عالم سلفي سعودي: يبيح الموسيقى والاختلاط .... والله صحي

ليس هذا فحسب ........
بل يقول ان صلاة الجماعة في المسجد سنة وليست واجبة

Quote: أفتى الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي بأن "الموسيقى ليست حرامًا ولديه الأدلة التي تثبت عدم تحريمها إطلاقًا". وأكد رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة سابقًا الدكتور أحمد بن قاسم الغامدي، أنه لم يندم على فتوى جواز الاختلاط التي أفتى بها، وقال إن صلاة الجماعة بالمسجد سنة وليست واجبة، ولديه أدلة تبين ذلك وأشار الغامدي في تصريحاته التى نشرتها اليوم جريدة الجزيرة السعودية إلى أن "هناك مشايخ حاربوني وهاجموني لكي يظلوا في الواجهة".

Quote: وقال الغامدى: إن صلاة الجماعة بالمسجد سنة وليست واجبة ولديه أدلة تبين ذلك كما بيّن الغامدي أن الموسيقى ليست حرامًا ولديه الأدلة التي تثبت عدم تحريمها إطلاقًا، كما كشف الغامدي عن أنه لا يوجد حديث صريح لصيام يوم عرفة، مشيرًا إلى أن الحديث الذي اعتمدوا عليه غير صحيح. وأكد الدكتور الغامدي أن هناك مشايخ حاربوني وهاجموني لكي يظلوا في الواجهة

Quote: عالم سلفي سعودي: يبيح الموسيقى والاختلاط

عافي منو

ولكنه في النهاية تحصيل حاصل

أكثر من عالم سعودي افتوا بجواز الاختلاط
وبالطريقة دي بعد كم سنة الشاف ناس
ناس الرياض خالطين ليهم جكس في حديقة النهضة
وناس جده يقزقزوا لب ودرة مشوية في الكرنيش
ونس الشرقية بتمشوا في الهاف مون
ما كضب.......... والله صحي

Quote: عافي منو ولكنه في النهاية تحصيل حاصل

الموصلي يا فنان

غنوا غناكم ساااي... باقي لينا فتوة لتطويل البنطلون بس

غايتو يا صبري الشريف دي جاتك في محلك
ثبتها في صدرك وشووووووووووووت في القون طوالي
والله صحي

اها وسواقة المراة للسيارة قال فيها شنو

Quote: اها وسواقة المراة للسيارة قال فيها شنو

كلو جاي في السكه يا وضاحة
سواقة العربية ولبس بنطلون الجنز ... الخ الخ
تصدقي مرة واحد من ناس الهيئة ديل لاقاني
لابس لي بنطلون جنز (Cons)
قال لي ليش لابس لبس الكفار ده؟

Quote: قال لي ليش لابس لبس الكفار ده؟

كفار هم الجهلة

الماعندهم قيمة للانسان

يستخدموكم كا الايات وعند وجود البديل بمرتب اقل يستغنوا عن خدماتكم

او عند ما يتقدم بيكم العمر يفنشوكم

ناسين سنين الخدمة والوفاء فى العمل ويقولوا مسلمين

الاسلام بارى منهم

ول ابا ماك طيب..
و المشكلة شنو؟..
اها يا اللمين انتا ماك بقاري ولا ماك مسلم يعني؟..
ما ياهو النقارة دي البنات بيقيفن فيها (البت ديدها محجم)..و الكاتم..و ام دقينة..و اكتر من كده البنات بيسرحن معانا..و بي يصومن..و بيصلن و و بيحفظن فروجهن؟..
اكتر من كده .. يا ول ابا.. انتا ده ، متلنا قريت في جامعة الخرطوم..و الرجال المسلمين بيرسلوا بناتهم يقعدن معانا في قاعات المحاضرات..و لمن تتخرج بتلقاهن في وشك شغالات معاك في مكتب..حصل حدث التعدي؟.. و لو ما حصل ليه ما حصل..؟عشان انتا بقاري و بتحري العيب و الشماتة؟ عشان انت سوداني مسلم بتحرى العيب و الشماتة و الواجب الديني بيحتم عليك انك ما تتعدى على عروض الغير؟..ولا الفكرة شنو بالضبط؟..

ياخي الله يقطع طاري الإختلاط..و قبالوا الله يقطع طاري العالم المتعقدة الدايرة تعقدنا في دينا و دنيانا و سلامنا الروحي؟..

اما المزيكا.. هسع ده يا اللمين اخد ليك تلاتة ساعات اوف تايم من الشغل و افتح مصحف و اقرا القرآن بصوت عالي..لو مالقيت فيهو مزيكا تعال تف لي في وشي..!!!

اما حكاية صلاة الجماعة.. دي غايتو لطشتها من الجمهوري دالي قبال شوية..الإمام مالك خمسة و عشرين سنة ما صلى في مسجد الرسول صلى الله عليه و سلم.. باقي ليك نحن ناس الألفية التالتة دي اكتر علم و لا ارجل من الأمام مالك؟..

العالم السعودي ده يا اللمين عرف حاجة..و ياريت تانيين كتار رجال و نسوان يعرفوا حاجة في دنيتهم دي..!!!

عندي شريط فيديو.. فيهو ناس مزيكا من مالي و في كونسيرت عام ..و على صوت الجيتارات و الدنب و الذي منو.. قاموا ادووا سورة الفاتحة كمقطوعة موسيقية..و من عجب يا اللمين ..كانت هناك مغنية..و المغنية أمراة..و هي التي يحدثنا البعض ، و من عجب برضك ، ان صوتها عورة..!!

صحي كده: ماهو الإختلاط؟ ما هي المزيكا؟..
و ليه في في زول مسلم بيفتكر انو الموسيقى مشكلة..و القرأن من الفاتحة للناس فيهو مزيكا تدهش المتأمل؟..

ياخي عليكم الله الخلقكم ما تعقدونا اكتر من العقد العايشين فيها دي..!!!

كبر

Quote: وناس جده يقزقزوا لب ودرة مشوية في الكرنيش

ومنو القال ليك هسه مافي ؟!!
ياقريبي بالطريقة دي الناس ديل بعد سنوات يمكن يلغوا العبادات ويقيف الدين على الشهادتين ..

Quote: ومنو القال ليك هسه مافي ؟!!

يا قريبي في وموجود لكن بالكرباوي
نحن بنتكلم عن انك تقوم تنقش تنقش
تسوق جكسويتك وتمشي تفسحها محل ما انت عايز
بدون خوف او وجل ........ والله صحي

تحياتي

ول ابا كبر

سلامي وتحياتي،،،،

Quote: و المشكلة شنو؟..

يا ول ابا يا أخوي أنت زرعك في النزاز
ويدك في الموية الباردة الناس دي كرهتنا البلي زاتو
المشكلة لما أي حاجة تهبشها يقول ليك فيها ستين فتوة
الجنز حرام ...
والقنوات الفضائية حرام
والمجلات حرام
والصحف حرام
والانترنت أم الكبائر
خليك من المسائل الخلافية التانية
ديل كلهم حرام قطعاً وهكذا (على الاطلاق) عند جمهور
هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
ولذلك لما تجي فتوة زي دي ومن واحد من اعضاء هيئة الامر بالمعروف
ووين؟
في مكة المكرمة ويقول ليك: الاختلاط حلال والموسيقى حلال
فده انتصار كبير للبشرية ولقيم الحرية
ضد التخلف والجهل والتشــدد والغلو والمغالاة في اصدار الاحكام
شفته كيف؟
وأما اذا جاء سؤالكم عنا فأنا والحمد لله لا أرى في كل ما ذكر
أية مشاكل اختلط عادي ... واستمع للغناء عادي برضو
والله صحي
يا كبرما تخلينا نفلت ساااي يقوموا يقطعوا عيشنا في البلد دي

تحياتي

هووووووووووووى ها كل واحد يلم لغلاليغوا

بكرى شايل مكنستوا وحايم بوستيك دا اترحم عليه

قالوا ما تتكلموا فى ال البيت

علشان بحجبوكم تهئ تهئ تهئ


والله صحى

Quote: بكرى شايل مكنستوا وحايم بوستيك دا اترحم عليه قالوا ما تتكلموا فى ال البيت علشان بحجبوكم تهئ تهئ تهئ

ليه في فتوى بمنع الاختلاط الالكتروني كمان ولا شنو؟

وضاحة (بوستيني) ده في السليم

ختي في بطنك بطيخة صيفي

تحياتي

Quote: دخل الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، الذي عينه خادم الحرمين الشريفين (الجمعة) رئيسا لهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، ساحة الجدل الدائر حول الاختلاط، الذي أصبح واقعاً تعيشه المملكة، بينما يستمر السجال بين فئات عريضة من المجتمع والمتشددين على أعمدة الصحف ووسائل الإعلام. جريدة الجزيرة أفردت مساحة كبيرة لهذا الرأي الجديد لتثير النقاش من جديد بعد أن ظن البعض أنه هدأت عاصفة الشيخ أحمد قاسم الغامدي الذي خاض معركة عنيفة بسبب رأيه. الشيخ عبداللطيف، الذي غاص في بحور النصوص الشرعية، يؤكد بطلان نظرية المعارضين من خلال إيراده النصوص الشرعية التي تفرِّق بين فعل الخلوة المحرمة والاختلاط المباح. وأوضح أن الاختلاط الذي كان في عهد أصحاب السماحة والفضيلة لا يتعارض مع ما بينوه في كتبهم وفتاواهم من الصور المحرمة للاختلاط، وإلا لتعارض قولهم مع فعلهم التي أوضحها كاتب المقال. لقد اتفقت الأمة على أن الشريعة وُضعت للمحافظة على الضروريات الخمس، وهي: "الدين، النفس، العقل، النسل والمال. وهذه الضروريات إذا فقدت، أو إحداها، لم تستقم مصالح العباد، بل يحصل الفساد العظيم والهلاك للعباد في الدنيا وفوت النجاة في الآخرة. لقد كثر الكلام هذه الأيام عن مسألة الاختلاط، والمقصود به اختلاط الرجال بالنساء غير المحارم في مكان واحد. وانقسم المتكلمون فيه إلى فريقين أو قسمين، أحدهما أصدر عليه الحكم بالتحريم المطلق، والفريق الآخر أجازه على الإطلاق؛ ما جعل الناس في حيرة من أمرهم، وأصبحوا بين التشدد المذموم أو الانفلات المحرم. إن الشريعة - ولله الحمد والفضل - فيها التيسير ورفع المشقة عن العباد، ولا يخفى على أحد من المسلمين في بلادنا حال الناس وما يمارس في الواقع من اختلاط في الأسواق والأماكن العامة ودور العبادة، كالحرمين وما يحصل في موسم الحج، وغير ذلك من التجمعات البشرية. فهذا الاختلاط الذي فرضته الحاجة والضرورة، وهذه الممارسات ليست وليدة اليوم أو هذا الزمان، وإنما كانت موجودة منذ أزمنة قديمة، بل كانت موجودة في صدر الإسلام، ولم تأتِ الشريعة الإسلامية بمنعه على الإطلاق، بل أجازته في حدودٍ تكفل الحرية المنضبطة بالضوابط الشرعية للمرأة، مع المحافظة على الأعراض، وتمنع الوقوع في المحظورات المحرمة. فوضعت ضوابطاً وقيودًا واضحة صريحة لا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتجاوزها، ومن لم يلتزم بهذه القيود فقد وقع في الاختلاط المنهي عنه، وهو المحرَّم ولا بد من عدم الخلط بين الخلوة والاختلاط.. فالخلوة: هي اجتماع رجلٍ مع امرأة أجنبية عنه بغير محرم في مكان منفردين فيه، في غيبة عن أعين الناس، وهذه الخلوة محرمة. والدليل على تحريم الخلوة ما رواه ابن عباس - رضي الله عنهما - حيث قال: سمعت الرسول - صلى الله عليه وسلم - يخطب يقول: «لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم». وما رواه عامر بن ربيعة - رضي الله عنه - أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يخلونَّ رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما". وعن جابر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم منها، فإن ثالثهما الشيطان". وعنه - رضي الله عنه - أيضاً عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تلجوا على المغيبات، فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم». أي لا تدخلوا على النساء اللاتي غاب أزواجهن بسفر ونحوه. وعن عقبه بن عامر - رضي الله عنه - أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «إياكم والدخول على النساء». فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: «الحمو الموت»، والحمو هو قريب الزوج، الذي لا يحل للمرأة كأخيه وابن عمه. إلا خلوة في حالة الضرورة كمن يجد امرأة تائهة في صحراء ولا يوجد غيرهما، أو امرأة في قعر بئر تحتاج إلى من يخرجها، ونحو ذلك من الحالات والضرورات الملجئة؛ فهذه الخلوة ليست بمحرمة، بل يجب على الرجل أن يقوم بإنقاذ المرأة وإيصالها إلى مأمنها ولو كان غير ذي محرم. والحكمة من تحريم الخلوة هي سد للذريعة الموصلة إلى الفاحشة أو الاقتراب منها. والعلماء حين يحرمون الاختلاط إنما يريدون الاختلاط المطلق عن كل القيود أو الاختلاط المستهتر الذي لا تؤمن معه الفتنة. فالاختلاط الجائز له ضوابط مثل الالتزام بعدم التبرج وكشف المرأة ما لا يجوز لها كشفه. وأن يكون الاختلاط في حدود ما تفرضه الحاجة دون إسراف أو توسع أو تعطيل عن واجبها الأساس في رعاية البيت وتربية الأبناء. الرياض عاشت الاختلاط ولم يعترض عليه العلماء وفي الختام أجد أنه من المناسب التذكير بأن من عاش في مدينة الرياض في سنوات خلت قبل 1390هـ تقريباً يتذكر ولا ينسى ما كان فيها من حركة تجارية وأسواق تزخر بالكثير من الباعة رجالاً ونساءً، يعملون في اكتساب الرزق الحلال من خلال البيع والشراء ببساطة ويُسْر، وكلٌّ على قدر ما يتيسر له من ثروة ورأس مال. ولا أنسى سوق المقيبرة، وهو السوق الرئيس في هذه المدينة، والطريق الممتد من الجنوب إلى الشمال، وهو الشارع الذي يعتبر أكثر كثافة بالباعة على يمينه وشماله من الرجال والنساء ببسطات تحوي كل ما يحتاج إليه من يقصد السوق من ملابس جديدة وقديمة ومواد غذائية وحتى السمن والذهب والحلي... إلخ، مما يباع ويشترى، والباعة من النساء والرجال غالبيتهم من أبناء الوطن، وكذلك سوق حلة القصمان شرق الرياض، وسوق منفوحة جنوب الرياض، وكان الناس لا يرون من ينكر عليهم أو يعكر صفوهم. وكانت الرياض في ذلك الوقت تزخر بالعلماء الكبار الأجلاء، أمثال سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، والشيخ عبداللطيف بن إبراهيم آل الشيخ، والشيخ عمر بن حسن آل الشيخ رئيس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وسماحة الشيخ عبدالله بن حميد، وغيرهم من المشايخ والعلماء - رحمهم الله جميعا -، وكانوا يعلمون بهذه الأسواق، ولم نسمع عنهم أنهم اعترضوا عليها أو أنكروا على من فيها من الباعة، وهم أصحاب كلمة مسموعة ورأي سديد، وكانوا يحظون بالاحترام الوافر والتقدير عند ولاة الأمر وعند الناس، وكان نصحهم مقبولاً عند الجميع ولا تُردُّ لهم نصيحة أو مشورة، فرحمهم الله. المصدر : صحيفة " البيان " الإماراتية

Quote: هسع ده يا اللمين اخد ليك تلاتة ساعات اوف تايم من الشغل

شوف بالله يا أمين ول ابا كبر ده متفائل كيف و قايل الدنيا كلها كندا!!
ياخد تلاااااتة ساعات اوف تايم من الشغل؟؟؟
الشغل الواااحد حق السعوديين ده؟؟
ههههه و الله بالجد متفائل يا كبر.

Quote: شوف بالله يا أمين ول ابا كبر ده متفائل كيف و قايل الدنيا كلها كندا!! ياخد تلاااااتة ساعات اوف تايم من الشغل؟؟؟ الشغل الواااحد حق السعوديين ده؟؟ ههههه و الله بالجد متفائل يا كبر.

متفائل شديد وقلنا ليهو من رأى ليس كمن سمع
يااااخ هنا في جنس بل قريب لحق ناس بروف أمين نوته


تحياتي يا دكتور

هيييييييييع
يعني ننفض أكورديونا ساي ..؟؟
بعدين يا اللمين صبري مالو ومال المزيكا كمان ...!
المزيكا دي الحاجة الوحيدة الما بيفهموها الناس الشتر ...
خليهو في الدولة الدينية ومحمود قال امشوا مكسرين وأكلو الكسرة بالموية و و و و

up