الجلابة حكومة و معارضة يحتمون بناس دارفور.

هذا ما يبدو لي على الأقل و لا اعرف إن كان هناك آخرين يشتركون معي في هذا الرأي ام لا.
الحرب في دارفور الآن تمضي بتحريض من الجانبين ، الحكومة تدعم و تحرض الجنجويد و الدعم السريع
و ابو طيرة و حرس الحدود و كافة اشكال و الوان المسلحين الذين نسمع عنهم مجرد سمع و لم نتشرف
بمعرفتهم على أرض الواقع. و المعارضة تدعم الخركات المسلحة و تحرضها و توقع معها الاتفاقيات
دون أن تدخل نفسها في العمل العسكري المباشر.
النتيجة دارفور vs دارفور قاتلا و مقتولا و مهزوما و منتصرا.
عن نفسي أنا وصلت لقناعة أن العمل المسلح كوسيلة للمعارضة يؤدي لعواقب وخيمة و نتائج مدمرة و يتضرر
منه الناس القاطنين في مناطق النزاع بشكل مباشر ايما ضرر قد لا تكفي عشرات السنين لاصلاحه و تخفيف نتائجه.

Quote: يا شباب الهامش( جنجويد + و تورا بور) يعني جنجويد و تورا بورا تموتو في بعضكم تخربو بلدكم و في النهاية هو مستمتع في مشاهدة الفلم الهندي و الحاصل في كل الهامش. حتي الجيش السوداني في مناطق العمليات كل من أبناء الهامش اذا كان من فئة الجنجويد او من فئة التورا بورا كلهم علي بعض ما فارقة معاهم كتييييير و دي حاجه ما صعبه عشان يتفهم. لأن كلهم من الهامش لأنهم الحياة ضاقت عليهم و لا سبيل للعيش الا ان تدخل الجيش لان كل الطرق مقفلة أمامه ( فاقد تربوي و دي مقصودة عشان يكون في جيش أمي و بالتلي يسهل اللعب عليهم و يرسلوهم ليكي يحرقو قراهم و يقتلو اهلوهم بحاجه اسمها التعليمات العسكرية ( أنتاج جيش لا يشبه البشرية في شي) و بعدين تمشي من ربنا ويييين؟. دة كان تعليمات؟؟ شغل مخك يا زول ربنا لم يأتيك العقل عبثآ. يعني الناس ديل من يوم واحد سياستهم معروفة لكل إنسان له ذرة من العقل و ما دايرة شطارة و لا اجتهاد عشان تعرف الحاصل شنو في البلد دي. مشكلة السودان ما مشكله حكومات، اي حكومة في الدنيا دي عندها قواعد شعبية و منظمات ضغط بحدد ليه مسار الدولة. البشير و زمرتة و الحكومات المتعاقبه كلها اوجه متعددة لعملة واحدة. كل الحكومات المرت علي السودان حكمت علي حسب ما يملي عليها مصالح تلك الفئة التي تحدد لة كيف يدار الدولة ( المجموعة النيلية ) المجموعة الصامته السارقه و القاتله!! حتي الانقلابات الحصلت دي كلها متفق عليه و ما كانت الا عبارة ان تصحيح لمسار سياساتهم عشان يتماشي مع أيدلوجياتهم البغيضة المبنيه علي قتل الآالانسان الأسود ( جنجويد + تورا بورا) و سرقه اموله و ارضة فبالتالي هذة المجموعة عندها انفصام شخصية و مركبين ليهم مكنه بتاع أنو هم عرب لازم اي زول يكون عربي و اي زول غير كدة او رافض الفكر يقتل و يغتصب نساءهم بغرض الاهانه و كسر النفس و الذلة لكن الله في. وبالإضافة هم بيقولو دة تحسين نسل ما اغتصاب و البشير قال بلسانو ( الغرباوية لو ركبا جعلي كدي دة يعني اغتصاب؟؟!!!!! دة شرف بالنسبة لها) يا لها من أمه جاهلة، اغتصاب شرف دي أكيد دايرة طبيب نفسي و لا عيب في المرض. ركز معاي يا اخوي يا الجنجويدي لفظ الغرباوية دة بمثلنا كلنا بس لسه انت دورك لم يعتي بعد. و بالمناسبة هم ضحايا هذة النظرية ( والله صحيح) و نحن اقرب لكم من ناس السعوديه. العرب ما بنفعوك و هم أصلا ما بعتبروك إنسان و يحتقروك في اي لفه الا في الدول الغربية حيث تجد نفسك تلقائيآ اعلي مرتبه منهم (في النقطة دي انا بتكلم عن العرب العرب ما سودانيين). أتأمل معاي في دي، تجد بعض السودانين يرددون بصوت عالي جدآ و تجدة دائما يفتاخر امام الآخرين ان احد مثقفي السودان ( اعتقد انه كان ممثل السودان في احد دورات الجامعه العربية ) عندما بدأ يلقي خطابة ضحك علية العرب لانة لا يستطيع ان ينطق حرف الراء و كرد فعل منه أعطي العرب درسا لن و لم ينسوه أبدا حيث تحدث كذا ساعات دون عن ينطق حرف الراء أبدا ( بالله يعني انت عاوز تقنعني انك أعطيت العرب درس في اللغه العربية!!!!؟؟؟) ولا عاوز تثبت شنو بالزبط كدة انا مافاهم!!؟ و حاجات زي دي كتييييرة في سوداننا الوهم دة، انت ليه دائما تحاول ان تقنع الآخرين بمن تكون انت و ماذا لو أقنعت نفسك بمن تكون و أتصالحت مع نفسك اولا ثم اترك المجال للآخرين بأن يحمكو من تكون انت و في الحالتين حالتك مكشوفة العربي بضحك عليك و انا برضو بضحك عليك وأي زول برة السودان بكون فاهم انا بقول في شنو!! جدودنا زمان الله لا اعطاهم مخ ( رحمة الله عليهم) قالو ليهم احفرو متر سكه حديد ربنا بديكم مترين في الجنه دة كلام اسي, النقطة دي مزعلني شديد يعني الانسان ربنا اداك العقل عشان تفكر و في حاجه اسمها ( common sense ) بمجرد تفكير بسيط ممكن يسألو أنفسهم أنو الزول القال ليهم ربنا بديك مترين في الجنه دة عرف كييييف؟ هل هو مدير الاراضي في الجنه ؟ و بأسلئله بسيطة كان بأمكانهم كشف الحقيقة من وقت مبكّر جدا و كفونا شر الحاصل دة و بيتضح لهم ملامح الصورة اكثر وضوحا و انهم ليس الا عمال سكه حديد و في زول لعب عليهم باسم الدين و قاعد يستلم مرتبات عمال السكه حديد و بعمل بيها نايم باسم الدين لكن تقول شنو دي الطيبة الاكتر من الازم ودتنا في ستين داهية. و دي نقطة بداية المتاجرة بالدِّين و نهب أموال الناس و اي شخص او مجموعه فهم أساس القصه شنو و ما الهدف منه يقتل فورا و باموال سرقت منه. لم الجنوبين عرفو الحكايه ما كان لنا الا ان نجاهدهم لأننا كنّا مغشوشين بالدِّين و اذا قتلت الجنوبي الجنه مضومون. هم عرفو كيف أنو انا لم اقتل الجنوبي بدخل الجنه و انا المغفل كيف صدقت أنو انا ماشي الجنه لم اقتل إنسان بري وفي بيتو كمان؟ طيب ربنا لو داير كل الناس يكونو عرب خلق البشر ديل كلهم لييييه؟ فكر يا سوداني. ما يجي واحد يقول ليك كل من تكلم العربيه فهو عربي!!!! كيف يعني؟؟؟ يعني الزول لو تحدث صيني فهو صيني؟؟!! بس فكر فيها دقيقه واحدة بس العقل ببين ليك أنو الكلام دة مقبول منطقيا و لا و كمان عامل فيه ابو العراف، عليك هاجر يا سوداني عشان تعرف قدر نفسك شنو!!! انت في نفسك لو اجتهدت شوية بتصل الي درجه اعلي في العلم ممن يملي عليك ان تقتل و تفعل كذا و كذا طيب هو دماغه دة أكتر من حقك و لا شنو؟ فكر يا سوداني يا وهم. يعني السياسه هي ان تسرق أموال الهامش لكي تدفع للجاهل الهامشي عشان يقتل مثقف الهامش و بالتالي كدة ديتكم في بيتكم. افهمو يا بشر آن الاوان ان نتحد جنجويد و تورا بورا و نوبه لمواجهة العدو الحقيقي و وقف هذه الدمار الذي يسببة البعض منا و نعيش في سلام و نبني بلدنا. تفتكر دة صعبة يعني؟ لا والله انت بس فكر شوية ما محن كنّا عايشين مئات السنين مع بعض الجد شنو يعني؟؟!

منقول من تعليق في صفحة saif Elnar
https://http://http://www.facebook.com/profile.php?id=100006257208256andfref=tswww.facebook.com/profile.php?id=100006257208256andfref=ts



الحبيب الاستاذ سيف النصر سلام كلامك في الصميم
وقد اغناني حديث الشاب اعلاه عن الكلام في صبيحة هذا اليوم
لذلك نقلته هنا كاملا لهدف تسليط الاضواء علية
لا اوافقه في مجمل حديثة ولكن هناك كثير من الاتفاق حول
عبثية القتال مع الاختلاف التام في تصوير الصراع على
انه عرقي او جهوي ولكن الصراع بين منتفعين من جميع الجهات
تمركزوا في الخرطوم وهامش يتضور جوعا وتهميش

كن بخير وبوست موفق
تلبو
lkr,g

شكرا يا اخ تلبو
نعم انا ايضا لا اوافق الأخ سيف النار في كل ما كتبه و لكن على العموم هو يعبر عن جزء من الحقيقة.

سيف النصر and ضيوفه الكرام
كل عام وانتم بخير وسلام
حان الان ان يتجه العالم كله بجميع اطيافه وطوائفه نحور السلام... وهو لا بد ات... وحتي ذلك الحين دعونا نستنير بدعوة الاستاذ / محمود محمد طه ، لخلق الجمال في انفسنا وفيما حولنا:

Quote: نَحْنُ نُبَشِّرُ بِعَالَمٍ جَدِيدٍ، ونَدْعُو الى سَبِيلِ تَحْقيقِهِ، ونَزْعَمُ أنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ السَّبِيلَ مَعْرِفَةً عَمَلِيَّةً.. امَّا ذَلِكَ العَالَمُ الجَّدِيدُ، فَهوَ عَالَمٌ يَسْكُنُهُ رِجَالٌ ونِسَاءٌ، أحْرَارٌ، قَدْ بَرِئَتْ صُدُورُهُم مِن الغِلِّ والحِقْدِ، وسَلِمَتْ عُقُولُهُم مِن السَّخَفِ والخُرَافَاتِ.. فَهُمْ فى جَمِيعِ أقْطَارِ هَذَا الكَوْكَبِ مُتَآخُوْنَ، مُتَسَالِمُوْنَ، مُتَحَابُّونَ.. قَدْ وَظَّفُوا أنْفُسَهُم لِخَلْقِ الجَّمَالِ فى أنْفُسِهِم، وفى مَا حَوْلَهُم مِن الأشْيَاء.. فَأصْبَحُوا بِذَلِكَ سَادَةَ هَذَا الكَوْكَبِ.. تَسْمُو بِهِم الَحيَاةُ فِيهِ سَمْتاً فَوْقَ سَمْتٍ، حَتَّى تُصْبِحَ وكَأنَّهَا الرَّوْضَةُ المُونِقَةُ.. تَتَفَتَّحُ كُلَّ يَوْمٍ عَنْ جَدِيدٍ مِن الزَّهرِ، وجَدِيدٍ مِن الثَّمَرِ. محمود محمد طه

Quote: عن نفسي أنا وصلت لقناعة أن العمل المسلح كوسيلة للمعارضة يؤدي لعواقب وخيمة و نتائج مدمرة و يتضرر منه الناس القاطنين في مناطق النزاع بشكل مباشر ايما ضرر قد لا تكفي عشرات السنين لاصلاحه و تخفيف نتائجه.

وانا كذلك

Quote: أن العمل المسلح كوسيلة للمعارضة (و للحكومة لاسكات الصوت المخالف لها ) يؤدي لعواقب وخيمة و نتائج مدمرة

حيث لا يوجد مهزوم و منتصر بل وطن يخربه ابناءه بايديهم

وشعب منهك واجيال مستقبلها في مهب الريح

أتفق مع دكتور سيف فيما توصل اليه..
ولتقف الحرب والدمار، فأولا على الحكومة (لأن لها اليد العليا)، ان توقف النار من طرف واحد وفوراً بدون اى شروط او مفاوضات.. وأن تنسحب للثكنات أو القواعد العسكرية
على اطراف المدن.. يعقب ذلك وقف الحركات لكل الأعمال العسكرية وبقائها في قواعدها.. ويجب استمرار هذا الوضع دون قيد او شرط زمنى.
بعد ذلك يكون التفاوض داخل السودان، بواسطـة الحكماء والشيوخ من دارفور الذين تفوضهم الحركات، مع ممثلي المتنفذين في الحكومة على اعلى المستويات.

سلام يا دوك

دعني اختلف معك قليلا، واعذرني المرة دي لعبي يكون خشن شوية معاك، وانت تعلم مقدار احترامي لك

باقتراحك انو الناس دي مفروض توقف شكل في بعض، لانهم يتعاركون نيابة عن جلابي محتمى في مكان ما

طيب انت بكلامك او اقتراحك دا فرقك شنو من الجلابي القاعد مرطب وبتفرج على الحريق دا.

بقول ليك فرقك شنو منو، لانه نفس الكلام الناعم، الكلام الناعم ما عيب، لكن لمن تكون احد سكان العشرين قرية
التي تم حرقها في الاسبوع الماضي في شرق جبل مرة لتحرير منطقة فنقا، قطعا لن تكون احدى خياراته ان ...
خيارات شنو، هو عنده خيار عشان يقول يا جماعة وقفوا الضرب دا، ما عندهم اي طريقة يوصلوا صوتهم
مع ازيز الميج والانتنوف.

كلنا نريد السلام، بس السلام دا داير استحقاقات، اولها ازالة هذا النظام. بعدين نشوف كيف ممكن نطفي النار في دارفور وكل السودان

25 سنة لم يضع النظام السلاح ولا لدقيقة واحدة، بس كده فجأة حيقول والله كلام الناس ديل صاح وخلونا نوقف الحرب؟ وقف الحرب في شريعنهم
يعني الانقضاض عليهم وسحقهم. عشان كده ما حيوقفوا القتال حتى لو انت اوقفته.

الدكتور سيف النصر و ضيوفه الكرام, بعد السلام و التحية
لأول مرة منذ أن بدأت أنت تكتب في هذا المنبر أجد نفسي مختلف تماما معك! أول مرة! هذا عادي و لكن لأول مرة كذلك أراك تأتي بعنوان " ساذج" و لا يشبهك! تماما! مع إحترامي لك الشديد و لكن ربما هي كبوة حصان. حصان سباق و رهان!
أنا أؤكد لك إن إخواننا الذين أمنوا بهذه الثورة " الذين وصفتهم بالجلابة" هم يقاتلون كتفا بكتف مع إخوانهم رفاق النضال في دار فور أو جبال النوبة أو النيل الأزرق. و تعرضوا في سبيل ذلك لكثير من الأذي و لكنهم عزموا أن لا يحيدوا لو تميد بهم! بل أن كثيرا منهم لو توقف أبناء دار فور أو أبناء جبال النوبة و النيل الأزرق أنفسهم عن النضال لما توقفوا هؤلاء الأشاوس.
يؤسفني جدا أنك رأيت ما رأيت! و لكنه رأي خطأ على أي حال!
هذا و لك فائق الإحترام.

.................
تحياتي دكتور سيف النصر -كتبت:-
..........

Quote: المعارضة تدعم الخركات المسلحة و تحرضها و توقع معها الاتفاقيات دون أن تدخل نفسها في العمل العسكري المباشر. النتيجة دارفور vs دارفور قاتلا و مقتولا و مهزوما و منتصرا.

لا أدري ماهي علاقة المعارضة السلمية بما يجري في دارفور ? ومالعيب في أن توقع أحزاب المعارضة إتفاقات مع الفصائل المسلحة في إطار الهم العام والقواسم المشتركة طالما أن المعارضة لم تتخلي عن أساليبها ووسائلها السلمية وبطبيعة الحال لن تملك المعارضة حق فرض تبني الخيار السلمي علي التنظيمات المسلحة كما لاتملك لتنظيمات المسلحة فرض خيار حمل السلاح علي المعارضة السياسية!

* *في هذا الإطار وافقت -المعارضة - علي إتفاق نيفاشا وعلي إتفاق نافع -عقار بأديس أبابا - وعلي إتفاق مني أركو مني مع الانقاذ في أبوجا!ولم تربط المعارضة إيقاف الحرب والنزاع بإسقاط النظام بل ظلت تشجع الحوار بين حملة السلاح -من حكومة وفصائل مسلحة من أجل نزيف الدم والإعتراف بخصوصيةأولووية حل الصراع في البؤر المشتعلة
* الموضوعية تتطلب معالجة جذور الازمة ومخاطبة جوهرها سعيا لحلها وفي هذا المنحي قلنا
* *( أن السلام يحتاج -لإرادة سياسية ولمصداقية ولثقة ولإلتزام ووفاء بالعهود والمواثيق وقبل هذا لأجتثاث مسببات الحروب وإزالة المظالم والتهميش والمرارات والتنمية المتوزاية والتوزيع العادل للسلطة والثروة والإعتراف بالتنوع الثقافي والجهوي والعرقي -كما أن أي حل شامل وعادل للأزمة السودانية يتطلب تفكيك دولة الحزب الواحد ونسف الشمولية والإقصاء والنزوع للديموقراطية والتعددية وقيام دولة القانون والمؤسسية .
أقول هذا مع تثبيتي وتأميني لأي جهد لإيقاف نزيف الحرب -وفي هذا ا لإتجاه ثبتنا علي إيجابيات نفياشا علي علاتها وإتفاق نافع- عقار علي الرغم من بعض التحفظات- هذا مع إيماننا بضرورة حل شامل وعادل للازمة السودانية -و يبني علي أساس من المصداقية والثقة والالتزام بالمواثيق .......والإعتراف بالتعدد والتنوع والديموقراطية وحقوق الانسان والسلام الدائم والتنمية المتوازية ودولة المواطنة والمؤسسات -ورفض الإقصاء والشموليةوالإرهاب والهيمنة - والفساد والإستبداد .
كتبت في موقع آخر

Quote: * أقول وأنا من المراهنين علي الثورة الشعبية ودور ا لجماهير - وفي هذا الصدد نشير لهذه المعطيات والحقائق -. فالحجة والمنطق يتجلي في الإستناد لحقائق التاريخ الباردة و المعروضة بشكل موضوعي- فبلا إستقراء جيد للتاريخ وتحليل لإحداث الواقع تصبح ال كتابة-طق حنك وسجع ورص كلمات وسبك جمل براقة ولكنها لاتحمل مضمونا منتجا - اليكم هذه المعطيات والحقائق -. ** وقعت الإنقاذ علي عدد من العهود والمواثيق مع الأحزاب السياسية والجماعات المسلحة ولكن وكعادتها دائما نكصت الإنقاذ عن العهود والمواثيق ولعقت حبر إتفاقاتها ونكثت عن التزاماتها ! - أين التزام الإنقاذ بالتحول الديموقراطي والغاء القوانين المقيدة للحريات وكفالة الحريات العامة وتفكيك دولة الحزب الواحد ? -إين هو التوزيع العادلة للسلطة والثروة ? -أين إقتصار مهام جهاز الأمن علي جمع وتحليل المعلومات وتقديم المشورة إذا ماطلب منه ?(نص الدستور) أين ذلك من تغول الجهازعلي الحريات العامة ومصادرة حرية التعبير والإعتقالات والتعذيب!? *وقعت الإنقاذ علي إتفاق مع أركو مناوي أقتنع بموجبه بدخول العملية السياسية ونبذ البندقية ولكن الإنقاذ لم تلتزم بتعهداته تجاهه ** وقعت الإنقاذ وضمن نيفاشا علي إتفاق يعطي خصوصية لجنوب الازرق وجنوب كردفان-من مشورة شعبية وتنمية ولكنها نكثت عن ذلك * وصل نافع علي نافع ومالك عقار لإتفاق قبل عامين في أديس أبابا كان يمكن أن يشكل مدخلا لحل أزمة لتلك المناطق وإعادة الإستقراربه - وقع نافع الإتفاق مفوضا عن حزبه وحكومته وتم إعتماد الاتفاق بواسطة الإتحاد الافريقي والمجتمع الدولةثم كانت الكارثة أن قام الديكتاتور الفاشئ بنسف والغاء الإتفاق مما يعد مؤشرا ودليلا دامغا علي رهان الانقاذ والبشير-تحديدا-علي الأجندة الحربية وينسف مقولة أن"سلطة "الإنقاذ" لم تشعل الحروب في أطراف الدولة " **وقبل ذلك كانت الإنقاذ قد إنقلبت علي خيار أهل النيل الازرق وأنقلبت بالدبابة والمدفع علي حكومة الوالي المنتخب مالك عقاروبهذا تكون الإنقاذ مسؤولة عن إشتعال الحرب مرة أخري في أطرافالدولة ! وقد فعلت ذلك أيضا بتزوير إنتخابات جنوب كردفان ! * مطالب جماعات دارفور بدأت سلميا في التسعينات-الكتاب الاسود- والمطالبة بتوزيع عادل للسلطة والثروة -فكان رد البشير أنه لايحترم ولايتفاوض الا مع من يحمل السلاح-وكان أن سلحت الإنقاذ الجنجويد وأشعلت الفتن العرقية والجهوية مما أدي لحمل السلاح * والإنقاذ قبل ذلك تحمل أجندة جهوية وعرقية عبرت عنها نظرية مثلث حمدي-كردفان- سنار-دنقلا- الذي لايعترف بسودانية وإنتماء الأطراف ويعمل علي إستبعادها من خارطة الوطن بينما تيار آخر الأطراف تمهيش وتركيعها بواسطة الة الحرب والإذلال ! **والإنقاذ ذات التوجه الدموي والحربي كانت رفضت إتفاقية الميرغني -قرنق التي تبنتها آخر حكومة منتخبة ثم عادت وبعد التصعيد و تفاقم الحروب لتوقع علي إتفاق نيفاشا والذي يعد وبكل المقاييس أسوأ من إتفاف الميرغني /قرنق! فعلت ذلك لإرتهانها بأجندة وضغوط الخارج ** وختاما من يسعي حقا لحل الأزمة السودانية عليه أن يجتث مسبباتها وجذورها والإعتراف بدور الإنقاذ الأساسي في الازمة العامة بدلا من التبرير لها ومنحها صك براءة - فالعلاج الناجع للداء يتطلب تشخيص صحيح للعلة ومن ثم تقديم روشتة علاجية - بديلة للمسكنات والإكتفاء بملامسة مظهر الازمة وتجاهل جوهره

Quote: أنا أؤكد لك إن إخواننا الذين أمنوا بهذه الثورة " الذين وصفتهم بالجلابة" هم يقاتلون كتفا بكتف مع إخوانهم رفاق النضال في دار فور أو جبال النوبة أو النيل الأزرق.

الاستاذ عمر، لو سمحت ممكن تدينا امثلة حية للكلام الفوق ده، حصل متين و في ياتو جبهة ساخنة؟

(المعارضة تدعم الخركات المسلحة و تحرضها و توقع معها الاتفاقيات
دون أن تدخل نفسها في العمل العسكري المباشر.
النتيجة دارفور vs دارفور قاتلا و مقتولا و مهزوما و منتصرا. )

That is correct, and it's about time to say it clear and loud

Thanks Dr, Saif.

تحياتي خالد كودي -كتب خالد مقتبسا ومعلقا
.....

Quote: (المعارضة تدعم الخركات المسلحة و تحرضها و توقع معها الاتفاقيات دون أن تدخل نفسها في العمل العسكري المباشر. النتيجة دارفور vs دارفور قاتلا و مقتولا و مهزوما و منتصرا. ) That is correct, and it's about time to say it clear and loud Thanks Dr, Saif. ....

*ياعزيزي حتي لو حملت المعارضة السلاح جنبا الي جنب مع التنظيمات لمسلحة فستظل قناعة سيف النصر هي نفسها.:-.

Quote: ( أن العمل المسلح كوسيلة للمعارضة يؤدي لعواقب وخيمة و نتائج مدمرة و يتضرر منه الناس القاطنين في مناطق النزاع بشكل مباشر ايما ضرر قد لا تكفي عشرات السنين لاصلاحه و تخفيف نتائجه.)..

* شخصيا لا أري غضاضة في أن تتحاور الاحزاب السياسية والتنظيمات لمسلحة من دون أن يفرض أي طرف وصاية علي الطرف الآخر ,ليس هناك خطأ في أن توقع أحزاب المعارضة إتفاقات مع الفصائل المسلحة في إطار الهم العام والقواسم المشتركة طالما أن المعارضة لم تتخلي عن أساليبها ووسائلها السلمية وبطبيعة الحال لن تملك المعارضة حق فرض تبني الخيار السلمي علي التنظيمات المسلحة كما لاتملك لتنظيمات المسلحة فرض خيار حمل السلاح علي المعارضة السياسية!

** تصوير التنظيمات المسلحة بأنها مجرد دمي أوأصابع يحركها ويحرضها الجلابة لخدمة أجندتهم - في إستعادة الديموقراطية و وإسقاط الظام ) وإيهام الناس بأن التنظيمات المسلحة ليس لهم قضية وأهداف ذاتية -تصوير خاطئ ورؤية قاصرة وسطحية-تتجاهل أس العلة وجوهر الأزمة قلنا في هذا :-
.....

Quote: أ ن السلام يحتاج -لإرادة سياسية ولمصداقية ولثقة ولإلتزام ووفاء بالعهود والمواثيق وقبل هذا لأجتثاث مسببات الحروب وإزالة المظالم والتهميش والمرارات والتنمية المتوزاية والتوزيع العادل للسلطة والثروة والإعتراف بالتنوع الثقافي والجهوي والعرقي -كما أن أي حل شامل وعادل للأزمة السودانية يتطلب تفكيك دولة الحزب الواحد ونسف الشمولية والإقصاء والنزوع للديموقراطية والتعددية وقيام دولة القانون والمؤسسية . أقول هذا مع تثبيتي وتأميني لأي جهد لإيقاف نزيف الحرب -وفي هذا ا لإتجاه ثبتنا علي إيجابيات نفياشا علي علاتها وإتفاق نافع- عقار علي الرغم من بعض التحفظات- هذا مع إيماننا بضرورة حل شامل وعادل للازمة السودانية -و يبني علي أساس من المصداقية والثقة والالتزام بالمواثيق .......والإعتراف بالتعدد والتنوع والديموقراطية وحقوق الانسان والسلام الدائم والتنمية المتوازية ودولة المواطنة والمؤسسات -ورفض الإقصاء والشموليةوالإرهاب والهيمنة - والفساد والإستبداد.

.
** علما بأن المعارضة المتهمة بالتحريض هي نفسها -المعارضة - التي أيدت إتفاق نيفاشا و إتفاق نافع -عقار بأديس أبابا - و إتفاق مني أركو مني مع الانقاذ في أبوجا!ولم تربط المعارضة إيقاف الحرب والنزاع بإسقاط النظام بل ظلت تشجع الحوار بين حملة السلاح -من حكومة وفصائل مسلحة من أجلإيقاف نزيف الدم والإعتراف بخصوصيةأولووية حل الصراع في البؤر المشتعلة

** والسؤال الذي يحتاج لإجابة موضوعية هو هل إذا كفت المعارضة عن توقيع الإتفاقات والتفاوض مع التنظيمات المسلحة ستنتفي العوامل الموضوعية لإشتعال الحروب وتجتث مسبباتها - وستجنح الإنقاذ للسلم وستلقي تنظيمات درافور سلاحها ويعم السلام والعدالة والتنمية وسيرتق النسيج الإجتماعي وتنطفئ نيران الفتن ويتحول الجنجويد لحمائم سلام ويتمتع سكان البؤرة المشتعلة بحقهم في السلطة والثروة?

Quote: النتيجة دارفور vs دارفور قاتلا و مقتولا و مهزوما و منتصرا

لقد عبرت عننا بصدق .. أنت شجاع

Quote: الاستاذ عمر، لو سمحت ممكن تدينا امثلة حية للكلام الفوق ده، حصل متين و في ياتو جبهة ساخنة؟

الرفيق سمير كوكو, بعد التحايا
أنا شخصيا سمعت من القائد عبد العزيز الحلو مباشرة أن من بين مقاتليهم من هو من شمال كردفان و المناقل و الشمالية. هذا سمع مباشر من الكوماندر
ثانيا الرفيق بروفيسر خالد كودي نزل قريبا الأراضي المحررة, نرجو أن يدلي برأيه في هذا الأمر و يحكي لنا ما رأي و هل هنالك أي رفاق من الشمال و الوسط أم لا حسب مشاهداته؟
الأخ معتصم محمد صالح و عمر عبد الساوي أعضاء منبر و هم أعضاء في العدل و المساواة و الحركة الشعبيية " النيل الأزرق"تباعا, أرجو أن يدليا بشهاديتهما في هذا الأمر.
ثالثا في ندوة إسيفيرية مسموعة سأل أحد الشباب الجلابة " و هذه الكلمة تضرسني و تحرجني امام اصدقائي و رفاقي من الشمال و الوسط لانها بصراحة لا توصف الشمال و الوسط بدقة وهي معممة تعميما مخلا و مسيئة! " سأل السائل الكوماندر عبد الواحد :عن كيفية حضورهم ليشاركوا في القتال؟" و رد عليه الكوماندر عبد الواحد بالحرف " ناس بضربوا نار دا راقدين, لكن إنتو أدعموا قضيتنا و عدالتها و بينو للناس إنو نحن ما عنصرين و إنو نحن نقاتل مش من أجل دار فور فقط و لكن من أجل كل السودان!
رابعا, هل تعتقدوا أن شخصيات مثل مهدي الخليفة و نصر الدين الهادي و عبد الباقي و التوم هجو و عوج الدرب و غيرهم كثر, أن عملهم و نشاطهم في الجبهة الثورية يقل خطورة عن حمل السلاح؟
يا شباب أنا أفهم حجم الإحباط الذي نعانية من إستمرار هذا النظام الظالم و لكن لا ينبغي أن يقودنا هذا إلى إفلاس و كلام غير بناء.
هذا و لك الإحترام و لصاحب البوست و ضيوفه الكرام .

الأخوان
جمال المنصوري
عبد الله شم
حامد عبد الله
ابوالريش
شكرا على المرور و الشهادة على ما يحدث و التعبير عن الأمنيات بالسلام.

سلامات يا ابن عوف
و شكرا على الاختلاف و رأيك كما تعلم يهمني.
طريق النضال السياسي و العمل اليومي و المواجهة المستمرة طريق شاق و مرهق و طويل
إلا أنه فعال و خسائره على مستوى الفقد في الارواح و تدمير البئية و ضياع مستقبل الأجيال الشابة
أقل من الدمار الشامل الذي يسببه العمل المسلح.
لنفس السبب الذي ذكرته بتاع الزول المرطب المتفرج انا اقول أن ما يجري ليس عادلا. فاما مواجهة مسلحة شاملة
مضمونة النتائج يشترك فيها الجميع و اما أن نكف عن تحريض الآخرين على القيام بما عجزنا نحن عن القيام به.
أنا لا اصادر حق أهل دارفور في اتباع الوسائل التي يرون هم أنها مناسبة لانتواع حقوقهم و لكني ايضا اقول لهم
أن هذا الطريق مدمر و نتائجه كما يبدو وخيمة.
النظام مجرم و لم يجدي معه الحصار الدولي و الادانات و لا قرارات الشجب و العالم يبدو غير جاد في وضع نهاية
لهذا الصراع الدامي و النتيجة هي ما ترى و ما تسمع.

يا حافظ الامام انا لم اتحدث عن "استخدام" الحكومة للجنجويد و المعارضة للحركات.
انا اتحدث عن استغلال هذه الاطراف لاوضاع قائمة فعلا و العمل على تفاقمها و استمرارها، بالرغم من أن مقارنتي
هذه ظالمة بعض الشئ لوضعها الحكومة و المعارضة في نفس المعادلة، لأن المعلوم أن الحكومة تتحمل اكثر من
تسعين في المية مما يحدث و اجرامها هناك قد سارت بذكره الركبان.
اهل دارفور طبعا ليسو بحاجة لي لتنبيههم و هم أصلا لم يستشيروني من الأساس. و لكن حق المواطنة يحتم على قول الحقيقة
و يحتم عليك انت كذلك. نحن قاعدين برة السودان نتفرج على مل يحدث كأننا نتفرج على فيلم و ليس على ناس من لحم ودم.

و يا سيد التوم اليسون التوم إذا كان هذا اسمك، إن كنت تتلذذ بالقتل و الترويع و حرق البيوت و اغتصاب النساء فذاك شأنك
و ليس كل الناس مثلك.

سلامات يا دكتور عمر
لا مشاحة في الاختلاف يا عزيزي. انا اعرف أن على مستوى الأفراد هناك من يشارك في القتال مع حركات دارفور
او مع قطاع الشمال في جبهاته المتعددة، و لكن تظل هذه المشاركة قاصرة و فردية و تظل الحرب مدمرة و فاجعة.
ثم أنا اقدر أن وصف جلابي هذا يحمل ظلالا سالبة و لكني لم اجد افضل منه لتوصيف الحالة الراهنة.
ما يحدث في دارفور الأن هو صراع دارفوري دارفوري بشكل اساسي له اسبابه بالطبع و لكنه ايضا يخدم اجندة
تهم اناسا بعيدين عن مناطق القتال و ليس لها علاقة مباشرة بهموم الناس المكتوين بنار الحرب.

Quote: النتيجة دارفور vs دارفور قاتلا و مقتولا و مهزوما و منتصرا. عن نفسي

أخونا العزيز د. سيف،،
تحياتي وكل سنة وأنت طيب ..

أتفق معك تماماً بأن الوصف أعلاه يمثل الصورة الواقعية للأسف في الحرب بدارفور!!

Quote: أنا وصلت لقناعة أن العمل المسلح كوسيلة للمعارضة يؤدي لعواقب وخيمة و نتائج مدمرة و يتضرر منه الناس القاطنين في مناطق النزاع بشكل مباشر ايما ضرر قد لا تكفي عشرات السنين لاصلاحه و تخفيف نتائجه.

بلا شك الحرب هي أسواء الخيارات لحل اية مشكلة كانت، ولكن
الحكومة هي من فرضت تلك الحروب!

الحكومة هي من جددت القتال بجبال النوبة والنيل الأزرق بالأمس القريب!!

Quote: و المعارضة تدعم الخركات المسلحة و تحرضها و توقع معها الاتفاقيات

أتفق معك بأن المعارضة "الأحزاب الشمالية" أن جازت التسمية مواقفها متأرجحة بل منافقة وتلعب
على الحبلين مابين متصالحة مع النظام ومعارضة في آن واحد!! ولكن لأ أعتقد أن أهل الهامش يا عزيزي
يعولون عليها كثيراً فهم ماضون في دربهم ولا يضيرهم أن نالوا تأييد أو رفض المعارضة الشمالية!

أما ترقيتك لهم بوصفهم كعنصر محرض أو محرك للصراع الحاصل دا يعتبر وصف فيه كتير من المبالغة
بل كرم منك لأنهم عندي مجرد Walking Dead Parties

مع التحية والتقدير..

Quote: عن نفسي أنا وصلت لقناعة أن العمل المسلح كوسيلة للمعارضة يؤدي لعواقب وخيمة و نتائج مدمرة و يتضرر

بل القناعة ان (العمل المعارض ككل ) لا طائل منه و علينا باالخضوع الكامل لهذه الحكومة لتسير بنا الي حيث تسير Full Stop

اذا مقتنع انك علي صح فيجب ان تحارب الشر و تطور ادواتك لهزيمته و ليس العكس.

ملاحظة أخيرة يقول الأخ سيف
..

Quote: النتيجة دارفور vs دارفور قاتلا و مقتولا و مهزوما و منتصرا.

هذا التعبير غير دقيق الأصح هو الإنقاذ vs دارفور... الإنقاذ في مواجهة دارفور (إنسان وموارد ) فالإنقاذ هي من دمر وقتل وعذب وشرد إنسان دارفور وهي المتهمة دوليا بجرائم حرب والتطهير العرقي والإبادة الجماعية والتعدي علي الابرياء والعزل - فعلت الإنقاذ هذه بتوظيف الجيش والمليشيات وأيضا عبر مخالب القط والادوات من أبناء الغرب !
* وكان ينبغي أن يكون أخ سيف دقيقا في إنتقاء المفردات التي تعبر عن مراده = كأن يقول أن نتيجة الصراع هي دمار المنطقة وموت وقتل أهلها - وإن الخاسر من التهميش والخراب هو إنسان دارفور - زغاويا "عربيا" أو فوراويا !
يقول سيف
.....

Quote: الجلابة حكومة و معارضة يحتمون بناس دارفور.

الحكومة لاتحتمي بناس دارفور وإنما تقتلهم وتشردهم وتدمر مواردها أما الكفة الثانية في المعادلة = المعارضة تحتمي بأهل دارفور فعليها تحفظ فالمعارضة وكما قلنا قد "وافقت - علي إتفاق نيفاشا وعلي إتفاق نافع -عقار بأديس أبابا - وعلي إتفاق مني أركو مني مع الانقاذ في أبوجا!ولم تربط المعارضة إيقاف الحرب والنزاع بإسقاط النظام بل ظلت تشجع الحوار بين حملة السلاح -من حكومة وفصائل مسلحة من أجل إيقاف نزيف الدم والإعتراف بخصوصيةأولووية حل الصراع في البؤر المشتعلة ربط المعارضة إيقاف الحرب والنزاع بإسقاط النظام بل ظلت تشجع الحوار بين حملة السلاح -من حكومة وفصائل مسلحة من أجل إ يقاف نزيف الدم ! , المعارضة ضد الإنقاذ برزت قبل
إشتعال الصراع في دارفور وإستمرت حينما كان الحلو نائبا لوالي جنوب كردفان وعقار واليا لجنوب النيل الأزرق ! .,إشتعال الحرب في دارفور لم يأتي بقرار من المعارضة ولن ينتهي بصمت المعارضة وحيادها تجاه مايجري في غرب السودان !
..

العزيز كمال عباس،
تحياتي وكل سنه وانت طيب.

(تحياتي خالد كودي -كتب خالد مقتبسا ومعلقا
.....
Quote:
(المعارضة تدعم الخركات المسلحة و تحرضها و توقع معها الاتفاقيات
دون أن تدخل نفسها في العمل العسكري المباشر.
النتيجة دارفور vs دارفور قاتلا و مقتولا و مهزوما و منتصرا. )


That is correct, and it's about time to say it clear and loud

Thanks Dr, Saif.

....

*ياعزيزي حتي لو حملت المعارضة السلاح جنبا الي جنب مع التنظيمات لمسلحة فستظل قناعة سيف النصر هي نفسها.:-.)

الذي افهمه واتفقت فيه مع الاخ دكتور سيف علي وجه التحديد هو ان الموت والتشريد في السودان يقع علي اهلنا في الهامش.
وان الكثير من جنود القوات المسلحة السودانيه هم من ابناء الهامش. وهاتين حقيقتين.

والذي افهمه هو ان الصفوه ، النخبة السودانية- واتفق مع الاخ سيف في استخدام تعبير (جلابة) هنا- ان هذه النخبة هي من يستفيد من الموت في مناطق دارفور والنيل الازرق وجبال النوبه.
هم يستفيدوا ليس كافراد وحسب ، بل كتركيبات اثنية وجهوية، بينما من يشارك مع صفوة الجلابة من ابناء الهامش في مايجري اليوم يحقق المكاسب الفردية فقط.
و هذه حقائق ايضا .

كتبت نقلا عن الدكتور سيف:

( Quote: ( أن العمل المسلح كوسيلة للمعارضة يؤدي لعواقب وخيمة و نتائج مدمرة و يتضرر
منه الناس القاطنين في مناطق النزاع بشكل مباشر ايما ضرر قد لا تكفي عشرات السنين لاصلاحه و تخفيف نتائجه.)..)

هذا صحيح.

كتبت كثيرا في هذا المنبر عن هذا، وعبر بعض اعمالي الفنية عالجت تداعيات هذه الحرب اللئيمة، وصعوبة تجاوز ماتخلفه من دمار مادي ونفسي .
وايضا كما تعرف من حوارات سابقه في هذا المنبر، ان رايي في وقف كل حروب السودان مرة واحدة والي الابد هو ان تنتقل ميادينها الي المدن الشماليه حيث هذه النخبة الحاكمه ومصالحها، وبهذا تضع قوي الهامش المعارضة الشمالية امام خيارات الانحياز الذي يفرض استحقاقات بالضروره ، انحياز يفرض عليها ان تدفع بعضا من ثمن التحرر من قبضة هذا النظام الفاشي. ان تساهم فعليل في التغيير !

في تقديري كما تعرف- ان نظام الانقاذ هو نظام فاشي ويجب اسقاطه كيفما اتفق وتفكيك كل مؤسساته وثقافته دون هوادة، ايا كانت هذه المؤسسات وايا كانت هذه الثقافة وايا كانت مفرداتها.

التاريخ يعلمنا مامن نظام فاشي تم تفكيكه بمثل ماتقول به المعارضة الشمالية اليوم.
وان كانت لديك امثلة فلك بها- وان كان لديك سيناريو لان نظام هتلر كان ليسقط لولاخلعه بالقوة من قبل الحلفاء ...
ولو كان لديك اعتقاد بان المؤسسات الفاشية للنازي كانت لتتفكك لولا العقوبات التي فرضت علي المانيا الي يومنا هذا ... ياعزيزي كلنا اذن صاغيه.

انا اعتقد ان نظام الانقاذ اليوم هو مثل نظام هتلر تماما- وان اهلنا في الشمال اليوم هم مثل الالمان (ليس في العلوم والفنون وما اليه.... حاشا وكلا..) انما في انخراطهم في مؤسسات الفاشي السوداني الجلف يقاتلون لاجل آيدولوجيته - ومن يشارك من اهل الهامش هو مثل اقليات كثيرة شاركت مع الفاشي في تنفيذ جرائمه ....ولكن المواطن السوداني - كالمواطن الالماني حينها، مغلوب علي امره ، شارك اما لحمية جنسه الاري (ودينه وثقافته) اما خوفا من النازي ... او صمت علي جرائم النازي ... وهكذا ... وطبعا هنالك من المثقفين والعلماء (الماخمج) سوفوا وبرروا وزروروا ... كما يفعل المتعلمين السودانيين امامك ...


كتبت:

(* شخصيا لا أري غضاضة في أن تتحاور الاحزاب السياسية والتنظيمات لمسلحة من دون أن يفرض أي طرف وصاية علي الطرف الآخر ,ليس هناك خطأ في أن توقع أحزاب المعارضة إتفاقات مع الفصائل المسلحة في إطار الهم العام والقواسم المشتركة طالما أن المعارضة لم تتخلي عن أساليبها ووسائلها السلمية وبطبيعة الحال لن تملك المعارضة حق فرض تبني الخيار السلمي علي التنظيمات المسلحة كما لاتملك لتنظيمات المسلحة فرض خيار حمل السلاح علي المعارضة السياسية!)

وبدون زعل - في تقديري ان المعارضة الشمالية في هذا الوقت لاتستحق ان تتحاور معها المعارضة المسلحة حوار الانداد.

المعارضة الشمالية اليوم لم ترتقي لا اخلاقيا ولا عبر مساهماته العملية ولا عبر دليل علي مقدرة لها لقيادة الجماهير - ولا لجماهير احزابها حتي ... لم تثبت المعارضة الشمالية انها تستحق مقعدا في الطاولة مع المعارضة المسلحة - وحقيقة لاافهم لماذا تعطيها المعارضة المسلحة هذا المقام دون املاء بعض الشروط عليها - ك اخرجوا مظاهرة في الخرطوم تكون لافتتها لا لقصف المدنيين في دارفور والنيل الازرق وجنوب كردفان، او قودوا حملة في الاحياء ضد تجنيد الاطفال - او حملة لمنع ابناءكم من الالتحاق بمليشيات الدفاع الشعبي ..... اي شيئ يظهر تضامانا اكثر من الحضور للعواصم العالمية والتوقيع علي النداءات الخجولة... ياخي ، فاليشترطوا عليهم زيارة معسكرات النزوح او اللجؤ بوفود حزبية ثم رفع تقارير الي جماهيرهم بما رؤوا هناك .... التاريخ ياعزيزي كمال عباس سيسطر خيبة احزاب المعارضة في الشمال دون رحمة .

كتبت:

(** تصوير التنظيمات المسلحة بأنها مجرد دمي أوأصابع يحركها ويحرضها الجلابة لخدمة أجندتهم - في إستعادة الديموقراطية و وإسقاط الظام ) وإيهام الناس بأن التنظيمات المسلحة ليس لهم قضية وأهداف ذاتية -تصوير خاطئ ورؤية قاصرة وسطحية-تتجاهل أس العلة وجوهر الأزمة قلنا في هذا :-)

التنظيمات المسلحة في تقديري ليس دمي، ولن تكون . وهذا ليس اعتقادي ولاخطي كما تعرف.

وقادة التنطيمات المسلحة في الهامش كغيرهم يخطئوا ويصيبوا، والمثقفين المؤيدين لنضال الهامش يتفقوا ويختلفوا معهم علانية وعبر اروقة مؤسسات هذه التنظيمات.

في تقديري آن المعارضة الشمالية غير ناضجه ولايجب المراهنه عليها - يجب التعامل معها، ولكن ليس المراهنة عليها ولا الثقة فيها .
والنخبة الشمالية - الجلابة ...وبالبلدي (قاعدين امفكو)، وان المعارضة المسلحة وجماهير الهامش يتفوقون عليهم بمئات السنوات الضوئية ، يتفوقون عليهم اخلاقيا، وفي وعيهم بطبيعة نظام الانقاذ وفي وعيهم بطبيعة مايفترضة هكذا نظام فاشي من مقاومة وفي استعدادهم لدفع ثمن حريتهم .. وبالطبع حجم وطبيعة ماقدمه اهل الهامش من تضحيات تتجاوز واقع لامبالاة الشمال الجغرافي - لذي لايجب ان نساوي الجميع ... ولاشنو؟

ياعزيزي كمال عباس الجلابة اليوم لايستطيعوا مقاومة فرتقة مؤتمر صحفي يقام في دار احد احزابهم المسجله، لايستطيعوا اخراج ابناءهم من القصر كمساعدين للفاشي بجلالة قدره ... او الاعتراض علي جلوس بعضا منهم تحت قبة برلمان جعل من زبالة مثل عمر البشير إلاها لسته وعشرين عاما والان يعطيه صلاحيات اكثر... اين جلابة الولايات الشمالية وقد نزع منهم حق انتخاب ولاتهم حتي !!!! .... بل لايستطيع الجلابة اليوم منع ابناءهم واقاربهم وابناء جيرانهم من اداء مايسمي بالخدمة الالزاميه ... والتضحية (بالشهاده الجامعية) فكيف لهم وان يحركوا مقاومة الهامش وهي التي تقدم رتل الشهدا - ومتعلميهم يصرون علي تعليم الاصفال في الكهوف و تحت الشجر وتحت قصف الطائرات اليومي ؟؟؟

شن جاب لجاب ....

مع ودي
.....

د.سيف كثر خيرك
لم تقل الا الحق.


وبالمناسبه كل عام و انت بخير.
تلفوناتي تغيرا و تلفونك الكان عندي ما بيرد دايما بيقول ماجط جاك.
رسل لي بالماسنجر لو امكن تلفونك عشان اضمك بنفسك ل عشرات اكرر عشرات المجموعات في الوتساب لتسمع من كل اهل دارفور بنفسك وتقرأ لهم من كل بقاع العالم وهم ينبذون الحرب.
غير التفاصيل الاكثر الما عن الحركات و بطشها باهل دارفور.




يا احمد ابنعوف يا صديقي
لا تسمع كل هذا اللغو
ادرينا الوتساب بتاعك بس وتعال طالع واقرا بنفسك
خليك من ناس الفضايه وناس النقه الفاضيه تعال شوف الشعب السوداني بقول شنو.



د.عمر تحياتي
وكل عام وانت بخير.
امثال سمير كوكو لا يحتاج خالد كودي ليقول له ما يحدث في الجبال
هو حماهير المقاتلين معه في صفحته في الفيس بوك وفي تلفونه في الوتساب.


وكنت حاضره معك ندوة عبد الواحد
ولو نضالنا ده كفايه
اخير تكلم رفيقك (فضيلي جماع) يكف عن شتم مناضلي الكي بورد.
فاذا كان رفاق الخندق اذا انتقدنا قياداتهم الكرتونيه
في اول ملف طلعونا مناضلي كي بورد
ما ليه حق سمير كوكو يسال عن حقيقة من يقاتل معهم الان؟!




ــــــــــــــــــــــــــ
البغله في الابريق.

سلامات يا كودي و مشكور يا بروف على اثراء البوست.

كتب الأستاذ خالد كودي

..........

Quote: في تقديري كما تعرف- ان نظام الانقاذ هو نظام فاشي ويجب اسقاطه كيفما اتفق وتفكيك كل مؤسساته وثقافته دون هوادة، ايا كانت هذه المؤسسات وايا كانت هذه الثقافة وايا كانت مفرداتها. التاريخ يعلمنا مامن نظام فاشي تم تفكيكه بمثل ماتقول به المعارضة الشمالية اليوم. وان كانت لديك امثلة فلك بها- وان كان لديك سيناريو لان نظام هتلر كان ليسقط لولاخلعه بالقوة من قبل الحلفاء ... ولو كان لديك اعتقاد بان المؤسسات الفاشية للنازي كانت لتتفكك لولا العقوبات التي فرضت علي المانيا الي يومنا هذا ... ياعزيزي كلنا اذن صاغيه.

أولا نثبت أن حق المعارضة في إنتهاج الأساليب والأدوات التي تتماشئ مع رؤيتها ومنهجها وتتناسب مع قدراتها وإمكاناتها
وطبيعة ظروفها -هذا الحق لايحتمل أي وصايةأو إملاء من الجبهة
الثورية أو خلافها وبنفس القدر يبقي من حق الجبهة الثورية تبني
ماتراه من خيارات من دون أي وصاية أو إملاء من المعارضة السياسية
* ومن ناحية أخري يبقي من حق الأخ خالد كودي كمواطن أن ينتقد المعارضة السياسية ويتشكك في فعالية نهجها وأساليبها وضعف تأثير
أدواتها في مواجهة نظام فاشستي ودموي لاتنفع معه وصفة المعارضة
من حقه أن يراهن علي الخيار المسلح بإعتبار أن الحرب فرضت علي
الهامش من قبل الطغمة الحاكمة والتي هي المسؤول عن إشتعال الحروب
وتفاقم الموت - وأن الحل يكمن في مواجهة شاملةتجتث النظام والمظالم
وتضع الوطن علي أعتاب عهد جديد -وأن بقاء النظام يعني المزيد
التفكك والدمار والخراب والموت والتشريد
* وفي الضفة الثانية يري الاخ سيف أنه وإستنادا علي النتائج
والواقع العملي فأن الخيار المسلح في في دمويةولا إنسانية هذا
النظام سيساهم في عذاب وموت من تسعي الجبهة الثورية للدفاع
عنهم ( أن العمل المسلح كوسيلة للمعارضة يؤدي لعواقب وخيمة و نتائج مدمرة و يتضرر منه الناس القاطنين في مناطق النزاع بشكل مباشر)
وطبعا كلامي الاخ سيف يأتي حرصا علي المدنين والعزل لاحرصا علي
بقاء النظام أو خوفا عليه !
** وذات المنحي ستجد من يقول أن الثورة الشعبية أو الإنتفاضة
سيكون حصادها عشرات الالاف من المدنين لن النظام لن يتواني
في سحق وقتل كل من يهدد كرسيه ومصالحه وهو يملك كل الات الدمار
والقتل ولايملك أي ذرة من الحس الإنساني تمنعه من القتل تشبسا
بالسلطة !
* لست هنا بصدد مصادرة حق نقد الاحزاب السياسية أو مصادرة حق
رفض الخيار المسلح -إنطلاقا من النتائج والمردود وأنما هدفي
هو -تصحيح جملة من الأخطاء وعدم الدقة والاحكام السالبة التي
وردت في بوست الاخ سيف !
........
** فقط علينا أن نعي الغايات السامية والأهداف النبيلة لها
ثمن وفواتير واجبة السداد فالنضال المدني والسياسي له تبعات
والعمل المسلح له نتائج سالبة ولكن لو لم تقوم الشعوب -بثوراتها
(المدنية أو المسلحة )لما تحرر شعب من الإستعمار والإحتلال ولما
سقط طاغية أو ديكتاتور -فالسلبية والخوف من فواتير الخيارات
الثورية - لن ينتج تغيير اأو حرية وإستقلال - أو نهوض وتنمية
أو عدالة - إذا فنحقق أهدافنا بأدوات وطرق سامية ولكن بأقل
قدر ممكن الخسائر والضحايا

Quote: فواتير الخيارات الثورية

السؤال يا كمال
لماذا تسدد مناطق بعينها هذه الفاتورة الباهظة التكاليف؟
ولماذا تتحمل دارفور والنوبة عبء اسقاط النظام وحدها؟
في حين ان اغلب مناطق السودان تنعم بالامن والامان والاستقرار والتنمية؟


لاول مرة اتفق جزئيا من دكتور سيف وبروف كودي

بالطبع من حق أي معارضة اختيار وسائلها

لكن في السودان المتضرر الأكبر من الحروب هم أهل الهامش
والمعارضة الشمالية السلمية حتى الآن لم تقدم اطروحة عملية قابلة للتطبيق
وبالتالي هي تعتمد في جزء من طرق عملها على الضغط الذي يوفره العمل المسلح
والذي بموجبه تم التوصل لاتفاق نيافشا واتفاق القاهرة وبالتاللي
السماح لهذه الأحزاب بممارسة عملها من خلال دورها
والآن المعارضة الشمالية من المفترض أن تكون صادقة مع نفسها، إم إعلان دعمها المباشر للعمل المسلح أو التبروء منه
بوضوح.

كتب الأخ الشفيع

.....

Quote: السؤال يا كمال لماذا تسدد مناطق بعينها هذه الفاتورة الباهظة التكاليف؟ ولماذا تتحمل دارفور والنوبة عبء اسقاط النظام وحدها؟ في حين ان اغلب مناطق السودان تنعم بالامن والامان والاستقرار والتنمية؟ لاول مرة اتفق جزئيا من دكتور سيف وبروف كودي

لماذا أصلا تكون هناك فواتير باهظة تسدد وشعوب تقتل وتدمر وتشرد ? ومن أعطي الإنقاذ مشروعية أن تجثم علي صدورنا وتهيمن علي السلطة والثروة وتصادر حرايتنا ? وتمزق نسيجنا الإجتماعي وتفتت وطننا وتفرط سيادتنا الوطنية وتمارس أسوأ ضروب الفساد والإستبداد ? علما بأن الإنقاذ هي في الإساس جهة مسلحة ومتمردة خرجت علي الدستور والقانون والنظام الديموقراطي وعلي سلطة شرعية
* إن كنت حريصا علي شعبك ووطنك فلماذا تنحاز للجلاد وتقف في المعسكر المعادي لحقوق شعبنا في الحرية والسلام والعدالة والديموقراطية ?
تحسس إنسانيتك وإنحاز لضميرك بالكفعن الوقوف مع الجلاد ! فا لأوضاع لاتحتمل الحياد ناهيك عن الإنحياز للفاشية !

فا (أحلك الأماكن في الجحيم هي لأولائك لذين يحافظون علي حيادهم في الأزمات الأخلاقية ) . كما قال دانتي!
* تابعوا من شئتم.......أو طاوعوا من من شئتم......... فالذاهبون إلى الفجيعة أنتم........فقط افهموا أن لا وثيقة أو وفاق....ولا حقيقة أو نفاق. تخفي عن الأطفال......عورة من دفنتم من رجال. !!
قولك .....

Quote: السؤال يا كمال لماذا تسدد مناطق بعينها هذه الفاتورة الباهظة التكاليف؟ ولماذا تتحمل دارفور والنوبة عبء اسقاط النظام وحدها؟

حمل السلاح في دارفور ضد السلطة الغاشمة هو خيار إبناء دارفور وثوارها - حملوه وفق تقديرات وحسابات معينة -أو دفاعا النفس والقضايا والاهداف المطروحة أماالمعارضة السياسية فلم تربط إيقاف الحرب والنزاع بإسقاط النظام بل ظلت تشجع الحوار بين حملة السلاح -من حكومة وفصائل مسلحة من أجل إيقاف نزيف الدم والإعتراف بخصوصيةأولووية حل الصراع في البؤر المشتعلة ,المعارضة - أيدت إتفاق نيفاشا و إتفاق نافع -عقار بأديس أبابا - و إتفاق مني أركو مني مع الانقاذ في أبوجا!
** إن كنت حريصا حقا علي السلام والإستقرار والتنمية والحرية فمالذي يدفعك للوقوف مع من هو نقيض لهذه القيم ?فرئسك البشير هو من نسف ونقض إتفاق نافع عقار وأصر علي الخيار الدموي ! اليك هذه هذه المعطيات والحقائق حول السجل الدموي والمعادي للسلام للنظام الذي تسانده
( وقعت الإنقاذ علي عدد من العهود والمواثيق مع الأحزاب السياسية والجماعات المسلحة ولكن وكعادتها دائما نكصت الإنقاذ عن العهود
والمواثيق ولعقت حبر إتفاقاتها ونكثت عن التزاماتها !
- أين التزام الإنقاذ بالتحول الديموقراطي والغاء القوانين المقيدة للحريات وكفالة الحريات العامة وتفكيك دولة الحزب الواحد ?
-إين هو التوزيع العادلة للسلطة والثروة ?
-أين إقتصار مهام جهاز الأمن علي جمع وتحليل المعلومات وتقديم المشورة إذا ماطلب منه ?(نص الدستور) أين ذلك من تغول الجهازعلي الحريات العامة ومصادرة حرية التعبير والإعتقالات والتعذيب!?
*وقعت الإنقاذ علي إتفاق مع أركو مناوي أقتنع بموجبه بدخول العملية السياسية ونبذ البندقية ولكن الإنقاذ لم تلتزم بتعهداته تجاهه ** وقعت الإنقاذ وضمن نيفاشا علي إتفاق يعطي خصوصية لجنوب الازرق وجنوب كردفان-من مشورة شعبية وتنمية ولكنها نكثت عن ذلك
* وصل نافع علي نافع ومالك عقار لإتفاق قبل عامين في أديس أبابا كان يمكن أن يشكل مدخلا لحل أزمة لتلك المناطق وإعادة الإستقراربه - وقع نافع الإتفاق مفوضا عن حزبه وحكومته وتم إعتماد الاتفاق بواسطة الإتحاد الافريقي والمجتمع الدولةثم كانت الكارثة أن قام الديكتاتور الفاشئ بنسف والغاء الإتفاق مما يعد مؤشرا ودليلا دامغا علي رهان الانقاذ والبشير-تحديدا-علي الأجندة الحربية !!

الاخ كمال عباس،
تحياتي ،

كتبت:
(أولا نثبت أن حق المعارضة في إنتهاج الأساليب والأدوات التي تتماشئ مع رؤيتها ومنهجها وتتناسب مع قدراتها وإمكاناتها
وطبيعة ظروفها -هذا الحق لايحتمل أي وصايةأو إملاء من الجبهة
الثورية أو خلافها وبنفس القدر يبقي من حق الجبهة الثورية تبني
ماتراه من خيارات من دون أي وصاية أو إملاء من المعارضة السياسية)


دعني اختلف معك هنا - وان كان هناك مساحة (للجارقن ) لطبيهة القضية، فكما تدري ماهو اخلاقي غير مطلق ويخضع للضمير - لانسانية البني آدميين!

المعارضة الشمالية لديها الحق في انتهاج الاساليب والادوات التي تتماشي مع رؤيتها ومنهجها وتتناسب مع ظروفها و اساليبهم وماإليه كما كتبت في حالتين في اعتقادي:

اولا: ان كانت هذه الاساليب والادوات والظروف لاتؤثر علي مئات اللاف من الناس في الاراضي المحرره ومعسكرات اللجوء والنزوح ومايسمي بالاحزمة السوداء.
ثانيا: اذا كانت الاراضي المحرره ومعسكرات اللجوء والنزوح والاحزمة السوداء تقع في دولة غير السودان، واذا كان الذين يقع عليهم القتل والتشريد والترويع هم مواطني دولة أخري .
and#8235;!and#8236;
المعارضة الشمالية بما اختارتة من ادوات و ماتعتقده من رؤي (ان كان لديها) وماتبرر به مواقفها من ظروف … الخ ، هذه المعارضة جزء من المشكله، ويوهي تؤثر سلبا او ايجابا في حياة الملايين - وخياراتها التاثير السلبي كما يري الجميع !!
خيارات المعارضة الشمالية التي نطالعاها يوما بعد يوم …. ببساطة تعيق التغيير اذا احسنا الظن، وهي متواطئه اذا اسئنا الظن … والسائد ان بعضهم يعرف مايجري ولكنه يغض البصر ويصمت عن كل الجرائم - عن حجمها وعن طبيعتها.. الجرائم التي يعرفها العالم اجمع.
المعارضة الشمالية ياعزيزي متورطة فيما يجري في السودان اليوم ، وكما قلت لك ، ان التاريخ سيذكر كم كان المثقف والمتعلم السوداني في هذه الحقبة من الزمان لامبالي ولاضمير له.

فالتاريخ يااستاذ كمال عباس يعلمنا كم من الشعوب حمت وأوت واطعمت هؤلاي الذين يتعرضوا للظلم بسبب العنصرية - فكم من اسر من المثقفين الشماليين تاوي مشردي دارفور والنيل الازرق وكردفان اليوم ودعنا من العامة والفقراء ؟
كم من الاسر الشمالية اوت اهلنا الجنوبيين قبل ان ينفصلوا؟ فقد تركهم الصفوة يتضورون جوعا - يسكنون خرقا في اطراف المدن الشمالية ككائنات فظائية وليس كسودانيين مثلهم مثل الصفوة التي نراها تتبجح بماهو انساني !

هل لك ان تفسر لي مامعني ان يكون ابناء كلا من الصادق المهدي و محمد عثمان الميرغني مساعدان للفاشي؟
اويعقل ان يفشل زعيما من زعماء المعارضة الشمالية في اقناع ابناءهم بان هذا النظام فاشي ويجب اسقاطه ولكن يمكنهم اقناع كل حيرانهم بنفس مافشلوا في اقناع ابناءهم به ؟
ثم ، اويعقل ان تراهن معارضة جاده علي مثل هذه النماذج ؟

ياعزيزي كمال عباس، مايجري في السودان يثير الغثيان، والصفوة الشمالية تحتاج الي الكثير من التوبيخ.

هذه من ناحية (الضمير) او الاخلاقي- اما من ناحية السياسي، فالحساب ولد كما يقولون. فالحقيقة هي : آنهم لم يقدموا تضحيات مثلما يقدمها المهمشين فكيف يتساوا و وحركات الهامش ؟
صحيح هنالك الكثير من الرفاق من الشمال بل ومن المعارضة الشمالية يناظلون الي جانب المهمشين ... ولكن هؤلاء هم الحالات الخاصة .. وهذه حقيقة مؤسفه!

علي كل حال ، الموقف الصحيح هو ان لاتراهن الحركات المسلحه علي المعارضة الشمالية في هذا الوقت … فهم لاثقل لها ، وقادتها لاضمير لهم . فالتاريخ يقول ان اي حركة للشارع في الشمال يكذب من يدعي منهم بانه صانعها. .. ففقراء المدن والمهمشين في مدن الشمال هم الذين صنعوا كل انتفاظات السودان … وان كان من بيده القلم كالعاده من النخبة الشمالية لايعطي كل ذي حقا حقه … للاسف !

للحديث بقية .

كتب الاخ الصادق اسماعيل:

( بالطبع من حق أي معارضة اختيار وسائلها

لكن في السودان المتضرر الأكبر من الحروب هم أهل الهامش
والمعارضة الشمالية السلمية حتى الآن لم تقدم اطروحة عملية قابلة للتطبيق
وبالتالي هي تعتمد في جزء من طرق عملها على الضغط الذي يوفره العمل المسلح
والذي بموجبه تم التوصل لاتفاق نيافشا واتفاق القاهرة وبالتاللي
السماح لهذه الأحزاب بممارسة عملها من خلال دورها
والآن المعارضة الشمالية من المفترض أن تكون صادقة مع نفسها، إم إعلان دعمها المباشر للعمل المسلح أو التبروء منه
بوضوح. )

بالضبط.
علي المعارضة الشمالية ان توقف هذه الانتعازية، وعلي قادة حركات الهامش تسمية حالتهم المستنقعية.

Quote: المعارضة الشمالية ياعزيزي متورطة فيما يجري في السودان اليوم ، وكما قلت لك ، ان التاريخ سيذكر كم كان المثقف والمتعلم السوداني في هذه الحقبة من الزمان لامبالي ولاضمير له.

اخي الكريم / سيف النصر
اخي الكريم / كمال عباس
اخي الكريم / خالد كودي
عن نفسي اتفق معاك في العبارة اعلاه بنسبة 75% وال 25% التانية عبارة عن اضافة بسيطة هي: المعارضة السودانية الشمالية والنظام الحاكم الحالي هم السبب الرئيسي في كل مشاكل السودان الحالية والسابقة وهم السبب الوحيد فيما يجري اليوم علي ارض السودان من تقتيل للبسطاء والمهمشين والرجال والنساء والاطفال ... وابلغ دليل علي ان المعارضة الشمالية عاجزة كل العجز عن الفعل والفكر هو محاضر قرارات اسمرا المصيرية...حيث عجزوا عن تقديم نموذج لدولة عصرية يستوعب اطروحات الحركة الشعبية لتحرير السودان، فقدموا (تقرير المصير) ...
وكما قال اخونا خالد كودي (وللحديث بقية)
شكرا لكم وانتم تشخصون جذور الازمة..
مع اطيب تمنياتي بعالم يملآه السلام والعدالة

الاخ جمال،
تحياتي،
وبالله عليك لو عندك مقررات اسمرا (هاندي) ارفقها بالبوست - وليتم مقارنتها مع نداء السودان ، ولنري اين كنا واين نحن الان.

التجمع الوطنى الديمقراطى

مؤتمر القضايا المصيرية

البـيــــان الخـتــــامى

ديباجة

عقدت قوى التجمع الوطني الديمقراطى مؤتمرا تاريخيا بمدينة اسمرا عاصمة دولة اريتريا تحت شعار مؤتمر القضايا المصيرية وذلك في الفترة من 15 الى 23 يونيو 1995، وقد شاركت في المؤتمر كافة القيادات السياسية والنقابية والعسكرية والشخصـيات الوطنية المنضوية تحت لواء التجمع الوطني الديمقراطي وهي الحزب الاتحادي الديمقراطي، حزب الامة، الحركة الشعبية / والجيش الشعبي لتحرير السودان، تجمع الاحزاب الافريقية السودانية، الحزب الشيوعي السوداني، النقابات، القيادة الشرعية، مؤتمر البجة، قوات التحالف السودانية، وشخصيات وطنية مستقلة.

تداول المؤتمرون في قضايا الوطن الاساسية والتي جاءت كما يلى : -

ايقاف الحرب واحلال السلام في السودان؛
حق تقرير المصير؛
علاقة الدين بالسياسة؛
شكل الحكم خلال الفترة الانتقالية؛
برامج وآليات تصعيد النضال من أجل اسقاط نظام الجبهة الاسلامية القومية؛
ترتيبات ومهام الفترة الانتقالية؛
مقومات سودان المستقبل؛
هيكلة التجمع الوطني الديمقراطي؛
القضايا الانسانية.
ان التجمع الوطني الديمقراطي وهو يعقد مؤتمره في ظروف عصيبة وقاسية يعيشها شعب السودان من جراء تسلط الجبهة القومية الفاشية وسياساتها التي اهدرت كرامة المواطن السوداني ودمرت الاقتصاد الوطني واساءت الى علاقــات السـودان الخارجية بتهديده للامن والاستقرار اقليميا ودوليا وبتصدير الارهاب والفتنة لدول الجوار وللعديد من دول العالم، كما كشف النظام عن طبيعته العدوانية برفضه لكافة مبادرات السلام وتأجيجه لنيران الحرب الدائرة في جنوب بلادنا. وعليـه يؤكـد التجمع المضي في العمل الدؤوب بكافة وسائل المقاومة السياسية والعسكرية والشعبية.

وانطلاقا من مبادئ واهداف التجمع الوطني الديمقراطي المعلنة وتتويجا لنضال شعبنا المتواصل ضد الدكتاتوريات المتعاقبة واستلهــاما لتجاربــه فــي تحقيــق ودعــم الوحــدة الوطنية.

وايمانا منه بتوحيد دعائم نظام ديمقراطي جديد قائم على التعددية السياسية واحتــرام حقوق الانسان قرر المؤتمر : -

اولا : ايقاف الحرب واحلال السلام في السودان: -

أ - حق تقرير المصير

تأكيد مبدأ حق تقرير المصير كحق اصيل واساسي وديمقراطي للشعوب.
الاعتراف بان ممارسة حق تقرير المصيـر توفر حلا لانهاء الحـرب الاهلية الدائرة، وتسهل استعادة وترسيخ الديمقراطية والسلام والتنمية.
ان يمارس هذا الحق في مناخ من الشرعية والديمقراطية وتحت اشراف اقليمي ودولــــي.
ان المناطق المتأثرة بالحرب هي جنوب السودان ومنطقة ابيي وجبال النوبة وجبال الانقسنا.
ان مواطني جنوب السودان ( بحدوده المعتمدة في 1 يناير 1956 ) لهم الحق في ممارسة حق تقرير المصير قبيل نهاية الفترة الانتقالية.
ان يتم استطلاع رأى سكان ابيي حول رغبتهم في الاستمرار في اطار الترتيبات الادارية داخل جنوب كردفان او الانضمام لبحر الغزال عبر استفتاء يتم خلال الفترة الانتقالية. واذا ما أكد الاستفتاء أن رغبة الاغلبية من مواطني منطقة ابيي هي الانضمام لبحر الغزال فانــه يصبح من حقهم ممارسة حق تقرير المصير كجزء من مواطني جنوب السودان.
فيما يخص مواطني جبال النوبة وجبال الانقسنا، يؤكد على المعالجة السياسية الهادفــة الى ازالة كافة المظالم القائمـة في هاتين المنطقتين على ان تنفـذ تلك المعالجــة الحكومة الانتقالية، ويستتبع ذلك اجزاء استفتاء يتم عبره التأكد من المستقبل السياسي والاداري خلال الفترة الانتقالية.
8- تأكيـد التزامه بتحقيق السـلام العــادل والديمقـراطي والوحـــدة القائمـة على الارادة الحـــرة للشعب السوداني وحــل النزاع المسلح الحالي بالوسائل السلمية مـن خــلال تسويــة عادلة وناجزة. وفي هذا الصــدد يؤكـد قبــوله لاعــلان المبادئ الذي اقرته مجمــوعة دول الايقاد ويرى في هذا الاعلان اساسا عمليا ومعقولا لتحقيق السلام الدائم والعادل.
تأكيد ان السلام الحقيقى في السودان يستحيل رؤيته في اطار مشكلة الجنوب وانما من خلال ادراك الجذور القومية للمشكلة.
التأمين على ان قضايا السودان الوطنية لا يمكن حلها الا عبر طريق حوار صريح، جاد ومستمر بين كل المجموعــات الوطنيـة السـودانية وعلى ان طبيعـة وتاريخ النزاع السـودانى قــد برهن على ان الســلام العـادل والاستقرار في البلاد لا يمكـن تحقيقهما عن طريق حل عسكري.
واكد المؤتمر ان على قوى التجمع الوطني الديمقراطي ان تعمل بجدية من اجــل اتخاذ موقف موحد من الخيارين اللذين سيطرحان على الاستفتاء وهما : - أ. الوحدة ( فيدرالية / كونفدرالية ) و ب. الاستقلال
ان تعمل سلطة التجمع الوطني الديمقراطي، خلال الفترة الانتقالية، على بناء الثقة واعادة صياغة الدولة السودانية حتى تأتى ممارسة حق تقريــر المصير دعما لخيار الوحدة.
واذا يقر التجمــع بان حق المصير حق انساني وديمقراطي وحق للشعوب فهــو كذلك آلية لوضع نهاية فورية للحرب الاهلية وفرصة تاريخية متفردة لبناء سودان جديد يؤسس على العدالة والديمقراطية والارادة الحرة. ويلتزم التجمع بقيادة الشعب السودانى ليمارس هذا الحق التاريخى بنجاح.

ب- الدين والسياسة في السودان

ان كل المبادئ والمعايير المعنية بحقوق الانسان والمضمنة في المواثيق والعهود الاقليمية والدولية لحقوق الانسان تشكل جزءا لا يتجزأ من دستور السودان واي قانون او مرسوم او قرار او اجراء مخالف لذلك يعتبر باطلا وغير دستوري.
يكفل القانون المساواة الكاملة بين المواطنين تأسيسا على حق المواطنة واحترام المعتقدات والتقاليد وعدم التمييز بين المواطنين بسبب الدين او العرق او الجنس او الثقافة ويبطل اي قانون يصدر مخالفا لذلك ويعتبر غير دستوري.
لا يجوز لاي حزب سياسي ان يؤسس على اساس ديني.
تعترف الدولة وتحترم تعــدد الاديان وكريم المعتقدات وتلزم نفسها بالعمـل على تحقيق التعــايش والتفاعــل الســلمي والمسـاواة والتسامح بين الاديان وكريم المعتقدات وتسمح بحرية الدعوة السلمية للاديان وتمنع الاكراه او اي فعل او اجراء يحرض على اثارة النعرات الدينية والكراهية العنصرية في اي مكان او موقع في السودان.
يلتزم التجمع الوطني الديمقراطي بصيانة كرامة المرأة السودانية ويؤكد على دورها فى الحركة الوطنية السودانية، ويعترف لها بالحقوق والواجبات المضمنة في المواثيق والعهود الدولية بما لا يتعارض مع الاديان.
تؤسس البرامج الاعلامية والتعليمية والثقافية القوميــة على الالتزام بمواثيق وعهود حقوق الانسان الاقليمية والدولية.
ج- شكل الحكم

ان يحكم السودان خلال الفترة الانتقالية على اساس الحكم اللامركزي، ويحدد الدستور الانتقالي السلطات والصلاحيات وتوزيعها بين المركز والكيانات الاقليمية.
اعداد قانون للحكم اللامركزي.
ان يؤسس الحكم اللامركزي على توزيع السلطات والصلاحيــات المتفق عليها بين المركز والكيانات الشمالية والكيان الجنوبي على ان يتم الاتفاق على المسمـيات في وقت لاحق.
ان يؤخذ في الاعتبار دور الحكم المحلي ووضع الادارة الاهليـة عند صياغة قانون الحكم اللامركزي.
ان يراعي في التقسيم الاداري الانتقالي الاتي:-
ازالة المظالم واسباب الحرب وتهيئة الظروف الملائمة لاعادة بناء واعمار الوطن.
تلمس رغبات اهل المناطق المختلفة وذلك في سياق تطور العملية الديمقراطية في البلاد.
ان يراعي في تنفيذ الحكم اللامركزي الـــظروف الاقتصاديـــة وسياسات التقشف بغرض تقليل النفقات مع ضرورة التركيز على تعبئة الجماهير واتاحة الفرصة الكافية للمشاركة الشعبية في اطار ديمقراطية الحكم اللامركزي.
ثانيا : حول برامج وآليات تصعيد النضال لاسقاط النظام القائم.

مشروعية العمل المسلح الذي تقوم به فصائل التجمع الوطني الديمقراطي من اجل اسقاط النظام وفق الآليات التي اتفق عليها.
توفير الدعم اللازم.
تشكل لجنة سياسية عسكرية عليا تقوم بالتنسيق والاشراف عـلى تنفيذ برامج تصعيد النضال واسقاط النظام.
ثالثا : حول الترتيبات العسكرية والامنية للفترة الانتقالية.

اقر المؤتمر كافة التوصيات التي تقدمت بها اللجنة الفنية المختصة.

رابعا : سودان المستقبل:

لارساء دعائم السودان الجديد اعتمد المؤتمر المشاريع الآتية: -

البرنامج الاقتصادي للفترة الانتقالية.
برنامج للسياسة الخارجية وسياسات التعاون الاقليمي والدولي.
برنامج ازالة اثار نظام الجبهة الاسلامية
قانون لتنظيم الاحزاب السياسية.
ميثاق العمل النقابي.
قانون الصحافة والمطبوعات.
خامسا: القضايا الانسانية:

فاقمت السياسـات الاقتصـــادية الخاطئة للنظام وتصعيده للحرب الاهليــة من ظواهر الهجرة الداخلية والنزوح واوقعت اضرارا بالغــة بالبيئة مما افرز وضعا مأساويا يعــيش في ظله المواطن السوداني، خاصة المرأة. كمـا دفعت الحرب وعدم الاستقرار والاضطهاد السياسي وانتهاك حقوق الانســان باعــداد كبيرة من خيــرة ابناء الشــعب للجوء خــــارج البلاد.

وتأكيدا لحرصه على سلامة اهل السودان وحرية حركتهم في الداخل والخارج، ونسب للضرورة العاجلة لرعاية ابناء شعبنا من النازحين في الداخـل واللاجئين في الخارج، اقرا المؤتمر برنامجا عمليا لاغاثة المـواطنين داخل البــــلاد، ابان الحــكم الانتقالي، وتقديم الخدمات الضرورية للاجئين السودانيين خارج البلاد، وازالة مـــا لحق بحياة الضحايا والمنكوبين من المعاناة على المدى الآني والمستقبلي وفي تعاون لصيق مع المجتمع الدولي والاقليمي وبالتنسيق مع المؤسسات المعينة بهذا الامر في داخل السودان.

سادسا : هيكلة التجمع وتعديل الميثاق

اقر المؤتمر الهيكل التنظيمي الجديد للتجمع الوطني الديمقراطي والذي يتكون من المؤتمر، هيئة القيادة المكتب التنفيذي والامانة العامة، امانات متخصصة ومراكز للفروع. كما اقر المؤتمر بعض التعديلات المقدمة على الميثاق التي رؤى انها تواكب التطورات التي طرأت على الساحة السياسية.

التوقيعــات

الحزب الاتحادي الديمقراطي
حزب الأمة
الحركة الشعبية / والجيش الشعبي لتحرير السودان
تجمع الاحزاب الافريقية السودانية
الحزب الشيوعي
القيادة الشرعية
النقابات
مؤتمر البجة
قوات التحالف السودانية
الشخصيات الوطنية

Quote: الجلابة حكومة و معارضة يحتمون بناس دارفور.

نسيت اسال يا دكتور من منو ولشنو ؟؟؟
كان حكومة ولا معارضة

Quote: عن نفسي أنا وصلت لقناعة أن العمل المسلح كوسيلة للمعارضة يؤدي لعواقب وخيمة و نتائج مدمرة و يتضرر منه الناس القاطنين في مناطق النزاع بشكل مباشر ايما ضرر قد لا تكفي عشرات السنين لاصلاحه و تخفيف نتائجه.

هذه هي الحقيقة الواضحة كالشمس!
ولستُ أدري لماذا يتغافل عنها البعض؟!
وليس معنى ذلك براءة المعارضة الشمالية!
وأصلاً لا يمكن أن يحدث تغيير وطني حقيقي،
إلا عند تجاوز الرؤى والدواعي والدوافع الجهويّة والعنصرية!
نحتاج إلى حركة وطنية، تنطلق من ضمير الشعب السوداني كلّه،
ولا تعوّل أبداً على الحركات والقيادات السياسية الراهنة،
التي هي في الحقيقة ليست راهنة،
وإنما هي كائنات تاريخية راكدة منذ فجر الاستقلال وهي عاجزة
عن الفعل الوطني والنضالي الإيجابي!

أنا واثق أنّ في الأغلبية الصامتة من شباب الوطن، في الشمال
والجنوب ذاتو والشرق والغرب، من يستطيعون أن يحققوا
الإنقاذ الحقيقي!

أما هذه الكائنات السياسيية الراكدة والفاشلة،
ومن يدافع عنها، ومن يرجو الخير من ورائها؛
فتلك ثمرة تجربتها التاريخية في غرب السودان!
بل في السودان كلّه!

اقتبس صلاح عبا فقير:


( Quote: عن نفسي أنا وصلت لقناعة أن العمل المسلح كوسيلة للمعارضة يؤدي لعواقب وخيمة و نتائج مدمرة و يتضرر
منه الناس القاطنين في مناطق النزاع بشكل مباشر ايما ضرر قد لا تكفي عشرات السنين لاصلاحه و تخفيف نتائجه.)

علق صلاح عباس فقير عن الكود اعلاه:

(هذه هي الحقيقة الواضحة كالشمس!
ولستُ أدري لماذا يتغافل عنها البعض؟!)

ما من انسان يطالب بحريته من الظلم ولايعرف ان للحرية ثمن.
مامن انسان يطالب بحريته وحقوقه من نظام فاشي ولايشرع فعليا في النظال لاجلها ولايكن مستعدا لدفع ثمن كرامته وحقه في الحياه!
هكذا يعلمنا التاريخ. تناضل لحقك في الحرية ، تنال هذا الحق او تموت حرا. هذا هو القانون .

والمخزي هو ان الفاشي لايعاقب من رفعوا السلاح ضده مباشرة، بل يعمد علي الانتقام من اهلم - وهذه سايكوجية اجلاف القرون السطي.
الفاشي السوداني لاشرف ولاكرامه له وهو يخالف القوانين الانسانية الدولية في تخطية للاهداف العسكرية والانتقام منها عبر استهداف المدنيين كما يعرف العالم.

من يقاتل ضد النظام يعرف ان للحرية ثمن وهو مستعد لدفع هذا الثمن، وهذا مايفعله ثوار الهامش.

كتب صلاح عباس فقير:

(وليس معنى ذلك براءة المعارضة الشمالية!
وأصلاً لا يمكن أن يحدث تغيير وطني حقيقي،
إلا عند تجاوز الرؤى والدواعي والدوافع الجهويّة والعنصرية!)

المعارضة الشمالية المتمثلة في الاحزاب الشمالية لم ولن تستطيع احداث تغيير في السودان . تاريخها يقول هذا.
افضل مايمكن ان تفعله فب باب التغيير هو ان يحدث فقراء المدن ومهمشي السودان هذه الانتفاضات وياتوا بالادعاء انهم حركوا الشارع ثم يسرقوها.
والتاريخ يثبت هذا.

كتبت:

0(نحتاج إلى حركة وطنية، تنطلق من ضمير الشعب السوداني كلّه،
ولا تعوّل أبداً على الحركات والقيادات السياسية الراهنة،
التي هي في الحقيقة ليست راهنة،
وإنما هي كائنات تاريخية راكدة منذ فجر الاستقلال وهي عاجزة
عن الفعل الوطني والنضالي الإيجابي!)

الحركة الوطنيه توجد في ثورة الهامش - مالم تعتقد ان هؤلاء ليس سودانيين !
ولولاء وجود (جلابي عنصري) صقير يشوش علي ضمير معظم النخب السودانية الشمالية لانضموا الي ثورة الهامش ولاسقطوا الفاشي ... لاسقطوا العار.

كتبت:

( أنا واثق أنّ في الأغلبية الصامتة من شباب الوطن، في الشمال
والجنوب ذاتو والشرق والغرب، من يستطيعون أن يحققوا
الإنقاذ الحقيقي!)

انا لا اثق في الاغلبية الصامته في الشمال، هؤلاد لاشرف ولاضمير لهم حتي يقولوا ان الذي يجري في السودان غير انساني، وحتي ينخرطوا فعليا في فعل شيء، اي شيء!
وانا اثق في شباب الهامش الذين يدفعون حياتهم لتحرير انفسهم واهلهم من الفاشي ولتحرير الاغلبية الصامته من شباب شمال الوطن المغلوب عليهم - هم يحتاجون الي من يحررهم وينقذهم من ماهم فيه من خنوع وخضوع وصمت .

كتبت:

(أما هذه الكائنات السياسيية الراكدة والفاشلة،
ومن يدافع عنها، ومن يرجو الخير من ورائها؛
فتلك ثمرة تجربتها التاريخية في غرب السودان!
بل في السودان كلّه! )

لم افهم من تعني بهؤلاء الكيانات السياسية الراكدة- ان كنت تعني الاحزاب السياسية الشمالية والانقاذ ، اتفق معك ، وان كنت تعني ثوار الهامش وحركاتهم - لايمكن ان يعقل ان تصفهم ب(الركود والفشل)
بعد تركيعهم للفاشي واجباره الي اللجوء الي المليشيات الاثنية لانقاذ مؤسسات الدولة الدستورية - كالجيش النظامي !!!!!!!!

وكل سنه وانت طيب.

تحياتي أستاذ خالد كودي
أولا -أنا - أنا تحدثت عن -المعارضة السياسية- وموقفها من عمليةا لحرب والسلام - والمعارضة بهذا المعني تشمل- الافراد وقواعد الاحزاب وكوادرها وتضم -حزب المؤتمر السوداني والتحالف والحزب الشيوعي والحركة الإتحادية - المعارضة للميرغني - وحركة حق - و وبالتالي لاتقتصر علي الكيانات والبيوتات التي كانت تحكم السودان مسبقا وحتي القوي السياسية التي إستثنيتها هذه تعاني من علل وسلبيات ونواقص أوجه قصور جمة - تستدعي النقد وتسوجبه -وقد سكبنا مدادا كثيرا في هذا المنحي -ولست بصدد الدفاع عن سلبياتها
* وحتي يكون الكلام واضحا فإني أري أن الاخ سيف لم يوفق في صياغة فكرته وتسرع في أنزال المادة حيث كان بأمكانه أن يكون أكثر دقة في التعبير عن رؤيته -هذا مع التأكيد علي نبل غايته وحسن نيته أنظرلعنوان البوست

,,,,,,,,,

Quote: الجلابة حكومة و معارضة يحتمون بناس دارفور.

فإن تفهمنا -وجهة أن المعارضة السياسية تستفيد من الضغط العسكري وتوظف قضية دارفور لصالح أجندتها فكيف نفهم إدعاء أن الإنقاذ تحتمي بناس دارفور ?ا لحكومة لاتحتمي بناس دارفور وإنما تقتلهم وتشردهم وتدمر مواردها وتتخذ أقلية منهم كأدوات قتل ودمار !

ويقول,,,,,

Quote: النتيجة دارفور vs دارفور قاتلا و مقتولا و مهزوما و منتصرا.ر.

هذا النص يخرج الإنقاذ كطرف رئيسي وفاعل في الصراع -ويضعهاكمجرد طرف مستفيد من الصراع إذا هذا التعبير غير دقيق الأصح هو الإنقاذ vs دارفور... الإنقاذ في مواجهة دارفور (إنسان وموارد ) فالإنقاذ هي من دمر وقتل وعذب وشرد إنسان دارفور وهي المتهمة دوليا بجرائم حرب والتطهير العرقي والإبادة الجماعية والتعدي علي الابرياء والعزل - فعلت الإنقاذ هذه بتوظيف الجيش والمليشيات وأيضا عبر مخالب القط والادوات من أبناء الغرب !
* وكان ينبغي أن يكون أخ سيف دقيقا في إنتقاء المفردات التي تعبر عن مراده = كأن يقول أن نتيجة الصراع هي دمار المنطقة وموت وقتل أهلها - وإن الخاسر من التهميش والخراب هو إنسان دارفور - زغاويا "عربيا" أو فوراويا !
ويقول الاخ سيف
,,

Quote: انا وصلت لقناعة أن العمل المسلح كوسيلة للمعارضة يؤدي لعواقب وخيمة و نتائج مدمرة و يتضرر منه الناس القاطنين في مناطق النزاع بشكل مباشر ايما ضرر قد لا تكفي عشرات السنين لاصلاحه و تخفيف نتائجر.

هذه الخلاصة وعلي الرغم مما فيها صدق وخوف علي المدنين والعزل لإ أنها لم تطرح بديلا لحق الدفاع عن النفس والارض والانسان ومواجهة الظالم !- قد يقول قائل البديل هو الثورة الشعبية أقول حتي هذا لخيار تم مواجهته بنقد جاد وملاحظة جيدة تقول
ا (أن الثورة الشعبية أو الإنتفاضة سيكون حصادها عشرات الالاف من المدنين لن النظام لن يتواني في سحق وقتل كل من يهدد كرسيه ومصالحه وهو يملك كل الات الدمار والقتل ولايملك أي ذرة من الحس الإنساني تمنعه من القتل تشبسا بالسلطة !) إذا مالعمل ? هل نستسلم ونستكين ونتظر القدر ?

أقول أنا المراهن علي الثورة الشعبية والتغيير الجذري في أعقابها علينا أن نعي الغايات السامية والأهداف النبيلة لها من وفواتير واجبة السداد فالنضال المدني والسياسي له تبعات والعمل المسلح له نتائج سالبة ولكن لو لم تقوم الشعوب -بثوراتها (المدنية أو المسلحة )لما تحرر شعب من الإستعمار والإحتلال ولما سقط طاغية أو ديكتاتور -فالسلبية والخوف من فواتير الخيارات الثورية - لن ينتج تغيير اأو حرية وإستقلال - أو نهوض وتنمية أو عدالة - إذا فنحقق أهدافنا بأدوات وطرق سامية ولكن بأقل قدر ممكن الخسائر والضحايا

ويقول كودي
,,,,,

Quote: ما من انسان يطالب بحريته من الظلم ولايعرف ان للحرية ثمن. مامن انسان يطالب بحريته وحقوقه من نظام فاشي ولايشرع فعليا في النظال لاجلها ولايكن مستعدا لدفع ثمن كرامته وحقه في الحياه! هكذا يعلمنا التاريخ. تناضل لحقك في الحرية ، تنال هذا الحق او تموت حرا. هذا هو القانون ..

* ما أسعي لقوله وقطع الطريق أمامه هو توزيع دم القتيل بين القبائل أو التعميم الذي يجعل الانقاذ تستقوي بغيرها أو تحيد آخريين أو تقتنص صك براءة - !يجب التفريق بين من تقع عليه المسؤلية المباشرة والتبعات الجنائية - ومن يقع عليه عبء المسؤلية لاخلاقية ومن تواطئ بالصمت أو التأييد الخفي للسفاح !- ومابين من قصروا في حق الضحايا والمهمشين ولم يقوموا بأي دورإيجابي فاعل تجاههم !
ا
** مثل هذه البوست علي الرغم من نبل منطلقاته الإ أن صياغته والقالب الذي طرحت عبره فكرته يفتح المجال للإستلام والسلبية وللتعميم وتمييع الصراع ! وإصدار أحكام مخففة إن لم نقول صكوك براءة للإنقاذ من المسؤلية المباشرة مما يجري في دارفور !

الأخ خالد كودي، شكراً لك!
قلت:

Quote: لم افهم من تعني بهؤلاء الكيانات السياسية الراكدة- ان كنت تعني الاحزاب السياسية الشمالية والانقاذ ، اتفق معك ، وان كنت تعني ثوار الهامش وحركاتهم - لايمكن ان يعقل ان تصفهم ب(الركود والفشل) بعد تركيعهم للفاشي واجباره الي اللجوء الي المليشيات الاثنية لانقاذ مؤسسات الدولة الدستورية - كالجيش النظامي !!!!!!!!

عموماً أنا أرى أن الحقيقة صارت من الجلاء والانكشاف، بما لا حاجة
فيه إلى مزيد من التنظير!
لا أعني هذا الواقع الماثل في غرب السودان فقط،
من سيل دماء الأبرياء المسفوكة!
لكن كذلك هذه التجربة السياسية كلها، تجربتنا السياسية منذ
الاستقلال، سواء في الحكومة أو في المعارضة،
تجربة تحكي عن الفشل والركود وإدمان الخيبة!

ولا أُنكر نبل الحراك الجاري من أجل التغيير في دارفور!
لكن أؤكد بل الواقع الماثل يؤكد:
أنّ الخيار المسلح الذي لجأت إليه هذه الفصائل كان خياراً خاطئاً!

لا بدّ من حركة سياسية وطنية جديدة،
للمحافظة على إرثنا في الوحدة والاندماج والتّعايش!
أو نعيد إنتاج الفشل، ونعود إلى عصرٍ مضى،
من التشظي والانقسام!

الاخ كمال عباس،
تحية ،
كتبت:

(* ما أسعي لقوله وقطع الطريق أمامه هو توزيع دم القتيل بين القبائل أو التعميم الذي يجعل الانقاذ تستقوي بغيرها أو تحيد آخريين أو تقتنص صك براءة - !يجب التفريق بين من تقع عليه المسؤلية المباشرة والتبعات الجنائية - ومن يقع عليه عبء المسؤلية لاخلاقية ومن تواطئ بالصمت أو التأييد الخفي للسفاح !- ومابين من قصروا في حق الضحايا والمهمشين ولم يقوموا بأي دورإيجابي فاعل تجاههم ! )

اتفق معك في هذا.
لايمكن تمرير حالة توزيع الدم بين القبائل هنا ، لان الامر ثم توثيقه بصورة جيدة - وكدارس للتاريخ، اجزم بان التاريخ سيكتب هذا الفصل من مسيرة السودان باكثر من رواية، اهما تلك التي تختلف عن ماظل يكتبة النخبة الشمالية!
ودعني اضيف- افهم لماذا كتب الدكتور سيف هذا البوست واقدره ...
ففي حواراتي مع مئات المواطنين في المناطق المحررة تعلمت ان الكثيرين من اهل السودان رؤيتهم لمستقبل الاجيال القادمة تقوم علي نفس قطع الطريق الذي ذكرته هنا .. . بالاضافة الي رؤي لم يحن وقت الافصاح عنها بعد...

وعموما شكرا لك وللدكتور سيف

شكرا أخونا خالد كودي

سلامات يا كمال
قولي أن الحكومة تحتمي بناس دارفور يفهم في سياق تجنيد الحكومة لعناصر دارفورية لتخوض حربا بالوكالة نيابة عنها
و خدمة لاجندتها. هذه القوات المختلفة ، دعم سريع و غيرها اساسها مكونات تنتمي للأقليم نفسه يربطها ببقية اهله مصير
مشترك و حتمية التعايش بسلام. الملاحط مؤخرا تقليل دور الجيش في مقابل الاعتماد المتزايد على هذه المليشيات.
المعارضة الشمالية استنادا على تجربتها السابقة مع الحركة الشعبية ايام طيب لذكر التجمع الوطني الديمقراطي و التي
تحالفت خلالها مع الحركة لتستفيد من مكاسب الكفاح المسلح بدون أن تخوضه هي بنفسها. تجربة اريتريا يا كمال تمت
بناء على ضغوط من الحركة و من اريتريا و لم تخضها الاحزاب عن قناعة.
كلامك صحيح عن عدم وقوف احزاب المعارضة امام مفاوضات حملة السلاح مع الحكومة و السبب الرئيسي في ذلك
إلى جانب اسباب أخرى -طبعا- هو أنها أساسا ليست في موقف يخولها الرفض او القبول في اضعف من ذلك بكثير. و لكن
موقفها عموما و حتى إن لم تصرح به مباشرة هو الارتياح لوجود من يقوم بمواجهة النظام بدلا عنها و يقوم باضعافه و خلق
المشاكل له و احراجه دوليا و ربما ايضا جرجرة المجتمع الدولي للتدخل و المساعدة في اسقاط النظام.
اما رأيي بشأن النزاع المسلح و اثاره السالبة العميقة على السكان فهو كما هو و اشكر لك أنك تتفهمه.