فليبق الجنوبيون المسلمون في الشمال إن أرادوا .. أخوة الدين فوق الفصل العنصري ..

كباشي الصافي

والله مافي زول بيفرح بالوحده قدرنا عارف ليه؟؟!!

Quote: الوحدة جاية جاية 110% ودي لعب كبار ناس زعيط ومعيط ونطاط الحيط ما بقدروا عليهو.. خلي أعصابك في تلاجة 16 قدم. تحياتي.

لانها كالخازوق التركي لامثال الطيب مصطفى!!


نضحك بس وقتها نحن(هههههههه)

قال منير

Quote: وبأي حق تريد أن تفصل شعب من بلده وتجعله أجنبي لمجرد العنصرية والجهوية ؟؟

يا منير
الجنوبيين ديل شالوا السلاح وإتمردوا مش عشان هم عنصريين وجهويين
شالوه عشان العنصرية والإضطهاد اللقوه في بلدهم
الاضطهاد الاتمارس عليهم من سودانيين وزنوج زيهم كدا
حتي بعد إسلام بعضهم العنصرية والاضطهاد ما وقفوا
ولحدي هسع بيقولوا ليكم تبطلوا عنصرية وإستعلاء عرقي وقومي وتعملوا دولة مواطنة تساوي بيننا وبينكم بنقعد معاكم في بلد واحدة

أها قلت شنو؟؟؟؟
تبطلوا إستعلاء ولا ينفصلوا إنفصالهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: ولحدي هسع بيقولوا ليكم تبطلوا عنصرية وإستعلاء عرقي وقومي وتعملوا دولة مواطنة تساوي بيننا وبينكم بنقعد معاكم في بلد واحدة أها قلت شنو؟؟؟؟ تبطلوا إستعلاء ولا ينفصلوا إنفصالهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله غايتو حجوة إستعلاء دي بقت زي حجوة أم ضبيبينة !!! .. تعرف قصة الديك والحبة؟؟ أها الزول اقتنع إنه هو ما ديك لكين قال البيقنع الديك منو ؟؟ ..
جيب لي نص قانوني واحد أو دستوري ينص علي تفرقة عنصرية حسب اللون أو العرق أو الدين !!! ..
وإنت المسلم ده العائش خانع خاضع في أمريكا دي أبقي راجل وحاول تزوج إمرأتين أباحهما لك دينك الإسلامي وخليهم يقبضوك متلبس بالزواج مثني - خلينا نشوف الحرية الدينية التي تتمتع بها ..
أو فقط كلمنا عن القيامة القايمة لأنهم عاوزين يطلِّعوا أوباما مسلم غصباً عنه !!! ..

الواحد لو اتواضعوا معاهو واتفرجخوا معاهو في واطاة الله دي يقول ليك إنت لو ما الإستعلاء بتاعك ما كنت فعدت معاي !! ..
أها قول إستعلاء وإسلام وأي وهم شايله في راسك .. طيب طالما أدوك الفرصة وبإختيارك قررت مصيرك .. وهو الخلاص النهائي من هذا الإستعلاء والإسلام والمسلمين تاني المقعدك شنو للقراية أم دق؟؟ ..
أم أن الشغلانة لا بدورك لا بحمل بلاك ؟؟.. مفروض كل زول يمشي يحمل من الزول البيدورو ياخ !!! ..

شابككنا إستعلاء وما إستعلاء؟؟ إستعلاء الأفراد علي الأفراد ده وسط القبيلة الواحدة موجود وهو فطرة بدأها إبليس وستظل موجودة إلي قيام الساعة .. ولكن العبرة بالقانون والدستور .. والشاهد يقول أن سلفاكير الجنوبي يقبع علي قمة هرم السلطة ومافي زول معترض .. وإذا تم إنتخاب ديمقراطي حسب الأغلبية لن ينالها - ولكنه الآن الآن الآن يحكم ثلاثين مليون مسلم .. فأين الإضطهاد؟؟

بالله بعد الإنفصال تعال كلمنا عن إستعلاء بعض قبائل الجنوب علي البعض الآخر .. أو هسه أمشي شوف هذه الاستعلاءات في منابر أخري زي سودان.نت .. !!!

سيبونا بالله من الكلام الميت الذي تبذلونه للإستهلاك ليس إلاّ ..

يا كانتونا سلامات ياخي ..

ياخي العالم ديل نحن عاوزين نخلق لينا نفَّاج للمشكلة العنصرية التي أدخلنا فيها هذا الإستفتاء القائم علي أساس الفصل العنصري الجهوي .. فهم متكيفين جداً لهذا الفصل العنصري الذي سيكون ضحيته بسطاء الجنوب الذين سيكون الرحيل بالنسبة لهم زي السم .. ومن ضمن هؤلاء البسطاء بعض الجنوبين المسلمين المقهورين الذين يريدون الوحدة والبقاء في ديار المسلمين ومع المسلمين .. ولكنهم غصباً عنهم سيجبرهم الإنفصال ليكونوا أجانب بسبب سطوة العناصر المتأمركة المؤتمرة بأمر أمريكا .. وهؤلاء المتأمركون حجتهم الرئيسية في الإنفصال هو الإبتعاد عن دولة المسلمين .. أها بناءً عليه يحرمون الجنوبيين المسلمين من البقاء في بلاد المسلمين .. وهذه البوست هو معالجة جزئية لهذا الإشكال ..

هؤلاء القوم جن جنونهم عشان كلمة مسلمين دي ولا يسفتزهم هذا الإستفتاء العنصري في نخاعه ..

Quote: جيب لي نص قانوني واحد أو دستوري ينص علي تفرقة عنصرية حسب اللون أو العرق أو الدين !!!

أعيش في أمريكا، والدستور ليس فيه نص واحد يفرق بين شخص وشخص، واظنك تعرف كم العنصرية التى يعاني منها الكثيرين رغم حماية القانون.


المشكلة الثانية هي التفرقة على أساس ديني، يعنى في السودان الحالي لن يسمح لمسيحي بتولي رئاسة الجمهورية إذا كانت الدولة تتبنى الشريعة الإسلامية، وبالتالي لا أنت ولا أي شخص يقبل أن يعيش في بلد تنتقص حقوقه وعنده خيار آخر.


المسلمون في با كستان طالبوا بالإنفصال عن الهند، وكل مسلمي العالم وقفوا معهم.


البوسنة والهرسك طالبت بالإنفصال بعد إنهيار يوغسلافيا وكلنا وقفنا معها.

الجنوبيين من حقهم أن يختاروا الإنفصال وعلينا أن نقف مع إختيارهم وبعد الإنفصال يمكن أن ينالوا الإقامة مثلهم مثل الملايين من السودانيين الذين يقيمون في بلاد أجنبية ويعاملون بإحترام.


عارف يا منير، الفرصة الكبرى للوحدة مرة أخري ولقيام دولة حديثة وقوية هي في أن نتعامل مع الإنفصال بطريقة حضارية، وأن نعطى الحق للمواطن السوداني الشمالى والجنوبي إمتيازات خاصة في الدولتين، هذا سيؤدي لتعاون إقتصادى وسياسي ويجعل البلدين في مصاف الدول.


ياخي إنجلترا إستعمرتنا وعلاقتنا معاها فل الفل، وأي إنجليزي داير تأشيرة ولا داير يعرس مننا بنديهو.


مع مودتي

يا الصادق أفتكر أنه حسب نيفاشا فإن الحقوق تُنال حسب المواطنة وليس الدين - لو غلطان صححني - غير كده مافي أي نص قانوني بيفرق بين المواطنين علي أسس الدين إلاّ قوانين الأحوال الشخصية .. وأظنك تعرف أنك كمسلم فإن قوانين الأحوال الشخصية المفروضة عليك في أمريكا لا تعطيك حريتك الشخصية بالكامل وضربت للأخ نصر مثل الزواج، وأضيف لك قضايا الطلاق والميراث وخلافهما .. اللهم إلاْ أن تكون غير مؤمن بأحكام الإسلام أو تكون بتطبق أحكامه سراُ وهو ما يعتبر مخالفة لقانون أمريكا .. والشئ نفسه ينطبق علي ناس اوروبا وغيرها .. والذي يرضي أيضاً أن يعيش في الصين فحرام عليه إنجاب أكثر من طفلين .. وهكذا .. حرية شخصية نهي .. مافي ..

وبهذه المناسبة أنا لو لقيت زمن حأمشي أبحث عن شروط أهلية الرئاسة للدول الغربية دي ونشوف علاقتها شنو بالديانة ولماذا الناس دي قايمة علي أوباما ودايرين يطلعوه مسلم غصباً عنه تمهيداَ لسحله ..

وأنا زي ما قلت للأخ محمود الدقم أني لم أطلع علي حالات إنفصال باكستان والبوسنة و.و غيرهما - ولكن علي كل حال تفرق كتير لو كان الإنفصال حدث بعد إستفتاء أو بقرار سياسي فوقي ..

إذا حدث إنفصال فمن المستحيل العودة للوحدة بعد رفع علم الإنفصال علي الدولة الجديدة ..

Quote: ياخي إنجلترا إستعمرتنا وعلاقتنا معاها فل الفل، وأي إنجليزي داير تأشيرة ولا داير يعرس مننا بنديهو

أيوة تأشيرة بنديها ليهو ولكين هو بيدينا ليها بكسر رقبة .. أما لو داير يعرس مننا دي اللهم إلاّ حسب شريعة أحوالنا الشخصية ..

..
..
أو فليجعلوا التصويت مكشوف وأي زول صوَّت للوحدة يكون معروف ويحق له المواطنة الكاملة في الشمال ومن يصوِّت للإنفصال برضو يكون معروف وإسمه مكشوف .. وإذا طلعت النتيجة بعد ذلك إنفصال يبقي الوحدويون في الشمال ويرحل الإنفصاليون للجنوب ..

طبعاً إذا طلعت النتيجة وحدة يبقي مكسب للسودان، ولو بقت إنفصال يبقي يا دار ما دخلك شر .. بس كل شئ يكون علي المكشوف ولابد من إختراع آلية شفافة ضد التزييف ..

Quote: وبهذه المناسبة أنا لو لقيت زمن حأمشي أبحث عن شروط أهلية الرئاسة للدول الغربية دي ونشوف علاقتها شنو بالديانة ولماذا الناس دي قايمة علي أوباما ودايرين يطلعوه مسلم غصباً عنه تمهيداَ لسحله ..

هذا هو النص في الدستور الامريكي

Quote: المادة الثانية الفقرة الأولى الفرع التنفيذي 1- تناط السلطة التنفيذية برئيس للولايات المتحدة الأمريكية ويشغل الرئيس منصبه مدة أربع سنوات، ويتم انتخابه مع نائب الرئيس، الذي يختار لنفس المدة، على النحو التالي: 2- تعين كل ولاية، بالكيفية التي تحددها هيئتها التشريعية، عدداً من الناخبين مساوياً لمجموع عدد الشيوخ والنواب الذين يحق للولاية أن يمثلوها في الكونغرس. ولكن لا يجوز لأي عضو في مجلس الشيوخ أو في مجلس النواب، أو لأي شخص يشغل لدى الولايات المتحدة منصباً يقتضي ثقة أو يدر ربحاً، أن يعين ناخباً. 3- (يجتمع الناخبون كل منهم في ولايته ويصوتون بالاقتراع السري لشخصين، يكون أحدهما على الأقل من غير سكان الولاية نفسها. ويضعون لائحة بأسماء جميع الأشخاص الذين اقترع لهم، وبعدد الأصوات التي نالها كل منهم، ويوقعون اللائحة ويصادقون على صحتها ويحيلونها مختومة إلى مقر حكومة الولايات المتحدة، موجهة إلى رئيس مجلس الشيوخ. ويقوم رئيس مجلس الشيوخ، بحضور أعضاء مجلسي الشيوخ والنواب، بفض جميع مظاريف اللوائح ثم تحصى الأصوات، والشخص الذي ينال أكبر عدد من الأصوات هو الرئيس، إذا كان هذا العدد أكثرية مجموع عدد الناخبين المعينين. وإذا كان نال أكثر من شخص مثل هذه الأكثرية، وكان عدد الأصوات التي نالوها متساوياً، عندها يقوم مجلس النواب فوراً، وعن طريق الاقتراع السري، باختيار واحد منهم رئيساً. وإذا لم يحصل أي شخص على أكثرية، عندها يقوم مجلس النواب، بالكيفية عينها، باختيار الرئيس من بين الخمسة الفائزين بأكبر عدد من الأصوات في اللائحة. ولكن عند اختيار الرئيس، تحسب الأصوات على أساس الولايات بحيث يكون لممثلي كل ولاية صوت واحد، ويتشكل النصاب لهذا الغرض من عضو أو أعضاء من ثلثي الولايات، وتكون أكثرية جميع الولايات ضرورية ليتم الاختيار. وفي كل حالة، بعد اختيار الرئيس، يصبح الشخص الحائز على أكبر عدد من أصوات الناخبين نائب الرئيس. وإذا بقى، شخصان أو أكثر لديهما عدد متساو من الأصوات، تعين على مجلس الشيوخ أن يختار من بينهما أو من بينهم بالاقتراع السري نائب الرئيس). 4- يجوز للكونغرس أن يحدد موعد اختيار الناخبين واليوم الذي يدلون فيه بأصواتهم، وهو يوم يجب أن يكون واحداً في جميع أنحاء الولايات المتحدة. 5- لا يكون أي شخص سوى المواطن بالولادة أو من يكون من مواطني الولايات المتحدة وقت إقرار هذا الدستور، مؤهلاً لمنصب الرئيس، كما لا يكون مؤهلاً لذلك المنصب أي شخص لم يبلغ سن الخامسة والثلاثين ولم يكن مقيماً في الولايات المتحدة مدة أربعة عشر عاماً. 6- في حال عزل الرئيس من منصبه، أو وفاته، أو استقالته، أو عجزه عن القيام بسلطات ومهام المنصب المذكور، يؤول المنصب إلى نائب الرئيس، ويمكن للكونغرس أن يحدد بقانون أحكام حالات عزل أو وفاة أو استقالة أو عجز الرئيس ونائب الرئيس كليهما، معلناً من هو المسئول الذي يتولى عند ذلك مهام الرئاسة ويبقى مثل ذلك المسئول إلى أن تزول حالة العجز أو يتم انتخاب رئيس. 7- يتقاضى الرئيس، في مواعيد محددة، تعويضاً عن خدماته لا يزاد ولا ينقص خلال الفترة التي ينتخب لها، ولا يجوز له أن يتلقى خلال تلك الفترة أية مرتبات أخرى من الولايات المتحدة أو من أية ولاية منها. 8- على الرئيس قبل أن يشرع في تنفيذ مهام منصبه، أن يؤدي القسم أو التوكيد التالي: "أقسم جازماً (أو أؤكد) بأنني سأقوم بإخلاص بمهام منصب رئيس الولايات المتحدة وبأنني سأبذل أقصى ما في وسعي لأصون وأحمي وأدافع عن دستور الولايات المتحدة."

وموضوع أوباما الجمهوريين دايرين يقولوا لأنه مسلم فهو ما داير يحارب ناس القاعدة بجدية. دي المشكلة كلها.

أنا مسلم ولكنى أري أن تقوم الحقوق في السودان على المواطنة، ولا أؤمن بتطبيق الشريعة الإسلامية وأعتقد أن الدين شئ شخصي وعلى كل شخص الإلتزام به بنفسه. وواحدة من الأشياء التى أري أنها كانت سبباً أساسياً في الوصول لهذه النقطة والتى سوف تجعل الجنوبيين يقررون الإستقلال، وهى إحساس عدد كبير من الجنوبيين وخصوصاً المتعلمين منهم أن موضوع الشريعة سيجعلهم مواطنين ناقصي الحقوق. وهذه النقطة بالذات هي المشكلة، فمثلاً الدستور الأمريكي شرطه أن تكون مواطناً وملوداً في أمريكا، يعنى حتى لو أبويك ما أمريكان ممكن تترشح للرئاسة، وأنا مثلاً عارف في السودان من الصعب أن يحكم رئيس غير مسلم لمسائل (الديموفرافيا والأغلبية)، لكن أن نحرم مجموعة من مواطني السودان حقهم في الترشح فهذا في حد ذاتو مشكلة كبيرة.

يعنى إنت يا منير (عايش في السويد على ما أظن)، فإذا السويد أعلنت نفسها دولة مسيحية، حيكون من الصعب عليك الإحساس بالمساواة في السويد، لأن إعلان أنها دولة مسيحية، يعنى أنها للمسيحيين وأنت ليس مسيحي فلذلك ستحس بأن حقوق منتقصة وأنك لست مواطناً كاملاً. أنا أعتقد أن السودان دولة للسودانيين بصرف النظر عن أعراقهم دينهم ثقافتهم إلخن وبالتالي محاولة أي مجموعة من فرض دينها على الآخرين سأحاربها محاربة شديدةز يعنى لو المسيحين أصبحوا أغلبية في السودانية وأرادوا أن يعلنوا السودان دولة مسيحية، فأنا سأقف معارضاص بكل ما أوتيت من قوة من أجل أن يكون السودان للسودانيين.


الدول يا منير تنفصل وتتحد، وحدث ذلك في اليمن في ألمانيا في الإتحاد السوفيتي، في أوربا الآن التى تريد أن تتوحد, ما يحكم هو المصالح المشتركة لهذا الإتحاد، وأنا أؤمن وأجزم أن المصالح المشتركة للوحدة في السودان قائمة الآن وستظل في المستقبل، والتأثير سيكون متبادلاً، وسيتوحد السودان مجدداً وعلى أيدي السودانيين الجنوبيين والشماليين والذين أُتيح لهم للمرة الأولى أن يعيشوا مع بعض لفترات طويلة بسسب الحرب، وبسبب الإغتراب الطوعى أو القسري خارج السودان.


نحتاج أن تكون رؤيتنا أوسع عندما نفكر في الوحدة والإنفصال والإستفتاء، القراءة الخاطئة والإستعجال وردود الفعل اللحظية يمكن أن تقود لمشاكل (عرقية أو دينية) تؤدي لقتل أبرياء ليس لهم ذنب، وسيكونون ضحية للحملات الإعلامية من الإتجاهات المختلفة لتحقيق مصالحهم.

الإنفصال قادم ولا شك، دعونا ننفصل في هدؤ، ويمكن أن تكون هناك علاقات مميزة بين البلدين، أو قل علاقات عادية، ومواطني الدولتين الذين يعيشون في الجانب الآخر، علينا معاملتهم بإحترام، والتساهل معهم في مواضيع مثل الإقامة والعمل والإستثمار.

Quote: الدول يا منير تنفصل وتتحد، وحدث ذلك في اليمن في ألمانيا في الإتحاد السوفيتي، في أوربا الآن التى تريد أن تتوحد, ما يحكم هو المصالح المشتركة لهذا الإتحاد، وأنا أؤمن وأجزم أن المصالح المشتركة للوحدة في السودان قائمة الآن وستظل في المستقبل، والتأثير سيكون متبادلاً، وسيتوحد السودان مجدداً وعلى أيدي السودانيين الجنوبيين والشماليين والذين أُتيح لهم للمرة الأولى أن يعيشوا مع بعض لفترات طويلة بسسب الحرب، وبسبب الإغتراب الطوعى أو القسري خارج السودان. نحتاج أن تكون رؤيتنا أوسع عندما نفكر في الوحدة والإنفصال والإستفتاء، القراءة الخاطئة والإستعجال وردود الفعل اللحظية يمكن أن تقود لمشاكل (عرقية أو دينية) تؤدي لقتل أبرياء ليس لهم ذنب، وسيكونون ضحية للحملات الإعلامية من الإتجاهات المختلفة لتحقيق مصالحهم. الإنفصال قادم ولا شك، دعونا ننفصل في هدؤ، ويمكن أن تكون هناك علاقات مميزة بين البلدين، أو قل علاقات عادية، ومواطني الدولتين الذين يعيشون في الجانب الآخر، علينا معاملتهم بإحترام، والتساهل معهم في مواضيع مثل الإقامة والعمل والإستثمار.

يا أخي الصادق .. ياخي أنا شخصياً أحبذ الوحدة وأتمني أن تكون جوبا ومريدي جزء من بلدي وأريد أن أفتخر حين أري أخ جنوبي في أيي مكان في العالم وأعاين ليهو كسوداني يحمل نفس الجواز بتاعي ومصيرنا مشترك .. وعاوز عندما أشوف خضرة الجنوب وشبابه أحس بأن دي بلدي والشباب ديل أخواني والأطفال الأبنوسيين ديل أخوان أولادي .. وعاوز الجنوبي برضو يحس نفس الأحاسيس .. والأحاسيس دي ممكنة مع الجنوبيين لأن العلاقة بين شعب الشمال وشعب الجنوب علاقة خام لم تتعرض للإحتقانات العنصرية لأن الجنوبيين أصلاً لم يعيشوا في الشمال .. ولذلك حتي تلاحظ أن الأخوان الجنوبيين في هذا المنبر في غاية الإلتزام والاحترام ولا تراهم ينجرفون للشتم العنصري زي ناس محمدسليمان ومن لف لفه مثلاً حيث تنضح مشاركاتهم كلها كراهية وعنصرية .. أنا ألاحظ أن كل الأخوان الجنوبيين هنا - ناس شول وألبينو وزكريا وغيرهم - أبداً ما بيكتبوا مداخلات كراهية ضد الشماليين بالجملة رغم سنين الحرب الطويلة .. بل حتي أخونا دينق الذي تكثر مشاحناته في هذا المنبر فإنه دائماً يركز هجومه علي الكيزان الكيزان الكيزان .. يعني ما أذكر أنه هاجم الشعب الشمالي أو استعمل مفردة جلابة بالطريقة العدائية السافرة التي يستغلها بها شلة محمدسليمان وتراجي العنصرية .. وهسه تلاحظ بأن الأخوة الجنوبيين في هذا المنبر لا يكثرون الحديث إلاّ عن حقهم في الإنفصال غير متبوع بأي أذي لفظي للآخرين .. قارن ذلك بنافخي العنصرية أمثال تراجي ومحمدسليمان الشايلين كل وجوه القباحة وإزكاء النعرات العنصرية وصب الزيت فوق النار والكلام من شاكلة غصباً عنكم وأيامكم قربت وما أدراك ما إجتماع زنوج السودان وشنو وشنو ماعارف !!! ..

ولذلك إذا حاولنا التفاؤل فالأبواب مفتوحة والخير موفور .. ولكن أمواج السياسة الداخلية والخارجية ونافخي الكير أعتي من النوايا الحسنة .. ومع هذه الأمواج العاتية نحاول أن نتلمس بعض الحلول لتخفيف الضرر من عواقب عملية الإستفتاء التي شحنت النفوس بعدائيات لم يكن هناك داع لها .. وذلك لأن السودان أساساً محتقن وداير يطرشق .
.
.
وحأرجع بإذن الله لمشكلة الدين دي..

Quote: ياخوي لا تنتزع كلامي من مجراه .. أنا قلت الأخوة الدينية هي مخرج جزئي للعقبة القانونية لبقاء الجنوبيين الذين يجبرهم الإنفصال علي المغادرة وهم يريدون الوحده .. وكتبت أن أخوة الدين أقوي من العنصرية .. فلماذا تستنكر هذه العبارة البديهية وتغض النظر عن طبيعة الإستفتاء القائمة أساساً علي أسس عنصرية جهوية؟؟ هل الفصل العنصري -الإستفتاء الذي تهلل له - والذي سيشرزم البلاد أهون عندك من الأخوة الدينية التي أردت بها رتق جزء من عاقبة الفصل العنصري؟؟ !!!

الأخوة الدينية ليست مخرج و لا حتى جزئي ، فالمشكلة ستظل قائمة حتى إذا إستثنيت نسبة الجنوبيين المسلمين . و لا أظن أن هذا الإستثناء عملياً ستكون له نتيجة ، هذا من ناحية ، و من الناحية الأخرى دعوة الأخوة الدينية كأساس للمواطنة أرفضها بشدة لعدة أسباب :
1- لأنها تنزع حقوق المواطنة عن أشخاص يستحقونها و يشمل هذا الشماليين و الجنوبيين على السواء .
2- لأن هذه الدعاوى الدينية هي السبب الأساسي في ما وصلنا إليه الان ، و من الحماقة تجربة هذه الوصفة الإسلامية الفاشلة مرة أخرى ـ خاصة في لحظات إحتضار السودان بشكله المألوف التي نعيشها الان .
3 - لأن إستباحة الأراضي السودانية ل( إخوة الإسلام ) من ( الأجانب ) حتى كمبدأ أو ( مخارجة ) هي دعوة غير مسؤولة ، خاصة أن هذه التجربة مررنا بها من قبل عند إستباحة البلاد لكل إرهابيي العالم و ندفع ثمن ذلك التصرف الأرعن حتى الان.
بالطبع أنا لا أرى أن الجنوبيين المقيمين في الشمال و الذين هم جزء من النسيج الإجتماعي الشمالي أجانب .

أنا لا أهلل للإستفتاء ، و يبدوا أنه إلتبس عليك من هم مسؤوليين عن الإنفصال .. الإنفصال نتيجة طبيعية لسياسات و خطابات الإسلاميين و القوميين العرب ، و نتيجة طبيعية لممارسات و ثقافة عنصرية في الشمال ، و نتيجة طبيعية لعقل جمعي ظل مستسلماً للفاشيين و منقاداً للمهرجين السياسيين قصيري النظر و الخيال . ... البلاد ستتشرذم بفعايل أهلها .... و أي دعوة بإسم الإسلام خارج نطاق التدين الشخصي و العلاقات الشخصية و الإجتماعية العادية تثير إمتعاضي الشديد ، فقد نلنا كفايتنا من الكوارث الإسلامية . أعترف أنني لو كنت مكان الجنوبيين لأخترت الإنفصال ... و إن كنت تسمي هذا تهليلاً للإنفصال فليكن ... فالعدالة كمبدأ أهم من السودان نفسه

سنواجه سنوات عصيبة في المستقبل القريب لجمهورية شمال السودان ، و أفضل تكفير عن ذنب إيصالنا إلى هذه الحالة يمكن أن يقدمه الإسلاميون و العروبيون و العنصريون هو التنحي عن الساحة السياسية ، و ليتركوا وجوه جديدة و عقليات جديدة لتقود الشمال إلى بر الأمان
و إلا فهم مواجهون بنهاية كنهاية النازيين أو قادة يوغوسلافيا
و الشماليون إن إستمروا في الإنقياد معهم إلى الهاوية موعودين بدولة فقيرة جداً ، متغول عليها ، و تعم فيها الفوضى الشاملة ...

الخيار الان ليس بين السودان الموحد أو المنفصل ، الخيار الأن بين دولة الشمال المتزنة التي تضمن مستقبلها ، و بين دولة الشمال التي تسعى بإرادتها و بإستسلامها إلى الإنهيار التام
و ليس لدينا زمن طويل لحسم أي من الخيارين نريد

Quote: لأن هذه الدعاوى الدينية هي السبب الأساسي في ما وصلنا إليه الان ، و من الحماقة تجربة هذه الوصفة الإسلامية الفاشلة مرة أخرى ـ خاصة في لحظات إحتضار السودان بشكله المألوف التي نعيشها الان

دعني حالياً أقتبس هذه الجزئية ..
.جدلية الإسلام والسياسة حقو نتفق أنها يجب أن تُحسم ديمقراطياً .. يعني بقيام ديمقراطية حقيقة تتيح للشعب إختيار نظام حكمه سواء إسلامي صرف أم علماني صرف .. وأعتقد أنه لا يجب علي العلمانيين إقصاء الرأي الذي يريدها دولة إسلامية بأي نكهة إسلامية كانت .. وأعتقد أن تغول الملحدين والعلمانيين علي مشكلة الجنوب هو ما زاد تأجيجها .. لأنهم أرادوا إقصاء الخيار الإسلامي عنوة بواسطة الجنوب المدعوم بالعالم المسيحي ..
ربما كانت أيدلوجيتك وفكرتك الحياتية تعتمد علي حصر دينك فوق برش صلاتك ولكن يجدر بك أن تعلم أن ثلثي جماهير الشعب السوداني الوسيط كان مؤيداً للأحزاب الكبري في آخر ديمقراطية وذلك لأن تلك الأحزاب طرحت برامج إسلامية صراحة في مسمياتها .. حتي أن رئيس الوزراء الصادق المهدي لم يجرؤ علي إلغاء قوانين سبتمبر رغم إنتقاده لها .. وذلك لأنه يعلم بأن جماهيره لا تعبأ بالمسميات وبأنها حتي لو ألغاها فسيتوقعون منه إستبدالها ببرنامج نهج الصحوة الاسلامية التي وعد بها .. إذن لو جئنا لخيار الجماهير فإنها تدعم حزباها الكبيران ذوي النهج الإسلامي .. فإن كنت ترفض ذلك وترفض خيار الجماهير وتظن بأنها جماهير غير ناضجة وما عارفة الصاح من الغلط ، وتريد أن تفرض عليها نظامك وفكرتك العلمانية بالقوة بإنقلاب أو بتدخل أجنبي فأنت إذن دكتاتور آخر ، ولا تتوقع أن لا تجد من يجاهد لدق عنقك ..

منير:

Quote: أها جابت ليها حق في البلد ومن هو الأقدم ومن الوافد ؟؟.. هل تعلم -أيها الما معروف سوداني أم تشادي - أن كثير من قبائل الجنوب مهاجرة من البحيرات؟؟ .. الجنوبي أحق مني بالجنوب ولكنه في الشمال سيصير أجنبي بإختياره ..

بالضبط ... عشان كلام زي دة ... اليوم الجنوبيين ... و غدا أنا البنسبة ليك (الما معروف سوداني أم تشادي) ... و بعد بكرة البني عامر البنسبة ليك (ما معروف سوداني أم أرتري أم مصري ) ... و بعده الداجاوي و النوباوي .... و هكذا يا عنصري تريد لدولة أبارتيد أن تدوم و تستمر و تكون ليكم محتكرة .... تنتقوا من يبقي و من يجب أن يرحل ....
أوكي .... لو طبقنا نظريتك هذه ... أنا برجع لتشاد و الجنوبي للبحيرات ... برضو حنبقي في أفريقيا ... لكن ورطتك هل سيقبل بك من يعدك عبدا حبشيا و يستقبلك بعد أن تقطع البحر الأحمر؟؟!!

الشمال ده ما حقك و لا حق الشماليين ... السودان حق كل المواطنين السودانيين ...
الجنوب للجنوبيين ... لكن لا يحق لهم قانونيا طرد الشماليين الذين عاشوا هناك كل عمرهم و إرتبطوا بالجنوب و أهله ( لا أعني التجار الذين كان الجيش يحميهم و هم ينهبون الجنوب).

منير ... وجود الجنوبيين بالشمال هي الضمانة الوحيدة لكم لبقاءكم كدولة .... و التعيس مثلك و مثل كمال عبيد من لا يتعظ بالتاريخ
عيدي أمين أيامه إنتهت عندما طرد الآسويين من يوغندا ..
أمريكا إعتذرت و لا تزال تدفع لليابانيين عندما حصرتهم في الحرب العالمية الثانية في معسكرات ... برغم أنهم مواطنين أمريكان.
ألمانيا لا تزال تدفع ثمن الترحيل القسري لليهود و مصادرة ممتلكاتهم و إبادتهم ...

لذلك ... لم تطرد كسوفو الصرب بعد إستقلالها ....
...

الجنوبيين في الشمال هو خط أحمر و لن تستطيعوا هبشهم ... إن أردتم البقاء كدولة ....
و أسأل رئيسك .... الذي يعرف أنه سيكون أول من يدفع الثمن ... ملاحقة و محاكمة ...




ء

محمدسليمان .. كلامك ده خارم بارم .. أنت ابتدرت الكلام عن أحقية منو ومنو علي منو ومنو وأنا جبت ليك نسب مئوية للهوية عشان تروق في علبك وتعرف إنك بتتكلم مع زول جذوره عربية وفي نفس الوكت زنجية يشهد عليها جبل البركل ..

وجبنا ليك نسبة الفيفتي فيفتي عشان نقرِّب ليك الصورة . ولكن شايف الحقيقة بقت بيك حارة أيها النازي .
مافي زول نازع ليهو زول عايش داخل حدود السودان في سودانيته سواءً كان بجاوي متمدد في الحبشة أو زغاوي متمدد في تشاد أو زاندي فروعه في الكونغو .. الكل سودانيين لم أنف عنهم سودنتهم .. لكين مثلاً عندما يجيني واحد زيك أو زي ود برقو ويقعد يوزع ويفصِّل في أهلية السودان وخريطة السودان علي مزاجه وهواه الجهوي فبيقوم يجيب لنفسه الهواء لأننا سننتبه له ونبحث عن أهليته هو ..

تخبط منقطع النظير في الخطاب الرسمي للإنقاذ :
البشير :

Quote: وقال الرئيس السوداني، في خطاب لافت يوم أمس، على خلفية مطالبات وزراء ومسؤولين جنوبيين بمغادرة الشمال فور حصول الانفصال العام المقبل: «إن الحكومة تتحمل مسؤولياتها تجاه المواطنين الجنوبيين في حالة خيار الانفصال، مؤكدا أن القانون لا يقبل المساس بأي مواطن سوداني». وشدد على أن «أبناء الجنوب أنفسهم، بممتلكاتهم وعقائدهم واحترام مللهم، لا مساس لهم». كان البشير يتحدث أمام مجموعة من الشباب تطلق مبادرة من أجل الوحدة والتنمية.

......... المصدر الدبابين وميليشيا حزب البشير يرفضون الدعوة للمشاركة في ...تي أطلقها إسماعيل...

تلاحظ أنه يسميهم مواطنين سودانين حتي عقب الأنفصال !!
نافع علي نافع:

Quote: اكد دكتور نافع علي نافع مساعد رئيس الجمهورية ان الشمال سيحفظ الحقوق الكاملة لأبناء الجنوب في حال تصويت الجنوبيين للانفصال وذلك حتى يتم ترتيب أوضاعهم مطالبا خلال مخاطبته احتفالات ولاية نهر النيل باليوم العالمي للسياحة بمدينة شندي اليوم الحركة الشعبية لمعاملة الشماليين بالمثل وقال ان حديث الحركة الشعبية للجنوبيين بالشمال بأنهم سيتمتعون بكامل الحقوق والمواطنة حتى في حالة تصويتهم للانفصال مجاف للواقع والمنطق

المصدر
وهنا يقول نافع وبصراحة بإسقاط المواطنة عن جنوبي الشمال في حال حدوث
الإنفصال ويقول أن تمتعهم بحقوق المواطنة عقب الإنفصال مجاف للمنطق والواقع
نافع: الحديث عن ان الجنوبيين بالشمال سيتمتعون بكامل الح...انفصال مجاف للواقع!!
..... أما فريد عصره كمال عبيد فيقول:

Quote: نتحدث عن انفصال نتحدث عن انفصال الأرض والشعب لانو ده ببقى مواطن لبلد تانية اخوانا ديل بقولوا الوحدة ما جاذبة لانو مواطن الجنوب في الشمال درجة تانية . ده ما صحيح لانو ما في قانون بفرق المواطنين لمستويات، لكن لو حصل الانفصال بكرة المواطن اللي اخوانا ديل بالقانون هو مواطن زيو زي الاخرين ما ح يكون مواطن ولا ح يتمتع بأي امتيازات لان الدولة ونظمها الان عندنا عدد كبير من غير السودانيين الموجودين على الارض السودانية هم ما مواطنين ما عندهم حق الحقنة في المستشفى ولاعندهم حق المقعد في المدرسة ولا عندهم حق الوظيفة في المؤسسة العسكرية والمدنية ولا عندهم حق البيع والشراء في اسواق الخرطوم وبجي داخل باجراءات معينة :

(الوزير يسلب وبلغة واضحة المواطن المنحدر من جذور جنوبية والمقيم بالشمال حق المواطنة والجنسية . - ويضيف الوزير أنه سيسلب حقه في إمتيازات المواطنة ويشير بوضوح أن وضعهم سيكون كغيرالسودانين الذين يفتقدون الحق في الحقنة ومقعد الدراسة والوظيفة والحق الحر في الحركة والتجول وحتي حق البيع والشراء ))
................ خطاب الأنقاذ السياسي بائس ومتناقض ومتعدد الالسن !!
كمال عباس

منير:

Quote: لأننا سننتبه له ونبحث عن أهليته هو ..

إنتو زااااتكم .... منو؟؟!!

كمال عباس:

Quote: خطاب الأنقاذ السياسي بائس ومتناقض ومتعدد الالسن !!

و زنقته حتزداد مع مرور الأيام ...
تخيل إنهم هم السبب في فرتيق السودان ... و آخر حكومة إستلمت السودان موحدا و ستسلمه للأجيال القادمة مقسما!!!
من تصريحاتهم أنا يدوب فهمت كلام أهلنا لزول زيهم: ده بتكلم برّة راسو !!

و فعلا ... في اليوم الواحد ... الشعب السوداني يقرأ تصريحات متضاربة متناقضة .. و من اعلي المسؤولين درجة ..
كمال عبيد يقول ما حنديهم حقنة ..
البشير يقول لا .. لا .. الجنوبيين (حتي بعد الإنفصال) مواطنين سودانيين و ستحميهم الدولة ( طبعا مع مراعاة فروق المصداقية) ..
و مساعده نافع يصرح من عطبرة بكلام أشتر ...

الناس ديل شوتنوا ...

قال شيرشل الزعيم البريطاني الأشهر: (في السياسة لا توجد عداوة دائمة ولا صداقة دائمة ولكن توجد مصلحة دائمة). ونافع وعمر البشير يطبقان شعار شعرة معاوية .. هذا يجذبها والآخر يرخيها. وعليه بعد الإستفتاء سوف تتمايز الصفوف وسترى الدولة الجديدة إن كان الإنفصال هو القرار أو الوحدة كيف ستسير الأمور. ربنا يستر.

كبـَّـاشي الصــَّافي

(العوج راي والعديل راي)