|
|
 الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول
|
الأخ بكري أبوبكر
تحية طيبة
بعد أن تكرمت مشكورا بالعودة لضبط المنبر وحذف بعض البوستات التي لا تليق أرجو منك النظر في طلبي هذا والخاص بحذف -أو تغيير عنوان- بوست عضو المنبر يازول يازول:
روضة سبت الدين (الانقاذى) ونحن نسب معها
فعنوان البوست وبعض مما حواه يحملان سبا واضح اللفظ للدين الإسلامي تحت ستار سب دين الإنقاذ (ودينها الإسلام على الرغم من القناعة الراسخة بأن الإنقاذ لم تطبقه بالطريقة الصحيحة بل وأساءت له). نعم من اهداف المنبر معاونة شعب السودان المغلوب على أمره على التخلص من ظلم حاكميه وبعض معارضيه ولكن الأمر تحول كما ترى لسب واضح لا يحتمل التأويل للدين الإسلامي وهو أمر لا ينفع فيه التلاعب بالكلمات وتمييعها، وبالمناسبة سب العقيدة جريمة يعاقب عليها القانون ولا اظنك تسمح لأحد الأعضاء بارتكاب جريمة قبيحة كهذه في منبر سودانيز اون لاين الذي يمثل السودانيين المعروفين باحترامهم للاديان وتعايشهم السلمي فيما بينهم (وهي حقيقة يحاول البعض طمسها هنا وعكس صورة مخالفة للواقع عنها)، أرجو أن تنظر للأمر من الزاوية التي أنظر لها به فمثل هذه العناوين والبوستات السيئة تخصم من رصيد منبرك هذا ولا تضيف له، وإذا ظل الحال كما هو عليه من إهانة للدين الإسلامي وسب للعقيدة فسيصبح المنبر خاويا على عروشه بتحوله لساحة من عراك سياسي غير شريف يحمل بين طيّـاته مساسا بالمقدسات والاشخاص، وعندها يتهدم البناء الذي تعبت أنت من أجله حتى صار -بفضل الله- من أشهر المواقع السودانية وأكثرها ربطا لسودانيي المهجر بوطنهم الحبيب.
وعلى أية حال لك مطلق الحرية في فعل ما تراه مناسبا، وليس لدي إلا ممارسة حقي المشروع في الدفاع عن عقيدتي بطريقتي الخاصة التي تبتعد عن شتم الآخرين والإساءة لهم، قد أخطئ وقد أصيب ولي اجر الاجتهاد إن شاء الله.
مع فائق احترامي وتقديري لجهودك المقدرة ومشغولياتك الكثيرة التي لا تمكنك من الإطلاع على كل ما يكتب هنا.
عضو المنبر/ أحمد الريّـح
ملحوظة: أرجو ألا يكون ردك أن حرية التعبير مكفولة للجميع وأنك توقفت عن حذف البوستات والتدخل فيها فقد قمت بالأمس القريب بحذف بوستات تسيء لأفراد (وأشكر لك ذلك)، تعرضت انا شخصيا لإساءات بالغة في المنبر الحر من بعض الأعضاء ولم ولن اطالب بحذفها او إيقاف مرتكبيها، لكن الامر هنا يتعلق بعقيدتي التي لا أقبل لها الإهانة والسب.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: Ahmed Alrayah)
|
الاخ احمد الريح
لا تتعجل لان سهام القوم ستتوجه نحو الدين
اكثر من ذلك و تاكد بان المتملقين
و التبع و اصحاب القلوب الضعيفة
سيتبعون كل ناعق وهذا امر لا نستغربة
اخى اتمنى ان لا تلين لك قناة وطلب
المشارط ياتى من قبلهم هم لا من قبلنا
نحن اصبر وصابر وتاكد اخى بان كيد الشيطان
كان ضعيفا ولن تكتب لحملتهم ضد الدين النجاح
اسال الله ان يجعل دفاعكم عن الدين فى ميزان
حسناتكم و لهم خزى فى الدنيا و الاخرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: هاشم نوريت)
|
احمب الريح
دا مشاركتك في البوست التي تطالب بخزفهها :
Quote: 16-06-2004, 02:24 ص
Ahmed Alrayah
تاريخ التسجيل: 21-07-2002
مجموع المشاركات: 862
Re: روضة سبت الدين (الانقاذى) ونحن نسب معها (Re: تاج السر حسن)
اخ هشام (يازول يا زول)
أنت تدافع عن رودا وهذا من حقك، لكن ليس من حقك تزييف الحقائق والإيهام والإيحاء بأنها تهاجم الإنقاذيين ولا تهاجم الإسلام، عندما أقول تزييف الحقائق والإيهام والإيحاء فإني أعني ما أقول، فبعدما قمت أنا بنقل بعض كتابات رودا وإساءاتها للدين الإسلامي لم أتوقع من أي عضو في المنبر أن تنطلي عليه كذبة رودا وادعائها أنها كتبت عن الإنقاذ فقط ولم تتعرض للإسلام، أما عنوانك السخيف هذا فيبدو أنك كتبته في لحظة غابت عنك فيها الحكمة يا عزيزي، كيف تسب دين الإنقاذ ودينها الإسلام (أيا كان تطبيقها له)؟ أنت بهذا تفتح الباب واسعا أمام الأحزاب المختلفة مذهبيا لسب الاديان بذريعة سوء التطبيق، فأنت بهذا واحد من اثنين:إما أنك تمارس التكفير فأنت لا ترى الإنقاذ على دين حق تتبعه، أو لا تمارس التكفير لكنك تسب الدين الإسلامي وهما امران احلاهما مر.
وحتى نكون عمليين إليك هذا النموذج لما كتبته رودا وأريد رأيك فيه بوضوح تام: كتبت رودا تعليقا على الآية الكريمة:
Quote: (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم)
كتبت رودا:
Quote: و لهذا، فهذة الأية و أمثالها تحقرنا كبنى آدميين و هى بهذا متخلفة و عنصرية و سنقول عنها هذا متى ما أوردها أى من المسلمين أو المسلمات، أنة نص متخلف و عنصرى و مكانة المتاحف، و على المسلمين أن يجدوا طريقة أخرى لممارسة و تفعيل دينهم،
ما رأيك أنت؟ هل تدعو هذه الآية للعنصرية؟ وهل وصف النص القرآني بالمتخلف والعنصري يدخل في إطار الدعوة للحوار واحترام عقائد الآخرين؟ أريد أن أتعرف أكثر على طريقة دفاعك عن فهمك للإسلام فمن الممكن أن أقتنع بها وأتبعها.
ما أهون دين البعض عندهم!
أحمد الريّـح |
اسلوبك هناك حواري ونقاشي بغرض الاقناع او الاقتناع....الجدا شنو جاي تفتح بوست تطالب فيها بحزف البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: هاشم نوريت)
|
الأخ هشام نوريت
تحية طيبة
اطمئن يا عزيزي لن يتحوّل المنبر لساحة من الفكر التقدمي المغلوط القائم على هدم الثوابت بما فيها المسلّـمات الدينية، لقد شكك البعض هنا في المنبر الحر في عذاب القبر، وسخروا من تعدد الزوجات والحجاب، ووصفوا الرجم بالبربرية والشريعة الإسلامية بأنها تصلح لرعاة القرن العشرين، ووصفوا الإسلام بدين القتل القتل والبتر، لكن الوقفة القوية للكثيرين من الذين يمثلون السوداني المتوسط -الذي يحمل هذا المنبر اسمه- كان لها أكبر الأثر في إفشال هذه الحملات المتواضعة. مطالبتي بحذف البوست أو تعديل عنوانه لا تعني نكوصي عن المبادئ التي ما تغيرت يوما واحدا ولن تتغير فأنا أكتب هنا ما يمليه عليّ ضميري ولا أتعجّـل، لذا أتحمّل مسئولية ما أكتبه، وجزاك الله خيرا على حرصك على دينك.
أحمد الريّـح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: Deng)
|
الأخ أحمد الريح .... المحترم
تحيتي ومحبتي
لقد رأيت أن أرد عليك هنا على التساؤل الذي طرحته على فيما يتعلق بالاية الكريمة التي اقتبستها الابنة رودا ورأيت أنت أن فيها تهجم على عقيدتك واساءة لها.وأنا أرى أن الأخت رودا قد وجهت نقدا ربما يكون عنيفا للاسلام ولكني أرى من حقها وهي المكتوية بتجربة الاسلام الانقاذية وما فعلته بالمسلمين وغير المسلمين في السودان وليس صحيحا أن نقول يا أخي أن دين الأنقاذ هو الاسلام وان لم تطبقه صحيحا لأن هذا يعني أن مجرد انتماء الشخص للاسلام وان زيفه يلزمنا نحن بحمايته لأننا مسلمين ونشترك معه في الدين.ان الاسلام أما أن يكون صحيحا بنسبة مائة في المائة أو لا يكون.وحقيق بك وأنت الغيور على عقيدتك كما يبدو لي أن ترفض تجربة الانقاذ على أنها ليست اسلام لان تؤمن بأنهم لم يطبقوا الاسلام بصورة صحيحة وهم في الحقيقة لم يطبقوه أصلا بصورة صحيحة أو غير صحيحة ولكنهم استخدموه كوسيلة لجمع الدنيا واللهث ورائها.كماأرجو أن أوضح لك أنه لايكفي يا أخي التمترس خلف الدفاع عن العقيدة دون نقاشها. فاذا اتهمت رودا الاسلام بالعنصرية فلماذا لا تقدم لنا أنت دفاعك عن هذه الفرية وهذه التهمة ولا تكتفي فقط بالحديث عن تقديس العقائد وتحنيطها وهي بدعة ابتدعها فقهاء المسلمين المعاصرين حينما عجزوا عن مواجهة التهم التي توجه للاسلامبالحجة فسعوا للحفاظ على " تجارتهم" بتخويف الناس.والسؤال هو هل الأخت رودا محقة في اتهام الاسلام بالعنصرية أم لا وكيف؟. انك مطالب يا اخي أنت نفسك وليست الأخت رودا بمناقشة عقيدتك مع نفسك والتفكير فيها بجد لأن الاسلام في حقيقته علم وفكر بل هو أكبر من الفكر والعلم. فأي اية في القران تطالبنا بالتفكر فيما نعتقد وأن نبحث عن العلم.هذاهو دورك أنت في الدفاع عن عقيدتك.أن هذا التمترس حول الدفاع عن العقيدة لا يفيد الأسلام في شئ وهو في الحقيقة نفس التمترس الذي جعل أناس مثل أبو جهل يرفضون عقيدة الأسلام حينما جاء بها النبي عليه الصلاة والسلام. وخلاصةألقول أنني أعتقد أنا أن الفكر الاسلامي السلفي بكل تياراته ونحله لا يستطيع أن يدافع عن الشبهات التي تثار حول شريعة الاسلام وحتى وان جاءت خالية من السباب والعنف اللفظي. والسبب في ذلك أن كثير من تلك الشبهات حقيقة في حق الشريعة الاسلامية التي ارتبطت بقصور المكان في القرن السابع ولكنها ليست صحيحة في حق الأسلام بل قل في الحقيقة أصول الاسلام. فالشريعة يا أخي ليست هي الأسلام ولكنها الطرف الذي تنزل منه لحل مشاكل بشرية القرن السابع والقرون الذي تشابهه ولا زالت اصول السلام تنظر وقتها وزمانها ومجتمعاتها لكي تطبق. فالاسلام في الشريعة لا يتوفر فيه مبدأ حرية العقيدة مثلا لأنه يطالب بقتال المشرك حتى يدخل في الاسلام كما ورد في اية السيف " فاذا انسلخ الأشهر الحرم...."التي نسخت تشريعا جميع ايات الحرية والاسماح كما يقول جميع المفسرين، ولنه في شريعة أصوله يتيح حرية العقيدة بصورة لم تحدث في تاريخ جميع الدعوات والأفكار حيث يقول " وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء من يكفر". فاذا جاء أحد الان وقال أن الاسلام ليس فيه حرية عقيدة فانه محق فيما يتعلق بالشريعة الاسلامية التي طبقت في الماضي ولكنه غير محق فيما يتعلق بالاسلام في أصوله أو قل بفي شريعة أصوله التي لم تطبق.فلذا أتهم أحد الاسلام بأنه دمتسلط مثلا وأنه لا يسمح بحرية العقيدة فاننا نقوم بالصراخ والعويل حول عقيدتنا والدفاع عنها. هذا مجرد مثال أورته لك من الفكرة الجمهورية راجبا منك الرجوع اليها والبحث فيها عما يدافع عن عقيدتك بصورة علمية ومريحة لك وللاخر. وأرجو أن أمتدح فيك في النهاية أدبك وأنا سعيد بمتابعة ما تكتب وشكرا لقءتك لما كتبت بهدؤ ودون أفكار مسبقة عن الفكرة الجمهورية.
أخوك أحمد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: Ahmed Alrayah)
|
الاخ احمد الريح
قد يكون هنا شرخ في العنوان ولكن ..............
هل قرات الموضوع بتمعن ؟؟؟؟؟
ان لم تفعل بعد فانصحك بان تقراه لانه جدير بالقراءة وان فعلت فاعد
لست من مناصري روصه والعياذ بالله ولكن الحق حق صاحب الموضوع اصاب
كبد الحقيقه ومربط الفرس تناول تحديدا وجه الخلاف الدائر لعدة ايام
مع اني لا اثق في نوايا روضه لاسرافها الواضح في الاساءة للدين دون
رادع ( اعني الادارة) ولكن هشام ( يازول يازول ) تكلم عن تجارة
الدين التى اصبحت رابحه للاسف في بلادي ,,,,,,,,,,,,,
لا اري داعي لحذف البوست ولا مبرر لما فيه من تحليل واضح ودعوة
للتفريق بين الدجل والاسلام الحق ..
احمد الريح كلنا غيورين في ديننا واحترم تماما غيرتك على دينك
وربك وحده عالم بالنوايا ...........
اما عن :Quote: واذا نظرنا للمسأله من ناحية مادية بحته ، نجدها فعلا أقرب لأعمال السحر والكجور ، ولكن الفرق أننا نؤجر عليها بل وتكون لمعظمنا سببا قويا فى دخول الجنة اتباعا لما قام به وفعله خاتم النبيين الصادق الأمين عليه أفضل الصلاة والسلام والله أعلم
|
غير المسلين قد يكون هذا رائيهم فانت لست بمانع احد من التفكير
حتى وان لي يصرح لكننا كمسلمين ندرك تماما قيمة شعائرنا ونفاخر
بها ونؤجر عليها دون ان ندرك سرها مع يقيننا بان الرسول لا ينطق
عن الهوى وعلمنا التام بان همالك حكمة من وراء ذلك لاننا مسلمين
طوعا وبكامل ارادتنا لله عز وجل ....
وارجو من اصحاب العلم والمعرفه ذكر مقولة ( عمربن الخطاب رضي الله
عنه) الخاصه:
بالحجر الاسود لا ني لا استحضرها كلها الان واخاف ان اقع في الخطـأ
ارجو ان تتقبل كلامي بصدر رحب وان تعيد قراة البوست مرة اخري
لك شكري الجزيل
نوف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: Munir)
|
الأخ منير
تحية طيبة
علينا يا عزيزي بالعمل قدر الإمكان على تخليص منبرنا الحر -الذي نكتب فيه- من الإساءات المتكررة للمعتقدات ولا أستطيع تطبيق منهجك الذي طرحته عبر قولك (وحتي لو مسح بكري ما استطاع اليه سبيلآ في منبره فمن سيستطيع أن يمسح باقي الكفر والسباب للاديان الذي تعج به الانترنت)، لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، بوسعي المطالبة بتنظيف المنبر الحر من كل أنواع سب العقائد والأشخاص وهذا ما أقوم به بلا تشنّـج كما تفضّـلت، ومن المؤسف يا عزيزي أن نقرأ سبا للدين الإسلامي -تحت كل المسميات- من مسلم عزّ عليه التروّي وتخيّـر الكلمات فخرجت عنوانا لم اتوقّع أن يبقيه أمين الموقع يوما واحدا بعد أن يطّلع عليه ولكن الرياح منه أتتني بما لا أشتهي فليس لي إلا الاستمرار في تبيين الخطأ الجسيم الذي وقع فيه الأخ يازول يازول حتى لا يتكرر او يتحول المنبر لسباب للاديان بين أطراف الأحزاب المختلفة، يسب الإنقاذي دين الشيوعي ويسب الشيوعى دين الأخ المسلم وهكذا ! أعجبني جدا قولك:
Quote: يجب علينا أن نراجع ايماننا نقطة نقطة لنصل مرحلة عين اليقين في كل جزئية ابتداءآ من وجود الخالق ووحدانيته مرورآ بحكمة ارسال الرسل وحكمة مشروعية العبادات وصولآ لآداب المعاملة و..و..و الخ ! ـ حتي اذا اتانا من اشهر في وجهنا اسئلة حرجة مثل استفزازات رودا، نستطيع الرد علي انفسنا اولآ قبل الرد عليه، فالاثير ملئ بأمثال رودا - منهم من يريد الحق ومنهم من يرد الهتر - فأن اقنعنا انفسنا واقنعناه كان خيرآ، وان لم يقتنع فلن يضر الله شيئآ ، فمن هو مقارنة بعتاة التاريخ مثل فرعون وهامان
|
هذه من أجمل الكلمات التي قرأتها مؤخرا في المنبر الحر، ففيها من العقلانية والمنطق ما هو جدير بالاحترام فلك الشكر يا منير وليت البعض يتعلم من ردك المتزن هذا معنى الاختلاف وأدب الحوار.
أحمد الريّـح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: WaD OmI)
|
الاخت الكريمة نوف
تحية طيبة
الشرخ الذي أشرت له في العنوان هو ما قصدته، وهو شرخ كبير لا يمكن الاستهانة به، سب الدين الإسلامي باللفظ جريمة كما أسلفت، في علم النحو العربيّ وعند إعراب جملة بها اسم الله يشار له ب(لفظ الجلالة) ، مثلا: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، ولعلّ هذا لدليل على وجوب الحذر الشديد وتوخي الدقة قبل إطلاق العبارات على عواهنها! لم أقل في حديثي أعلاه أن هشام (يازول يازول) قد قصد ذلك وأفهم أنا ما يقصده هو تبرئة الدين الإسلامي من فعائل أهل الإنقاذ ولكن ليس بهذه الطريقة، فالإسلام دين أهل الإنقاذ وإن أساءوا تطبيقه ولا يجوز سبّ دينهم، كما إني استنكر دعاوي تكفيرهم التي انطلقت من بعض المنادين بحظر التكفير، ولكن ماذا نقول يا أختي الكريمة فيمن يلبس كلّ حالة لبوسها ويتخذ سياسة الموقف المناسب للموضوع المناسب على حسب (الزول) المناسب؟! بعض ما احتواه البوست لا يختلف عن العنوان في شيء يا نوف ولذا كانت مطالبتي بحذفه أو -على الأقلّ- تعديل عنوانه، وإليك بعض مما وورد في البوست ولا أراه يختلف كثيرا عن العنوان نفسه، فقد كتب الأخ يازول يا زول :
| Quote: دينكم ودين كل قادتكم |
هذا سبّ واضح لدين بعض أعضاء المنبر هنا أورده الأخ يازول يازول وأدهش والله العظيم أن يبقى كلام كهذا تحت سمع وبصر أمين الموقع ثم يأتي البعض لوصفي بإسكات أصوات العقل ويدعوني لمقارعة الفكرة بالفكرة! الأخ يازول يسب دين بعض من خيّل له انتماءهم للحزب الحاكم في السودان فتفتّقت عبقريّته عن سب دينهم (الإسلاميّ) فأين الأفكار التي يمكنني مقارعتها يا اختي نوف؟!
كلامك عندي على العين والرأس يا نوف وأشكر لك اختلافك معي في الرأي فقد كانت آراءنا في أمور سابقة متوافقة وهذا هو عين ما أنشده لمنبرنا: البعد عن المجاملات والتأييد الأعمي.
لك فائق احترامي،
أحمد الريّـح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: Ahmed Alrayah)
|
الاخ احمد الريح
للوهلة الاولى لم يكن ملفت للنظر ان عنوان البوست المذكور يوحى باى اساءة للدين الاسلامى و لكن محاولاتك المستمرة لصبغ العنوان و اعطائه ايحاءات غير التى قصدها صاحب البوست بدت واضحة لدينا
صاحب البوست وضع قوسين على كلمة الانقاذ لكى لا يحصل الخلط
انا اؤمن بان دين الانقاذ ليس هو الدين الاسلامى الذى نعرفه بسبب قتلهم الابرياء فى الجنوب و حرق قرى المسلمين و اغتصاب النساء المسلمات فى دارفور
الا تعتقد ان دينهم هذا دين اخر غير الاسلام؟
التفافك على معانى و دلالات البوست يمكن لاى قارئ ان يكتشفها و هى محاولات تذكر الناس بمحاولات الانقاذ لربط نفسها و مشروعها الحضارى و بالتالى قوانينهم التى سموها بالشريعة الاسلامية و الدين الاسلامى كما يفهمه العامة فى منزلة و احدة
اذن بمنطقك هذا من يسب قوانين الانقاذ هو سب لجوهر الشريعة الاسلامية
ارجو منك ان تفصل فصل واضح ما بين الانقاذ و الاسلام حتى يتبين لك الحق
فان لم تفعل فلا استبعد اى نوايا خبيثة من طرفك لادانة صاحب البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: محمد اشرف)
|
عادة ..
لا أخوض مع الخائضين ..
في زمن تخاريف الحقائق والوطاويط السواد ..
فقط هو رأي ..
كما لك الحق بالمطالبة بحذف البوست ..
للآخرين الحرية فيما يكتبون ..
وفكرك .. قصاد فكرهم ..
وتبقي كلمة ربك ذو الجلال والاكرام ..
فقط ..
ابتعدوا عن تقييم الاخرين ..
فمن تعتبره ظلامي وضيق الوعاء ..
قد يكون ينظر أليك بمنظور ..
تخجل انت من نفسك .. ان تحدثها به بينكم ..
دعونا نقرأ .. ونعرف الصاح من الغلط ..
اطرحوا افكاركم ..
وما يبقي .. يبقي ..
وألا فأن مذبلة التاريخ .. تسعنا جميعا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: humida)
|
الأخ Humida
تحيّـة طيّـبة
كما لي الحق في المطالبة بحذف البوست فإن للآخرين الحرية فيما يكتبون، كلام يبدو للناظر له سريعا عين الصواب، ولكن الناظر له بعين ثاقبة يلتقط كلمة الحرية وفي تعريفها الاختلاف بيننا! فللحرية تعريف عند كل منّـا، أنت ترى أن من يسبّ الدين (الإنقاذي) حر فيما يقول وأنا لا أرى ذلك، بل إني اراه قولا يخالف قوانين المنبر وضوابطه الحاكمة لذا كانت مطالبتي بحذف البوست أو تعديل عنوانه، اما مطالبتك لي بترك تقييم الآخرين فإن عودة سريعة لجملة ما كتبته هنا تبيّن لك يا عزيزي أنّي أدين ما كتبه يازول يا زول ولم أصفه شخصيّا بأي صفة يمكن اعتبارها تهجما شخصيا، وقبل الختام أود أن أصدقك القول بأني لم أفهم بعضا مما كتبته أنت لذا لا يمكنني التعقيب عليه.
أحمد الريّـح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: Ahmed Alrayah)
|
عزيزي احمد الريح ..
الفكرة ببساطة ..
اذا سب احدهم الاسلام ..
فنقل رأينا ..
ولندافع عن معتقداتنا ..
لكن ..
ليس بالصورة التي نفعل ..
مداخلات بعض الاخوان ..
ابتعدت بنا عن الهدف ..
ومن الاسلام المفتري عليه ..
اصبحنا ظلاميين .. وما هناك من نعوت ..
هو فكر .. ضد فكر ..
لكم دينكم ولي دين ..
والقاعدة دايما ..
ما تراه انت صواب .. يراه البعض قمة الغلط !!
ولكن ذلك لا يلغي الطرف الاخر ..
وكلامي للجميع .. وطريقة النقاش ..
فسهل جدا ..
ان نقول من هذا لكي يقول ما يقول ..
وسهل جدا .. ان يقول هذا رأي ..
ومن الصعوبة ان نطرح افكارنا ...
بدون تجريح الآخرين ..
الموضوع اكبر من احمد الريح او يازول يا زول ..
الموضوع كيف يمكن ان نكون مقنعين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: Ahmed Alrayah)
|
| Quote: لسب واضح لا يحتمل التأويل للدين الإسلامي وهو أمر لا ينفع فيه التلاعب بالكلمات وتمييعه |
الارهاربي الظلامي احمد الريح.
عرفنا الجهاد علي غير المسلمين، ليسلمو او يدفعوا الجزية عن يد وهم صاغرون. والجزية هنا ياايها الوطواط وقائد تجريدة الموناليزا هو طرد غير المسلمين المنبر.
ده كلو هدفكم المكشوف من تجريدة رودا الثانية.
الما عارفوا انا كيف ياكوز يا ارهابي، وبعد ماخلينا ليكم السودان كلو، تجي وبكل بجاحة وبكل وقاحة او قوة عين، تمارس نفس الارهاب الفكري او تفتيش الضمائر علي مسلم احسن واشرف منك ياكوز، مذكيا نفسك تطعن في اسلامو رميا بالاساءة للاسلام!
نفس العبارة المأفونة الممجوة والمهترئية من الترديد، بي مناسبة او غير مناسبة.
من انت ايها الموتور، لتعلن نفسك وصيا وقيما علينا وانتم افسق وافسد من مشي علي قدمين في المليون ميل مربع.
ده استفزاز ما بعدو استفزاز ان يتجرأ الكيزان وقوي الشر علينا مثل الجرأة دي ليكمموا افواهنا من جديد حتي هنا، في وطننا بعيد عن الوطن الذي عاث فيه اشباهك قهرا وظلما، فسادا وافساد!
يا لضعفنا وهواننا ليستأسد علينا امثال هؤلا!
والله لو فينا فايدة الذيك ديل كانو بي هدوء يتلمو او يدقو خروج من غير واحد يحس بيهم!
لايعقل جحافل الظلام وبعد كل العملوا في بلدنا او اهلنا، يجو هنا او كما يحددوا اليتنشر شنو، والما يتنشر شنو؟
يعني الارهابي ده او مجموعتو عايزين يقيموا نموذج مصغر لي نفس مشروعهم الافسادي والافلاسي هنا المنبر!
هو الترابي نفسو بعد عرق اربعين سنة قال علي نظامو، ليس من الاسلام في شئ، يجي هذا الارهابي ليدافع عن دين الانقاذ الوافد والدخيل والاجنبي، مما يفضح انتماؤه المنكور للانقاذ.
من جاني قلتها مليون مرة، واكررها في وشك مرة تانية يا ارهابي:
نموذج اسلامك ده ابصق عليه وادوسه بنعالي انا كمال بشاشا فرايك شنو يا ارهابي؟
القارئ العزيز
احمد الريح هذا سبق وهدد بقتل واحدة هندية مسلمة لانها شاذة، كتابة وعلي الملا، هنا بالمنبر.. لذلك يظل في عرفنا من يهدد بالقتل النفس اللتي حرم الله. التهديد بالقتل جريمة يعاقب عليها القانون، وبالذات انها جريمة كراهية فهي تعتبر جريمة كبيرة جدا جدا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: humida)
|
الأخ Humida
ولماذا يسبّ أحدهم الإسلام أصلا! هل سب المعتقدات وسيلة مقبولة لابتدار النقاشات الهادفة؟ أنت تقول بأن مداخلات بعض الإخوة ابتعدت بنا عن الهدف ومن الإسلام المفترى، فما ذنبي أنا وما شأني بما يكتبون؟! أنا يا سيّدي ملزم بما أكتبه ولست مسئولا عما يكتبه الآخرون ولا سلطان لي عليه، وحتى أكون مقنعا يا سيّدي فإنّي أحاول قدر الإمكان الابتعاد عن التهجم الشخصي وأترفّع عن السباب كالذي تراه هنا، وصدقني لم أقصد إغضابك بقولي: لم أفهم بعضا من كلامك ولكني قصدت فعلا فهمه حتى لا أخطئ الرد عليك ولك العتبى حتى ترضى.
أحمد الريّـح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: Ahmed Alrayah)
|
أخ أحمد الحسين
تحيّـة طيّـبة
أشكرك على الرد باستفاضة جعلتني أتأخر في التعقيب فما أحببت الرد بتعجّل على مثل ردك المستفيض، ويا عزيزي معظم السودانيين - من أهل الشمال والجنوب والشرق والغرب والوسط- تضرروا من تجربة الإنقاذ في الحكم، بل إن منهم من قضى نحبه بسببهم ومنهم من ينتظر! وقد اتفقوا جميعا على أنّ ما تمارسه الحكومة الحالية لا يشبه الدين الإسلامي القويم الداعي لقيم الخير والحق والعدل والمساواة، بيد أنّهم لم يقدموا على ما أقدمت عليه رودا من تناول عنيف وسخرية لبعض شعائر الدين الإسلاميّ التي لا علاقة لها بالإنقاذ وحكمها، لقد حاولت يا أخي أحمد محاورة رودا قبل الآن ولم تثنها محاورتي -الهادئة- عن التعرّض للدين الإسلامي بما لا ينبغي له أن يكون، دعنا نفترض أنّ رودا كانت محقّة فيما تقول وصادقة في كل كلمة وفكرة أتت بها، هل ترى أنّ أسلوبها باعث على التفكير فالاقتناع؟! لا أدري ما هي دواعي رودا لحوار المسلمين في أمور لا تخصّهم إلا هم؟! إن كانت مسيحية تدعو للمسيحية فلتناقش أصول الاختلاف العقائدية بين الديانتين الإسلامية والمسيحية، وإن كانت وثنية لا تؤمن بوجود الله فما شأنها بآيات القرآن الكريم وأحاديث المصطفي صلى الله عليه وسلّم؟! هل تريد رودا دعوتنا للمسيحية؟ هذه لا أظنها، هل تريد دعوتنا لترك عبادة الله -والعياذ بالله-؟ هذه أيضا لا أظنّها، ما تبقى إلا أن تكون حريصة على الدين الإسلامي وتريد تعليمنا وتبصيرنا بقواعد ديننا لتطبيقه كما يجب، وأما هذه فأجزم قاطعا بعدم إمكانية مجرد تصديقها، فسخرية رودا من بعض الأركان التي بني عليها الدين الإسلامي واستخفافها بآيات وردت في القرآن الكريم وتعرّضها للرسول الكريم صلى الله عليه وسلّم تبقي جميعها شاهدة على عدم اقتناعها بالإسلام كدين ناهيك عن دعوة معتنقيه لتطبيقه بالصورة الصحيحة! إنّي يا أستاذ أحمد لم أتمترس خلف حماية العقيدة دون نقاشها، فقد سبق وأن حاورت رودا نفسها عندما وصفت الرسول الكريم صلى الله عليه وسلّم بالداعي لاغتصاب الزوجات، والموضوع بعنوان: لرودا مني الاحترام طالما احترمت عقيدتي ولم تتعرض لها، لكنها واصلت أسلوبها العنيف أثناء الحوار نفسه، ولذا يا عزيزي أقول بأنّ ما أكتبه عن رودا وتطاولها على الدين الإسلامي لم يأت إلا بعد صبر وتروّ ومتابعة دقيقة لما تكتبه هي في فترات متباعدة ينتفي معها خطأ التعبير والكتابة تحت تأثير الانفعال عندها، إنّ رودا لم تدع أحدا لاعتناق دينها ولو فعلت لفهمت دوافع كتاباتها، ولكنها تهاجم الدين الإسلامي هكذا بلا دوافع ظاهرة ومقنعة، هي تصر على ذلك ويساندها للأسف بعض الإخوة ويمدحونها دون حوارها رغم عدم اقتناعهم بما تكتب، فلا أصدّق أنّ مسلما عاقلا يرى آية وردت في كتاب الله الكريم متخلفة وتدعو للعنصرية، ومن هنا أطالب المدافعين عن رودا بحوارها بعد مدحها -إن كان لا بد من ذلك-، وعندها فقط ستتوقف هي عن إساءاتها وننصرف جميعا لحوار مهذب قصده الاقناع أو الاقتناع بعيدا عن تشنجات البعض وسبّهم لدين بعضهم تحت الأقنعة السياسيّة، وهذا لبّ موضوعى الذي كتبته هنا وأتمنى أن أسمع رأيك فيه بعد أن أسعدني ردّك المتّـزن هذا فلك شكري مرة أخرى.
احترامي
أحمد الريّـح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: Ahmed Alrayah)
|
سلام ياعرب
والله العظيم لما تشبكو ليكم في موضوع توصلوهو العضم يا جماعة السب ما بختلف كان للانقاذ أو غيرة ففي النهاية شتم وسب . ود موضة جديدة في البورد بتاعت السب والنعل لازم تكون هنالك طولة بال مهما يكتب ( وعدم الاسراع في الرد المثير للجدل ) ولو رجعنا للسودانيزاون لاين أو هذا المنبرلعام سوف نجده يختلف تماماً عن الان
.. اشياء كثيرة اتعدمت بيننا ونحن ابناء اسرة واحدة اسمها السودان والآن نكتب ونعلق ونتداخل في مواضيع بعضنا كأننا اعداء نحمل السلاح بل نحمل الكلمة الجارحة عبر هذا الكيبورد . ومن مشاكلنا في السودان تعدد الاحزاب ..... وهاهو الحال يتردد على منبر سودانيز.. فكل من فينا يريد بالكلمة أن ينصر حزبه ويجرح غيره ( يا اخوانا ما كدا ) .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: bamseka)
|
أعود لأواصل حقي المشروع عبر أبواب المنبر التي صارت مشرعة لكل شيء، هذه المرة أتحدث عن المنهج التكفيري الذي انتهجه مستنيرو المنبر بلا دراية بمعنى التكفير اصطلاحا، هو تكفير انبنى على الاختلاف السياسيّ وكان القصد منه إيجاد مخرج للأخ يازول يا زول الذي سبّ الدين الإنقاذي وكأن منتسبي الإنقاذ منتمون للبوذيّة! هذا لعمري آخر ما جرّته علينا السياسة والساسة، وهذا تشنّج يهوي بصاحبه لقاع المحاورة الهادفة التي طالبوا بها عندما اعترضت أنا على وصف رودا بالرائعة، وجئت مدعما بأسباب اعتراضي فثارت ثائرة البعض حتى سبّـوا الدين الإسلامي على الملأ، وحتى لا أكون كالناهي عن أفعال آتيها فقد كان لزاما علىّ توضيح أنّي قلت أنّ سيئة الذكر الموناليزا كافرة بالله بعد أن قالت هي ذلك عن نفسها بصريح العبارة منكرة استحقاق الله عزّ وجلّ للعبادة والعياذ بالله، لم أكن أعلم أنّ البعض لا يعرف للخصومة الشريفة معنى حتى فاجأني صمت البعض عن انتقاد من سبّ دين زملاء له في المنبر بحجة ظنه في أنهم منتسبون للحزب الحاكم في السودان! وحتى لا ننسي فإنني اعيد هنا ما طالبت بحذفه ليراه من لم يره، وأعني بهذا الحديث الأخ أمين الموقع/ بكري أبوبكر الذي أعلم أن مشغولياته الكثيرة لا تخوّل له قراءة كل ما يكتب في المنبر، قال الأخ يازول يا زول:
| Quote: روضة سبت الدين (الانقاذى) ونحن نسب معها |
Quote: اذن لا تلوموا روضة واخوانها ، اما ان تفهموها الدين الصحيح كما تعلمناه فى صغرنا ، أو تسكتوا حياء على بشاعة أفعالكم المنكرة وتشويهكم للدين السمح ، وبلاش قرف
دينكم ودين كل قادتكم |
تعوّدت من الكثيرين اتخاذ المواقف بحسب أطرافها واتجاهاتهم، ولكم أن تتخيلوا لو قمت أنا بسبّ دين أحد الأحزاب الأخرى، ستتحوّل نفس المجموعة المطالبة برفع الأيدي عن يازول يا زول إلى التباري في وصمي بصفات أعترف لهم بالبراعة في اختلاقها، كم كنت أتمنّى أن يقول واحدهم قولة الحق بغض النظر عن الداعي لها، ولكن لا بأس، فقد بدأت بوادر التغيير تظهر في المنبر الحر، ما عاد فيه كبت لأصوات مخالفي الرأي العام السائد، ورفع الكثيرون أصواتهم برأيهم، وما زلت في انتظار أعداد كبيرة من أعضاء المنبر الذين فضلوا النأي بأنفسهم عن الأمور الخلافية فتركوا الحبل على الغارب (انظر الحاشية ) لقلة قليلة صبغت المنبر بلون تقدميّ متواضع منهجه التحرر والانعتاق من كل ما هو قديم دون الإتيان بجديد نافع !
أحمد الريّـح
___________________________________________________________________________________________
الغارب في البعير ما بين سنامِه وعنقه، وهو الذي يُلقى عليه خِطام البعير إذا أُرسل ليرعى حيث يشاء، يقال: ترك له الحبل على الغارب أي تركه يذهب حيث يريد، أما ترك الحبل للزوجة على الغارب فهو كناية عن الطلاق!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخ أمين الموقع بكري أبوبكر: الرجاء حذف بوست عضو المنبر يا زول يا زول (Re: Ahmed Alrayah)
|
يرفع لتذكير الأخ/ بكري أبوبكر أمين الموقع بما كتب هنا على صفحات المنبر الذي هو مسئول عنه مسئولية فردية، قرأت له قبل يومين حديثا معناه أن ما يحدث ويكتب في المنبر الحر لا يقارن بما يكتب في غيره من المنابر من سب للعقائد وإساءات للرسل الكرام صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، ومن جانبي أرى في هذا الحديث اعترافا ضمنيا منه بوجود ما نحاربه وندعو لحذفه، وسأواصل كلما سنحت الفرصة وسمح الوقت دفاعي المشروع عن نقاء المنبر وخلوّه مما أراه شوائب تكدّر صفوه، والله من وراء القصد.
أحمد الريّح
| |
|
|
|
|
|
|
| |
هاشم نوريت
PLAYER
Deng
د.أحمد الحسين
Yasir Elsharif
WaD OmI
Abo Amna
Munir
محمد اشرف
humida
Bashasha
bamseka
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست