|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: Dr. Moiz Bakhiet)
|
مازلت أذكره إذ ذاك جيدا. كان شابا ذا طرفة حاضرة. أوكان حضورا حيا مختلفا يدير حوارات في التلفزيون مع أبناء مهنة واحدة. كان ينأى بالمشاهدين بكلامه وطريقته المحببة إليهم عن واقع قاس وطاحن لأغلبهم. بعد سنوات التقيت شخصا بعد صلاة العشاء هابطا من إحدى داخليات الطب. لعلها حسيب أوالرازي. باغتني عند منحنى تلك الدرجات المعتمة الصاعدة كمن يوجه نحوي لكمة مازحا. فعل ذلك أيضا بصوت أقرب إلى مؤثرات الأفلام الصوتية. حين أفقت من مفاجأة إكتشفت أنه ألقى تحية وكلمات طيبة مواصلا السير في طريقه إلى خارج البناية. ما أن صعدت خطوتين حتى أدركت بمشاعر أسف عميق أني أضعت فرصة لقاء جميل مع الشاعر والمذيع وقتها: "معز عمر بخيت". ياإلهي.. لو أدركته وقتها لقلت له إن أسرتي تحبه كثيرا!!!.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: عبد الحميد البرنس)
|
| Quote: لقد أردت فقط أن أقول إن المعز بهذا البوست الحيوي يبادل الناس إذن حبا بحب. لذا أرجو ألا يصرف ماقلته هنا عن حدوث رؤى وزوايا للنظر مختلفة تعمل على خلق حوار عميق حول مثل هكذا قضية حيوية. ودمتم. |
أخي الحبيب والأديب الفذ عبد الحميد البرنس
لقد منحت هذا البوست بريقاً لا ينطفيء
شكري لك بلا حدود أيها النبيل
معز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: عبد الحميد البرنس)
|
عبد الحميد البرنس
| Quote: مازلت أذكره إذ ذاك جيدا. كان شابا ذا طرفة حاضرة. أوكان حضورا حيا مختلفا يدير حوارات في التلفزيون مع أبناء مهنة واحدة. كان ينأى بالمشاهدين بكلامه وطريقته المحببة إليهم عن واقع قاس وطاحن لأغلبهم. بعد سنوات التقيت شخصا بعد صلاة العشاء هابطا من إحدى داخليات الطب. لعلها حسيب أوالرازي. باغتني عند منحنى تلك الدرجات المعتمة الصاعدة كمن يوجه نحوي لكمة مازحا. فعل ذلك أيضا بصوت أقرب إلى مؤثرات الأفلام الصوتية. حين أفقت من مفاجأة إكتشفت أنه ألقى تحية وكلمات طيبة مواصلا السير في طريقه إلى خارج البناية. ما أن صعدت خطوتين حتى أدركت بمشاعر أسف عميق أني أضعت فرصة لقاء جميل مع الشاعر والمذيع وقتها: "معز عمر بخيت". ياإلهي.. لو أدركته وقتها لقلت له إن أسرتي تحبه كثيرا!!!. |
في ذاكرتي أيها الحبيب لا زال البحر يسكن في بيوت النمل
ولا زال النجم يتدلى في أحشائي
فينساب الضوء بكل مكان..
ماذا أقول سوى أحبكم..
ألف مرات أحبكم
فالسنابل في جبيني لا تموت
تحياتي الحارة لك ولكل الأسرة الكريمة.. وعائد لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: nazar hussien)
|
الدخول من باب الخروج
Quote: مدخل للخروج:
ها نحنُ ندخُلُ في التَوَحُّش ِ والتخلّف والبشاعةِ والوَضَاعة ِ ندخُلُ مرةً أُخرى عُصُورَ البربريَّةْ.. حيثُ الكتابةُ رِحْلَةٌ بينِ الشَّظيّةِ والشَّظيَّةْ.. حيثُ اغتيالُ فراشةٍ في حقلِهَا.. صارَ القضيَّةْ .. |
مع خالص محبتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: nazar hussien)
|
الغالي نزار حسين
أيها الوجه المشرق في زمان العتمة والضيم
Quote: المروجون والمتاجرون والمشاهدون والناقلون والناسخون عن جهل
لأعراض الناس والداخلين لبيوتهم دون اذنهم ما هم الا زمره
من المجرمين والجهله الفاشلين حتي في جهلهم...وهم قطعا لا يدركون
بجهلهم مدي الجرم الذي يرتكبونه...وربما كذلك لا يدركون امكانية التقاطهم بالشوكة والسكين واحدا واحدا...اينما وجدوا...وحينها لن يجديهم جهلهم شيئا...فالقوانين واهلها ما عادوا يتسكعون خلف سياج الحدود...لذلك نصيحتي لهؤلاء وهي نصيحه اخويه جدا وصادقه جدا....
ففي نفس كل منا حليم فاخشوا الله وغضبة الحليم وسطوة القانون
الذي ما عاد حائرا لدليل .... |
هذا هو يا نزار
لك مودتي ومحبتي العميقة
وسأعود حتماً لمداخلتك القادمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: ود المايقوما)
|
عيب والله المتاجرة باعراض الناس , منعول ابو الغربة ومنعول ابو الفلوس
اذا افلست خزينة الشعب يمكن مليها في شهر ,اما اذا فقد الشعب اخلاقه يحتاج الي ميات السنين حتي تستقيم الاوضاع , هذه القيم تجميع الاف السنين ليست عام او اعوام كان الله في العون
شكرا ليك يا اصيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: Dr. Moiz Bakhiet)
|
التحية لك يا رائع
كم هو قبيح تلكم التصرفات الصبيانية
لك كل التجلى فى تناولك لهذه الظواهر السالبة والضارة جدا بنا كسودانيين داخل وخارج البلد
ويكفى فقط روعتك فى:
Quote: يا أمة تسرب الشموخ من جوارها
تبلل السراب بالضجر
بدارها ... وفي انتظارها
على سواحل الضياع
قد تساقط النظر ...
الناس في السهول زوبعة ْ ...
والعشب والحنين دامعا
ما كان بعد أن تساوت الجراح
في اللهيب بيننا مواجعا
غير أن يعود للزحام ما له
من الفراق أذرعا
|
ولك منى فائق الاحترام والتجلى والود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: Lim Donato Lim)
|
البروف الشاعر المتألق معز عمر بخيت
تشكر على التنبيه لهذا التجارة المشينة والتى وللأسف يقوم بها بعض بنى جلدتنا.
كما أرجو منك زيارة البوست الذى يحمل أيضا قضية من القضايا التى تؤرق المغتربين
السودانيين ونتعشم فى أن تطرحها على مغتربى مملكة البحرين من السودانيين وأن تكون
ممثلا لهم فيها.
البوست بعنوان:
** مساهماتكم:لرفع قضية دستورية ضد ضرائب المغتربين **
ولك فائق شكرى وتقديرى
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: مهيرة)
|
من كان المغتربون ؟ قبل 20 سنة
ومن هم المغتربون الان؟
قبل 20 سنة كان المغتربون من خيرة ابناء الشعب السوداني
والان فتح الباب امام كل سافل للخروج
ولتشويه سمعة هؤلاء الاخيار
ان القلب يبكي دما وهو يرى ما صار اليه الحال
وقد يقول البعض ان ما يحصل هو امتداد لما يحصل داخل الوطن
ولن يبدل الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: saadeldin abdelrahman)
|
الدكتور الشاعر / معز
لك التحيات
Quote: حيث يسكن التخلف في كل زوايا النفس وخلايا الأفق الإنساني المفقود
|
فقط زرنا بالرياض لتضيف إلى هذا الفهم مآسي (تطول) كثيرين ممن نعرف .
ما كتبته هنا يثير الحزن ....
ولقد حزنا لكثيريين ممن نعرفهم ونحترمهم ولكن ليس الأمر بيدهم .
الشر والخير متلازمان ( يبدو أن الشر في طريقه للانتصار رغم أنفنا )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: Dr. Moiz Bakhiet)
|
السلام عليكم ورحمة الله
لك التحيةوالشكر دكتور معز على هذا الاهتمام بمثل هذه الظواهر الشاذة
| Quote: ليس هذا فحسب بل نما إلى علمي من بعض الحوارات العجيبة بتلك المواقع أن بعض الأشخاص ذوي النفوس المريضة يحصلون على أشرطة فيديو لمناسبات خاصة جداً يتاجرون فيها بأعراض مواطنيهم ويبيعونها لذوي العاهات النفسية من المغتربين دون إذن من أصحابها فتدر عليهم الربح الوفير الحرام في أرض مثل أرض البيت الحرام |
لكن الا ترى ان المسؤلية مشتركة؟
اذ ان اصحاب المناسبات الخاصة جدا يتيحون الفرصة لاصحاب النفوس المريضة للمتاجرة باعراضهم
هذا بالطبع ليس تبريرا لهذه الظاهرة القبيحة ولكن دعوة لبحث سبل الحد منها .
قصدي ان الذي يتيح لأصحاب العاهات فرصة المتاجرة باعراضه لهو شريك لهم في الجرم.
ولك احترامي وتقديري
محمد ا سليمان
الظهران
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Mohamed E. Seliaman
Quote: لكن الا ترى ان المسؤلية مشتركة؟
اذ ان اصحاب المناسبات الخاصة جدا يتيحون الفرصة لاصحاب النفوس المريضة للمتاجرة باعراضهم
هذا بالطبع ليس تبريرا لهذه الظاهرة القبيحة ولكن دعوة لبحث سبل الحد منها .
قصدي ان الذي يتيح لأصحاب العاهات فرصة المتاجرة باعراضه لهو شريك لهم في الجرم.
ولك احترامي وتقديري |
أخي الحبيب محمد سليمان ،
في اعتقادي أن الإنسان يجب أن يكون حراً في اختيار وتوثيق أشياءه الخاصة
كما أن الفيديو المصاحب للموبايل وسوء استخدام التكنولوجيا من قبل هؤلاء المهوسيين صعب الحد عنه.
ولا أحسب أن الإمتناع عن الإحتفاء هو الحل، لكن بالتوعية وتعرية الظاهرة ونقاشها والتربية السليمة يمكن أن نحد من مثل هذا السلوك الشاذ والقبيح مثل أصحابه
لك الود والتحية وكل الإحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
أصدق الود لك أخي الحبيب محمد سليمان
معذرة فيبدو أنني فهمت من حديثك أنك تقصد بأن أصحاب المناسبات حين يقيمونها يتيحون الفرصة لهذه الفئة الضالة أن تمارس ما تمارسه لذلك تشاركها الذنب..
فهل هذا ما كنت تعنيه؟
أم كيف تشاركهم الذنب؟
هل بإقامة المناسبة أم بتوثيقها؟
هذا ما عنيته أنا بحريتهم في أن يقيموها أولا يقيموها وأن يوثقوها أم لا..
لكن هناك من يسرب الشرائط وهناك من لديه موبايل حديث به جهاز تصوير وفيديو، إلخ..
فهل تقصد بأن عليهم الإمتناع عن الإحتفاء يها؟
لك الإعزاز الوافر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: Dr. Moiz Bakhiet)
|
د/معز
سلام كثير
انا رأيت احدى اشرطة رقيص العروس فى احدى الدول تباع.
عندما قدمت الى السودان رفضت مسئلة رقيص العروس من اصلها
حتى لو كانت وسط بنات والمصورة بنت منعاً للتسريب مثل
هذا .(.قالت إحداهم ان شريط عرسها ضاع سرقوا حرامى مع
شنطة يدها عندما كان داخلها) اه نقعد فى ذى داااااا
يبقى فى راى عشان ذوى النفوس المريضة ديل مافى ليهم
علاج نبطل الموضوع من اصلوا عشان يمشوا يشوفوا ليهم
حاجه تانيه يكملوا بيها مرضهم او يتعالجوا وربنا
يشفيهم ......
ولك عبق التحايا
مجدى الماحى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: Dr. Moiz Bakhiet)
|
حقيقة يا د. معز هى مشكلة اخلاقية بحتة...يصعب علاجهابالطرق التربوية لانهم(مرتكبيها) تعدوا عمر التربية... ولكن المنع من استخدام ادوات التصوير يبقى الحل الممكن... والاسرة صاحبة المناسبة اذا كانت حريصة على افراد اسرتها و حريصة على ضيوفها ان تمنع التصوير الا المصور المكلف بتوثيق المناسبة...ثانيا مشكلة رقيص العروس دى مشكلة حلهاالوحيد انو مايعطوا اى شخص كان نسخة من الشريط ولو العروس عاوزة تورى صاحبتاتفرجم فى بيتها و بسسسسس.
تخريمة
فبدل ما يكتبوا ليهم ممنوع اصطحاب الاطفال فى كروت الدعوه، يكتبو ليهم ممنوع اصطحاب ادوات التصوير، ده لو خايفين الحرج
و العاقبة عندكم فى المسرات يا دكتور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: Hani Arabi Mohamed)
|
الشاعر الأستاذ الدكتور المعز:
1- بداية لدي تحفظات حول كلمات وردت في سياق طرحك القيم أعلاه ظللنا نتناولها بعفوية أغلب الوقت من دون التوقف عند دلالاتها الواقعية برغم ظلالها الآيديولوجية التي تعبر عن واقع هيمنة قسرية في مجتمع بالغ التعدد والتنوع الإثني والثقافي. كلمات مثل "شعب" و"سوداني" أوكل ماهو "قومي". وهي إشكالية ذات صلة بموضوعة الهوية. ومن ذلك يطيب لي هنا أن أتساءل: "هل نحن (شعب واحد). وإذا كان الجواب سلبا هنا: ما الذي أعاق تلك (الشعوب) من سعي مشترك لبناء معنى اجتماعي عام يحدد ملامح تميزها أويضع لها بصمتها الخاصة بين الشعوب الأخرى ك(وحدة متجانسة سلميا)".
2- ومع ذلك، سأتخذ الهوية المعطاة من قبلكم لكلمتي "شعب" و"سوداني" بوصفهما ممثلين لواقع الهوية العربية الإسلامية السائدة في السودان، وذلك للنفاذ إلى تساؤلات جوهرية أخرى يطرحها بدوره سياق حديثك القيم عند مفتتح هذا البوست: لماذا يهبط المستوى الأخلاقي ل(السوداني) خارج وطنه. ولماذا يكون ذات المستوى مؤشرا لسير الحياة داخل وطنه وقت الأزمات خاصة. ولماذا تكون (حرب السوداني ضد السوداني) سواء حقيقة أومجازا هي عنوان حياتنا (الآن).
3- وثمة تساؤلات أخرى: "ما هي أسباب هذا الإنحدار الأخلاقي. ما دور المنظور التربوي في ذلك. وهل تنجح تداعيات الإغتراب فعلا في تشويه مجموعات ما إذا لم تكن تحمل عوامل القابلية للتشوه في داخلها.
4- بوصفك مثالا نادرا للنجاح وسط مظاهر فشل كثيرة كيف أمكنك تطوير آليات للحياة وإبداع آليات أخرى للبقاء في واقع أكثر تعقيدا من واقعك الأول. لماذا لم تسمح على ما أتصور للمشاعر السلبية أوطرق الحياة الرخيصة من التمكن منك إلى هذا الحد. لماذا تصر على إستخدام لغة محبة وجميلة على الرغم من تراجعها المريع على مستوى عام.
5- على ضوء معطيات أزمة مركبة سائدة منذ فترة، كيف يمكنك النظر إلى الصورة المثالية المتكونة لما نسميه (سوداني) وفق مقولة آدم سميث التالية: "كلما هبطت قيمة العملة في بلد هبطت معها قيمة الإنسان في ذلك البلد".
6- ما تطرحه (يا صديقي) يطرح بدوره الكثير في ظل موت الفعل السياسي والثقافي الخلاق والقيم، ومن ذلك: لماذا يسود تجار الحرب والمصالح العليا و(القطاعين) وغيرهم من أصحاب النفوس المريضة الأخرى أوقتلة الجمال المشهد الراهن الآن.
7- هل القوانين وحدها كافية لردع مثل هكذا تجار قام بعضهم في القاهرة بالسمسرة في أعضاء حيوية لبعض مواطنيهم الذين تملك منهم اليأس فتخلوا عن كلية خانوا ببيعها ذواتهم قبل كل شيء. لو كان لهم قلبان لباعوا واحدا. والسؤال: لماذا لم ينجح مثل هؤلاء وهؤلاء في كسب عيشهم في مدينة قاسية مثل القاهرة بطرق شريفة. هم أفضل حالا من أولئك الذين تسولوا لحم رفاقهم في موائد بعض الأغنياء بوجبة طعام رخيص. لقد ذهب الجوع وبقيت الكلمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: عبد الحميد البرنس)
|
Quote: لماذا لم تسمح على ما أتصور للمشاعر السلبية أوطرق الحياة الرخيصة من التمكن منك إلى هذا الحد. لماذا تصر على إستخدام لغة محبة وجميلة على الرغم من تراجعها المريع على مستوى عام.
|
سوف اجيبك يا برنس علي هذه الجزئية من واقع معرفتي بمعز
فهذا الرجل يكفي ان تقابله للحظه ستكتشف انك تعرفه منذ سنوات
رجل اصيل وشهم وكريم وفوق ذلك واثق من نفسه ثقه لا حدود لها..
سوداني يعتز بسودانيته وبتقاليده. يعرف تماما ماذا يقول ومتي يقول
يعرف تماما انه ناجح ويوظف هذا النجاح لكل ما هو خير..
وهذه شهاتي فيه لوجه الله تعالي....فرجل بهذه الصفات قطعا صادفته
سوالب عديده...لو لم يتغلب عليها لما عبر الينا هنا بهذه الروح
لن تلاقيه الا باسما مستبشرا...ويجامل حتي علي حساب نفسه...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: nazar hussien)
|
nazar hussien
Quote: سوف اجيبك يا برنس علي هذه الجزئية من واقع معرفتي بمعز
فهذا الرجل يكفي ان تقابله للحظه ستكتشف انك تعرفه منذ سنوات
رجل اصيل وشهم وكريم وفوق ذلك واثق من نفسه ثقه لا حدود لها..
سوداني يعتز بسودانيته وبتقاليده. يعرف تماما ماذا يقول ومتي يقول
يعرف تماما انه ناجح ويوظف هذا النجاح لكل ما هو خير..
وهذه شهاتي فيه لوجه الله تعالي....فرجل بهذه الصفات قطعا صادفته
سوالب عديده...لو لم يتغلب عليها لما عبر الينا هنا بهذه الروح
لن تلاقيه الا باسما مستبشرا...ويجامل حتي علي حساب نفسه... |
والله يا نزار لو لم أطلع من هذه الدنيا سوى بكلماتك هذه لكفتني كل نعيمها وفاضت..
ماذا أقول.. سوى احبك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: عبد الحميد البرنس)
|
الأخ الحبيب البرنس
انت هنا تطرح اسئلة هامة وخطيرة يجب أن نتناول كل منها في بوست منفصل ،
لكنني سأعود إليك لا حقاً فالظروف الآن تقهرني بشدة وأحاول في البدء أن امر على المتداخلين
ثم أعود إليك بالمهلة..
شكراً لك يا برنس على هذه المداخلة العظيمة
وحتماً أعود..
لك صادق الود وعظيم الإعزاز وكل الحب والتقدير
معز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: بلدى يا حبوب)
|
أخي الشاعر الشفيف المعز:
ما طرحته أنت مسألة في تصوري المتواضع تتعلق على نحو جوهري بفكرة "الاجتماع البشري" نفسها. لذلك هي هامة ولأنها مسألة ذات أسباب متعددة ومتداخلة تبدو من الخطورة بمكان. وما تساؤلاتي أعلاه سوى مادة ل(عقل جمعي) تهدف إلى إنتاج (معرفة جماعية) تساهم فيها عقول من تخصصات وزوايا للنظر متنوعة. وأحيانا يكون التساؤل فقط بمثابة حل لنصف المشكلة. مع تقديري الصادق لك.
كما لا يفوتني أن أشير إلى أن المشكلة التي تطرحها هنا ذات تجليات كما تعلم عديدة. وهو ما سأتناوله من جانبي تفصيلا في بوست (القطاع). ذلك أنه:
بعد عشرين عاما من ولادة القطاع:
أصبحت الصداقات من ذكرى الماضي البعيد.
وبعد أربعين سنة:
الحلة كلها وقفت بالعكاكيز ضد بعضها البعض.
وبعد ستين حولا:
صار الناس يعلقون على ظهورهم أوراق حكومية مثل نمر العربات تثبت شرفهم ونقاء أخلاقهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: Dr. Moiz Bakhiet)
|
السلام عليكم ورحمة الله
سأعود لاحقا لأهمية الموضوع.
انا لم اتكلم عن الامتناع عن الاحتفاء.
انا فقط اتساءل مثل تساؤلات جيري لانغ في كتابه "نهج قابيل وهابيل..." اذ يتساءل :
ما هي الفائدة المرجوة من اطلاع الاخرين على سيرة يمكن ان تكون مصدر احراج؟
ما هي العواقب التي قد تترتب عن اطلاع طرف ثالث على ما جري؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
عودة:
سنظل نخمر انيتنا وقدورنا لأنا لم ننتصر على الحشرات بعد
وسنظل نضمد جراحتنا ونعتني بها الى حين تنهزم الجراثيم
ونظل نحشر في سجف الكلال الى ان يندحر البعوض
وفوق ذلك كله القاعدة الذهبية:
درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
هذا بافتراض ان ثمة مصلحة تتعارض مع مفسدة
ولك مودتي ايها الاستاذ الفاضل الطبيب الشاعر الانسان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: Dr. Moiz Bakhiet)
|
أخي الفاضل معز.. تحية ود وتقدير
أشكرك على المقال الهام موضوعا والجيد طرحا إذ يعبر عن إحدى نوائب الدهر التي أصابت السودانيين حتى صار حالهم لسان حالهم يقول:
وصرت إذا أصابتني سهام تكسرت النصال على النصال
نحن الآن نشهد تجليات التخلف السوداني التي داريناها سنين طوال بالغربال وهي أسطع من الشمس على كوكب الزهرة.. نحن في عصر عبقرية التخلف السوداني!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟! (Re: Dr. Moiz Bakhiet)
|
د. المعز عمر
ايها الشفيف بلون البنفسج ايها المترع ابداعا .
لك التحية
ان المتاجرة بعروض الناس بدات منذ انقلاب الانقاذ عام 89 وفق استراتيجية محكمة سميت بالمشروع الحضاري الذي اسست دعائمة علي السب والشتم والتشهير بالاخرين بجميع الوسائل المشروعة وغير المشروعة ، واستمرت هذة السياسية تفت اوصال المجتمع السوداني وتقتل فية القيم الاصيلة والمكتسبة تارة بتسليط سيف القهر وتارة اخري بالتجويع . مماادي لقتل قيم الفضيلة داخل المجتمع السوداني . اعلم مدي حزنك لماالية الحال السودانية في دول المهجر ولكن ياعزيزي هي افرزات طبيعية استمرت 16عام ، ولعل افرازات الخارج اقل بكثير عن التحلل الاخلاقي داخل الوطن المستباح للراسمالية الوافدة . هذا القول لايعني الاحباط او التسليم بالواقع انما يجب علينا اعادة صياغة مجتمعنا وفق قيمة وموروثاتة بالتوعية عبر المنابر وعمل التوعية الشاملة لتغير القيم الدخيلة .
ولك سلامي
يوسف السماني يوسف
الرياض
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Dr. Moiz Bakhiet
عبد الحميد البرنس
Dr.Saeed Zakarya Saeed
nasiradin
nazar hussien
صلاح الدين عبدالله محمد
saif massad ali
مهيرة
Hani Arabi Mohamed
WADKASSALA
saadeldin abdelrahman
عمران حسن صالح
Mohamed E. Seliaman
Yassir Tayfour
عبدالماجد فرح يوسف
محمد الامين محمد
بلدى يا حبوب
حسن الجيلى سعيد
samo
محمد الأمين موسى
AMNA MUKHTAR
يوسف السماني يوسف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست