عن قطع اهل الجزيره للطريق القومي و عن الفتى المدلل الهندي عزالدين نحكي .

* صديقي اسامه هاتفني هذا المساء ليحكي لي عن التمرد في الجزيره ..

* والتمرد غريب من نوعه حيث لا تستعمل فيه الاسلحه والمتفجرات ..

* فقط قطع الطريق هو ما يمارسه اهل الجزيره هذه الايام ..

* وقاده التمرد يظهرون فجاءه للعربات الماره في الطريق ويوقفونها ..

* والطريق من المسعوديه وحتى مدني يمتلئ بقطاع الطرق ..

* والقاده ليست لهم مطالب غير نزول سائقي السيارات ومن معهم ..

* وصديقي انزلوه بمعيه 50 راكب وليس هنالك من تهديد غير التودد له و القسم بكتاب الله ان ينزل ..

* وصديقي نزل ومن معه ومن الساعه الخامسه والنصف حتي موعد الآذان للافطار الكل يخدمه في ذلك البيت الواسع ..

* وعند الافطار الشهئ ما لذ وطاب وصلاه خاشعه وامام صادق وسكينه للقلوب ومن ثم دعاء السفر والوصول ..

* وصديقي يقسم بان هذا البلد كله اسرار وان انسان الجزيره والسودان يصطفيه الله ..

* وان الله ينعم بالنعم والبلوي ..

* وان حكم الانقاذ هو من ابتلاءت الله على اهل الجزيره والسودان لمحبته لهم ..

* وانا اضحك متمنيا من الله ان يرفع ابتلائته عنا ..

* والانقاذ التي تريد تفرقه المجتمع السوداني وبعثرته وازكاء روح الجهويه والعنصريه فيه تتلقى الدرس من اهل الجزيره ..

* واهل الجزيره الذين يستضيفون الناس طيله شهر رمضان لا ينظرون الي وجوه الناس وقبائلهم ودينهم عند ايقافهم ..

* والكاتب الكبير حين يكتب بان سياسه اهل الانقاذ هي تذرير المجتمع السوداني حتي يواصلوا حكمهم للسودان بالباطل تمنع كتاباته ويتم ايقاف الصحف ..

* و عمليه تذرير المجتمع او جعل المواطن السوداني عباره عن ذره وكل ذره بعيده عن الاخري يثبت فشلها اهل الجزيره ..

* والجزيره كلها اشراف وشرفاء ..

* والمواطن الشريف يزعج الحكومه كما الصحفي الشريف ..

* وفتي وسيم الطلعه يكتب هائجا عن اضراب الصحفيين ..

* والبنت التي تقرأ ما كتبه تدندن باغنيه راجل المره ..

* والصحفي الذي يسب زملائه الصحفيين مزعوج .. مزعوج من نجاح الاضراب ومن وحده الصحافه ..

* والبنت التي تتغزل في وجنتي الصحفي تتقيأ من موقفه مع زملائه ..

* والرجل الكبير الذي يتمعن في صوره الصحفي ثم يرتشف كاس الشاي ثم يتمعن ثم يشرب الشاي ثم يبلع ريقه يتبسم ؟؟؟

* والفتى الجميل الهندي عزالدين تشتهيه البنات وال... وال ... ولا يشتهي مواقفه حتى هؤلاء الشهوانيين الجدد ..

* والهندي يقود عمليه تذرير الصحفيين ..

* ويسب ويلعن ثم لا يستغفر ثم يتحدث عن حريه الصحافه ؟؟؟؟

* والصحفيين الكبار لا يردون عليه بوعي مقصود منهم ..

* والشاب الهندي جميلا ومواقفه قبيحه ..

* والصحفي الصعلوك يتمني صوره الهندي على صابون ال lux ..

* والهندي الذي يمنعه المجلس القومي للصحافه من وظيفه مدير تحرير سابقا يتودد الحكومه والمجلس ..

* وصحيفه الانباء والكرنكي خارج الحسابات الآن ..

* واللحظات الاخيره هي عند الهندي ( اخر لحظه) ..

* والهندي لا يكتفي بسب الصحفيين ويعض اليد التي اطعمته ايضا ..

* وعلي عثمان نائب الرئيس الذي اطعم هذا الفتى من جوع وامنه من خوف لا يسلم من لسان الفتى ..

* ولسان الفتي الهندي لاشئ والشي الآخر جيبه فلم يبق الا الوجنات والدم وال ....

* ومابين مؤهلات الهندي الاكاديميه المتواضعه وتسلطه يضيع التفسير بين ما الم بالفتى من غباء الى عقد نفسيه وعماله الخ ..

* والجانب القوي في الحكم هو من يحرك الاولاد ..

* وطبيعه عمل هذا الهندي في صحيفه اخر لحظه وبهذه الخبره المتواضعه والمؤهل الضعيف هي ادق تعبير عن طريقه حكم الانقاذ ..

* والانقاذ بعد موسى يعقوب ومجئ هذا الهندي تقول لنا بان لا نحلم بعالم سعيد ..

* والهندي لا يريد ان يتعلم من موسى

* وعصاه موسى هي المكان الذي يريد ان يجلس عليه الهندي ..

* وبذاءت الفتي الهندي هي ما يريد اهل الانقاذ ..

* وعمليه محاوله كسر هيبه الكبار هي ما يقوم بهاالفتي الوسيم الهندي ..

* واهل الجزيره يردون طيله شهر رمضان ويثبتون قوه هذا المجتمع ..

* واغاني البنات ستشهد قريبا الجديد من الاغنيات ...

* والهندي يكذب كل اغاني البنات السابقه ويعلن انه احلى من راجل المره ..

* والحلاق يهز راسه موافقا الهندي ..

* والوطن الذي يجعل الهندي هو من يعبر عنه ستهزمه الجيوش الاجنبيه ..

* والهندي يرغي ثم يسب ثم يلعن الصحفيين ولا يجد ردا منهم .. ثم .. ثم ..

* ثم تشتهيه البنت العويره ..

* والهندي لا يفهم سر صمت الصحفيين الكبار عنه ..

* والهندي يريده dirty ثم يترقي والكبار يريدون fair ثم يترفعون وال game يحكمه الظالم ...

* ومحاولات تمزيق هذا الشعب كشفها الترابي في لحظه ..

* ويثبتها الهندي في اخر لحظه ..

* ويعرفها الصحفي الذي ذبح والكبير الذي لم يذبح بعد ..

* وما بين عدم وعي النظام ومراهقه الهندي تضيع البلاد ..

* وعلي عثمان الذي اذاقنا الامرين يعرف اهله جيدا اكثر منا ..

* والهندي الذي يسخر من علي عثمان بقلمه فقط ولسان اخرون بسبب رفع الرقابه يراهن ولا يتعظ ..

* وقوي اليوم عند الانقاذ هو ضعيف الامس والعكس ..

* والهندي يلهث وراء الشهره والمال الذي سيقيم صلبه ثم يظليه وهكذا الانقاذ ..

* وصديقي الخبيث لا يتوقع ان يظلى .. ثم يضحك .. ؟؟؟؟ ثم اضحك ..؟؟؟

* واهل الجزيره يمثلون السودان الحقيقي الآن ..

* وغدا سيظهر لهم كل السودان .. كل السودان

* وحينها لن ينفع لا هذا .. ولا ذاك ك ك .. ولا رقص الهنود الحمر حول النار.
.

وبعد ان تبتل العروق ويذهب الظمأ ويثبت الاجر انشاء الله نحكي .

* والهندي تتحدث عنه بعض الفتيات ,,

* وحديث الفتيات الجميلات العويرات وانصاف الرجال هو ما يريد ان يسمع الهندي ..

* ونحن نحدثه احاديث الرجال والوفاء ..

* والوفاء ان يتعلم الهندي ويتذكر موت اغتيال استاذه محمد طه الذي فتح له ابواب صحيفته وجعله( كاتب) ..

* والصحفيين الكبار الذين يتضامنون في حادثه اغتيال محمد طه الغريبه والبشعه يجدون السب واللعنه من الهندي ..

* والمستشار الذي يدير الصحيفه هو مستشار لجهه امنيه تعمل من خلال الاعلام ..

* والصحيفه هي خليط بين هذا وذاك ..

* والهندي كذلك ..

* والبعض يتحدث عن مؤهلات الهندي واعجاب تلك الجهه في السلطه به ..

* وهل اعجاب السلطه كاعجاب البنت العوبره به ..؟

* والمؤهلات في الحالتين واحده او اظن ....... ؟؟

* والانقاذ تفاجئنا هذه الايام ..

* وذبح محمد طه كذلك ..

* وحريق مخازن اريبا ..

* وفساد شركات الاتصالات ..

* وزياره وزير الاتصالات لجوبا قبل رمضان كذلك .. ؟؟؟؟؟؟

* والانقاذ صنعت خصيصا لقصار القامه ..

* والوقت يداهمني الآن ..

* وغدا احكي لكم حكايه من حكايات الاولاد ..

* وحكايه الشاطر هندي طويله ..

* وغدا نلتقي ...

ياخي انت راجل فنان..

واللااااااااهي فنان..

،،،

تعرف أنا صايم من المكان ده لي زمن،

واسع كلامك ده فطرني،عز نهار رمضان،

وتمرة بعدين ما أظن تكون أحلى، ولا أمتع من جنس حديثك ده.

،،،

دي طريقة كتابة حلوة، وقيافة، وتناسب نهارات رمضان،

،،

بتشبه لي حاجة أو زول أو طريقة زول، غايتو ما عارف

على كل حال انا متكيف منك،
ومن طريقة كتابتك دي
ومن الموضوع زاتو..

،،
تسلم ويسلم ذوقك

ونهارك غيمو يهتِّف،

وحبيبك معاك..

،،

وقبل ما امشي تاني أشكر جمالك

**

بدري

بدري الياس ..

.. رمضان كريم وتصوم وتفطر على 1000 خير ..

.. نحاول ان نتصدى بكتاباتنا هنا لابواق السلطه الصغار ما بطن منها وما خفي ..

.. وطريقتهم وكذبهم تستفزنا ونحاول ان نرد لهم بضاعتهم الرديئه ..

.. james joyce كان يكتب بطريقه يراها بعض الناس وقحه ..

.. ولكنها اصبحت لاحقا الطريقه العمليه والناجحه والناجعه ..

.. وسمي لاحقا ما يكتبه مع اخرون بتيار الوعي ..

.. وانت فنان .

عبد المنعم كيفك ...

Quote: بتشبه لي حاجة أو زول أو طريقة زول، غايتو ما عارف

أنا مما بديت اقرا كنت قايل حا القى نهاية البوست مكتوب: الكاتب إسحق فضل الله ..

رمضان كريم يا شباب .

الاخ ناذر .. وفي روايه اخري الحبيب

تحياتي واحتراماتي ..

وانشاء الله عروقك ابتلت .. ورمضان كبير وكريم ..

وبنفس الطريقه احدثك ..

* واسحق احمد فضل الله قاص وروائي خطير .

* نختلف كثيرا وجزيلا مع مايكتبه ..

* والطريقه التي يكتب بها اسحق هي طريقه جيمس في الكتابه وهو تيار سمي عند النقاد لاحقا بتيار الوعي ..


* ولكن اسحق قرر ان يكتب بدون وعي ..


* واسحق نحبه قليلا ثم نبغضه كثيرا كثيرا..

* واه لو يكتب اسحف بوعي ..

* ولكنه قرر في لحظات عدم الوعي هذه ان يكتب بدون وعي ..

* وببركات هذا الشهر المبارك ادعو معي ان يرد الله وعي اسحق ومن معه من النبيين ..الجدد..

* وحينها نتمنى ان نكتب مثله حقيقه ومجازا ..

* ولك ودي .

* وكتابات الفتي الهندي لا تاتي من فراغ ..

* والمناخ الذي يريد ان يزيد الاقزام طولا .. ثم يجعل القزم مقياسا لاطوالنا ..

* هو نفس المناخ الذي يظهر فيه مفتي الديار الجديد ..

* والكتيبات التي توزع لنا في الحافلات هذه الايام والتي تتحدث عن احكام الصوم تعبر عن ما يحصل وما يراد للسودان هذه الايام ..

* وعبدالحي ايضا يمتاز بالوسامه فقط ..

* والتحريض على القتل وكثره المال والزواج ..

* والكتيب الذي يوزع وبرعايه شركه سوداتيل الاتصالات غريب وعجيب كغرابه تلك الشركه ..

* والشيخ عبدالحي يوسف في الكتيب يخبرنا عن حكم من مارس العاده السريه في رمضان ..

* ثم يحدثنا بعده مباشره عن حكم من جامع زوجته في نهار رمضان ..

* ثم يواصل في كتيبه الاجباري هذا ويحدثنا عن الحائض ..

* ثم يتمادي عبدالحي ويحدثنا عن غسل الاعضاء التناسليه ..

* والله حي لا يموت

* وفرقه fuges الامريكيه لها اغنيه اسمها killing me softly ....

* والفرقه تتحدث عن معنى جميل ومختلف ..

* والحكومه التي تفرض علينا الهندي وعبدالحي و.. و.... ,

* تريد ان تقتلنا ( براحه) .. وللقتل عند الفرقه الامريكيه معنى جميل ومختلف ايضا ..

* والحكومه السودانيه ايضا تكون فرقه بقياده الهندي وعبد الحي واخرون كل له دور والموسيقار الذي يعزف اللحن نشازا معروف .. ويقود الفرقه من بعيد ..

* والهوس الجنسي ياتي من الهوس الديني ..

* والفتاوي التي ترعاها شركه الاتصالات الكبيره لا نجدها من خلال ممارسه يومنا الرمضاني العادي ..

* والشيطان يستدعي .. ( بضم الياء و فتح العين)

* وكذلك يستدعي( بكسر العين) الجناح القوي في الحكومه هذه الايام هؤلاء ..

* ونظريات علم النفس الحديث تتحدث عن اسهل وسيله للسيطره والتحكم على الانسان ..

* والنظريات تقول بان تخريب ذوق الانسان الثقافي والفني هي اسهل وسيله ..

* وعبدالحي يتحدث عن عاداتنا السريه ويترك عاداتهم الجهريه ..

* وكان عبد الحي يكتشف البنسلين وهو يتحدث عن الجماع في رمضان ..

* وملاحظه تخريب الذوق السوداني بائنه ..

* وكل ما يحتاجه الشعب المسكين الذي لا يملك قوت يومه فتوي من عبدالحي تتحدث عن الاعضاء التناسليه للرجل والمراه في رمضان ..

* وعبدالحي يوظف اعضائنا التناسليه في الفتوى حتى يمكن عضوه فينا ..

* وعبدالحي يجد الرعايه من شركه الاتصالات الاولي في البلاد ..

* ثم كل ما يستفيده من رعايتها ارجاعنا المقصود لتلك العصور ..

* وعبد الحي ينسى ويتناسي عصر الاتصالات الحديثه ثم يعطينا فتاوي بائسه ..

* ثم يتذكر العصر الحديث ولا يستفيد منه في توظيف الفتوي ..ولكنه يستفيد من الرعايه.. ويستفيد ..

* وهكذا ديننا هذا المساء ..

* وسبحاأأأأن الله ..

* ثم ان الله حي لا يموت

* وعبدالحي يموت .. ولكن بعد ان يقتلنا..جميعا.. جميعا ..

* ثم كل من يربط هذه الظواهر ببعضها يعرف ما يحاك ضد الانسان السوداني ..

* والهندي ظاهره وعبدالحي ..وراجل المره ..وتدني الخطاب السياسي والفساد وانتشارالايدزوووووووو ... الخ الظواهر الغريبه والعجيبه ..

* والذي يري الوضع الداخلي السوداني بمنظار العلوم الانسانيه الحديثه والدين الصحيح يفسر كل هذه الظواهر جيدا ..

* ومحمد طه اديب وقارئ جيد للادب ولعلم النفس والدين والاجتماع ثم عرف النتيجه ..

* ثم انحاز للشعب مؤخرا ..

* ثم بدا يتحدث ..

* ثم هدد بالحديث ..

* ثم تحدث قليلا عن الدين والدنيا ..

* ثم ذبح ..

* ورحمه الله رحمه واسعه والعزاء للشعب السوداني المكلوم ..

* وتبتل العروق ثم نعود ونسال الله الاجر والثواب ..

* امييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين .

ونسال الله الاجــر ..

* وعن الظواهر العجيه في المجتمع نحكي ..

* وتدني الخطاب السياسي يقابله تدني في الخطاب الديني عند الانقاذ ..

* والانقاذ تحشر الدين حشرا والدين برئ ..

* والرئيس يصرح ومن خلال مؤتمر صحفي كبير منقول الى العالم ويقول ( ان بلير مزنوق زنقه غسال في يوم الوقفه )

* ومحليه وريفيه وسوقيه خطاب الرئيس لها دلالتها ..

* ولكي تعرف كيف تسير سياستنا الخارجيه ( انظر اعلاه )

* والقيادي الاسلامي البارز الذي عندما اراد ان يسئ الى مادلين اولبرايت قال عنهن ( يا عانس ) والمحليه حتى في الاساءه لا تجرح من ارادو سبه وتجرحنا نحن ..

* والشعب الذي يتحمل سياساتهم كتب الله عليه ان يخجل لهم في شهر الصوم ..

* وعوض الجاز هذا حكايه ..

* ونتندر نحن عن what is so gas في عوض الجاز ..

* ووزير البترول الجاز يقول ان من لا يعترف بابوجا( ود حرام )

* ويرد عليه احد المحترمين بان كل اناء بما فيه ينضح ..

* وانحطاط من الانقاذيين ..

* والانقاذ ما تريده هو هذا الانحطاط ..

*والسلطه تغيب علماء النفس والاجتماع عن الحاله السودانيه ..

* وعلماء الاجتماع في السودان لا يجتمعون ..


* والحاله السودانيه تحتاج الآن للعلماء .. لا علماء الحيض والنفاس ..

* واغرب صحيفه في العالم موجوده في السودان ..

* وحسن الخاتمه هو اسم الصحيفه ..

* والصحيفه ممله تتحدث عن حال المقابر وعذاب القبور والموت ..

* والصحيفه تتبع لجهه unknown ..

* والدوله لا هي تركتنا ناكل من خشاش الارض ولا جهزت لنا امكنه الموت ..

* ومهمه الحفاظ على المقابر هي من مسئوليه تلك الجهه ..

* وخصخصه المقابر ..

* واعوذ بالله ..

* وعدد الامس المجاني من الصحيفه لا توجد فيه مقابر وتوجد فتاوئ ..

* والعمليه كلها step و step ثم فتوي ثم ذبح ثم .......

*والولد الوسيم و المفتي الجميل والسياسي الارعن( وعبدالرحيم وصحبه) وبعض السماسره وثجار السياسه والدين هم على راس المشهد الثقافي والديني والسياسي ..

* وسبحان اللـــــــــــــه

* والحكومه تخطئ مره ثم تخطئ فتدخل القوات الدوليه لمعالجه خطا الحكومه الاول ..

* ونحن مجرد رهائن واصول عند الحكومه ..

* والحكومه اذا هي قررت الحرب على القوات الدوليه اصبحنا رهائن ..

*وان هي ادخلتها كما هو الآن اصبحنا اصول ..

*وعبد الحي والولدان والغلمان free ..

* والكاتب الكبير يكتب امس عن الشيخ الذي يجهز غرفه ملحقه بمسجده ليشاهد مع رفقائه وبعض الشباب المحبط اشرطه فيديو للزرقاوي وهو يذبح . ثم (للمجاهدين )وهم يذبحون ..

* والذبح هو ذبح انسان لانسان ..

* نعم انسان يذبح انسان ..

* والشيخ يشاهد كيف يذبح ( المؤمنين) (الكفار) ..

*وانا اتخيل كيف يشعر هذا الشيخ اثناء المشاهده ..

* ثم اتقيا انا .. ثم اسب دين الشيخ سرا وجهرا وانا صائم ..

* دين الشيخ فقط .

* دين الشيخ الذي يحل ذبح الانسان لاخيه الانسان لاختلاف في الدين او الفكر ..

* و what ahuman waste .

* و مذيعه راديو ال fm بعد نهايه اول يوم رمضان تسال اول شاب في الاستطلاع عن رايه في رمضان والشاب يقول بسم الله الرحمن الرحيم اححح احم ما انحنا في السودان صايمين من زمان من 17 سنه كده .. والمذيعه تتلعثم ثم تخجل ثم تهرب ..

* ويا ليتهم يهربون ..

وتبتل العروق ونحكي عن الافطار في منزل المرحوم محمد طه .. رحمه الله رحمه اسعه .

ياسلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالام ياعبد المنعم انت رائع عديل كدا
هنا فى الرياض عندنا ولد مدلل زميل الشيخ عبد الحى يوسف فى سفارة الرياض من 15سنة كدا
دا كمان حكايتو حكاية
وهناك فى الدوحة اخر من نفس الجامعة يتراس كل البعثات الحج وغيرها حتى الرياضة التى لاعلم له بها ادخل انفه
فيها واصبح يقود بعثات الجالية السودانية بذلك القطر ...............
واصل سردك الجميل ونحن فى الانتظار
ينصر دينك

اخي مهدي ..

تحياتي ورمضان كريم ..

والشبكه التي بطرفكم وبدوله قطر هي من تغذي هذا الشيخ , والنسخه المتخلفه من الدين واحــده ولن نتركهم اخي , وسنكشفهم ومن معهم من مخلفات الانقاذ من صحفيين وارزقيه وغيرهم .. اما هم فعليهم ان لا يحسنوا الذبح فينا ولك تحياتي وودي .

ونواصل ..

وربنا يتقبل منا ومنكم ..

* والحاله السودانيه محيره ..

* والخرطوم هذه الايام تدعو للملل والضجر والكابه والخـــــــــــوف ..

* والرئيس البشير سبق ان ساله اعلامي عربي عن حال السودان ورد السيد الرئيس وليته لم يرد ليته لم يرد ..
* رد قائلا عندنا مثل سوداني بقول ( شكارتــــا دلاكتـــــــــا )

* اي والله قالها السيد الرئيس ..

* بكيت انا في صمتي اي والله بكيت ..

* لماذا يريد ان يقدمنا الرئيس بهذا الشكل للعالم ..

* لماذا..

* ؟؟؟ ..

* لماذا ..

* وحال الولد الصحفي وحال الشيخ الوسيم وحال البلد يجب ان لا يفسر بعيدا عن طريقه حديث الرئيس ..

* وبعض الصحفيين بخير الى الآن ..

* وافطار من الزملاء بجريده الصحافه ببيت المرحوم محمد طه محمد احمد رحمه الله ..

* والهمس بين الصحفيين يدور عن الجريمه البشعه ..

* وعن حال البلد ..

* واخوه المرحوم صابرون على البلوى ..

* ووالده كذلك ..

* والسودان الحقيقي يتمثل الآن ..

* وعادل الباز والحاج وراق والطاهر ساتي وقرشي عوض وعلاء الدين بشير هناك ..

* واختلاف السياسه والفكر كذلك ..

* والادب والتهذيب والاخلاق السودانيه هناك ..

* والحديث يدور عن السودان ونفحات رمضان , وذكري المرحوم العطره تحول الحديث عن اولياء الله الصالحين وعن الاستاذ المهذب فقد السودان والدين والدنيا الاستاذ محمود محمد طه ..

* وعن علي عثمان النائب الذي كان محامي اتهام في تهمه افك ارادت بها السلطه المايويه ان تكسر بها هيبه الاستاذ محمود محمد طه ..

* والقاضي لا يقتنع بالتهمه الاخلاقيه ضد الاستاذ ومن يصدق ..

* وعلي محامي صغير يترافع كذبا وبهتانا .. والقاضي يرفض ويسخر ..

* وتشطب القضبه ويخسر محامي الشيطان علي عثمان ..

* ومحمود محمد طه يقول عنه بان هذا الشاب ستكون خاتمته سيئــه كسوء نفسه ..

* وننتظر ..

* واللهم لا شماته ..

* وعن الصحفي محمد طه يقول الاستاذ بان هذا الفتي ستكون حياته سبوره يتعلم منها الاجيال ..

* ............. وننظر ..


* وان الترابي لن يموت بسوء الخاتمه لصلاح اجداده ..

* وراينا وراينا وسنري ...

* والبرعي كما همس البعض طمئن القوم بانهم لن يضربوا هذه المره ..

* ويرسل اشاره لمره قادمه ..

* والكثير الذي همس به الصحفيين ..

* وما لا نستطيع ان نكتبه اليوم سنكتبه غدا ..

* والصحفيين يتحركون جميعا من البيت بعد قراءه الفاتحه على روح الشهيد ..

* والزياره تلاقي ما تلاقي عند اسره المرحوم من تقدير ..

* وبعد خروج الصحفيين الا قليلا يدخل وزير الداخليه وقائد الشرطه ..

* والنظر الى وجه الزبير والقائد (المترقي) حديثا ..

* وبيض الوجوه كانهم رضعوا على سطح القمر ..

* والنظر الى وجه مدير الشرطه ..

* ثم النظر ..

* ويرجع البصر .. وهو حسير ..

*واغنيه لعقد الجلاد من اغاني التراث كتبتها الشاعره (شغبه) في القرن الثامن عشر حسب صديقنا الدكتور فتح العليم عبدالله ..

* وتتحدث شغبه ( بضم الشين) عن ابنها الذي ترهل جسمه وصار ياخذ البياض من النساء مقابل الفقه وكانت تريده فارسا طلوبا لثارات الرجال , والنظر اليهم يذكرنا بشغبه :

يا حسين انا امك وانت ماك ولدي ..

بطنك كرشت غي البنات ناسي ..

دقنك حمست جلدك خرش ما في ..

* وما زال التحقيق مستمرا ..

* وحديثهم ليس بجديد ..

* وعن ال 16 متهما وعن ال 2 الذين تعرف عليهم الكلب البوليسي حكوا ..

* وعن موعدهم القريب جدا ..

* ؟؟؟

* وتساؤلات من والد الفقيد عن السبب الذي يجعل مدير الشرطه يصرح في مؤتمر صحفي بان التبليغ عن الحادث كان الساعه 1 و 30 ص ..

* ووالد الفقيد يقول للمدير بان البلاغ كان الساعه 11 ونصف م ..

* وما زال التحقيق مستمرا ..

* والمحرضون على الموت لا يسالون (بضم الياء )

* ومازال التحقيق مستمرا ..

* وما زال عبد الحي يفتي ..

* وكذلك عبد الكريم ..

* وعبد الكريم هذا غريب وعجيب وثقيل ..

* ومن مسجده يهدد ويتوعد ..

* ونموذج قندهار هو ما يريده هذا اللئيم ..

* والنكره هذا يجد الارض خصبه ..

* والشرطه نائمه الا من المظاهرات السلميه ..

* وكذلك الاجهزه الامنيه ..

* والصحفي الصغير والشيخ الوسيم ما زالا يمارسان الضلال ..

* والمثل السوداني يقول : (ال جفلن خلهن اقـرع الواقفات ) ..

* ولمن نقرع الاجراس .. لمن ..

* والبلاد تدخل في متاهه جديده بفضل اولياء الله الجدد ..

* والشهوانيين الجدد يشجعون ..

* والقوات الدوليه في الطريق ..

* وغدا نحدثكم عن الشيخ وعن صومعته المحميه وعن الغباء والجهل والتخلف ..

* وعن صحه البيئه ايضا ..

* وعن الوزير الخطير العوير الذي سيضيع البلاد والعباد ..

* والله لا تاخذه سنه ولا نوم ..

وتحياتي ..

*

منعم باين الحر عندكم شديييييييييد


والسكر نازل شديييييييييييد جدا



والواد الهندي شدييييييييييد ولضيض



وانت زعلان منه شديييييييييييييييييييييييييييييييييد حدا



والبت الماشة مع الهندي ....



شدييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييدة





بالمناسبة الهندي ده بشتغل شنو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومع منو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



أصلو أنا في (حكايات) ناس الانقاذ دي ما شديييييييييييييييييييييييييييييييييييييد

الاخ فاروق ..

رمضان كريم ..

Quote: أصلو أنا في (حكايات) ناس الانقاذ دي ما شديييييييييييييييييييييييييييييييييييييد

باين انتا في حكايات البلد برضو ما شدييييييييييييييييييييد ..

رد الله غربتك وغربتك ..


والموضوع ما موضوع بت ..

والقصه ما قصه رغيف القصه قصه شعب واقع عايز يقيف ..

ويدك معانا .

وتصوم وتفطر على خير

منعم .

ونواصل واليوم 6 رمضان ونسال الله الاجر ..

* وانحطاط الحياه يولد انحطاط البشر ..

* والسودان يكاد هذه الايام يخلو من الحياه ..

* والسيد مجذوب الخليفه يقول للصحفي الذي اجري معه لقاء بانه سيقطع راس اي صحفي يقول انه تحدث بسوء عن نساء دارفور ..

* وانظر ( للقطع) اعلاه ثم (قارن) وتامل ..

* والبلاد من المفاصله الشهيره كما يحلو( للاسلاميين )القول وابعاد الشيخ الترابي يموت فيها المشروع السياسي ..

* وعندما يموت المشروع السياسي تموت الدوله ..

* ونختلف مع مشروع الترابي لحد الموت ولكننا نشتاق اليه حد الموت الآن ..

* وخبير التفاوض الدولي الروسي عندما تقاعد عاش في ريودي جانيرو والكوباكابانا وما ادراك وعندما بلغ من العمر 80 تزوج من فتاه برازيليه تبلغ 20 عاما وما ادراك ما البرازيليه ..

* واحد المدعوين من اصدقائه القدامي يساله عن سر زواجه من ببنت ال 20 وهو في هذا العمر والخبير يقول 10% من افضل شي احسن من 100% من لا شي ..

* والنظام الآن لا شي ..

* والترابي اثبت بانه ال 10 % وغيره من (الاسلاميين) لا شي ..

* وعندما تعجز القوه السياسيه كل القوه السياسيه عن طرد الانقاذ يكون خيارنا سيئ ..

* ومؤتمر لاتحاد الكتاب السودانيين منذ ايام ..

* واللجنه التنفيذيه لا تعمل لعدم وجود مترشحين ..

* اي والله ..

* لا يوجد من يريد ان يتقدم الصفوف حتي في الثقافه ..

* وصديقنا مجدي الجزولي يقدم ورقه غنيه للمؤتمر رغم بعده ..

* والدكتور حيدر ابراهيم لا يكرم ..

* وواقع اتحاد الكتاب قسه علي السودان ..

*وواقع البلد مرير و مرير والمثقف الذي علي الساحه يسترزق ..

* والانقاذ التي تحاربنا يوميا لا نجد من يواجهها حتي في الثقافه ..

* والدكتور مجذوب يتقدم الصفوف ..

* وبئس قوما ولوا امرهم لمثله ..

* وطريقه مقتل محمد طه هي التي يعبر بها الدكتور في تهديداته ..

* والصحافه تنشر اللقاء مع الدكتور كاسر الرقاب ..

* و لا يوجد من يتقدم الصفوف من النخبه ..

* ويتقدمها شذاذ الآفاق ..

* وعبد الحي ..

* ومحمد عبدالكريم ..

* والاولاد من الصحفيين ..

* وكبار الصحفيين يقولون ربنا اخرجنا من هذه البلده الظالم اهلها ..

* ثم لا يخرجون ..

* والدكتور ممثل الانقاذ في ابوجا ثقيل وبذئ ..

* وما زالت الساحه خاليه الا من هؤلاء ..

* والخرطوم قلت لكم بالامس بانها ممله وغريبه ومخيفه ..

* واليوم بامدرمان بروفه للسودان الجديد وليس ذلك الذي اراده الدكتور ..

* ورحم الله الدكتور جون قرنق ..

* وسودان الشيوخ والولدان والغلمان يحول الوطن الي مبغي ..

* والبروفه للمرحله المرتقبه تبدا الآن ..

* واسلوب الشرطه في مضايقه المواطنين المعتاد لا يمر هذه المره ..

* والشرطه تدخل في مشاده مع اعضاء من مكتب حركه دارفور بامدرمان ..

* وتاخذ 2 منهم الي الحبس ..

* والامداد ياتي من قوات الحركه والسيطره علي قسم الاوسط بامدرمان ..

* واخذ ضباط من الشرطه كرهائن ..

* ومن سمع يقول بان اطلاق نار قد بدا ..

* وام درمان كانت غروزني اليوم ..

* وبعضهم لا يعجبه مثال غروزني ويريدها قندهار ..

* والله وعنايته ينقذ البلاد والعباد ..

* والله ما زال يمتحننا وما زلنا راضون وصابرون ..

* ونشكرك يا الله ..

* والحكايه تنتهي بنهايه سودانيه ..

* والنهايه السودانيه عجيبه وغريبه والتفاصيل لا تعرف ثم تموت في الذاكره ..

* وموت محمد طه يريدونه كذلك ..

* وحريق اريبا ..

* وتهديد صديقنا زهير السراج ..

* وغيره ...... ..

* والعنف حتما يولد العنف ..

* والانقاذ تضعفنا يوميا لمصلحه الانقاذ ويضيع الوطن ..

* والشعب الضعيف لا تجده وقت الحــوبه ..

* وتزيد في اضعافنا ثم ..ثم

* ثم تريد منا الدفاع عن الانقاذ ..

* ونحن نريد الدفاع عن الوطن ..

* والوطن مختزل عند القوم الظالمون ..

* والسياسه السودانيه تحركها بيئه الوعي التناسلي ..

* والاساءات والتجريحات الشخصيه ..

* والامثله السمجه ..

* والدستور الانتقالي لا يعمل به ..

* والدوله تسقط عمليا ..

* وقانون الشرطه عام 1991 والدستور 2005 ..

* ومن هو المسئول ..

* ثم من هو المسطول ..

* والشرطه تقهر المواطن ..

* واكبر فضيحه في العالم هو قانون المرور ..

* نعم حتي قانون السير ..

* وقانون النظام العام السئ السمعه يثبت جرائم زنا وسيدنا محمد( ص) لم تثبت في حياته جريمه ..

* والقصد الاذلال ..

* والحكومه التي تذل شعبها لن تجده ..

* والموعد قريب ..

* والمؤخرات الكبيره وحك الاعضاء التناسليه باليد من خلال الجلباب لا يدافع عن الوطن ..

* ومنظرهم مخجل ..

* والشعب جائع ثم خائف ثم (حاري) ثم خجول ..

* والنفره هي مصطلح انقاذي يعني السرقه ..

* ومن نفراتهم تعرفونهم ..

* والحديث اليوم عن جناحين داخلهم ..

* وارميهم ربي في المــرج ..

* واشغل اعدائي بانفسهم ..

* ومن يعتقد من قومي يذكر حديثا مهما للشيخ البرعي بان الانقاذ ستنتهي بموت 2 ..

* والاول يقول عسكري ومات ابراهيم شمس الدين ونصمت نحن عن ذكر محاسن موتانا ..

* ونصمت عمــدا ..

* والثاني يقول مدني ... ..... .... ..

* وينتظر ..

* و ننتظر نحن ايضا ..

وانتظروا ايضا ..

واليوم هو السابع من رمضان ..


* ويوم امس الخميس غريبا وقريب ..

* والشرطه التي لا نعرف من اين تاتيها الاوامر تملا الشوارع بالعاصمه الخرطوم ..

* واحساس غريب ..

* وتكاد ان تشم رائحه البارود الذي سينفجر ..

* والطريقه السودانيه للحفاظ علي الامن غريبه وعجيبه وعبيطه ..

* ومن اين اتي هولاء ؟ ونضيف كيف يفكر هؤلاء ..

* وعدم الامن تخلقه قوات الامن ..

* والبلاد تنتشر فيها الاميه وينتشر الظلم وتنعدم فيها طرق التعبير بالقانون ..

* وينتشر رجال الامن ..

* فقط انتشارهم هو الذي يحفظ الامن ..

* وعوامل الانفلات الامني كلها موجوده في العاصمه ..

* والتعليم والعداله الاجتماعيه ومكافحه الفقر والديمقراطيه هي التي تدافع عن الامن ..

* ووزير الداخليه فيلسوف ..

* وفيلسوف

* و ما زال وزيرنا يؤمن حفظه الله بمحاربه (الظواهر السالبه) بالميتافيزيق ..

* والظواهر السالبه بالمجتمع هي تعبير ذل انقاذي اخــر ..

* البنت التي تلبس ضيقا منه وست الشاي , والنشال , والباعه في الاسواق , وبائع الكتب ,
والحرفيين و و و ... الخ وكل من لم يذكر في القائمه ..

* والانقاذ تتحدث عن الظواهر السالبه ولا تحدثنا عن الموجبه ..

* والشرائح التي تدخل في تفسير الظواهر السالبه هي تلك التي تعمل وتكد ورزقها في يومها ..

* والانقاذ تحاربها ..

* ومحاربه الانقاذ للفقراء واضحه لكسرهم وتخويفهم وذلهم ومن ثم ابتزازهم ..

* والانقاذ تحتقر قبائل الغرب وبعض جبال النوبه ثم تستفيد منهم في حمايه الامن

* امنها ..

* ( انظـــر الصــوره )

* والانقاذ تضرب الفقير بالفقير ..

* واحتقار الانقاذ لتلك القبائل هو ما يجعلها تستعين بابنائها للعمل في قطاع الامن والشرطه ..

* وتكريس الصوره السيئه عن هذه القبائل في اذهان الناس هو ما تريده الانقاذ ..

* والضرب والقتل بدون وعي وتحت الاوامر هو ما يقوم به هؤلاء من اجل الانقاذ ..

* وتعميم الكراهيه والعنف بين فئات الشعب هو هدف الانقاذ ..

* ثم نتشتت ..

* ثم تحكم ..

* وقراءه متانيه لكتب الاجتماع والنفس هو ما لا تريده لنا الانقاذ الان ..

* ثم نكشفهم ..

* وعلماء الاجتماع ما زالوا مغيبون ..

* والخميس يشهد ( كشه) اذلال كبيره في منطقه السوق العربي ..

* والشرطي والبائع المتجول الذي يمسكه يتشابهان تماما ..

* ونفهم ثم .. نفهم ..

* وابصق علي لوني الذي يحميني دائما ..

* ولوني عند الشرطي الاجير الجاهل الفقير هو ..

* لـون ظابط ..

* واختيار الظابط بلونه اولا هي ميزه سودانيه معروفه ومسكوت عنها ..

* والحقيقه هي وحدها التي ستنقذ هذا الوطن .. وحدها الحقيقه ..

* ونري تحت الرماد وميض نار

* والنار التي نراها غير التي يراها الطيب مصطفي , ونتمني ..

* والبلاد والعباد الي الخــطر قريبا ..

* وتاريخ الفكر ومسيره الافكار يقول ان :

* الارهـاب هو الابن الشرعي للاستبـداد ..

* واستبداد الطغمه الحاكمه بائن وواضح وسخيف ..

* واموال الشعب التي سرقوها يعرضونها امامه بتبجح و دون حشمه ..

* والايمان بالله يقول لنا بان السودان في خطر ..

* والخطر غريب وقريـــــــــــب ..

* والنائب في مجلس العموم البريطاني يحكي قصه حكيمه وظريفه ..

* والقصه تعبر عن حال الخدمه التي تقدمها الحكومه لشعبها ..

* والطفل البرئ في مزرعه والده بالريف الانجليزي الجميل ..

* والوالد يملك ثور ياخذه منه احد السكان يوميا مساء لمصلحه بقراتهم ..

* والولد الجميل يراقب وكل مساء شخص جديد ياخذ الثور ثم يرجعه ثم ياخذه اخر ..

* والطفل الجميل يسال والده ببراءه عن لماذا ياخذ سكان القريه ثورهم يوميا ؟؟

* والوالد الصادق يرد : انه يقدم خدمات .. son ..

* والنائب يقول بان الحكومه الانجليزيه تقدم مثل هذه الخدمات للشعب ..

* واضحك انا .. ثم اسمع ..

* في بلدي ..

* هذه الخدمه موقوفه مؤقتا ..

* حتي هذه ..

* والفناء هو ما تريده لنا الحكومه ..

* ومن يدير البلاد الآن قروي جاهل ..

* ويربط شرف البلاد بشرفه التناسلي ..

* وعلماء الشيطان هم المستشارين ..

* والخيال عند القوم معدوم ..

* والمعارضه مريضه الا من بعض الافراد وامام صادق وشيخ لا نثق فيه again ..

* والبشير يقول للعالم علي طريقه مغني الراب no and BIG NO ..

* ومشيه الرئيس تتغير عن قبل ..

* والعارفون بالاسرار يفسرون ..

* والبعض يبكي والاخر يضحك من التفسير ..

* وانا من الاخر ..

* وكل ما يحتاجه الرئيس الراحه ..

* وبعض الحبوب المهدئه ..

* ثم السفر والنوم والراحه ...

* حتي نرتاح

* نرتاح سيدي الرئيس

* او

* ارحنا please .

ونحدثكم عن سياده البلد المفقوده

عن اراضي الفشقه شرقا واثيوبيا عن المثلث وكينيا جنوبا عن تشاد والاراضي غربا وعن حلايب ومصر .. يا اخت بلادي يا شقيقه ..

وعن الشرف الكذب والعذريه المزوره والبلاد انتهكت ج و ش .. غ و ش ومازالوا يبيعون لنا الكذب والسياده والكلمات القذره ..

وعن سرقه الجناح الخطير في الحركه الشعبيه وعن الفساد الجنوبي الشمالي وعن السودانالجديد الغريب العجيب البذئ .

ونفطر علي خير اولا والجميع .

شكرا يامنعم علي هذا البوست ( الدراسة) , اجمل ماقرات خلال الفترة الماضية بهذا البورد.
وجودك بالبورد اضافة كبيرة جدا يامنعم .

اخي بهاء بكري ..

تحياتي العميقه ..

ومثلك اصدقه ويشجعني واواصـــل ..

اظن قد تقابلنا في الدوحه 96 مع متولي مالك .. ؟؟؟

من الصوره ..واذا لم يكن ذلك كذلك فانا اتشرف كثيرا الان ايضا .

تحياتي لك

منعم

ونذهب ان عدنا كتبنا ليلا ..

منعم..

see you later

صديقى عبدالمنعم ياسلام منك وياسلام عليك

لقد كنت مصور حقيقى ،لكرم اهل الجزيرة وتجردهم فى حب الضيف ،وسعادتهم بضيافته

والمسالة ليس رمضان فحسب ، وسأل من تعطلت سيارته عبر ذلك الطريق، ناهيك عن الحوادث المفجعة0

المهم نعود للفتى الفاتن حسب تصويرك له 0

المثلية الجنسية التى صورها لنا الشاعر المطبوع ، حميد ،فى قصيدة (الجابرية )وذلك الامام الذى

يمارس الاغراء الجسدى للمصلين من خلال امامته لهم0 ولو نحن دايرين نواصل البحث والتحليل للعلاقة

الاصيلة بين الكيزان والمثلية الجنسية، وممارستها نجدها فى قمة رموزها بين شمال السودان الناطق

بالعربية ووسط السودان المسمى بالجزيرة والدليل - الترابى هنا وحاج نور هناك وهلما00000000000

ولكل منهما اتباع فى السلوك والمسلك 0

بدر الدين صديقي وحبيبي واخي ..

وهل احتاج حتي تتعطل سيارتي بالطريق لاعرف اهل الجزيره ..

عرفتك ..

وكفي .

ومثلك والاخ بهاء يروننا الحق حقا ..

ونحن نحب كل حق والله حق وانا معكم ومع حق السودان في العيش الكريم .

واليوم 8 رمضان

والله يتقبل مني ومنكم ..

* وكوندليزا رايس تصرح بان امام الحكومه في الخرطوم اما قبول القوات او المواجهه مع المجتمع الدولي ..

* ومجذوب الخليفه يقول ان حديث رايس اعلان حرب ..

* ثم يضيف ان موقف رايس غير دبلوماسي

* ثم يتمادي قليلا ويقول ..

* وارجو عدم الضحك ( وهذه مني انا )

* يقول ان الموقف ..

* غير متحضر ..

* اي والله , والانقاذ تحير ثم تحير ثم تحير ..

*والدكتور مجذوب هو مستشار الرئيس ..

*والسودان عجيب وغريب ورهيب ..

*وليل الخرطوم ثقيل وطويل وقمئ ..

*وكتب علينا الا نحلم بعالما سعيد ..

*والنخب السودانيه تفشل ..

* وتتوارا تاركه الساحه ل....

*ولا وجود للمثقفين الحقيقين علي الساحه الآن ..

* وفي مركز من مراكز الخرطوم الثقافيه الاجنبيه ( والاجنبي هنا الاسم فقط) يجلس الشباب والشابات حول الطاولات وتستمع اليهم وهم يتحدثون ...

* في الرسم والموسيقي والفن التشكيلي

* وقليل من هو فنان بينهم والبقيه fans ..

* ويفني هنا الجميع ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام ..

* ويعيشون في واد بعيد وخيالي وهلامــي ..

* واحدهم يقترح ندوه والموضوع عن : جغرفه التاريخ وتارخه الجغرافيا ..

* بربكم هل فهمتم ؟

* انا : لا

* واخرى تتحدث وتقول لآخر معبره : اشاعه الفضيحه في جسد النص ..

* واستحلفكم بالله again هل فهمتم ؟

* انا لا .. واستعجــــــــــب ولا استعجب ..

* ولماذا هذا الخذلان ؟

*وتفسير الثقافه هذه الايام عند الشباب والشابات كالاتي :

* للشابه .. تلبس جينز وقميص فضفاض وتسلم بالاحضان وبعضهن يدخن وتتحرك في مساحه 1 كيلومتر في الخرطوم ..

* للشباب .. يسلم بالاحضان ويتمايع (عنوه) وبترصد ويتحدث عن لوركا قليلا ويحمل لاب توب ويتحرك في نفس الكيلومتر ..

*والتصرفات الشخصيه لا شان لنا بها ..

* وهذه تصرفات شخصيه , ولكن اين الثقافه من كل هذا ؟

* ثم اين الثقافه ..

* واين التفاعل مع قضايا المجتمع واين دور المثقف ؟؟؟؟..

* ثم اين قضايا الساعه منهم ؟؟ وهل سمعوا بها؟؟ ..

* انهم معزولون معزولون حتى النخاع ..

* والذي يتمرد على المجتمع لا يتفاعل معه ..

* ولبس الجينز والجلوس الطويل والمياعه لا تخصنا ولا شان لنا بها ..

* والذي يخصنا ممارستها بثوب الثقافه ..

* والتدخين بالنسبه لنا مضر بالصحه فقط , للبنين والبنات ..

* والتدخل في طريقه عيش الناس نرفضه ومستعدون للموت من اجله ..

* ولكننا ايضا نرفض المشهد الثقافي الاحتفالي المزور هذا ..

* والمشهد يكرس لحكم الانقاذ من حيث لا يدري او يدري ..

*وهذا هو ال feed back ..

* او يفترض ان يكون ..

* والحكومه الضعيفه حقا يقويها موقفنا الهزيل ..

* والمثل الشعبي الريفي يقول ( البلد ال ما فيها الاسد يقدل فيها الضــب) ..

* ولاحظ ما يقوله المثل ويقدل ..

* والانقاذ تقدل وتقدل ..

* والقدله هذه الايام تغيرت ..

* وصديقي متفائل ويطمئنني دائما ويشبه مشيه الانقاذ هذه الايام بفجــه المـوت ..

* وهي القومـه التي يقوم بها المريض حتي اذا ظن اهله انه قد تعافى مات ..

* والله يسمع منه ومن دعواتكم في هذا الشهر المبارك ..

* والانباء عجيبه ..

* والحكومه تستلم (منشق ) من الحكومه السعوديه رافض لاتفاقيه ابوجا ولعبد الواحد ..

* ابوالقاسم احمد ابوالقاسم وهذا اسمه ..

* والتهمه ايضا عجيبه , وندوه بالقنصليه السودانيه بجده بحضور الاسلامي كمال عبيد ووزير اعلام الانقاذ المستر/ زهاوي ابراهيم مالك ..

* وابو القاسم يرفض في الندوه امامهم اتفاقيه ابوجـا وينتقدها ..

* والمملكه السعوديه عديمه الخبره في الممارسه السياسيه الديمقراطيه السويه تسـلم ..

* والسعوديه تعمم معاييرها السياسيه المتعفنه علي البلدان المجاوره ..

* ونموذج المملكه الاحتكاري بذئ ولئيم وحقير ..

* والزهاوي الذي يوافق علي هذا الاختطاف غريبا وعجيبا و... ايضا ..

* والصدفه هنا تقول ان بعض شعوب دول الخليج تسمي الضـب بالزهاوي ..

* والزهاوي هذا خطر علي القدوه السياسيه وعلي التكوين ..

* ولد المذكور اعلاه ديمقراطيا ..

* ثم تمرد على الامام المهذب الصادق الامين ..

* ثم انضم لمبارك ..

* ثم تمرد على مبارك ثم ينضم للحكومه ..

* ثم يخرج ثم ينضم للحكومه وحده ..

* وحـده ..

* وكذلك يمشي وحده وسيمــوت وحــده ..

* والمشهد مؤلم ومحبط جدا ..

* وليل الخرطوم كذلك ..

* وسيارات لا شرقيه ولا غربيه تجوب شوارع الخرطوم ليلا ..

* وعربات (لاندكروزر) واسلحــه ..

* وحديث الجنود ياتينا .. واتانا وسياتيكم ..

* وانتشار الجنود والاسلحه والعربات لا يعبر عن امن ..

* والجيش والامن فقط ينتشر في حالات الطوارئ ..

* والحاله لا تعبر عن امن ..وتترقب شي ما ؟؟ ..

* ثم ما هو هذا الشي ؟ ..

*والصحف اليوميه لا تتحدث كلها عن الحقيقه ..

* والاعلانات هي السيف المسلط ..

* والرقابه القبليه ترسل ال message ..

* وبعض الكبار فقط من يكتبون بصدق ودون خوف ..

* والسودان يضعك امام خيارات صعبه ويجردك من انسانيتك ..

_ اما ان تشعر يالآم البلد والشعب ثم تسكت وانت متالم جدا ..

_ او لا تشعر نهائيا وانت منهم وليس بانسان ..

_ اما ان تشعر وتكتب وتكون الكتابات تنقل الحقيقه ولكنها لا تطمئن غيرك وهذا ما نفعله ..

* ونخرج من ملل الحاله السودانيه الي الحزن ..

* وشمال شرق الوساده .. جنوب غرب اللحاف ..

* هو اسم القصيده العجيب والغريب واللذيذ .. ...

* وفي القصيده يرثي هاشم صديق محمد طه رحمه الله قائلا :

اتزرزرت بالانصال

اتكتفت

حيل وحبال

نزلت

على الظلام حفيان

اتحاكمت بالقرآن

قريت نص الحكم عميان



ويواصل هاشم ..



واقول لنفسي

يا طـه

بعد ما كان

عذابك يئن

حسه الدنيا

مالها تصــن

....

وتبتل العروق ونكتب عن الجنوب الحبيب وعن كل السودان ..

شكرا ألاخ الفنان عبدالمنعم والله ده أجمل بوست أشوفه فى المنبر وكمان ماشى بباقى اليوم ده أبلغ كل ناس الصالحية و الملتقى عشان إمروا عليه . والله البوست فصر لى نهار رمضان . و الى المزيد .

ود يابهاء من ديك و عيك بالله خلينا على إتصال .

اسمي واخي عبدالمنعم ..


كتابه الشخص لاسمه تعطي الاحساس بالحديث الي النفس ..

واحدثك واحدث نفسي ..

وبانني سنواصل الكتابه حتي ذلك اليوم ..

وان الذي يشجعنا انتم يا( سمي )..


ورمضان كريم يا جميل .

واليوم 8 رمضان


ورمضان كريم جدا جدا اليوم ..

* وسبق ان كتبت وما زلت اكتب عن مصيبه السودان ..

* وعن الدجالون الجدد ..

* عن التطرف والعبط

* وعن خطوره ظاهره (الشيخ)عبدالحي يوسف ..

* والاستاذ الكبير والمناضل الحاج وراق يكتب اليوم ..

* وفي عدد الصحافه اليوم 8 رمضان ما يغري علي القراءه والقراءه المتانيه ..

* واترككم مع الاستاذ ..



عبد الحي والمسؤولية الأخلاقية!

الحاج وراق
كُتب في: 2006-09-30




* في مقابلة مع صحيفة (الوطن) بتاريخ 9 سبتمبر علق عبد الحي يوسف على جريمة اغتيال محمد طه محمد أحمد قائلاً: ( لا يقرها الدين.. حيث لا يجوز أخذ القانون باليد، والا تتحول البلاد إلى فوضى.. الحادثة بشعة ومستنكرة. وفيها خروج على القيم السودانية).
ولما سأله المحرر عن صحة اهداره دم محمد طه أجاب: (أحضر لي ورقة واحدة أنا وقعت عليها تحمل أي معنى يدل على اهدار الدم، هذا لم يحدث مطلقاً).
* وحسناً فعل عبد الحي يوسف بادانته للجريمة ووصفها بأنها (خروج على القيم السودانية) وانها (مستنكرة) و(بشعة).
وحسناً فعل بترداده للخلاصة التي ظل الديمقراطيون يكررونها - على الدوام - بأن أخذ القانون باليد سيحيل البلاد إلى فوضى.
كل هذا حسن، ومكان اجماع من الاغلبية الساحقة من السودانيين، وهي اغلبية تختلف فيما بينها في قضايا شتى، وتختلف مع الشهيد الراحل محمد طه في الكثير من القضايا الفكرية والسياسية، ولكنها، مع ذلك، توحدت في ادانة جريمة اغتياله، باعتبارها ولوغاً في دماء الناس بالشبهات والتأولات، وباعتبارها تعدياً على حرية التعبير، فمحمد طه لم يكن يمتشق سلاحاً سوى قلمه، ثم باعتبارها تهديداً للسلم الأهلي، ونذارة باحتمال انزلاق البلاد إلى مستنقع الحالة البغدادية - حيث لا احد في مأمن ويتبارى الكل في سباق (طقوس القتل الهمجية)!!
إذن، حسن أن يدعم عبد الحى (القيم السودانية) القائمة على الرحمة والاعتدال والاستنارة والسماحة.
ولكن عبد الحي يوسف مطالب بأكثر مما صرح به، وذلك لأن (القيم السودانية) المشار إليها لا تشمل ضمن ما تشمل لا الغباء ولا ضعف الذاكرة! واكتفاء عبد الحي بتصريحاته في حدودها هذه، لا يمكن فهمه إلا وعبد الحي على قناعة بأن السودانيين بلهاء إلى حد (سيلان الريالة) أو مصابون جميعاً بداء الذاكرة (المثقوبة)! ولكن، لا هذا ولا ذاك صحيح!
* كنا سنقبل بتصريحاته في حدودها هذه، لولا انه هو نفسه الذي ألهم المحاكمة الاعلامية الجائرة للشهيد محمد طه، في المساجد، وعلى اشرطة الكاسيت، وفي المنشورات، وعبر المظاهرات التي حاصرت قاعة محاكمته تهتف (الحد الحد للكلب المرتد)!
ولو أن عبد الحي ملتزم بالقانون، كما زعم، ويرفض الفوضى الناتجة عن أخذه باليد، فلماذا لم يوقف حينها المظاهرات التي احتشدت ولعدة مرات أمام المحكمة تحمل عنقريباً وكفناً كاشارة للقتل؟! وألا يعلم بأن هذا يسمى في العرف القانوني بالتأثير على مجرى العدالة؟! وأترى لم يكن يملك حينها سعة الأفق التي تجعله يتصور نتائج افعاله هذه - بأن مثل هذه التعبئة النفسية لشباب غر يمتلئون حماسة وغيرة على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ولكنهم لا يمتلكون المعلومات الكافية عن ملابسات القضية، كما لا يمتلكون المعرفة الدينية اللازمة ولا المعارف الاجتماعية والانسانية التي تضبط ردود أفعالهم ضمن الحدود المقبولة دينياً وأخلاقياً وقانونياً - مثل هذه التعبئة غالباً ما تفضي إلى كارثة؟! فلماذا لم يتحسب لمثل هذه الكارثة؟! وإذ وقعت الكارثة الآن، ألا تتطلب أدنى درجات الاستقامة ان يراجع عبد الحي نفسه، فيعتذر لأهل الفقيد ، ولأهل السودان، ، عن تلك التعبئة والتي أقله قد وفرت الغطاء الفقهي لجريمة الاغتيال؟!
* ولو أن الشهيد الراحل محمد طه قد أساء إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم حقاً، لوجدنا لعبد الحي العذر، حتى ولو حرض على أخذ القانون باليد، ولكن عبد الحي لم يكن نزيهاً طيلة فترة القضية، فقد كان يعلم بأن المقالة مثار القضية والمسيئة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، قد كتبها أحد النكرات تحت اسم (حركي) هو المقريزي، ونشرت على الانترنت في أحد المواقع الاسلامية، ولما كانت صحيفة (الوفاق) حينها تود الاحتفال بذكرى مولد النبي (صلى الله عليه وسلم) فقد أخذت تلك المقالة المسيئة دون تدقيق، وإلى هنا ، فأصل القضية خطأ مهني غير مقصود، وقد حاول الراحل محمد طه تصحيحه بالرد بثلاث مقالات، ويمكن الاختلاف مع (الوفاق) في الغفلة التي أدت إلى الخطأ غير المقصود مما كان يتطلب معالجات ادارية وتحريرية تضمن عدم تكراره، كما يمكن الاختلاف مع الشهيد محمد طه كذلك في الأسلوب المناسب تجاه مثل هذه المواد، حيث الأوفق بحسب تقديري الشخصي تجاهل مواد الدعاية المسمومة - فهي بلا قيمة معنوية أو معرفية، وغالباً ما يقتلها التجاهل - ولذا فان تجاهلها يحصر تأثيرها في أدنى حدود بينما نشرها والرد عليها ربما يكسبها أهمية لا تملكها في ذاتها.
كل هذه، وغيرها، من الاختلافات مع الشهيد الراحل محمد طه، واردة وجائزة، ولكن القفز فوق أصل القضية، وتحميل مسؤولية مقالة المقريزي لمحمد طه، ثم تصويره كشاتم الرسول، وطباعة هذه الصفة على المنشورات وعلى لافتات المظاهرات، هنا كذب فاضح، وعدم نزاهة، والأهم أنها شكلت حينها اغتيالاً معنوياً لمحمد طه، مهد لاغتياله العملي لاحقاً!
* وعلى عكس مايزعم عبد الحي يوسف فقد ساهم شخصياً في تلك التعبئة غير النزيهة، وتشهد على ذلك ورقته الاخيرة التي قدمت في مؤتمر الدعاة، قبل ايام قلائل من جريمة الاغتيال، بعنوان (دور العلماء وفقه المواجهة) حيث يرد فيها: (ان الواجب تذكير الحكام بان المسلمين الذين طعنوا في دينهم وثلموا في شرف نبيهم يتطلعون الى انفاذ حكم الله فيمن أتى هذا الجرم الفظيع حتى تهدأ ثائرتهم وحتى يعلم كل منافق ودجال بان امر الله نافذ وان الجناب النبوي حرم مقدس لا يقبل المسلمون به مساساً..) ثم يحشد في ورقته أقوال السلف القاضية بقتل مؤذي الرسول صلى الله عليه وسلم، بما يعني ان انفاذ امر الله المشار اليه انما هو القتل. ولاحظ الطابع التهديدي والابتزازي في الحديث عن (هدوء الثائرة)! ولاحظ ايضا ان القتل انما يستهدف ارسال رسالة الى (كل منافق ودجال)!! وهم بحسب فقه عبدالحي ربما يشكلون غالبية أهل السودان!!
ولكن الأهم، ان عبد الحي المسارع الى القتل، لا يتأمل في حقيقة ان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يزعم الذود عنه كان (أحسن الناس خلقاً، واعظمهم امانة، واصدقهم حديثاً، وأجودهم وأسخاهم، واشدهم احتمالاً، واعظمهم عفواً ومغفرة، وكان لا يزيد شدة الجهل عليه الا حلماً..) فأين الاقتداء بحسن الخلق مع الكذب؟! وأين الاقتداء بالامانة مع التربص وسوء الانتحال؟! وأين الاقتداء بصدق الحديث مع اتهام الناس بالباطل؟! بل وأين الاقتداء بنبي الرحمة ورسول الرحمة من التحريض على الولوغ في دماء الناس بالشبهات؟!
* لقد قال عبد الحي يوسف ما قاله لصحيفة (الوطن)، كي يدفع عن نفسه مظنة المسؤولية الجنائية عن جريمة الاغتيال، وهذا ليس مجالنا، مجاله محاكمة نزيهة وعلنية، ولكن بالنسبة لنا، وتجاه شخصية عامة كعبد الحي، فالأهم ليس المسؤولية القانونية المباشرة، وانما المسؤولية المعنوية والاخلاقية، فهل يستطيع عبد الحي، بضمير يقظ، ان يعلن مطمئناً، انه خال الوفاض من أي مسؤولية أخلاقية فيما جرى؟! ان أي ضمير حي، سيملي على صاحبه في مثل هذه الحالة الاستغفار والاعتذار! ولكن يبدو ان (السماسرة) وضمن مضارباتهم العديدة بمصائر البشر والوطن قد أدخلوا الضمائر الحية الى السوق السوداء!!
ألا فليحفظ الله تعالى السودان.


* ونكتب ايضا بعد ان ابتلت العروق وذهب الظما .

وعن اشياء اخري نحكي .

مدهش مسار الوعي هذا .

تحياتي ورمضان كريم.

اخوتي بعد الافطار نحكي عن الجنوب الحبيب .. وقصه تحالف السرقه ..

ملكه رائعه وواعيه انت ..

ورمضان جميل وكريم


منعم.

وال 10 من رمضان والحمد لله ..

* والبيئه هنا مرض والفساد والايدز والحكم كلها امراض ..

* وال spla و ال splm الجديد حكايه ..

* والخرطوم تصنف عالميا من اسوء المدن في العالم ..

* والمنظمه البريطانيه المتخصصه لا شان لها بالعلاقه في الامور السياسيه ..

* والمنظمه تتحدث عن صحه البيئه وانا اعيش في الخرطوم واوافق ..

* وعن الاوساخ والقاذورات .. ونري ونوافق ..

* عن الفقر وانعدام الامن الاقتصادي ونوافــــــــــــق ..

* وعن عدم اهتمام الدوله بالصحه والتعليم ونبصم كلنا ..

* والبلاد والعباد في اسوء حال ..

* والحكومه تاخذ منا المال الكثير ..

* ورسوم نفايات بقوه البوليس وسبحان الله ..

* وضابط الصحه يصدر امر مثول وقبض واستدعاء ..

* وسبحان الله ..

* وما هي مهمه وكيل النيابه في بلدي ثم ما هي ولا اعرف ..

* والانقاذ من اجل اخذ اموال المساكين لا تفصل بين السلطات ..

* والانقاذ (الاسلاميه) من اجل دريهمات تنتهك اعلى السلطات ..

* القضاء ..

* و فقط القضاء الذي تعرفه و تتحدث عنه الانقاذ في الازمات التي تخلقها يكون مع القدر ..

* ومن ينتهك الحكم يغتصب العدل ..

* ويجب علينا السكون والسكوت والركون والايمان ..

* واللعب بامر الله واضح وبين ..

* والله لا تاخذه سنه ولا نوم ..

* والشعب عليه ربط الاحزمه وشد البطون ان اراد ..

* وعليهم بقر البطون اذا هو رفض ..

* وتظل الخرطوم قذره ومتعفنه وسيئه ..

* وكل ما ذكر اعلاه ياتي من نفوسهم القذره والمتعفنه والسيئه ..

* وموسى بونغودو هو مدير برنامج الامم المتحده لمكافحه الآيدز بالخرطوم ..

* وموسى (مسلم) وطيب ومن افريقيا ..

* والنيجيري موسي يحذر ثم يحذر من تفافم هذا المرض في السودان ..

* ومدير مكتبه من الكوت ديفوار ايضا يحذر من الجنوب ..

* وموسي يمول دراسه مؤكده وعلميه تقول ان نسبه ممارسه الجنس بين طلاب وطالبات الجامعات( فقط) 74% .. وفي الخرطوم فقط ..

* ويحذر ولا حياه لمن تنادي ..

* وموسي من انصار التجربه اليوغنديه المعترف بها عالميا في محاربه الآيدز ..

* والتجربه اليوغنديه very simple

* فقط تدريس الايدز ثم الكوندوم ثم تسخير الموروث الثقافي الشعبي في المحاربه..

* وحكومتنا (الاسلاميه) العذراء ترفض ..

* ثم نفس حكومتنا العذراء تمارس الجنس السريع و ( الاورال ) ..

* ثم تتحدث عن العفه والفضيله ..

* ثم نمرض نحن .. ولا يهم ..

* والحكومه (المؤمنه) لا تحارب المتلازمات ..

* وايضا متلازمه الفقر والمرض ..

* والحكومه العنصريه لا تابه بامراض الاطراف ..

* وتنسي ان اصل الايدز قرد ..

* والكندوم ممنوع ممنوع ممنوع ..

* والفتوي جاهزه ثم عبدالحي وصحبه ..

* ووزيره الصحه جميله وابنوسيه مازالت في منصبها ولا تستقيل ..

* والاغنيه الانجليزيه الجميله تقول ..

* ُE-boney and I-vorey live together in H_armoney

* وذلك حالهم مع بعض او اظن ..

* وكتيب مضحك وغلافه جميل لمحاربه الايدز واسم الكتاب سؤال وجواب لمحاربه الايدز ..

* والكتاب صادر من وزاره الصحه ولايه الخرطوم _ الاداره العامه للطب الوقائي ..

* والمقدمه ..عزبزي الطالب وعزيزتي الطالبه ..

* وانظر اختزال المرض والشرائح ..

* وصفحه 4 من الكتاب ..

* السؤال : كيف نتقي الاصابه بهذا المرض ؟

* والاجابه علي طريقه السلفيين : العفه ثم العفه ..

* والباقي ليس بمهم ..

* ولا ذكر للكوندوم ..

* والانكار لتفشي الممارسه يفشي المرض ..

* ثم خبر اليوم بان من ضمن 135 تقدموا للفحص توجد 78 حاله بالايدز ..

* والخبر من كسلا فقط ومن ضمن 135 تقدموا فقط ..

* والنتيجه كارثه والحكومه لا تهتم ..

* والحكومه لا تهتم بالشعب وعدم اهتمامها واضح وبائن ومبرر ..

* والتبرير الغبي والمعروف هو ربط المرض بالفقر والجهل ..

* والحكومه من خططها ان تجعل الشعب جاهلا وفقيرا والكل يعرف لماذا ..

* وكتبنا عنه سابقا ..

* واحد الاخوه يخبرني بان الوزبره المهمشه اخرجت كوندوم (لنواب الشعب) (المؤمنين) في البرلمان واحدهم مثل بالاغماءه والآخر اتهمها بالفجور ..

* ثم هم نفسهم يحركون ما يوضع عليه الكوندوم باياديهم المتوضئه (الطاهره)..

* والهوس الجنسي من الهوس الديني again ..

* والحكومه مهمومه بالسرقه واخذ اموال الناس بالباطل ..

* والشريك الآخر في الحكومه يسيطر عليه الآن الجناح الفاسد ..

* وsudan tribune يكشف عن فسادهم ..

* والكاتب الكبير يحذر منهم ثم ياخذ الى المحكمه ..

* وتيلار دينق اسم احدهم ..

* ثم لام اكول اشهرهم ..

* وحديث عن شراء ارض قيمتها 600000$ لاحدهم ..

* و 2000000$ لاكول ...

* وانظر حجم المبالغ ..

* ومن يشتري هو ما يسمي بالتيار الانفصالي ..

* ومن يشتري المنازل والفيلل والاراضي في الخرطوم يريد ان ينفصل ..

* وسبحان الله ثم نتحسس (القنبور) او (القمبور)

* ونيال دينق نيال شاب فاضل ووطني وخلوق .. مورس عليه ضغط فتنحى ..

* وعبدالعزيز الحلو كذلك .. كذلك ..

* ونيال الآن في لندن والآخر في امريكا ..

* وعمليه اضعاف الحركه وافسادها من قبل المؤتمر الوطني الكل يعرفها ..

* والتشكيك في القيادات الوطنيه والقويه واقصائها الكل يعرفها ..

* واضعاف الحركه حتي يسهل السيطره عليها معروفه ..

* ونعرف ونعرف كثيرا ..

* وياسر عرمان صديقنا يعرف ويناضل وحده او .. او يهاجر ..

* وياسر صامدا ومن معه من الخلصاء قليلون ..

* ونعرف ونعرف ..

* الا ان هنالك رجلا لا يعرف ..

* رجلا واحد فقط .

* انه

* سلفاكيـــــــــر .

وغدا نحدثكم انشاء الله ونحدثكم .. وحي علي السحور .

والخرطوم اليوم نهارا .. (حر وزحمه وعطش) ...

ونواصل موضوع سلفاكير ..

* والحكومه تنتهك الدستور وتعلن الحرب على القوات الدوليه ..

* وسلفاكير لا يفعل شيئا ..

* والحكومه تنتهك حقوق الانسان و التعبير والصحافه ..

* وسلفاكير الطيب لا يفعل شيئا ..

* واللص سيسرق نعجتنا وسلفاكير هذه المره ..

* منتبها .. ولكن .. لا يفعل شيئا ..

* وكان الشاعر قد اسمى سلفاكير عباس سابقا..

* وسلفاكير الهادئ يذكرني دائما ببابا نويل ..

* وعدم تحرك سلفاكير غير مبرر ومخيف ..

* وخدمات الصحه والتعليم في جوبا تكاد ان تكون معدومه ..

* واهل الجنوب very beutiful رغم قساوه المحن ..

* وكل ما نريده ان يتعلم انسان الجنوب ويتعالج وياكل ويشرب مثل غيره ..

* والخدمات متدنيه جدا ..

* وبعض المناطق في الجنوب لم تتم فيها عمليه تنميه منذ سيدنا ادم ..

* والحكومه تعالج المشكله الاقتصاديه بالامن ..

* ثم الصحه والتعليم والخدمات الضروريه ..

* والمعالجه الامنيه مستمره في محاربه الآيدز والفقر ايضا ..

* والخوف من الآتي يؤرقهم ولا ينامون ..

* والسارق خائف دائما ..

* ومجله نيوزويك الامريكيه في بدايات (الانقاذ) تكتب موضوع وتجعله موضوع غلافها ..

* وصلاح كرار ظابط صغير و صغير توكل اليه (الانقاذ) مهمه اصلاح الاقتصاد ..

* والمجله تكتب بان السودان يمر بازمه اقتصاديه كبيره ..

* وان الانقاذ توكل مهمه معالجه الازمه الاقتصاديه لظابط بحريه ..

* وظابط بحريه تعني ما تعني في الثقافه العسكريه الامريكيه ..

* ويزيد الغباء كثيرا في البحريه السودانيه ..

*والانقاذ المحليه جدا لا تفهم ..

* وسلفاكير توحي تصرفاته الاخيره بعدم فهم ..

* او بشي اخر ..

* لا نتمناه ..

* والحكومه تشغل سلفاكير والحركه في قضايا انصرافيه واجرائيه ..

* وتشكيل اللجان واللجان ..

* ثم سلفاكير ينشغل ..

* ثم لا تتم تنميه ..

* ثم وهو المهم ..

* الايحاء لشعب الجنوب بان التنميه لا تتم الا بوجود رجل شمالي ..

* ثم نحن نموت مرتين ..

* من اجلنا ومن اجله ان هو فهم ..

* وادورد لينو مدير استخبارات الحركه في الخرطوم الآن ..

* ولينو ياتي من الاردن ..

* وعمليه لتغيير الصمام تجري له هناك ..

* وازوره في بيته ثم النظر الي وجهه ..

* والاحباط ثم الاحساس بالفشل ثم قراءه وجهه جيدا ..

* والابتسامه التي يضعها لمداره الحزن واضحه ..

* وليس التدخين وحده مضرا بالصحه ..

* وليتك تخذلنا سيدي سلفاكير وتفعل عكس ما نظن ..

* ورحم الله جون قرنق ..

* ثم رحمه رحمه واسعه ببركات هذا الشهر الكريم ..

ونتحدث عن شرف الوطن والسياده عند الانقاذ وتبتل العروق اولا .

السلام عليكم

رمضان كريم

Quote: عن قطع اهل الجزيره للطريق القومي

زارنا خواجة في الايام الفائتة لزيارة علمية و حين شاهد

الجماعة ربطوا العمم و قفلوا الشارع قال اكيد دا اختطاف

و سلم بالامر و لم يعلق و لكن حين كانت الدعوة للطعام اعجبه الامر

و استمتع بالطعام و قبل التحرك فتح الجزلان لانو قايل ح يدفع ثمن الطعام

حين اوضحوا له بان الامر مجاني و لله في الله

فغر فاه كالذي بهت و كفر

و هذا هو انسان الجزيرة

رغم الفقر و الحوجة

الجود بالموجود

سمته الاكيدة


الامر جدير بالاعجاب

الحكي سلس

و السهل الممتنع

رمضان كريم

الاخت سودانيه ..

تحياتي ..

واهلك هم مصدر فخرنا والهامنا دائما , لغتك جميله ومهذبه تعبر عنك كثيرا ..

تحياتي وتفطري على 1000 خير .


منعم

ونحدثكم اليوم عن صراع غريب بين اجنحه السلطه وصراع لواءت حول حفنه دينارات .. والحرب الخفيه والمعلنه بين جماعه الامن التي تدير الطيران المدني وسودانير وخدعه الحركه الشعبيه في وزاره النقل (الفالصو) ونجيكم هسه ..

وعن الصراع الغريب احدثكم ...

* صراع النفوذ والمال والسلطه ..

* وسودانير والطيران المدني من املاكنا المغتصبه ..

* والخصخصه الجزئيه الغبيه لسودانير معروفه ومكشوفه وبذيئه ..

* وكوادر ما يسمي بالحركه الاسلاميه هناك ..

* وسودانير تخصخصت لصالح جهاز الامن .. وسبحان الله ..

* وجهاز الامن الاستثماري لقب يضاف اليه ايضا ..

* وسبحان الله ..

* ورئيس سودانير لواء ؟؟؟؟؟

* واللواء هو كمال عبداللطيف مدير اداره تاولايات بالجهاز ايام نافع علي نافع ..

* ونافع وما ادراك ما نافع ..؟؟؟

* والمدير العام هو مدير التدريب بجهاز الامن ..

* واللواء نصرالدين محمد احمد هو المدير العام ..

* وادارات سودانير الداخليه يديرها ضباط الامن الاحياء منهم والاموات ..

* وسبحان الله ..

*والصوره المقابله ..الطيران المدني ..

* والحركه الشعبيه يتم خداعها بطريقه لا تشبه الدوله وتشبه المافيا ..

* ووزاره النقل هي الجهه التي كانت مسئوله عن الطيران المدني ويتبع لها ..

* ومفاوضات نيفاشا تعطي وزاره النقل للحركه ..

* والانقاذ التي تدير البلاد بطريقه المافيا تفكر ثم تدبر ثم تسرق ..

* وقرارا جمهوريا بليل وتوقيع صغير ثم ..

* وحكمهم ايضا جاء بليل ولم ياتي عن طريق الانتخاب ..

* ثم آيلوله الطيران المدني لرئاسه الجمهوريه ..

* والخطه مفهومه وواضحه وغبيه ..

* والحركه تاتي ثم لا تجد في وزاره النقل غير اللافته ..

* وبكري حسن صالح من القصر هو من يراس الطيران المدني ..

* ووزبر النقل الجنوبي لا تترك له الحكومه العنصريه حتي القطارات ..

* والوزير الذي لا يجد ما يفعله ما زال جالسا ..

* ومحاوله اظهار الوزير مظهر الفاشل بعد تجفيف الوزاره من اسباب النجاح واضحه ..

* وتكريس الذهنيه السودانيه عن فشل الجنوبي (الاسود) منهم واضحه وغبيه ..

* والجنوبي نعرفه ونعرفه جيدا وما يريدو ان ان يوصلوه لنا عنه محاوله عنصريه حقيره وفاشله ..

* و ذا meassage is pending

* والانقاذ لا تهتم , فقط اهتمامها بالمال والسرقه , والاختلاسات تشهد ..

* وحكومتنا (الرساليه) انتصرت علي (الكفار) ..

* وبئس الانتصار ثم بئس اسلامهم ..

* ثم تعيين مدير المطار لواء ايضا..

* ومدير الطيران المدني عسكري .. وسبحان الله ..

*واللواء ابوبكر جعفر اسمه ..

* وتشريد كل مدراء الطيران المدني ال تكنوقراط الوطنيين الخبره ..

* ثم احلال العسكريين الجدد بالمئات في الادارات ..

* والنظره الغبيه ما زالت تسيطر ..

* وواجهه البلاد تنهار .. بعد انهيار البلاد ..

* والنظره استراتيجيه كما يقولون هي استراتجيه حقا في عرفهم..

* والاستراتيجيه في هذا الوطن تعني السرقه ..

* واللواء الامني عبدالكريم عبدالله هو مدير وحده تنفيذ المطار الجديد ..

* ولا نحلم بعالم سعيد ابدا ..

* والطيران المدني تنظر اليه دوله الانقاذ البذيئه بمنظار المال وما سيدخله ..

* والدولارات هي ما يريد القوم الظالمون ..

* وملعون ابوك بلد ثم ملعون ..

* والانقاذ هكذا ..

* ثم الاسبوع الماضي يشهد المهزله الكبري ..

* ثم صراع الدولارات بين الادارتين يبدا ..

* والامن ضد الامن ..

* والجائزه هي اموال الشعب ..

* وعلي طريقه افلام الكاوبوي يبدا الصراع ..

* و 50 و 50 .. ( but my 50 bigger than your 50 ) ..

* وبدات المعارك للسيطره علي المطار ..

* وسقوط المطار الوشيك يبدا ..

* و ما ينقص المسرحيه هو الصحاف ..

* والصحاف هو الصحافه في هذه المهزله الكبري ..

* والامطار تسقط ثم الفيلم يبدا ..

* وجناح الامن في سودانير يحاول السيطره على الطيران المدني ..

* واعلان في كل الصحف الصادره بالخرطوم مدفوع القيمه ..

* والاعلان يظهر في الصحف والمياه تغطي كل المدرج وتغرق الطائرات ..

* وسودانير لا تريد المحافظه علي اموالنا ولكنها تريد السيطره على الطيران بتصويره واظهاره منظر العاجز ..

* ثم اظهار عجز الطيران المدني للسيطره عليه .. وانظر الخطه ..

* والطائر لا يكتفي بالاستحواذ علي الجو ويريد الارض ايضا ..

* والحرب مكشوفه ومضحكه يسخـر منها مدراء الاعلانات ثم ياخذون مبلغ الاعلان ..

* وحرب السيطره بين اللواءت تبدا ..

* واشغل اعدائي بسرقتهم وارميهم ربي في المرج ..

* والصراع لا يخرج عن الصراع الكامل بينهم هذه الايام ..

* والمنظر برمته مضحك ومبكي ..

* واخر ما يفكر به اهل الانقاذ البلاد والعباد ..

* والمعركه هدات الان وستبدا الجوله الثانيه غبر المرئيه ..

* والمعركه الجديده ستكون under table ..

* وهذا النوع من المعارك يتقنه اهل الانقاذ لنفسيه مريضه وبليده بهم ..

* واذا اختلف اللصان ظهر المسروق ..

* والبلد كلها تئن والمرض يسيطر والفقر والحرب ..

* والقوم في غيهم يعمهون ..

* ونقسم بانهم سيصلون نارا ذات لهب ..

* والاسلام هو من يقول لنا ..

* والقوات الدوليه تقترب ثم تقترب ثم ..

* نفكر نحن ان نحمي وطننا ..

* ويفكرون بالهرب ..

* وهيهات هيهات لاجن ولا سحره ..

* ورحم الله الحركه الشعبيه القديمه ..

* ثم القادمون الجدد ..

* ولن تتغير الاطراف قبل تغيير المركز ..

* لن .

و نقوم الي السحور الآن ثم نرى ...

ونحدثكم عن قضيه الساعه وعن نقيب الصحفيين الارزقي تيتاوي..

عن حديث الرحوم محمد طه عنه قبل اغتياله المشئوم ..

عن التملق والكذب والسرقه والمداهنه ..

وتيتاوي ايضا منتبه لم يفقه شي ولا يعمل شيئا .

وعن هذا الوطن المحــــــير ..

وعن الحكومه الصعلوكـــــــــه ..

وناتي .

ونحدثكم

* والرئيس عمر البشير يتحدث في حفل الافطار ..

* والاخوه الاقباط يقدمون درس ملهم وجميل اذا فهم القوم ..

* والاقباط الذين تهجروا وعانوا من حكم الانقاذ يتسامون فوق جراحاتهم ويقدمون الدرس

* والاقباط يقيمون الحفل بالنادي القبطي ..

* والاب فيثالوث فرج وبعكس خطبائنا المملون يقدم خطبه رزينه وجميله وملهمه ..

* والبشير يتحدث ..

* والبشير يقول : ( اذا جات القوات الدوليه البلد ضاعت واذا جات و قاومناها يمكن تضبع ويمكن لا )

* وهذا بالنص ..

* والحكايه الشعبيه تقول ( في واحد فات يشتري حجاب بتاع اسد والبائع البسيط الفكي قال ليهو تلبس الحجاب ده وكان قابلك الاسد يمــكن ما ياكلك وكان اكلك ممكن ما يشبع )

* وانتهت الحدوته ..

* ولا تعليق ..

* والانقاذ نظام غريب ..

* والحركه الاسلاميه كذلك ..

* والاخطار من كل جانب ..

* وجماعه الانقاذ يريدون لعب نفس الادوار الاولى ..

* وخطه هنري كيسنجر المسودنه محليا لا تجدي في هذا الوقت ..

* والداهيه الخبيث هنري كيسنجر يدعو الى اخذ العدو او المتنافس الى حافه الهاويه حتى تشعره بالسقوط وبعد ذلك تجلس معه ..

* وخطه كيسنجر اللئيمه تصبح اكثر لؤما بعد سودنتها وتاصيلها ..

* والانقاذ تبني كل خططها على الابتزاز ..

* وشعار فالترق منهم دماء او ترق منا دماء او ترق كل الدماء مازال في الوجدان ..

* والترجمه اليائسه تقول علي وعلى اعدائي ..

* وبطريقه رئيس عصابه المخدرات my name is sam i dont give adammm ..

* وبطريقه لغه (الراندوك) التي غزت الشارع السوداني بفعل سياسات الانقاذ ( فيها ولا نطفيها) ..

* والانقاذ اخر ما تفكر به مصائر الناس والوطن ..

* والكرسي والمال هو الهدف والغايه حتى لو تتطلب الامر اباده كل الشعب ..

* وابتزاز المعارضه الشماليه سابقا كان يحقق هدفه ..

* والمعارضه الشماليه من الوطنيين واصحاب المصالح القله ..

* والمعارضه الشماليه ترضخ للابتزاز طوال الوقت ..

* والمعارضه تقول ان ما يجعلها تقبل هو معرفتها باهداف الانقاذ ..

* والقصه القديمه تحكي عن امراتين تشاجرتا في طفل وكل تدعي انه ابنها والقاضي البسيط الفهم يلجا الي حيله ويقول انه سيقوم بذبح الطفل والام الحقيقيه تتنازل عن الطفل خوفا علي حياه ابنها وتقبل الاخري بالذبح . ..

* وتعرفون من هي الام الحقيقيه ..

* والتي تقبل هي الانقاذ ..

* والقصه تمثل سياستهم تماما ..

* وتستمرأ هذه السياسه التي تنم عن عدم وطنيه واخلاق وتمارسها ..

* وتمارسها ..

* وياتي الان من ياتي من قاع الهاويه ولا يخافها ..

* وحركات دارفور لا تخشي الهاويه ..

* ولا تخشي ذبح الطفل فقد تعودت من الانقاذ ذبح الشيخ والطفل معا ..

* وسياسه ترق كل الدماء تفشل مع من اتاهم ( مفلوق) ..

* والبلاد والعباد في خطر من الاتي ..

* والانقاذ لا بديل لها عن سياستها الوحيده ..

* والآتون لا يخشونها ..

* ثم الانقاذ تتشدق كذبا بالاسلام ..

* والهتيفه والارزقيه يظهرون من مخابئهم ..

* ونصيح ..

* ادخلوا مخابئكم ايها المؤمنون الجدد ..

* ونصيح كفا لعبا بالدين الحنيف ولكنه رزقهم ..

* سحتــا ما تاكلون ..

* ومن يقول بان الاسلام والاديان يجب ان تكون بعيده عن الدوله ..

* يجرم ..

* ثم يكفر ..

* وعبدالحي ليمتد ..

* ونقولها الآن ايضا بان ادخال الدين في امور الدوله قد اساء الي الدين والدوله ..

* ثم نكررها ولا لحشر الدين الحنيف في امور الدوله ..

* ثم سوف يتهمنا تجار الدين بالكفر والزندقه ..

* والشيوعيـــــــــــــــه

* وقبل كل شي نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ..

* ونشهد بان الانقاذ دوله ظالمه ..

* وان ابن تيميه قال : ان الله مع الدوله العادله حتي لو كانت كافره وضد الدوله الظالمه ولو كانت مسلمه ..

* ونشهد ان الانقاذ اظلم من ظلم علي وجه هذه الارض ..

* ونشهد ان العدل اساس الحكم ..

* ونشهد بان الحكم فاسد وظالم ..

* ونحيل من لا يصدق لكتب الدين والتفسير ..

* والترابي .. والمراجع العام .. والفقر المدقع في الشارع ..

* والي من تاكل بثدييها فقرا وليس متعه ..

* والى الاحصائيه الصادره من ما يسمي( بامن المجتمع)

* و جرائم الدعاره التي تم القبض عليهم فقط 30000 (من الجنسين) والرقم يمثل 10% فقط ..

* وهذا من فضل وبركات الانقاذ المسلمه المتحجبه العذراء ..

* ثم قارن قبل الفتح الانقاذي الاسلامي ..

* ونشهد اننا ميتون وهم كذلك اذا دروا ..

* ولا اله الا الله ونشهد ان محمدا رسول الله ..

* ونقيم الصلوات ونصوم رمضان ونعبدك يا الله واتوب اليك ..

* واللهم ببركات هذا الشهر تشتت شملهم وتحفظ لنا وطننا الغالي طاهرا وان نعيش جميعا اخوه الا منهم لا فرق بين عربيا وعجميا ولا اسود وابيض وان تمكننا يا الله من فصل دينناالحنيف عن دولتنا كما كنا من قبل يارب العالمين. ..

وغدا نحدثكم انشاء الله عن والي سنار المتطرف ومملكته الاسلاميه وعن جبن تيتاوي نحكي ..

ونتسحر انشاء الله ونساله السلامه والقبول .

وعن هيئه علماء السودان او ( الشيطان) وتهديداتها التي بدات ضدنا نحكي اليوم .. ونعود بعد قليل .

الأخ عبد المنعم
ليتك تواصل بدون فواصل هذا السرد المميز الذي يمس الحقيقة المجردة في واقع الشارع السوداني بعد الإنقاذ سياسيا افتصاديا اجتماعيا دينيا وخلافه - وليتك لم تغادر أهل الجزيرة (قطاع الطرق) لتقديم ما تجود به النفس عطاء سخيا لوجه الله تعالى - رغم قصر ذات اليد والحاجة والفاقة والفقر الذي جلبته لهم حكومتنا الرشيدة عمدا بتجفيف أراضيهم وسلب ونهب كل اصول مشروعهم التي تعتبر ملكا مشاعا لهم منذ قرابة القرن - والآن جاءتنا النفرة الخضراء حدثنا عنها وعن غيرها يا منعم فأنت ذو مقدرة مميزة في سرد كل ذلك الفساد ، وستجدنا قراء متابعون لحظة بلحظة
تصوم وتفطر على 1000000 خير
مودتي
أخوكم
الشفيع مصطفى
السعودية

اخي الشفيع


احييك وتفطر علي 1000000000 خير

سنكتب قريبا عن الجزيره وفساد الاداره وسرقه ال ترنداديه من الوالي


ودمت اخي

شكرا

وبسم الله والحمد لله ..

* والنيل الازرق هذه الايام تذكرنا بالسودان الجميل ..

* وبرنامج جميل وظريف ولطيف ..

* اغاني واغاني ..


* والافطار اليوم جميل ولذيذ وشهي ..

* والنيل الازرق تحليه الافطار لنا هذه الايام ..

* وعصام محمد نور صديقنا التقي الورع وفرفور الذي خاله الاسلامي عبدالله عبدالماجد وسليل اسره البنا التي غرست فينا الدين الجميل عاصم ..

* والثلاثه يغنون بطرب سوداني اصيل وجميل وموحد..

* وصديقنا الدكتور اولاو دينق الظابط في الحركه الشعبيه يتمايل طربا ويقول الله ..

* والموسيقي توحد السودانيين اكثر من اناشيدهم البايخه ..

* وهمسات من ضمير الغيب تشجي مسمعي ** وخيالات الاماني رفرفت في مضجعي

و سكر السمار والخمار من كاس الغرام ** وانا الصاحي اري في النور اشباح الظلام

* ويتغنون بطرب وتطريب ..

* ونتمايل نحن باختلاف افكارنا ونتمايل طربا ..

* واسرار ونادر والبلال تزورني مره .. وانت صوره ولا بس ملاك ..

* وانظر الي الايمان بالله وملائكته الحقيقي قبل مجي تجار الدين من اهل الانقاذ ..

* والوجدان الموحد ..

* ثم اتي هؤلاء ..
* ثم

* ثم ضاع الامس منا وانطوت بالقلب حسره ..

* ولكن غدا ..

* غدا نكون كما نود ..

* انشاء الله ..

وغدا ساكتب ما وعدت ولضيق الوقت والضيوف اكتب هذه التحليه ..

ونتسحر...

ونواصل ,,

* و هيئه علماء السودان وما ادراك ما هي ..

* والترجمه لهيئه علماء السودان تعطي اشاره خاطئه عن البلد ..

* ومن تترجم له يظن انها تضم علماء حقا ..

* وكل العلوم الانسانيه لا علم لهم بها ..

* والهيئه تتدخل في امور البلاد والعباد بامر الله ..

* والدين الاسلامي هو المفتري عليه ..

* ونطلق عليها نحن هيئه علماء الدين الاسلامي السوداني الجديد ..

* ويطلق عليهم غيرنا هيئه علماء السلطان ..

* والهيئه تدخل الي سودانيز اونلاين في شخصيه عضو بها ..

* وعضو هيئه علماء السودان هو دكتور نزار عثمان ..

* ونزار الذي يجرمنا ويشكك بنا وبطريقه كتاباتنا يدافع عن الظلامي عبد الحي يوسف ..

* ثم

* ثم نزار نفسه يتمتع بمنجزات الحضاره الانسانيه الغربيه ويصبح عضو بسودانيزاونلاين ..

* ومن نعرفه بالخرطوم يحدثنا عن نزار هذا وما الذي اتي به الي الهيئه المذكوره اعلاه ..

* وسبحان الذي اسري بنزار من الدوحه الي الخرطوم ولم يسري به للضفه الاخري ..

* و الدكتور نزار الذي تغريه الانقاذ والجماعه بوظيفه كبيره ثم ياتي الي الخرطوم من الدوحه ثم لا يجدها ..

* ياخذ الوظيفه منه عصام احمد البشير ويصبح وزير اوقاف ..

* وعصام ايضا وسيم وجميل ويحب التطيب ووضع الكحل علي العينين ..

* والوزير المكحل يترك قومه من انصار السنه وينضم للمؤتمر الوطني ..

* والمكحل الجميل بذهابه للمؤتمر الوطني ومفارقته للجماعيه السلفيه التي اتت به يكون كالذي ذهب من حضر موت للمـوت كما بالمثل ..


* ودكتور نزار الذي يلاحظ لاخطائنا الطباعيه ويمهد لما بعدها لا يتحدث عن معلوماتنا التي نذكرها ولا عن الظواهر ولا الاحصائيات ونتحداه ..

* والمصحح يؤدي عمله لتصحيح الاخطاء اللغويه والطباعيه وليس لنا اعتراض ..

* وننشغل نحن باللغات التي نعر فها و ندرسها وبالمعرفه والتحليل الاحصائي ونحلل الظواهر الغريبه ونرفض اقحام الدين الحنيف في السياسه ثم نرفض ونكرر الرفض ..

* ونقولها واضحه لا لاقحام الدين الحنيف في السياسه ..

* والهيئه المذكوره يتمتع من يتبع لها بالامتيازات الكبيره والهيبه الكذابه وحب السلطان ..

* والهيئه تعيش في واد ونحن بآخر ..

* و(العلماء ) من شاكله عبدالحي والمدافعين عنه ما زالوا يفتون ..

* واسئله مثل ما لون ( ظراط) الشيطان ..

* وهل الشيطان ( يتغوط ) ..

* ثم ماذا تعني كلمه كوكاكولا عند قرائتها بالعكس ..

* والطبيعي من قراها كما هي ,, والمجنون الذي يعكس ..

* ثم نفس الهيئه تهيئ مناخ القتل والذبح في الشارع السوداني ..

* والهيئه هي التي كفرت المرحوم الاسلامي محمد طه وطالبت باستتابته ..

* ثم فتاوي الهيئه يتابعها اليائسون والمرضي وشذاذ الآفاق ..

* ونفس هؤلاء عندهم محمد طه كافر ومرتد وتجب استتابته ..

* ثم يقتل محمد طه .. وعلى الطريقه (الاسلاميه) التي يحبها من يشاهدها علي الفيديو..

* ويذبح وبعكس اتجاه القبله ..

* وانظر لاقحام الرمز الديني في جريمتهم ..

* ولا نعرف من القاتل ..

* ثم لا نعرف ..

* والذي نفذ الجريمه ما زال حرا في انتظار من ( يحرش )

* والدكتور الذي درس وتعلم بالسوربون يسخر من خريجي المدينه التي كانت منوره ايام الرسول صلي الله عليه وسلم ..

* والترابي يحلل زواج الكتابي من مسلمه والهيئه خائفه ولا تكفره ..

* والترابي تحدث بثقه عن عدم وجود عذاب بالقبر والهيئه ترتعد خوفا ولا تكفره ..

* ثم نفس الترابي يسخر من فكره الحور العين ونضحك نحنا بصوت عالي في الميدان الغربي برغم اختلافنا مع الشيخ الترابي وحديث الترابي كثير وساخر ومنطقي والهيئه الذكوره اعلاه لا تكفره ..

* والترابي يتحدي الهيئه وكل السودان في امور الدين ..

* ولم ينجح احد ..

* والهيئه التي تكفر الكتاب والصحفيين لا تستيطع ان تكفر الترابي ونعلم السبب ؟؟

* فقط ندوه واحده اقامها احدهم وبمساعده عبدالحي والهيئه وسميت ( فرفره دجال )

* وانظر للغه رجال الهيئه المذكوره ثم قارنها ب (الراندوك ) ..

* وعدم التهذيب واضح في العنوان ..

* والترابي الذي له خبره كبيره في ادخال الدين للدوله للسيطره علي الناس يعرفهم جيدا ..

* ويعرف طريقه استغلال الدين وخداع الناس باسمه ..

* ثم يسكتون ..

* وسبحان الله ..

* .....

* والعضو الغير مؤسس في المنبر يري الركاكه والاخطاء ثم لا يري ..

* والان يتقمص شخصيه مستر هايد وغدا يرجع للدكتور جيك ..

* والانفصام واحد ..

* والذي نعرفه في التخطيط للمجتمع ليس من بينه ذلك الدين والحمد لله ..

* والنظريات الحديثه والعلوم وال spss والانحراف المعياري والوسط الحسابي ودراسات الاستطلاع وعلوم الاجتماع والنفس والتاريخ والجيولوجيا والانثربولوجي والطب وعلوم الكمبيوتر والمعرفه ووو ..الخ .. , هي التي تكشف مشاكل المجتمع ثم تعالجه ..

* والحديث الضعيف يحمل ضعفه في اسمه ويعقد المشاكل ..

* والانفصام الذي يعيشونه هو ما يجعلهم يتمتعون معنا بمنجزات الحضاره الانسانيه نهارا ثم يرجعون لكتبهم السوداء التي يفسرون بها القران الكريم ليلا ..

* وسلم القران الكريم منهم ومن تفسيراتهم المريضه وكتبهم السوداء التي سيحملونها وراء ظهرهم ..

* ونموذج افغانستان البذئ لا نسمح بتطبيقه هنا ..

* وافغانستان بعد ان ظنت انها دوله (اسلاميه) تحكم بامر الله استخارت ثم قامت للصلاه ..

* والدوله لا تصلي ولا تستخير ..

* ثم هاجمت امريكا ..

* وامريكا الغاضبه تنهي المشروع (الاسلامي )الكاذب في ساعات ..

* ثم يتركون دينهم والرجوع لقبائلهم ..

* وانظر وقارن ..

* والترابي الذي كشف لنا عن الجهاد القديم والكذب سيكشف لنا الجديد ..

* ولا نحتاج ..

* والسابقه ياخذ بها في القانون ..

* واللهم انا نشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك ونقيم الصلاه ونصوم رمضان ونتضرع اليك يا الله خاشعين ان تذهب عنا الاذي وعلماء السلطان والنفاق وان تساعدنا يا الله في فصل ديننا عن الدوله حتي لا يتضرر الدين الحنيف ويسئ اليه كما هو الآن ..

امييين يا رب العالمين .
ونحدثكم عن والي سنار المتطرف وعن النكره وعن جديد الذبح في السودان ..

واستغفر الله العظيم لي ولكم ونصلي ثم نعود بعد الافطار ..

مدهش...وسرد عميق..وبعقل كبير..
ولك التحية منعم....وواصل...

تحيات يا عبد المنعم
و صياماً مقبولاً

*و من حيث لا نحتسب، إنبعثت لنا حلو مر، مرات مظبوط تب و مرة زي جاي بي فلفل ومرة كما الداقش حامض، يضرس ...
*وعلى كل حال، بتبل الريق و تستحق الحِمُد.. ما قصرتا...

*و لاننا مسعودين بهلال الشهر الكريم، و مبرورين بفضائلة و ليست في مباهجنا ال BN !!!

*فترانا نتابع بثكم المباشر بالأردو و الباتان و الفارسي و الراندوك و العربي ممجاميعو، بهناك، في البوست الذي إستوليتوا عليه إنتا و صاحبك الفوق دا زاتو (كيكي)، وقيل (بغير وثوق) أن قد إشتريتوه ملك حر، و كل فيما يملك حر!!!

* و تجدنا، بإنهماك و إدمان أشد، ننشط توّا ما أفطرنا، إلى حكيك المشّوق زي تقول مسلسل في سنين حظر التجول...

*و يا زولنا؛ من كل بد، الشكر واصل و نعشم في تواصل (تيار الوعي) دا و تجيبلنا سيرة الأقاليم البعيدة و ساكنانا دي، يسرة مدنكلة تماماً زي ماجابا الزول الفنان James Joyce حين رتب ليهم و رتب لنفسو الفنانة راندوك ال Dubliners و سكنابم زي الترتيب!!!

*و في شان خاطر رمضان يا منعم، عليك الله خلّك من سيرة المستر و المسز بلوم الفي عوليس...تيارن ما واعي تب و بجيب الهوا بأشد مما قد يأتيك من حديقة شيازية تتخيرها عشوائيا دونما حفط رقم الصفحة...!!!

* و الغريب، و ما غريب إلا الشيطان، عندي سؤال يا منعم!!! إت يا اللخو ماك صحافي؟، ماك بتشتغل في جريدة الصحافة بكان ما بكتب رائد التنوير والورّاق النحرير؟ أما ياهو دا زات بكان الطاهر ساتي الإت ناصبلوا فخ السؤالات في هدا المنبر؟؟؟ و طيب!!! متل كلامك دا مالنا ما بنراعيه في صفحات الإلكترونية اليومية ... الأ تنعم علينا يا منعم... و لّه المانع خير!!!

* ومع أن شكرنا وافر، مع جزيل الإمتنان..

*ولكننا، بدفع من إنحراف الحال، والأمل في الإستمرار، أقله لنهايةرمضان، لا نملك إلا أن نخشى عليك....

*و ما نخشى عليك من شيء يا فتى كمثل خشيتنا من ثلاث:

*ولولا ثلاث هن من عيشة الفتى........

* أما منذ الآن فإني أخشى عليك الذئب...
لا تطعمه نفسك قبال التداعي دا ينتهي و الكشوفات دي تنهمر... دا حد أدنى آزول... ظبط حالك رفيق!!! أمال؟؟؟ أتحسبو.... لعب؟؟؟

* و الثانية: ما قد أصابك بعضه من المصححين اللغويين في الأسافير كمثل ما حكيت بعاليه عن شيوخ الضرار... و ما حكيت، بسيط و هوين. ما نخشى عليك بالجد، هو مما كمثل الفلقة و البسطونة و سوط العنج و قولة أعد مما قد تجّره علينا العجلة في الطباعة و الإرسال...!!!
إلا طبعاً لو إنتو محصنين من العرفا المابرحموا الصُحَفا، وعندكم حجبات و لّه سِبر في الحكاية دي.

* و الثالثة: أن يعلن عليك الجنرال (إسحق أحمد فضل الله) الجهاد الأكبر، و يقلب ساحتكم الوريفة إلى ساحات للفداء.... فلقد والله يا فردة، اقتحمتم عليه قلاعه الأسلوبية و غنمتم كنوزه اللغوية و سبيتم من حرائره سبياً ثميناً ربربً... ثم تقسمون الفيئ فيما ينفع العابدين!!! بالذات دي !!! بالغتا فيها... أو تنفذون من اقطار التمكين!!! أهه، لا عذر لمن أنذر.


* وأما بعد... لقد تابعت من أحوالكم حنيناً و بعض نجواكم عن جارنا في الحلة (متولي مالك). أما كان في أول من رحب بيك هنا ( أخوك متابع خالص)...!!!
*و بما أنو الآخو (مالك) (ماسك السجادة تب في اليومين ديل) و يرجو رضواناً... فالسلام واصل...

*و نتابع....

Quote: ولولا ثلاث هن من عيشة الفتى........ * أما منذ الآن فإني أخشى عليك الذئب... لا تطعمه نفسك قبال التداعي دا ينتهي و الكشوفات دي تنهمر... دا حد أدنى آزول... ظبط حالك رفيق!!! أمال؟؟؟ أتحسبو.... لعب؟؟؟ * و الثانية: ما قد أصابك بعضه من المصححين اللغويين في الأسافير كمثل ما حكيت بعاليه عن شيوخ الضرار... و ما حكيت، بسيط و هوين. ما نخشى عليك بالجد، هو مما كمثل الفلقة و البسطونة و سوط العنج و قولة أعد مما قد تجّره علينا العجلة في الطباعة و الإرسال...!!! إلا طبعاً لو إنتو محصنين من العرفا المابرحموا الصُحَفا، وعندكم حجبات و لّه سِبر في الحكاية دي. * و الثالثة: أن يعلن عليك الجنرال (إسحق أحمد فضل الله) الجهاد الأكبر، و يقلب ساحتكم الوريفة إلى ساحات للفداء.... فلقد والله يا فردة، اقتحمتم عليه قلاعه الأسلوبية و غنمتم كنوزه اللغوية و سبيتم من حرائره سبياً ثميناً ربربً... ثم تقسمون الفيئ فيما ينفع العابدين!!! بالذات دي !!! بالغتا فيها... أو تنفذون من اقطار التمكين!!! أهه، لا عذر لمن أنذر.

يا سلام يا هاشم الحسن .. انت فنان يا راجل والله كل يوم زول بكلمني عن كتابتك الجميله الفوق دي وهسه الناس قالوا اسالك الكتابه وانا اسال ؟؟ ..

الا واحد قال بكتابنو السمحه دي واسلوبو الجميل وشكرو فيك الا يوديك في 60 داهيه ..

وانا موافق بس اكتب يا هاشم ..

وتحياتي يا راقي .

عبدالكريم ..

شهادتي فيك مجروحه , انت رجل صاحب موقف ومبدا وانا احبك ..




هاشم الحسن ..

انت اخي في الله واخي بجوارك لاخي متولي , ونؤمن بالله حق ايمان وهو نعم المولي ونعم النصير ولا نخاف اخي ومن يعرفنا يعرف ..

ونقسم لك اخي ما نكتبه هي الحقيقه التي لا تنشر في الصحف وعارف السبب ..

وراق استاذي واخي الاكبر وصديقي واعتز به كثيرا ..

الطاهر ساتي اخونا الذي نختلف معه في الاتجاه السياسي ونحب صدقه ووطنيته ودماثه خلقه ..

اخبار الاقاليم اقرا عن نبي سنار الجديد اليوم ..

تحياتي لكم

ونواصل ..

* والحكايه عن المناضل الافريقي البطل نيلسون مانديلا , ومانديلا عندما يخرج من السجن العنصري بعد 25 عاما من العزله عن العالم تساله المذيعه الافريقيه الجميله عن الشي الذي ادهشه من العالم بعد خروجه, ويقول البطل ان ماادهشه هو الفاكس , نعم اختراع الفاكس .

* والترابي يخرج من سجن تلاميذه ويسال نفس السؤال بعد ان عزله الاولاد , والترابي يجيب ضاحكا وساخرا بان ماادهشه ان الدكتور نافع اصبح سياسي ..

* والبلاد والعباد جميعهم يضحكون علي دكتور الزراعه عديم الرحمه والذي تحول بعد خروج الترابي لسياسي ..

* والترابي يذهب بعيدا وتذهب الفكره الاسلاميه التي نحاربها معه ..

* ويجلس علي البلاد من ليس له فهم سياسي ويملك العضلات ..

* والعضلات تحكم البلاد ..

* والفراغ الذي احدثه خروج الترابي يملا بالرجرجه والدهماء وما لم ياكل الذئب ..

* وصديقنا الطاهر ساتي يفجر مفاجاه قبل اشهر من العيار الثقيل ..

* واحد ما يسمي ب (المجاهدين) يتبوأ منصبا رفيعا في قلعه الصمود جامعه الخرطوم ..

* والشخص لا يملك من المؤهلات ما يجعله يدير (خلوه) ..

* وكل ما يملكه الرجل من مؤهلات غريبا وعجيب ..

* والمؤهل عضلات بدون مؤهل متوسط وزماله لوزير الداخليه في (الجهاد) ضد الجنوبيين (الكفره) ..

* ووزير الداخليه الحالي كان مدير جامعه الخرطوم وقتها ..

* والسيد الزبير وزير الداخليه عجيبا وغريب كذلك ..

* والوزير الزبير الذي كان يطلق الرصاص من رشاش امام الطلاب والطالبات تلاميذه ايام الجامعه معجبا جدا بقصص الخرافه الاولي ..

* والزبير هذا يري في الجنوب طيرا يحارب معه واشخاص يراهم هو وحده فقط يقتحمون (الكماين) ليساعدوا ( المجاهدين) ..

* واستاذ علم النفس غارق حتي اذنيه في تهيئاته ..

* وبطريقته (التهيئيه) يرشح من يراه بطلا لموقع حساس في الدوله ..

* و(البطل المجاهد) يريد الله ان يهدي به الزبير والزبير لا يريد ..

* و (المجاهد) يستولي علي مزرعه جامعه الخرطوم وعرباتها ومزرعتها ..

* والسرقه من المال العام حلالا (للمجاهدين) والفتوي تفصل ..

* وهيئه علماء السودان التي تهتم باطوال فساتين بناتنا جاهزه ..

* والهيئه التي ستتدخل قريبا في مقاسات ال pra (ستيانات ) البنات موجوده ..

* ومقاس ال DDD نرشحه منذ الآن للمنع وال 36D غير مستحب ..

* والمال العام للمجاهد حلال لان له فيه جزء ..

* وانظروا للدين الحــلو ..

* والايام تتغير وكذلك الظروف قليلا بعد نيفاشا ..

* وصديقنا الطاهر ساتي يكشف فساد (المجاهد) ..

* والمستندات جاهزه ..

* والزبير الذي يتحول من مدير جامعه الخرطوم لوزير داخليه جاهز ايضا ..

* والمجاهد يعترف بفساده الموثق ..

* وفشل الرجل وعدم امانته يفضح المجاهد الوزير وظنونه ..

* والدوله التناسليه التي نعيش فيها تاتينا باغرب حل ..

* وحتي لا يفضح الوزير نفسه امام نفسه ياتي بحل للمشكله ..

* والحرامي موجود والمسروقات ايضا ..

* وتتم المهزله ..

* تسويه مع اداره الجامعه ..

* تسويه وللسودان الضياع ولكم ولصديقنا الطاهر العزاء ,ولله المجد في الاعالي ..

* وتنتهي الحدوته بنشر التسويه في جميع الصحف الصادره ..

* ومجاهد اخر يتمكن الآن ..

* والمؤهلات التي اوصلته نفس المؤهلات مع تغيير الوسيط ..

* واحمد عباس هو والي سنار الحالي ..

* والعباس هذا مجاهدا خطير وقريبا جدا نبي انقاذي اخر ..

* واحمد عباس يقول من يعرفه جيدا بان له لقبا معروف وسط (المجاهدين) ايام الفتح (الاسلامي) الانقاذي الخطير ..

* ولقبه مضحك ويناسب وجهه القبيح ..

* واللقب احمد عووك ..

* وقصه عووك يحكيها لنا من حضرها وهداه الله الآن واصبح من عامه الشعب الصادقين ..

* والمذكور اعلاه يتنافخ ويقود فيلق من (المجاهدين) لفتح الكرمك من (الكفار) ..

* والمعركه تشتد ولا يجد (المجاهدين) قائدهم (البطل )..

* ومن به مرضا ظنه مع (الحور العين) يتنزه ويمارس ..... ..


* واحمد هذا يركب لوري ملئ بالبضائع ويتخبا وسطه قبل المعركه ..

* والوجهه الدمازين هروبامن المعركه المرتقبه بعد ان ورط من ورط ..

* وعمليه انزال البضائع في الدمازين تبدا ..

* و (العتاله) يكشفون السر ومن يصرخ عووك وسط البضائع ..

* ويسمي بعووك ويقبل بخيبته ..

* وبنفس القدر والمؤهلات و(الدهنسه) يصل لمنصب وزير في الجنوب قبل الاتفاقيه ..

* ووزراء الجنوب قبل الاتفاقيه( يعملون) من الخرطوم ..

* ولا عمل غير التعبئه ضد الجنوب والجنوبيين ..

* والاتفاقيه تاتي ويتم اقتسام السلطه مع (الفجره) سابقا ..

* وبنفس الطريقه يفوز عوووك بمنصب والي سنار ..

* ويفعل ما يفعل بسنار ..

* والحركه الشعبيه الشريك لها في ما لها من الوزارات الولائيه بنص الاتفاقيه ..

* ومنصب وزير الصحه بسنار لها ..

* والحركه غير العنصريه ترشح شابه شماليه من كوادرها للمنصب ..

* والشابه الجميله المثقفه والمؤهله علويه كبيده تتسلم مهامها ..

* وعمل مشرف وكبير يشهد عليه ويشيد به من به صمم كالسيد عوووك .

* والامطار تاتي والفيضانات تجتاح سنار ..

* وخسائر كبيره في الممتلكات والارواح ..

* ثم تتفشي الامراض ..

* والاسهال المائي هو اسم الدلع الجديد للكوليرا عند الحكومه (الاسلاميه) الكاذبه ..

* والوزيره علويه تعمل بجد واخلاص لمكافحه الكوليرا ..

* والوالي الذي لا يعمل (يغار) ويحارب الوزيره بتجفيف الاموال القليله المخصصه ..

* والضحايا والموتي لا يهتم بهم السيد عوووك ..

* فقط مهمته محاربه الوزيره لا المرض ( شفاه الله ) ..

* والوزيره تعلن حاله الطوارئ الصحيه لمحاصره الكوليرا ..

* والوالي يعلن حاله الطوارئ الامنيه لعزل الوزيره ..

* والوالي يعزل وزيره الحركه الشعبيه ..

* والوزيره التي اتت بها الحركه لا يعزلها المؤتمر الوطني ..

* والوزيره علويه اتت للمنصب بحكم اتفاقيه دوليه وضمانات عالميه ..

* والحكومه التي لا تهتم بمصير البلد لا تهتم كذلك بانتهاك الوالي للدستور ..

* والوالي الذي يري انتهاك الحكومه اليومي للدستور وضرب الشعب ومنع المظاهرات السلميه وايقاف الصحف في العاصمه لا يخاف من الحكومه المركزيه ..

* والحكومه هي الطبال وعوووك الراقصه ..

* والسيد عووك قبيح الوجه واليد واللسان لا يعرف عن اصل الاتفاقيه شيئا ..

* والحكومه تثبت كل يوم بعدم احترامها للعهود والاتفاقيات ..

* والحركه الشعبيه علي لسان السيد مادوت وزير الصحه الولائي بالخرطوم تصرح بانها لا تقبل بقرار الوالي عووك ..

* والحركه ستجتمع قريبا وبوادر ازمه في الطريق ..

* وحكومه الازمات لاتهتم ولا تصدر تصريح عن الحادثه ..

* والاغتيالات المعنويه تاتي ..

* والذبح ما زال متواصلا ..

* وخبير استراتيجي بريطاني يثبت في تقرير علمي وتعمل به المنظمه الدوليه ان الدوله التي تصرف علي الدفاع والامن اكثر من صرفها علي الصحه والتعليم لا محاله ستقع في ..

* حــــــــــــــــرب اهليــــــــــــــــــــــه ..

* ويضرب مثلا بالصومال سابقا ورواندا وبورندي ..

* ونحن نقول عووووك للسيد عووووووك و لايسمع ..

وعووووووووووووك يا وطني الحبيب .


وغدا اذا لم يصيبنا مكروه وعافانا الله احدثكم انشاء الله عن المجاهد الخطير آكل مال الطالبات واليتامي نقيب الصحفيين تيتاوي ..

وليله سعيد ونتسحر بخير واياكم .

ونتحدث ..

* ويبدو ان كل الانتهازيه ستكون لها في النهايه علاقه بالهندي الوسيم وآخر لحظه ...


* ونكتب عن محي الدين تيتاوي رئيس اتحاد الصحفيين والكاتب في صحيفه اخر لحظه ..

*واخر لحظه صحيفه غريبه وعبيطه ..

* والسيد حسن ساتي رئيس التحرير تتحدث المدينه عن شريكه الخفي في الصحيفه واسهم الفتي الهندي ..

* والشريك الخفي هو الانقاذي الوالي في دارفور الحاج عطا المنان ..

* وعطا المنان وساتي يصاهرون اسره العجيميه الدينيه العريقيه ..

* ثم يتزوجون اخوات من الاسره ..

* ثم يتشاركون في صحيفه ..

* والكادر الاسلامي المنشق عمار محمد ادم يعلن الخبر ..

* واخرلحظه يمثل فيها الحاج عطا المنان السيد/ علي فقيري مديرها العام ..

* وفقيري هذا كان يعمل مع الحاج عطا المنان في شركه شريان الشمال الفاسده ..

* وفقيري لقب لاحقا في الصحف باسامه بن زيد ..

* ونبينا الجديد عطا المنان يحب فقيري ويثق به ..

* ونحبك يا اسامه بن زيد يا حب نبينا المنان ..

* ولا نريد الان التحدث عن المنان وفقيري والطريق المنهوب وشريان الشمال وحتما سنتحدث لاحقا انشاء الله ..

* والحديث ذو شجون ..

* ونتحدث عن تيتاوي رئيس الاتحاد الانتهازي الذي يعمل معهم ..

* وتيتاوي هذا ساذج وسطحي ودميم ..

* و الروائي العظيم غابريال ماركيز عندما يتحدث ويصف الجنرال ويقول : بان الجنرال ليس غبيا فقط ولكن تفوت عليه حقائق اساسيه , كانه يتحدث عن هذا التيتاوي ..

* وتيتاوي من كوادر ما يسمي بالحركه (الاسلاميه) ..

* تبدا مواقفه الكريهه ضدالشعب منذ مايو سيئه السمعه ..

* ويعمل هذا التيتاوي مع المذكور اعلاه ( ساتي ) بصحيفه الايام في العهد الديكتاتوري الثاني ..

* ويصل لسكرتير تحرير بمؤهلاته (الخارقه) خزاه الله ..

* ثم الرئيس المجنون السابق نميري تنصبه الحركه الاسلاميه وكيله الله في الارض اماما للمسلمين (الاغبياء) ..

* ثم الرئيس المجنون يكتشف مؤخرا خدعه وكلاء الله ..

* ثم مايو ورئيسها امام المسلمين السابق تعتقل الاسلاميين ولا يعتقل من ضمنهم تيتاوي ..

* وتيتاوي (غواصه) مايو داخل جماعته حين يتطلب الامر وانظر ..

* ثم ياتيه الاسلام قريبا وطوبي للغرباء ثم طوبي للانتهازيين والاقارب ..

* والانقاذ المسلمه تسرق الحكم ليلا من الامام المهذب الصادق حقا الصادق المهدي الذي اسس جده اول دوله اسلاميه و من الميرغني حفيد الرسول صلي الله عليه وسلم ( ذاتــــووو) وباسم الاسلام وسبحان الله ..

* ويسخر الكل من الدافع ويضحك فقيد الوطن جون قرنق رحمه الله ..

* ثم تاتي بكل الذي يلعب بالدين ولا يحض علي طعام المسكين ..

* وتيتاوي منهم ..

* ثم رئيسا لتحرير صحيفه الانقاذ الوطني الوحيده والكريهه ..

* والصحيفه التي تمثل الانقاذ تخسر في عهد التيتاوي برغم عدم وجود صحيف منافسه , والانقاذ التي لا تملك قوه الحق تخسر في كل شي ..

* والخاسر دوما تيتاوي يدمر الصحيفه بمعاونه الشيطان امين حسن عمر والمغمور سيد الخطيب و تخسر الصحيفه الباهته الوحيده ..

* وامين هذا نعرف عنه حكايات عن عدم الوفاء وضرب الاصدقاء وسنرجع لها ..

* ثم يطرد تيتاوي من الصحيفه ..

* ثم يؤسس التيتاوي صحيفه اخري للنظام ..

* وصحيفه الاســبــوع ..

* والخاسر تيتاوي يطبع صحيفته الاسبوع في مطابع صندوق دعم الطلاب والطالبات الكريه ..

* والصندوق الذي تاسسه الانقاذ وتلغي به الدعم الحكومي انما تاسسه لاذلال الطلاب والشعب لابتزازهم ثم الخدمات مقابل الولاء , والصندوق يجد الضحك والسخريه من الطلاب ويسمونه سرا بطلاب دعم الصندوق ..

* والطالبات والطلاب في معاناه كبيره ..

* والتيتاوي عديم الرحمه هذا يطبع صحيفته في مطابع الصندوق الذي يفترض ان تذهب امواله لفقراء الطالبات والطلاب ..

* ثم

* ثم يطالبه الصندوق بمبلغ الطباعه حين تراكم واصبح كبيرا ..

* والمبلغ 214000000 جنيه ( دقق) وقارن احوال الطالبات والطلاب ..

* وتيتاوي الذي تحميه حكومتنا (الاسلاميه الصادقه) يتهرب ولا يدفع المبلغ ..

* وسرقه اموال اخواتنا واخواننا نهارا جهارا ..

* ثم يكشف السرقه الصحفي الذي ( ذبح) محمد طه محمد احمد رحمه الله واحسن اليه ..

* وتعلن السرقه رسميا وشعبيا وعلي صفحات الصحف ..

* وحكومتنا السارقه لا تحرك ساكنا وكذلك الدميم تيتاوي ..

* ومحمد طه يتهمه باكثر من ذلك وتيتاوي لا يتحرك ولا يستطيع ..

* واخواتنا الطالبات في معاناه مستمره ..

* وكذلك اخواننا الطلاب ..

* و ظهور حالات حمل في الداخليات للطالبات بسب سرقه تيتاوي ..

* و ظهور حالات امراض نفسيه للطلاب بسبب سرقه تيتاوي ..

* وتيتاوي يشتري المزارع والبنايات ويدفع ثمنا لها شرف اخواتناالطالبات ..


* ونبكي علي حالنا ونبكي الان حقيقه ..

* وتيتاوي الكريه والدميم والحرامي لا يخجل وياكل من اثداء بناتنا , وهنيئا له ما ياكل ومثله لا ياكل الا من هذا المكان , وخسئتم ما تاكلون ..

* ثم يتحداه المرحوم محمد طه والخاسر الجبان لا ينازل ..

* وتيتاوي الساذج والمنافق لا يكتفي باكل اموال اليتامي من الطالبات والطلاب ويعين استاذا لهم ..

* والانقاذ التي استباحت البلاد اهانت ايضا العلم والعلماء ..

* وجامعه عجيبه لا نسمع بمثلها الا في لاهور وقندهار وجزر اندونيسيا البعيده والمتمرده ..

* والجامعه تسمي بجامعه القران الكريم ..

* والقران الكريم والعزيز برئ منهاوامدرمان الاسلاميه اسما ..

* وتيتاوي الذي لا يستطيع ان ينال اقل الدرجات العلميه قبل الانقاذ عندما كان المعيار هو العلم فقط , ينال الدكتوراه ببركات الانقاذ من الجامعه المذكوره اعلاه ..

* ثم حرف الدال يسبق اسمه ..

* والدكتور تيتاوي ..

* ومن يستمع الي (الدكتور) تيتاوي يجزم بان رساله الدكتوراه في ( ما يخرج من السبيلين) ..

* ثم يعين بدرجته الفضيحه عميدا لكليه الاعلام في الجامعه الفضيحه ..

* والكليه عباره عن ( اوضه وبرنده) ناحيه السجانه والمناهج كذلك ..

* والطالبات ينظرن اليه بازدراء واحتقار ثم لا يخجل ..

* ثم يصدق الدور ويتمادي ويواصل ..

* ثم يحال الي المعاش بحكم السن ..

* وتيتاوي سارق اموال الطالبات كما حكي محمد طه لا تفتر عزيمته ..

* وتيتاوي الاستثنائي ياتي بثوب جديد ..

* ثم دخول انتخابات الصحفيين باسم (الاسلاميين) ..

* والانتخابات التي لا تحظي باقبال يفوز بها الاتجاه المعروف ويرشح تيتاوي رئيسا ..

* ثم تيتاوي رئيسا لاتحاد الصحفيين السودانيين ..

* وتبدا المشاكل والفصل الجديد يبدا ..

* والسلطه التعسفيه تمتحن اتحاد تيتاوي الموالي وتوقف صحيف السوداني ..

* ولا جريمه وانتهاك واضح لحريه الصحافه والفكر والتعبير ..

* وتيتاوي يخرج بموقف من ايقاف الصحيفه يستحق عليه دخول موسوعه غينيس ..

* واول ( نقابي) في التاريخ يعمل ضد نقابته ..

* وتيتاوي الخائن دوما لا يجتمع باعضاء الاتحاد ويخرج بيان يؤيد ايقاف الصحيفه ..

* والكل يتعجب ويستغرب من الرئيس الذي يعمل ضد الاتحاد ..

* وتيتاوي يتمادي دوما ليثبت لنا غبائه الفطري بمواقفه ..

* واحتجاج من بعض اعضاء الاتحاد الشرفاء ..

* وبيان مضاد من بعض الاعضاء لتوضيح موقفهم ..

* وصلاح الدين عووضه من السوداني والطاهر ساتي من الصحافه يتقدمون باستقالاتهم او تجميدها من اتحاد تيتاوي المهزله ..

* وتيتاوي الغبي دوما لا يكتفي بالموقف الغبي ويلجا لاتحاد ابناء دنقلا والسكوت والمحس بالخرطوم الذي يراسه ..

* وبيان باسم هذا الاتحاد في الصحف يمتدح في امانه تيتاوي وسلامه موقفه ..

* والكل يتعجب بادخال هذا الكيان في قضيه حريه تعبير وصحافه ..

* ثم اهلنا الشرفاء دوما من المحس والسكوت ودنقلا يصدرون بيانا ينفي البيان الاول ..

* والفضيحه ..

* وتيتاوي غير الواثق من نفسه يمتدح نفسه بنفسه منتحلا شخصيه شرفاء الوطن ..

* ويا لضياع الانسانيه ..

* وتيتاوي مثالا لسياسه التمكين الانقاذيه البغيضه ..

* ثم نحدثكم عنه لا حقا ونتمني ..

* ونتمني من الاخوان الكرام صلاح عووضه والطاهر ساتي التعليق وعدم السكوت علي مواقف هذا التيتاوي البغيضه ..

* والساكت عن الحق شيطان اخرس ..

* وصلاح والطاهر لا نعتبرهم كذلك ..

* وننتظر ..

* وكلنا عشم ..

ونتسحر ..

وان عاد عدنا بما نملك وبارشيف الوفاق وكتابات المرحوم الشجاع الصادق الصدوق محمد طه محمد احمد رحمه الله ..

وغدا نحدثكم عن فساد الشريك الحكومي الاخر ..

ونسالك اللهم العفو والعافيه والمغفره وان ترنا الحق حقا وترزقنا اتباعه وان نموت علي دينك صادقين ونسالك اللطف يا رب العالمين واستغفر الله .

ونحدثكم لا حقا ايضا عن الكرتي ,وكيف ان الزمان قد جار بنا وسبحان الله .

كنت اود الكتابه اليوم ولكن اجواء رمضان المتاخره والجلوس مع الاحباب بغد غيبه جعلني اتاخر اليوم , ونهارا انشاء الله ساحدثكم عن ..

* المرض المستشري هذه الايام ..

* عن الفساد نحكي ..

* عن الشريك الحكومي الذي اصابته العدوي ..

* عن انجلينا نحكي ..

* عن زوجه رياك مشار الرجل الثاني في الحركه الشعبيه ..

* عن الجناح الفاسد في الحركه رغم صدق السيد/ سلفاكير ونزاهته ..

* عن من يحاولون سرقه الحركه ومعاونيهم ..

* عن مفسديهم تجار الدين ..

* عن الوزير الانقاذي المسلم السميح الصديق وبيع الفلل الرئاسيه ..

* عن الشرطه التي تستعين بالكلاب البوليسيه في زمن ال DNA...

ونكتب غدا ونتسحر الآن ويتقبل الله منا ومنكم انشاء الله ..

شكراً أخي عبدالمنعم ، تحليل ديقيق دقة مشاعرك نحو هذا البلد اليتيم الملي بالعس .
شكراً تربيع .

الاخ الحلاوي ..

اشكرك وتصوم وتفطر علي خير يا كريم


تحياتي

منعم

بسم الله والحمد لله رب العالمين ونتمني من الله تقبل صيامنا وقبامنا , ونبدا ..

* والحكومه التي باعت المواقف السياسيه تبيع الآن الدوله ..

* والفساد و (الكوميشن) هو ما يحرك البيع باسم الخصخصه والاستثمار ..

* ووزير دوله تتحدث المدينه عن تعاليه وعنصريته يتولي البيع الآن ..

* ووزاره الاستثمار تعلن (دلاله) كبري لبيع الفلل ارئاسيه , السكه حديد , الكهرباء , الري , النقل النهري , الموانئ , الخطوط البحريه .

* وقريبا جدا بيع الخارجيه والداخليه وننتظر ..

* ثم بيعنا نحن وننتظر ايضا ..

* والوزير السميح امعانا منه في الكذب وكعاده اهل الانقاذ في اخفاء الحقائق ودس السرقات يعطي (الدلاله) المنتظره والقريبه والكوميشن القريب اسما تسويقيا و (الملتقي العربي للاستثمار) ..

* ومبرووك لللمشتري العربي الذي يعرف نفسه قبل العطاء الكذبه والملتقي ( الفشنك) ونتمني لاخوتنا العرب طيب الاقامه والترحال .. وحفظ الله المستثمرون العرب في حلهم وترحالهم ..

* ونتمني من وزير الدوله ان يوجه باستيراد مناديل ورق (tissues) وتوزيعه علينا مجانا لايقاف (رياله) هذا الشعب (العبيط) ..

* ووزاره الاستثمار وزيرها من الحركه الشعبيه ويبيعها وزير الدوله للاستثمار الانقاذي , وسبحان الله وعجبي ..

* والحركه الشعبيه بعد موت الراحل جون قرنق وطرد المخلصين من بعده بالمضايقات المقصوده تاتي بالذين يسهل السيطره عليهم والذين يمكن افسادهم ..

* ووزير الحركه ( وزير الاستثمار ) مالك عقار ..

* ومالك هذا غير معروف بفساده ولكنه معروف بمقدراته الضعيفه , واستاذ الابتدائي السابق بالنيل الازرق واستبساله في القتال لا يؤهلانه لشغل منصب وزير الاستثمار ..

* ووكيل الوزاره الانقاذي المطمئن الذي يسرح ويمرح و(ينطط) يدير الوزاره ويبيع ما يشاء , ويذل من يشاء او كما يظن .. ..


* والسميح الصديق وكيل الوزاره الانقاذي يدير الوزاره ويبيع في مقدرات الوطن وحقوق الشعب ..

* والحركه الشعبيه لها في الجهاز التنفيذي نوعان اما فاسد ويشارك الانقاذ او وطني وصادق وامين ولكنه صاحب مقدرات ضعيفه وخبره قليله ..

* وغير هؤلاء يحاربون من المؤتمر الوطني ومن جماعتهم المفسدين ايضا ..

* وما بين هؤلاء يضيع الشمال والجنوب معا ..

* ومعرفتنا بانسان الجنوب الفقير والجاهل والمريض تحتم علينا الحديث ..

* والراحل جون قرنق تذهب افكاره الزراعيه الكبيره ومشروع التنميه القائم علي الزراعه هباء بعد موته ..

* وجون قرنق الذي يحب مارتن لوثر كنج كان يحلم بالمساواه والعداله والتنميه والحقوق المدنيه ..

* وجون قرنق الذي كان يتعامل ببراغماتيه ناجحه بين مصالح انسان الجنوب وخدمه قضيته ومطامع القوي الكبري في العالم تضيع طريقه تعامله الناجحه مع هؤلاء ..

* واستبشرنا خيرا بسلفه سلفاكير محبه لاهل الجنوب وللسودان الموحد ..

* ثم استبشرنا ..

* وما زلنا ننتظر من القائد سلفاكير الكثير ومن معه من الوطنيين ..

* وما زال سلفاكير عصيا علي الفهم وتوقع رد الفعل ..

* وما زلنا نثق به ونعرف نزاهته وعدم فساده , والخبره السياسيه تاتي مع الزمن ..

* وما زلنا لا نثق في نائبه رياك مشار ..

* ومشار هذا نائبا لسلفاكير في حكومه الجنوب ووزير الاشغال بحكومه الجنوب ايضا ..

* ولتعيين زوجته انجلينا كنائبه للوزير عوض الجاز في وزاره الطاقه حكايه وحكايه ..

* والمؤتمر الوطني يضمن وزاره الطاقه بنسبه 100% بعد ترشيح النائبه انجلينا من الحركه الشعبيه كنائبه للجاز ..

* والسيده انجلينا لا يعرف لها رصيدا في العمل العام ولا في النضال ..

* والفساد الذي يضرب في قلب الحركه الشعبيه ياتي بهذه الانجلينا ..

* وانجلينا مريضه الفهم والخبره لا تاتي حتي بمدير مكتب ومساعدين من الحركه ..

* والوزير الجاز يعين لها ( الاستاف) وتجلس علي مكتبها راضيه مرضيه ..

* والسيده انجلينا يسخر منها حتي الغفير في الوزاره ..

* والشعب لا يري انجلينا الا وهي خارجه من الهليكوبتر بعد الوزير في تفقده لمناطق انتاج البترول ..

* والوزيره العبيطه انجلينا صاحبه ابتسامه عبيطه وبلهاء ايضا ..

* والساذجه انجلينا تتمتع بمزايا الوظيفه ثم لا تتمتع ..

* والسائق والعربه الفارهه والفيلا تخدع انجلينا المخدوعه و(العويره) ..

* ورياك مشار(النويراوي) الذي ياتي بزوجته انجلينا في هذا المنصب الحساس لا يريد ان يخرج من نظرته القبليه الضيقه ضيق افقه ليتمادي اكثر ويتحول من القبيله للعائله ..

* وسلفاكير ( الدينكاوي) المهذب لا يستبعد حسابات القبيله الحساسه عند اهل الجنوب ويصمت ..

* والتعليم والصحه والطرق والمياه من مشاكل الجنوب ..

* والحكومه التي ينوب رئاسئها امثال مشار لا نثق بها ونحزن علي اهل الجنوب ثم نبكي ..

* وحكومه الجنوب اغرب حكومه في العالم ..

* وغرابه الحكومه يكمن في صمتها وبدون عمل ..

* وآملنا كبير في التغيير ايها الساده ..

* وما زلنا نحذر ونحذر ولا نخاف ..

* ونتوقع من السيد / سلفاكير خطوه عمليه وصعبه لا جتثاث هذا الفساد ..

* وندين التعيينات الاسريه الفاسده , ونحذر منها ..

* والحركه الشعبيه تملك من الكادر المتعلم المثقف الوطني المخلص ما تملك بالخرطوم ونعرفهم ..

* ولها من الكادر الفاسد ما لها الآن في حكومه الجنوب ونعرفهم ..

* وتعيين مشار لزوجته انجلينا ليس باستثناء وهنك الكثير ..

* وهناك العجوز الفاسد جاستين ياج وزير شئون مجلس الوزراء بحكومه الجنوب والذي يلقب بمستر10% ..

*و ارثر كوين وزير ماليه الجنوب ونحذر ثم نحذر وننبه ..

* وقيير شوانق وزير الاتصالات بالجنوب ونحذر ثم نحذر ولا نود الحديث الآن عن عقد شركه اريبا للاتصالات في الجنوب وعن الفيلا والمال الوفير ولا نريد , فقط نحذر السيد سلفاكير من اجل الجنوب وانسان الجنوب ومن اجل المعاني الانسانيه الساميه ومن اجل الملهم جون قرنق ..

* سيدي سلفاكير فقط نرجو الانتباه ..

* ونحذركم سيدي من عمليات الافساد المقصوده التي يقوم بها شريككم الفاسد وصاحب الخبره في الفساد والسرقه ..

* وننبهكم سيدي سلفاكير عن حال انسان الجنوب البائس في اطراف العاصمه ..

* ونخبركم عن الفقر وعن التشرد المتفشي وسط اهلك واهلي من سكان الجنوب ..

* ونتحدث لسلفاكير اليوم عن الذي نعرفه ويعرفه جميع من يهتم بقضيه تنميه واستقرار اهلنا بالجنوب ..

* سيدي/ سلفا .. نتوقع منك الانتباهه ..

* وقراءه مخطط صحيفه الانتباهه العنصري البغيض ..

* ثم التامل جيدا ..

* والحلول الصعبه ..

ونفطر ثم نحدثكم عن شرطه السودان حامله (البمبان) والتي ما زالت تقف في محطه الكلب البوليسي ولم تسمع بعد ب ال DNA .. وعن وزاره الخارجيه وسياسه تنظيم القاعده ..

وافطارا شهيا ونستغفر الله العظيم .

ونكتب عن موبقات الحكومه ال 7 ..

وسياسه القاعده في وزاره الخارجيه والتخلف الشرطي وتعليق حسين خوجلي ..

ونعود .

ويوم الخرطوم حار ونتمني من الله تعظيم الاجر في هذا اليوم الرمضاني الساخن ..

ونواصل حديثنا ..


* وتحدثنا عن الوزير السميح الذي يريد ان يبيع كل شي لاخواننا العرب ..

* وجرس دلاله السميح يسمع عاليا لمن يريد ان يسمع ..

* والحكومه الآن في الخرطوم عباره عن سماسره وارزقيه والبقيه من الامن لزوم (السكيورتي)..

* واجمل تعليق عن بيع الفلل الرئاسيه والكهرباء وكل الاشياء المباعه يخرج من الاستاذ حسين خوجلي ..

* وحسين خوجلي هذا غريبا وعجيبا وغريب ..

* وحسين لا نتفق معه سياسيا ولا فكريا ثم نقرا له عن الحقيبه والروائع ومجتمع ( قعدات )ام درمان القديم والظريف والجميل ..

* وحسين اجمل من يكتب عن الذوق السوداني الفني وعن (القعدات ) واسوء من يكتب في السياسه ..

* وحسين الذي اتي بالسميح وامثاله من المجاهدين الجدد هو اكثر من ينتقدهم الآن ..

* وبعد كشف الدكتور الترابي لعوراتهم اصبحت الكتابه عن فساد هؤلاء سهله وفي متناول اليد ..

* وحسين خوجلي يشبه حاله بيع السميح لممتلكات الشعب الآن كحاله احدهم , نسميه .. محمود اتي بعد فتره اغتراب قصيره لم تتعدي الاشهر بالمال الوفير والعربات الكبيره تنزل البضائع والاجهزه لمنزليه امام بيته في تلك القريه ..

* والقريه كلها تراقب محمود والغني الكبير وحجم الممتلكات , والبعض يتهامس من اين له كل هذا , والخبر ياتي ..

* ومن يعرف يخبرهم بحكابه تطابق كليته مع الامير المريض في البلاد الغنيه ..

* ثم بيعها , والمقابل هذا المال واكثر ..

* وود فضل الفقير التعبان يراقب من بعيد ثم يسال هل تباع الكليه ثم يسال , و ماذا يباع ايضا من الجسم ..

* ويتبرع البعض ويحدث ود فضل عن تجاره الاعضاء , وود فضل الفقير المسكين الطيب يستمع جيدا وباهتمام ..

* ثم يفرك يديه قائلا : ( والله يا جماعه لو القا الجماعه ال بشتروا ديل , علي بالحرام ما اخلي اصبعين السفنجه ) ..

* والسميح والانقاذ ما يخلو اصبعين السفنجه ايضا .

* والوطن يسرق يوميا من المسلمين الجدد ..

* وناتي لموضوع السميح لاحقا والمنتدي الاستثماري العربي قريبا ونتحدث حينها ..

* والمنتدي هو اسم الدلع للدلاله .. ( دلاله الجرس ) ..

* والانقاذ نفراتها سرقه وجلساتها سرقه وهروبها كذلك سرقه ..

* والشرطه في هذا الوطن عجيبه وغريبه وغبيه ..

* ومن يدير الشرطه ياتي سريعا ويترقي سريعا و سيذهب سريعا انشاء الله ..

* وشرطه السودان خير مثال لعدم الامن والامان ..

* والمواطن الذي يريد ان يدون بلاغ لفقدان شهاده او غيرها عليه ان يدفع رسوم للشرطه وبايصال (رسمي) ولا نتكلم عن غير الرسمي ألآن ..

* وسبحان الله ..

* وبلاغ السرقه فحدث و لا حرج ..

* ودفع المخالفه مقدما قبل ان ترتكبها هو اجراء تقوم به شرطه المرور ..

* و سائق حافله الركاب غير المرخصه ياتي صباحا لاقرب شرطي مرور ويدفع 30000 جنيه رسوم مخالفه مقدما ليعمل باقي اليوم , ويقدم الايصال لمن يعترضه ويعمل ..

* والاجراء اغبي واقذر وافسد اجراء في كل العالم ..

* وما يقوله لنا هذا الاجراء واضح وظاهر ..

* والمـــال هــــدفنا , هو ما تقوله لنا حكومه الانقاذ يوميا ..

* والمحافظه علي حياه الانسان ليست من خطط الانقاذ ولن تكون ..

* والانقاذ تقدم سرقاتها واهدافها علنا الآن ولا تخجل ..

* والترابي الذي اكد لنا ما كنا نعرفه بعدم عذريه اللعوب الانقاذ , يجعلها تتمومس امامنا الآن دون خجل ..

* وسبحان الله ثم سبحان الله ..

* والانقاذ المشغوله بالسرقه وتسميتها بالصحابه ونسائهم لم تسمع بمنجزات الحضاره العالميه ..

* والانقاذ المشغوله بزواج الاموات من (الحور) واعبط واهبل زواج في التاريخ , لم تسمع باكتشاف الخريطه الوراثيه ..

* ولم تسمع بالجينوم ولم تسمع ولم تسمع وووووو ... الخ ..

* كذلك لم تسمع بالحامض النووي ..

* وال DNA

* والشرطه السودانيه الذكيه ومديرها العبقري تستعين بالكلاب البوليسيه لا كتشاف من هو القاتل في اخطر جرائم القتل ..

* والعالم الآن يستعين بالكلاب البوليسيه في الكشف عن الالغام والمخدرات فقط ..

* وكل العالم الان يستعين بتقنيه ال DNA العلميه والمؤكده والمتطوره ..

* وذبح الصحفي محمد طه محمد احمد ..

* وشرطتنا تاتي لمسرح الجريمه , واثار عراك وحبل وملابس القتيل وووو .. ثم تستعين بالكلاب البوليسيه ..

* والتقنيه المتطوره والاكيده لا يستعان بها ..

* وعدم مواكبتنا وغباء حكامنا وسوقيتهم هو ما يضيع هذا البلاد ..

* وعدم مطالبه البعض للشرطه بالاستعانه ب DNA محير وعجيب ..

* ولعن الله الكلاب (السودانيه) والبوليسيه التي تسيطر علي التحقيق الآن ..

* وعجل بالنصر والفرج يا الله ..

ونجوع الآن ونصمت حتي الآفطار .. ومساء نحدثكم عن عجيب المدينه .. ونسالك الله العفو والعافيه وان تشتت شملهم ويبقي لنا السودان واحدا موحدا , واستغفر الله العظيم .

ونكتب لكم عن الانهيار الاخلاقي الكبير وعن سياسه الانقاذ الخارجيه الشبيهه بسياسه زعماء القاعده اليائسين في تهديد الدول التي ستدعم القوات الدوليه وعن الاصوات الغريبه التي سمعها اهل العاصمه امس .

ونتعشي ونعود وننوي الصوم والكتابه ..

العزيز عبد المنعم سلامات

واصل في تعريتهم جميعاً ساسة ورياضيين وغيرهم ،وربنا يحفظك للوطن يا أصيل انه الزمن الآسن ولكن الأوفياء سيظلون قابضين على جمر القضية.

اخي عبده ..

تحياتي واحتراماتي ..

نكتب الحقيقه وسندنا انتم ..

واشكرك


منعم

ونتحدث عن جنون الانقاذ ووضعيه الخطاب السياسي وعن وزاره الخارجيه ووزيرها المتقاعس وسر صحيفته السريه وبيعه لاهله من اجل حفنه دينارات وتواطئه المكشوف مع اهل الانقاذ ,,

نتعشي ونعود ..

ونواصل

* والانقاذ مجنونه منذ بداياتها ..

* ولكي تعرف كيف تفكر نحكي عن البدايات ,,

* واغرب مؤتمر في العالم ,,

* والمؤتمر عقد لمعالجه مشكله السودان ,,

* ومشكله السودان بسيطه ,,


* عودوا الي ثكناتكم ايها الجنود ,,

* ولا يسمعون ,,

* ثم يعقدون المؤتمر الفضيحه ,,

* والمؤتمر عقد تحت رعايه رئاسه الجمهوريه لمعالجه مشاكل البلاد الاقتصاديه ,,

* وسمي المؤتمر بالخطه الاستراتيجيه القوميه الشامله ,,

* والخطه عباره عن فضيحه ,,

* والفضيحه ما خرج به المؤتمر ,,

* والتوصيه كارثه وتعبر عنهم ,,

* واستخراج البترول عن طريق الجن المسلم .. هو ما اجمع عليه المؤتمرون اولياء الله في الارض ,,

* نعم استخراج البترول عن طريق الجن المسلم ,,

* .. انظر ثم ابكي ,,

* وهكذا هم دائما ,,

* اي والله هذه هي توصياتهم ,,

* ....................... وابكيك يا وطني الحبيب ,,


* هذه بداياتهم وهكذا يفكرون ,,


* والسيد مندوبنا بالامم المتحده يوزع خطابات تهديد للدول التي ستشارك في القوات الدوليه قبل ايام ,,

* والسابقه خطيره ,,

* والمندوب الاميركي يحذر واليوناني الذي باع لهم ما ( يشتهون) يسخر ,,

* والانقاذ لا تزال (تبهدل) حالنا وحالها وبسبق اصرار وترصد ,,

* والوزير الذي له قضيه امام القضاء فاسد ,,

* ولام اكول تحدثنا عنه وعن تصنيفه في الجناح الفاسد بالحركه ,,

* وصحيفه سودان تريبيون الانجليزيه نعرف نصيبه فيها (وحاجات تانيه حامياني ),,

* ودورها ايضا معروف ,,

* والانقاذ تقودك الي المحكمه فورا ولا نخاف ,,

* واي محكمه لا نخاف ,,

* ومحكمه الخرطوم شمال ..

* ونخـــاف فورا ,,

* ولا تسالوا عن اشياء تبدو لكم عادله ثم .... ,,

* ومحاكمه مريم الصادق وغيرها من الشرفاء نعرفها جيدا ونتذكرها ,,

* واختيار المحكمه الانقاذيه معروف ووكلاء النيابه خريجي الشريعه والقانون موجودون ,,

* وسبحان الله ,,

* والنظر لوجوه اهل الانقاذ يعطيك حقيقتهم ,,

* والبلاهه والغباء وعدم الذوق تبدو ,,


* والنظر لوجه كمال عبدالطيف يذكرك بوجه مستر بين العبيط ,,

* ووالي سنار تنظر الي صورته ثم تشتم رائحه ,,

* وهكذا هم يتشابهون في الوضعيه والموقف دائما ,,

* والانقاذ اذا وضعت يدك علي يدها سرقتها ,,

* واما ان يحرقوا ثيابك او تجد منهم رائحه نتنه ,,

* والفساد والافساد يطوقهم جميعا وبلا استثناء ,,

* والوطن الجريح ينزف ,,

* والذبح يتكرر ,,

* والفساد ايضا ,,

* والانقاذ التي تخاف من المجتمع الدولي ( تهرش) شعبها ,,


* والشعب يعرف ويضحك ,,

* واذلال الشعب ياتي بعد كل محنه تواجه البلد ,,

* والانقاذ التي يجب ان توحد الجبهه الداخليه لمواجهه مشاكلها التي تورط بها الوطن , تعتقل الشعب ,,

* وغباء الانقاذ بائن حتي في مصالحها المفترضه ,,

* والانقاذ تبدا حمله الاذلال باعتقال بناتنا في الحدائق ,,

* والانقاذ التي تعرف حساسيه الشعب السوداني امام جرائم الشرف تبدا بابتزاز نفس الشعب ,,

* وقانون الشرطه الذي تذل به الانقاذ لا يواكب الدستور ,,

* والدستور عام 2005 وقانون الشرطه عام 1991 ,,

* وانتهاك الدستور امرا معتاد للحكومه غير المحترمه ,,

* والمعارضه لا اعرف ما تعارضه ,,

* والحركه الشعبيه نتذكرها ثم نترحم علي روح الفقيد جون قرنق يرحمه الله ,,

* ونتمني البركه في سلفاكير وياسر وباقان والحلو ودينق الور وادوارد لينو ,,

* ثم لا نتذكر احد غيرهم ,,


* والطابور الخامس مشكله الحركه الشعبيه والسيد/ سلفا لا يتحرك حتي الآن ,,

* وتغيير القوانيين ومواكبتها مع الدستور هي ما يريد المواطن بعد ان افقرته الانقاذ في المعيشه ,,

* والله حي لا يموت ولا ينوم ,,

* والانقاذ لا تتذكر ,,

* ونتذكر نحن جيدا ,,

* ونتذكر ,,


والوقت يتاخر ونحدثكم غدا عن الانتباهه الغافله وعن العنصريه البغيضه وعن اهل الانقاذ ..

ونستغفر الله العظيم ونتسحر .

عن العنصريه وعن سياده الانقاذ المزوره وعن الوطن الذي سرقته الانقاذ بمساحه مليون ميل وكم اصبحت مساحته الآن نحكي ..

ونواصل ..

ونحدثكم عن البانوراما الانقاذيه ..

* السيد سام ايبواك ممثل الاتحاد الافريقي يتحدث ..

* وحديثه يكشف العقليه الانقاذيه التي تدير الوطن ,,


* والسيد سام يؤكد علي موافقه الحكومه علي دفع تعويضات لضحايا حرب دارفور ,,

* والتعويضات هي ما اختلفت بها الانقاذ مع عبدالواحد محمد نور ,,

* ورفض عبد الواحد محمد نور للتوقيع كان من اجل التعويضات التي رفضتها الحكومه آنذاك ,,

* والحكومه توافق بعد كل الخسائر الكبيره في الممتلكات والارواح ,,

* والحكومه دائما ترفض ثم توقع باكثر مما رفضته اولا ,,

* والحكومه التي تلعب بمصير البلاد والعباد يديرها الاقزام ,,

* والحكومه التي تتمنع وهي راغبه تاتي الي الفراش ذليله كسيره ثم تتظاهر بالمتعه ثم ... ,,

* وغباء الحكومه هو ما يدعها تحطم الاشياء ثم تعيد اصلاحها رغما عنها ,,

* وانتهاكات الدستور المتكرره ليس من مصلحه الحكومه ولكنها لا تتعظ ,,

* واغرب موقف في العالم موجود الآن بالسودان ,,

* وحكومة السودان الاتحاديه تحت سيطره حكومه الخرطوم الولائيه ,,


* ودستور السودان تحطمه قوانيين حكومه المتعافي الولائيه ,,

* والموقف تاريخيا وبفارق الوضعيه يشابه موقف حكومه امريكا الاتحاديه سابقا مع فرجينيا ,,

* وامريكا الديمقراطيه سابقا ولاحقا تجد الحل وتشتري واشنطن ,,

* وباختلاف الوضع الحكومه عندنا لا تسيطر ولا تشتري ,,


* وحكومتنا بدلا من التضحيه بالجنين لتعيش الام تقتل الام والجنين ,,

* والغباء هو الذي يسيطر وحده ولا شي سواه ,,

* وعدم الوطنيه كذلك ,,
* وانهيار الدوله واضح وبائن وبدون الرجوع للتقارير الدوليه ,,


* والشرطه التي تجلد البنات للحشمه التي يقرر معيارها ظابط مريض تفشل في عمل اي شي اخر غير هذا المرض ,,

* وعصابات تنتشر في الخرطوم هذه الايام تحت نظر وسمع الشرطه المريضه ,,

* وصديقي يتعرض امس للسرقه بطريقه منتشره هذه الايام ويعرفها الكل وتعرفها الشرطه ايضا ,,

* وصديقي يصطدم به احدهم عمدا ثم يشتبك معه بحجه عدم الانتباه ,,

* واشتباك ثم (الحجازه ) ثم فقدان الهاتف وما خف وزنه ,,

* وصديقي المثالي يري الانتشار الشرطي ويظنه يعمل ,و

* والانتشار شي وحمايه المواطن شي اخر ..

* والصديق المثالي لا يعرف الفرق بين حمايه الانقاذ بالاستعراض الغبي وحمايه ممتلكات وسلامه المواطن ,,

* ثم يذهب لقسم الشرطه اياه ,,

* وقسم الخرطوم شمال وما ادراك ,,

* والشرطه التي يحكي لها الحادثه ليس من صلاحيتها الذهاب مع المواطن لموقع الجريمه والقبض علي الجناه ,,

* وتحري ثم تحري ثم يساله الظابط عن سعر الموبايل ,,

* وصديقي الذي يكتشف الحقيقه يرد عليه ويقول ان سعره ليس بالمشكله ولكن خوفه علي انتشار المجرمين والجريمه وعلي المواطن هو الذي اتي به ,,

* والظابط السمين المتثاء ب لا يتحرك ,,

* ثم يتحدث ويحرك بطنه المنتفخه ويشير الي مكتب اخر ,,

* ونفس السيناريو والاسئله السمجه واللامبالاه والغباء ,,

* وصديقي يترك قسم الشرطه مذهولا ,,

* والظابط السمين ماذا يعمل ؟؟؟


* وكيف تنتفخ بطن الظابط في بلادي ؟؟

* والانقاذ هي الانقاذ ,,

* وحمايه المواطن ليست من مهام عمل الشرطي في السودان ..

* والشرطه الغبيه الاجيره تترقي لانتشارها فقط ثم تحمي الانقاذ( بهرشه) المواطن المسكين ,,

* و40 جلده يقررها قاضي غبي بتوصيه من ظابط سمين وغبي لاذلال شعب قوي وذكي . ,,

* وهنيئا للانقاذ المتسلطه مخالفتها للدستور ولشرع الله ولاستعباد الانسان ,,


* والانقاذ حتما ستضيع شرف الوطن وشرف بناتنا وستاتي فاقده لشرفها موقعة ذليله في الآخر ,,

* ولن تلحق هذه المره ,,

* ولن تستطع ,,

* لن

ونستغفر الله وغدا عن العنصري الطيب مصطفي وسياده الوطن ..

ونتسحر وندعو الله تقبل صيامنا وقيامنا جميعا ونستغفره .

ونواصل ..

عن السياده الوطنيه وعن العنصريه نحكي .. ونعود ..

Quote: عن السياده الوطنيه وعن العنصريه نحكي .. ونعود ..

احكي يا منعم...وانا لجالسون نستمع الي سيرة الطفابيع سارقي قوت الشعب
وحكاوي يا منعم وكما وصفها احد الاصدقاء انها اجمل حكاوي الواقع المعاصر
لهولا اللصوص..

اخي عبدالكريم ..

تحياتي لك ياكريم واتابع ماتكتب واتمني ..

الليل اليل في هذه العاصمه المسكونه ..

كنت حضورا لفعاليه بمنظمه فردريش ايبرت ساحكي عنها وعن المتحدثين الكبار ..

قصه الدوله الدينيه المتطرفه ورجال الدين الجدد الدجالون والتفسير الفقهي السلفي الذي تفسر به الانقاذ معني السياسه ساكتبها غدا ومعها القصه الانقاذيه الغريبه ,, ..

واشكرك اخي كثيرا

منعم

* واهل الانقاذ لهم طريقه واهيه ومضلله ومريضه في تفسير الاشياء ,,

* والسياده الوطنيه التي يتحدثون عنها هذه الايام تفسر بنفس طريقتهم ,,

*والسياده هذه الايام تعني فقط التدخل الدولي الذي ياتي بتفويض وقرار من المجتمع الدولي ولانقاذ اهل السودان من اهل ( الانقاذ ) ,,

* والانقاذ اللعوب تلعب بسياده الوطن وبالوطن نفسه ,,

* والانقاذ تكذب وتصور للشعب (الغزو) الامريكي القريب ليواكب ذلك تفسيراتها المريضه للسياده ,,

* والانقاذ تجتهد وبغباء واضح لتفسير السياده الوطنيه لتحافظ علي السلطه فقط ,,

* وفقط السلطه هي ما يريد اهل الانقاذ ,,

* والانقاذ الخائفه علي سلطتها تفسر ,,

* وتفسير الانقاذ هو تفسير الدوله الفاشله ,,

* وسخريه القدر وغباء الانقاذ تجعل من تفسير الانقاذ لمعني السياده الوطنيه هو المبرر لتدخل المجتمع الدولي للحفاظ علي سياده الوطن !!! ,,

* والمجتمع الدولي يفسر السياده بلانسان ,,

* والانقاذ الفاشله تفسر السياده بالكرسي ,,

* وتفسير الانقاذ للسياده الوطنيه يجعلها تقمع شعبها وتنتهك حرياته وحقوقه المدنيه والدستوريه ,,

* وانتهاك حقوق الشعب هو ما يحرك المجتمع الدولي للتدخل ,,

* والانقاذ ترتكب الفظائع والمذابح والتشريد والقتل والتنكيل بدارفور وتغري المجتمع الدولي بالتدخل ,,

* والمجتمع الدولي الذي لا تفهمه الانقاذ لسقم في تفكيرها ومحليه ايضا يتدخل الآن لانتهاك حق اي انسان وحمايته ,,

* ووزيره الخارجيه الامريكيه مس/ رايس التي يرسلها المجتمع الدولي لبعض دول الخليج لمنعها من تشغيل الاطفال (وباجر) في سباقات الهجن لن تسكت عن قتل الاطفال في دارفور ,,

* والغبي هو الذي لا يستفيد من تجارب غيره ,,

* والانقاذ الغبيه كذلك ,,

* والانقاذ تتعامل مع المجتمع الدولي بنفس العقليه التي تتعامل بها مع شعبها ,,

* والعقليه الانقاذيه هي التي ستضيع الوطن ,,

* وما زالت دوله الانقاذ الفاشله تنتهك السياده الوطنيه وتستمر ,,

* والانقاذ لا تفهم ولا تريد ,,

* وما زالت دوله الانقاذ الفاشله تردد مقطوعه السياده الوطنيه المزوره ,,

* والانقاذ التي تنتزع الكرامه عن المواطن السوداني بافقاره واضطهاده وتجويعه تتحدث عن السياده الوطنيه !!!

* والانقاذ التي تمارس كافه اشكال المنع والحرمان والقمع تتحدث عن السياده الوطنيه !!!

* والانقاذ التي تنتهك الدستور والحريات وتقمع الصحفيين تتحدث عن السياده الوطنيه !!!

*والانقاذ الفاشله التي لا توفر للمواطن ابسط حاجياته الاساسيه من سكن وتعليم وصحه تتحدث عن السياده الوطنيه !!!

*والانقاذ التي تذل يوميا المواطن السوداني وتمارس تخويفه وتتدخل في طريقه عيشه وتختار حتي اطوال فساتين بناتنا وطريقه المشي ثم تجلد من تخالف تتحدث عن السياده الوطنيه !!!

* والانقاذ التي تفسر انتهاك السياده بدخول القوات الدوليه تتدخل فيها قوات افريقيه وتتحدث عن السياده !!!

* وما الذي يجعل التدخل الدولي انتهاك للسياده الوطنيه ولا يجعل القوات الافريقيه !!!

* والقوات الافريقيه و الدوليه تتدخل بقرارات دوليه ,,

* والخوف من فقدان السلطه ومن المحاكمات الدوليه لمجرميها هو ما يحرك الانقاذ لتتحدث عن السياده الوطنيه !!ّ!

* والانقاذ الخائفه تفسر السياده الوطنيه تفسيرا يجعلها تعتبر فيه القوات الافريقيه قوات سودانيه وطنيه !!

* ثم نضحك جميعا بلا فرح ,,

*والانقاذ في تفسيراتها الغبيه للسياده الوطنيه يخرج لها المجتمع الدولي تفسير قديم ومعمول به للسياده الوطنيه عند المجتمع الدولي لم تسمع به الانقاذ المحليه ,,

* والمجتمع الدولي يبدا تفسير السياده بالانسان ,وان للمحافظه علي سياده البلد يجب المحافظه علي كرامه انسان البلد نفسه والتدخل للمحافظه علي حياه الناس الموجودين بالدوله وعلي حقوقهم الاساسيه وحفظ كرامتهم ) ,,

* والانقاذ التي ترتكب المجازر والمحارق والقتل في دارفور تعطي المجتمع الدولي ذريعه التدخل الدولي ( اقرا الفقره السابقه) ,,

* ثم تتنافخ كاذبه وتتحدث عن السياده الوطنيه !!!

* والانقاذ يكذب من يقول انها تريد المحافظه علي السياده الوطنيه ,,

* والنغمه التي ترددها هذه الايام عن شرور القوات الدوليه القادمه حتما واجندتها السريه امعانا منا لتكذيب اهل الانقاذ وفضحهم نصدق النغمه ,,

* وتصديقناالمقصود للنغمه الممله يجعلنا نسالهم من المتسبب في ذلك ومن المسئول عن ذلك ؟؟

*وتسليمنا المقصود للنغمه يجعلنا نذهب مع الانقاذ الكاذبه للمرحله التاليه والحديث عن شرور القوات الدوليه والاجنده وضروره محاربتها ,,

* ثم لا نستطيع ان نحارب القوات الدوليه بعد ان صدقنا الانقاذ ,,

* والشعب المكسور الاراده والذليل لا يستطيع الحرب هذه المره ,,

* ولكي نفضح الانقاذ نقبل بمنطقهم ونتظاهر بتصديقهم ثم نسال ,,,

* والسؤال من الذي تسبب في ادخال القوات الدوليه والافريقيه( الشريره ) للسودان ؟ من ؟؟ من؟؟؟ !!

* ثم من الذي اضعف الشعب وكسر ارادته الوطنيه ومارس القمع والاذلال ضده لجعله غير قادرا عن الدفاع عن نفسه ووطنه ؟ من ؟؟ من ؟ !!

* والانقاذ تكذب وتكذب وتمارس الكذب ..

* ثم تكذب ولا احد يصدقها واذا نحن صدقناها فضحتها اسئلتنا وكشفت للناس الدور القذر والجبان الذي تقوم به ضد الوطن وانسانه الصادق الطيب الامين ,,

* ثم يتحدثون عن السياده الوطنيه وبئس ما يتحدثون ,,

ونستكمل الموضوع ونتحدث عن السياده الحقيقيه المفقوده وعن الوطن المسروق من الانقاذ وجيرانها ثم عن التفسير الديني الفقهي المتخلف للسياده الوطنيه ..

ونستغفر الله ونتوب اليه وببركات هذه الايام المباركه ندعوه ونحن صياما وقياما ان يحفظ الله الدين ويجعله عزيزا ومباركا كما كان وان تساعدنا يا الله لنفصل ديننا الكريم المبارك عن الدوله وان تجعله كريما فلا تجعله بيد الذي يكذب بالدين ولا يحض علي طعام المسكين ياالله .. ونشهد انا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله (ص) ونعود بعد ان تبتل العروق لتكمله الموضوع .

*

ونسال الله الاجر واستجابه الدعاء ونستغفره .. ونعود لنواصل .

ونتحدث عن السياده الانقاذيه الكاذبه ,, ونواصل ..

الأخ/عبد المنعم رمضان كريم

Quote: واستخراج البترول عن طريق الجن المسلم .. هو ما اجمع عليه المؤتمرون اولياء الله في الارض ,,

هذا بالضبط ما حدث في احدى المؤتمرات الإقتصادية واذا لم تخني الذاكرة بأن هناك جمعية الروحانيين فيما اعتقد قدمت ورقة تقول بأنها لها المقدرة على التفاهم مع الجن حتى يمكن الإستعانة به في تنمية البلد ،عزيزي عبدالمنعم انها دولة الغيبيات والأساطير كان الله في عونك يا وطني.

توقفنا لمده 3 ايام وغدا نكتب عن السياده وعن الهندي وزبانيته وعن مجذوب الخليفه فضيحه السودان التاريخيه

العزيز منعم
عذرا حسرة
واحدة ليك و واحدة لي
و السبب اني لم اري هذا (المقام البديعي)
قبل اليوم
دي كتابة سامقة مصورة للواقع و جاسة لنبضه
بحرفنه مميزة، نحتاجها كثيرا نحن اهل المنافي
واصل و نواصل

نصار


تسلم يا اخي ونعود غدا ..


احترامي


منعم

Quote: توقفنا لمده 3 ايام

لكن ما بالغت يا زول يا منعم!!!
كيف يعني إنتا الحين في سوي كلش هاذا مساخر واجد قرقر في غير هذا مكان، و ليش خلي ولي هذا سبجكت في هنا. هذا ما في سيم سيم، هذا واجد ظروري معلوم أهميات؟

على العموم،
و من كل بد...
يا زول، هذه ال 3 يوم
عليك قضاءها (لنا) مضاعفة!!!

متحرياً عن مكامن العطن
و دقيقاً في الإشارات
و متخيراً للجواهر من المعاني
محمولة على محاسن العبارات

(فلا تجدّن الذئاب إليك سبيلاً)!!!

فهاهنا (صحافة) قد لا تسعها (الصحافة)
و قد لا يسعها إلا هذا الأثير الذي يسعنا
.
.
.
.
.
.
.
و نقرأها
و نفطر عليها
.
.
.
فلا تنقطع
***************************

شحدة: يا خي ما تدينا من سكناب سلام الشرق و من رصدكم الخاص في إفطار جبهة الشرق

غايتو يا عبدالمنعم تعظيم سلام للغة، والأٍسلوب الساخر، و"السلخ" الما خمج.

هاشم الحسن تحياتي وتشكراتي ...


وعدنا ..

* وتحدثنا وكتينا ونقول ان قمع الانقاذ للشعب والفساد والانتهاكات هو ما يمهد الطريق للتدخل الدولي والانقاذ لا تسمع ..

*والانقاذ كانها تتواطا مع جهه خارجيه ضد هذا الوطن وانسانه ..

* وحديث الانقاذ عن السياده هذه الايام والايام السابقه يجعلنا نفكر جيدا ونتذكر جيدا

* نتذكر تفريط سلطه الانقاذ في اخصب اراضي السودان بمنطقه الفشقه بولايه القضارق والتدخل الاثيوبي ثم احتلالها والانقاذ تصمت ولا تقدم حتي شهيدا واحدا ..

* ونتذكر المثلث مع كينيا والاحتلال والانقاذ تصمت وتخاف ولا نجد صوت الشهداء ولا حديث عن .. والاستنفارات ؟؟

*وعن صمت الانقاذ عن مصر اخت بلادي الشقيقه وحلايــــــــــــــــب واين الشهداء بل واين الحديث عن حلايب ..

* ولا نريد التحدث عن همس المدينه وكلام الترابي عن صفقه القتل مقابل الاحتلال ..

* ومصر تحتل حلايب ولا تدين من حاول قتل مبارك ولا تريد محاكمتهم ونفهم ؟؟؟؟ والصفقه !!! و تضيع حلايب مقابل الصفقه واجرام العصابه الانقاذبه !!!!! ...

* والانقاذ من اجل الكرسي وخوف المحاكمات تبيع وتفرط في الوطن ..

* وهي لله هي لله ونضحــــــــــــــــك كثيرا وعميقا ..

* ونبقي في موضوع السياده ..

* والمجتمع الدولي الذي تتهمه الانقاذ بالتتدخل في حياتنا موجودا في حياتنا وبفضله يعيش فقراء بلادي ونشكره جدا وجيدا ..

* والمجتمع الدولي هو الذي يوزع الغذاء والكساء والدواء في اصقاع السودان البعيده والخائفه والجائعه ..

* وما يتوفر من قليل دواء وغذاء في السودان ياتي بفضل المجتمع الدولي والانقاذ توهم الشعب وتضع مساعدات المجتمع الدولي من انجازاتها البطوليه ..

* و من يمول برنامج مكافحه الآيدز وبالكامل ؟ انه المجتمع الدولي ..

* و من يمول برنامج تحصين الاطفال وبالكامل ؟ انه المجتمع الدولي ..

* ومن يمول برنامج الاحصاء العام وبالكامل ؟ انه المجتمع الدولي ..

* وما هو البرنامج الذي يسمي بالدواء الدوار والصيدليات الشعبيه ومن يموله .. ؟؟؟؟

* والاجابه سهله والجهه التي تمول المشروع وتعطي فقراء بلادي الدواء هي منظمه محترمهو و (mission farma) الدانماركيه الكنسيه هي التي تقوم بالمشروع مجانا تحركها الانسانيه وليس لدينا اعتراض وما راي الدوله الرساليه الكذابه ؟؟

* ووالي الخرطوم المتعافي يكذب مبتسما سنويا وهو يفتتح احدى الصيدليات الشعبيه وينسبها لنفسه وللانقاذ ..

* والحكومه تكذب دائما علي الشعب والشعب مؤمن فصديق !! ..

* والانقاذ الكاذبه تقول بان التدخل الدولي انتهاك للسياده ..

* ولا تقول ان المساعدات التي ذكرناها وبفضلها يعيش انسان هذا البلاد انتهاك !! ..

* والمجتمع الدولي الذي يتدخل لانقاذنا من الانقاذ سابقا بتوفير التطعيم لاطفالنا والطعام لنا والدواء والغذاء لفقرائنا يحق له التدخل الآن لانقاذنا من بطش الانقاذ والحفاظ علي سلامتنا ..

* والانقاذ التي لا توفر لنا الغذاء ولا الدواء ولا الكساء ولا تطعمنا ولا تطعم اطفالنا من امراض الطفوله التي اصبحت 10 في عهد الانقاذ ثم تبطش بنا وتقمعنا يوميا لا يحق لها الحديث عن السياده ..

* وسياده الشعب في امنه واسرته وتوفير الحياه الاجتماعيه الامنه والسياسيه والاقتصاديه ,,

والانقاذ لا توفر ذلك وتتخلي عن مهماتها كدوله ثم تتحدث عن السياده كدوله و حديثها يقودنا الي الجنون والسخريه والصراخ ..

* وكذب الانقاذ هو ما نعرفه ويعرفه المجتمع الدولي ايضا ..

* والمجتمع الدولي عرف اخيرا كذب الانقاذ ..

* ثم القرار 1714 والذي هو 1706 نفسه والمعني واحد ..

* وتتغير الارقام ..

* والمندوب السوداني الغبي والكذاب يهلل فرحا للانتصار ..

* والقرار هو نفس القرار وتتغير الارقام ..

* والمجتمع الدولي يضحك ساخرا وهازئا من الدوله وكبريائها المزيف ..

* وامريكا الواثقه تعرف خضوع الانقاذ جيدا ..

* والانقاذ الخائفه تعرف قوه امريكا جيدا ..

* ونسخر نحن من القرار ثم نضحك مع المجتمع الدولي علي الانقاذ ..

* ثم امد لساني ..

* وسامده طويلا ..

* ثم امد ..

* واللهم انا صائمون ..

* ثم اتمني الخير والسلام والمحبه لاهل دارفور ..

* والطمانينه والسلام والعيش الكريم هو ما نتمناه لاهلنا بدارفور في ظل وطن واحد يسعنا جميعا ..


* وندعوا للسودان بالخير والرفاه والعدل والديمقراطيه ..

* وندعوا علي اهل الكذب والخداع بالدمار والموت والشتات والعذاب ..

* ومبروووووك القرار 1714 حاليا الذي هو القرار 1706 سابقا دون تغيير ..

* ( وغشيتونا وصدقناكم والله ) ..

* واغرب سياسه في العالم تضع طلاق الرئيس فوق مصالح البلاد ..

* والرئيس الذي يقسم بالطلاق يضع شرفه التناسلي فوقنا وفوق شرف الامه ومصالحها ..

* والمحافظه علي حياه الرئيس التناسليه واجب وطني ..

* والضحك ممنوع !!!!!!!!!!! ..

* ونهنئ اهل الانقاذ بمشروعهم الذي اضاع الوطن وكسر المواطن ..

* ونصدمهم ايضا ونعلن لهم قوه انسان هذا البلد وسيرون ..

* وننتهز الفرصه نحن جماهير الشعب السوداني ونهنئ السيد الرئيس المشير القائد المهيب بالقرار ونتمني له حياه زوجيه سعيده ولا نامت اعيننا جميعا ..

* واللهم احفظ لنا السودان يا الله ..

* وتبعد عنا تجار الدين وتعز الاديان كريمه وعزيزه بعيده عن الدوله والسياسه يا الله ..

* والنكته السودانيه تحكي عن الشخص الذي يظن انه اكتشف طريقه تخيف الاسود ويوميا يعزف لحنا سيئا من الاله الموسيقيه التي يحملها فتهرب الاسود منه لعزفه السيئ ومن اللحن المزعج الذي يصدر وفي يوم يقابله اسدا في الغابه التي اختارها مكانا له مع الاسود ويخرج الآله الموسيقيه ويتقدم نحو الاسد بثقه ظانا بان الاسود تخاف منه وهي تخاف من اللحن البذئ والممل وهذا الاسد لا يهرب هذه المره وكلما ازداد في العزف تقدم نحوه الاسد اكثر وبسرعه اكبر وفجاه يقفز الاسد قفزته الشهيره والسريعه عليه ويلتهمـــــــــــــه ولتهم الآله الموسيقيه ..

والذي ينظر الي منظر الرجل والاسد يقول : ما قتا ليكم الاطرش بجيب خبروا .

* والحكومه نسكت عن عزفها السيئ والمقزز كل هذه السنين وياتيها الاسد الاطرش هذه المره ..

* وامريكا وهابيكا وما ادراكا ما بك .....

* وما لي اراك تكرهين الجنه هذه المره يا انقـــــــــــــاذ ..

* وبئس الختام ..


* والسلام .

نستغفرك يا الله ونتوب اليك وندعوك يا الله خاشعين صادقين صائمين ان تخلصنا منهم يا الله وان تحفظ لنا السودان الواحد الموحد لنحب بعضنا بقلوبنا وانسانيتنا بعيدا عن الدين والعرق واللون والنوع وحينها يكون الدين كله اليك يا الله والوطن لنا جميعا ..

نحدثكم عن مجذوب الخليفه السياسي العنصري البذئ وعن الهندي وعن الزبانيه وتبتل العروق اولا , ونستغفر الله العظيم .

خالد عويس ..


تحياتي يا عظيم ..

اقرا لك مع صديقي وصديقك علاء الدين بشير من الصحافه ما تكتبه في العربيه من تقارير تدل علي ثقافتك الموسوعيه ومهنيتك العاليه ,,


افتخر بك كثيرا و احترمك واقدرك واتشرف


مودتي

منعم

ونعود بعد ان تبتل العروق
ويثبن الاجـــــــــــــــر

نعود غدا ونحدثكم عن اعتقال رجال الامن لنساء واطفال شهداء 28 رمضان ..

ونعــــــــــــــود ..

* حبي للسيد الامام الصادق المهدي اجده ملزما ثم افكر عن السبب وانا لست بامه ولا
من الانصار ..

* واحد فرسان المهديه هو جدنا كنتيباي وجميع اهلي في شرق السودان يتحدثون عنه ثم اجد الانصار يحملون اسمه عرفانا وتقديرا الي اليوم ..

* وتاسرني الاخلاق الجميله وياسرني الوفاء والعدل ثم احب الصادق لله وللمبادئ وللديمقراطيه وللوطن ..

* وجدنا له حديثا تتوارثه الاجيال وتعلمناه ..

* وما تعلمناه باننا عندما نورد الماء نرده صافيا عذبا وان لا نشرب من المياه الآسنه والمتعفنه كما لا تشرب حيواناتنا منها ..

* ونطبق ما قاله اميرنا وجدنا وشيخنا في حياتنا ايضا ..

* وكنت اود الحديث عن الهندي عزالدين نائب رئيس تحرير صحيفه اخر لحظه ..

* واتذكر حديث جدنا واري مياه الهندي الآسنه والمتعفنه ثم لا نوردها ولا نريدها ..

* والهندي يؤجـر (الباسوررد) الخاص بعضو في البورد ليسيئني وهو العضو بهذا المنبر ..

* ثم يعترف العضو بذلك ويفضح جبن الهندي ووضاعته ..

* والهندي يوفر علي الكثير لافضحه ويفضح نفسه بغباءه الابدي ليؤكد فساده وفساد الوسط الاعلامي الذي يعيشه ..

* والهندي عندما احاول ان اقارنه بالصحفيين لا اجد غير فتاه متدربه في احد الصحف تعرفت عليها مؤخرا ..

* ثم ولكي لا اظلم الفتاه بتشبيهها بالهندي افكر في الامر جيدا لاجد وجه الشبه ثم اتذكر مؤخره الفتاه و اتذكر الهندي صاحب اخر لحظه في نفس اللحظه ..

* ثم اتذكر وصوله لمنصب نائب رئيس تحرير وهو صاحب المؤهل التعليمي البسيط ..

* واتذكر مجلس الصحافه الذي يعطيه الصفه ثم اتذكر الفتاه والذي يعطيها الصفه ..

* والمؤهل واحد ؟؟؟؟

* واتذكر فساد الانقاذ ودفعها بخاوئ الفكر سقيمي الفكره عديمي المؤهل كبيري المؤخره !!!! ؟؟؟ ..

* ثم اتذكر المؤهل الذي تريده الانقاذ !!!! ؟؟ ..

* واتذكر الهندي والفتاه واصمت لا تحدث عن الانقاذ ولا اتحدث عنه لاولويه الاشياء الا اذا عاد فنعود حينها فورا لنحكي عن صاحب الصحيفه وعنه وعن الاشياء التي لا تحمينا ..

* وصديقي عماد يقاسمني الهم ثم نتقاسم الرزق والسلف السوداني الجميل الذي يرد ولا يرد احيانا لكي نعيش شرفاء , لذا احب هذا الوطن كثيرا رغم قساوه المحن !!! ..

* وصديقي يقاسمني النكته ايضا ويقول لي بالطريقه السودانيه الجميله والمعبره والملهمه : والله يا منعم الانقاذ دي زي البنت الما كويسه تجيبا وتتفق معاها وتدبها القروش بس تجي خاشا البيت تكلمك عن الاخلاق والفضيله وهي تكون اكبر هنايا ..

* واضحــــــــــــك كثيرا وجزيلا ..

* ولا اجد غير حديث عماد وجانبه المعبر لاحكي عن الانقاذ ثم احكي ..

* وكتب علينا ان نتعذب من الانفاذ طوال هذه السنين ..

* وشيخ الانقاذ وعرابها الدكتور الترابي الذي مهد لهؤلاء في تصدر حياتنا باسم التمكين والذي ياتي من الآيه ( والذين ان مكناهم في الارض) يعتذر هذه الايام بطريقه غير مباشره ويغازل ذاكرتنا الخربه ..

* والدين الذي لعب به اهل الانقاذ ادي الي خروج الناس البسطاء من دين الله افواجا ..

* والترابي يقول حديثا عجيبا وغريب امس الاول في تلفزيون السودان ..

* والترابي ينتقد تسييس الدين بتوجه فلسفي جديد ..

* وما قاله الترابي امس اقوى من الذي قدمه ماركس ونيتشه وكل ائمه الالحاد في العالم ..

* والترابي في تاكيده لليبراليته الجديده يرسم اطارا اجتماعيا للمعرفه ويقول ان لينين وماركس وسيدنا محمد اسماء تقود الي حركه اجتماعيه وثوريه للتعبير !!! ..

*وننظر الي الامر ونتذكر تكفير الهيئه لرموز المجتمع ومفكريه سابقا وتشريدهم وتخويفهم وابتزازهم عندما كان الترابي في الحكم ..

* ثم ننظر لحديث الترابي وابتسامته وال new look ...

* ثم نبتسم نحن ايضا لهبالتنا ونمسح ريالتنا لتسقط دموعنا ثم لا نمسحها ولا نريد ..

* والقوات الدوليه قادمه وسماح الانقاذ للترابي بالحديث في التلفزيون وحديث الترابي شيخ العلمانيه الجديد الترابي صدفه ..

* ثم نلطم خدودنا ونمسح ريالتنا ولا نمسح دموعنا مره اخري ..

* والترابي الذي سمحت له الانقاذ ولاول مره بالظهور عبر شاشه تلفزيون حكومه السودان منذ اختلاف اللصان يحاول ان يظهر انه يظهر المسروق ..

* والترابي الذي تسمح له الانقاذ بالحديث من تلفزيونها ايام ليله القدر يسخر من ليله القدر نفسها ..

* والترابي ينفي في حديثه امس الاول نزول الملائكه في ليله القدر ساخرا ضاحكا غامزا هاشا باشا رضي الله عنه ..

* ومن يريد ان بغازل الترابي ثم من ؟

* وحديث الترابي لا يهمنا وتهمنا دلالته ..

* واخراج الدين الكريم عن الدوله هو ما ننادي به نحن قبل الترابي بفترة طويله ..

* ثم يخرجنا علماء السلطان من المله ويتهموننا بطعن الاسلام من الخلف ..

* وكل ما ننادي به لا يوجد فيه ما ينفي وجود الملائكه وعذاب القبر وحديث الحور والجنان والجنس في الجنه ..

* فقط فصل الدين عن الدوله هو ما نطالب به وخروج الدين عن الناس هو ما ينادي به الترابي ..

* وننتقد بشكل لاذع للسلوك الشاذ واللااخلاقي لاولئك الذين يسيسون الدين والترابي ينتقد الدين نفسه ..

* وحديث الترابي وتوريط الدين هو ما يدعونا لفصل الدين عن الدوله لعزته ..

* ونتحدث عن دلاله الحديث وتوقيته وسكوت الهيئه المعروفه ولا نتحدث عن الدين ولا نحرض الهيئه ..

* فقط نكشف التلاعب بالدين من الترابي والكيل بمكيالين( لهيئه علماء السودان) ..

* وهيئه علماء السودان او السلطان او الشيطان ثم لا يهم تكفرنا بسهوله اذا ما تحدثنا بمثل حديث الترابي ثم الترابي يخرج من التلفزيون عزيزا مكرما ولا تساله الهيئه ..

* وكذب الهيئه وخوفها من الترابي معروف ومجرب ..

* والذي يقود الحركه الاسلاميه ممنذ 40 عاما يعرف اهله ونفاقهم وكذبهم بالدين ثم يكذب بالدين معهم والكذابون لا يكفرون بعضهم ..

* والدكتور الترابي ينتقد اصول دينهم والهيئه لا تسمعه ثم تسمع حديثنا المختلف همسا..

* وعلماء الهيئه مشغولون هذه الايام ب ارايت , وهذه ايام ارايت يا شيخ ..

* والهيئه وعلمائها الذين يكفرون حتي زجاجات الكوكاكولا لا يتحدثون عن حديث الشيخ ..

* ثم ياتمرون بحديث الجنود !!!! و (فرعون) .. الذي سمح بالمقابله وثمود التي تحكمنا ...

* ومشغولون في هذه الايام المباركه بحديثهم الضعيف وهم يحركون المسواك ويبصقون ثم (يتاريتون) وارايت يا شيخ لو ان شيخا دخل من فم المعزه ثم خرج من دبرها هل ياثم ..

* وارايت با شيخ لو ان صلاتك امامها كان كلبا ومؤذنها ديك هل تجوز ..

* وارايت ... وارايت ..

* ثم نسالهم بمنطقهم الغبي ارايتم لو ان شيخا للحركه الاسلاميه ومفكرا اسلاميا وانقلابيا مشهورا تشكك في ليله القدر هل يجوز صمتكم ..

* ثم نبصق ..

* والهيئه التي يديرها من يكفر المجتمع تصرف عليها الدوله الملايين من مال الفقراء لتحدثنا عن حكم من يسافر الي امريكا العادله مستجير ..

* ثم يفتي امامهم عبد الحي بعدم جواز السفر الي امريكا الكافره ..

* والهيئه والانقاذ يريدوننا رهائن يساومون بنا قريبا من يريد !! ..

* والهيئه لا تتحدث عن الفساد الذي يكشفه المراجع العام المسكين لذر الرماد عن العيون ..

* ولا تتحدث عن قضايا الفقر ولا عن التنميه ولا عن الديمقراطيه ولا اظن ..


* والهيئه لا تتحدث عن دارفور وعن العنصريه والتنكيل والقتل والحرب والحرق كما لا تتحدث عن الاغتصاب واخواتنا وبناتنا في دارفور ثم لا تريد ..

* والهيئه لا تتحدث عن قهر بناتنا من ما يسمي بشرطه النظام العام ثم تتحدث عن بنت لبون ..

* والهيئه يظهر شيخهاعبر التلفزيون متحدثا عن الفرج والغسل والجماع ومضاجعه الحامل وحكم من اطلق الريح ومن تبول واقفا, ونسخر نحن ونسب ونلعن وقريبا ن ... !! ..

* والانقاذ نظاما ذاكرته خربه وعلمائه جهله وعقيدته فاسده وحكمه باطل !!! ..

* ونسكت عن حديث الشيخ وعن سكوت الهيئه ونهم ونهتم لحال الوطن ..

* والسودان هذه الايام وطنا تنتشر فيه الامراض المعديه والقيم الفاسده ويقل فيه من يصدق ويتوارا خوفا او خجلا مثقفيه ويكثر فيه المخبرون و البوليس ؟؟؟ !!! ..

* واحتفالا بسيطا تقيمه ارامل واطفال شهداء رمضان بدار حزب الامه تفرقه قوات الامن والشرطه ..

* والشرطه التي تضرب نسائنا واطفالنا فهي وحقيقة تضرب قيمنا السودانيه الاصيله والجميله حتى نتشوه ..

* والقاتل لا يكتفي بقتل رب الاسره في الاشهر الحرم ويريد ان يقتل ذريته في يوم ليله القدر ايضا ..

* ونسائنا تبكي مرتين هذه المره لموت الزوج والحبيب والاخ وتبكي ايضا لموت الوطن ..

* وطنا قتلته الانقاذ وما زالت تقتل ما تبقي ..

* ونشهد موت الوطن امامنا ونبكي الآن ونتحسر ونبكي غدا ولا نستطيع ان نكتب ..

* ونتوقف ..

* ونتذكر المغني العراقي سعدون جابر يغني :

ال مضيع ذهب في سوق الذهب يلقا ..

وال مضيع حبيب يمكن سنه ويلقاه ..

وال مضيع وطن وين الوطن يلقاه ..

* نسب ونلعن ولا نكفر ونستغفر ونتذكر واللهم اني صائم ..

* ونبكي


غد نعود او لا نعود .. ونستغفرك يا الله ونتوب اليك اللهم انا لا نسالك رد القضاء ولكن نسالك اللطف فيه .

وتبتل العروق ويثبت الاجر ونعود ونكتب عن مجذوب الخليفه قصه الانقاذ ..

سنعود بقصه فساد جديده وقصه اختراق ونتحدث لكم عن الوزير ونظرته العنصريه للوطن وعن الوطن نتحدث ايضا ..

نذهب الي دعوه الافطار التي قدمها الينا الدكتور اولاو دينق عضو الحركه الشعبيه بالخرطوم والظابط الكبير بالجيش الشعبي والكتيبه المشتركه , وقصدنا من كتابه خبر الدعوه التي تلقيناها وبمعيه اخوه افاضل من الكتاب الديمقراطيين ومنهم الاستاذ خالد ماسا عضو البورد , اقول قصدنا من ذلك التنبيه للحس السوداني العظيم وطبيعه العيش المشترك الجميله والممكنه والموجوده وتنوع الاديان بل والمشاركه معنا بدعوة افطار كل ذلك يؤكد بان ما تدعوا اليه الحكومه من كذب وتخيلات واوهام لا يخرج من كونها محاوله فاشله وقبيحه لتشتيتنا لكي نتفرق وتعم الكراهيه بين الشعب ومن ثم يطيب لهم الحكم .. وهذا ما يريدون وبئس ما يفكرون ..

سنعود ونتحدث مساء عن هذا الدكتور مجذوب الخليفه فضيحة الانقاذ التي يقدمها الي العالم ثم يسخر من نفسه ومنا ..

افطارا شهيا يا الله .. تقبل صيامنا وقيامنا ودعائنا في هذه الايام المباركات وابعد عنا كل اذي يارب العالمين وساعدنا علي فصل الدبن العظيم عن الدوله يا الله ..


ونعود

نعود ونعتذر للذي يتابع كتاباتنا عن التوقف ونحدثكم الان عن مجذوب الخليفه مستشار الرئيس وعن خطة الانقاذ 8+3 ونكتب ..

نواصل ..

* والسيد مجذوب الخليفه هذا يمثل الوجه الحقيقي للانقاذ ..

* والدكتور مجذوب هو مستشار السيد الرئيس ال 13 ..

* وصديقي العزيز يسميهم بالشياطين ال 13 ..

* وبمتابعتنا لدور مجذوب نرشحه وبقوه لاسم تختخ كما بالشياطين ال 13 ولا نسئ لشخصيه تختخ في القصه ونقصد السيد المجذوب عمدا ..

*والسيد مجذوب شخصيه متعجرفه وصلفه وبذيئة ايضا ..

* وعمل المجذوب هذا واليا للخرطوم وكان يجمع الجزية لمولانا امير المؤمنين من الرعيه بالقوه ويرسلها لامير المؤمنين بقصره ..

* ثم عمل بعد ذلك وزيرا للزراعه وفي عهد الخليفه مجذوب هذا فشلت الزراعه وكان الخليفه رعاه الله لا يكتفي بموت الانعام كان يقتل معها الراعي ايضا ..

* ثم تنقل لادوار مختلفه في بلاط السلطان ..

* ثم نقل ليراس المفاوضات مع (الخوارج) في اقليم دارفور ؟؟ ...

* وعنصريه وصلف وعنجهية الخليفه هي التي تؤهله لتبؤ هذه المناصب الهامه ..

* وامير المؤمنين حفظه الله يحب الخليفه الذي (يهرش) الرعيه ..

* ومجذوب لا يكتفي بكل الصفات الذميمه التي ذكرناها اعلاه ويمتاز بضيق الافق والصدر وتدني الخطاب السياسي ايضا ..

* والدكتور المجذوب هذا ما زال يتحدث بعقليه الميل 40 وميتافيزيقيه الانقاذ الاولي ..

* والدكتور يريد ان يقسم لاهل دارفور نصيبهم من الثروه في الحور العين والجنان ونساء الجنة وخمرها التي يسخر منها الترابي الآن ..

* ويمتاز المجذوب هذا ايضا (بشتارته) وتدني ذوقه وبذائته ...

* ومجذوب يقدم نفسه لوسائل الاعلام وكانه عضو في منظمة عسكر طيبه الاصوليه الباكستانيه ولا فرق او نظن او نحن متاكدون ..

* و (شتارة) السيد مجذوب تحرجه وتحرج من يمثلهم وتضعهم في حرج ومازق دائم ..

* ثم يترقي السيد مجذوب لاحراجه الحكومة واستفزازه للشعب ورموزه لمنصب اعلي ..

* والانسان القويم السوي لا يستطيع توقع تصرفات سلطه الانقاذ الجاثمه ..

* ومعايير الانقاذ للتقييم مختلة ومريضة ومجرمه ..

* ولكي تتاكد وتفهم كيف تتصرف الانقاذ مع مجذوب هذا رغم( شتارته) واحراجه الدائم لحكومته ومن ثم تغدق عليه بالمناصب يجب ان ترجع بالذاكرة كرتين ..

* والسيد مدير عام الشرطه يترقي لاعلي منصب عسكري لانجازه الكبير المتمثل في قمعه لمدنيين عزل نددوا سلميا بزياده الاسعار وتم قتلهم والتنكيل بهم ..

* وهذه هي انقاذ مجذوب وشفرتها الغريبه ..

* والسيد مجذوب يحرج السيد الرئيس كثيرا ولا يزال في منصبه ..

* والرئيس الذي يبحث عن مخرج وهو في نيويورك يجنبه ادانة المجتمع الدولي لانتهاكات حقوق الانسان في السودان لا ياتيه المخرج ومجذوب يرسل له المازق من دارفور ..

* ومجذوب (الاشتر) يصدر قرارا يدين به نفسه والسودان ويورط رئيسه ويحرجه امام العالم ..

* والقرار الذي يصدره مجذوب (الضكر) يمنع الفتيات من العمل ليلا ويمنعهن من العمل في بعض الاعمال ايضا ..

* والعالم يتناقل خبر عبقرية مجذوب وقراره ..

* ثم الامم المتحده تترك كل الاتهامات وتدين السودان بالقرار الطازج ..

* والسودان ينتهك حق الانسان ..

* والرئيس الذي يعرف طريق الرجوع يرجع واسفه بعيونه ..

* ولا نامت اعيننا ..

* والله ينعم بالبلوي وان عظمت مرة ثانيه ..

* وما زال مجذوب يمارس هوايته المتغطرسه في الليل البهيم ويسئ للشعب ولرموزه ومازال يعمه وتكافئه الحكومه الاسلاميه انعمنا الله ببلاويها ..

* والدكتور الترابي العلماني الظريف هذه الايام يسخر من مجذوب ومن شخصيته ..

* ومجذوب طبيب الامراض الجلديه يقول عنه الترابي بانه قليل الفهم وساذج وسطحي ..

* وليؤكد علي سطحيه مجذوب يضحك الترابي ويقول ساخرا حتي تخصصه في الامراض الجلديه يناله عن القشور ..

* ثم نضحك جميعا علي صاحب الوجه العبوس مجذوب ..

* ثم يتنقل مجذوب لياخذ ما لذ و طاب من مائدة الانقاذ ( الجيفه) ..

* وهنيئا لهم ما ياكلون ..

* ويتنقل مجذوب في التنظيم والقصر زارعا الشقاق والانفصالات بجماعته ونظن نحن بان الله سينعم علينا ببلوى جديده من مجذوب ..

* واشغل اعدائي بانفسهم وعجل بالنصر وبالفرج يا رب ..

* والمجذوب المتغطرس ما زال في المنطقه الواقعه ما بين شارع النيل والقصز ..

* ويصرح ويشتم كما كان يفعل الصحاف ويتجول مثله ايضا !! ..

* ثم يسئ الي كل الناس كل الوقت !!

* ويسئ ببذاءه بالفاظ لا تخرج من رجل دوله ولا مافيا ..

* ويسئ الي الصحفيين ابان المجزره التي ارتكبتها عصابته الفاشيه ضد البجا المسالمون في بورتسودان ..

* والمجذوب ( المتخوبر) وليس الخبير يحشر انفه الكبير ايضا في المشكله ..

* والصحفي الذي يساله عن الاحوال في بورتسودان يسمع ما لا يسره وما يسؤه حقا ..

* ومجذوب يقول للصحافه بان الصحفي كالداعراه اي والله نعم قالها المجذوب وسمعها كل الناس ..

* والصحفي ينشر ما قال مجذوب المجذوب ..

* وعبد الرحيم وصحبه وكبيرهم يتفرجون ..

* ثم لا حياة لمن تنادي ..

* وتعيش الدولـــــــــــه المجذوبيـــــــــــــه

* ثم الحكومه ترمي له بالمكافاه ويستلم مباحثات السلام مع اهل دارفور الشرفاء بابوجا ..

* ثم من لا يملك ياتي بمن لا يستحق من اهل دارفور ومتاكدين من الاولي ونظن بالتاليه ..

* وسلام مجذوب مع اهل دارفور يتم ترقيعه بملاحق ويتدخل من يتدخل من العالم ومجذوب يرسل كل صباح بفائد مغمور لم يسمع به الناس من قبل لتوقيع ملحق السلام ..

* ثم انظر لدارفور الآن بعد سلام مجذوب ..

* والامم المتحده تعلن ان العنف تتضاعف والماسي ايضا مقارنة بما قبل سلام مجذوب ..

* ويبدو ان البذاءه والعنجهيه التي يتصف بها مجذوب والافساد والفساد الذي يمارسه واللعب بمصائر العباد حتما سيورطنا جميعا ..

* ونبكي كما ملوك الاندلس قديما علي الحكم الذي لم تستطيع حمايته قديما وعلي الديمقراطيه التي اضعناها وعلي سؤؤاتنا وسيئاتنا ..

* والله يولي علينا كما نكون !!!

* وياتي لنا بعديم الحيله مجذوب الذي يمارس العمل السياسي بعقليه وذهنية فقهيه تقوم علي القهر والسكوت والتبرير والبذاءه ..

ومجذوب مازال يمثل بنا داخليا بفكره البديهي وعقليته الفقهيه الغير متفقهه ليمثلنا ويمثل بنا خارجيا هذه المره ..

* ومجذوب يصرح في القاهره الاسبوع الماضي ويصرح تصريحه الفضيحه ..

* والصحفيه المصريه المهتمه بشئون السودان تساله عن عدم استقبال بوش لوزير الخارجيه السوداني لام اكول وتسال عن عدم تسليم كول الرساله لوزيره الخارجيه رايس بعد رفض بوش ..

* ويابي مجذوبا الا ان يواصل غطرسته وعنصريته وعدم دبلوماسيته ويقول ..

* لو سلم الرساله لرايس كنا رفدنــــاه ..

* نعم يقول رفدناه ..

* ولكم ان تبكوا للماساه التي نعيشها ولتشويه وجه السودان وصوره الوطن ..

* المجذوب يرفد لام اكول الذي اتت به اتفاقيه السلام للمنصب وبشهادة العالم ..

* ثم انظر للنظريه العنصريه للجنوبي واعتباره اجيرا حقيرا حتي لو كان في مقام لام اكول الذي يفوق مجذوب علما ومنصبا وهيبة ..

* ومجذوب يتخصص في سياسه ال apartheid ثم يمارسها ..

* والاستاذ الجامعي بجامعة ستانفورد يقول لمجلة النيوزويك الاسبوع الماضي ان الحروب الاهليه ال 54 الاخيره في العالم لم يتم منها سوى حل 9 فقط بتقاسم السلطه ..

* ومجذوب لا يقرا ولا يفهم ولا يتعظ بتجارب العالم ..

* ثم يريد ان يضيع السودان بسبب مشاكله النفسيه وامراضه ويختزل الوطن كل الوطن في شخصه المريض ..

* ونحن نصرخ ونبكي ونخاف علي الوطن والحكومه لا تسمعنا وتمضي عابثة لعوب ..

* وفقط ابعاد امثال مجذوب لكي يمضي الوطن ولا نسمع ونقمع و (نلبع) ..

* ونقول ابعدوا مجذوب و امثاله ..

* والحكومه ستعتبر حديثنا رجس من عمل الشيطان وتعتبر مجذوب ابنها ..

* واتذكر الفنانتين الامريكيتين مونيكا وبراندي واغنيتهما المشتركه the boy is mine ..

* واهديها لماجدات المؤتمر الوطني واقول وبالسوداني الفصيح

* ما تخلوا فيهو حته بالله ..

* وكتب الله لنا ان نكون بعض الماره في هذا الوطن القطر ..

* ونبكي ونبكيك يا وطننا الحبيب ,

ونستغفر الله العظيم ونحدثكم بعد ان تبتل العروق عن الدوله البوليسيه والخطه 8+3 الغبيه ..

ونعود انشاء الله .

ونعود بعد الافطار ونحكي متمنين للجميع افطارا شهيا وسعيدا .

ونعود بعد الافطار ونحكي متمنين للجميع افطارا شهيا وسعيدا .

ونتحدث الآن عن الدوله البوليسيه وعن صدر باميلا اندرسون نحكي ..

* والانقاذ التي لا تفكر في الصحه والتعليم تصرف علي الامن فقط ..

* والنظام الضعيف هو من يدفع ويصرف نحو تامين نفسه ..

* والانقاذ نظامها ضعيف وكادرها اضعف وخططها هشه ..

*وقبل يومين تعلن الانقاذ فشل سياستها التعليميه ..

* وتوصيه مؤتمر ترقية التعليم توصي بالرجوع الي السلم التعليمي القديم ..

* وخطة 6+3+3 افضل من الخطه 8+3 ..

* والخطه التي تلعب بها الانقاذ في التعليم تثبت فشلها حتي في كرة القدم ..

* وخوف الانقاذ يجعلها تختار الخطط الدفاعيه حتي في التعليم ..

* وتخبط سياسة الانقاذ وفشلها معروف ..

* والانقاذ تحمي فقط نفسها بلامن ..

* وحتي سياسة الانقاذ الامنيه تقوم علي الفوضي والعنف ولا تبني علي خطه واضحه ..

* والانقاذ الفاشله خططتها ( رزق اليوم باليوم) ..

* الاحداث التي اعقبت وفاة الدكتور جون قرنق ومانتج عنها عن دمار وخراب كشفت لنا خطط الانقاذ الامنيه ..

*واستعراضا سريعا لقوة الانقاذ الامنيه يدعو للضحك والسخريه والصراخ والجنون ..

* ثم انظر لقوات الانقاذ الامنيه ..

* جهاز الامن والمخابرات الوطني .. الشرطه الامنيه .. المباحث الجنائيه ..الشرطه الشعبيه ..الاحتياطي المركزي .. شرطة امن المجتمع .. شرطة مكافحة التهريب ..شرطة الولايه .. شرطة تامين المرافق والمنشاءت .. شرطة السكك الحديديه .. شرطة البترول .. شرطة الحياه البريه .. الاداره العامه للنجه والعمليات .. شرطة مكافحة المخدرات ..

* ثم لا نذكر السجل المدني والدفاع المدني والمرور ..

* ثم ادارة كلاب الشرطه ..

* ثم نقرا الاخيره ونضحك كثيرا ..

* والاداره الاخيره كانها تسب ما سبقها وتوصفهم ثم تسبهم ونضحك ولا نعلق ..

* وصديقي يختار هذه الاداره للقياده ونضحك وهوووو انتباه ..

* والانقاذ تحمي نظامها بالكم ثم تصرف علي هذا الكم وتفقرنا ونموت جهلا ومرضا ..

* وسياسة الكم هي اختراع انقاذي فاشل فرضته الانقاذ علي التعليم والامن وكل مناحي الحياه ليحسب فقط ضمن انجازاتها ثم فاليذهب الوطن ولا يهمهم ..

* وشرطي الانقاذ ساذج وبسيط وغيرانيق وجاهل ..

* ونحن لا نقصد الاساءه ونقصد الوصف الآن ..

* والنظام الذي يظن انه يحمي الوطن بحمايته لنفسه حتما سيضيع الوطن ..

* والنظام الذي يحمي نفسه بالقوه سيدخل الوطن في حرب اهليه قريبا ..

*والنظر الي ادارات الامن الكثيره يذكرني بقصه وايام مراهقتي الاولي او الثانية لا اتذكر ..

* وهيامي وحبي وولهي بالممثله وعارضه الازياء الامريكيه باميلا اندرسون ..

* وبصدرها ..

* وباميلا اندرسون صاحبة صدر كبير وجميل ومنتفخ واحسه او اظن ..

*وصورة الممثله الامريكيه تملا غرفتي وصوره الصدر بكل الاوضاع بجميع انحاء الغرفه ..

* والممثله الامريكيه باميلا تخذلني وتصرح لاحد المجلات ان صدرها ليس طبيعيا ..

* والصدمه تاتتيني ..

* ثم تشرح كيف انها تصغر وتكبر صدرها وتختار حجمه بعمليات التجميل وتوفر السيلكون ..

* ثم احـــــــــــــزن ..

* ثم اكتشف ضياع الحلم والصدر ..

* والتوصل من وقتها بان الاشياء لا تقاس بحجمها وتقاس بتاثيرها ..

* وشرطة الانقاذ وامنه الكثيف والكبير تملا طرقات الخرطوم وتستعرض حجمها ..

* ثم احداث وفاة المرحوم دكتور جون قرنق تكشفها ..

* والموت والدمار والخراب ..

* ثم لا توجد شرطه ويكتشف الشعب الخدعه ..

* ثم يظهر سيلكون الشرطه ..

* والشعب يحزن و يخذل ..

* ونقترح تسميه شرطة وامن الانقاذ بشرطة سيلكون او شرطه باميلا او اندرسون او لايهم ..

* ولا يهم ..

* وصديقي يحكي قصه طريفه وموجعه ومعبره حدثت لاحد اقربائه ..

* وقريب صديقي شاهدا في قضيه والمتحري البسيط والمسكين وغير المواكب يساله عن رقم تلفونه والرجل يرد بان تلفونه مقطوع ثم يقفز المتحري وكانه يقول وجدتها ويسال الرجل اذا كيف اتصل بك المتهم انت لا تملك تلفون ..

* والرجل يجيب واثقا وصادقا ويقول عن طريق : الايميـــــل ..

* والمفاجاه غير المفاجاه لي بان المتحري لم يسمع به وايضا كل زملائه ..

* وهكذا تكون نتائج الاهتمام بالكم وعدم المواكبه والجهل والغباء يظهر ..

*وعدم مواكبة الشرطه للحداثة والتكنولوجيا يؤكد قروية الانقاذ ومحليتها وعدم مواكبتها لهذا العصر ..

* وكل سياسات الانقاذ تؤكد ذلك ..

* وتدني خطاب الانقاذ السياسي يؤكد ذلك ايضا ..

* والدكتور حيدر علي ابراهيم مدير مركز الدراسات السودانيه يكتب قبل يومين ان اهل الانقاذ يعيشون الفوات التاريخي بامتياز ..

* ويعلن انهم قد عجزوا عن اللحاق بالعصر واكتفوا بالوجود فيه حسب التقويم الفلكي فقط ..

* وبالنتيجه لحديث الدكتور ان الانقاذ عباره عن تقويم يعلق بالمكاتب ولا يواكب ..

* والانقاذ متبلده وغبيه وساذجه وستهدم الوطن قريبا ..

* والانقاذ بعد كل هذا الصرف الكبير علي الامن والقوات الكبيره لا تصرف علي التعليم وتهدمه ..

* وقرارا غريبا ومحير تصدره وتحدد فيه سن المعاش للاستاذ الجامعي ب ال 60 ..

* 60

* والانقاذ التي فصلت العلماء والباحثين بالخرطوم ومدني قبل اشهر تريد ان تشرد الاساتذه والعلماء من الجامعات ..

* وسياسة تحديد السن هي سياسيه مكشوفه وغبيه لصالح حملة الشهادات العليا من جامعات القران الكريم والجامعات الاسلاميه ..

* وسياسة تجهيل الشعب واضحه وبائنه ..

* ثم لا يهم الوطن ومستقبله !!! ..

* والدكتوراه يمكنك الحصول عليها من الجامعات الاسلاميه وجامعات القران الكريم قبل سن الزواج ..

* وما يحتاجه طالب الدراسات العليا في هذه الجامعات المواظبه علي الصلاه واختيار الرساله والعناوين كثيره وما رايكم بلون ظراط الشيطان كمثال ..

* ثم تنال الدكتوراه ..

* وتتبؤ مقعدك من كرسي الاستاذيه ..

* ويالضياع الوطن والانسانيه والدين ايضا ..

* ويذهب من هم افنوا عمرهم في الدراسات العليا والمؤتمرات العلميه والاصدارات الكثيره والبحوث الي الجحيم ..

* ونبارك مقدما للاساتذه الجدد ..

* وشكرا لاظهار نواياكم القذره تجاه الوطن والمواطن ..

* وليحترق الوطن ولتمتلئ البلاد برائحه رسالتاكم الكريهه ..

* ثم لا نملك نحن غير ان نستمع للفنان كمال ترباس يغني

انا شفتا ناس ظالمين

كتار
بس انتوا اكتر

من ظلم

* ثم لا نستطيع ان نفعل شيئا ..

* فقط نطلب منكم ان تحسنوا ذبحنا ..

* احسنوا الذبح ..

* اننا ميتون وانتم كذلك ..

* ثم اهتفوا كذبا هي لله هي لله هي لله هي لله ..

* والله بما تعملون خبير ..

* ونستغفر الله ونتوب اليه وببركات هذا الشهر وخواتيمه المباركه ندعوك يا الله ان تحفظ لنا الدين والوطن وتفصل لنا ديننا الكريم عن دواتنا الزائله ..

ونشهد ان لا اله الا الله وان محمد(ص) رسول الله ..

والشهر قد ودع ويمكن المراسله لمن اراد .
abdul0022@yahoo.com

ونعود انشاء الله .

ونستغفر الله ونعود ونحن نستقبل العيد اعاده الله علينا وعليكم وعلي الوطن بالخير والصحه والسعاده والديمقراطيه .

نعود بعد الافطار لنحدثكم عن العيد وظروف اهل السودان في العيد وعن هذا البوست الذي استمر طيله شهر رمضان وعن مشاكل الصحافه والفساد وعن صاحب الحافله الذي لا يستطيع شراء ملابس العيد لابنائه الصغار .. ونستغقر الله العظيم ..




للمراسله abdul0022@yahoo.com

نتابع عمنا قدور ثم نكتب

غدا ال 30 من رمضان .. ربنا يتقبل منا ومنكم .. ونتحدث .

الاحباب ..


نعود ثم لا نعود ..


ولكن حتما سنعود انشاء الله يوم الخميس 4 يوم من العيد المبارك ونحكي لكم قصة الحكومه الاسلاميه التي تلعب بالدين والوطن وتهزئ شعبها وتسمح بارساله لبيت الله لاداء عمرة الشهر

المبارك بتاشيرات سفر مزوره وكيف تورط شعبها والوطن وتطرد السيد / يان برونك ممثل الامين العام للامم المتحده بالسودان وما استجد من احداث ..

عيد سعيد والعفو لله والرسول وللوطن ..

abdul0022@yahoo.com


منعم

عبد المنعم ..

كل سنة وانت طيب ...

تابع ونحنا متاااابعين ..

أجمل وأروع بوست في المنتدى ..

*** يديك العافية ***

الاخ الهادي ..


تحياتي وكل عام ونت ب 1000 خير ..


عدنا والعود احمد وفي جعبتنا الكثير .. نتحدث اليكم عن فرحه العيد التي لم تتم وعن الحكومه الانقاذيه غير المهذبه ..



وبسم الله نبدا ..

وبه نستعين ضد الطاغوت تاجر الدين الكذاب ..


وبه نحيا


وبه نموت ..


ونعود ..


منعم

الأخ عبد المنعم
كل سنة وانت بألف خير
منتظرين ومتابعين
لا تنسى موضوع مشروع الجزيرة أنت وعدتنا بذلك
تقديري واحترامي
اخوكم/ الشفيع

الشفيع ..

عيد سعيد وتحياتي ..

انا الآن بالجزيره (مدني) وفي طريقي الي الخرطوم واتيك بلانباء ما لا تصدق ..

تحياتي

منعم

عبد المنعم
قل لي بالله ماذا تنتظر منهم
فليهأنو ببعضهم ففجر الخلاص قريب و ان طال السفر

up
في انتظار العودة

الاخ امجد ..


تحياتي وعيد سعيد لك وللاسره وللوطن ..

عدنا اليوم الي الخرطوم وسنكتب غدا عن ما شاهدناه في الولايات ال 3 وانتظر ..

لك مودتي

منعم


abdul0022@yahoo.com

وبسم الله نواصل ونكتب ونتحدث عن العيد قليلا قبل ان نكتب عن الوطن والمواطن ومشاكله..


* والاديب التركي اورهان باكوف ينال جائزة نوبل للاداب لهذا العام ..

* وروايته الجديده اسطنبول تحقق نجاحا باهرا وتترجم لعدة لغات ..

* وكل ما يكتبه السيد اورهان كما صرح لمجلة النيوزويك يحكي عن بلده ..

* والطابع القديم والمتاصل والمتجذر في المدينه هو ما يكتب عنه اورهان ..

* والسيد اورهان يسمي ما يكتبه بالطابع البريدي للبلده ..

* والطابع البريدي للمدينه عباره عميقه وكبيره ومؤثره ..

* واتذكر الانقاذ ومحاولاتها انهاء هذا الطابع الملهم للمدينه ..

* والانقاذ لا تكتفي بتغيير الطابع البريدي للمدينه وتريد ان تغير طبائعنا كذلك ..

* والخرطوم والسودان يتغير فيها الآن اي شي وكل شي ..

* والحكومة الانقاذيه التي تكذب بالدين ولا تحض علي طعام المسكين موجوده ..

* والحكومه في محاولاتها للاستحواذ علي الحكم تنهي الطابع السوداني للمدينه وكذلك الطبع السوداني المتفرد والاصيل للانسان ..

* والذي يريد ان يذهب لبيت الله في العشر الاواخر من رمضان يتفاجا ..

* وامراه كبيره في السن تنزل في مطار جده ثم تتفاجا بعدم الدخول ..

* ثم تتوالي الافواج وعدم الدخول ..

* ثم ارجاعهم بنفس الطائره من حيث اتوا ..

* والمصيبة اكتشاف السلطات السعوديه بان تاشيرات الجميع مزوره ..

* والافواج يريدون ان يدخلوا بيت الله والانقاذ تريد ان تخرجهم من دين الله افواجا ..

* والانقاذ التي تحتكر كل شي تساعد جماعتها حراما وحلالا ..

* ثم لا نسمع عن اي اجراء او اي شي ..

* وهي لله هي لله ..

* والعمرة هذا العام ليست لله فهي للانقاذ ..

* وكاذب ومبتذل وحقير من يري اسلام الانقاذ ..

* ونقسم بالله العظيم بان الانقاذ اتت لهدم دين الله ..

* والتلاعب والكذب ثم الثراء يخدع من يتواطا ومن به مرضا ..

* والمراه الاجنبيه التي نقابلها وتعمل في مجال حقوق الانسان بالخرطوم تفهم القصه السودانيه الانقاذيه وتقول بلهجه سودانيه حلوه ومعبره ( هذا بزنس ماتر بس مافي سياسه) ..

* ونضحك ونتالم ثم نحنا نصبح كالطير نرقص من الذبح ..

* وكراهيتنا لاهل الانقاذ تصل الي حد النظر اليهم بعين الاشفاق وهم في مراهقتهم السياسيه المتاخره هذه ..

* والانقاذ التي تريد ان تقتل المرؤه وتشيع الخمول والعطاله بيننا من اجل الحكم تنجح ولا تنجح ..

* والعيد بالسودان يظهر لك قليلا من هذا وذاك ..

* ومؤذن المسجد شاخ صوته والخطيب كانه من اهل الكهف ..

* وعدم التعاطف مع اهل دارفور وهم يفترشون الارض ويلتحفون السماء طيلة ايام العيد لا تجد صدي من الخطيب ولا من المصلين الساهون ولا من غيرهم ..

* وما تنجح فيه الانقاذ تراه في العيد وفي اجواء الخرطوم العيديه المزوره ..

* وخطيب العيد الغبي والمتخلف يحدثنا عن العيد ايام فلان وفلتكان والصحابي صاحب السيف والخيل والقرطاس والقلم ..

* ثم حاجته للماكل والملبس والمسكن الذي تحتكره الانقاذ تجعله يخدرنا بخطب غريبه وممله وناعسه ..

* ثم انا اتحرك واقطع خطبته راجعا لاسبه واسب صاحب الخيل والسيف و(الزفت) ايضا (في سري طبعا) ..

* ومحاولات الهائنا بقصص من الخيال القديم مستمره ..

* ومحاولات سرقاتهم الناجحه مستمره كذلك ..

* والعاصمه التي يغفل خطيبها مسيلمه الجديد عن التحدث في قضايانا ومشاكلنا في خطبته تحميها قوات الامن والشرطه والجيــــش ايام العيد ..

* الجيش نعم ..

* والاستعانه بالجيش في حماية العاصمه ايام العيد يجعل الانقاذ الكاذبه نفسها تكشف كذبها عن حالة الامن والاستقرار التي تسود ..

* ثم تكشف عدم الالتزام باتفاقية السلام وما حددته من ادوار لقوات الجيش ..

* واهل دارفور في فقرهم ومعاناتهم وكبريائهم صامدون ..

* والزيف والخداع والكذب يسيطر علي حال البلد فيصدقون انهم متعاطفون مع اهل دارفور ثم يعفيهم شعورهم الكاذب والزائف هذا عن المسئوليه الاخلاقيه الحقيقيه التي يجب ان نتحملها ..

* وهكذا هي الانقاذ تبدل بلادنا وطرائق حياتنا وتفكيرنا ثم مشاعرنا ..

* وقتل حس الادانه فينا هو ما تعمل من اجله الانقاذ لتعبد طريقها من اجل السرقه ثم نسكت ثم تسرق ثم نسكت ..

* ثم امك ايضا ..

* وحاله غريبه من التناقض يعيشها الانسان السوي في هذا الوطن تقود الي الجنون او الانتحار او الاثنان معا او كل ما سبق صحيحا ..

* وننبه نحن لدارفور ولا يحركنا الموقف السياسي ونتحرك بالحس الانساني الذي لا يستطيع اهل الانقاذ انتزاعه منا ..

* ونخجل كثيرا ونحن نهنئ انفسنا بهذا العيد الناقص ..

* والله سبحانه وتعالي يريد العيد للمؤمنين جميعا والانقاذ تخالفه وتجعل العيد لطائفة من ( المؤمنين) ..

* والذي يحكم علي الارض اهل الانقاذ وليس الله ..

* واهل دارفور وبعض اجزاء من الشرق وكل فقراء بلادي تخرجهم الانقاذ من المله ..

* والنظر الي البذخ الانقاذي المعروض ايام العيد و بلا حشمه امام الفقراء يجعلنا نقسم بعدم احترام الانقاذ لهذا الشعب وعاداته وتقاليده العريقه والاصيله ..

* ومراسل اجنبي يكتب عن تناقض الخرطوم والسودان ثم يسخر ويحزن ..

* وصديقا لنا يتحدث بطريقة المراقب الاجنبي هذه ولكن بتعبير سوداني جميل وبسيط ويقول بان هذه الوطن اصبح ( منزوع بركه ) ..

* ثم نتحرك بالعربه قليلا ويري منظر فتياتنا ضحايا مشروع الانقاذ وهن يقفن علي قارعة الطريق ينتظرن من ينتظرن من (المؤمنين) اصحاب العربات المظلله للذهاب معهم خشية املاق ..

* ثم صديقنا يغير عبارته عن نزع البركه ويقولها هذه المره بصوت مسموع اصبحت المدينه منزوعة اللباس ..

* واتالم ثم اتحسس ملابسي الداخلية ايضا ..

* وهكذا الانقاذ قالها صديقنا دون ان يدري تنزع البركة منا لننزع لباساتنا ثم ..

* ثم ............

* ثم يسود الحكم الرشيد .. ونضحك واضحك ولا يهم ..

* وننتهز المناسبه السعيده لنبعث احر التهاني للخليفه هارون الرشيد وصحبه ال 13 بقصره المنيف بشارع النيل ومن تبعهم الي يوم الدين ونهنئهم بالعيد السعيد ..

* اعاده الله علينا وانتم في غيكم تعمهون ونبارك لكم بطولاتكم المقدره ومساهماتكم الواضحه والجيوش الاجنبيه تملا الخرطوم ومقدما نبارك عودة السيد برونك حفظه الله في حله وترحاله ..

* ونخبر الخليفة صادقين ومن معه باننا نعرف كيف تدار الامور في هذه البلدة الظالم خليفتها ونعيش ببركات المجتمع الدولي ولا نصدقكم بل ونضحك كثيرا علي مغامراتكم الطفوليه والمجد للمجتمع الدولي ..



* وللفقراء الله ..


* ولاهل دارفور النضال ..

* ولاهل الشرق الضياع ان هم صدقوا هذه الاتفاقيه الملغومه ..

* ولكم سيدي الخليفه وللانقاذ نقول كفا كذبا ونفاقا فالجيوش الاجنبيه اتية لا ريب فيها وانتم السبب وبرونك الديمقراطي الاجتماعي ات وانتم الزائلون ..

* ونتمني للوطن التقدم والرفاهيه والنماء والديمقراطيه و 1000 خير بحلول العيد القادم ..

* ولاهلنا جميعا شرقا وغربا وشمالا وجنوبا الصبر وحب الوطن والحياه ..

* ولا بد ان يستجيب القدر وسيستجيب والله معنا وهم الخاسئون وسنري وسيرون ..

وتحياتي وتقديري والعيد مبارك للجميع وسنتحدث عن قضايا الساعه ونعود وقبلها نتمني لهذا الوطن كل خير ولانسانه النبيل والجميل الرفعة والتقدم وللدين السمو العلا بفصله عن الوطن حتي لا يتاجر به وامييييين .

ونعود هذا المساء لنحكي .. تقديري ..

abdul0022@yahoo.com

ولاحقا نتحدث عن طريقة قسمة السلطه الانقاذيه واثرها في تعميق الجراحات وتحويل الصراع وتحويله من صراع مع المركز الي الاطراف وتاجيج النزعات العرقيه والجهويه شرقا وغربامثالا ..

ونكتب عن ظلم الانقاذ والموالين ثم نكتب عن نظرية المركز والهامش ..

* والهندي عزالدين الذي نضع اسمه عنوانا لهذا البوست لا يعجبنا كما لا نطيق مواقفه ..

* وما يجعلنا نضع اسم الهندي علي العنوان موقفه السابق ومحاولته شق صفوف الصحفيين لصالح السلطه ..

* ثم نكتب ما نكتب عنه ..

* والهندي لا اعرفه ولا يعرفني شخصيا وكتاباتي عنه في هذا البوست تمليها الحقيقه ومواقفه الغريبه ومنصبه ..

* والهندي نائب رئيس تحرير صحيفة اخر لحظه وصاحب عمود يومي بها ..

* وامس يكتب السيد الهندي عمودا عجيبا وغريبا ولئيم ..

* والهندي يشن الحرب في عموده اليومي علي اسماء الحسيني الصحفيه المصريه بالاهرام ويحرض سلطة الانقاذ الغبيه عليها بل ويوصي بمنعها من دخول السودان ..

* وسبحان الله ..

* وكل ما فعلته الصحفيه المصريه انها كتبت ما صرح به مجذوب الخليفه في القاهره وكتبنا عن تصريحاته الساذجه حينها في هذا البوست ..

* ولمن لم يقرا ولا يريد نقول ان السيد مجذوب الخليفه قد اساء في القاهره للانقاذ ولنفسه والحمد لله ..

* ومجذوب يقر في القاهره بالاعيب الانقاذ في التفاوض ويسئ الي وزير الخارجيه لام اكول ويقول ان بامكانهم ( رفــده ) ..

* والصحفيه التي تحضر لقاء القاهره تكتب ما قاله السيد مجذوب ..

* فقط تكتب ما قاله ..

* والسيد مستشار الرئيس مجذوب لا يكذب الصحفيه والحديث ينشر منتصف شهر رمضان في الاهرام المصريه وصحيفة الصحافه السودانيه ..

* ومهنية الاستاذه اسماء الحسيني التي يشهد بها زملائهاوعدم تكذيب مجذوب الخليفه للخبر بل وتعود الناس منه على مثل هذه (الشتاره) يجعلنا نصدق الصحفيه ..

* ومجذوب اذا اردنا ان نفي هذه التهمه عنه تورط في اكبر منها ..

* والسيد مجذوب يمتاز بالغباء السياسي وقلة الذوق و عدم اللباقة واللياقة ايضا ..

* وتعود الجميع هنا نظرة مجذوب واستعلائه وعنصريته وكبريائه الكاذب ..

* والجميع هنا يعرفون مجذوب وما يمكن ان يصدر منه من تصرف وقول ..

* وشخص واحد فقط بطول هذه البلاد وعرضها يكذب الصحفيه ثم يكذبنا جميعا..

* والهندي عزالدين هو ذلك الشخص ..

* ثم لا افاجا ..

* ومواقف الهندي دائما هكذا ..

* والفتي الهندي عديم الخيال والثقافه يؤكد لي وللجميع دائما صحة موقفهم منه ..

* والهندي الذي ينتظر ما يقارب الشهر ليرد علي الصحفيه يحيرنا ..

* وما نتعجب منه ليس دفاع الهندي عن مجذوب ..

* ومحامي الشيطان هو ما يجيده هذا الهندي ..

* ولكن حضور المحامي المتاخر هذا وبعد استنفاذ كل مراحل التقاضي يحيرنا ويحير المتابعين وقد يحير موكله نفسه ..

* والضحك علي القضيه شكلا وموضوعا ..

* ثم نستعمل عقلنا السوي والسيئ لتفسير موقف الهندي المتاخر هذا ..

* ونستعين بعقلنا السيئ فنري الهندي بموقفه هذا يريد ان يورط موكله مجذوب اكثر بترسيخ هذه القضيه في الذاكره السودانيه الخربه ..

* ثم نجد المبرر لذلك في الهندي وفي النظام ..

* وما يجعلنا نري ذلك مواقف الفتي الهندي الهزيلة السابقه و جبنه و ايضاموقف النظام الانقاذي المتهالك الحالي ولا مانع من التضحيه بمجذوب المحرج هذا ..

* وعقلنا السوي يقودنا لتواضع الفتي الهندي ومؤهله الضعيف وثقافته المعدومه وخياله المريض ..

* فنتحير ..

* وعدم فهمنا لمواقف السيد الهندي هذا وحيرتنا يقوداننا الي ابعد من ذلك ..

* والانحطاط المهني الكبير في كل المجالات في السودان ..

* وانحطاط مهنة الصحافه بالتحديد ..

* وصحفيو عهد الانقاذ الصغار من شاكلة الهندي كلهم من ذو الدفع المقدم ..

* وتمسح وتربح او تكشط وتربح ايضا ..

* او تشخط و .............

* ولا نريد افساد بهجه العيد وبركاته ونستغفر ..

* وما تمر به الصحافه السودانيه من انهيار اخلاقي كبير هذه الايام يكشفه هذا الموقع وبسهوله ..

* وموقع سودانيزاونلاين سيحدث نقله كبيره في مسيره العمل الصحفي بالسودان ..

* والمعطيات التي امامنا تجعلنا نقسم بذلك ثم نسكت وسيري الجميع ..

* ودفاعنا عن الاخلاق وعن الشرف الصحفي ومحاربة الانحطاط المهني الكبير ياتي من قناعاتنا واخلاقنا ومبادئنا ولا ياتي من احد ..

* واحد الصحفيين اليوم يسخر منا ومن مجهوداتنا لفضح سرقات الصحفيين ويقول لنا باننا لا نملك الموقع الذي يؤهلنا للفضح ..

* والموقع الذي يقصده هذا الشاب الغبي هو ان العمل يحتاج لوجود احد الصحفيين معنا ..

* ونضحك من تواضعه المعرفي هذا ونرد عليه باننا لا نملك الموقع ونملك المؤهل وهو يملك الموقع ولا يملك المؤهل ..

* والمؤهل الذي نقصده ليس هو الاكاديمي فقط بل والاخلاقي ايضا ..

* ثم يخجل ويهرب ويزيدنا هذا اصرارا للتغيير الذي ننشده ..

* واخوة اعزاء من سودانيزاونلاين يدعوننا اليوم لمناقشة هذه القضايا الاخلاقيه الخطيره ..

* وعزيمة الاخوه وتصميمهم يجعلنا نتفاءل بمستقبل هذه المهنه وكل المهن بل والسودان ..

* والاجتماع يبدا بمناقشة السرقات الصحفيه الخطيره لصحيفتي الصحافه والراي العام وينتهي بتشكيل مرصــد كبير وعريض لمراقبه هذه المهنه ..

* ثم نفتخر ونتفاءل ونطرب ونتامل ..

* واصرار الشباب وعزيمتهم يجعلنا نثق كثيرا في التغيير القادم ..

* فقط ما ما يحتاجه السودان هو الاصرار والعزيمه والملاحقه ثم يتبدل الكثير ..

* ودور مصغر لما يمكن ان تؤديه منظمات المجتمه المدني يثبته هؤلاء الشباب ..

* وغلوبال العالم نستفيد منه او يجب ..

* ولا نتحدث عن ما تم وما سيتم وذلك لانجاح المهمه وسترون ..

* ونتمني للسيد الهندي المزيد من الخيال والقراءه والصبر ونذكره بزوال الدنيا وبسقوط الصحفيين الاسرع من نوعه ..

* ثم لا نذكر له اسماء بمن سقط باسرع مما ارتفع ؟؟ ..

* ونهديه هذه الاغنيه :

الرهيف بعيش

في


شكو اكتر

من

يقينوا


* تيقن يا هندي ..

ونستغفر الله العظيم وندعوه باسماءه الحسني ان يحفظ لنا البلاد والوطن سالما سليما والدين نقيا طاهرا ويفصله من هذه الدنيا الزائله .. اميييييييين


abdul0022@yahoo.com

وقريبا نحدثكم عن اغرب و اعجب اتفاقيه للسلام في افريقيا بل وفي العالم ...


واتفاقية سلام شرق السودان الملغومه وكذب وخداع اهل الانقاذ و الوسيط الاريتري الغير مؤهل فنيا واخلاقيا لرعاية المفاوضات وضعف مفاوضي الشرق وانشقاقهم ..

ولا نكتب الآن عن اهلنا حتي لا نساعد في شقهم ونتهم بذلك ونكتب بعد مؤتمرهم العام بعد 5 ايام ..

ونحدثكم عن الخطير الذي لم ينشر عن الاتفاقيه وعن موقفنا منها وعن غباء الانقاذ واضاعة الوطن الموحد من اجل السلطه نحدثكم ..


ونكتب قريبا


abdul0022@yahoo.com

ونكتب عن ما رايناه في اجازه العيد من خلال تجوالنا في 3 (ولايات) ..

* ونتحرك الي الميناء البري اخر ايام شهر رمضان ..

* والميناء البري شكلا افضل من السوق الشعبي سابقا ..

* ولدخول الميناء البري يجب ان تقطع تذكرة دخول ..

* وللسفر ايضا تذكرة اخري ..

* وصديقي القادم من استراليا حديثا يضحك علي نظام التذكرتين ..

* واحدث صديقي عن ( عبقرية) الانقاذ في النهب ثم اقول له بان تذكرة الدخول للميناء هي للفرجه ..

* والفرجه علي هذه العبقريه الانقاذيه مؤلمه ومضحكه وتدعو للسام والضجر ..

* وداخل الميناء البري المحروس ايام زحمة العيد بجنود مدجيين بالسلاح ينتابك شعورا بالخوف وعدم الطمانينه ومعرفة حال البلد سريعا ..

* وما راه صديقي امامه اعفاني من الشرح الكثير والكبير لاحوال البلد المزوره ..

* ثم التحرك الي مدني في تمام الساعة 5 ..

* وتوقف بمحطه سوبا (للتفتيش) وجندي يائس وبائس يصعد داخل البص ثم النظر الي ركاب البص بنظره لا تدعو للخوف وتدعو للرثاء والتعاطف معه ..

* ثم البص فقط يعطلنا كل هذا الوقت من اجل نظرة هذا الجندي السحريه ..

* وصديقي يسالني عن ما فعله هذا الجندي ولا اجد مبررا واقول بان حاسة الشم عند الجندي هي التي تحكم ..

* ويضحك صديقي ولا اضحك ..

* ثم فتاه تضع يدها علي انفها من رائحه هذا الجندي ( الشمام) ..

* ويتحرك البص تاركا الجندي وقوفا في الشمس الحارقه يتصبب عرقا ..

* ثم البص يسير بسرعه بطيئه جدا ..

* والنظر من امام البص ورؤيه الكثير من العربات تسير امامهم و تتقدمهم عربه بوليس(نجده) ..

* ونسال ؟؟

* وعبقرية الانقاذ التي تستفيد من اموال النفط الكثيره في السرقة ثم الصرف على الامن لحماية السرقة لا تجد ما تحافظ به علي ارواح الشعب غير هذه الطريقه الغبيه ..

* وسير عربة النجده امام العربات لضبط السرعه تسمي في بيان وزارة الداخليه بالتفويج ..

* وانظر للكلمه جيدا ( تفويج) ..

* واري المسعوديه واتذ1كر مزدلفه ثم نتحرك الي مكه او التي او لايهم ..

* والانقاذ بدلا من الصرف علي الطريق وتوسعته ومن ثم مراقبته الكترونيا لضبطه والمحافظه علي حياة الناس تستعين بهذه الطريقه المتخلفه ..

* وضحايا طريق الخرطوم مدني يفوقون ضحايا الانتفاضات في كل العالم وينافسون ضحايا تسونامي في العدديه ..

* ثم تسمي هذه الطريقه تفويج ..

* واضفاء روح القداسه علي افعال الانقاذ واللعب بالدين وربط كل تصرفاتها وافعالها بمكه وبالدين وبالحج هو ما تتقنه اجهزة الانقاذ عديمة الخيال ..

* وهكذا تدور مكنة الانقاذ المعطوبه لتعطيل الوطن ..

* ثم الوصول لمدينة ابوعشر علي الطريق القومي ..

* والمفاجاه التي تنتظر صديقي القادم ..

* واهل ابوعشر جميعهم وقوف لانزال كل المركبات من علي الطريق لافطار رمضان ..

* وعربة الشرطه ايضا تستجيب وتقف ..

* وما كتبت عنه من قبل وشاهدته بام عيني هذه المره يجعلني فخورا بانتمائي لهذا الوطن رغم فداحة المحن وظلم الانقاذ وضعف الاخوه !! ..

* ثم ننزل جميعا وشيبا وشبابا من اهل ابوعشر في منافسة لخدمة الجميع وافطارهم ولا يريدون جزاء ولا شكورا ..

* والموقف مؤثر وعميق يدعو للصمت والتامل ..

* وصديقي هذه المره لا يتحدث واقرا وجهه واري الكثير ثم اكاد اري الدموع بعينيه ثم لا انظر ..

* فقط سؤال بسيط وعميق وصعب يردده صديقي ..

* وصديقي يحدث نفسه او الله ويقول هل يستحق امثال هؤلاء ان يحكمهم اقزام ..

* ولا ارد ولا يحدثني ولا انظر ..

* ولا اعتراض في حكمك يا الله ..

* ثم انشغل في القراءه عن هذا العظيم الذي اسس بنك غرامين للفقراء في بنغلاديش ونال جائزة نوبل لهذا العام ثم اتذكر ماسيناله سارقي قوت الشعب من اهل الانقاذ ..

* والوصول الي مدني ليلا ..

* وعبدالرحمن سرالختم والي الولايه نموذج معبر لاهل الانقاذ وطرائق تفكيرهم وخبالهم المريض ..

* والطريق الذي يقطعه التاكسي من السوق الشعبي لوسط المدينه ضيق ومعطوب وخطير ..

* والوالي الذي يتحدث اهل مدني عن حبه ( للحياه ) مواقفه العسكريه السابقه والهزائم التي تكبدها الجيش في عهده تقوده الي المشنقه او المزبله والانقاذ تجعل منه والي ..

* والانقاذ الفاسده تستوعب هذا الوالي ويستوعبها ..

* ولاهل مدني طريقه جميله محببه ومباشره ومعبره في سرد الحكايات ..

* وما سمعته عن هذا الوالي من ( ظرفاء) مدني لا يكتب هنا ونتمني ان ياتي هذا اليوم قريبا لنكتبه .. ونتمني ..

* وما رايته من الاوساخ والقاذورات واكوام النفايات علي الطرقات يجعلني اصدق ما سمعت ..

* وحكايه هذا الوالي سرالختم عندما كان معتمدا للاجئين والفساد والافساد الذي صاحب تلك الفتره موثقة عند من عمل بالمنظمات في تلك الفتره وننتظر اليوم الذي نكتبها ايضا ..

* والجزيره التي تسقط في اوحال سرالختم وقاذوراته تسقط ايضا في ما اشتهرت به ..

* وعهد الوالي (الهمام) يشهد التدهور الخطير الذي شهدته الرياضه والثقافة ..

* والاهلي ( سيد اتيام السودان) هبوطا في اندية الظل والرومان(الاتحاد) يصارع من اجل البقاء ..

* والوالي الذي يحكي اهل مدني عن حبه ( للشبــاب) ؟؟ لا يساعد الشباب هذه المره ..

* ثم الثقافة ايضا والفن الاصيل في تدهور بالجزيره ..

* ومدني عركي والكاشف وودالامين وغيرهم من العظماء تغني اغاني البنات والمياعه وحماده بت والوالي يطرب ..

* اي والله .. المدينة تتحدث عن طرب الوالي ( ابوالشباب) !!! ؟؟ ..

* وابوالشباب يقراها اهل مدني جيدا او اظن ؟؟؟ ...

* وتغني مدني في عهده لراجل المرا والضرا والمؤاخرات والمواخير والوالي الذي يحب (الحياة) يطرب ..

* والحكومه التي تشكل المشهد الثقافي في المدينه هذا هو خراجها ..

* ورحم الله الخضرة والماء والوجه الحسن وحميده ابوعشر ومصطفي والكاشف وغيرهم ..

* وكان الله في عون اهل الجزيره بوجود هذا الوالي (الطربان ) ..

* ثم نغني وداعا روضتي الغنا لحنتوب ونحن في طريقنا الي القضارف ..

* والقضارف هذه (ولاية) غنية وفقيرة ومحيره ..

* والوالي الذي يجب ان يناديه اهل الولايه بالدكتور هو بيطري فاشل لم يكمل (الماستر) بعد .. عمل محاسبا بشركه من شركات الانقاذ الفاسده ناحية العمارات بالخرطوم ثم ترقي !!! ..

* وكل ما يملكه هذا الوالي من مؤهلات هو ولاءه للانقاذ و صلة القربي بعلي عثمان ثم وزيرا للصحه بالولايه الشماليه المريضه فواليا للقضارف اليتيمه ..

* والوالي عبد الرحمن الخضر يقلد السيد مجذوب الخليفه في الاقوال والافعال ..

* والنظره الاستعلائيه لاهل الولايه والازدراء هو ما يحدثنا عنه اهل الولايه عن واليهم الهمام ..

* ووالي القضارف (حفظه الله) يختلف مع والي الجزيره في حب الطرب ويتفق معه في حب المال ..

* وفساد المناقصات وصيانة المستشفيات وووووووالخ السرقات ..

* والمدينة هزيلة تذكرنا بمدن الاشباح ومبانيها مهترئه وسوقها متعفن وبدائي وفوضوي ..

* ومن يحكم هذا الوالي وماذا ؟؟؟ ..

* والقضارف في عهد هذا الوالي يخرج منها الناس افواحا ايضا ..

* ثم يملاها هذا الوالي بغير ابنائها وانظر لتعيين الخريجين الجدد من ابناء الولاية بها ومحدثنا يوعدنا بالوثائق وسوف نكتب ..

* ونسافر لكسلا التي كتب عنها توفيق صالح جبريل ..

* وعبور ( كبري) القاش بمدخل المدينة بعد رؤية غرب القاش يعطي الفكرة كاملة عن المدينه ..

* ونصحح ما قاله شاعرنا الكبير ونقول كانت بالحق جنة الاشراق ..

* والوالي ابراهيم حامد محمود هذا غريبا وعجيبا وعبيط ايضا ..

* وهذا الوالي اتت به موازنات الانقاذ القبليه المتخلفه ووضعته كوزير اتحادي في ولايه تسمي بالانسانيه ..

* ونتعجب من اسم الوزاره الاتحاديه هذه ..

* ثم هل الانقاذ نفسها انسانيه ؟؟؟؟

* ثم ياتي الوزير ابراهيم واليا علي مدينة كسلا ..

* والوالي منذ قدومه الي كسلا يغذي النعرات القبليه الضيقه ولا يهتم بالتنميه ..

* ومن يعرف هذا الوالي جيدا ودرس معه ويعرف امكانياته يقسم لنا بان الولايه لا محال الي دمارا شامل ..

* ونسال الله اللطف ..

* وكسلا تبدو حزينة وباكية ويبدو اغتصاب الوالي لها بائنا ..

* والوالي صاحب عبقرية الغباء هذا لا يجد ما يزيد به موارد ولايته الفقيرة هذه غير خطه تعبر عنه ثم لا نتحدث بعدها ..

* والوالي يضع جنودا من الشرطه في كل المحطات الداخليه لاخذ اتاوات بدون ايصالات من سائقي المركبات ..

* ولا نكتب عن رائحه ( البول) الكريهه في الاسواق ووسخ المدينة الواضح وحال المستشفي والسل والفقر لانسانها ونتركها لحين الحديث عن وسخه شخصيا ووسخ صديقه الفاسد والي البحر الاحمر ايلا ..

* ونتحدث لكم قريبا عن الثنائي الذي يلعب ضد اهله وعن فساد ولاة السودان ..

فاليحفظ الله السودان ..

ونكتب مساءا ..

abdul0022@yahoo.com

أخي عبد المنعم سلام
الجزيرة والوالي وما أدراك ما الوالي وسيطرتة و زمرتة على موارد الولاية الشحيحة بعد تجفيف الترع والحواشات، استغرب في الآتي
أولا: عند بوابة موافق سيارات الأجرة ( أمجاد ، والحافلات ألخ) تجد متحصل وعسكري وبحركة معهودة ومألوفة يمد السائق يده ويدفع المعلوم ويغادر ليجد على بعد أمتار ناس المرور منتظرين تفتيش أوراقه وأوراق سيارته وغرامة غرامة ؟؟؟ وعاش الوالي مفرج كرب وهم المهمومين
ثانيا : عند بوابة المستشفى جماعة (الهدف) قابعون ويتنظرون ، والدخول بألف جنيه لكل مرة وزيارة ونحن أهلنا مستحيل أن يتخلوا عن عادة زيارة المريض ولو دخل المستشفى لمدة ( ساعات ؟؟؟ وأقسم بالله لو كانت هذه الأموال في أيدي أمينة وتم استثمارها بشفافية لوجدنا مركز صحي في كل حي بالمدينة والقرى التابعة للولاية ؟؟ لكن هل من مجيب إن كان هناك أصلا سائل ؟؟
ثالثا: الكشات والحملات التي تنظمها (محلية مدني الكبري) ضد المواطنين أصحاب الدكاكين الصغيرة ، والمطاعم وغيرها ، والله يا عبد المنعم جارنا عنده دكان فيه بضاعة تشيلها في شوال سكر ، كل يومين مقبوض ويحاكم في محكمة النظام العام ويسدد الغرامة ويرجع يعاود الكره ؟؟
رابعا: ظواهر تحصيل الجبايات بالفوة الجبرية وبتهديد السلاح التي دخلت قرانابالجزيرة ، تدخل سيارة وفيها موظفين وعساكر يقولوا ديل ناس الموية ، وشوية كمان أخرى تتبع للكهرباء ، وثالثة تتبع الزكاة ، ألخ ، وبعلم ومباركة الوالي ؟؟
خامسا: تنازله طواعية عن كافة أملاك الولاية العامة مثل الحدائق والمنتزهات والميادين لمنظمات شيطانية تتبع للموتمر الوطني ، هل تعلم أخي منعم أن كل منتزهات وحدائق شارع النيل آلت لمنظمة الشهيد ؟؟ تقوم بتأجيرها للغير وتتصرف في العائد كما تشاء ؟؟ وبالتالي فقدت الولاية هذه الموارد واستعاضت عنها بجبايات ورسوم أخرى لا آخر لها
منعم برجع ليك مع والينا والي الهنا ،
مودتي وتقديري
اخوكم
الشفيع

اخي الشفيع ..

تحياتي وسارجع بالمزيد ايضا ..


شكرا


منعم

ونتحث عن العنصري الانقاذي الطيب مصطفي رئيس تحرير صحيفة الانتباهه العنصريه وخال الرئيس البشير .. وسبحان الذي اسري به من ابوظبي مصححا صغيرا في احد الصحف لوزيرافي السودان ..

ونعود


منعم

عدنا لنواصل كتاباتنا اليوميه وعن الطيب مصطفي العنصري نحكي ..


و بسم الله نبدا

* كتبنا وما زلنا نكتب ونحذر من عنصرية نظام الانقاذ ..


* واهل الانقاذ ياتون بنظريات غريبه وعجيبه للاستحواذ علي الحكم ..

* واهم نظرياتهم قهر هذا الشعب وتخريب حياته السياسيه لتسهل السيطره عليه ..

* والانقاذ لكي تفعل ذلك لا بد لها ان تستعين بفاقدي الضمير مضطربي الفكر ..

* ثم تستعين بكوادرها من الداخل والخارج ..

* وبدايات الانقاذ الكريهه يشهد توافد (رجالها) من الخارج للسيطره ..

* والبلاد يتكاثر عليها المتطرفون والانتهازيون تكاثر الذباب ..

* و(الحكومة) تستعجل القوم بالمجئ واستلام السلطه ..

* ويسرع الكثيرون بالعوده لكي ياخذو نصيبهم من هذه ( الجيفه) ..

* ومصحح متواضع في صحيفه عربيه بابوظبي يسرع بالعوده ..

* وببلاهة يجيدها يودع الجميع وتتغير مشيته عند وداع الجماعه بابوظبي ..

* وخيلاء المصحح الصغير المزوره لها ما يبررها ..

* وقائد الانقلاب ابن اخته ..

* ثم يصل الي مطار الخرطوم السيد / الطيب مصطفي المصحح الصغير سابقا وخال السيد رئيس الجمهوريه حاليا ..

* وصحبت السلامه المصحح سابقا وخال الرئيس حاليا السيد الطيب مصطفي السلامة في حله وترحاله ..

* ثم بوصول السيد الخال تتغير احوال البلاد ..

* وكلما تراجعت البلاد سنينا الى الخلف تقدم السيد خال الرئيس مستر الطيب ..

* ثم قرارا يصدر في الليل البهيم ..

* والسيد الباشمهندس ( سبحان الله) الطيب مصطفي مديرا للتلفزيون القومي ..

* والله كذلك يصدر قرارا بالبلوي لاهل السودان ..

* والله ينعم بالبلوى وان عظمت ..

* والمدير الجديد يبدا مرحله الفوضى والعبث والتطرف ..

* وفي عهد السيد مدير التلفزيون خال الرئيس ترسل حركة طالبان منسوبيها للتعلم من سحر هذا المدير كيفية ادارة التلفزيون واختيار البرامج ..

* ثم السيد الخال او المدير ولا يهم يتدخل في اختيار البرامج والمسلسلات والمذيعين والمذيعات ويتدخل في الماكل والمشرب وال ... للمذيعات ..

* ثم يتدخل في طريقه ربط غطاء الراس بالنسبه للمذيعات وصديقنا الصعلوك يجزم بان السيد الخال كان يدخل انفه حتي في ما ترتديه المذيعات بالداخل ..

* والتشويه الكبير في المنظر والجوهر ..

* ثم يتم فصل واقصاء الكثيرين ..

* والسيد المدير العبقري يبتكر طريقه جديده لم يعهدها العالم من قبل ..

* ثم يقرر هذا المدير ان المسلسلات المصريه تدعو للفتنه والرزيله ويبتكر الحجاب الالكتروني ..

* ويصبح الوطن مسخرة ومضحكه للجيران ..

* والحجاب الالكتروني هذا متابعة ارجل الممثلات وتغطيتها الكترونيا !! ..

* والشيطان يستدعي وخال الرئيس لا يفهم ولا يفقه وبليد ..

* ثم خال الرئيس نفسه يخاف علي نفسه من الفتنه ..

* ويتزوج سكرتيرته التي تعمل معه بالمكتب ..

* وتصبح سكرتيرة التلفزيون زوجة السيد مدير التلفزيون ..

* والخال يمشي في مناكبها ثم ياتي للسودان ليصبح مديرا وزوجا وخالا ..

* ثم يريد النشور والمنشور !! ..

* ثم يترقي الخال مديرا لوكالة السودان للانباء .. !! ..

* ثم لا تنتهي الحكايه ..

* والسيد المصحح السابق وخال الرئيس ومدير التلفزيون والزوج الناجح يترقي لادارة سونا بهذه المؤهلات ..

* ثم صحيفة ستيزن تكتب قبل اشهر عن فضيحه اخلاقيه بسونا وقتها ولا نتحدث خوفا من جبروته ومن الاسره الكريمه ..!!! ..

* ثم يصبح السيد خال الرئيس والمصحح السابق وزيرا للاتصالات او وزيرا للدوله والنتيجة واحده ..

* ونقسم بالله العظيم بان الله لم يصطفي احدا من عباده في كل الكون ليعطيه هذه المناصب كلها في هذه الفتره القصيره غير السيد مصطفي الخال والمصحح السابق ..

* ويذل من يشاء ويعز من يشاء ..

* ثم تمثيليه وفضيحه بالاتصالات تنتهي باستقالة السيد المصصح سابقا والخال والوزير حاليا ...

* وابن الاخت يقبل استقالة الخال ..

* وعاشت الاسره المالكه الكريمه حره ومستقله ...

* ولا نامت اعيننا نحن الجبناء ..

* ثم يكون الخال والزوج والوزير ( ولا نذكر المصحح هذه المره) والمدير تنظيما سياسيا عنصريا ..

* وتكوين منبر السلام ( العادل) لصاحبه الخال ..

* ثم تاسيس صحيفة الانتباهه لصاحبها الخال العريس ..

* والوقت يتاخر الآن بتوقيت السودان المزور ونحدثكم غدا عنه وعن حرب الجنوب وموت ابنه وعلاقة كل هذا بالعنصريه وبكراهيته للجنوبيين ومن لف لفهم وكيان الشمال واعود غدا ..

ثم نواصل الحديث والجزء الثاني من من مسلسل السيد الطيب مصطفي رئيس تحرير الانتباهه الحالي والوزير ومدير سونا السابق ومدير التلفزيون وفوق كل ذلك المؤهل الكبير


خـــــــــــــــــــــــال السيد الرئـــــــــــــــــــــــــــــــيس ..



ونكتب

كتيت الجزء الثاني عن موضوع الطيب مصطفي وجلست ما يقارب الساعة اكتب واسترجع معلوماتي وقاربت علي انهاء الموضوع وفجاءه ينقطع التيار الكهربائي لاكتب لكم وتعرقوا مقدار المعاناة التي يعانيها اهلكم بالداخل واذا كانت الكهرباء قد انقطعت وانا كنت اكتب بمنطفه العمارات و التي تتواجد فيها السقارات والمنظمات قكيف بمناطق الحاج يوسف ومايو وامبدات وكل المناطق الطرفيه ..

نكتب لننبه ونقضح كذب الانقاذ وتوفر الطاقه وسرقتها ..


ونعيد الكتابة مره اخري مساءاااااا



فاليحفظ الله السودان


منعم

ونعود لا حقا لتكملة الحديث عن الطيب مصطفي

* والانقاذ تغدر بالشعب السوداني وتسرق السلطة في ليل بهيم ..

* والجبهه الاسلاميه تعلن نداء الغنائم لاتباعها بالخارج للعودة واخذ نصيبهم من(الجيفه) ..

* وعاطلي العمل ومدعي التقوه ياتون من كل فج عميق ..

* ومصحح بصحيفه عربيه بابوظبي يسرع بالعوده ..

* والمصحح البسيط يختال في مشية الوداع ..

* ومن يعرف هذا المصحح من قبل يستغرب تصرفه وثقته الفجائيه هذه ..

* والمصحح الطيب مصطفي يطير عائدا ليلحق بالغنيمه ..

* وسبب خيلاء المصحح وافتراءه الفجائي هذا يعرف بعد حين ..

* والعميد الذي يقود الانقلاب ابن اخته ..

* والمصحح يصبح خال الرئيس ويعين مديرا للتلفزيون القومي ..

* ومن يعرفه من اهل ابوظبي يتعجب وزميله المصري السابق يضحك في السودان وفي التلفزيون وعلى المصحح ..

* ثم تتغير وضعيته ومكانته الاجتماعيه ويصبح المصحح السابق وخال الرئيس حاليا المهندس الكبير الطيب مصطفي مديرا للتلغزيون القومي ..

* وفي عهد المصحح السابق والخال والمهندس حاليا يظهر اختراع غريب وبليد ويعبر عن نفسية الخال المريضه ..

* والمهندس يفكر ثم يقرر اختراع الحجاب الالكتروني ..

* والحجاب الالكتروني هو عباره عن تغطيه ارجل الممثلات المصريات بشريط يظهر علي الشاشه خوفا علي الشعب السوداني من الفتنه !! ..

* والاختراع الغريب يتحدث ويعرف بشخصية السيد المدير خال السيد الرئيس ..

* وحجاب الارجل يتفوق به الخال علي كل الشرائع المتطرفه والتفاسير المريضه ..

* ونحمد الله ان اهل السودان لا يشاهدون المسلسلات المكسيكيه علي التلفزيون السوداني خوفا علي ارهاق الخال المدير من التفكير والتدبير ..

* ثم بعد ان يغطي ارجل الممثلات علي الشاشه يصدر قرارا بتغطيه كل المذيعات خوف الفتنة ايضا !! ..

* ثم الخال المدير يفتتن بسكرتيرة التلفزيون الصغيره فيتزوجها خوفا من الفتنة !! ..

* ثم يجلسها بالبيت خوفا من الفتنة !!

* ثم يتم السيد الخال المدير مهمته ويدمر التلفزيون ليترقي ..

* ثم يصبح السيد المصحح السابق والخال والمهندس مدير التلفزيون مديرا لوكالة السودان للانباء ( سونا ) ..

* وعملية التمكين والتدمير والتلفيق تبدا ..

* ثم عامل بسيط وفقير بسونا اسمه خميس يتحدث و تحرش جنسي به من قبل السيد الخال ..

* ثم لا نستطيع ان نحكي الحكاية خوفا من بطش السيد الخال والاسره المالكه الكريمه ونقولها بكل صراحه خوفا ..

* وصحيفه انجليزيه قرات فيها عن الحكايه تتوقف لنفس السبب عن الاستمرار في الحكايه ..

* ونستغفر الله وخوفا من السيد الخال نصدق حكاية خميس ولكننا نقول ( وماله خوفا من الفتنه وسونا كلها رجال ) ايضا ..

* ولا اله الا الله ونستغفره وربنا لا تؤاخذنا بما فعل السيد الخال ..

* ثم نكرر ونقول بان الهوس الجنسي من الهوس الديني ..

* والسيد مستشار الرئيس الاعلامي محجوب فضل قال للصحافه قبل ذلك وهو اشتر وعلي نياته ولا نقول اهبل ..

* والسيد محجوب يقول بانه تزوج حتي الآن 7 ولا ينافسه من اهل الانقاذ غير الطيب مصطفي ..

* وفي ذلك فاليتنافس المتنافسون ..

* وصديقي الصعلوك يقرا الخبر ويقول بان الفائز هو الطيب باعتبار خميس بامراتين ..

* واعتذر للضحيه خميس بما قاله صديقي الفاجر ثم اضحك عاليا ..

* ثم بعد ان يدمر سونا ويدمر الموارد ( البشريه) فيها ينقل ..

* وهذه المره يترقي الخال وزيرا او وزير دوله ولا يهم ..

* ويصبح المصحح وزيرا للاتصالات ومازال يحتفظ بمنصب خال الرئيس ايضا ..

* ووزير الاتصالات الجديد ياتي في عهد الاتصالات وصدفه غريبه !! ..

* ثم سوداتل ومشتقاتها(موباتل وكنارتل ) تاتي في نفس الوقت والتوسعه وصدفه غريبه !! ..

* والله يصطفي هذا المصطفي وحده دون سائر اهل السودان ويعطيه كل هذا وفي الوقت القصير هذا ..

* ثم لا نتحدث عن كيفيه خروجه من الاتصالات وعن استقالته الصوريه وعن .... خوفا منه ومن الاسره المالكه الكريمه ايضا ..

* ولا نبالغ ونعلنها خوفا منه ومن الاسره الحاكمه الكريمه لا نتحدث ..

* و عاشت الاسره الحاكمه راضية مرضيه ولا نامت اعيننا نحن الجبناء ..

* ثم السيد الوزير السابق المهندس الطيب مصطفي يؤسس كيان سياسي عنصري ..

* والمال بعد الوزارة مكتسب ..

* وتكوين منبر السلام (العادل) بقيادة المهندس والقيادي بالمؤتمر الوطني المهندس الطيب مصطفي ..

* ثم يؤسس صحيفه يسميها الانتباهه للترويج للعنصريه والكراهيه ويختار عبارة الانتباهه في زمن الغفله شعارا للصحيفه ..

* ويصدق السيد الخال ويسمي زمن الانقاذ زمن الغفله ..

* وفي زمن الغفله يصبح المصحح وزيرا ..

* ثم قياديا وهنيئا لنا نحن المغفلون ..

* وصديقي الصعلوك الذي يتابع اخبار هذه الصحيفة العنصريه يسالني سؤال ثم لا ارد عليه ..

* ويسال صديقي ويتعجب للعنصريه التي تجعل رئيس التنظيم العنصري الحالي ( يكابس) الولد خميس سابقا واصححها له ب( يتحرش) بالولد (خميس) سابقا ( والمصدر صحيفة ستيزن) ..

* ثم يرددها وكانها مساله حسابيه عنصريه .. شمال .. جنوب .. نوبا .. تحرش .. جنسي .. خميس .. ووو .. ثم

* واصمت ..

احدثكم غدا صباحا عن الخال الطيب مصطفي و(استشهاد) ابنه في الجنوب وسبب كراهيته لاهل الجنوب وعن العنصريه المضاده التي خلقها وعن هذا الكيان وعن السودان ..وصباحا..

ونتحدث عن الجهاد الذي انكره الترابي لاحقا وعن الموتي من الاسلاميين وعن الشهداء من ابناء الشعب الذين اخذو عنوة وقهرا للموت في غابات الجنوب تحت رايات الجهاد الكذابه وعن كذب الطيب مصطفي وعنصريته الحاليه وعلاقتها بموت ابنه في الجنوب سابقا ..


ونتحدث عن الحلقه الثانيه والثالثه لنفضح العنصريه الجديده ضد اهل الجنوب والغرب ومخطط السيد خال الرئيس الخطير في قتل الوطن .

ونعود بعد توقف لتكملة الجزء الثاني من شفرة الانقاذ

ونعود بعد توقف لنكتب عن خذلان الهندي وعنصرية الطيب مصطفي ومحاولات

شذاذ الآفآق لضياع السودان !!


ونواصل ..

كل عام والجميع بالف خير ..


توقفت عن الكتابة منذ عيد رمضان الكريم في هذا البوست ..


ومنذ ذلك الوقت مرت مياه ومياة تحت الجسر ساقوم بالكتابة عنها


يوما بعد يوم اعتبار من الغد ..


ربنا يحفظ السودان من كيد الاخوان


واعود


منعم

منعم

كيفك

والله البوست(ط) دا

بزكرنى برمضان ..

على العموم لى عودة ...

شكرا اخي عاصم

ساعود لهذا البوست بشكل يومي قريبا



لك التحايا


منعم

بسم الله عدنا والعود احمد