد قيل ولم تترك صفحة أو شاردة أو واردة عن الفكرة الجمهورية الا وقد تم تناولها في نقاش عميق وساخن وشخصيا قد ابديت رأيي في كثير من البوستات

هل أنا انكرت عليكم بأنكم ناقشتم ما تحسبونه فكراً وليس بفكر ولا تطوير للأسلام
ولكن ما هو إلا رسالة ثانية للاسلام وكل رسالة تحتاج لرسول فرسول الرسالة الثانية هو محمود محمد طه
وهذا هو النفق الذي استطاع به حواريه أن يقودوا الناس اليه . لأنهم أنفسمهم لم يقتنعوا بأن هناك رسالة ثانية لمحمود، وإن اقتنعوا فالناس لم ولن تقتنع بأن
هناك رسالة ثانية
لذا وجدوا في كلمة الفكر الجمهوري ملجأ ومهرباً

أنا عندي سؤال
الاستاذ محمود ضرانا في شنو ؟
هل عندنا حق عندو يخلينا ننبش قبره ونفتش عن مساوئه ؟
هل اختلس ولا أكل مال الشعب ؟
قووول الاستاذ ما كان بصلي كلو كلو .. هل نحن البنحاسبو !
واحد عندو تفكير مختلف عننا .. من حقه ولا لأ ؟
عندو ناس اقتنعوا بيه وتابعوهو .. من حقهم ولا لأ ؟
ما شالوا سيف حاربونا ولا كفرونا ولا أساءوا لينا
ما احتلوا رؤوسنا ولا حجموا حرياتنا ولا وقفوا في طريقنا

أن تكون محترم يعني أن تحترم معتقدات الغير
ما تضبح ليك بقرة قدام هندوسي .. أضبحها بعد يمشي عشان ما تأذي مشاعره رغم إنك ما مقتنع بمنطقيتها

هل من حسن الأخلاق تسفيه معتقدات الغير الما بتأثر علي

احمد محمد عمر سلامات

تسفيه وشتم وانتقاد الاستاذ محمود وتابعي فكرته

على ما اظن وليس كل الظن اثم من موجبات دخول الجنة في زماننا هذا

هذا ما لزم توضيحه حسب ملاحظاتي ورداً على تساؤلك

انت قايل صكوك الغفران دي بتتقسم سااااكت كدا مجان


استاذنا الشامي لك تحياتي ولضيوفك مثلها

الاخ أحمد عمر

Quote: احمد محمد عمر سلامات تسفيه وشتم وانتقاد الاستاذ محمود وتابعي فكرته

انا لم اسفه ولم اشتتم الاستاذ محمود وتابعي فكرته
بل انتقدت وقلت انه ليس بصاحب فكر بل صاحب رسالة وهناك بون شاع بينهما أي بين الفكر والرسالة

على ما اظن وليس كل الظن اثم من موجبات دخول الجنة في زماننا هذا

هذا ما لزم توضيحه حسب ملاحظاتي ورداً على تساؤلك

انت قايل صكوك الغفران دي بتتقسم سااااكت كدا مجان
: الذي يحمل صكوك اللجنة هو رسول الرسالة الثانية الكذب
فقد اسقط الحج عن نفسه وتابعيه وصار الحج الطواف حوله اتدري هذ


استاذنا الشامي لك تحياتي ولضيوفك مثل
[

أخ احمد عمر
سلام
هل اختلطت لديك الامور هنا؟
هل أنا اهاجم معتقدات الناس، هذا هو عجوز سوداني يدعونا ويعلمنا الانجيل هل زجرته أم سببته؟
هل تريدني أن احدثك عن اليهودية وبعض نواميسهم الدينية؟ هل سببتهم ام سببت المجوس كما يقولون عن الشيعة؟
يا اخي أنا مسلم متبع لما أنزل الله من القرآن الحكمة والسراج المنير الذي بعثه رسولاً يهتدي ويقتدي به الناس.
يقوم يجي محمود محمد طه ليسب نبي الاسلام رسالته
ويدعي أنه صاحب رسالة ثانية وهو رسولها الذي أخذ شريعته من الله كفاحاً
ونكف ايدينا والستنا من دعوته؟
عارف يا أخ احمد،
نحن عشنا زمان غريب ، فوالله وتالله كان الناس يصومون رمضان في السبعينات في حر شديد كرمضان هذا العام
وعندما يقوم الناس لصلاة المغرب ، فلا يصلون لا مغرب ولا عشاء ولا تراويح
ولا احد منا يتجرأ على سؤالهم إلا من يقول الله يهديهم
حكى لي صديق ايام السبعينات كان هناك بار في المحطة الاوسطى امدرمان
وذهب ما صديقه واشترو حق القعدة بيرة وشري
ودفعو الحساب
لمن ركبو التكس صاحبنا الدفع عد القروش العندو لقاها زايدة
قام رجع لصاحب البار واثبت ليهو انو حسابو غلط ودفع مبلغ زيادة
لمن سألو صاحبو ليه عملتا كدا؟
احابه: يعني عايزني اشرب خمرا، وكمان حرام؟
هكذا كنا نحن وهكذا ما زلتُ انا
فأنا لستُ برقيب على احد من الناس ولو لا ان محمود
دعى للرسالة الثانية وقال بأنه نبيها لما جاء سيرته عندي
مع مودتي

كتب السيد الكنزي
"ولو لا ان محمود دعى للرسالة الثانية وقال بأنه نبيها لما جاء سيرته عندي"
طيب ياخي زول دعا لرسالة ثانية، انت مالك؟ مبوظ أعصابك
في شنو؟ لولا أن فهم الجهاد وازهاق روح الآخر المختلف والكلام
الفارغ دا قريب في مخيلتك القديمة؟

شفت يا كنزي انا ذاتي غير كلامك الكتير عن
الرسول ( ص ) ! مافي شئ مشككني فيك !!!
بعدين تعال اسالك سؤال ؟
في احدي المداخلات كاتب ليك :!!!!!!
نجيكم تكوركوا والباقي من القولة السخيفة نسيتها !
هل دا مستواك البتخاطبنا بيهو وجاي عامل لينا فيها
داعية اسلامية ومقتدي برسول الله ( ص ) !!!!!!
بالمناسبة دا مستواك الكتابي القيمتك بيهو ! لانه فعلآ
دا كلام دون المستوي ولا برتقي لي انسان ممكن في
راسو في يناقش بيهو عن الشهيد الاستاذ !
ودي المداخلة التانية الاولي انت حذفتها بنفسك !!!
يا بت عمسيب خليك هنا هنا هنا ما بلاش تفارق
هل دا اسلوب زول قابل لنقاش عن الاستاذ ؟؟؟؟؟
دي مداخلاتك القيمتك بيها !

وما زلت علي تقيمي انت انسان ما جدير بالاهتمام ومتابعة .
وافهما زي ما تفهمي .

ودي اخر مداخلة معاك عشان ما فاضية لي حراق الروح
وتضيع الزمن . انتهي .

لا اعتقد ان الكنزي يملك جديدا عن محمود محمد طه

---------------------

ممكن يكون عارف محل القبر

اخ Mahjob Abdalla
لك مني كل الاحترام
ومداخلاتك كثيراً ما تؤنسني
بس قبر الاستاذ مجهول حتى الطيار الذي حمله على الهولكبتر لا يعلم الجهة التي دفن فيها
مع مودتي

ولكن ما هو إلا رسالة ثانية للاسلام وكل رسالة تحتاج لرسول فرسول الرسالة الثانية هو محمود محمد طه
......
هذا الموضوع قتل بحثا... وأبدى كثيرون رايهم....
واراك تركز عليه كثيرا بصورة قد تتضعف ما تعد به من كشف جديد

الاخ الشامي
سلام
لك شكري على طرحك الذي فعل الموضوع من باب آخر
من قال أن لدي كشف؟
انا قلتُ رأيت محمود وراءه غيري من تلاميذته كيف يتصرف حين يقوم حواريوه لصلاة المغرب وداخل بيته
اي فسحة الصالون
دحض الرسالة الثانية ورسولها الكذب هو الاهم
لأنو من ذكاء الجمهوريين في ايامنا هذه ان جعلوا من محمود مصلح ومفكر اسلامي صاحب فلسفة تدعو لفهم جديد في الاسلام
وهنا مربط الفرس لانه من الواجب علينا اعادة دعوتهم لربعها الاول وهي
الرسالة الثانية ورسولها الكذب محمود

السيد علي المعروف بالكنزي عضو سودانيز مؤخرا رجل ذو امكانات متواضعة

قام هذا الرجل بتضليل العوام من الناس وذلك باصباغ كتاباته عن الاستاذ محمود! وحاول ايضا ايهام القراء بانه يعرف محل سكني الاستاذ وذلك من خلال وصفه لبيت الاستاذ من كتابة علي شاكلة انه مبني من الجالوص واتي بتعبير "بيت مصنوع من اللبن" لايهام القراء وتضليلهم بصورة اكثر محاولا استغلال الفراغ الروحي الذي صنعه الاسلام السياسي بجناحية الاخواني والوهابي في الساحة السودانية وسماحة شعبها الطيب.

ذكرت ان الكنزي ذو ذكاء محدود للغاية وذلك لان القارئ الكريم في منتهي الذكاء من خلال متابعته لما يكتب عن الفكر الجمهوري، هذا الشخص اثبت بما لا يدع للشك انه لم يعرف الفكر الجمهوري مطلقا او لم يقرأ عنه واذا قرأ لم يفهم رغم تضليلة للناس هنا!
هذا الرجل مثله مثل كثير من الناس يدعي المعرفة ويكون فكرة عن اي موضوع ويؤمن بها ويحشد لها ويحاول ايهام نفسه وايهام غيره وينطبق عليه المثل بانه رجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري!

مثل هذا النوع من الاشخاص يصيبك بوجع (النوايط) من فرط عدم درايته لانه يصيبك بالاحباط ويقفز احيانا عاليا ويردد ايات واحاديث ومفردات شعرية لا تنطبق مع الموضوع ذو صلة النقاش يعرف معناها هو فقط لمزيدا من التضليل!

اخيرا جاء الرجل بمعرفته اسرار شخصية تخص الاستاذ محمود الذي توفاه الله عنده والذي عنده تتوفي الانفس، وشطح الرجل في مقاربة اشبه بمبارزة طواحين الهواء ، كتب الرجل انه يعرف سرا واشترط نصابا لذلك ولم يحدد النصاب امعانا في التضليل، وعندما تمت (قبقبته) من قبل الشرفاء والشريفات، ذعر الرجل قليلا وركض الي الام بمزيدا من التضليل واتضح ان الرجل لا يعرف سرا ولا يحزنون! الم اقل ان الرجل يمارس التضليل! وقد يصيبك بالاحباط ان تابعتو!

بذل الرجل هنا علي ظهر هذا السايبر المقوس معلومات كثيفة عن نفسه في نرجسية عالية! ناخذ ما يهمنا لموضوع الاستاذ محمود، قال الرجل انه اشتغل عند شيوخ القطريين في اوروبا وذكر انها اموال تدفع للاموال الخيرية، نقف هنا قليلا مع هذه المعلومة المهمة التي ان صدق فيها قد تبرز شخصية هذا الرجل، معلوم ان ان اموال القطريين في الغرب يسيطر عليها الاخوان المسلمين وخاصة التي تعني بالعمل الخيري منها ومعروف ان الاخوان لهم مبدأ التمكين وتعيين اهل الولاء والبراء وهذا ايضا يستدعي ان الرجل عضو واخو مسلم بامتياز وهذا يفسر العداء العنيف للفكر الجمهوري لدي الرجل. هذا ما قاله الرجل عن نفسه وفكرة اخونجية الرجل ايضا تستدعي الفهم الزائف للدين وتريده الكثيف للايات دون فهم معانيها من خلال مخاطبته للمسلمين وقراء المنبر واعضاءه الاخرين.
وثمة مخرج اخر حول تمحور الرجل وكتاباته عن نفسه وسر تطاوله علي الفكر الجمهوري انه يفتقر الي الحس العام من فراغ روحي حاول تضليل القراء بانه يعرف عن الاستاذ اشياء شخصية وغلبتو السودانية الواحدة دي بان تناول امور الزول بعد ما يموت شينه وبالتالي حاول يتماشي مع الموضوع تحت شراع الشهرة، وقديما قيل لو عايز تظهر البس دمورية وشيل ليك مطبقة او جزلان ولا قول خرتوية برضو بتاعة دمورية !


اعوذو بالله من الشواطين
واعوذو بالله من الرجال والعوين
واعوذ بالله من الناس الضالين والمضلين
واعوذ بالله من الاخوان المتأسلمين
واعوذ بالله من الحكام والسلاطين


نسال الله ان يعفو عنا وعن الكنزي والناس اجمعين

يا استاذ السنوسني بدر
ردي عليك هو رد سابق لمن يناصرك الرأي
يا اخي أنا لم اتحدث عن نفسي ولكن اجبرني ابوبكر عباس ان افصح من انا
ولم اتعال او اتكبر وليس لي علاقة بشيوخ قطر ولا يعرفوا حتى اسمي ولكن قادتني الارادة
أن اكون في موقع ربما بحتُ به في مستقبل الايام لتعرف علي الكنزي شخصية (غير)
فخور بدينه وتدينه وهو هداية الهية من عند الله
فخور بوطني وفخور بنفسي ولم لا عندما يتطاول علي امثالك واخرين ويصفوني بالجهل والكذب والرياء
وكل جريمتي أنني قلت أن محمود محمد طه رسول الرسالة الثانية رسول كذب لرسالة كذب
لم اتطفل على محمود ولا عليك ولا على آخرين وما ذهبت لبيته وجلست حيث امرت إلا طلباً للمعرفة
واليك ردي لاحد احباؤك وانظر لقولي وقولك وإني معكم إلى حين قضاء الاجل لتزداد معرفة بجهلي وجهلي بالرسالة الثانية ونبيها الكذب

Quote: منتصر عبد الباسط قولي أنه: e: هذا رجل مبتدع يدعي انه صاحب رسالة ثانية....... هل فيها جديد من عندي؟ اليس له كتاب ضخم بهذا العنوان؟ اما قولك: Quote: يحسب عليك هذا البوست كذبة كبيرة بحجم عدد المشاهدات ... يلزمك اللإعتذار للقراء الذين كذبت عليهم...أو أقبل بأن تفقد مصداقيتك لدى جميع سكان المنبر

وكيف يكون الكذب ورجل يقول أن محمود محمد طه وداخل بيته وفي فناء داره
وامام حواريه كلما شرع حواريه لصلاة المغرب انصرف هو لفعل شاهده كل الناس، وبعد هذا يسمى عندكم كذباً وكذاباً؟
ثم يكرر هذا الفعل مرة وآخرى والف ولا يتوارى به عن الناس اثناء صلاة المغرب لانني لم اشهد معه غير صلاة المغرب
ثم يكرر فعله هذا في بيت اخي منير بالثورة وعلى مرتين وعند دخول المغرب وانصراف الناس للصلاة
وبعد هذا اُعدُ كذباً!!!
مالكم كيف تحكمون يا اتباع النبي والرسول الكذب
المسألة جد بسيطة صلوات كثيرة حلت بالاستاذ بحضور حواريه وأخص صلاة المغرب التي كنتُ اشهدها واصليها في بيته
وليتقدم منكم واحد ويقسم بالله أن الاستاذ لا ولم يفعل شئ غريب يسترعي انتباه الاخرين حين يقوم اتباعه لصلاة المعرب
وان حواريوه في اوائل السبعينات كانوا حضوراً في بيته وعند صلاة المغرب ولم يروا شيئاً عجباً
وليتقدم منكم احد ويقول هذا القول
فإن وقع فإني كاذب واطلب الصفح من الجميع

ذكرتَ في يا كنزي في واحد من ردودك إنك قابلت الأستاذ محمود عشرات بل مئات المرات .
هل عندك ما يثبت إدعاءك بمقابلة الأستاذ مئات المرات؟

أنا عندي سؤال الاستاذ محمود ضرانا في شنو ؟ هل عندنا حق عندو يخلينا ننبش قبره ونفتش عن مساوئه ؟
هل اختلس ولا أكل مال الشعب ؟ قووول الاستاذ ما كان بصلي كلو كلو .. هل نحن البنحاسبو ! واحد عندو تفكير مختلف عننا .
من حقه ولا لأ ؟ عندو ناس اقتنعوا بيه وتابعوهو .. من حقهم ولا لأ ؟ ما شالوا سيف حاربونا ولا كفرونا ولا أساءوا لينا ما احتلوا رؤوسنا ولا حجموا
حرياتنا ولا وقفوا في طريقنا أن تكون محترم يعني أن تحترم معتقدات الغير ما تضبح ليك بقرة قدام هندوسي .. أضبحها بعد يمشي عشان ما تأذي مشاعره رغم إنك
ما مقتنع بمنطقيتها هل من حسن الأخلاق تسفيه معتقدات الغير الما بتأثر علي

يا علي الكنزي الاستاذ محمود في ذمة الله عيب عليك تتناول اشياء تخصة شخصيا لانه ليس بيننا ليرد عليك. لكن انقد ما كتبه ليرد عليك اتباعه.
تحيتي لك اخي الشامي

ممكن يكون عارف محل القبر
..........................................
احييك يامحجوب عبد الله

بت عمسيب
سلام بعد عزائك لي في سماح لن تسمعي مني الا خيرا وانظري لقولك:

Quote: هل دا مستواك البتخاطبنا بيهو وجاي عامل لينا فيها داعية اسلامية ومقتدي برسول الله ( ص ) !!!!!!

غايتو يا بت عمسيب كلامك التحت دا (اردو بس) اي من اللغة الارديه
ما فهت حاجة ربما لجهلي
ممكن وانظروا لقولها:

Quote: انه فعلآ دا كلام دون المستوي ولا برتقي لي انسان ممكن في راسو في يناقش بيهو عن الشهيد الاستاذ !

وانظري كيف ختمتين تدخلك:

Quote: وما زلت علي تقيمي انت انسان ما جدير بالاهتمام ومتابعة .وافهما زي ما تفهمي .

لا حولة ولا قوة إلا بالله ! الدنيا كدا اسندت في وجهي بت عمسيب بحالا تنصرف عني وتقول حديث هي نفسها ما اظنها فهمتو

معذرة .

يا بت عمسيب
حبابك والف مرحب بعد عزائك
لي في اعز الناس عندي
لا تثريب عليك
٦ دقائق تعديل خمس مرات ؟ّّّّّّ!!!
شي غريب
لك ودي مهما يكن رأيك في
قلتي (الكنزي كيسو فاضي)
حولي لي رصيد
وشكرا

الاخ صاحب البوست الشامي الحبر ارجو المعزرة ..
مرحبا الاخ علي الكنزي ..

Quote: الاخ: Osman Mahmoud طالما هي قناعتك فامسك به بكلتا يديك وادعو له غيرك. يا اخي محمود محمد طه ليس بصاحب فكر وهذا ما استطاع الجمهوريون أن يقنعوا به الناس لان محمود: رسول الرسالة الثانية وأُذِنَ له بابلاغها وعلى الناس أن تعي هذه الحقيقة من يؤمن بفكر محمود فهو يؤمن برسالته الثانية للاسلام

لا اريد ان ادخل معك كثيرا في تفاصيل افكار الاستاذ محمود محمد طه ..
وان فعلت وخضت معك في بعض التفاصيل عليك ان تعلم انني اتحدث بحيادية عالية جدا جدا
بعيدا عن الإنتمائات وخاصة العقائدية منها ..
لأنني اعتبر العقائدية هي ام مصائب البشر ..
ومن هذا المنطلق ستجدني بعيد كل البعد في ان ابشر بفكر الاستاذ محمود محمد طه وخاصة
ان كان الامر يتعلق بالاسلام السياسي لأنني ممن يعتقدون ايضا ان الاسلام السياسي هو العدو
المباشر والاستراتيجي للبشرية ..
او لانه اجد نفسي لا اؤمن بنظام يقوم على العقائدية حتى لو كانت هذه العقائد معتدلة ومنفتحة ..
ولن اصدع رأس احد بالتبشير والدعوة على الكل ان يبحث عن خلاصه بنفسه ..
مشكلتي لا استطيع ان اكون محايدا عندما يتعلق الامر بمواجهة الظلاميين والضلاليين وافكارهم
التعيسة الخربة التي خربت الحياة للبشرية.
زائد ان الفكر الجمهوري له ما يكفي من نساء ورجال يبشرون به وقد فعلوا حتى اوصلوه الى
اقاصي الارض والبلدان ..

ما اردت قوله عن الفكرة والرجل فقط ووفق مافتح لي الله بالاطلاع على بعض افكار المفكرين
والناقلين وغيرهم من اصحاب المدارس المختلفة وجدت ان الاستاذ محمود محمد طه
هو اعظم مفكر اسلامي ..
واسلامه الذي يبشر به هو الاسلام الذي يتماشى بقدر كبير مع جوهر الرسالة التي اتت
من الله الرحمن الرحيم .....
ويتماشى اسلامه الذي يبشر به مع الاسلام نفسه = الاستسلام والسلام والخضوع والخشوع
والبر والتقوى ......
اذا كنت تناقش عزيزي علي الكنزي عنوان المؤلف " الرسالة الثانية من الاسلام" او "
الاسلام برسالته الاولى لا يصلح لإنسانية القرن العشرين" ..
اذا كنت فقط تناقش العناوين بعيد عن الفكرة مكتملة في التفاصيل الضرورية "اسمح لي"
ان في هذا ظلم كبير لا يرضاه المنطق ولا العدل لأنك هنا تقيم المحاكم ..
ولكي تطلق الاحكام عليك ان تطلع على الفكرة كاملة وبحيادية تامة ..
لا يستقيم الامر ابدا ان كنت صاحب فكرة موازية ..
وايضا ان كنت تنطلق من مقاييس ايدلوجياتك الخاصة ..
سأدلك على امرين كانا بمثابة الناقوس يدقان على رأسي كل ما حاولت ان اوافق على الاحكام
التي اصدروها خصوم الاستاذ محمود محمد طه عليه ..
لأن الجو العام الذي نشأنا فيه كان يعمل على فصل الاستاذ محمود محمد طه عن العامة
من الشعب السوداني بتهشيم شخصيته وإصباغ التهم عليه بكل خصة ودنائة عامدين
ومتعامدين .. بعد فشلهم الذريع بمواجهته ..
ومن السهل جدا اخي ان تلتفت الى الى الأمرين لكي تحكم على الاستاذ محمود ولك الحق
بعدها بإصدار الاحكام ..
والامرين هما :
الامر الاول: تم اعدامه من قبل الاسلام السياسي والسلطة الدينية ..
وهو صاحب حزب سياسي وفكر مناهض والامر هنا مريب لكل ذي عقل.
الامر الثاني: الجلبة التي احدثها بأرائه الدينية المختلفة ان كانت في الداخل او الخارج ..
ولو كانت افكاره ودفوعاته مجرد فرقعة وكلام فارغ لما نال هذا الكم من الاهتمام بالتحليل
والنقد والرد والموافقة والمخالفة الخ ...
اكثر ما ادهشني حقا هو :
ان كل مخالفيه يجمعون ضمنيا ان هناك اختلاف بين الاسلام المكي والمدني ولهم اجتهادات
كبيرة في ذلك او بما يعرف ب"علم الناسخ والمنسوخ" ..
والاكثر ادهاشا يصبون كل جهدهم في شخصنة الحوار والتطرق الى خصوصياته كيف
كان يصلي وكيف كان يتعبد مجال تخصصه المهني وغيرها من اساليب العاجز المهزوم ..
لا اخفيك سر: الناقل مهما اجتهد لن يستطيع ان يجاري المفكر ..
لهذا يبقى فكره فكر لا يضاهى وثروة لا تقدر بثمن للمسلمين الذين ملئو الارض ضجيجا
بسماحة الاسلام وسلامه ..
وللمسلمين الذين صدعو رؤسنا بالاسلام هو الحل ..
لم يكن ليختلف احد عن سماحة الاسلام لو كانت الاحكام المكية هي الاصل كما دعى
الاستاذ محمود محمد طه ..
وان الاسلام المدني هو الفرع ..
للامانة لم يقل الرجل انتهى الاسلام المدني بنهاية حقبة زمنية معينة ..
بل قال سيبقى الاسلام المدني احكام معطلة لأنها ليس الاصل ستبقى معطلة حتى
يفرض الواقع تفعيلها كل ما احتاج لها المسلم كشريعة وتشريع جاهز ..
والان هنالك مجموعة من القوانين تحكم العالم ان كانت قوانين حقوقية او سياسية او
جغرافية او غيره ..
مما لا حاجة للعالم بقوانين اخرى ذات الاتجاه الواحد " لا يمكنك ان ترى الا وفق ما ارى" ..
ما هو الامر الصعب في فهم ذلك؟
هو امر مفهوم وغاية في الوضوح والسهولة ..
اذا اختاره المسلمون هو المخرج الوحيد الجيد
واذا رفضه الناس عليهم ان يجدوا المخرج لأن الحلقة تضيق على المسلمين
يوم بعد يوم وسيستمر حصاد الويلات لأن زارع الصبار لا يمكنه ان يحصد التين ..

نعم لا نقول هو الفكر الاسلامي الوحيد المتسامح ..
ولكن على حسب اطلاعنا وبكل حيادية هو الفكر الاسلامي الوحيد الاكثر تسامحا
مع من غيره من اديان وطوائف وافكار ..
نعم هو فكر تصوفي مكتمل ..
بعيدا عن عك وعجن ساس يسوس ..
واكثر من ذلك بدء نبي الفكرة بنفسه لم يبني صومعة وقال للناس انني اناجي فيها الله ..
ولم يبني مسجدا يخاطب فيه اتباعه ..
كان حضوره في قاعات العلم والمحاضرات لمن اراد ان يتعلم او يحاجج ويناظر ..
وكان حضوره في الكتب والمطبوعات والتسجيلات ..
خرج الى الشارع قائد سياسيا مناهضا للاستعمار والدكتاتوريات ..
لم يقل ان لديه وحي "وشخصيا لا ارى مشكلة حتى لو قال ذلك " ..
كل ما اعلمه هو تنبئ بأشياء وانبأ بها الناس ..
اشياء كانت جيدة ..؟ في تقديري نعم ..
ولا تضاهيها اي افكار اخرى يحتاجها المسلم او على الاقل في الوقت الحالي.


كن والجميع بخير.











.

الاخ Osman Mahmoud
والله لقد ارهقت نفسك وارهقت قلمك في ردك هذا الذي
لا نخرج منه بشئ لأنك لستَ الحكم في هذا الامر
فهذا فهمك للمحمود وربما يشاركك فيه كثير من الناس او قليل منهم
لكن هذا لا يعني أن تغير فهمي وقناعاتي لرسول كذب ادعى الاولوهية
وهو فرعونعندي سواء
والاختلاف اختلاف مقدار، فمحمود بدأ صوفياً وإنساناً متواضعاً ولكن فرعون كان له ملك مصر
العالمية التي تدعيها للرسالة الثانية للاسلام
اضحكتني حتى بانت نواجزي
لأن امر العالمية والدكتوراه اصبح فوبيا سودانية ليس لها من الواقع والحق حظ ولو قليل
وإنني لمقسم بربي هذا اليوم أتتني فكرة أن افتح محل فول واقول عنه
محلات فول الكنزي العالمي
اركان العاصمة المثلثة ملئية بهذه العالمية في المدارس وفي الروضات في الجامعات في محل الجزارة
حتى اليوم وعند مدخل كبري شمبات جهة بحري مررتُ
بدعاية للاثاث الديمياطي العالمي
العالمية هي رسالة محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم فهي في كل بقعة من بقاع الارض ساكنة ومتوسعة
اما عالميتكم هذه فهي ترف ذهني لمن عرفوا انفسهم بأنهم صفوة السودان ومثقفوه
اما حديثك عن اتخاذ الاسلام نهج سياسي فارجو ان تحيله لاصحاب الراي والقرار فأنا لم ابايع غير محمد احدا
ساظل اكتب عن محمود صاحب الرسالة الثانية اقول ما يهديني إليه عقلى وضميري دون املاء من احد
رضى من رضى وابى من ابى
والكنزي مسلم بسيط لا يؤم صلاة ولا يقيم ندوة ولا يتصدر مجالس العلم
ووالله في بيتي يؤمني ابنائي
ومقالك اخي من ناحية انشائية ١٠ من عشرة
ومن ناحية واقعية صفر من عشرة
لان دعوة محمود هذه انطلقت قبل سبعين عاماً ولم يبلغ مرتبته التي يدعو لها سبعة من تابعية
اذن ما معناها
إنها حرث في البحر
ودعوة لمدينة ومدنية فاضلة عجز أن يعطينا منها مثالاً حياً ولو فريق حلة
أي سبعة بيوت متقاربات
)قال عالمي قال؟ اتقوا الله فينا واعطوا للكلمة حقها

استاذنا الشامي
و كل المتداخلين
سلامات

المعني بالبوست اثبت او انفي ما جاء في صدر البوست
الشامي قاليك بالنص الدارجي انت معكلد ليك في سعن مقدود
و حاضن ليك شطر ميت ،يا اخي قاليك بعبارة اكتر تحديدا انت كيسك فاضي و ما عندك موضوع
و في اكتر من عضو جاء و اثار نقاط جوهرية في موضوع ككل و انت يا لفيت و دورتا عربي و مفصح
و لا عملت غمران
فشنو قول الحاجة الجابتك البوست و اثبت لناس و لا لمن يقراء لك ان محمود محمد طه كان عندو سلوك معوج
و الا انت داير تقول انه كان بفط اوقات الصلاة و هي من علامة السحرة و المشعوزين
لكن هو تلاميذه يعتقدون بصحة ما اتي به لدرجة الرسالة الثانية للاسلام ؟ صاح
محمود محمد طه ذو فكر نقش في وجدان الشعب السودان ما لا يزول كالجين
هناك من يعتقد الي اليوم انه خطرا علي افكاره البالية ، و قد صدق
المعني بالبوست اتمني ان تبحث و تجد و تقراء للمرحوم / محمد ابو القاسم حاج حمد
فلعل ما قسي عليك هناك يهون عليك هنا

الاخ جعفر محمد امام
يبدو ان فهمي متأخر جداً
فالردود التي تأتي تعليقاً على موقفي من محمود محمد طه الرسول الكذب
جد متشابه وتكتب بلغة لا يتجلى فيها البيان بل تكتسي بالمغموض
وتدخلك هذا
إن قرأته كأني معني به فقد صدق حسي،
وإن فهمته أن موجه للشامي فقد جاز فهمي
محمود محمد طه
هالة وفوبيا في عقول بعض من يظنوا انهم رواد الوعي في السودان وربما في العالم
دعوة محمود محمد طه مضى عليها أكثر من ٧٠ عاماً وهي لا تزال في مرحلة البويضة
التي ماتت بسبب الجفاف لتلقي دعوة
لو سألنا أهل السودان عنها اليوم لطنوا اننا نتحدث عن نبي في عهد حمورابي

فات علي ان اعزي الكنزي في وفاة زوجته...
اسأل الله لها الرحمة والغفران وعالي الجنان
وأن يلهم زوجها وابناءها الصبر الجميل
انا لله وانا اليه راجعون