حياك الله, أخي. ذلك (كما تعلم) موتسارت (صديقي) غزير الانتاج وحياته جد قصيرة. ما جذبني إليه في تلك المدينة الكندية, بينما الجليد يهمي في الخارج وراء نافذة الصالة الزجاجية الواسعة كمطر بلا صوت, هواكتشافي لذلك التناقض المدهش ما بين الطابع المأساوي لحياته ونهر الفرح المتدفق من موسيقاه, كما يعكس عمله "الربيع", فتأمل!.
04-14-2014, 12:23 PM
ابو جهينة ابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 22759
زول بيعزف من عمرو اربعة سنه يا برنس طاف ارجاء اوربا ينثر الفرح بموسيقاه وهو ابن السادسة فلا غرابة ان تتدفق موسيقاه فرح لكن عليك الله اسمع الابنوسية وتني ياخ الزوله دي انا كل ما اسمع ليها بدخل في دوامة بتاعت حيره هل هي بتغني الغنا ولا الغنا بغنيها
هكذا هم العظماء يختفون فجأه عند احساسهم باننا في حاجه اليهم
04-14-2014, 08:58 PM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
طاب مقامك, يوسف أخي. هذه أغنية عزيزة علي. أستمد منها معنى للبقاء أحيانا. وحسب مفاكرة قديمة لي مع ابن أخيه الدكتور الشاعر كارم محمود عزيز تعتبر قصيدة الفصحى الوحيدة التي كتبها شاعر العامية الفذ مرسي جميل عزيز:
04-15-2014, 10:50 AM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
Quote: Era (styled as +eRa+) is a New Age music[1] project by French composer Eric Lévi. The band has sold more than 12 million albums. They use lyrics (by Guy Protheroe) which although similar to Greek or Latin are in fact deliberately devoid of any exact meaning.
أشار ماركس, عزيزي المشاء, بنظرة حاذقة, إلى أن الرأسمالية تحارب ما تراه عدوا بلا هوادة, وحين يتم التسليم لها, لا تمضي في طريق عداوة لا مبرر لها, وقد تكون مستنزفة بعد أن يتحول المهزوم إلى ضحية ما تنفك تجذب إليها متعاطفين, إذ تلجأ إلى الاحتفاء بما كان في السابق, بتحويله إلى أيقونة متحفية لا ضرر منها, وهذا يؤدي وظيفة الاعتراف التطهري على صعيد إعادة تأهيل النسيج الداخلي للرأسمالية وتدشين لآليات سيطرة أخرى ناعمة, أي ليس من بينها الحرب في سفورها. ربما لهذا لم أنفعل كثيرا بأهازيج الهنود الحمر في كندا. بدت لي غالبا ميتة رتيبة جنائزية. ربما لأنها فارقت الواقع الحي منذ أمد بعيد. ولا يحتفى بها كثيرا في الحياة اليومية حتى وسط السكان الأصليين أنفسهم. لقد غدت أشبه بقطعة الفلكلور. يتم تناولها من الرف بدافع الحنين قبل أن تعاد ثانية إلى متحف الزمن. وكمثال مضاد أدعوك هنا إلى التأمل في هذه الحيوية التي يصنعها (المردوم):
04-21-2014, 09:02 AM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
أشار ماركس, عزيزي المشاء, بنظرة حاذقة, إلى أن الرأسمالية تحارب ما تراه عدوا بلا هوادة, وحين يتم التسليم لها, لا تمضي في طريق عداوة لا مبرر لها, وقد تكون مستنزفة بعد أن يتحول المهزوم إلى ضحية ما تنفك تجذب إليها متعاطفين, إذ تلجأ إلى الاحتفاء بما كان في السابق, بتحويله إلى أيقونة متحفية لا ضرر منها, وهذا يؤدي وظيفة الاعتراف التطهري على صعيد إعادة تأهيل النسيج الداخلي للرأسمالية وتدشين لآليات سيطرة أخرى ناعمة, أي ليس من بينها الحرب في سفورها. ربما لهذا لم أنفعل كثيرا بأهازيج الهنود الحمر في كندا. بدت لي غالبا ميتة رتيبة جنائزية. ربما لأنها فارقت الواقع الحي منذ أمد بعيد. ولا يحتفى بها كثيرا في الحياة اليومية حتى وسط السكان الأصليين أنفسهم. لقد غدت أشبه بقطعة الفلكلور. يتم تناولها من الرف بدافع الحنين قبل أن تعاد ثانية إلى متحف الزمن.
كلامك عن الهنود الحمر "سكان كندا الاصليين"،ذكرني بتعليق لصديق حول اهازيج كانت تبثها اذاعة الحركة الشعبية في التسعينيات،و قد عبر هذا الصديق عن ان هذه الاهازيج مملة،و أوضح ان "ارهابا" ما يتم بحجة احترام الآخر؟؟
ان المسالة ليست راسمالية فحسب لكنها تتضمن عنصر التفوق الحضاري و العرقي. و هذه المسالة تمتد للاديات التي تدعي ان معتنقيها هم شعب الله المختار، أو خير أمة أخرجت للناس...الخ من عناصر الاستعلاء،و هذا اي الاستعلاء قد اصبح صعبا بسبب العولمة التي كسرت الحدود،و أخرجت كثيرا من المجتمعات و الثقافات المعزولة من أوهامها و دعاوى التفوق المطلق.
04-23-2014, 09:17 AM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
ثمة جملة, ظل يرددها مارتن لورنس, الممثل الأمريكي, طوال فيلم لا أتذكر اسمه الآن, مفادها "لأنني رجل أسود", وهي بتلك اللمحة الكوميدية في الآداء, تستبطن نقدا تهكميا للاستغلال المبني على الخلفية التاريخية للعبودية, والذي يستخدم كسيف إرهاب من قبل بعض سود معاصرين في مواقف خلافية ضد بعض البيض. ولكنك إذا تمعنت, على صعيد آخر, في بعض ثمار الثورة العلمية الثالثة, ممثلة في ثورة المعلومات وتكنولوجيا الاتصال, تجدها هدمت المفهوم التقليدي ل"حارس البوابة", سواء أكان صاحب مؤسسة اعلامية أوزعيم طائفة أوقائد تنظيم شمولي أوحتى نخبة, أوكل من كان يضع "المعيار" في الماضي ل"القول/ الفعل/ السلوك" "المعتمد المكرس", بحسب نظرة إدورد سعيد للمفهوم. من هنا, أثناء حوار مع أحد الناشرين المصريين ممن أخذ يستنكر ما أسماه "الثقافة المبتذلة السائدة على مواقع الانترنت", كنت أنظر إلى الثقافة عينها بكثير من التعاطف والتفهم, إذ إنها لا تزال حديثة عهد على مستوى التعبير الذاتي, لا يزال مبكرا بالنسبة إليها إحداث نوع من التراكم أوالتقاليد, إنها تحتاج إلى وقت كيما تتبلور نظرتها إلى ما هو جوهري أوعارض, ولكن الأهم أنها كسرت حاجز الخوف الذي أقامته رصانة السلطة المسيطرة على منافذ التعبير المتاحة في الماضي.
04-23-2014, 03:28 PM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
هنا, أولديك هناك, كما لو أن الصوت روح الزمن, كما لو أن الزمن روح الصوت. وهذا الإنسان, يصدر عنه شيء رائع, ويا للعجب يشيخ الإنسان ويفنى, بينما يظل الشيء قائما بذات البهاء مثل مراوغات الساحر البرازيلي غارنشيا:
وماذا عن الشباب, يا إبراهيم:
شكرا, كما لو أن الجاز موسيقى خطى العبيد العائدين آخر المساء من حقول القطن في مسيسبي أوجورجيا.
12-18-2014, 07:01 PM
garjah garjah
تاريخ التسجيل: 05-04-2002
مجموع المشاركات: 4702
وحتى لا " أخنق " براي ...أشارك الجميع في هذه الوجبة الدسمة ...
استوقفتني تلك العبارة, إبراهيم أخي, عند مطلع مشاركتك إيانا غناء نينا تشاتسكايا, والحق استوقفتني تماما. إذ تعيدني وبقوة إلى تأملات قديمة لي حول مفهوم "الجمال". وهي تأملات وليدة معايشة لا بأس بها لجملة نصوص وأشكال فنية وإبداعية, وحتى ذلك الوجه والتكوين الجميلين لامرأة ما, وما إلى هذا وذاك, كجمال تحية عابرة وطيبة بين غريبين على الطريق. ولعل أول ما يلفت انتباهك هنا أن الجمال عصي على الامتلاك أوالتملك, إنه شيء يفيض دائما عن "كفايتك الحدية", شيء لا يمكن الامساك به أوالاحاطة, واسع عميق الغور متعدد, ومحاولة الاختصاص به أمر أقرب إلى وضع الذات في أتون متقد للاحتراق عن عمد. وثانيا أجد من المستحيل على صعيدي الخاص التوقف طويلا محدقا إلى جمال الناس أوالأشياء, ولعل ذلك ما رصده وبدقة وفي منتهى البراعة صديقنا تشيخوف, وإن لم تخن الذاكرة أذكر هنا قصة "السهوب", حين أخذت المفاجأة بخناق الزائرين الراوي الصبي وجده, وهما يطالعان بغتة جمال الصبية الأرمنية حفيدة المضيف. لقد غرقا بعدها متحولين عن وجه الفتاة إلى تأملات أخرى حزينة لامست تلك الغربة الأبدية المحايثة للوجود البشري ككل. هكذا, يبدو لي أحيانا ما هو "جميل", قوة (طرد) (تجذبك) عكسيا إلى ما هو جوهري وكامن خارج محيطها, ومعين لا ينضب لابهاج العالم على تعدده وتنوعه متجاوزا لكل تلك الحدود القائمة بين البشر بما في ذلك حاجز اللغة. وبعد: صوت المغنية/ غنى تورغينيف/ الترجمة/ الموسيقى الأسيانة الحالمة, هي أفراح صغيرة من هذا العالم لمواصلة الحياة بمحبة. شكرا.
05-01-2014, 11:50 AM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
Quote: أن الجمال عصي على الامتلاك أوالتملك, إنه شيء يفيض دائما عن "كفايتك الحدية", شيء لا يمكن الامساك به أوالاحاطة, واسع عميق الغور متعدد, ومحاولة الاختصاص به أمر أقرب إلى وضع الذات في أتون متقد للاحتراق عن عمد
والله يابرنس لو كتبت هذه الجملة فقط في مجمل البوست لكفتك .. يا اخي تريس بنا ودعنا نحسن الظن بان نتملك كل الجمال..! دمت لنا اخي ناثرا للجمال جامعا لاجمل الخصال ..
05-01-2014, 07:35 PM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
شكرا, الأمين أخي. استمتعت بهذا التوزيع الجديد على قصره. أورد هنا التوزيع الأصلي للمقارنة. ولكني لاحظت شيئا نادرا على السيدة بإمكانياتها الصوتية العالية: شيئا طفيفا من المعاناة في الغناء حين يتعلق الأمر بآداء ألحان بليغ حمدي الشاب على وجه الخصوص.
Quote: لكلمات للشاعر / مرسى جميل عزيز الألحان للموسيقار / بليغ حمدى المقام الموسيقى / (فرح فزا) و هو أحد مشتقات مقام النهاوند. غنتها أم كلثوم عام / 1969م --------------------------------- • هذه الأغنية هي ثالث أغنية تغنيها أم كلثوم من كلمات مرسي جميل عزيز، بعد أغنيتي "سيرة الحب" عام 1964، و"فات الميعاد" عام 1967، وهي آخر لقاء لها معه، والأغاني الثلاث من تلحين بليغ حمدي • تبدأ الأغنية بمقدمة موسيقية، فيها أكثر من فقرة على العزف المنفرد على الآلات مختلفة. وربما تعتبر هذه المقدمة هي أفضل عمل موسيقي قدمه بليغ حمدي في مسيرته الفنية. في الجزء الأخير من المقدمة، الذي يُستخدم فيه الأكورديون والساكسفون، يقدم بليغ جزءاً فيه موسيقى شعبية خالصة، وتبدو آلة الساكسفون رغم أصلها الغربي معبرة تماماً عن هذا الجو الشعبي. • في المقطع الذي يبدأ بعبارة "يا حبيبي إيه أجمل م الليل.."، يستخدم بليغ حمدي الإيقاع المعروف المستخدم في الأفراح في في البيت الذي يقول: ولا عمر بستانه طرح...غير الهنا وغير الفرح • في المقطع الأخير تختم الأغنية بدعاء يقسمه بليغ إلى جزأين. الجزء الأول لحن رومانسي وهو الذي يبدأ بعبارة " يا رب تفضل حلاوة أول لقا في إيدينا"، أما الجزء الثاني فهو جزء شعبي وهو الذي يبدأ بعبارة "لا عمر كاس الفراق المر يسقينا". • حازت هذه الأغنية شعبية كبيرة رغم أنها لا تذاع في التلفيزيون، ولذلك على ما يبدو لعدم وجود تسجيل مرئي كامل لها.
05-02-2014, 10:00 AM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
عزيزي البرنس ..أشكرك على قراءتك التأملية لمفهوم " الجمال " ..وأعجبني توصيفك له بالاستعصاء على التملك .. وظني أن المراوغة ..والاستعصاء هي أحد أبعاد الجمال ..وظني أن استحالة تملك الجمال تأتي من كون أننا كبشر إنما نعيش في عالم رباعي الأبعاد ..وإن شئت قلت خماسي الأبعاد ..بزيادة الخيال بعداً خامساً ...بينما أحسب أن طبيعة الجمال لا متناهية الأبعاد ..وما نناله نحن منه ..هو فقط ما يقع ضمن دائرة إلتقاطنا خماسية الأبعاد ...
شيء آخر .. وقوع الجمال في نطاق تناولنا ...لا شك يختلف من فرد إلى آخر ...ومن مجتمع إلى آخر ...ومن زمن إلى آخر ..بإختلاف أدواتنا الاستدراجية ولنقل أحابيلنا التي نستخدمها للتحاور معه ..أو لنقل للإيقاع به في فخ تذوقنا .. وهو مراوغ بطبيعته الشيئية ...إن صح أن نشيئه ...
أعجبتني للغاية خلاصة تأملاتك حول الجمال كمفهوم واسع وعصي على الإمتلاك ...فتداعيت بما جرى في خاطري ..انطلاقا من فتقك التأملي .
وأهنئك على الذائقة الجمالية العريضة ..وأنت تحلق من زهرة إلى أخرى ... في خيطك هذا ..
Quote: كجمال تحية عابرة وطيبة بين غريبين على الطريق
والمقتبس ..يحكي عن متانة أحابيلك ..في تصيد الجمال ...حيث لا يحتسب .
ويجرني هذا إلى جمال غميس ..رصده المرحوم بهنس ... في معنى السماحة البالغة مداها ... بالإستئذان بعد الخمشة ...ونعم الهدية ..ما أهدى . سماحة تشمل الخامش والمخموش ..وبائعة الفول ...بل وكل تلك البلد الطيبة ..في ويوم ..من أيام التاريخ .. بلاد ..سمحة كانت ..قبل أن تعقر بعد ولادة الغول ... ويغرز ضرع السماحة فيها .. لكن المستقبل ، لعله يدخر خيرا .
Quote: بهديك الفوضي شجار طفلين في ساحة روضة بهديك الغربة هتاف الموتي وصمت التربة بهديك حزنك وستات الفول أثناء الخمشة بعد إذنك بهديك إحباطي حديث عابر في مركبة عامة بصوت واطي بهديك الليل البين جبلين فقدك لقي دين بهديك طلة لبيوت الخيش وخيم تفتيش واسواق ارخص مافيها حليفة الله بهديك متمرد والنيل في الجركانات باعوهو برد بهديك ولا شي واقطع وديان السهو مشي
دمت مبدعاً ..وشكرا على تسيير قوافل الجمال ...فيما ها هنا وهناك .
05-02-2014, 01:06 PM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
Quote: وظني أن المراوغة ..والاستعصاء هي أحد أبعاد الجمال ..وظني أن استحالة تملك الجمال تأتي من كون أننا كبشر إنما نعيش في عالم رباعي الأبعاد ..وإن شئت قلت خماسي الأبعاد ..بزيادة الخيال بعداً خامساً ...بينما أحسب أن طبيعة الجمال لا متناهية الأبعاد ..وما نناله نحن منه ..هو فقط ما يقع ضمن دائرة إلتقاطنا خماسية الأبعاد ...
جميل إشارتك هنا إلى ذلك الدور الهام الذي يلعبه الخيال في توسيع أبعاد الواقع الضيقة. ولولا هذا الخيال كما أتصور لما انطوى الفن على بدائل أكثر إنسانية للعيش واتساقا مع الرغبات الأصلية للإنسان. وثمة شيء آخر. إشارتك ضمنيا إلى القدر الذي يمكن أن يصلنا من التعاطي مع ما هو "جميل". الأمر الذي يحيل إلى مسألتين مترابطتين: أن ما هو "جميل" ينطوي على طبقات باطنية/ أن القدرة على التوغل كشفا عن تلك الطبقات يعتمد على خلفيتنا الثقافية والمعرفية. ولعل هذا ما يفسر قولكم "وما نناله نحن منه ..هو فقط ما يقع ضمن دائرة إلتقاطنا خماسية الأبعاد". بل وقولك:
Quote: شيء آخر .. وقوع الجمال في نطاق تناولنا ...لا شك يختلف من فرد إلى آخر ...ومن مجتمع إلى آخر ...ومن زمن إلى آخر ..بإختلاف أدواتنا الاستدراجية ولنقل أحابيلنا التي نستخدمها للتحاور معه ..أو لنقل للإيقاع به في فخ تذوقنا .. وهو مراوغ بطبيعته الشيئية ...إن صح أن نشيئه ...
سأعود للتكملة:
05-02-2014, 01:30 PM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
لقد راقتني دقة ذلك المفهوم. وأول ما خطر على ذهني: شخصية زوربا لنيكوس كازنتزاكيس, ومن ملامحها:
Quote: فيم كنا نتحدث بالامس يا سيدي.. كنت تقول أنك تريد أن تفتح عيون الناس، حسنا. اذهب إلى العم اناجنوستي وافتح له عيينه .لعلك رأيت كيف وقفت زوجته بين يديه في انتظار اوامره، كما يقف ال###### في انتظار لقمة تلقى بها اليه.. اذهب اليه وقل له ان للمرأة من الحقوق مثل ما للرجل، وان من القسوة أن يأكل قطعة من الخنزير بينما الخنزير يصرخ أمامه من الألم! قل له ذلك ثم انبئني ماذا يمكن أن يفيد هو أو زوجته من مثل هذا الاسفاف؟ لن تكون النتيجة الا تعكير صفاء الاسرة، واثارة المتاعب، واغراء الدجاجة بأن تصبح ديكا.. كلا يا سيد، دع هؤلاء الناس وشأنهم، ولا تحاول أن تفتح عيونهم.. وهب أنهم فتحوا عيونهم فماذا سيرون؟ البؤس.. ولا شيء غير البؤس.. دع عيونهم مغمضة يا سيدي.. ودعهم يحلمون ويأملون..
ذلك استطراد أعتذر منه, وما نحن بصدده هنا:
Quote: الذائقة الجمالية العريضة
05-02-2014, 07:51 PM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
Quote: والمقتبس ..يحكي عن متانة أحابيلك ..في تصيد الجمال ...حيث لا يحتسب .
أصدقك القول, لم أتوقع أن تحدث تلك الجملة العابرة ذلك المقدار من التأثير في نفس كاتب له مثل أصالتك. إذ إنني أكتب مباشرة من لوحة مفاتيح سودانيزأونلاين بالضغط على الحروف حرفا بعد حرف. وعطفا على ما أسميته أنت "الذائقة الجمالية العريضة", أقول إنني بدأت ألتفت منذ وقت مبكر لتأثير رئيس قادم عبر صديقي الشاعر المصري حلمي سالم إلى مخزون الجمال الضخم الكامن في نطاق ما نراه عادة هامشيا أوموغلا في عاديته أوحتى.. (قبيحا), والأخيرة قادمة عبر محمود أمين العالم, الذي يرى أن كل امرأة جميلة, بل وبالمعنى الحرفي كانت لديه قدرة ملامسة الجمال لدى جلاديه أيام كان سجينا في العهد الناصري. فالمسألة كامنة جوهريا في قدرتك على أن ترى ما لا يراه الناس غالبا بحكم العادة أوالتنميط أوالوقوع ضمن هامش ما. اليومي أوالمعيش زاخر بالشاعرية لو ندركه.
أما بهنس:
05-03-2014, 11:16 AM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
لم تكن لي معرفة من أي نوع بالعزيز بهنس قبل موته. وحين مات على ذلك النحو الأكثر مأساوية وطالعت ما كان عليه حيا أدركت حينئذ فقط مدى الخسارة الشخصية التي منيت بها. وتضاعفت خسارتي لحظة أن أدركت تاليا أنه كان بوسعي تقديم المساعدة على نطاق واسع لو لا جهلي التام بوجوده في هذا العالم. ثم ما يضاعف حزني عليه بأكثر من حزني على رحيل ماركيز أنه كان في حاجة ماسة إلى الوقت كيما يتم سرد أقواله. لحظة أن تغادر أصالة ما العالم جائعة يشرع جبل العاديات في البكاء لثلاث ليال دون توقف.
05-03-2014, 11:48 AM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
أشكرك على كل شيء ..وأستميحك العذر لأواصل إطلالتي شرقاً ..تجاه الغناء الروسي ...
هنا أغنية من كلمات الشاعرة مارينا تسفيتايفا ...وغناء مغنية الروك الأشهر في أزمان الاتحاد السوفييتي ...وإلى وقت متأخر ...آللا بوقاتشوفا ..
الأغنية اكتسبت شهرة عريضة بعد أن استخدمها المخرج السينمائي العبقري إلدار ريزانوف في فيلمه الأيقونة " سخرية القدر ، أو حمام بخار ناعم " ..وتغنت بها الممثلة البولندية ، أو في الواقع تم دبلجة صوت المغنية الأصلية على الممثلة البولندية التي قامت ببطولة الفيلم ...ومن عجائب الأمور أن هذا الفيلم ظل يعرض كل عام في ليلة رأس السنة ..منذ تاريخ انتاجه في عام 1975م ...ويحبس الأنفاس لمشاهدته ، أكاد أجزم ، كل سكان تلك البلاد التي سادت ثم بادت ..بملايينهم الثلاثمائة ..وأظن الفيلم حتى الآن يحظى بشعبية عالية ..وحتى الآن يعرض في نهاية كل عام في ليلة رأس السنة تماماً ...حيث تدور أحداث الفيلم فيها ...وإن سمح مفترعك الآخر ، وتحصلت على نسخة مترجمة بالإنجليزية للفيلم ...سأدرجه بهناك ...وهذه دعاية مجانية ..( والمشاهدة بقروش طبعاً ....هههه) هنا الأغنية : وهنا ترجمتي للنص ...عسى ولعل أن تفلح قليلا في نقل بعض جمالياته الباتعة ...
يروقني ، أنك متيم بسواي يروقني ، أنني مغرمة بسواك، وأن هذه الأرض الثقيلة ، لن تزول أبداً من تحت أقدامنا . يروقني ، أن أكون مرحة – مبتذلة – ولا أتلاعب بالكلمات، و لا أحمر مختنقة خجلا، عند تلامس كمينا بعفوية.
يروقني كذلك ، أنك أمامي تحتضن أخرى بسلام ، وأنك لا تلقي بي إلى الجحيم ، أحترق ، لأنني أقبل سواك. وأنك لن تنادي إسمي الناعم ، يا رقيقي ، لا ليلاً ولا نهاراً – ولا في الوريد وأنه أبداً لن يقطع سكون الكنيسة فوق رؤوسنا نشيد الزفاف!
شكرا لك من قلبي ويدي على أنك – دون علمك! – تحبني كثيراَ : على سكينتي الليلية، على اللقاءات النادرة عند المغيب ، على عدم تنزهنا تحت ضوء القمر ، على الشمس التي ليست فوق رؤوسنا، - على أنك ، متيم – أسفا ! بسواي ، على أنني متيمة – أسفا ! بسواك !
05-05-2014, 03:31 PM
بله محمد الفاضل بله محمد الفاضل
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 8617
قبل صاحب المكان يا إبراهيم راقني النص جدًّا نص مكتنز وإن لاح أنه خيانة مؤسسة إلا أنه ليس كذلك هو حب ملاحظ (كما أظن) بين الطرفين لكن كل واحد منهما في أحضانِ أخر
شغلك حريق يا حبيب
تحياتي لكما والمحبات كلها
05-06-2014, 11:11 AM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
أسرتني مارينا تسفيتايفا, يا إبراهيم. ربما لأنها لا تغني, بل تتحدث إليك بنفس مرتاح كصديق. واضعا في البال ترجمتك الرائعة كما سنرى, وجدتني أتوحد كمستمع في كل واحد مع معنى ولحن الكلمات وما نقله لي صوتها من إحساس السيدة الأسيانة وهي تخفي كبرياءها الجريح وراء ستارة من السخرية المريرة الناعمة. وهذا الحديث/ الحكي/ الغناء, إذ يتم بهدوء, لا يبدو رتيبا, إذ يتصاعد كمسار درامي, دون وقوع في فخ عصبية أوتشنج. هكذا, بالنسبة لي, بدا جمال تلك الترجمة. وكما قال الشاعر ذو الحساسية بلة, أقول لك بالأريحية الطيبة نفسها:
Quote: شغلك حريق يا حبيب
05-07-2014, 03:21 PM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
أشكر لك صبرك وجميل احتمالك ... لا أجزم بأنني قد تبينت تماماً ..خطتك للسير بهذا المفترع .. مع وضوح فكرتك ..وجمالها ...مما جعلني في حرج بيني ونفسي .. كراهة أن أكون قد أثقلت ...من حيث لا أدري ...
وغاية ما أتمنى ..أن لا تكون مجلوباتي ...خصماً علي جمال الفكرة وبهاء التجسيد ...
لسحبتها إذن....
عوداً .. إلى حيث وقفت سارة فوغان الصبية ..اليانعة ..بأداءها الرائع ، ولم أستمعه من قبل ، وصوتها الغض ..الموهوب منذ البدايات .. لكن رغم ذلك أجدني أميل إلى الصوت الناضج ..المعبأ بالتجارب الجمالية ..وربما الألم والحزن ..جنبا إلى الفرح ..
تأسرني البحة وقوة الصوت...والتفاعل مع الكلمة واللحن حد الذوبان .. والتي وجدتها في أداء فوغان الناضجة ... ولا يعني كلامي هذا .. تقليلاً من شأن الخيارات الشبابية ...التي تكرمت أنت بجلبها ...وحسناً فعلت ..فالاستماع إلى صوت فوغان الموهوب وهو يسبح في بحر الزمن ..يافعاً ...ثم ناضجاً ...لهو وجه آخر لما أوجزت أنت بحكمة بالغة : لكأنما الصوت هو روح الزمن ... والزمن يدور تصاعدياً كما اللولب اللانهائي .....لكنه لا يشيخ ..أو ينتهي ...تماماً ...كما الإبداع الأصيل .
آمل أن أكون قد نجحت في تخليص فكرتي من حبال التشويش ...ولو قليلاً .
سأعرج ... على مارينا تسفيتايفا ...
05-08-2014, 08:39 AM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
لا أكتمك سرا, يا إبراهيم. كنت أعتزم المغادرة تلبية لنداء كتابة آخر بنهاية هذه الدورة من المنبر. ولكن ما بدا تاليا من مداخلات في هذا البوست وذاك, لا سيما بعد مداخلة لك هنا, أقنعني بالبقاء وبالتالي نقل البوستين إلى دورة المنبر الجديدة. كذلك, دعني أتجاوز عنك تواضعك (تواضع العارف الجم), معلنا أن وجودك زاد رؤى هذا البوست غنى, بل ولفت أنظاري شخصيا إلى وجود مناطق من الجمال في هذا العالم, كان من الممكن مغادرة الحياة دون العلم بها وجدانا وعقلا. ثم عودة إلى ما جاء منك أخيرا:
05-08-2014, 09:51 AM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
Quote: وغاية ما أتمنى ..أن لا تكون مجلوباتي ...خصماً علي جمال الفكرة وبهاء التجسيد ...
أتدري (يا إبراهيم) أن عبارتك تلك ذكرتني بصديق. للأسف لم يعد للعامين أوأكثر موجودا على ظهر البسيطة. عيناي تدمعان الآن. كان يدعى أحمد الطيب عبد المكرم. وكان لتآلف عيناه مع الرؤية في ظلام تلك الأيام, يلفت إنتباهي لجواهر العالم المخبوءة هنا وهناك, ولم ليكن يفعل ذلك بنبرة أستاذ مخضرم في علو مقامه, بل بفرح طفل مخزونه لا ينفد من الدهشة. هكذا, في ذلك المساء الموغل "في البعد والنسيان", كان يتحدث عما أسميته أنت هنا "جمال الفكرة وبهاء التجسيد", وكان أن ذهب على سبيل التوضيح بذاكرته, وأحضر من خزانة قريبة ظلت قابعة في بطن العتمة, إحدى مقولات غابريال غارسيا ماركيز, مفادها "تعرف جودة العمل الأدبي كلما ضاق الفرق بين تصور الكاتب لعمله وبين التحققات العملية المنجزة لهذا التصور". إنه جدل الفكرة/ التجسيد. والتقريب بينهما يا له من مهمة عسيرة وشاقة تماما. وصفها ماركيز نفسه, قائلا "إن كتابة شيء ما تكاد أن تكون في صعوبة صنع طاولة. كلاهما مادة قاسية كالخشب. ليس أمامك سوى العمل الشاق. أكاد أتفق مع بروست (مارسيل) أن 10% موهبة و99% جهد وعرق". وفي تلك الأيام, يا إبراهيم, كنت مدمنا في كندا لسيرة توماس إديسون, فكان أن علمت منه أنه على صعيد الابتكار والإبداع يعطي للعبقرية 1% فقط لا غير. إن توماس إديسون من "العتالة" القلائل في تاريخ العالم.
05-08-2014, 10:58 AM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
بالطبع, ذلك أمر جيد معتق تجارب خبرة وغنى: النضج. ولكن يحلو لي أحيانا العودة إلى شباب النجوم وبداياتها الواعدة. أليس جميلا التفكر في طاقة هائلة على وشك التفجر?. كيف يجلس نجيب محفوظ الشاب منصتا بأدب لطه حسين وفي مخيلته ينام في مرحلته الجنينية عمل خلاق في جمال الثلاثية?. ثمة عمل في مطالعة صور البدايات أقرب إلى تأملات الآلهة. إذ ندرك بالضبط في سفر الذاكرة ما المآلات. رؤية النهر مندفعا من منابعه غير رؤية النهر متهاديا في طمأنينة الوصول صوب مصبه.
05-08-2014, 02:22 PM
ibrahim fadlalla ibrahim fadlalla
تاريخ التسجيل: 06-09-2007
مجموع المشاركات: 2585
أثلجت صدري أخي عبد الحميد بردودك آنفاً ... وأسعدني كثيراً أن أكون سبباً ، ولو طفيف وغير مباشر ، لعدولك عن قرار الابتعاد ...فأنت قد أشعلت هنا قناديلاً يستضيء بها الكثيرون ...وكل المنى أن تستمر في إيقادك الشموع ...بذلك يكسد ...لعن الظلام .
وأهمس لك بأن الأذن الصاغية التي منحتنيها - إلى جانب إخوة كرام لا أغمطهم حقهم - كانت دافعاً كبيرا ومهماً ..لأعود إلى مواصلة الغوص في بحيرة الترجمة للبحث عن الدهشة ..بعد أن تأبطت نعلاتي ناوياً مغادرة ضفافها . فشكرا لك ...وشكرا للجميع ...
لك خالص الود والتقدير ...وإلى حين عودة قريبة ...بما يفيد ويرفد .
سعيد برؤيتك هنا. ووجودك لا محالة سيفتح أفق الشرق لناظرينا. وشخصيا لدي علاقة بها شيء من الغرابة مع اليابان. زوجتي أصابتها الدهشة أول مرة رأتني خلالها أشاهد نشرة أخبار باللغة اليابانية منصبا على جهاز التلفاز بكلياتي. وكانت تعلم جيدا أن حظي من اللغة اليابانية لا يقل عن حظ أوباما من اللغة الصينية. قلت لها أبدا أم محمد إنني أقرأ فقط لغة الجسد body language. وحين لم تبارحها الحيرة بعد, أضفت كخلفية تقديري الخاص للشخصية اليابانية, وكيف أن أكثر ما يميزها: الاحترام, وبالفعل الايماءة, حركة اليد, نبرة الصوت, تعابير العين, وضعية الرأس, المشي, التحية, وغيرها من علامات الاحترام. أولعلي (أبالغ):
05-08-2014, 05:58 PM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
Quote: وأهمس لك بأن الأذن الصاغية التي منحتنيها - إلى جانب إخوة كرام لا أغمطهم حقهم - كانت دافعاً كبيرا ومهماً ..لأعود إلى مواصلة الغوص في بحيرة الترجمة للبحث عن الدهشة ..بعد أن تأبطت نعلاتي ناوياً مغادرة ضفافها . فشكرا لك ...وشكرا للجميع ..
حياك الله, إبراهيم أخي. لعلك تدرك أننا إذا تأبطنا نعلاتنا فما عن يأس, بل لتلبية نداء منطقة أخرى, ولعل أكثر ما تعلمته في الغرب أهمية القدرة على آداء المهام على نحو متزامن دون الاخلال ما أمكن بعامل الكفاءة أوالتركيز. والحال, لم يعد لدي وقت لأن أصيب الظلام بلعنة, فالظلام يحمل لعنته كجرثومة أشبه ما تكون بكعب أخيل (القابلية الذاتية للفناء), وأضيف أن قصر الحياة بالنسبة لي ليس مدعاة للزهد في الفانية, بل مدعاة للاحتفاء بالأفراح الصغيرة لهذه الفانية ما وسعت الطاقة. والترجمة مسألة بركة تزيد في تجاربك وتصقل خبراتك وتهبك طرقا للمقارنة من غير أن تغادر مجلسك. وما أشد العوز إلى الترجمة في بلاد مثل بلادنا.
05-08-2014, 08:51 PM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
ألف رحمة ومغفرة على روح صديقك أحمد الطيب عبد المكرم ...لم أسعد بالتعرف عليه ..وقرأت نعيه هنا على صفحات هذا المنبر ..وشعرت بقيمته الإنسانية العالية ... خلال كلمات النعي ..وشهادات من كانوا قد عاشروه ...حال شخصكم ...فهنيئا له بما ترك من ذكرى عطرة ...وأعمال جليلة ...وهنيئا لكم بما اقتبستم منه من جمال .. يسعى بين حروفكم ....
وأتفق معك في الخلاصة الذكية والواقعية ..بأن طين العبقرية لا يمكن أن ينشئ بنيانا متماسكاً ...ما لم يخالطه ماء العرق ...وتراب الكدح ..بمقادير ..مهولة ...
والتاريخ يشهد على ذلك ..
أما القدرة على ترتيب الأولويات ...ورفع الكفاءة في الأداء ...والقدرة على الأداء المتزامن ..لأكثر من مهمة ووظيفة ...أحسبك قد وضعت اليد على سر الحياة العميقة الثرية ... المثمرة ...
وأتمنى أن تتمكن من التوفيق بين نداءاتك الكتابية ..في المنافذ العديدة المشرعة لقلمك المبدع ...وبين إبقاءك بعض الشموع ..مضاءة هنا ...
وأشكرك على إتاحة الفرصة لسماع الدكتور طه حسين ..لأول مرة ..وهو يتحدث حديث العالم ...وأعجبني ولفت نظري ...كما نوهت أنت لذلك ...ذلك الحرص والتواضع ..والنهم للمعرفة ...التي بدت على وجوه الحضور ...وهم عباقرة ...في مرحلة التخلق بعد ...
وأظننا في السودان ..نحتاج كثيراً..إلى الدربة على توريث العلم والمعرفة ...وكم من كتاب وشعراء كبار ...يغطون في بلادنا تحت غبار التهميش والنسيان ...
أرجو عذري على التطويل ...لكن ...الحديث ..ذو شجون .
05-10-2014, 10:32 AM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
كان أحمد الطيب عبدالمكرم في حياة الناس كالنشوة. وعمر النشوة قصير على الرغم من اكتنازها وغنى ما تشعرنا به.
أعتمد استعارتك "طين العبقرية" لجدتها وأعجب من فاعلية الصورة حقيقة ومجازا في توصيل الفكرة بأيسر الطرق. وناشر مصري, قال لي إنه يؤمن بمقولة "ربنا ما بظلمشي حد". أبذل عرقا يثمر حقلك. على أن النفس الطويل حجر الزاوية في البناء ككل.
على صعيد ما تفضلت به عن طه حسين, فذلك ما يحتاجه إنسان السودان عن حق: إرساء تقاليد في كل مجال على نحو مؤسسي يسمح بتداول المعرفة وتطويرها. ثم كن بألف خير.
05-10-2014, 01:54 PM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
شكرا يا عبد الحميد على اللحن العابر للأجيال والمسافات ...للسينما الهندية دمغة متأصلة في وجدان السودانيين وشعوب الأرض الحالمة بالعدالة والأمن والسلام ...
أرفع شكري متأخرا للعزيز بله محمد الفاضل ..على تقريظه لترجمة قصيدة تسفيتايفا ...وأنوه إلى أن الأغنية المرفوعة آنفاً .. شملت المقطعين الأول والأخير فقط من القصيدة ...بينما أهملت المقطع الأوسط ...ولم أنتبه لذلك في حينه .... ------------------------------------------------------------------------------------------ وهنا أدرج أغنية أخرى من أداء نينا تشاتسكايا ..شعر آنا أخماتوفا ...مع ترجمتي...متمنياً أن يكون كل شيء متاخماً ...حد قول بله ... --------------------- انفصال 1 لا لأسابيع ولا لأشهر ، إفترقنا ، بل لسنوات
وأخيراً ها هي ذي ، نسيمات الحرية الحقة هبن ، باردات
وها الثرية معلقة فوق الميزان شيباء ..النجيمات
لم يعد من مجال لمزيد غدر وخيانات
ولم تكن أصلاً تنصت – حد الإبلاج - إلى براهيني ودلالاتي
أتتك فيضاً متسقاً ، بالمطلق تثبت صحة إدعاءاتي 2 وكما هو الحال دوماً ، عند الفراق عادتنا أطياف أيامنا الخاليات
وولجت بيننا صفصافة فضية ، بأفرع شيباء ، مهيبات
ولأجلنا ، نحن المثقلين بالحزن والمرارات ، العاجزين عن الثرى ، رفع النظرات
تغنت عصفورة ملائكية النبرات عن كيف صنا نفسينا ، في أزمن غابرات 3 ها أنذا ، أرفع النخب ..لأجل بيتنا الخراب .. ولأجل قسوة ...حياتي
ولأجل وحدة ..عشناها معاً و لأجلك .. أرفع كاساتي
لأجل خديعة على الشفاه الخائناتي ولأجل أعين كالزجاج باردات
ولأجل أن هذا العالم فظ .. وعاتي .. ولأجل أن الرب .. لم يرد نجاتي ------------- آنا أخماتوفا
05-13-2014, 09:19 PM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
بداية, عزيزي إبراهيم, مصحوبة بالتحية تهنئة لك, على هذه الترجمة, إذ وجدت كمستمع ما يربطني مرة ثالثة باللحن والآدء, كما لو أن الروسية لغتي الأم. وما أدهشني, سواء كلمات أغنية آللا بوقاتشوفا, أو نينا تشاتسكايا, أنه على الرغم من انكسارات هذه العلاقة أوتلك, إلا أنني لاحظت أنهما خاليتان من النهنهات العاطفية, تلك التي تصيبك بالضيق حتى في عدد من أغنيات الحقيبة, إذ تكتشف فجأة كما لو أن اللحن يغطيك بشيء كنواح أقرب إلى الأنين. ولا أدري إن كان ما يميز الغناء الروسي ذلك النوع من الكبرياء والشموخ والكرامة أم أن ذلك يعود إلى اختياراتك أنت كمترجم. أرجو أن أكون قد أوضحت نفسي هنا.
وثمة مسألة أخرى, كلمات أغنية آللا بوقاتشوفا, أقرب إلى الحكي اليومي المترع في سلاسته وبساطته بقدر من التجربة والحكمة, وذلك على عكس ما لمسته من طابع نخبوي في كلمات أغنية نينا تشاتسكايا, كما لو أن لها خط مصطفى سيد أحمد. وعموما أخذت أحس أن نينا تشاتسكايا تغني وهي مدركة في آن أنها جميلة.
05-15-2014, 09:02 AM
ibrahim fadlalla ibrahim fadlalla
تاريخ التسجيل: 06-09-2007
مجموع المشاركات: 2585
عزيزي البرنس ..تحية وتقدير ..وشكرا على كلماتك الجميلة ..
نعم ملاحظاتك الحصيفة ..جاءت في الصميم ...فالنماذج الغنائية الروسية التي أدرجتها بهذا المفترع ...جميعها تحمل أشعاراً مفرطة في عاطفيتها ...ومشحونة بدرجة عالية من الحزن والأسى ...أو ما أسميته أنت انكسارات العلاقة ...رغم ذلك ..يأتي التعبير عن كل هذه الأحزان ..بنوع من البكاء الصامت ..في إباء - مشتهى - يليق بالإنسان ..
وفي تقديري أن هذا التعبير الشموخ عن الحزن ..والأسى ...يرجع إلى محبرة الشاعرتين تسفيتايفا وأخماتوفا ....فالأولى ...كانت ذات روح جريئة ...وعاطفة جياشة وتلقائية متمردة على الأنماط السائدة... بينما الثانية ...فتجربتها الحياتية المثخنة.. جعلتها تجنح إلى الترفع عن الأحزان ...ومخاطبة انكساراتها ... من قمم روحية ..اعتلتها بتجربة شعرية تأملية عريضة ... وجديرة بالنظر ...والأهم من ذلك ..تليق بها وبسموها الروحي.
نعم ...المغنية ..تشاتسكايا هي بالتأكيد تشعر بعلو كعبها في جمال الوجه ..وجمال الدواخل... ينعكس في جمال الأداء ..وجمال اختياراتها الشعرية .... فهي تقريباً ...كرست جزءا كبيرا من تجربتها الإبداعية ...للتغني بروائع الشعر العاطفي لعمالقة الشعر الروسي ....ونجحت في ذلك أيما نجاح .
وأحسنت بمدك لخيوط التشبيه ...بينها والمغني المثقف ..مصطفى سيد أحمد ...عليه الرحمة ... فهو أيضا كان جميلاً ...بجمال دواخله ..وجمال ثقافته ..وجمال اختياراته الابداعية ...
وأختم ..استرسالي ..مرخياً أذن التمني...لأسمع من يتغني من وراء جدار المستقبل .. بمختارات من البحر القديم ...وزهرات من العودة إلى سنار ... وربما ... بعضاً من غناء العزلة ضد العزلة ...
واستميح العذر ...إن أصاب تطويلي.. حبل صبركم حيث رقته .
05-15-2014, 11:19 PM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
كنت مجهدا ذهنيا جراء كتابة متصلة في بوست (التأملات), حين كتبت مداخلتي الأخيرة أعلاه, ولكن الذي أثلج صدري أنك تسعفني ثانية عبر آخر مداخلاتك هنا, معيدا لمداخلتي المعنية الكثير من التماسك والوضوح. وشكرا لتلك الخلفيات المضيئة للمغنيتين.
05-17-2014, 03:43 AM
عبد الحميد البرنس عبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114
هكذا, يبدو لي كذلك أن جمال الفن هو السلطة الوحيدة التي نزعن لها طواعية. وذلك شيء غريب حقا ما يحدثه الغناء في دواخلنا لا سيما حين ينطوي على أصالة ما.
في تلك الأيام, كنت على سريري أتشاغل بأمور نفسي, وكان ابن خالي يستلقى على سرير آخر مكونا مع سريري زاوية قائمة, حين نهضنا معا بلا اتفاق أوصوت, ونظرنا إلى جهاز التلفاز بدهشة. كانت تلك أول مرة نسمع فيها "عقد الجلاد".
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبد الحميد البرنس
باسط المكي
الطاهر الطاهر
ابو جهينة
يوسف السماني يوسف
osama elkhawad
ibrahim fadlalla
garjah
الأمين عبد الرحمن عيسى
بله محمد الفاضل
الفاتح ميرغني
نعمات عماد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست